Biết Vô Thường Sao Không Buông? Ajahn Chah
Вставка
- Опубліковано 29 сер 2024
- Dù tâm ở trong trạng thái nào, sướng hay khổ, ta không bận tâm-ta luôn nhắc mình nhớ rằng “Điều đó là không chắc chắn”. Đôi khi chúng ta tuyệt vọng và rơi nước mắt, nhưng điều đó cũng không chắn chắn. (Hoàn cảnh sẽ thay đổi. Có thể ngày mai sẽ tốt đẹp hơn). Khi những trạng thái tham hoặc sân xảy ra với ta, ta nên nhắc mình về điều này “Chẳng có điều gì là chắc chắn”.
Facebook Group: groups/thuctinh.info/
Thiền sư Ajahn Chah hướng dẫn cách thiền tĩnh tâm, vipassana
#TinhThuc #KenhTinhThuc #AjahnChah #Thien #samadhi #vothuong #vonga #tinhgiac #tritue
![Вся Правда о Принципе Зеркала, Которая Научит Вас его Применять [УЗНАЙТЕ НАСКОЛЬКО ВЫ МОГУЩЕСТВЕННЫ]](http://i.ytimg.com/vi/yxTpe0LPkkw/mqdefault.jpg)
Dạ, đến đó, ở đó...
Tri ân công đức của sư
Cảm ơn kênh chia sẻ!
Con người mình ngộ lắm khi ai đó khuyên mình buông bỏ cái gì đó thì mình sẽ không bao giờ nghe và tỉnh thức. Cho đến khi tự mình cảm giác được mọi thứ rồi thì tự mình buông bỏ. Và sẽ hiểu được thứ gì cần giữ thứ gì cần buông. Đời là vô thường khi hiểu được sự vô thường là gì ta sẽ không còn vướng mắc.
Giọng đọc của kênh rất hay và truyền cảm.
Chúc sức khỏe mọi người.
Rất khó có ai khuyên bạn buông bỏ những điều bạn thích và cũng rất khó có ai thuyết phục bạn làm những điều bạn khó chịu ví dụ dậy từ 4h sáng ngồi thiền, chân tay, mình mẩy đau ê ẩm...Khi buông được yêu & ghét thì bạn sẽ điều khiển được bản thân.
@@kenhtinhthuc Đúng vậy
pppppppppppp
Nam mô Buddha con xin tri ân Quí Sư Thầy đã cho con những lời dạy tốt đẹp con xin ghi niệm và tu tập
Nam mô Buddhaya
Điều này là biến đổi, thay đổi luôn luôn, là vô thường biến hoại luôn luôn, mọi thứ trên đời đều biến đổi, thay đổi từ trạng thái tâm lẫn thân. Thân này là vô thường, Tâm này là vô ngã, trọn lòng tôn kính Phật Pháp Tăng vì nhờ ân đức mới tu tập thiền được.
@Hoành Sơn mình chỉ là 1 phàm tu tục tử còn nhiều vọng đọng cho nên chỉ nên học hỏi tất cả để tu tập và phải thẳng thắng, thật sự rằng việc tu tập của bản thân, thực hành còn kém cõi lắm-cụ thể chưa quán sát được hơi thở ra, hơi thở vào nói chi đâu xa. Tu tập và nương tựa Tam bảo từ từ sẽ tốt thôi.
Cảm ơn kênh ad tổng hợp nhiều bài pháp rất hay xin cảm ơn ad
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏
14 ĐIỀU DẠY CỦA ĐỨC PHẬT
1. Kẻ thù lớn nhất của đời người là chính mình
2. Ngu dốt lớn nhất của đời người là dối trá
3. Thất bại lớn nhất của đời người là tự đại
4. Bi ai lớn nhất của đời người là ghen tị
5. Sai lầm lớn nhất của đời người là đánh mất mình
6. Tội lỗi lớn nhất của đời người là bất hiếu
7. Đáng thương lớn nhất của đời người là tự ti
8. Đáng khâm phục lớn nhất của đời người là vươn lên sau khi ngã
9. Phá sản lớn nhất của đời người là tuyệt vọng
10.Tài sản lớn nhất của đời người là sức khoẻ, trí tuệ
11. Món nợ lớn nhất của đời người là tình cảm
12. Lễ vật lớn nhất của đời người là khoan dung
13. Khiếm khuyết lớn nhất của đời người là kém hiểu biết
14. An ủi lớn nhất của đời người là bố thí.
Con xin tri ân công đức của thầy và kính chúc thầy nhiều sức khỏe và thân tâm an lạc Phật sự viên thành. Chúc mọi người nhiều sức khỏe thân tâm an lạc
Xin thường niệm: NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
Mo Phat , 🙏🏽🙏🏽🙏🏽
Hay qua
Có sưc mạnh lóng tai nghe phap quay tâm vào học sư Ajhn cha
Chúng ta còn cháp thủ thành kiên, do cái ta ẩn sau xuối ta ( vi dụ.câu chuyện gi ra thích ta nói uyên thuyên , quên dừng lai khi ta hùng biện,,,,, quên giờ, Dành nói không nhường?
❤️❤️❤️
Biết vô thường sao không buông bỏ vì vô thường nó vốn chính là thường nên không thể buông bỏ hay nắm bắt ...Thôi ta hãy ung dung tự tại nhìn ngắm sự việc biến đổi liên tục của định luật vũ trụ ...Hãy an nhiên nhận thức ...
Biết với Làm là 2 việc khác nhau.
Có nhiều cấp độ Biết. Nếu Biết sâu sắc (tuệ giác thấy rõ bản chất của sự vật) thì sẽ Làm được.
@@kenhtinhthuc
Nếu biết rất sâu thì Biết đó chính là Làm.
Cac bạn cứ toạ thiền khi nào tâm ăn rập với,,, cam tho khởi lên( thí dụ tâm biêt. Đang nhức đầu. , cảm thọ khổ khởi lên? Ta hảy tac ý câu khổ cần liểu tri đâu tiên ta quán khổ thật à,, có thân này mơi nhức,,, chút nó bót chợt quàn tiếp ( vô thường à) ban đâu nghỉ trong tâm sau đó cho quen rồi đừng noi ji cả , ta noi cái khác khởi lên ta theo khg kip,,, từ tù ,,, trước tiên ta nhìn chót mủi,, theo dỏi hơi thở cho tâm it lang thang,,,, thôi tới đây dưng các bạn hành đi môi ngươi tạo nghiệp,,, khác nhau ,,, có thơi gian,,,, kinh nghiệm do ta thấy thôi nha.... còn bản. Nghả nửa..... buông là thấy,,,,,,,,,,
Biết vô thường sao không buông, chưa giác ngộ, chưa chả hết nợ và nghiệp thì làm sao buông được hả bạn...
Bạn nghĩ bạn có thể làm được là bạn sẽ có thể. Bạn nghĩ bạn không thể làm được thì bạn sẽ không thể. Kinh Pháp Cú nói ý là chủ, ý dẫn đầu các pháp. Ý bạn thế nào thì bạn sẽ làm như thế.
👍👍👍👍👍🌹🌹🌹🌹🌹
Chánh niệm là cái biết ở hiện tại . Tỉnh giác là sự nhận thức . Nhưng mà e vẫn k hiểu. Nhiều khi cứ lẫn lộn với nhau. Xin kênh chỉ thêm cho e cái này cho rõ ạ. Cho e ví dụ với. E k hiểu.
Niệm (sati) chỉ là để tâm, chú ý vào đối tượng, không bị xao lãng. Còn tỉnh giác (sampajañña) là biết rõ cả đối tượng của tâm và cả tâm đang làm gì (có chú ý vào đối tượng hay không).
@@kenhtinhthuc thế e thường hiểu là chánh niệm là thiết lập ra quy tắc. Còn tỉnh giác là phát hiện có thực hiện đúng như quy tắc hay k. Liệu có đúng k. E tham khảo nhiều tài liệu với tự thực hành giờ kênh nói cho e như thế e càng mâu thuẫn. K biết đâu là đúng là sai nữa. Vì những video của kênh e đều nghe rất nhiều nên càng mâu thuẫn
Niệm (念) tiếng Hán gồm 2 chữ: trên là chữ kim (今) tức là hiện tại (như 'đương kim') dưới là chữ tâm (心) ghép lại có nghĩa là để 'tâm vào hiện tại'; Niệm nghiêng nhiều về nhớ, để tâm; Còn tỉnh giác giống như tỉnh táo, tỉnh ngộ...thiên về hiểu & biết. 2 món này thường đi với nhau nên hay lẫn lộn. Nếu thấy khó hiểu thì chỉ cần thực hành chánh niệm - nhận thức mình đang làm gì, nghĩ gì là được.
@@kenhtinhthuc 2 cái này e sẽ cố gắng tìm hiểu thêm. Nếu lại lẫn lộn e lại hỏi kênh tiếp. Bây giờ e có thêm một câu hỏi là những giọng nói và suy nghĩ ở trong đầu lúc nào cũng có. Vậy làm sao để khắc phục ạ. E k có thầy cũng k có tài liệu hướng dẫn thắc mắc chẳng biết hỏi ai, đành phải mò mẫm. Nhiều thắc mắc tự mình nghiền ngẫm giải đáp. Nhưng cũng có những thắc mắc không thể giải quyết dc. Nên kênh giúp đỡ e câu này với ạ
@@thenguyenquang7052 Đầu bạn mà không có giọng nói và suy nghĩ thì bạn thành...Phật rồi.😁 Bản chất của tâm trí là vậy đó, luôn bị kích thích khi tiếp xúc với ngoại cảnh và ngay với chính suy nghĩ của nó. Khắc phục bằng cách tập chánh niệm. Nó chạy đi thì lôi nó về. Phải luyện nhiều tháng, nhiều năm, chuyên cần nhé. Đừng mong 1 vài tuần giải quyết được..
ad có thể cho biết từ "không chắc chắn" được dịch chính xác từ từ gì không ad ơi? Cảm ơn trước rất nhiều.
đó là 'uncertain" dùng theo nghĩa tương đương "impermanent" chuyển ngữ tiếng Anh của từ pali "anicca"
Ad ơi quan sát tâm là gì vậy và khi thiền định ta đặt chánh niệm ở đâu ?
Đó là quán tâm một trong 4 đề mục thiền được Đức Phật dạy trong kinh Tứ niệm xứ: thân, thọ, tâm, pháp. Chánh niệm có thể đặt ở hơi thở, bước đi, hành động, suy nghĩ, cảm giác, cảm xúc...
@@kenhtinhthuc ad ơi có gì ad cho ra video kinh với nhé có nhiều kinh là tiếng của Ấn Độ mình nghe k hiểu gì cả nên không có tý kiến thức nhiều gì về Phật dạy.
Ad ơi khi tôi muốn thiền chánh niệm và để ý vào tâm nhưng lại chỉ có sự tưởng tượng vậy chánh niệm và không để ý tâm như thế nào là tốt nhỉ ?
Tâm thì hay bị dao động. Cần kiên trì tập trung thì sẽ cải thiện bạn ạ.
thiền nói thì dễ chứ thực hành khó lắm lắm á
trước tiên phải đủ duyên phước và giữ giới ăn chay
và cách ngồi cần thoải mái nhất là ngồi kiết gìa 2 chân bắt chéo chữ x
tâm nên đặt vào hơi thở hít vô đếm 1 thở ra đếm 2 và cứ lặp lại như vậy cho tới hết thời thiền.. k được vội vàng phải dần dần từng bước 1 và phải có thầy hướng dẫn và chúng cùng tu chứ tu 1 mình khó lắm lắm á