Tu hỏng vì Hiểu sai về Buông bỏ - Ajahn Chah
Вставка
- Опубліковано 29 чер 2021
- Facebook Group: groups/thuctinh.info/ Một trong các đệ tử của tôi rất muốn “buông bỏ” và tìm sự bình an.
Facebook Group: / 348688996125879
Tôi từng giảng dạy về “sự buông bỏ,” nên anh ta nghĩ rằng bằng cách buông bỏ tất cả, anh sẽ được bình an. Ngay ngày đầu tiên đến đây, anh từ chối làm bất cứ công việc gì. Ngay cả khi gió thổi bay mất nửa cái mái chòi của mình, anh cũng không làm gì cả. Anh nói đó chỉ là chuyện bên ngoài. Thế là anh không bận tâm sửa chữa nó. Khi nắng chiếu, anh dời qua, khi mưa rơi, anh dời lại. Công việc duy nhất của anh là tìm kiếm sự bình an. Những việc khác không đáng để bận tâm.
Một hôm tôi đi ngang qua chòi của anh, nhìn thấy mái nhà sụp đổ. “Ủa, chòi của ai vậy?” tôi hỏi. Khi biết đó là chòi của anh ta, tôi mới nói chuyện với anh, giải thích nhiều việc, chẳng hạn như, bổn phận của tăng sĩ đối với chỗ trú ẩn của mình.“Chúng ta phải có một nơi trú ẩn, và chúng ta phải chăm sóc cho nó. ‛Buông bỏ’ không phải giống như vậy. Nó không có nghĩa là trốn tránh trách nhiệm của mình. Đó là hành vi của một người ngu. Khi trời mưa, anh dời qua phía bên này cái chòi. Rồi khi trời nắng chói chang, anh dời trở lại phía bên kia. Tại sao vậy? Tại sao anh không quan tâm gì cả thế?” Tôi giảng giải cho anh ta một hồi lâu.
Khi tôi nói xong, anh ta nói, “Ồ, tôi thật không hiểu. Lúc thì ngài dạy tôi buông bỏ, lúc thì ngài bảo tôi bám víu. Tôi không biết phải làm gì đây. Ngay cả khi mái nhà sụp đổ và tôi đã buông bỏ đến mức độ này, ngài vẫn cho rằng làm như thế là không đúng. Tôi thật không biết phải làm gì mới đúng”.
Thiền sư Ajahn Chah
#TinhThuc #KenhTinhThuc #AjahnChah #Thien - Розваги
![ОРБАН приехал к ПУТИНУ и "отчитался" о поездке в Киев 😁 [Пародия]](http://i.ytimg.com/vi/_0ukDovOWq8/mqdefault.jpg)
Chỉ cần biết.. Tự sửa mình.. Luôn luôn hương thiện.. Làm những việc tốt có thể.. Ko ganh ghét... Ko hận thù.. Cố gắng hãy cố gắng.. ❤❤❤❤
Đâu phải dễ.con cái ngã..to đùng....
@@baopham-vi6wt 100 lần thì hết ….98 lần rớt! Tuy nhiên, nếu không tu sửa tâm thì 100% rớt đài luôn! Bằng cớ là có biết bao nhiêu vụ “án nghiêm trọng” xảy ra gần như hàng ngày? E là ngay cả người tu học bao nhiêu năm cũng vẫn rơi rớt như thường. Nói dễ làm khó! ✌️🤔
@@joetrung9953 mình cũng vậy học thì hiểu lắm mà nghịch cảnh đến nó vẵn hạ gục mình cũng may nhờ đã quy y nên lúc đó tự nhiến bừng tỉnh .tuy chậm nhưng chưa muộn .nên vẫn phải sửA phải hocj để buông đc ít còn hơn ko đc .giờ mình thấy cái gì mình đã buông thật sự mình thấy tự sướng .còn nhiều cái chưa buông đc nên chưa thật sự an lạc.
@@baopham-vi6wt n
72
Buông bỏ là buông bỏ cái chấp vào cái tôi,cái sở hữu của cá nhân mình,buồn bỏ cái lợi ích cá nhân để hướng về cái lợi ích cho số đông theo quy luật,buông bỏ cảm xúc tiêu cực để hướng đến cái tích cực của bản thân,bởi vì bản thân sẽ không thể nào hạnh phúc nếu trong tâm chứa quá nhiều rác thải 😊😊😊
Huấn luyện, hãy lun tỉnh giác, ko ngừng quán xét, khi 1 cảm giác nãy sinh hãy nhận Biết rõ ràng, Biết nhìn, Biết nge, Biết ngửi, Biết nói, Biết nghĩ, Biết tư duy, tất cả đều phải quán xét rõ ràng
Cả "hạnh phúc và khổ đau" phát sinh từ sự "dính mắc".
Buông là buông cái bản ngã,ảo giác cho ta là phải thế này thế nọ ghê gớm lắm,tự hào đủ chuyện,còn bản ngã đó thì đi trong luân hồi🙏🙏🙏🙏
Phần đông là vậy, Số ít khó kiếm 👌👍👍👍
Buông dc cái đó thì đâu ở đây
Sadhu… lành thay!
Gần mà không dính mắc, đó cũng đc gọi là buông bỏ chân thật..A Di Đà Phật
Nam mô a di dà phật.nghe giọng đọc hay .ý nghĩa thiết thực.tiếng sáo du dương êm.mô phật
Dạ con xin biết ơn đảng lễ thầy ạ!
Mô Phật ! Theo cái tưởng của con thì buông bỏ có thể theo 2 bước, trước là buông bỏ quá khứ , tương lai ( cái đã qua chẳng thể làm được, cái chưa đến là của nhân quả nghiệp báo chẳng thể nghĩ bàn) hãy nắm chắc cái hiện tại ( hơi đang thở, mắt đang nhìn, tai đang nghe....việc đang làm) Khi thuần thục thành thói quen thì chắc sẽ tự đến bước 2.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
giọng đọc rất hay, cảm ơn đã up , công đức thật vô lượng.
Giọng đọc nhẹ nhàng, sâu lắng. Bài pháp rất hay. Cám ơn bạn 🙏
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mô Ni Phật 🙏🙏🙏
Mong những người có phước đọc cuốn"trăm nghìn bài ca của milarepa'' và tiểu sủ đại thánh sự tây tạng để hiểu rỏ như thế nào là buông bỏ.tu.tập.giác ngộ.thành tựu.và giải thoát thành phật
Nam mô A Di Đà Phật
Nam mô a di đà phật.con tu sửa tâm con hướng thiện.bỏ đi xấu xa của mình.tìm về sự thật vì đời là cõi tạm.nương theo đức phật.là tốt.nhất.
Con xin được cảm ơn Thầy !
Dạ. Vô cùng biết ơn với những giá trị nhận được từ bài đăng này !
biết và hiểu khác với tưởng, quán cũng khác với tưởng. Nếu không bết được đâu là quán đâu là tưởng thì mê thất vào tưởng tự cho là mình có hiểu biết, có trí tuệ. nảy sinh tà kiến. Tâm không đủ tĩnh đó chỉ là tưởng, tâm thanh tĩnh tinh khoêt thì mới có thể quán triệt thấu đáo. Tùy mỗi ng căn tánh nhau mà pháp môn ph hợp có khác nhau chờ vì khác nhau mà cho rằng người khôn kẻ ngu. Pháp môn như vật đưa mình sang sông, có ghe, có thuyền, có tàu,....có bè, khi đến bờ bên kia phải biết buông cái pháp môn mà mình bám lấy thì mới có thể lên bờ.
Cái khổ nỗi của con người là khi hợp pháp môn nào thì chấp cho pháp môn đó là nhất mà sống lẩn quẩn trong pháp môn đó, như đeo mắt kiếng độ thích hợp với họ, ngồi trên chiếc thuyền cứ dạo trên sông mà không chịu lên bờ. Và có lẽ khi lên bờ họ cũng muốn vác theo chiếc thuyền đó lên vai đi khắp thành phố mà phô trưong. Nếu đem cái Tôi để Quán, thì cái tôi đó là Tưởng, vì tưởng, thọ là cái ngã đánh lừa mình trong mỗi giây phút, vì thế sự hiểu và biết đó nằm trong phạm trù của cái đã biết phóng chiếu lên tâm thức, nó là sản phẩm của ngôn ngữ, khái niệm và ý niệm phân biệt.
Dài dòng quá
Mạn phép hỏi: Mấy ai đã sang bên kia bờ giác mà đòi bỏ ghe thuyền phương tiện? Dù thật sự nó là phương tiện.
Tai hại nhất là những kẻ còn lặn ngụp trong pháp thế gian hay tệ hại hơn là vẫn còn bên này sông mà chỉ trỏ chê bai và không thèm đặt chân lên thuyền bè.
Hoặc vác cái thuyền chắp vá của mình chạy lông bông bên này sông và nói những lời của bậc đã đặt chân lên bên kia bờ giác...
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏
Chữ buông thì nói suông nghe dễ , nhưng thực hành trải nghiệm thì rất là gian nan, tất cả chỉ vì phương tiện để thực hành giáo lý hoàn thiện
Con xin cảm ơn Thầy cùng toàn thể ban tổ chức
Hãy tu sửa chính mình.
Đừng buông lung. Dừng chiều chuộng.
Hãy đi tìm tâm...
Tâm tỏ sáng ngời thông ba cõi ( trần, căn , thức )...Cất tiếng cười khan ấm đất trời ...
Xin Chan Thanh Tri An TINH THUC. Da Chia Se Bai PHAP BAO Rat Y Nghia...Huu Ich...Sau Sac...Nguyen Cau Cho Tat Ca Moi Nguoi Duoc HUU DUYEN Nghe Qua Bai PHAP Tham Sau Nay. De NHAN DIEN Ra DUOC BAN CHAT That Su Ve NOI TAM Cua Chinh Minh That Vo Tuong Tan...* Sadhu ! Lanh Thay ! Cao Qui Thay ! Hoan Hy Thay ***
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật
Theo ngu ý của con tu là thấy rỏ sự việc và dứt khoát buông bỏ những nguyên gây ra phiền nảo khổ đau như tham sân si , phân biệt phê bình và oán trách vì luôn nhớ lời dạy của tồ sư ( không ngờ tự tánh hằng thanh tịnh ) cầu xin thầy dạy bảo thêm . Trân trọng đảnh lễ thầy .
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Mô Phật
Rất hay ạ! ☺️🙏
A DI ĐÀ PHẬT !
CHÂN THÀNH CẢM ƠN SƯ PHỤ ! NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT !
Nam mô ta bà giáo chủ điều ngự bổn sư thích ca mâu ni phật
Người là đấng cha lành của tất cả chúng con, là nơi để cho khắp tất cả chúng con và toàn thể nhân loại quay về nương tựa mà tìm về bến giác
Người là con thuyền giác đưa khắp tất cả chúng con và toàn thể nhân loại cùng với muôn loài thoát khỏi bể khổ sông mê mà về đến bến bờ giác ngộ
Nam mô thập phương thường trụ tam bảo
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật
Nam mô A Di Đà Phật
Buông bỏ chắc cũng giống như đi đường nghe nhìn đủ thứ nhưng không dừng lại đc vì phải đến cơ quan. Đích là tu thì sự đời phải lớt phớt
Ý nghĩa biết ơn bạn
Buông bỏ được cảm xúc, sẽ là giải thoát.
Nhiều người nghĩ " buông bỏ " là " mặc kệ " là không quan tâm , không xía vào chuyện người khác .. vợ bị người khác bắt nạt ông ta lại mắng vợ lắm chuyện để ông ta không bị ảnh hưởng .. 🙂
Thêw theo bạn làm thế nào? Đấm thằng bắt nạt vk à?
( không bỏ ngu cầu hiền
Không bỏ mê cầu ngộ) Sư Bồ Đề
Nam mô a di đà phật
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Tạ ơn
Con xin sám hối vì con đã phạm phải sai lầm này
Thoát li khổ đau có nghĩa là Biết cách thoát li khổ đau,chứ không có nghĩa là trốn chạy mỗi khi sự đau khổ phát sinh,...
Đi đâu rồi lại về nhà.
Như tâm thanh tịnh
Như là Tâm Ta.
cảm ơn, cảm ơn
Nam mô A di đà phật.
Cảm ơn
đạo Phật là đạo tri tuệ. đạo Phật là đạo hạnh phúc giàu có. người Việt cứ lâm tưởng. đạo Phật là đạo biết đủ
Giau tien bac la ban lầm roi nhe
Thực ra đạo phật gọi là đạo nhưng đâu phải đạo nó dạy con người hiểu biết về những thứ vô hình, chỉ là con người mà chính xác hơn là người việt cứ hình tượng hóa rồi sinh ra cúng bái (Cầu bất đắt khổ) mà chẳng hiểu j về giáo lý đức phật
Nam Mô A Di Đà Phật.
Hay quá ạ. Cảm ơn ạ
Thành tâm tri ân Tĩnh Thức
hay lm
Cám ơn ad
A di đà phật
Sadhu 🙏
🙏🏻🙏🏻🙏🏻💐
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
CON CÚI ĐẦU ĐẢNH LỄ NGÀI
Cám ơn bạn đã đăng những bài giảng rất hay nhưng nếu bạn ghi thêm vào đó là trích đoạn trong cuốn nào thì rất là tuyệt ạ 🙏
Không ghi trích từ sách nào là cách để kênh có thêm tương tác của người xem (họ phải hỏi). Nhiều người xem kiểu tầu ngầm. Xem hàng trăm video nhưng không tương tác. Kênh nào có nhiều tương tác sẽ được YouTue ưu tiên giới thiệu/đề xuất.
Nam Mô Thiền Sư Aijach Chanh 🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
Xin cảm ơn những gì bạn chia sẻ của bạn. Chúc bạn và gia đình thật nhiều sức khỏe và hạnh phúc. Mong sao sẽ có nhiều người hơn sẽ biết về video này. Pháp luân đại pháp hảo, chân thiện nhẫn hảo
Hãy luôn cảnh giác bản thân ta.tâm tỉnh thức là điều nên nhớ để mà quán chiếu bản thân
🙏
❤
khi bat dau hoc minh nghe cau tam sanh tam diet con kg hieu gio con da hieu duoc cai gi no co roi se thanh kg loi day rat nhiem mau tuy theo moi nguoi nhan duoc sac tuc thi kg kg tuc thi sac tho tuong hanh thuc diet phuc nhu thi con ngan lan deu biet on phat
Nam mo a di da Phat
Nam mo a di da Phat
Nam mo a di da Phat
Giọng quen quá
Xem video và xem bình luận của mọi người rất hay. Cảm ơn mọi người
NAM MO A DI DA PHAT 🙏🙏🙏
Tu hỏng vì hiểu sai về buông bỏ
🙏 🙏
🙏 A 🙏
🙏 DI 🙏
🙏 ĐÀ 🙏
🙏PHẬT 🙏
Tu phải đi lên, như tháp 7 tầng
Có gì khổ bằng không thừa sống thiếu chết giờ mới biết là do đâu cứ đoán già đoán non rút cuộc không biết đó đâu
🙏🙏🙏😇😇😇
🙏🏻🌸🍀🌻🌞🙏🏻
Khai mở cho con .
Giọng đọc ấm áp! Cảm ơn!
Có phải giọng của Tú Trinh?
Giọng của cô Thy Mai (hay thuyết minh phim truyện HTV lúc trước)
Phật không ở đâu xa , Phật ở tại Linh Sơn , Ai ai củng có Tháp Linh Sơn .
Sãdhu..Sãdhu nghĩa là Lành Thay ..Lành Thay....
Nhạc này hay quá ạ. Cho hỏi tên nhạc để nghe thường xuyên với ậ. Biết ơn.🙏🙏🙏
Đường xưa mây trắng 🙏
Cài nhạc nền chi vậy ??? Ồn ào quá trời, không có lợi ích gì cả
Đố các bạn giọng đọc này khoảng bao nhiêu tuổi
Sãdhu sãdhu sãdhu
rat hop ly :)
Có rồi mới buông là buông bỏ, còn ko có mà buông là buông xuôi
Có người hỏi Phật, đi tu thì được gì? Phật đáp: "Không được gì cả. Thực ra là bạn sẽ mất nhiều thứ". Hỏi: "Đã không được mà lại mất?" Phật đáp: "Đúng. Tôi đã mất bản ngã. Mất phiền não, và rất nhiều thứ khác".
@@kenhtinhthuc mất bản ngã, mất phiền não cũng là phải có rồi mới mất chứ.😛😛😛 chứ đâu ai sinh ra mà ko có cái tôi, nhân xưng danh tính, tu tập còn tính tầng tính đạo hạnh,… thì cũng là đạt được vậy, vậy buông bỏ chỗ nào. Nên hãy có hãy đạt, ngộ đi rồi buông. Pháp thì có muôn ngàn nhưng phật ko chấp vào pháp. Giác ngộ là quá trình chứng nghiệm của mỗi người. Ai giác ngộ thì lành thay lành thay. Còn pháp thì vạn pháp.
@@karolnguyen Đúng vậy, mọi người trước khi tu vốn đã có nhiều thứ cần mất (buông bỏ). Tu thành công là mất đi những thứ đang có. Hiếm có người lớn nào không có gì như tờ giấy trắng.
@@karolnguyen nếu bạn không có gì cả bạn sẽ không có trên cuộc đời này. Sự hiện hữu của bạn trên cuộc đời chính là sự thừa tự của nghiệp cho nên phải buông bỏ là lẽ dĩ nhiên rồi🙏
kẻ mê "năm" không "buông".
kẻ tu "buông" không "nắm".
kẻ trí "nắm được", 'buông được".
Người tỉnh "không nắm" cũng "không buông".
Hay quá a. Cảm ơn a
Theo em nghĩ thì người ngộ rồi là nắm nhưng ko giữ.
Cứt
Kẻ mê chấp có
Kẻ mê chấp không
Người tu chưa ngộ, dùng lý trí nhắc nhở mình nắm được nên buông được
Người ngộ thì thấy ko có gì của ta, đó chỉ là pháp có sinh có diệt nên nắm mà ko dính mắc, dùng mà ko chấp thủ nên ko nghĩ chuyện nắm hay buông 😜👍
cho e hỏi cuốn sách tên gì vậy ak
Sách đây bạn nhé: ua-cam.com/video/wLCpOL3DHy8/v-deo.html
19:29
Hi....sao bạn đọc được những thứ này vậy..!?...
Cho mình hỏi quyển sách full tên gì vậy ạ
Sách đây bạn nhé: ua-cam.com/video/wLCpOL3DHy8/v-deo.html
@@kenhtinhthuc Em cám ơn ạ
Tu nương cái có mà tu
Tu rồi mới biết có thì cũng buông
--minhduc--
ĐÓng hết 6 căn thì sẽ giác ngộ
Trơ trơ như gỗ , đá hả đạo hữu ? Uổng một kiếp làm người quá vậy! . Những người bị khiếm khuyết bẩm sinh như: câm , điếc , mù loà ... thì dễ đắc đạo hay là ngược lại? . Đức Phật dạy “ Buông xả Tâm “ chứ không dạy “ Quăng bỏ thân “ Kinh Kim Cang có câu : “ Ưng vô sở trụ , nhi sanh kỳ tâm “ , người khéo léo chỉ cần dựa vào một câu này mà có thể tu hành đạt đạo
Khác gì chết
Sai là gì đúng là chi 😃😃😃
Sai hay đúng điều nằm trong tương đối . Do mỗi người có ngã khác nhau nên mới lầm lỗi có sai có đúng . Sai hay đúng đều là lỗi của bản thân .
Sai là nhìn dây hóa rắn, nhìn gà hóa quốc....đúng thì chắc chỉ tiệm cận thôi
Haha hỏi khó không ak... Nếu tui nói ra thì củng là phiếm đàm xàm luận thôi.. Bản thân sai và đúng chỉ do nhận thức của bạn ứng vs một hoàn cảnh trong một môi trường nào đó thôi.. Ra khỏi môi trường đó thì củng chưa chắc sai và đúng vẫn sẽ tuyệt đối.... Nói trắng ra thì sai và đùn không có tự thể chúng chỉ là nhân duyên giả hợp... Cái tồn tại bao quát cái sai và đúng mới là cái mà bạn nên quan tâm.. Vd đồng xu... Có 2 mặt úp và ngữa... Cái bạn cần quan tâm đó chính là đồng xu chứ không phải chỉ mặt úp hoặc mặt ngữa ( nó liên quan đến sự hiểu biết toàn diện)... Khi bạn hiểu biết toàn diện cái đúng và cái sai tự hủy bên trong cái nghĩ của bạn....
Côi nguồn của Trí Tuệ không có đúng và sai.... Vô phân biệt.
Để vô phân biệt cần ý thức đựơc bản thân cái đúng và sai không thể tách rời nhau... Để ý thức đựơc điều đó cần có 1 thời gian khá dài để quan sát mọi vật mọi diến biến.. Từ đâu nó đến... Rồi đi về đâu.
@@kazoraiep8014 Thật ra câu hỏi phù hợp hơn và dễ trả lời hơn là lợi hay hại (cho người hỏi, ai đó...). Còn đúng và sai, nói theo các định luật của Einstein thì mọi thứ đều tương đối (trong mối quan hệ với xung quanh). Còn nói theo Lý Duyên Khởi của Phật thì mọi thứ đều phụ thuộc vào các thứ khác. Nói theo dân dã thì "TÙY".
video này không nên tồn tại. giữa thiện và ác. chánh và tà ranh giới rất mỏng manh, mỏng manh đến mức không đủ nhân biết đang nghiên về đâu. quán và tưởng cũng vậy, quán triệt thấu đáo trái ngược hẳn tưởng tượng. tâm an định sẽ sinh trí tuệ từ đó mới có thể quán triệt thấu đáo vạn pháp. vượt qua tâm an định là tâm thanh tĩnh là thanh khiết tâm, là phật tánh là niết bàn. thời mạt pháp căn cơ thấp theo pháp môn tịnh độ là dễ nhất, là tâm đi đến an định dễ nhất so với thiền, có an định trí tuệ mới sinh. tâm trước an định thì mới quán được nếu không lầm lạc vào tưởng mà càng mê thất tự tánh.
Thiện và ác là khái niệm do tâm trí áp đặt lên thực tại. Khi tâm trí mất thì các khái niệm cũng mất.
@@kenhtinhthuctại sao Phât gọi Bát Chánh đạo mà không bỏ đi chữ Chánh? bạn hiểu được thiện ác là khái niệm do tâm trí áp đặt lên thực tại mà con đăng clip này lên, 1 ng tự cho rằng ng khác tu như vậy là ngu, là không có trí tuệ. Đây là tư tưởng tà kiến áp đặt lên người khác. Đây không phải là tâm phân biệt chấp trước sao
@@kenhtinhthuc ta biết đó là thiện đó là ác, khác với ta phân biệt đó là chánh, đó là tà. cái biết là từ trí tuệ sinh ra khi mà tâm đã an định, than tịnh quán triệt thấu đáo. cái phân biệt là từ chấp trước vọng tưởng sinh ra. Phật biết mà nói, Phật chẳng tưởng tượng, suy diễn mà nói. cho nên phật vẫn gọi chánh kiến, gọi tà kiến, thiện pháp ác pháp, gọi thiện nam tử, thiện nữ nhân,...
@@kenhtinhthuc
-Nếu "thiên" và "ác" là khái niệm. vậy "khổ" cũng chỉ là "khái niêm" đúng không?
- trong 4 sự thật "Khổ" đứng đầu vì "khổ" phát sinh từ "nghiệp" và "Nghiệp" nương tựa sinh khởi từ "thiện" và "ác".
- Khổ là sự thật rõ ràng và căn bản. vậy mà bạn học phật lại bảo "Thiên" và "Ác" chỉ là khái niệm?
@@angkhoi573 Bạn cần phân biệt Tục đế và Chân đế. Tục đế thì có khổ. Còn Chân đế thì chẳng có gì. Phật Pháp chỉ là phương tiện, pháp thế gian...là ngón tay của Tục đế trỏ về phía Chân đế vốn là điều bất khả tư nghị (không thể luận bàn) vì nó vượt ra ngoài ngôn ngữ và hệ thống khái niệm của loài người. "Sang đến bờ bên kia rồi thì đừng có đội bè lên đầu" là lời nhắn nhủ của Phật dành cho hậu thế những người học giáo pháp và chấp luôn vào giáo pháp.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
🙏🙏🙏
❤️
❤️