המשנה היא פירוש התורה שבכתב , בלעדיה אין להבין אפילו מצווה אחת שבתורה שבכתב וניתנה ביחד עם התורה שבכתב במעמד הר סיני ," עלה אלי ההרה והיה שם ואתנה לך את לוחות האבן והתורה (שבכתב) והמצווה(שבעל פה - פירוש המצוות) אשר כתבתי להורותם" . מעבר לכך צא ולמד ולא חקור ,, ציווי ללמוד את המצוות שבתורה על פי המשנה
לא ידעתי הרצאה לפני שלוש שנים בכל אופן הקשבתי אז עוד כאב ראש מה כל הדברים האלו שווים בכלל כשיוצאים מבולבלים ודברים לא עוזרים לדעת את האמת בפשטות שלה וישירות מאדם לאדם כל האמת קיימת וכל הידע רק לדבר לעניין ולא מסביב רק להזכיר שהאמת לא מיתחברת עם ניהול הענינים של העולם .
הרצאה מרתקת מאוד! שוב חוקרת (כגון פרופ רחל אליאור) שמראה את יופיה של המשנה וחכמת חז"ל. ד"ר יגאל בן נון חוקר מקרא שהחל לאחרונה לנבור במשנה והתלמוד ולא מפספס הזדמנות להשחיל את דעתו כי מדובר ברמה נמוכה מאוד של טקסט וכתיבה. ברב חכמתו הוא משווה את העברית וניסוח הטקסט של המשנה למקרא.
Summary in French prof Vered Noamde l’université de Tel Aviv , safrout Hazal et beth chéni sont ses spécialités 4:25 a écrit livre sur méguilat taanit, histoire beth midrach letalmud torah lénachim qu’elle dirige, bcp de talmud, veut cours de guémara, il y en a !, mais que veut ce livre ! c’est cela l’énigme qu’on veut résoudre 6:32 « la michna est essentiellement une révolution car c’est un système indépendant organisé parfaitement selon des sujets totalement déconnectée du mikra, des psoukim, de l’ordre du mikra, construit sur un ordre indépentant et met en ordre tous les sujets qui font partie de la vie juive dans tous les coins dans tous les domaines de la vie, rentrant tellement dans les détails tout en ayant une amplitude incroyable » il y a parfois des descriptions courtes sur chabat ou autre, sefer hayovalim histoires et lois concernant le chabat mais leger, philon est proche des versets, josphe aussi mais c’est juste un peu plus que la torah, à peine plus. 9:39 brit damessek trouvée à gueniza du caire -IIe siècle, halaHot selon les sujets, tvila : eau pas sale et suffisamment d’eau, si plus petit cela est contaminé, si plus grd c’est ok - seder teharot ! Chabat : pas faire travail entre avant coucher du soleil avant jusqu’à nuit, cite verset contrairement à michna vs 24 et 10, + noms des sages et maHlokot contrairement à beth chéni, très osé de le faire sans citation de la torah ! elle est sa propre autorité sans justification ni mikra ni tradition ni utilité, elle devient canonique très vite en une génération déjà à l’époque de rav et chemouel, en babel et israel, ce qui est remarquable que ça aille à cette vitesse à cette époque 16:20 beraHot 1 : depuis quand ? suppose qu’on sait qu’on doit dire chéma soir et matin, sans citer verset, les détails l’intéressent, pas le prpe/// a cette époque on voit les cohanim dans la rue /// maHloket/// maassé HaHamim qui illustre la halaHa ou moins/// langue résumée aristocratique hébreu beau interdit araméen qui n’est pas assez noble, rythme/// hadevarim haélé, tout le temps, devient ces versets précis, à des heures précises /// pas de décision finale, pas de conclusion///// tout ceci est caractéristique de la michna /// rambam a une introduction : hilHot yéssodé hatorah= yessod hayessodot véamod haHoHmot léda cheyech matsouy richon… (dieu) voilà un texte au ma ; elle non. 24:00 chéma selon rambam torah d’où ca vient ct on commente, met en lumière la différence : 60 masseHtot deviennent 63 car baba = 3 sanhédrint makot étaient 1 = chichim hem hamélaHot… élou chichim massaHiot… 60 est un chiffre noble aussi. Les 6 ordres : amar rech lakich / Isaïe lamed guimel emounat = zeraim ; itéHa = Moèd ; Hossen= nachim ; yéchouot = nézikim ; hohma = kodachim ; daat = taharot ; + Irat hachem : c’est le mm ordre que nous zmannakat ::: midrach autre midrach téhilim pikoudé achem yécharim… tsadkou yaHdav pataH lé béchicha sidré michna… témima= nachim ; néémana=zrahim … messamHé = moed … autre ordre… /// le notre : commence par chéma c’est cool, l’autre : finit par pirké avot c’est bien aussi ; menaHem kahana souligne la beauté 11 12 7 7 11 12 c’est bien ordonné le nombre de chapitre = 30 30/// l’autre mieux 7 11 12 12 11 7 c’est plus beau sans doute initialement comme ça 34:00 quelques jolies michnayot pessaHim 10 : zévaH pessaH est remplacé par une mitsva concrète ; 39:00 seder nachim hine melaHot chéaicha ossa lébaala,
המשנה מנותקת מהאלוהות. עובדה שיש חילוקי דיעות. ואין בה הכרעה של האלוהים. כלומר שלכותבי המשנה אין אלוהים. אז בשביל מה כל המסכתות... ua-cam.com/video/n86p0d1p9Sk/v-deo.html&ab_channel=AlexTseitlin
המשנה היא פירוש התורה שבכתב , בלעדיה אין להבין אפילו מצווה אחת שבתורה שבכתב וניתנה ביחד עם התורה שבכתב במעמד הר סיני ," עלה אלי ההרה והיה שם ואתנה לך את לוחות האבן והתורה (שבכתב) והמצווה(שבעל פה - פירוש המצוות) אשר כתבתי להורותם" . מעבר לכך צא ולמד ולא חקור ,, ציווי ללמוד את המצוות שבתורה על פי המשנה
ףז
😂
איפה כתוב בתורה שבעל פה שהתפילין צריכות להיות שחורות? חייבת להיות עוד תורה ! תורה שבעל פה 2 🤦♀️
קשקוש
למה לומר שאין הכרעה במשנה? הרי כבר המשנה בעדויות פוסקת שיש לילך אחר דעת רבים אם כן דעת הסתם המשנה היא להללה. מול דעת יחיד או דעות של יחידים ..
לא ידעתי הרצאה לפני שלוש שנים
בכל אופן הקשבתי
אז עוד כאב ראש מה כל הדברים האלו שווים בכלל כשיוצאים מבולבלים
ודברים לא עוזרים לדעת את האמת בפשטות שלה וישירות מאדם לאדם כל האמת קיימת וכל הידע רק לדבר לעניין ולא מסביב
רק להזכיר שהאמת לא מיתחברת עם ניהול הענינים של העולם .
הרצאה מרתקת מאוד! שוב חוקרת (כגון פרופ רחל אליאור) שמראה את יופיה של המשנה וחכמת חז"ל. ד"ר יגאל בן נון חוקר מקרא שהחל לאחרונה לנבור במשנה והתלמוד ולא מפספס הזדמנות להשחיל את דעתו כי מדובר ברמה נמוכה מאוד של טקסט וכתיבה. ברב חכמתו הוא משווה את העברית וניסוח הטקסט של המשנה למקרא.
😢' 19:24
@@itai1306תודה, פגעת בול
4:34
זו אפולוגטיקה של אמונות הציבור הדתי, זה לא מחקר על המשנה
בפעם המליון, לא היתה כת קומרן, המגילות הם מגילות צדוקיות שנישמרו עשרות או מאות שנים במקדש והוטמנו בקומרן זמן קצר לפני החורבן
מקורות?
Summary in French prof Vered Noamde l’université de Tel Aviv , safrout Hazal et beth chéni sont ses spécialités
4:25 a écrit livre sur méguilat taanit, histoire beth midrach letalmud torah lénachim qu’elle dirige, bcp de talmud, veut cours de guémara, il y en a !, mais que veut ce livre ! c’est cela l’énigme qu’on veut résoudre
6:32 « la michna est essentiellement une révolution car c’est un système indépendant organisé parfaitement selon des sujets totalement déconnectée du mikra, des psoukim, de l’ordre du mikra, construit sur un ordre indépentant et met en ordre tous les sujets qui font partie de la vie juive dans tous les coins dans tous les domaines de la vie, rentrant tellement dans les détails tout en ayant une amplitude incroyable » il y a parfois des descriptions courtes sur chabat ou autre, sefer hayovalim histoires et lois concernant le chabat mais leger, philon est proche des versets, josphe aussi mais c’est juste un peu plus que la torah, à peine plus.
9:39 brit damessek trouvée à gueniza du caire -IIe siècle, halaHot selon les sujets, tvila : eau pas sale et suffisamment d’eau, si plus petit cela est contaminé, si plus grd c’est ok - seder teharot !
Chabat : pas faire travail entre avant coucher du soleil avant jusqu’à nuit, cite verset contrairement à michna vs 24 et 10, + noms des sages et maHlokot contrairement à beth chéni, très osé de le faire sans citation de la torah ! elle est sa propre autorité sans justification ni mikra ni tradition ni utilité, elle devient canonique très vite en une génération déjà à l’époque de rav et chemouel, en babel et israel, ce qui est remarquable que ça aille à cette vitesse à cette époque
16:20 beraHot 1 : depuis quand ? suppose qu’on sait qu’on doit dire chéma soir et matin, sans citer verset, les détails l’intéressent, pas le prpe/// a cette époque on voit les cohanim dans la rue /// maHloket/// maassé HaHamim qui illustre la halaHa ou moins/// langue résumée aristocratique hébreu beau interdit araméen qui n’est pas assez noble, rythme/// hadevarim haélé, tout le temps, devient ces versets précis, à des heures précises /// pas de décision finale, pas de conclusion///// tout ceci est caractéristique de la michna /// rambam a une introduction : hilHot yéssodé hatorah= yessod hayessodot véamod haHoHmot léda cheyech matsouy richon… (dieu) voilà un texte au ma ; elle non.
24:00 chéma selon rambam torah d’où ca vient ct on commente, met en lumière la différence : 60 masseHtot deviennent 63 car baba = 3 sanhédrint makot étaient 1 = chichim hem hamélaHot… élou chichim massaHiot… 60 est un chiffre noble aussi. Les 6 ordres : amar rech lakich / Isaïe lamed guimel emounat = zeraim ; itéHa = Moèd ; Hossen= nachim ; yéchouot = nézikim ; hohma = kodachim ; daat = taharot ; + Irat hachem : c’est le mm ordre que nous zmannakat ::: midrach autre midrach téhilim pikoudé achem yécharim… tsadkou yaHdav pataH lé béchicha sidré michna… témima= nachim ; néémana=zrahim … messamHé = moed … autre ordre… /// le notre : commence par chéma c’est cool, l’autre : finit par pirké avot c’est bien aussi ; menaHem kahana souligne la beauté 11 12 7 7 11 12 c’est bien ordonné le nombre de chapitre = 30 30/// l’autre mieux 7 11 12 12 11 7 c’est plus beau sans doute initialement comme ça
34:00 quelques jolies michnayot pessaHim 10 : zévaH pessaH est remplacé par une mitsva concrète ;
39:00 seder nachim hine melaHot chéaicha ossa lébaala,
דיבור כגבבה וניצול ציבור בור ועם הארץ כדי לדבר דברים פשוטים ולא תמיד נכונים
נראה שלא הקשבת ברצינות. א. תניח שאולי יש לך מה ללמוד ממנה ב. תקדיש שעה ותקשיב שוב.
המשנה מנותקת מהאלוהות. עובדה שיש חילוקי דיעות. ואין בה הכרעה של האלוהים. כלומר שלכותבי המשנה אין אלוהים. אז בשביל מה כל המסכתות...
ua-cam.com/video/n86p0d1p9Sk/v-deo.html&ab_channel=AlexTseitlin
סתם מבזבזים זמן
וואוו, בשביל זה צריכים פרופסור??
לא חידשת כלום לבוגר כיתה יא בישיבה תיכונית ממוצעת...