سلطنة عُمان بكل طوايفها ومذاهبها الدينيه تجمعهم المحبه والأخوه ويجمعهم حب وطنهم فرحم الله السلطان قابوس بن سعيد اللذي جمعهم على المحبه والتسامح والتعايش معا بعض وحب الوطن تحياتي لكم ياأهل سلطنة عُمان أحبكم في الله اخوكم أبوعلي من جيزان 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
@ايرانيه شهزنان کرمانشاهِہيـے تخسه وتعقب ياصاحب الحساب يااذناب الفرس والمجوس حكومتي الرشيده بقيادة مليكي الغالي سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمير محمد بن سلمان حرصو كل الحرص على العدل والمساواة بين الناس وحب الوطن ولايوجد بينا إلا كل خير فحفظ الله ملكنا وولي عهده وأرض الحرمين الشريفين
@@بوعلي-ح2ض لا تسمع كلام هذا المريض الكل يعرف أن اللمملكة ساهمت في كل الأوطان لتوحيد العرب وكسر شوكة الفرس في اليمن وفي الأردن الله ينصركم يا رب ويعز حكومتك الرشيدة محبكم من سلطنة عمان 🇴🇲💙🇸🇦
والله نحنا في سلطنة عمان عمري ولله الحمد ما سمعت حد يسأل شخص عن مذهبه ودينه وكلنا اهل وكلنا يجمعنا الدين والاسلام وكلنا أمة محمد صلى الله عليه وسلم.... ليش هالتعليقات لي مالها داعي العالم على وشك حرب عالمية ثالثه وانتم لا زلتم على حالكم عظم الله اجرك يا أمة محمد.... 🚶♂️😴
@@maryamatv7562 نعترف بكل الصحابة بل ونسمي أبنائنا من أسمائهم اسم الإباضي مأخوذ من عبد الله بن إباض فقط أما الصحابي الذي أتى بهذا المذهب هو الإمام جابر بن زيد ومالك بن أنس أخذ العلم من عنده لذلك هو من المذاهب السنية والمذاهب كلها تتفق في الأصول وتختلف في الفروع ولكن الوهابيين الداعشيين لهم رأي آخر ويعتبروننا كلاب النار حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
لدينا الاباضيين في الجزاىر.. والاباضيين هم جزء لا يتجزء من تاريخ الجزائر..فهم اول من اسس دولة مستقلة عنخلافة عباسية واسسوا دولة في شمال افريقيا تسمى الدولة الرستمية عاصمتها تيهرت وهي الان تسمى مدينة تيارت .. يا عمانيين عليكم ان تفترخروا بابناء عمومتكم في الجزائر
انا عمانيه اباضيه و فخوره كثير 😭😭❤️ نحن من دافع عن الإسلام من ايام الإمام سلطان بن سيف العربي الذي دافع عن الإسلام بمطاردة الصليبيين و إلى الآن فقد رآينا دفاع الشيخ أحمد الخليلي عن الرسول بينما و مسجد صوفيا و عن مسجد الأقصى مهما اتهموا سأظل فخورة بأنني من أهل الحق و الاستقامة ❤️
انا ستي والله لاصلي خلف احد يطعن في عرظ رسول الله ويقول انه زوج فاطمة الزهراء من كافر وحاشي سيد الامه على رظي الله عنه ابا الحسنيين قال الله السابقون الاولون من المهاجرين والانصار رظي الله عنهم ورظو عنه
كنت مقيم في عمان لمدة سنتين ، عمري ما شفت اختلاف بين الناس كلهم متساوين ، في المسجد كلهم يصلون جنب بعض باختلاف المذاهب، وشهادة لله العمانيين قمة في الذوق والأخلاق ما تحس معهم ابدا انك غريب ، ربي يديم عليهم نعمة الأمن والأمان والاستقرار 🇸🇩💙🇴🇲 تحياتي من السودان
@@રßȘ الحمد لله... وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة... ووجوه يومئذ باسرة... اللهم احجب عن رؤيتك كل من أنكر رؤيتك في الآخرة... طبعا الرؤية لأهل الإيمان... والحمد لله رسولنا يقول اسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم.
@عمان و العراق قلب واحد 😂😂😂😂يا عيني على الرد المفحم والجواب يا مجوسي هو كيف يبايع الحسن الإمام المعصوم ويتنازل لمعاوية عن الخلافة إن لم يكن يعلم أن معاوية مسلم وأنه مع علي في الجنة إنشاء الله
@ايرانيه شهزنان کرمانشاهِہيـے كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم واضح "بني الإسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله و اقامة إقامة الصلاة و ايتاء الزكاة و صوم رمضان و حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا" لا يوجد مسلم لا يحب علي رضي الله عنه و لا يكرم زوجته فاطمة رضي الله عنها سيدة نساء العالمين و لا يوجد مسلم الا و يحب الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة رضي الله عنهم .
أنا ابوي اباضي وامي سنية، لما كنت صغير بس أفكر أن النساء يرفعن أيديهم في الصلاه، بينما الرجال لا. لما كبرت تعلمت آني كنت مخطىء. أحس الفرق فقط بين السنه والاباضيه هو رفع اليدين اما لا أعرف فروقات اكثر عن ذلك.
انا اباضي و اللي يقول ان الاباضية يقولون ان القرآن مخلوق و نكفر عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب.. هذا باااااطل نحن نقول ان القرآن كلام الله و نحن نحب جميع الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ) لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ [سورة يونس: 26]، صح عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه قال : الحسنى الجنة، والزيادة النظر إلى وجه الله. وقال الله في الكفرة: كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ [ض
مادري اذا تؤمنو بالنظر لله يوم القيامه او لا حبيت اكتب هذي الايات بس لاني احبكم اهل عمان❤️❤️❤️ درست في بريطانيا مع اباضيين والله احسن الناس خلقًا العمانيين والسودانيين هذا اللي شفته فيكم خلق عجيب ماشاء الله
كنت فى زيارة لعمان واتفاجئت واحنا بنصلى انه جمبى اخ شيعى واسعدتنى روح الاخوة فى الدين دى .. اما اللى ابهرنى هوه طيبة واحترام وتسامح العمانيين .. لله درك ياعمان وشعبك .. كل الحب لكى من الشقيقة مصر وشعبها
@@طالبالحقالمسلم-ض2خ شكرا لك على هذا المقال الذي سيعيد النظرة الحسنة في المذهب لأن بعض أشباه المسلمين يضللون الناس فينا ويقولون عنا بأننا لاننتمي إلى الإسلام بل ووصلت بهم الوقاحة إلى أنهم يحكمون علينا بالنار
أولاً : التعريف : الإباضية إحدى فرق الخوارج ، وتنسب إلى مؤسسها عبد الله بن إباض التميمي ، ويدعي أصحابها أنهم ليسوا من الخوارج ، وينفون عن أنفسهم هذه النسبة ، والحقيقة أنهم ليسوا من غلاة الخوارج كالأزارقة مثلاً ، لكنهم يتفقون مع الخوارج في مسائل عديدة منها : تعطيل الصفات والقول بخلق القرآن وتجويز الخروج على أئمة الجور . ثانياً : لمن تنسب الإباضية : * مؤسسها الأول عبد الله بن إباض من بني مرة بن عبيد بن تميم ، ويرجع نسبه إلى إباض وهي قرية العارض باليمامة ، وعبد الله عاصر معاوية وتوفي في أواخر أيام عبد الملك بن مروان . ثالثاً : أهم العقائد : * يظهر من خلال كتبهم تعطيل الصفات الإلهية ، وهم يلتقون إلى حد بعيد مع المعتزلة في تأويل الصفات ، ولكنهم يدعون أنهم ينطلقون في ذلك من منطلق عقدي ، حيث يذهبون إلى تأويل الصفة تأويلاً مجازياً بما يفيد المعنى دون أن يؤدي ذلك إلى التشبيه ، ولكن كلمة الحق في هذا الصدد تبقى دائماً مع أهل السنة والجماعة المتبعين للدليل ، من حيث إثبات الأسماء الحسنى والصفات العليا لله تعالى كما أثبتها لنفسه ، بلا تعطيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تمثيل . * ينكرون رؤية المؤمنين لله تعالى في الآخرة . * يحرفون بعض أمور الآخرة وينفون حقيقتها كالميزان والصراط . * صفات الله ليست زائدة على ذات الله ولكنها هي عين ذاته . * القرآن لديهم مخلوق ، وقد وافقوا الخوارج في ذلك ، يقول الأشعري في مقالات الإسلاميين ( والخوارج جميعاً يقولون بخلق القرآن ) مقالات الإسلاميين 1/203. * مرتكب الكبيرة عندهم كافر كفر نعمة أو كفر نفاق . * الناس في نظرهم ثلاثة أصناف : - مؤمنون أوفياء بإيمانهم . - مشركون واضحون في شركهم . - قوم أعلنوا كلمة التوحيد وأقروا بالإسلام لكنهم لم يلتزموا به سلوكاً وعبادة فهم ليسوا مشركين لأنهم يقرون بالتوحيد ، وهم كذلك ليسوا بمؤمنين لأنهم لا يلتزمون بما يقتضيه الإيمان ، فهم إذن مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد وهم مع المشركين في أحكام الآخرة لعدم وفائهم بإيمانهم ولمخالفتهم ما يستلزمه التوحيد من عمل أو ترك . * يعتقدون بأن مخالفيهم من أهل القبلة كفار غير مشركين ، ومناكحتهم جائزة وموارثتهم حلال، وغنيمة أموالهم من السلاح والخيل وكل ما فيه من قوة الحرب حلال وما سواه حرام . * مرتكب الكبيرة كافر ولا يمكن في حال معصيته وإصراره عليها أن يدخل الجنة إذا لم يتب منها ، فإن الله لا يغفر الكبائر لمرتكبيها إلا إذا تابوا منها قبل الموت . * الذي يرتكب كبيرة من الكبائر يطلقون عليه لفظة (كافر) زاعمين بأن هذا كفر نعمة أو كفر نفاق لا كفر ملة ، بينما يطلق عليه أهل السنة والجماعة كلمة العصيان أو الفسوق ، ومن مات على ذلك - في اعتقاد أهل السنة - فهو في مشيئة الله ، إن شاء غفر له بكرمه وإن شاء عذبه بعدله حتى يطهُر من عصيانه ثم ينتقل إلى الجنة ، أما الإباضية فيقولون بأن العاصي مخلد في النار ، وهي بذلك تتفق مع بقية الخوارج والمعتزلة في تخليد العصاة في جهنم . * ينكرون الشفاعة لعصاة الموحدين ، لأن العصاة - عندهم - مخلدون في النار فلا شفاعة لهم حتى يخرجوا من النار . * يتهجم بعضهم على أمير المؤمنين عثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهم .
@@pwjsksheshshhhdjdh أخي الكريم اتهمتنا بالخارجية ولكن الواقع بخلاف ذلك فالواقع لا يساعدك فنحن لا نرى إباضي واحد من أي حركة إرهابية تكفيرية واحدة من الإباضية ولكننا نرى معظم الحركات الإرهابية التكفيرية من رحم السلفية الوهابية جماعتكم وحتى قديما يقول مؤرخ الوهابية «عثمان بن بشر النجدى» فى كتابه «عنوان المجد فى تاريخ نجد»، وهو فى غاية الانشراح والفخر، وكذلك روى حسين بن غنام فى تاريخه، إن محمد بن عبد الوهاب قال: «إن عثمان بن معمَّر، حاكم بلد عيينة، مشرك كافر يجب قتله، فلما تحقق المسلمون بقيادة ابن سعود من ذلك، تعاهدوا على قتله بعد إنهائه صلاة الجمعة، وقتلناه وهو فى مُصلّاه بالمسجد فى رجب 1163هـ/ 1750م»،😰😓
@@pwjsksheshshhhdjdh أخي الكريم كيف خوارج ولم نر إباضي واحد من أي حركة إرهابية تكفيرية بل معظمهم من السلفية الوهابية جماعتكم كيف خوارج ولم نر حركة إرهابية تكفيرية واحدة خرجت من الإباضية ولكننا نرى معظم الحركات الإرهابية التكفيرية خرجت من رحم السلفية الوهابية جماعتكم😱 داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية السلفية جماعتك وليس فيهم إباضي واحد😱 وكما قال عادل الكلباني إمام الحرم سابقا فقال داعش نبتة سلفية 😱 أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخك محمد بن عبدالوهاب وليس كتب الإباضية😱 كرهتم كثير من المسلمين في الإسلام وألحدوا بسبب إسلام الوهابية السلفية التجسيمي التكفيري وكرهتم كثيرا من غير المسلمين من الإسلام والمسلمين ثانيا أهل السنة والجماعة هم السادة الأشاعرة والماتريدية الكرام بلا منازع وليس السلفية الوهابية المجسمة المشبهة لله مؤتمر أهل السنة والجماعة في الشيشان وضع النقاط على الحروف وطرد مذهب التكفير والتجسيم شر طرده من مسمى أهل السنة والجماعة شيخك محمد بن عبدالوهاب خمس أموال أهل الرياض وهم مسلمون حنابلة ولا يخمس إلا أموال المشركين فهل كان شيخك يكفر أهل الرياض وهم مسلمون حنابلة ولا يخمس إلا أموال المشركين 😱😱😱 فرقتم بين المذاهب الإسلامية والآن انقلبتم على أنفسكم تضللون وتبدعون أنفسكم ما بين جامية ومداخلة وسرورية وحداديةو قطبية ووووووووو 😓
@@anisesg8007 أخي الكريم هل نصدقك أنت أم نصدق شهادة عن نشر الإباضية للإسلام 🌹💖🌹👇 بقلم الدكتور / عوض محمد خليفات في مؤلفة "الأصول التاريخية للفرقة الإباضية" , الجامعة الأردنية , عمَّان ـ الأردن : بعد أن ذكر الدكتور في بداية حديثه تاريخ الإباضية , ومؤسسي المذهب وأماكن انتشاره ومبادئ المذهب الإباضي ذكر ما يلي : { وهكذا فإن جهود مشايخ الأباضية وحملة العلم وتنظيماتهم السرية الدقيقة خلال القرنين الأول والثاني الهجريين , قد أثمرت تأسيس دول إباضية مستقلة في الجزر العربية وبلاد المغرب , كان لها دورا هام ومجيد في التاريخ الإسلامي . وفي ظل هذه الدول قام الأباضيون بجهود مشكورة في نشر الإسلام في أماكن كثيرة , وكان لهم فضل كبير في هذا الشأن في كل من أفريقية الشرقية وأفريقية السوداء جنوب الصحراء , وبعض مناطق الشرق الأقصى
أنا كعمانية أريد أن أنبه أن ما يقوله سعود الزدجالي غير صحيح ، من أراد أن يعرف المذهب الاباضي يسأل أهله ويعرفه من أهله ليست هناك آراء قوية ومتعصبة كما يزعم بل هي سنة محمد صلي الله عليه وسلم وأوامر الله سبحانه وتعالى . ثانيا عمان بها أكثر من مذهب ديني لذلك لا يعتمد اليوم على الاراء الاباضية فقط.
كلام غير صحيح المذهب الاباضي هو المعتمد في سلطنة عمان كما ان المفتي العام هو من الاباضية ونائب المفتي وكذلك الاسرة الحاكمة من المذهب الاباضي، مع العلم ان السنة يشكلون الجمهور الاوسع في عمان ولكن ليس لديهم جهة رسميه
@@hvii_4704 كلامك خطأ كلنا واحد ما في شيء اسمه معتمد او لا خلي عنك اثارة الجدل!! و من قال لك ان السنة اكثر او الاباضية أكثر؟! ما في جهة رسمية تثبت من الأكثر و لكن ليكون في عدل و توازن نقول انهم متساوين.
@@AHLOddalil الفضل ما كلام الله.. انتم واليهود لكم نفس العقيدة وهي انكم شعب الله المختار وانكم أهل الحق وغيركم في النار استمدت عقيدتكم من اليهود وليس هناك أي غرابة من قولك هذا
@@AHLOddalil فضائع الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨 قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91.. أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟ حسبنا الله ونعم الوكيل - يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15 - جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ] هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب - يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23 - يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..] ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..] - يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46 ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
@@hassanahmed-zv5kg الحمدلله بلدنا ونحن أحرار بعلاقاتنا الخارجية أهم حاجة لا نسيء لأي دولة عربية أو مسلمة بلعكس نسعى لسلام وحل الخلافات ونحن مع أي دولة عىبية إذا تعرضت لفتنة أو زعزع استقرارها وهذا بفضل الله ومدح الرسول صلى الله وعليه وسلم ماذا استفدنا من الحروب غير الدمار والمجاعة والخراب.
قول بعض علماء إخواننا أهل السنة والجماعة في الإباضية ♥️❤️♥️👇 1 ـ العلامة الجليل عز الدين التنوخي : مقدمة (خلاصة الوسائل في ترتيب المسائل ) ص ح ، ط1 المطبعة العمومية بدمشق . عضو المجمع العلمي بدمشق سابقاً ، الذي سجل بيراعه المنصف صفحات مشرقة بفضائل أهل الاستقامة ، حتى قال في متهميهم بالزيغ : ( كل من يتهم الإباضي بالزيغ والضلال فهو ممن فرَّقوا دينهم وكانوا شيعاً ، ومن الظالمين الجهَّال ) . 2 ـ العلاّمة الكبير السيد عبد الحافظ عبد ربّه : - الاباضية مذهب وسلوك ،ط1 القاهرة 18/11/85 ص 22/23 من علماء الأزهر الشريف ، جاء في كلامه عن الإباضية : ( لقد استنبطوا مذهبهم من القرآن الكريم ، واقتبسوه من السنة المطهرة ، وسلكوا في مسيرتهم إلى عبادة الله نفس الطريق التي سلكها الصحابة ، وارتضاها الإجماع ، وحرصوا كل الحرص على أن تكون خطواتهم على ذات الدرب ، وفي نفس الطريق ، وفوق " إفريز " الشارع ، ومع السبيل التي قطعها الرسول صلوات الله وسلامه عليه في مشواره الطويل وشوطه البعيد جيئة وذهابا ، على مدى مسيرته المباركة ، ورسالته الميمونة عبر الثلاثة والعشرين عاماً ، ومع تحريهم الصدق ، وحتمية الحق ، ومجاهدة النفس ، وريادة المعاناة ، والرياضة والترويض على المشقة والمقاساة حتى استبان لهم الأمر ، ووضح أمامهم الطريق ، وتبيَّن للعَالم أجمع - أو المخلصين المنصفين - أن هؤلاء هم ( أهل الاستقامة ) أو هم في الواقع - وعلى الحقيقة (الفرقة الناجية )التي أخبر عنها الصادق المعصوم ، والتي أمر الله رسولَه أن يختارها وينتهجها سبيلاً يوصل إلى عبادته ومرضاته في قوله تعالى : ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) يوسف 108 . والمذهب الإباضي ليس عجيباً في الدنيا ولا غريباً عن الحياة ، وإنما هو العملة الصحيحة التي يجب تداولها وتناولها ، والتعامل بها في شتى الأنحاء ، وفي جميع المناخات والأجواء ، وهي بعون الله عملة لا ينالها التزييف أو التلبيس ، ولا يطولها الوضع أو التدليس ، ولا يجوز في منطقها العمل بين بين ، ولا التنكر في وجهين ، ولا المشي على الحبلين ، فالحق عندها واحد لا يتجزأ ، وكل لا يتوزع )(2) . وقال أيضاً : ( وعموماً - وبعد استقصاء واستحصاء ، ودرس وبحث ، وتحليل وتعليل - تبيّن أن الإباضية هي الطريقة المثلى في الأداء الإسلامي ، وفي تعاطي الحياة ، وفي التعامل مع الناس ... وأئمتها ودعاتها هم الذين واجهوا مواكب النفاق ، وناهضوا أعاصير الشرك وعواصف الإلحاد ، وتحدوا - بكل صرامة وشدة وبأس - تلك الأفاعيل الهوجاء النكراء التي تتبدّى في سلوك المبطلين أو المستهترين من الحكام والباطشين سواء على المستوى الديني أو التعامل الدنيوي بين أفراد وجماعات الأمم والشعوب تمشيا مع منطق الدين ، واستجابة لدعاءاته ، ونداءاته ، ومتطلباته . وما أحوج الدنيا اليوم إلى هذا اللون المتميز في الفقه الإسلامي . وما أحوج الدنيا إلى دعاة الإباضية وأئمتها الذين من مهمتهم - ومن أولى وظائفهم إصلاح المسار الديني ، ومؤاخذة التسيّب والقبض بشدة على خناق الاستهتار والانحراف واللا أخلاقيات ، وإعادة الانضباط في شتى السلوكيات إلى هذه الحياة )(3). وقال أيضاً : ( فالإباضية أصبحوا في الواقع - وفي نفس الأمر - وعلى الحقيقة هم اللغة الصحيحة - الفصيحة ، والصيغة المشرقة الوضاءة بين الله والناس ، والغُدَّةِ النشطة السليمة التي تُفرز للدنيا ماهيات الدين ، وتُقدم على موائد الإنسانية ما لذ وطاب من طعوم الحق ، وطيّبات اليقين ، فهم الفرقة الناجية التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم في كل أحاديثه ومروياته ، وكان وجود هذا الصِّنف - أو النوع - من البشر ضرورة ملحة أو حتمية مقتضية استقطبت رحمة الله بعباده ، واستوجبت منهم مقابلة هذه الرحمة بألوان شتى من العبادات والقربات ، وأولها الشكر الخاص ، والعبودية الصافية ، والاحتفاء بنعم الله ، والاحتفال بآلائه ، وترجمة ذلك كله إلى السلوك الذي يحبه الله ورسوله ، وكان من مظاهر رحمة الله الفياَضة الحانية إنه لم يترك عباده هكذا - في هذه الدنيا - ضياعاً أوزاعاً ، أو هملاً ، أو كميات هابطة ساقطة تحت ركامات الشك ، وأنقاض الفتنة ، وخرائب التيه ، وأطلال الحيرة والقلق ، والتخبط والاضطراب. ولما كان من حتمية الوجود الإنساني - لتتأكد فاعليته وينمو وجوده وتستمر معه الحياة - أن يعبر الطريق ، ويجتاز الجسر من الحاضر إلى الماضي ، ويصاحب التاريخ ، ويرافقه في كل خطواته ، ومع أبرز العناصر التي أثرت في الإيجاب والسلب ، والثبوت والنفي ، كان حتما مقضيا أن يصطحب الإنسان مع التاريخ تلك الفئة الهادئة المهدية التي حملت أرواحها على راحاتها ، وحياتها على أسلحتها ، وهبّت وقت الفزع والروع مطالبة بإنسانية الإنسان ، وكينونته البشرية في نطاق ما شرع الله ، وفي الإطار الذي خطته يد القدرة ، وحبك نسيجه الشرع ، وتكفلت به عناية الإسلام ، وعمل على ترجمته وتطبيقه سلوك محمد - عليه الصلاة والسلام - . وهل هناك من هو أتقى وأنقى ، وأبرّ وأوفى ، في تأدية هذا الدور العظيم ، والقيام بهذه الرسالة الكبيرة الخطيرة غير الإباضيين ؟ .
حضرموت على مدار 500 سنه كانت أباضيه فيما بعد فترة الخلفاء الراشدين بعد أن تفرقوا المسلمين بسبب حكم بني اميه وامامها كان طالب الحق عبدالله بن يحيى الكندي وظفار وسائر عمان كانت اباضيه ومرور الزمن وبسبب الأحوال السياسيه انهارت الامامه الإباضيه في حضرموت بعد أن كاد جيش الإباضيه الحضارم بقيادة أبو حمزه الشاري المختار بن عوف ان ينتزعوا مكه والمدينه من بني أميه فلقد تمكنوا من هزيمة الامويين في مكه وزحفوا إلى المدينه ولكنهم هزموا من بني أميه في المدينه، طبعا بعد أنهيار الامامه الإباضيه في حضرموت ومع مرور السنين تحولت حضرموت إلى المذهب الشافعي السني فأصبحت من إباضيه إلى شافعيه بينما ظفار كانت إباضيه أيضا ومع هجرة بعض القبائل الحضرميه إلى ظفار كقبيلة باعلوي قام الشيخ محمد بن علي القلعي أتصور بنشر المذهب الشافعي في ظفار(مرباط) وهكذا وممكن بأن تكتب في جوجل تاريخ الإباضيه في حضرموت وبتحصل التاريخ المغيب تاريخ حضرموت الإباضي.
الإباضيه أقدم مذهب إسلامي نشأته كانت لظروف سياسيه بين طائفه من المسلمين ضد بني اميه لذا الإباضيه بدايتهم كانت من العراق (البصره) ثما أنتقل المنهج الإباضي ف الدعوه إلى حضرموت وعمان والجزائر وتونس وليبيا حتى وصل الان إلى بعض البلدان في أفريقيا السمراء كزنجبار كينيا مالي غانا
انا بنت عمانية ولم اكن اعلم عن اي مذهب لدينا او حتى لا اعرف بوجود شي اسمه مذاهب ولاكن فقط الان مؤخرا عرفت بوجود شي اسمه مذهب من مواقع التواصل الاجتماعي وغيرة فما اجمل عدم وجود طائفية او عنصرية لدينا حفظكي الله يا بلدي عمان وسائر بلاد المسلمين ❤️🇴🇲
الحمدلله أنني أنتمي الى سلطنة عمان البعيدة نهائيا عن المذهبية والطائفية الحمدلله على نعمة التسامح المذهبي كل من يشهد أن لا إله الا الله محمد رسول الله فهو مسلم بفضل من الله أولا وبفضل والدانا السلطان قابوس طيب الله ثراه لايوجد مذهبية وطائفية لدينا وكل من أراد إن يسئ لمذاهبنا الثلاثة نقول له"موتو بغيضكم أن الله عليم بذات الصدور"
كلام معسول لكن الواقع غير ذالك من يحكم عمان يكون إباضي و ثروات البلد كلها للزمرة الاباضية و الاغلبية السنية ماكلة ترااب مشكلتكم ان عقيدتكم باطنية وتمارسون التقية و خدعتم عموم المسلمين الا من رحم ربي
عذرا قناة فرانس ٢٤ تقريركم عليه أكثر من ملاحظة؛ أهمها كلام سعود الزدجالي؛ فالرجل معروف عنه هجومه على تاريخ الإباضية وعلمائها أرجو أن تحذفوا هذا التقرير وأن تعتذروا للإباضية وشكرا
@@AHLOddalil فضائع الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨 قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91.. أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟ حسبنا الله ونعم الوكيل - يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15 - جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ] هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب - يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23 - يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..] ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..] - يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46 ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
@@طالبالحقالمسلم-ض2خ يا فهمان نقتل المرتد مع القدرة على قتله... ونطهر البلاد من الشرك والأوثان... و الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بقتل رجل معلق بأستار الكعبة... فروح لعاب بعيد ما إلك خبزة هون... الله يهديك.
@@AHLOddalil نعم أخي قتل المسلم الذي يصلي جائز وموالت اليهود الذين احتلوا ثالث الحرمين الشريفين أيضاً جائز قبح الله النفاق تشتهون قتل أهل الإسلام وتناصرون أهل الأوثان بل الوهابية السلفية التكفيرية هم الخوارج فحذرهم قاتلهم الله
@@nasrtaibi1777 لا تتسرع اخي الجزائر كانت في عهد الرستميين اباضيين وملاذ الاباضيين في المشرق بعد اضتهادهم هناك وعبد الرحمان ابن رستم كان من بينهم حيث اسس دولت الرستمية ...وحاليا يتمركز اتباع المذهب الأباضي في وادى ميزاب (بولاية غرداية) ولهم علماء معروفين في الجزائر ..وانا شخصيا لدي صديقي اباضي .
@@nasrtaibi1777 كيفاش عرفتني نكذب روح اتعلم من بعد اهضر حاجه متعرفهاش ما كاين لا تهضر عليها ما عندك ما دخلك انت باين عليك امي جاهل ما تعرفش تاريخ الجزائر مكان له تلعبها فاهم ولا روح سقسي ناس على الاباضية في الجزائر كيانة والله مكانش
@@nasrtaibi1777 يرجع تاريخ تواجد المذهب الأباضي في شمال أفريقيا وخاصة بالجزائر إلى عصر الدول الأموية أو ما قبلها، وأعلن الإباضية قيام أول دولة لهم في 140 هـ، وعقب هجمات من الدولة العباسية وسقوط دولتهم الأولى، أسس الأباضيون دولتهم الثانية، الدولة الرستمية وعاصمتها تاهرت في الجزائر، وأسسها عبد الرحمن بن رستم الفارسي ودام حكمها قرنًا ونصف قرن من 144 هـ، وحتى 296 هـ (776 - 909 ميلادية).  صورة من غرداية الجزائرية.
الله عز وجل لم يخلقنا لكي نوصل المريخ او نشيد الابراج . خلقنا لنتبع كتابه وسنت نبيه ونترك البدع والخرافات والكذب على الله وعلى رسوله .. سؤال .. هل انتشر الاسلام وانتشر العلم بين المسلمين وكنا اعلى الامم قبل التطور الذي تحكي عنه وطلوع المريخ . هل وقتها كان يوجد مريخ وتطور ؟؟!. الدين الصحيح قبل التطور وبعدين ياتي التطور وطلوع المريخ مايمنع ذالك ..
انا لا أعرف الإباضية بشكل كبير لكن ممايبدوا لي أنهم يعظمون الخالق أكثر من الصحابة وآل البيت لذلك ليسوا مغمورين بالفتن بينهم وبناء الدين حولهم وهذا مثير للإهتمام
اتفق معهم في موضوع ان لا يكون الحاكم قرشياً، هذا الموضوع سياسي بحت وليس ديني. يجب ان نتعايش كشعوب ونحترم انتماءات بعضنا الآخر الدينيه والسياسيه والعرقيه، كما يجب ان نكون سواسيه تحت سلطة القانون الحقيقي وليس قانون الحاكم،
جماهير أهل الإسلام وهم الأمة من اهل السنة والجماعة على أن خليفة المسلمين يجب أن يكون من قريش، بل حكى غير واحد من أهل العلم الإجماع على ذلك، لقوله صلى الله عليه وسلم: الأئمة من قريش. رواه أحمد، وقوله صلى الله عليه وسلم: الناس تبع لقريش في هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم، وكافرهم تبع لكافرهم. متفق عليه. قال النووي في شرحه لصحيح مسلم عند هذا الحديث: هذا الحديث وأشباهه دليل ظاهر على أن الخلافة مختصة بقريش، لا يجوز عقدها لأحد غيرهم، وعلى هذا انعقد الإجماع في زمن الصحابة فكذلك من بعدهم. انتهى. وقال الماوردي في الأحكام السلطانية في شروط الخليفة: (الشرط السابع): النسب وهو أن يكون من قريش لورود النص فيه وانعقاد الإجماع عليه، ولا اعتبار بضرار حين شذ فجوزها في جميع الناس، لأن أبا بكر الصديق رضي الله عنه احتج يوم السقيفة على الأنصار في دفعهم عن الخلافة لما بايعوا سعد بن عبادة عليها بقول النبي صلى الله عليه وسلم: الأئمة من قريش. فأقلعوا عن التفرد بها ورجعوا عن المشاركة فيها حين قالوا منا أمير ومنكم أمير تسليما لروايته وتصديقاً لخبره ورضوا بقوله: نحن ا لأمراء وأنتم الوزراء. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: قدموا قريشاً ولا تَقدَّموها. وليس مع هذا النص المسلم شبهة لمنازع فيه ولا قول لمخالف له. انتهى. أما أمراء المسلمين الذين ينوبون عن الخليفة فلا يشترط فيهم ذلك فقد استعمل النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة من بعده أمراء غير قرشيين كما هو مشهور معلوم، ولا يأثم العثمانيون بعدم نصبهم خليفة غير قرشي إذا كان قد منعهم من ذلك مانع معتبر شرعاً كخشية الفتنة والتقاتل بين المسلمين لعدم رضا فريق منهم به، ولعل المناسب هنا أن نتلمس الحكمة في اشتراط أن يكون الخليفة من قريش، فالحكمة في ذلك كما ذكرها الدكتور عبد الله بن عمر بن سليمان الدميجي في كتابه الإمامة العظمى عند أهل السنة والجماعة، حيث قال: الحكمة -فيما أرى والله أعلم- أن قريشاً هي أفضل قبائل العرب بنص الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، فعن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله اصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم. رواه مسلم.
ما قال الا الحق الدين الاباضي غير منطقي ويشهد خروج المئات و العشرات من الاباضيين الذين ولدوا في هذا الدين و منهم من يلحدون ومنهم من يفتح الله بصيرته و يتسنن و يدخل دار الاسلام بفضل الله ومنته
لابد وأن نذكر مناقب هذا البلد العظيم وشعبه الأصيل بقيادة المغفور له جلالة السلطان قابوس على مدى حوالي أكثر من خمسون سنة عمل على توحيد عمان وقباءلها وتربى دعاءم التعايش بين أبناء البلد الواحد وجعل معيار المواطنة هو الأهم بين أبناء عمان والذي دعم وزاد في ذالك طبيعة الفرد العماني المسالمة الهاءه البعيدة عن العنف وألوانه وخاصة في موضوع التطرف بين المذاهب الإسلامية وانعكاس تلك المسيرة على العلاقات بين الدول والدور العماني الحكيم في تقريب وجهات النظر بين أي متخاصمين اللهم ارحم السلطان قابوس برحمتك الواسعة وسدد حكمة السلطان هيثم وقيادته في نفس المسيرة المباركة لخدمة الله والوطن والمواطن
أنا وعائلتي مسلمة ولا اعرف ما مذهبي أنا ولا عائلتي ولم يخبرني ابدا أي مذهب نتبع مثل شافعي مالكي جعفري ذيدي حنبلي الشي الوحيد الذي اعرفه أنا وعائلتي انننا مسلمون
@@الحمدلله-س1ف2غ لا يوجد من يكفر علي غير الاباضية اما المسلمون فيعتبرونه مولى المسلمين و رابع الخلفاء الراشدين و احد المبشرين بالجنة و ابو الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة و لا احد اتهم امنا عائشة بارضاع الكبير فهي حبيبة رسول الله و ام المؤمنين و برئها الله في كتابه الكريم فلا ترمي اتهاماتك على المسلمين
التسامح في عمان أصله المذهب الاباضي لأنه مبني على حرمة دم المسلم ولو كانت عمان القيادة لغير المذهب الاباضي لرأينا المصائب قلنا ونقول العقيدة اساس مهم في صقل اخلاق المسلم ولذلك اخلاق الاباضي نقيه وسمحه
الي دمر العراق الشيعه مليشيات شيعيه ايران هي الي دمرت العراق والي جابهم ومكنهم من السلطه هو جورج بوش وزعماء إيران والي دمر سوريا هو بشار الأسد وداعش الإرهابي كلهم زمره إرهاب غزاه قتله
اول دولة للمذهب الاباضي كانت في الدولة الرستمية وهي اقدم دولة استقلت عن الحكم العباسي وكانت عاصمتها تهرت تيارت الان وهي موجود في الجزائر وتقريبا نفس الحدود الجزائرية ليوم او اكبر قليلا مع اضافت جزء من ليبيا وكانت الدولة الرستمية دولة التعايش السلمي والامن والازدهار الفكري اعتقد انها تشبه الى حد ما سلطنة عمان اليوم ربي يحمي اهل عمان والجزائر وليبيا
@@Thuwiba. اذا انت اباضي كيف تقولون ان المؤمنين لا يرون الله يوم القيامه ؟ والله يقول في القرآن ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ . إلى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ) وأحاديث الرسول ذكر فيها ان المؤمنين الصادقين يرون الله يوم القيامه ..
@@alsehla1 أدلة الإباضية في نفي رؤية الله تعالى في الدار الآخرة: منها أدلة نقلية، وأدلة عقلية، تناولتها كثير من كتب الإباضية أختصرها فيما يلي: أولا: الأدِلَّة النقلية: 1- من القرآن الكريم: · قول الله تعالى: ﴿ لاَّ تُدْرِكُهُ الاَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الاَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾. (سورة الأنعام: 103) قال صاحب قاموس الشريعة: هذه صفة لا تُنسَخ، لأَنَّ هذا خبر، والأخبار لا تنسخ، ولأنَّ الله مدح نفسه، ومدائح الله لا تزول ولا تتحول. · قول الله تعالى لموسى عليه السلام لَمَّا سأله الرؤية، قال له:﴿ لَن تَـرَانِي ﴾ (الأعراف: 143)، وهذا نفي مطلق غير مقيد بزمان ولا مكان، فلو حصلت الرؤية في أي زمان من أزمان الدنيا والآخرة، لكان منافيا لهذا الخبر. وحرف النفي "لن" عند علماء اللغة هو من حروف الإياس. وَإنَّمَا طلبَ موسى عليه السلام رؤية الله ليُقيم الحجَّة على قومه الذين ألحوا عليه أن يروا الله جهرة أَمَّا هو، فيعلم أن ذلك مستحيل. · ما جاء في آيات الكتاب من الإنكار البالغ والتقريع الشديد للذين سألوا الرؤية من اليهود والمشركين، مع تحذير المسلمين من الوقوع فيما وقعوا فيه، ومن ذلك قول الله تعالى: ﴿يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُـنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِّنَ السَّمَآءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىآ أَكْبَرَ مِن ذَالِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ﴾ (النساء: 153) · وقول الله تعالى: (وَقَالَ الذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَآءَنَا لَوْلآَ أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلآَئِكَةُ أَوْ نَرَىا رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُواْ فيِ أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْاْ عُتُوًّا كَبِيرًا﴾ (الفرقان: 21) وقوله تعالى: (اَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ، وَمَنْ يَّتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالاِيمَانِ فَقَدْ ضَّلَّ سَوَآءَ السَّبِيلِ) (البقرة: 108)
@@alsehla1 2- الأدلة من الأحاديث الواردة في نفي الرؤية، هي: · روى مسلم في صحيحه عن ابن الزبير عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : (لن يرى الله أحد في الدنيا ولا في الآخرة). · روى مسلم عن أبى ذر أَنَّهُ سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : هل رأيت ربك؟ قال: (نور أنّى أراه) فهذا الحديث ينفي الرؤية مطلقا فقد وصف الرسول ربه بأنه نور، واستبعد حصول الرؤية بقوله (أنّى أراه) وأنّى بمعنى كيف. ولو يعلم بأنه سيراه في الآخرة لأخبر أبا ذر. · روي عن علي بن أبي طالب في تفسير قول الله تعالى: ﴿لاَّ تُدْرِكُهُ الاَبْصَارُ﴾ فقالَ: أنَّ الله لا يُدرك بالأبصار، لا في الدنيا ولا في الآخرة . وروي عنه أيضا في تفسير قوله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نـَّاضِرَةٌ﴾ (القيامة: 22). قال: إلى ثواب رَبِّها ناظرة. · قول عائشة أم المؤمنين لمسروق: من زعم أنَّ محمدا رأى ربه، فقد أعظم على الله الفرية. وغيرها من الأحاديث التي لا يتسع المقال لذكرها
@@alsehla1 ثانيا: الأدلة العقلية على نفي الرؤية: · إن كُلّ ما يمكن أن يراه الإنسان أو يتخيله أو يتصوره لاَ بُدَّ أن يكون محدودا، بالشكل أو بالحجم أو باللون أو بالزمان أو بالمكان. وجميع المخلوقات التي نعرفها والتي لا نعرفها, نراها أو لا نراها هي محدودة بهذه الحدود أو ببعضها. وما دامت هذه صفات المخلوقات فَإنَّهُ يستحيل أن تكون من صفات الخالق. ورؤية الله تبارك وتعالى تستلزم شروطا لذلك منها: أن يكون محدودا بجهة معينة، أو صفة أو شكل معين، حتى تتوجه إليه الأبصار، وهذا مستحيل في حق الله تبارك وتعالى. فمن صفاته سبحانه وتعالى أَنَّهُ: قديم بلا بداية، باق بلا نهاية، منزه عن الشكل واللون، لا يحويه زمان ولا مكان، لأَنَّهُ هو الذي خلق الأشكال والأحجام والألوان والأزمان والأمكنة، وهو منزه عن الجهات والاستقرار، وليس له صورة على النحو الذي يمكن أن يَتَغَيَّر من شكل إلى آخر. ومن صفاته أيضا: أنه الأَوَّل فليس قبله شيء، وهو الآخر ليس بعده شيء، وهو الظاهر ليس فوقه شيء، وهو الباطن ليس دونه شيء، لا يشبه شيئا من خلقه، ولا يشبهه شيء من خلقه، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. فكيف يمكن أن يتصور أو يتخيل أو يرى. · إن كثيرا من الأشياء التي خلقها الله تعالى في هذا الكون لا يراها الإنسان، فنحن لا نستطيع رؤية الأشعة السينية، ولا الأشعة فوق البنفسجية، ولا الأشعة تحت الحمراء، كما لا نستطيع رؤية الكهرباء التي تسري في الأسلاك، ولا الجاذبية والروائح والأصوات، ولكن نؤمن بها وندرك تأثيرها في الأشياء حولنا؛ أَمَّا حقيقتها فيعلمها الله. وكذلك نؤمن بوجود الله وقدرته دون أن نراه. · كثيرا ما نجد في كتاب الله تعالى ما وعد الله به عباده المؤمنين في الدار الآخرة من النعيم مذكورا بأوضح العبارات وبصراحة كاملة، ومكررا في مواضع شتى لأجل التشويق، بينما لا تجد للرؤية ذكرا إِلاَّ ما يتأوله المثبتون للرؤية من لفظ ﴿الزيادة﴾ وأمثالها، وهو لم يذكر إِلاَّ مجملا، فلو كانت الرؤية ثابتة وهي أصل كُلّ نعيم في الْجَنَّة، لوردت في آيات صريحة لا تحتمل التأويل. · نرى التناقضات والاضطرابات التي يذكرها القائلون بالرؤية في الآخرة، وذلك لاختلافهم في من يَرونه ومتى يرونه؟؟. · من يروه يوم القيامة؟ يقول الأكثر بأن الرؤية خَاصَّة بالمؤمنين، إذ هي نعمة يمنّ الله بها عليهم، يتضاءل معها نعيم الْجَنَّة، ومن الغريب أَيْضًا أَنَّنا نجد البعض ينعم بها عَلَى الكفار والمنافقين، ويمنعها عن المسلمين القائلين بعدم الرؤية لعدم إيمانهم بذلك. · متى يرونه؟ نجد من خلال استقرار الأحاديث المثبتة للرؤية تناقضها فيما بينها، من حيث الموضع الذِي يرى فيه رَبِّ العزة، وأهم هَذِهِ الأحاديث: حديث: «فإنكم سترون ربكم لا تضامون في رؤيته» مَع أنَّ سياق هذا الحديث يَقتضي أن هذه الرؤية ستكون في الموقف، وأنها غير خَاصَّة بالمؤمنين، بل يشاركهم المنافقون والمشركون كما ذكر ذَلِكَ ابن القيم وغيره. · إن محاولة تنزيه المولى عز وجل وإثبات الرؤية، وتأويلها بأنها رؤية بلا كيف، هو كلام بشر قابل للأخذ والرد.
الاباضيون في سلطنة عمان متفتحون و اجتماعيون و محبين للغير اما في الحزائر فهم منعزلون و عنصريون و يكرهون كل دخيل انا زرت قصر بني يزقن الاباضي فللأسف تم معاملتنا بكل عنصرية و رفض
@@hisain33 لا تكذب على حساب غيرك يا جاهل المذهب الاباضي لا يكفر علي رضي الله عنه وندرس ف المدارس عنه هو وجميع الصحابة رضي الله عنهم وبدووون فتنة وغباء.
أولاً : التعريف : الإباضية إحدى فرق الخوارج ، وتنسب إلى مؤسسها عبد الله بن إباض التميمي ، ويدعي أصحابها أنهم ليسوا من الخوارج ، وينفون عن أنفسهم هذه النسبة ، والحقيقة أنهم ليسوا من غلاة الخوارج كالأزارقة مثلاً ، لكنهم يتفقون مع الخوارج في مسائل عديدة منها : تعطيل الصفات والقول بخلق القرآن وتجويز الخروج على أئمة الجور . ثانياً : لمن تنسب الإباضية : * مؤسسها الأول عبد الله بن إباض من بني مرة بن عبيد بن تميم ، ويرجع نسبه إلى إباض وهي قرية العارض باليمامة ، وعبد الله عاصر معاوية وتوفي في أواخر أيام عبد الملك بن مروان . ثالثاً : أهم العقائد : * يظهر من خلال كتبهم تعطيل الصفات الإلهية ، وهم يلتقون إلى حد بعيد مع المعتزلة في تأويل الصفات ، ولكنهم يدعون أنهم ينطلقون في ذلك من منطلق عقدي ، حيث يذهبون إلى تأويل الصفة تأويلاً مجازياً بما يفيد المعنى دون أن يؤدي ذلك إلى التشبيه ، ولكن كلمة الحق في هذا الصدد تبقى دائماً مع أهل السنة والجماعة المتبعين للدليل ، من حيث إثبات الأسماء الحسنى والصفات العليا لله تعالى كما أثبتها لنفسه ، بلا تعطيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تمثيل . * ينكرون رؤية المؤمنين لله تعالى في الآخرة . * يحرفون بعض أمور الآخرة وينفون حقيقتها كالميزان والصراط . * صفات الله ليست زائدة على ذات الله ولكنها هي عين ذاته . * القرآن لديهم مخلوق ، وقد وافقوا الخوارج في ذلك ، يقول الأشعري في مقالات الإسلاميين ( والخوارج جميعاً يقولون بخلق القرآن ) مقالات الإسلاميين 1/203. * مرتكب الكبيرة عندهم كافر كفر نعمة أو كفر نفاق . * الناس في نظرهم ثلاثة أصناف : - مؤمنون أوفياء بإيمانهم . - مشركون واضحون في شركهم . - قوم أعلنوا كلمة التوحيد وأقروا بالإسلام لكنهم لم يلتزموا به سلوكاً وعبادة فهم ليسوا مشركين لأنهم يقرون بالتوحيد ، وهم كذلك ليسوا بمؤمنين لأنهم لا يلتزمون بما يقتضيه الإيمان ، فهم إذن مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد وهم مع المشركين في أحكام الآخرة لعدم وفائهم بإيمانهم ولمخالفتهم ما يستلزمه التوحيد من عمل أو ترك . * يعتقدون بأن مخالفيهم من أهل القبلة كفار غير مشركين ، ومناكحتهم جائزة وموارثتهم حلال، وغنيمة أموالهم من السلاح والخيل وكل ما فيه من قوة الحرب حلال وما سواه حرام . * مرتكب الكبيرة كافر ولا يمكن في حال معصيته وإصراره عليها أن يدخل الجنة إذا لم يتب منها ، فإن الله لا يغفر الكبائر لمرتكبيها إلا إذا تابوا منها قبل الموت . * الذي يرتكب كبيرة من الكبائر يطلقون عليه لفظة (كافر) زاعمين بأن هذا كفر نعمة أو كفر نفاق لا كفر ملة ، بينما يطلق عليه أهل السنة والجماعة كلمة العصيان أو الفسوق ، ومن مات على ذلك - في اعتقاد أهل السنة - فهو في مشيئة الله ، إن شاء غفر له بكرمه وإن شاء عذبه بعدله حتى يطهُر من عصيانه ثم ينتقل إلى الجنة ، أما الإباضية فيقولون بأن العاصي مخلد في النار ، وهي بذلك تتفق مع بقية الخوارج والمعتزلة في تخليد العصاة في جهنم . * ينكرون الشفاعة لعصاة الموحدين ، لأن العصاة - عندهم - مخلدون في النار فلا شفاعة لهم حتى يخرجوا من النار . * يتهجم بعضهم على أمير المؤمنين عثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهم .
قول بعض علماء إخواننا أهل السنة والجماعة في الإباضية ♥️❤️♥️👇 1 ـ العلامة الجليل عز الدين التنوخي : مقدمة (خلاصة الوسائل في ترتيب المسائل ) ص ح ، ط1 المطبعة العمومية بدمشق . عضو المجمع العلمي بدمشق سابقاً ، الذي سجل بيراعه المنصف صفحات مشرقة بفضائل أهل الاستقامة ، حتى قال في متهميهم بالزيغ : ( كل من يتهم الإباضي بالزيغ والضلال فهو ممن فرَّقوا دينهم وكانوا شيعاً ، ومن الظالمين الجهَّال ) . 2 ـ العلاّمة الكبير السيد عبد الحافظ عبد ربّه : - الاباضية مذهب وسلوك ،ط1 القاهرة 18/11/85 ص 22/23 من علماء الأزهر الشريف ، جاء في كلامه عن الإباضية : ( لقد استنبطوا مذهبهم من القرآن الكريم ، واقتبسوه من السنة المطهرة ، وسلكوا في مسيرتهم إلى عبادة الله نفس الطريق التي سلكها الصحابة ، وارتضاها الإجماع ، وحرصوا كل الحرص على أن تكون خطواتهم على ذات الدرب ، وفي نفس الطريق ، وفوق " إفريز " الشارع ، ومع السبيل التي قطعها الرسول صلوات الله وسلامه عليه في مشواره الطويل وشوطه البعيد جيئة وذهابا ، على مدى مسيرته المباركة ، ورسالته الميمونة عبر الثلاثة والعشرين عاماً ، ومع تحريهم الصدق ، وحتمية الحق ، ومجاهدة النفس ، وريادة المعاناة ، والرياضة والترويض على المشقة والمقاساة حتى استبان لهم الأمر ، ووضح أمامهم الطريق ، وتبيَّن للعَالم أجمع - أو المخلصين المنصفين - أن هؤلاء هم ( أهل الاستقامة ) أو هم في الواقع - وعلى الحقيقة (الفرقة الناجية )التي أخبر عنها الصادق المعصوم ، والتي أمر الله رسولَه أن يختارها وينتهجها سبيلاً يوصل إلى عبادته ومرضاته في قوله تعالى : ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) يوسف 108 . والمذهب الإباضي ليس عجيباً في الدنيا ولا غريباً عن الحياة ، وإنما هو العملة الصحيحة التي يجب تداولها وتناولها ، والتعامل بها في شتى الأنحاء ، وفي جميع المناخات والأجواء ، وهي بعون الله عملة لا ينالها التزييف أو التلبيس ، ولا يطولها الوضع أو التدليس ، ولا يجوز في منطقها العمل بين بين ، ولا التنكر في وجهين ، ولا المشي على الحبلين ، فالحق عندها واحد لا يتجزأ ، وكل لا يتوزع )(2) . وقال أيضاً : ( وعموماً - وبعد استقصاء واستحصاء ، ودرس وبحث ، وتحليل وتعليل - تبيّن أن الإباضية هي الطريقة المثلى في الأداء الإسلامي ، وفي تعاطي الحياة ، وفي التعامل مع الناس ... وأئمتها ودعاتها هم الذين واجهوا مواكب النفاق ، وناهضوا أعاصير الشرك وعواصف الإلحاد ، وتحدوا - بكل صرامة وشدة وبأس - تلك الأفاعيل الهوجاء النكراء التي تتبدّى في سلوك المبطلين أو المستهترين من الحكام والباطشين سواء على المستوى الديني أو التعامل الدنيوي بين أفراد وجماعات الأمم والشعوب تمشيا مع منطق الدين ، واستجابة لدعاءاته ، ونداءاته ، ومتطلباته . وما أحوج الدنيا اليوم إلى هذا اللون المتميز في الفقه الإسلامي . وما أحوج الدنيا إلى دعاة الإباضية وأئمتها الذين من مهمتهم - ومن أولى وظائفهم إصلاح المسار الديني ، ومؤاخذة التسيّب والقبض بشدة على خناق الاستهتار والانحراف واللا أخلاقيات ، وإعادة الانضباط في شتى السلوكيات إلى هذه الحياة )(3). وقال أيضاً : ( فالإباضية أصبحوا في الواقع - وفي نفس الأمر - وعلى الحقيقة هم اللغة الصحيحة - الفصيحة ، والصيغة المشرقة الوضاءة بين الله والناس ، والغُدَّةِ النشطة السليمة التي تُفرز للدنيا ماهيات الدين ، وتُقدم على موائد الإنسانية ما لذ وطاب من طعوم الحق ، وطيّبات اليقين ، فهم الفرقة الناجية التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم في كل أحاديثه ومروياته ، وكان وجود هذا الصِّنف - أو النوع - من البشر ضرورة ملحة أو حتمية مقتضية استقطبت رحمة الله بعباده ، واستوجبت منهم مقابلة هذه الرحمة بألوان شتى من العبادات والقربات ، وأولها الشكر الخاص ، والعبودية الصافية ، والاحتفاء بنعم الله ، والاحتفال بآلائه ، وترجمة ذلك كله إلى السلوك الذي يحبه الله ورسوله ، وكان من مظاهر رحمة الله الفياَضة الحانية إنه لم يترك عباده هكذا - في هذه الدنيا - ضياعاً أوزاعاً ، أو هملاً ، أو كميات هابطة ساقطة تحت ركامات الشك ، وأنقاض الفتنة ، وخرائب التيه ، وأطلال الحيرة والقلق ، والتخبط والاضطراب. ولما كان من حتمية الوجود الإنساني - لتتأكد فاعليته وينمو وجوده وتستمر معه الحياة - أن يعبر الطريق ، ويجتاز الجسر من الحاضر إلى الماضي ، ويصاحب التاريخ ، ويرافقه في كل خطواته ، ومع أبرز العناصر التي أثرت في الإيجاب والسلب ، والثبوت والنفي ، كان حتما مقضيا أن يصطحب الإنسان مع التاريخ تلك الفئة الهادئة المهدية التي حملت أرواحها على راحاتها ، وحياتها على أسلحتها ، وهبّت وقت الفزع والروع مطالبة بإنسانية الإنسان ، وكينونته البشرية في نطاق ما شرع الله ، وفي الإطار الذي خطته يد القدرة ، وحبك نسيجه الشرع ، وتكفلت به عناية الإسلام ، وعمل على ترجمته وتطبيقه سلوك محمد - عليه الصلاة والسلام - . وهل هناك من هو أتقى وأنقى ، وأبرّ وأوفى ، في تأدية هذا الدور العظيم ، والقيام بهذه الرسالة الكبيرة الخطيرة غير الإباضيين ؟ .
@@pwjsksheshshhhdjdh أخي الكريم اتهمتنا بالخارجية ولكن الواقع بخلاف ذلك فالواقع لا يساعدك فنحن لا نرى إباضي واحد من أي حركة إرهابية تكفيرية واحدة من الإباضية ولكننا نرى معظم الحركات الإرهابية التكفيرية من رحم السلفية الوهابية جماعتكم وحتى قديما يقول مؤرخ الوهابية «عثمان بن بشر النجدى» فى كتابه «عنوان المجد فى تاريخ نجد»، وهو فى غاية الانشراح والفخر، وكذلك روى حسين بن غنام فى تاريخه، إن محمد بن عبد الوهاب قال: «إن عثمان بن معمَّر، حاكم بلد عيينة، مشرك كافر يجب قتله، فلما تحقق المسلمون بقيادة ابن سعود من ذلك، تعاهدوا على قتله بعد إنهائه صلاة الجمعة، وقتلناه وهو فى مُصلّاه بالمسجد فى رجب 1163هـ/ 1750م»،😰😓
@@pwjsksheshshhhdjdh أخي الكريم كيف خوارج ولم نر إباضي واحد من أي حركة إرهابية تكفيرية بل معظمهم من السلفية الوهابية جماعتكم كيف خوارج ولم نر حركة إرهابية تكفيرية واحدة خرجت من الإباضية ولكننا نرى معظم الحركات الإرهابية التكفيرية خرجت من رحم السلفية الوهابية جماعتكم😱 داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية السلفية جماعتك وليس فيهم إباضي واحد😱 وكما قال عادل الكلباني إمام الحرم سابقا فقال داعش نبتة سلفية 😱 أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخك محمد بن عبدالوهاب وليس كتب الإباضية😱 كرهتم كثير من المسلمين في الإسلام وألحدوا بسبب إسلام الوهابية السلفية التجسيمي التكفيري وكرهتم كثيرا من غير المسلمين من الإسلام والمسلمين ثانيا أهل السنة والجماعة هم السادة الأشاعرة والماتريدية الكرام بلا منازع وليس السلفية الوهابية المجسمة المشبهة لله مؤتمر أهل السنة والجماعة في الشيشان وضع النقاط على الحروف وطرد مذهب التكفير والتجسيم شر طرده من مسمى أهل السنة والجماعة شيخك محمد بن عبدالوهاب خمس أموال أهل الرياض وهم مسلمون حنابلة ولا يخمس إلا أموال المشركين فهل كان شيخك يكفر أهل الرياض وهم مسلمون حنابلة ولا يخمس إلا أموال المشركين 😱😱😱 فرقتم بين المذاهب الإسلامية والآن انقلبتم على أنفسكم تضللون وتبدعون أنفسكم ما بين جامية ومداخلة وسرورية وحداديةو قطبية ووووووووو 😓
@@pwjsksheshshhhdjdh أخي الكريم الوهابي أنت اتهمت الإباضية بأنهم خوارج 😲 ولذلك نحن سنسأل إخواننا الكرام من علماء أهل السنة والجماعة عن الخوارج فننظر ماذا سيقولون عنكم👇😴 العلاّمة ابن عابدين: اتباع محمد بن عبد الوهاب خوارج زماننا ابن عابدين في كتاب ردّ المحتار باب البغاة عندما يبحث عن حكم الباغي و الخوارج، يقول کلمات في اتباع بن عبدالوهاب، هکذا: كما وقع في زماننا في اتباع عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا علي الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم حتي كسر الله تعالي شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكر المسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف العلاّمة ابن عابدين ، رد المختار،ج 4 ، ص 262 قال الشيخ الفقيه أحمد بن محمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ أي منذ أكثر من 170 سنة في حاشيته على تفسير الجلالين كتاب -حاشية العلامة الصاوي على تفسير الجلالين- المجلد الخامس ص 78 في تفسير قول الله تعالى {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ} (فاطر الآية 6): وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرّفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مُشَاهَدٌ الآن في نَظَائِرهم وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون نسأل الله الكريم أن يقطع دابرهم. انتهى كلام الشيخ الصاوي المالكي الشيح احمد بن محمد بن صديق الغماري: أن قرن الشيطان النجدي، واتباعه، ومذهبه الفاسد وليد أفكار ابن تيمية واقواله هو يقول في كتاب الجواب المفيد للسائل المستفيد ضمن تعريف و فضح اسرار ابن تيمية، يعتبر محمد بن عبد الوهاب قرن الشيطان في نجد و مذهبه فاسد وليد افكار اين تيمية و اقواله. فهو يقول هکذا: و يكفيك أن قرن الشيطان النجدي، واتباعه، ومذهبه الفاسد وليد أفكار ابن تيمية واقواله الشيح احمد بن محمد بن صديق الغماري، الجواب المفيد للسائل المستفيد، ص11 😊😘
ستتخلص بإذن الله ٱذا بحثت وبدأت من الصفر ولكل شيء مسبب .......وماينبني عن قناعة وفهم ووعي أثبت عن التقليد والجمود المبهم ...نعيش في هاذا الجيل في هالة معتمة من الجهل بالشرع بسبب سوء الإدارة من ولات الأمر في المناهج والتثقيف فأصبحوا إما جاهلين أو متعصبين ولاتوجد وسطية
@@mr.q8608 انت منت سعودي بل معروف من وين . وثانيا السعودية فيها من السنة واقلية شيعيه وعايشين في سلام مع بعض وادخل اي حي بالاحسلء والقطيف تحصل عمارة وحدة نصفها من السنة والنصف الأخر من الشيعة
![[UA] NAVI vs MOUZ | BO5 | IEM Rio 2024](http://i.ytimg.com/vi/CMBYk0cbGoA/mqdefault.jpg)
والنعم بعمان واهلها نحن نحب العمانيين لا للمذهبية لا للعنصرية نعم للتعايش بين المسلمين تقبلوا تحياتي من الصومال
لكن مناك مذاهب نخالف منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا التنبه لها،يأختي حفظك الله من بلاد المغرب
يخالفون الاسلام وسنة نبي وتقول تعايش لو قلت هكذا عن السلفية والصوفية والاشعرية لابأس لكن هؤلاء لايؤمنون بالقران كاملا ولديهم كتب مثل الشيعة
@@هشامابنمباركطنجة
طيب المذهب الاباضي ما فيه شيء يخالف منهج الرسول صل الله عليه وسلم لذلك ارتاحي قبل لا تنصحي🤝
@@هشامابنمباركطنجةيوجد المذهب الشافعي في دولة سلطنة عمان
احب اهل عمان وشعبها الغالي الكريم.
اخوكم من تشاد 🇴🇲🇹🇩
حفظ الله اهلها.
الله يحفظكم
تحياتي من السعودية الى تشاد 🇹🇩 ♥️🇸🇦
تحياتي من السعودية الى تشاد 🇹🇩 ♥️🇸🇦
و الله يحفظكم ❤️🇴🇲
الله يحفظكم اخي 🇴🇲
سلطنة عُمان بكل طوايفها ومذاهبها الدينيه تجمعهم المحبه والأخوه ويجمعهم حب وطنهم فرحم الله السلطان قابوس بن سعيد اللذي جمعهم على المحبه والتسامح والتعايش معا بعض وحب الوطن تحياتي لكم ياأهل سلطنة عُمان أحبكم في الله اخوكم أبوعلي من جيزان 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
@@احمد-ب6ق8ذ الله يسعدك يارب تسلم جعلني فداك احرجتني بطيبت قلبك الله يسعدك يارب
@ايرانيه شهزنان کرمانشاهِہيـے تخسه وتعقب ياصاحب الحساب يااذناب الفرس والمجوس حكومتي الرشيده بقيادة مليكي الغالي سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمير محمد بن سلمان حرصو كل الحرص على العدل والمساواة بين الناس وحب الوطن ولايوجد بينا إلا كل خير فحفظ الله ملكنا وولي عهده وأرض الحرمين الشريفين
@@بوعلي-ح2ض لا تسمع كلام هذا المريض الكل يعرف أن اللمملكة ساهمت في كل الأوطان لتوحيد العرب وكسر شوكة الفرس في اليمن وفي الأردن الله ينصركم يا رب ويعز حكومتك الرشيدة محبكم من سلطنة عمان 🇴🇲💙🇸🇦
@ايرانيه شهزنان کرمانشاهِہيـے أنت لك وجه تتكلم إيران راس المشاكل في كل الدول العربية
@@محمدخميس-ه8ك تسلم نفداك أخ محمد فعلا صحيح كلامك مريض هاذا
والله نحنا في سلطنة عمان عمري ولله الحمد ما سمعت حد يسأل شخص عن مذهبه ودينه وكلنا اهل وكلنا يجمعنا الدين والاسلام وكلنا أمة محمد صلى الله عليه وسلم.... ليش هالتعليقات لي مالها داعي العالم على وشك حرب عالمية ثالثه وانتم لا زلتم على حالكم عظم الله اجرك يا أمة محمد.... 🚶♂️😴
أمة محمد صلى الله عليه وسلم يعني ان تحب اهل الرسول والصحابة رضي الله عنهم
انت ايباضي وهل يعترفون بااهل البيت محمد صلى الله عليه وسلم
الاباضية هم الخوارج الذي قاتلهم الامام علي رضي الله عنه بالنهروان
اتقوا الله وارجعوا لمذهب اهل السنه للدين الحنيف
@@maryamatv7562
نعم اكيييد نعترف بكل الصحابة👍🏻
@@maryamatv7562
نعترف بكل الصحابة بل ونسمي أبنائنا من أسمائهم اسم الإباضي مأخوذ من عبد الله بن إباض فقط أما الصحابي الذي أتى بهذا المذهب هو الإمام جابر بن زيد ومالك بن أنس أخذ العلم من عنده لذلك هو من المذاهب السنية والمذاهب كلها تتفق في الأصول وتختلف في الفروع ولكن الوهابيين الداعشيين لهم رأي آخر ويعتبروننا كلاب النار حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
المهم عمان 🇴🇲 لها كل الاحترام من السودان 🇸🇩 الحبيب
لدينا الاباضيين في الجزاىر..
والاباضيين هم جزء لا يتجزء من تاريخ الجزائر..فهم اول من اسس دولة مستقلة عنخلافة عباسية واسسوا دولة في شمال افريقيا تسمى الدولة الرستمية عاصمتها تيهرت وهي الان تسمى مدينة تيارت ..
يا عمانيين عليكم ان تفترخروا بابناء عمومتكم في الجزائر
ونعم والله بهل الجزائر
لسنا ابناء عن لكننا نشترك في نفس المذهب
انا عمانيه اباضيه و فخوره كثير 😭😭❤️ نحن من دافع عن الإسلام من ايام الإمام سلطان بن سيف العربي الذي دافع عن الإسلام بمطاردة الصليبيين و إلى الآن فقد رآينا دفاع الشيخ أحمد الخليلي عن الرسول بينما و مسجد صوفيا و عن مسجد الأقصى مهما اتهموا سأظل فخورة بأنني من أهل الحق و الاستقامة ❤️
ابناء عمومتهم قل اناس بنفس المذهب
@@auresdz4022 😂😭
كنت مقيم في عمان شعب من أطيب خلق الله الإباضي والسني يصلون في صف واحد لا مشكلة ولا يقول لك أحد أنت سني أو إباضي. الله يعمر دار عمان وأهلها
انا ستي والله لاصلي خلف احد يطعن في عرظ رسول الله ويقول انه زوج فاطمة الزهراء من كافر وحاشي سيد الامه على رظي الله عنه ابا الحسنيين قال الله السابقون الاولون من المهاجرين والانصار رظي الله عنهم ورظو عنه
كنت مقيم في عمان لمدة سنتين ، عمري ما شفت اختلاف بين الناس كلهم متساوين ، في المسجد كلهم يصلون جنب بعض باختلاف المذاهب، وشهادة لله العمانيين قمة في الذوق والأخلاق ما تحس معهم ابدا انك غريب ، ربي يديم عليهم نعمة الأمن والأمان والاستقرار 🇸🇩💙🇴🇲 تحياتي من السودان
من أنكر رؤية الله فهو مبتدع ضال
قال الفضل :
سمعت أحمد بن حنبل وقد قيل له:
"تقول بالرؤية":
قال:
من لم يقل بالرؤية؛فهو جهميّ.
(مذاهب أهل السنة[أثر٢١])
@@AHLOddalil 🧐 *هههه* 😄 إزاي يرى والله يقول : {{لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ }}. 🤔. 😀
@@AHLOddalil وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَٰكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ. 🧐🤔.🤭
@@રßȘ الحمد لله... وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة... ووجوه يومئذ باسرة... اللهم احجب عن رؤيتك كل من أنكر رؤيتك في الآخرة... طبعا الرؤية لأهل الإيمان... والحمد لله رسولنا يقول اسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم.
@@રßȘهذا في الدنيا الله يهديك... وفي الآية نفسها رد على من أنكر رؤية الله... أكملها إلى الآخر... لو أراد الله للجبل الاستقرار فماذا سيكون؟؟!!!
والله أكتر شعب عربي نحبو تحية جزائرية لكل العرب في العالم خاصة الجزائر و عمان 🇴🇲🇩🇿💚🇩🇿
💚🇩🇿👑
❤🇴🇲👑
🇩🇿🤍🇴🇲
@@Thuwiba. 🤍
نحب شعب عمان 🇴🇲 كلهم . لانهم اهل كرم واخلاق وطيبة . الله يحفظهم ويحفظ جلالة السلطان . 🇸🇦
الله يحفظكك
حفظ الله عمان 🇴🇲 وأهل عمان بلد الأعتدال والتسامح و التعايش السلمي ❤️❤️
عساكم بألف ألف خير ياشعب عمان انتم ناس طيبين وسمعتكم واصلة الآفاق بآرك الله بيكم
اكثر شعب عزيز على قلبي هو شعب سلطنة عمان 🇮🇶❤️🇴🇲
حابيب قلوبنا 🥺❤
😂😂😂😂😂والله عجيب وغريب كيف كيف يلتقي من يكفر علي رضي الله عنه وأرضاه ومن يعبد علي رضي الله
@عمان و العراق قلب واحد 😂😂😂😂يا عيني على الرد المفحم والجواب يا مجوسي هو كيف يبايع الحسن الإمام المعصوم ويتنازل لمعاوية عن الخلافة إن لم يكن يعلم أن معاوية مسلم وأنه مع علي في الجنة إنشاء الله
@عمان و العراق قلب واحد أنت لا تقول بعصمة آل البيت أنت فقط تكفر آل البيت رضوان الله عليهم وثاني مرة لا تعمل معي التقية يا خارجي
@عمان و العراق قلب واحد أنا أعلم أنك لست شيعي وأنا لست أخا لمن يبغض علي و عثمان رضي الله عنهما أنا أعلم أنك خارجي إباضي مبتدع
اللهم اجعل هذا البلد آمناً. وجعله🤎سلامي لاهل عمان كلش ناس طيبين 🇮🇶 🇴🇲
❤
انا من السعودية واحب اهل عمان🇸🇦❤🇴🇲
و احنا نحبك
@@srmd.8443 احنا اكثر
@@srmd.8443 ونا بعد احبك
نحبكم اهلنا و اخواننا والله
الله يحفظكم يارب
بارك الله فيك
الله يحفض اهل سلطنة عمان ويديم عليهم الأمن والأمان اخوكم من سوريا 🇴🇲♥️🇸🇾
الله يحفظك ويعزك
أنتوا من زبيد من حرب ؟؟؟
@@f_-gk4zd حنا زبيد مذحج ونعم بحرب
نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم
@ايرانيه شهزنان کرمانشاهِہيـے كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم واضح "بني الإسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله و اقامة إقامة الصلاة و ايتاء الزكاة و صوم رمضان و حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا" لا يوجد مسلم لا يحب علي رضي الله عنه و لا يكرم زوجته فاطمة رضي الله عنها سيدة نساء العالمين و لا يوجد مسلم الا و يحب الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة رضي الله عنهم .
@@mohamedgh5269 هذا كالم صحيح أهل السنة والجماعة يحبون أهل البيت عليهم السلام وصحابة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
@@banmohamed7060 من يحب الامويين و العباسيين يكون حبه الى اهل البيت حب كاذب
@@mohamedgh5269 من يحب الامويين و العباسيين فهو كاذب و حبه لاهل البيت حب منافق و مزيف
@@لازلو-ث6ه أهل السنة لا يسبون إلى منافقون من يسب صحابة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وامهات الموءمنين
تحية خاصة لكم ....من جنوب الجزاير ....لاهلنا في عمان.....
الله يرحم السلطان قابوس الذي احبه شعبه وبكى عليه كثيرا ..وادعو الله ان يكون الحاكم الجديد مثله وزيادة .وتحية لشعب عمان الحبيب
محد بكى عليه يابا
اخي الله يرحمنا جميعا ويرحم جميع المسلمين
@@محمدحمد-ص7ص9ش الله يرحما جميعا طييبين ومييتين
@@erdogandunyalideri9323 يرحم شهداء الثورة السورية امين
عكل حال عند الله تجتمع الخصوم
والنعم في اهل عمان ربنا يحفظهم
فقط في السنة السلفية
@@Everything91111.
@@Everything91111 كل خرا
@@bu.Se3da
هذا من أصلك الطيب و أخلاقك
@@Everything91111 كلخرا
حيا الله هذا البلد الحبيب الغالي حيا الله سلطنة عمان من المغرب .
مافي اطيب من الاباضية زرت مناطقهم في سلطنة عمان والله انهم احسن ناس
تحية إلى شعب سلطنة عمان . أخوكم في الله من الجزائر
الله يحييك، وتحياتنا لك والى اخواننا ف الجزائر 🇩🇿❤️🇴🇲
اللهم صل على وبارك على الامام علي وعلى اهل بيته الطاهرين المعصومين عليهم السلام.
ههههههه
تحيه الى اهل عمان من السعودية
وتحية وسلام لأشقائنا في المملكة بلاد الحرمين
الله يحفظك وتحيه من ولاية سناو العالميه الى اطهر بقاع لارض
أنا ابوي اباضي وامي سنية، لما كنت صغير بس أفكر أن النساء يرفعن أيديهم في الصلاه، بينما الرجال لا. لما كبرت تعلمت آني كنت مخطىء. أحس الفرق فقط بين السنه والاباضيه هو رفع اليدين اما لا أعرف فروقات اكثر عن ذلك.
توجد فوارق ، ممكن تبحث في جوجل وستجده، او تبحث في قناة مكافح الشبهات على اليتيوب
@@abokaiser1393 تريده يصير تكفيري مثلا.. اخوي نصيحه لله عيش بقلب يحب اخوه المسلم
@@user-omani ويش دخل التكفير
@@n5wj_186 يقولك قناه مكافح شبهات تابعها وتفهم حجم التكفير والتفسيق والتبديع والتظليل ..فالنهايه انامسلم اخو المسلم مهماكان مذهبي
الله يهديك لما تكبر شوي و تنكر شبهات دينك الحالي الذي يعطل صفات الله ومع مرور الوقت ليس مستبعد شيوخ الإباضية يقولون الله مشلول و العياذ الله
{وجوه يومئذ ناضرة ، إلى ربها ناظرة} وقال رسول الله ﷺ "إنكم سترون ربكم" رواه البخاري ومسلم وغيرهم
حبايبنا اهل عمان 🇴🇲❤🇾🇪
انا اباضي و اللي يقول ان الاباضية يقولون ان القرآن مخلوق و نكفر عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب.. هذا باااااطل نحن نقول ان القرآن كلام الله و نحن نحب جميع الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ )
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ [سورة يونس: 26]، صح عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه قال : الحسنى الجنة، والزيادة النظر إلى وجه الله. وقال الله في الكفرة: كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ [ض
مادري اذا تؤمنو بالنظر لله يوم القيامه او لا حبيت اكتب هذي الايات بس لاني احبكم اهل عمان❤️❤️❤️
درست في بريطانيا مع اباضيين والله احسن الناس خلقًا العمانيين والسودانيين
هذا اللي شفته فيكم خلق عجيب ماشاء الله
@@Faisal-et4ck
تسلم عزيزي وهذا رد الاباضية 😍 تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (
@@Faisal-et4ck
محجوبون عن الرحمة وليس عن النظر.
اللهم ثبتنا على دينك وسنه نبيك وابعدنا عن الفتن
كنت فى زيارة لعمان واتفاجئت واحنا بنصلى انه جمبى اخ شيعى واسعدتنى روح الاخوة فى الدين دى .. اما اللى ابهرنى هوه طيبة واحترام وتسامح العمانيين .. لله درك ياعمان وشعبك .. كل الحب لكى من الشقيقة مصر وشعبها
@@طالبالحقالمسلم-ض2خ
شكرا لك على هذا المقال الذي سيعيد النظرة الحسنة في المذهب لأن بعض أشباه المسلمين يضللون الناس فينا ويقولون عنا بأننا لاننتمي إلى الإسلام بل ووصلت بهم الوقاحة إلى أنهم يحكمون علينا بالنار
الأباضية مذهب مسالم وجميل ومعتنقيه اناس طيبون وبعيدين عن التعصب المذهبي تحياتي لسلطنة عمان 🇮🇶🇴🇲
@عمان و العراق قلب واحد عفوا ♥️
أولاً : التعريف :
الإباضية إحدى فرق الخوارج ، وتنسب إلى مؤسسها عبد الله بن إباض التميمي ، ويدعي أصحابها أنهم ليسوا من الخوارج ، وينفون عن أنفسهم هذه النسبة ، والحقيقة أنهم ليسوا من غلاة الخوارج كالأزارقة مثلاً ، لكنهم يتفقون مع الخوارج في مسائل عديدة منها : تعطيل الصفات والقول بخلق القرآن وتجويز الخروج على أئمة الجور .
ثانياً : لمن تنسب الإباضية :
* مؤسسها الأول عبد الله بن إباض من بني مرة بن عبيد بن تميم ، ويرجع نسبه إلى إباض وهي قرية العارض باليمامة ، وعبد الله عاصر معاوية وتوفي في أواخر أيام عبد الملك بن مروان .
ثالثاً : أهم العقائد :
* يظهر من خلال كتبهم تعطيل الصفات الإلهية ، وهم يلتقون إلى حد بعيد مع المعتزلة في تأويل الصفات ، ولكنهم يدعون أنهم ينطلقون في ذلك من منطلق عقدي ، حيث يذهبون إلى تأويل الصفة تأويلاً مجازياً بما يفيد المعنى دون أن يؤدي ذلك إلى التشبيه ، ولكن كلمة الحق في هذا الصدد تبقى دائماً مع أهل السنة والجماعة المتبعين للدليل ، من حيث إثبات الأسماء الحسنى والصفات العليا لله تعالى كما أثبتها لنفسه ، بلا تعطيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تمثيل .
* ينكرون رؤية المؤمنين لله تعالى في الآخرة .
* يحرفون بعض أمور الآخرة وينفون حقيقتها كالميزان والصراط .
* صفات الله ليست زائدة على ذات الله ولكنها هي عين ذاته .
* القرآن لديهم مخلوق ، وقد وافقوا الخوارج في ذلك ، يقول الأشعري في مقالات الإسلاميين ( والخوارج جميعاً يقولون بخلق القرآن ) مقالات الإسلاميين 1/203.
* مرتكب الكبيرة عندهم كافر كفر نعمة أو كفر نفاق .
* الناس في نظرهم ثلاثة أصناف :
- مؤمنون أوفياء بإيمانهم .
- مشركون واضحون في شركهم .
- قوم أعلنوا كلمة التوحيد وأقروا بالإسلام لكنهم لم يلتزموا به سلوكاً وعبادة فهم ليسوا مشركين لأنهم يقرون بالتوحيد ، وهم كذلك ليسوا بمؤمنين لأنهم لا يلتزمون بما يقتضيه الإيمان ، فهم إذن مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد وهم مع المشركين في أحكام الآخرة لعدم وفائهم بإيمانهم ولمخالفتهم ما يستلزمه التوحيد من عمل أو ترك .
* يعتقدون بأن مخالفيهم من أهل القبلة كفار غير مشركين ، ومناكحتهم جائزة وموارثتهم حلال، وغنيمة أموالهم من السلاح والخيل وكل ما فيه من قوة الحرب حلال وما سواه حرام .
* مرتكب الكبيرة كافر ولا يمكن في حال معصيته وإصراره عليها أن يدخل الجنة إذا لم يتب منها ، فإن الله لا يغفر الكبائر لمرتكبيها إلا إذا تابوا منها قبل الموت .
* الذي يرتكب كبيرة من الكبائر يطلقون عليه لفظة (كافر) زاعمين بأن هذا كفر نعمة أو كفر نفاق لا كفر ملة ، بينما يطلق عليه أهل السنة والجماعة كلمة العصيان أو الفسوق ، ومن مات على ذلك - في اعتقاد أهل السنة - فهو في مشيئة الله ، إن شاء غفر له بكرمه وإن شاء عذبه بعدله حتى يطهُر من عصيانه ثم ينتقل إلى الجنة ، أما الإباضية فيقولون بأن العاصي مخلد في النار ، وهي بذلك تتفق مع بقية الخوارج والمعتزلة في تخليد العصاة في جهنم .
* ينكرون الشفاعة لعصاة الموحدين ، لأن العصاة - عندهم - مخلدون في النار فلا شفاعة لهم حتى يخرجوا من النار .
* يتهجم بعضهم على أمير المؤمنين عثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهم .
@@pwjsksheshshhhdjdh انا ايضا من الخوارج في مذهبك 😂
@@pwjsksheshshhhdjdh أخي الكريم اتهمتنا بالخارجية ولكن الواقع بخلاف ذلك فالواقع لا يساعدك فنحن لا نرى إباضي واحد من أي حركة إرهابية تكفيرية واحدة من الإباضية ولكننا نرى معظم الحركات الإرهابية التكفيرية من رحم السلفية الوهابية جماعتكم وحتى قديما يقول مؤرخ الوهابية «عثمان بن بشر النجدى» فى كتابه «عنوان المجد فى تاريخ نجد»، وهو فى غاية الانشراح والفخر، وكذلك روى حسين بن غنام فى تاريخه، إن محمد بن عبد الوهاب قال: «إن عثمان بن معمَّر، حاكم بلد عيينة، مشرك كافر يجب قتله، فلما تحقق المسلمون بقيادة ابن سعود من ذلك، تعاهدوا على قتله بعد إنهائه صلاة الجمعة، وقتلناه وهو فى مُصلّاه بالمسجد فى رجب 1163هـ/ 1750م»،😰😓
@@pwjsksheshshhhdjdh أخي الكريم كيف خوارج ولم نر إباضي واحد من أي حركة إرهابية تكفيرية بل معظمهم من السلفية الوهابية جماعتكم
كيف خوارج ولم نر حركة إرهابية تكفيرية واحدة خرجت من الإباضية ولكننا نرى معظم الحركات الإرهابية التكفيرية خرجت من رحم السلفية الوهابية جماعتكم😱
داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية السلفية جماعتك وليس فيهم إباضي واحد😱
وكما قال عادل الكلباني إمام الحرم سابقا فقال داعش نبتة سلفية 😱
أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخك محمد بن عبدالوهاب وليس كتب الإباضية😱
كرهتم كثير من المسلمين في الإسلام وألحدوا بسبب إسلام الوهابية السلفية التجسيمي التكفيري
وكرهتم كثيرا من غير المسلمين من الإسلام والمسلمين
ثانيا أهل السنة والجماعة هم السادة الأشاعرة والماتريدية الكرام بلا منازع وليس السلفية الوهابية المجسمة المشبهة لله
مؤتمر أهل السنة والجماعة في الشيشان وضع النقاط على الحروف وطرد مذهب التكفير والتجسيم شر طرده من مسمى أهل السنة والجماعة
شيخك محمد بن عبدالوهاب خمس أموال أهل الرياض وهم مسلمون حنابلة ولا يخمس إلا أموال المشركين فهل كان شيخك يكفر أهل الرياض وهم مسلمون حنابلة ولا يخمس إلا أموال المشركين 😱😱😱
فرقتم بين المذاهب الإسلامية والآن انقلبتم على أنفسكم تضللون وتبدعون أنفسكم ما بين جامية ومداخلة وسرورية وحداديةو قطبية ووووووووو 😓
والنعم بأهل عُمان إباضية و شوافع و كل طوائفهم
@@طالبالحقالمسلم-ض2خ يعني انو تكفرون علي رضي الله عنه وتقولون انكم الفرقة الناجية خههه
@@anisesg8007 أخي الكريم هل نصدقك أنت أم نصدق
شهادة عن نشر الإباضية للإسلام 🌹💖🌹👇
بقلم الدكتور / عوض محمد خليفات في مؤلفة "الأصول التاريخية للفرقة الإباضية" , الجامعة الأردنية , عمَّان ـ الأردن :
بعد أن ذكر الدكتور في بداية حديثه تاريخ الإباضية , ومؤسسي المذهب وأماكن انتشاره ومبادئ المذهب الإباضي ذكر ما يلي :
{ وهكذا فإن جهود مشايخ الأباضية وحملة العلم وتنظيماتهم السرية الدقيقة خلال القرنين الأول والثاني الهجريين , قد أثمرت تأسيس دول إباضية مستقلة في الجزر العربية وبلاد المغرب , كان لها دورا هام ومجيد في التاريخ الإسلامي .
وفي ظل هذه الدول قام الأباضيون بجهود مشكورة في نشر الإسلام في أماكن كثيرة , وكان لهم فضل كبير في هذا الشأن في كل من أفريقية الشرقية وأفريقية السوداء جنوب الصحراء , وبعض مناطق الشرق الأقصى
@@طالبالحقالمسلم-ض2خ على اساس اهل السنة ماعملو شي 😂😂😂😂
انت شوي تقولو سنة رسول الله باطلة
@@anisesg8007 كيف يعني نكفر ب علي رضي الله عنه وهو صحابي
@@تقوىاحمد-ل5ج الاباضيين يكفرون علي
أنا كعمانية أريد أن أنبه أن ما يقوله سعود الزدجالي غير صحيح ، من أراد أن يعرف المذهب الاباضي يسأل أهله ويعرفه من أهله ليست هناك آراء قوية ومتعصبة كما يزعم بل هي سنة محمد صلي الله عليه وسلم وأوامر الله سبحانه وتعالى .
ثانيا عمان بها أكثر من مذهب ديني لذلك لا يعتمد اليوم على الاراء الاباضية فقط.
كلام غير صحيح المذهب الاباضي هو المعتمد في سلطنة عمان كما ان المفتي العام هو من الاباضية ونائب المفتي وكذلك الاسرة الحاكمة من المذهب الاباضي، مع العلم ان السنة يشكلون الجمهور الاوسع في عمان ولكن ليس لديهم جهة رسميه
@@hvii_4704
كلامك خطأ كلنا واحد ما في شيء اسمه معتمد او لا خلي عنك اثارة الجدل!!
و من قال لك ان السنة اكثر او الاباضية أكثر؟! ما في جهة رسمية تثبت من الأكثر و لكن ليكون في عدل و توازن نقول انهم متساوين.
عندنا المذهب الإباضي في مدينة ورقلة الجزائرية 🇩🇿💚👑 ، مع المالكية نحن إخوة بالدم ولا يفرقنا شيئ تحيا الجزائر 🇩🇿💚🇩🇿 و عمان❤🇴🇲💚
@@طالبالحقالمسلم-ض2خ خاوة خاوة للأبد 🇩🇿🇩🇿
اخوان للأبد ماتفرقنا مذاهب كلنا مسلمين 🇩🇿❤️🇴🇲
@@sami-s2v أكيد تحية جزائرية للإخوة العمانيين 🇩🇿💚🇩🇿💚
@@sami-s2v ❤🇴🇲❤🇴🇲❤🇴🇲
@@scientificmeow الله يحييك، وتحياتنا لك والى اخواننا ف الجزائر❤️🇴🇲🇩🇿
والله عمان دولة محترمة، والعمانيون محترمون
أحبكم من مصر قلب العروبة النابض
المذهب الاباظي هم مذهب من المذاهب الاسلاميه وهم من اشرف وانظف الناس
سلمت يا بن العراق والنعم وسبعة انعام
مذهب العقلاء بحق معاملتهم مع المسلمين بجميع المذاهب ومعاملتهم مع الإنسانية
الحمد لله دائماً و أبداً 💚
وايضا هناك اباضيين في الجزائر وهي ولاية غرداية ...ميزابيين ذو اخلاق وطيبة القلب وهم من الاباضيين
الف تحية حب واحترام الئ اخوتنا في سلطنة عمان اخوكم من جنوب العراق
تحية من تونسي اباضي من جزيرة جربة للاشقاء في عمان 🇹🇳🇴🇲
ولك منا ألف تحية
حياك الله اخي العزيز ابن جربة. ..لكم منا أجمل تحية وتقدير. ..ونتمنى زيارتكم
@@baderalghafri5644 مرحبا والله في بلدكم بين اخوانكم
هل في اباضيين في تونس هههه ظنيت فقط ليبا و الجزائر...
@@مرتضى-و5ج7ف نعم في تونس والمغرب كذلك
كلنا اخوة نبقا مسلمين
من أنكر رؤية الله فهو مبتدع ضال
قال الفضل :
سمعت أحمد بن حنبل وقد قيل له:
"تقول بالرؤية":
قال:
من لم يقل بالرؤية؛فهو جهميّ.
(مذاهب أهل السنة[أثر٢١])
@@AHLOddalil الفضل ما كلام الله..
انتم واليهود لكم نفس العقيدة وهي انكم شعب الله المختار وانكم أهل الحق وغيركم في النار
استمدت عقيدتكم من اليهود وليس هناك أي غرابة من قولك هذا
@@AHLOddalil فضائع الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨
قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91..
أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
- يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15
- جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ]
هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب
- يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23
- يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..]
ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..]
- يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46
ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
@@طالبالحقالمسلم-ض2خ أكيد الرافضة باليمن وسوريا،والعراق عم يقاتلوا اليهود والنصارى... روح لعاب بعيد يا ولد
والله نحن العمانيين نحب كل العرب والمسلمين من الخليج حتى المحيط ولا فرق بين عربي ولا اعجمي إلا بالتقوى حفظ الله الشعوب العربية والإسلامية ❤❤❤
بس تدخل ايران باموركم يخرب بلدكم
@@hassanahmed-zv5kg الحمدلله بلدنا ونحن أحرار بعلاقاتنا الخارجية أهم حاجة لا نسيء لأي دولة عربية أو مسلمة بلعكس نسعى لسلام وحل الخلافات ونحن مع أي دولة عىبية إذا تعرضت لفتنة أو زعزع استقرارها وهذا بفضل الله ومدح الرسول صلى الله وعليه وسلم ماذا استفدنا من الحروب غير الدمار والمجاعة والخراب.
@@khalidhrashid4848
اليمن
سوريا
العراق
لبنان
هذه دول عربيه تدخلت فيها ايران فاصبحت خرابا
@Reem 1998
هيه ايران واذرعها خربت العراق وبس لو بيدها تحرق الدنيا لمجرد تعيد امجاد الامبىاطوريه الفارسيه لدحر الاسلام فقط
كانت حضرموت في الماضي مركز للأباضيه وبعدها انسحبت الى ظفار وكافة عمان .. هدا يدل على التألف والتصاهر بيننا وبين اهل عمان الكرام .. محبكم من حضرموت
ظفار؟ يعني انا اباضي 😂😂🤔
مافي ظفارين اباضين كلنا سنه في ظفار لا تجيب شي من راسك لو سمحت روح ابحث شويات قبل ما تغلط
ظفار كلهم من أهل السنة
قول بعض علماء إخواننا أهل السنة والجماعة في الإباضية ♥️❤️♥️👇
1 ـ العلامة الجليل عز الدين التنوخي : مقدمة (خلاصة الوسائل في ترتيب المسائل ) ص ح ، ط1 المطبعة العمومية بدمشق .
عضو المجمع العلمي بدمشق سابقاً ، الذي سجل بيراعه المنصف صفحات مشرقة بفضائل أهل الاستقامة ، حتى قال في متهميهم بالزيغ : ( كل من يتهم الإباضي بالزيغ والضلال فهو ممن فرَّقوا دينهم وكانوا شيعاً ، ومن الظالمين الجهَّال ) .
2 ـ العلاّمة الكبير السيد عبد الحافظ عبد ربّه : - الاباضية مذهب وسلوك ،ط1 القاهرة 18/11/85 ص 22/23
من علماء الأزهر الشريف ، جاء في كلامه عن الإباضية : ( لقد استنبطوا مذهبهم من القرآن الكريم ، واقتبسوه من السنة المطهرة ، وسلكوا في مسيرتهم إلى عبادة الله نفس الطريق التي سلكها الصحابة ، وارتضاها الإجماع ، وحرصوا كل الحرص على أن تكون خطواتهم على ذات الدرب ، وفي نفس الطريق ، وفوق " إفريز " الشارع ، ومع السبيل التي قطعها الرسول صلوات الله وسلامه عليه في مشواره الطويل وشوطه البعيد جيئة وذهابا ، على مدى مسيرته المباركة ، ورسالته الميمونة عبر الثلاثة والعشرين عاماً ، ومع تحريهم الصدق ، وحتمية الحق ، ومجاهدة النفس ، وريادة المعاناة ، والرياضة والترويض على المشقة والمقاساة حتى استبان لهم الأمر ، ووضح أمامهم الطريق ، وتبيَّن للعَالم أجمع - أو المخلصين المنصفين
- أن هؤلاء هم ( أهل الاستقامة ) أو هم في الواقع - وعلى الحقيقة (الفرقة الناجية )التي أخبر عنها الصادق المعصوم ، والتي أمر الله رسولَه أن يختارها وينتهجها سبيلاً يوصل إلى عبادته ومرضاته في قوله تعالى : ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) يوسف 108 .
والمذهب الإباضي ليس عجيباً في الدنيا ولا غريباً عن الحياة ، وإنما هو العملة الصحيحة التي يجب تداولها وتناولها ، والتعامل بها في شتى الأنحاء ، وفي جميع المناخات والأجواء ، وهي بعون الله عملة لا ينالها التزييف أو التلبيس ، ولا يطولها الوضع أو التدليس ، ولا يجوز في منطقها العمل بين بين ، ولا التنكر في وجهين ، ولا المشي على الحبلين ، فالحق عندها واحد لا يتجزأ ، وكل لا يتوزع )(2) .
وقال أيضاً : ( وعموماً - وبعد استقصاء واستحصاء ، ودرس وبحث ، وتحليل وتعليل - تبيّن أن الإباضية هي الطريقة المثلى في الأداء الإسلامي ، وفي تعاطي الحياة ، وفي التعامل مع الناس ... وأئمتها ودعاتها هم الذين واجهوا مواكب النفاق ، وناهضوا أعاصير الشرك وعواصف الإلحاد ، وتحدوا - بكل صرامة وشدة وبأس - تلك الأفاعيل الهوجاء النكراء التي تتبدّى في سلوك المبطلين أو المستهترين من الحكام والباطشين سواء على المستوى الديني أو التعامل الدنيوي بين أفراد وجماعات الأمم والشعوب تمشيا مع منطق الدين ، واستجابة لدعاءاته ، ونداءاته ، ومتطلباته .
وما أحوج الدنيا اليوم إلى هذا اللون المتميز في الفقه الإسلامي .
وما أحوج الدنيا إلى دعاة الإباضية وأئمتها الذين من مهمتهم - ومن أولى وظائفهم إصلاح المسار الديني ، ومؤاخذة التسيّب والقبض بشدة على خناق الاستهتار والانحراف واللا أخلاقيات ، وإعادة الانضباط في شتى السلوكيات إلى هذه الحياة )(3).
وقال أيضاً : ( فالإباضية أصبحوا في الواقع - وفي نفس الأمر - وعلى الحقيقة هم اللغة الصحيحة - الفصيحة ، والصيغة المشرقة الوضاءة بين الله والناس ، والغُدَّةِ النشطة السليمة التي تُفرز للدنيا ماهيات الدين ، وتُقدم على موائد الإنسانية ما لذ وطاب من طعوم الحق ، وطيّبات اليقين ، فهم الفرقة الناجية التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم في كل أحاديثه ومروياته ، وكان وجود هذا الصِّنف - أو النوع - من البشر ضرورة ملحة أو حتمية مقتضية استقطبت رحمة الله بعباده ، واستوجبت منهم مقابلة هذه الرحمة بألوان شتى من العبادات والقربات ، وأولها الشكر الخاص ، والعبودية الصافية ، والاحتفاء بنعم الله ، والاحتفال بآلائه ، وترجمة ذلك كله إلى السلوك الذي يحبه الله ورسوله ، وكان من مظاهر رحمة الله الفياَضة الحانية إنه لم يترك عباده هكذا - في هذه الدنيا - ضياعاً أوزاعاً ، أو هملاً ، أو كميات هابطة ساقطة تحت ركامات الشك ، وأنقاض الفتنة ، وخرائب التيه ، وأطلال الحيرة والقلق ، والتخبط والاضطراب.
ولما كان من حتمية الوجود الإنساني - لتتأكد فاعليته وينمو وجوده وتستمر معه الحياة - أن يعبر الطريق ، ويجتاز الجسر من الحاضر إلى الماضي ، ويصاحب التاريخ ، ويرافقه في كل خطواته ، ومع أبرز العناصر التي أثرت في الإيجاب والسلب ، والثبوت والنفي ، كان حتما مقضيا أن يصطحب الإنسان مع التاريخ تلك الفئة الهادئة المهدية التي حملت أرواحها على راحاتها ، وحياتها على أسلحتها ، وهبّت وقت الفزع والروع مطالبة بإنسانية الإنسان ، وكينونته البشرية في نطاق ما شرع الله ، وفي الإطار الذي خطته يد القدرة ، وحبك نسيجه الشرع ، وتكفلت به عناية الإسلام ، وعمل على ترجمته وتطبيقه سلوك محمد - عليه الصلاة والسلام - .
وهل هناك من هو أتقى وأنقى ، وأبرّ وأوفى ، في تأدية هذا الدور العظيم ، والقيام بهذه الرسالة الكبيرة الخطيرة غير الإباضيين ؟ .
@@طالبالحقالمسلم-ض2خ بوركت
حضرموت على مدار 500 سنه كانت أباضيه فيما بعد فترة الخلفاء الراشدين بعد أن تفرقوا المسلمين بسبب حكم بني اميه وامامها كان طالب الحق عبدالله بن يحيى الكندي وظفار وسائر عمان كانت اباضيه ومرور الزمن وبسبب الأحوال السياسيه انهارت الامامه الإباضيه في حضرموت بعد أن كاد جيش الإباضيه الحضارم بقيادة أبو حمزه الشاري المختار بن عوف ان ينتزعوا مكه والمدينه من بني أميه فلقد تمكنوا من هزيمة الامويين في مكه وزحفوا إلى المدينه ولكنهم هزموا من بني أميه في المدينه، طبعا بعد أنهيار الامامه الإباضيه في حضرموت ومع مرور السنين تحولت حضرموت إلى المذهب الشافعي السني فأصبحت من إباضيه إلى شافعيه بينما ظفار كانت إباضيه أيضا ومع هجرة بعض القبائل الحضرميه إلى ظفار كقبيلة باعلوي قام الشيخ محمد بن علي القلعي أتصور بنشر المذهب الشافعي في ظفار(مرباط) وهكذا وممكن بأن تكتب في جوجل تاريخ الإباضيه في حضرموت وبتحصل التاريخ المغيب تاريخ حضرموت الإباضي.
يا اهل عُمان انتو عشق والله ❤️ .
الإباضيه أقدم مذهب إسلامي نشأته كانت لظروف سياسيه بين طائفه من المسلمين ضد بني اميه لذا الإباضيه بدايتهم كانت من العراق (البصره) ثما أنتقل المنهج الإباضي ف الدعوه إلى حضرموت وعمان والجزائر وتونس وليبيا حتى وصل الان إلى بعض البلدان في أفريقيا السمراء كزنجبار كينيا مالي غانا
سوال منووو يتبعون جعفريه لوووشنووووو
@@HD-jm3ee ايش جعفريه
والنعم باهل عمان خالطتهم وبالعموم اهل طيب وسلام اخوكم من السعوديه
الله يحفظك
انا بنت عمانية ولم اكن اعلم عن اي مذهب لدينا او حتى لا اعرف بوجود شي اسمه مذاهب
ولاكن فقط الان مؤخرا عرفت بوجود شي اسمه مذهب من مواقع التواصل الاجتماعي وغيرة
فما اجمل عدم وجود طائفية او عنصرية لدينا
حفظكي الله يا بلدي عمان وسائر بلاد المسلمين ❤️🇴🇲
وهل انتي مسلمه ام لا لان يجب لكل مسلم ان يتبع مذهب فمهذب رسول الله هو المذهب الصحيح
@@anashaggo7171 وما هو مذهب رسول الله صل الله عليه وسلم؟!!!
@@anashaggo7171 نعم انا مسلمة وكنت اتبع المذهب امي وابي عند تعليمي لصلاة
@@aseelom8584 اي مذهب تتبعي هل الايباضي ؟ ام السني لان الايبضاي مذعب ضلالي
@@سلطانابولمى مذهب رسول الله ما نهي الله عنه وما امر الله به اما الشيعه والايباضيه هؤلاء مذاهب خارج سنه الرسول
الحمدلله أنني أنتمي الى سلطنة عمان البعيدة نهائيا عن المذهبية والطائفية الحمدلله على نعمة التسامح المذهبي كل من يشهد أن لا إله الا الله محمد رسول الله فهو مسلم بفضل من الله أولا وبفضل والدانا السلطان قابوس طيب الله ثراه لايوجد مذهبية وطائفية لدينا وكل من أراد إن يسئ لمذاهبنا الثلاثة نقول له"موتو بغيضكم أن الله عليم بذات الصدور"
اهل سلطنة عمان هم اهل خير هم من المسلمين البارين وفقهم الله وادام عليهم السعادة والسلام
اخوكم من القدس ❤
@@sambash6841 بارك الله بكم يا إبن القدس الحره الأبية
بغيظكم وليس بغيضكم ......للتصحيح ليس إلا يا أخي الكريم
كلام معسول لكن الواقع غير ذالك من يحكم عمان يكون إباضي و ثروات البلد كلها للزمرة الاباضية و الاغلبية السنية ماكلة ترااب مشكلتكم ان عقيدتكم باطنية وتمارسون التقية و خدعتم عموم المسلمين الا من رحم ربي
و صححي الاخطاء الاملائية يا جاهلة تكتب بغيظكم
عذرا قناة فرانس ٢٤
تقريركم عليه أكثر من ملاحظة؛ أهمها كلام سعود الزدجالي؛ فالرجل معروف عنه هجومه على تاريخ الإباضية وعلمائها
أرجو أن تحذفوا هذا التقرير وأن تعتذروا للإباضية
وشكرا
ونعم اهل عمان شعب محترم ويحبون الخير
لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك أي مذهب و كل ما ابتدع من بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو باطل و السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
من أنكر رؤية الله فهو مبتدع ضال
قال الفضل :
سمعت أحمد بن حنبل وقد قيل له:
"تقول بالرؤية":
قال:
من لم يقل بالرؤية؛فهو جهميّ.
(مذاهب أهل السنة[أثر٢١])
@@AHLOddalil فضائع الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨
قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91..
أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
- يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15
- جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ]
هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب
- يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23
- يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..]
ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..]
- يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46
ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
@@طالبالحقالمسلم-ض2خ يا فهمان نقتل المرتد مع القدرة على قتله... ونطهر البلاد من الشرك والأوثان... و الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بقتل رجل معلق بأستار الكعبة... فروح لعاب بعيد ما إلك خبزة هون... الله يهديك.
@@طالبالحقالمسلم-ض2خ ثم إن قتل الخوارج جائز وإن كانوا يصلون ... وكذلك الساحر والمشرك والمناقق وإن ادعوا الإسلام ونطقوا بالشهادة... وفي المنافق خلاف...
@@AHLOddalil
نعم أخي
قتل المسلم الذي يصلي جائز
وموالت اليهود الذين احتلوا ثالث الحرمين الشريفين أيضاً جائز
قبح الله النفاق تشتهون قتل أهل الإسلام وتناصرون أهل الأوثان
بل الوهابية السلفية التكفيرية هم الخوارج فحذرهم قاتلهم الله
ونحن ايضا كذلك عندنا في الجزائر هذا المذهب 🇩🇿🇩🇿
تكذب مكاش انا كنت ثمة
@@nasrtaibi1777 لا تتسرع اخي الجزائر كانت في عهد الرستميين اباضيين وملاذ الاباضيين في المشرق بعد اضتهادهم هناك وعبد الرحمان ابن رستم كان من بينهم حيث اسس دولت الرستمية ...وحاليا يتمركز اتباع المذهب الأباضي في وادى ميزاب (بولاية غرداية) ولهم علماء معروفين في الجزائر ..وانا شخصيا لدي صديقي اباضي .
@@nasrtaibi1777 كيفاش عرفتني نكذب روح اتعلم من بعد اهضر حاجه متعرفهاش ما كاين لا تهضر عليها ما عندك ما دخلك انت باين عليك امي جاهل ما تعرفش تاريخ الجزائر مكان له تلعبها فاهم ولا روح سقسي ناس على الاباضية في الجزائر كيانة والله مكانش
@@aminetlales9419 انا كنت ثمة الله يهديك
@@nasrtaibi1777
يرجع تاريخ تواجد المذهب الأباضي في شمال أفريقيا وخاصة بالجزائر إلى عصر الدول الأموية أو ما قبلها، وأعلن الإباضية قيام أول دولة لهم في 140 هـ، وعقب هجمات من الدولة العباسية وسقوط دولتهم الأولى، أسس الأباضيون دولتهم الثانية، الدولة الرستمية وعاصمتها تاهرت في الجزائر، وأسسها عبد الرحمن بن رستم الفارسي ودام حكمها قرنًا ونصف قرن من 144 هـ، وحتى 296 هـ (776 - 909 ميلادية).

صورة من غرداية الجزائرية.
لا داعي للتعليقات الطائفية الغبية، نحن في القرن الواحد و العشرون، العالم وصل الى المريخ و نحن لا زلنا نتناطح كالماعز على بقايا أكثر من ألف عام!!!
ماذا تقصد على بقايا يارويبضة زمانك
الله عز وجل لم يخلقنا لكي نوصل المريخ او نشيد الابراج . خلقنا لنتبع كتابه وسنت نبيه ونترك البدع والخرافات والكذب على الله وعلى رسوله ..
سؤال .. هل انتشر الاسلام وانتشر العلم بين المسلمين وكنا اعلى الامم قبل التطور الذي تحكي عنه وطلوع المريخ . هل وقتها كان يوجد مريخ وتطور ؟؟!. الدين الصحيح قبل التطور وبعدين ياتي التطور وطلوع المريخ مايمنع ذالك ..
الاسلام لايتغير باختلاف العصور وعمر الاسلام اكثر من مئات السنين فتغيير به يعتبر بدعة
انت انسان لاتفقة ماتقول اذا مات العبد لن ينفعة مال ولابنون
عملك الصالح هوا نجاتك
الدنيا إلى زوال والاخرة دار حساب وعذاب وجنة ونار
@ايرانيه شهزنان کرمانشاهِہيـے و انت هل دینک علی حق شخص هربان مند الف و اربعمٸة سنة و طعن بعرض النبي و شرفه
انا لا أعرف الإباضية بشكل كبير لكن ممايبدوا لي أنهم يعظمون الخالق أكثر من الصحابة وآل البيت لذلك ليسوا مغمورين بالفتن بينهم وبناء الدين حولهم
وهذا مثير للإهتمام
شيء طبيعي تعظيم الله أكثر و هو الخالق و خالق الصحابة!!!
العمانيين شعب طيب واهلنا، الامارات❤️عمان
مستمرين في المقاطعة
وإن شاء الله فرنسا في طريقها للافلاس
ههههه
فرنسا لن تفلس مدامت افريقيا البقرة الحلوب 🐄🐄🐄🐄🐄🐄🐄
@@9Ayir ليش تضحك
@@user-om2xt5sg7x ان شاء الله تفلس
هههههههههه
عراقي شيعي محب الا دولة عمان سنه وشيعه وا اباضيه ♥
حيا الله شعب العراق 🇮🇶🤍
@@Thuwiba. الله يحييك بعد قلبي ♥
اتفق معهم في موضوع ان لا يكون الحاكم قرشياً،
هذا الموضوع سياسي بحت وليس ديني.
يجب ان نتعايش كشعوب ونحترم انتماءات بعضنا الآخر الدينيه والسياسيه والعرقيه،
كما يجب ان نكون سواسيه تحت سلطة القانون الحقيقي وليس قانون الحاكم،
جماهير أهل الإسلام وهم الأمة من اهل السنة والجماعة على أن خليفة المسلمين يجب أن يكون من قريش، بل حكى غير واحد من أهل العلم الإجماع على ذلك، لقوله صلى الله عليه وسلم: الأئمة من قريش. رواه أحمد، وقوله صلى الله عليه وسلم: الناس تبع لقريش في هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم، وكافرهم تبع لكافرهم. متفق عليه.
قال النووي في شرحه لصحيح مسلم عند هذا الحديث: هذا الحديث وأشباهه دليل ظاهر على أن الخلافة مختصة بقريش، لا يجوز عقدها لأحد غيرهم، وعلى هذا انعقد الإجماع في زمن الصحابة فكذلك من بعدهم. انتهى.
وقال الماوردي في الأحكام السلطانية في شروط الخليفة: (الشرط السابع): النسب وهو أن يكون من قريش لورود النص فيه وانعقاد الإجماع عليه، ولا اعتبار بضرار حين شذ فجوزها في جميع الناس، لأن أبا بكر الصديق رضي الله عنه احتج يوم السقيفة على الأنصار في دفعهم عن الخلافة لما بايعوا سعد بن عبادة عليها بقول النبي صلى الله عليه وسلم: الأئمة من قريش. فأقلعوا عن التفرد بها ورجعوا عن المشاركة فيها حين قالوا منا أمير ومنكم أمير تسليما لروايته وتصديقاً لخبره ورضوا بقوله: نحن ا لأمراء وأنتم الوزراء. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: قدموا قريشاً ولا تَقدَّموها. وليس مع هذا النص المسلم شبهة لمنازع فيه ولا قول لمخالف له. انتهى.
أما أمراء المسلمين الذين ينوبون عن الخليفة فلا يشترط فيهم ذلك فقد استعمل النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة من بعده أمراء غير قرشيين كما هو مشهور معلوم، ولا يأثم العثمانيون بعدم نصبهم خليفة غير قرشي إذا كان قد منعهم من ذلك مانع معتبر شرعاً كخشية الفتنة والتقاتل بين المسلمين لعدم رضا فريق منهم به، ولعل المناسب هنا أن نتلمس الحكمة في اشتراط أن يكون الخليفة من قريش، فالحكمة في ذلك كما ذكرها الدكتور عبد الله بن عمر بن سليمان الدميجي في كتابه الإمامة العظمى عند أهل السنة والجماعة، حيث قال: الحكمة -فيما أرى والله أعلم- أن قريشاً هي أفضل قبائل العرب بنص الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، فعن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله اصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم. رواه مسلم.
مذهب اهل عمان الذي اصطفاهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم
ما حصلتوا غير متفلسف تاخذوا معه لقاء!!
قال قرون وسطى قال🙂
الله يهدينا ويهديه
آمين يهدينا جمعيا
ما قال الا الحق الدين الاباضي غير منطقي ويشهد خروج المئات و العشرات من الاباضيين الذين ولدوا في هذا الدين و منهم من يلحدون ومنهم من يفتح الله بصيرته و يتسنن و يدخل دار الاسلام بفضل الله ومنته
@@donusturmek9020 الله يهديك 🙂
تريد تحمل هذا الكلام في رقبتك ليوم القيامة؟
لا تكفر مسلم يخوي المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
ياريت كل الدول مثل عمان السني يصلي مع الشيعي والاباضي يصلي مع السني بالأخير كلنا مسلمين
@اعرابي من انت لتقول مو مسلم
لابد وأن نذكر مناقب هذا البلد العظيم وشعبه الأصيل بقيادة المغفور له جلالة السلطان قابوس على مدى حوالي أكثر من خمسون سنة عمل على توحيد عمان وقباءلها وتربى دعاءم التعايش بين أبناء البلد الواحد وجعل معيار المواطنة هو الأهم بين أبناء عمان والذي دعم وزاد في ذالك طبيعة الفرد العماني المسالمة الهاءه البعيدة عن العنف وألوانه وخاصة في موضوع التطرف بين المذاهب الإسلامية وانعكاس تلك المسيرة على العلاقات بين الدول والدور العماني الحكيم في تقريب وجهات النظر بين أي متخاصمين اللهم ارحم السلطان قابوس برحمتك الواسعة وسدد حكمة السلطان هيثم وقيادته في نفس المسيرة المباركة لخدمة الله والوطن والمواطن
أنا وعائلتي مسلمة ولا اعرف ما مذهبي أنا ولا عائلتي ولم يخبرني ابدا أي مذهب نتبع مثل شافعي مالكي جعفري ذيدي حنبلي الشي الوحيد الذي اعرفه أنا وعائلتي انننا مسلمون
حولي اباضي
@@تعزنياعزك-ح3ج 😅
أنا بعد🙂
@@تعزنياعزك-ح3ج لماذا احول الي دين الاباضية
@@muslims7850 لاتحولي.. اول اقرئي كتبهم برهان الحق راح يعجبك
•{ وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة }•
اية كريمة
•( الائمة من قريش )•
حديث شريف
ما نقوا الا سعود الزدجالي المسمى نفسه مثقف و العلماني اللي يتباكى عند النسويات 😂
القناه فرنسيه ما تلفي غير هذي نماذج 🤣
اشوفه ما عجبكم
والف نعم بعمان وأهلها
الله ينعم بحالك 🍃
ارقى بلد عُمان لان الطائفية مجرمة فيه
تحية لكم من العراق الى اهل عُمان الطيبين جميعا اباضية وسنة وشيعة وكل الاديان
الله يحييك، وتحياتنا لك والى اخواننا العراقين والله انتو الطيبين🇮🇶🇴🇲❤️
@@sami-s2v
على راسي يا طيب انت واهل عُمان الطيبين جميعاً 💐
@@s78h71 يسلم راسك، ياغالي🤍❤️
إسألو الإباضيين لمذا يكفرون علي ابن أبي طالب رضي الله عنه و أرضاه
عمان 🇴🇲
تحية لاهل عمان و معلومة تونس دولة عربية وحيدة المدنية التي تفصل دين على دولة
هاذا ذم وليس مدح
😂😂😂😂😂@@hisain33
عمان التسامح وعدم الطائفية ❤
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه 💙🌼
الإنسان عندما يموت لا يسال عن مذهبه وإنما على أعماله
@ايرانيه شهزنان کرمانشاهِہيـے ويسال لماذا سبيت زوجات وصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم
@ايرانيه شهزنان کرمانشاهِہيـے يسأل عن دينه ولا يسأل عن مذهبه . اللهم توفنا ونحن مسلمون . واقبض ارواحنا لا ضالمين ولا مضلومين
نعم يُسال عن مذهبة ان كان اباضي يُكفر الصحابة و...وهو شبيه بالروافض
@@سعيدسعد-م1ط
لا يسأل عن تكفير الوهابية لسيدنا علي 😍 واتهام السيدة عائشة بإرضاع الكبير
@@الحمدلله-س1ف2غ لا يوجد من يكفر علي غير الاباضية اما المسلمون فيعتبرونه مولى المسلمين و رابع الخلفاء الراشدين و احد المبشرين بالجنة و ابو الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة
و لا احد اتهم امنا عائشة بارضاع الكبير فهي حبيبة رسول الله و ام المؤمنين و برئها الله في كتابه الكريم
فلا ترمي اتهاماتك على المسلمين
الحمدلله على نعمة الإسلام
التسامح في عمان أصله المذهب الاباضي لأنه مبني على حرمة دم المسلم
ولو كانت عمان القيادة لغير المذهب الاباضي لرأينا المصائب
قلنا ونقول العقيدة اساس مهم في صقل اخلاق المسلم ولذلك اخلاق الاباضي نقيه وسمحه
تحياتي ❤
احذروا من الفتن الطائفية يا اهل عمان فقد دمرت العراق وسوريا
الي دمر العراق الشيعه مليشيات شيعيه ايران هي الي دمرت العراق والي جابهم ومكنهم من السلطه هو جورج بوش وزعماء إيران
والي دمر سوريا هو بشار الأسد وداعش الإرهابي كلهم زمره إرهاب غزاه قتله
نصيحتي اقرأ قبل تدخل في السياسة
فالسلفية و اتباعهم من جيش الحر يكذبوا عليك
تقرير يستهدف الفتنة وطائفية لا تعليق عليه انتبهو شباب من الانجرار وراء تعليقات
يوجد بالجزائر هذا المذهب عند بني ميزاب في ولاية غرداية جنوب شرق الجزائر
و أيضا في مدينتي ورقلة 🇩🇿💚🇩🇿💚
ماذا تقول عنهم؟؟؟
لا للطائفية ولا العنصرية في عمان احترام الممذاهب وفق التسامح وعدم الإساءة
اخييييه ما اخترتو غير سعود الزدجالي تعملوا حوار وياه ..اذا انسان يناقض كل شي و ينقد كل مذهب و شخص ههههههه
هذا إنسان
اول دولة للمذهب الاباضي كانت في الدولة الرستمية وهي اقدم دولة استقلت عن الحكم العباسي وكانت عاصمتها تهرت تيارت الان وهي موجود في الجزائر وتقريبا نفس الحدود الجزائرية ليوم او اكبر قليلا مع اضافت جزء من ليبيا وكانت الدولة الرستمية دولة التعايش السلمي والامن والازدهار الفكري اعتقد انها تشبه الى حد ما سلطنة عمان اليوم ربي يحمي اهل عمان والجزائر وليبيا
اعجبني نهجهم هذا المذهب هذا موجود ايضا في مدن جبل نفوسة في ليبيا
@ابو جهاد
الحمد لله حنا مسلمين
كلامكم عنا ما مهم
الله بيحاسبنا و بيحاسبكم 🙂
@@Thuwiba.
اذا انت اباضي كيف تقولون ان المؤمنين لا يرون الله يوم القيامه ؟ والله يقول في القرآن ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ . إلى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ) وأحاديث الرسول ذكر فيها ان المؤمنين الصادقين يرون الله يوم القيامه ..
@@alsehla1
أدلة الإباضية في نفي رؤية الله تعالى في الدار الآخرة: منها أدلة نقلية، وأدلة عقلية، تناولتها كثير من كتب الإباضية أختصرها فيما يلي:
أولا: الأدِلَّة النقلية:
1- من القرآن الكريم:
· قول الله تعالى: ﴿ لاَّ تُدْرِكُهُ الاَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الاَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾. (سورة الأنعام: 103) قال صاحب قاموس الشريعة: هذه صفة لا تُنسَخ، لأَنَّ هذا خبر، والأخبار لا تنسخ، ولأنَّ الله مدح نفسه، ومدائح الله لا تزول ولا تتحول.
· قول الله تعالى لموسى عليه السلام لَمَّا سأله الرؤية، قال له:﴿ لَن تَـرَانِي ﴾ (الأعراف: 143)، وهذا نفي مطلق غير مقيد بزمان ولا مكان، فلو حصلت الرؤية في أي زمان من أزمان الدنيا والآخرة، لكان منافيا لهذا الخبر. وحرف النفي "لن" عند علماء اللغة هو من حروف الإياس. وَإنَّمَا طلبَ موسى عليه السلام رؤية الله ليُقيم الحجَّة على قومه الذين ألحوا عليه أن يروا الله جهرة أَمَّا هو، فيعلم أن ذلك مستحيل.
· ما جاء في آيات الكتاب من الإنكار البالغ والتقريع الشديد للذين سألوا الرؤية من اليهود والمشركين، مع تحذير المسلمين من الوقوع فيما وقعوا فيه، ومن ذلك قول الله تعالى: ﴿يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُـنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِّنَ السَّمَآءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىآ أَكْبَرَ مِن ذَالِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ﴾ (النساء: 153)
· وقول الله تعالى: (وَقَالَ الذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَآءَنَا لَوْلآَ أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلآَئِكَةُ أَوْ نَرَىا رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُواْ فيِ أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْاْ عُتُوًّا كَبِيرًا﴾ (الفرقان: 21) وقوله تعالى: (اَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ، وَمَنْ يَّتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالاِيمَانِ فَقَدْ ضَّلَّ سَوَآءَ السَّبِيلِ) (البقرة: 108)
@@alsehla1
2- الأدلة من الأحاديث الواردة في نفي الرؤية، هي:
· روى مسلم في صحيحه عن ابن الزبير عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : (لن يرى الله أحد في الدنيا ولا في الآخرة).
· روى مسلم عن أبى ذر أَنَّهُ سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : هل رأيت ربك؟ قال: (نور أنّى أراه) فهذا الحديث ينفي الرؤية مطلقا فقد وصف الرسول ربه بأنه نور، واستبعد حصول الرؤية بقوله (أنّى أراه) وأنّى بمعنى كيف. ولو يعلم بأنه سيراه في الآخرة لأخبر أبا ذر.
· روي عن علي بن أبي طالب في تفسير قول الله تعالى: ﴿لاَّ تُدْرِكُهُ الاَبْصَارُ﴾ فقالَ: أنَّ الله لا يُدرك بالأبصار، لا في الدنيا ولا في الآخرة . وروي عنه أيضا في تفسير قوله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نـَّاضِرَةٌ﴾ (القيامة: 22). قال: إلى ثواب رَبِّها ناظرة.
· قول عائشة أم المؤمنين لمسروق: من زعم أنَّ محمدا رأى ربه، فقد أعظم على الله الفرية.
وغيرها من الأحاديث التي لا يتسع المقال لذكرها
@@alsehla1
ثانيا: الأدلة العقلية على نفي الرؤية:
· إن كُلّ ما يمكن أن يراه الإنسان أو يتخيله أو يتصوره لاَ بُدَّ أن يكون محدودا، بالشكل أو بالحجم أو باللون أو بالزمان أو بالمكان. وجميع المخلوقات التي نعرفها والتي لا نعرفها, نراها أو لا نراها هي محدودة بهذه الحدود أو ببعضها. وما دامت هذه صفات المخلوقات فَإنَّهُ يستحيل أن تكون من صفات الخالق.
ورؤية الله تبارك وتعالى تستلزم شروطا لذلك منها: أن يكون محدودا بجهة معينة، أو صفة أو شكل معين، حتى تتوجه إليه الأبصار، وهذا مستحيل في حق الله تبارك وتعالى.
فمن صفاته سبحانه وتعالى أَنَّهُ: قديم بلا بداية، باق بلا نهاية، منزه عن الشكل واللون، لا يحويه زمان ولا مكان، لأَنَّهُ هو الذي خلق الأشكال والأحجام والألوان والأزمان والأمكنة، وهو منزه عن الجهات والاستقرار، وليس له صورة على النحو الذي يمكن أن يَتَغَيَّر من شكل إلى آخر.
ومن صفاته أيضا: أنه الأَوَّل فليس قبله شيء، وهو الآخر ليس بعده شيء، وهو الظاهر ليس فوقه شيء، وهو الباطن ليس دونه شيء، لا يشبه شيئا من خلقه، ولا يشبهه شيء من خلقه، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. فكيف يمكن أن يتصور أو يتخيل أو يرى.
· إن كثيرا من الأشياء التي خلقها الله تعالى في هذا الكون لا يراها الإنسان، فنحن لا نستطيع رؤية الأشعة السينية، ولا الأشعة فوق البنفسجية، ولا الأشعة تحت الحمراء، كما لا نستطيع رؤية الكهرباء التي تسري في الأسلاك، ولا الجاذبية والروائح والأصوات، ولكن نؤمن بها وندرك تأثيرها في الأشياء حولنا؛ أَمَّا حقيقتها فيعلمها الله. وكذلك نؤمن بوجود الله وقدرته دون أن نراه.
· كثيرا ما نجد في كتاب الله تعالى ما وعد الله به عباده المؤمنين في الدار الآخرة من النعيم مذكورا بأوضح العبارات وبصراحة كاملة، ومكررا في مواضع شتى لأجل التشويق، بينما لا تجد للرؤية ذكرا إِلاَّ ما يتأوله المثبتون للرؤية من لفظ ﴿الزيادة﴾ وأمثالها، وهو لم يذكر إِلاَّ مجملا، فلو كانت الرؤية ثابتة وهي أصل كُلّ نعيم في الْجَنَّة، لوردت في آيات صريحة لا تحتمل التأويل.
· نرى التناقضات والاضطرابات التي يذكرها القائلون بالرؤية في الآخرة، وذلك لاختلافهم في من يَرونه ومتى يرونه؟؟.
· من يروه يوم القيامة؟ يقول الأكثر بأن الرؤية خَاصَّة بالمؤمنين، إذ هي نعمة يمنّ الله بها عليهم، يتضاءل معها نعيم الْجَنَّة، ومن الغريب أَيْضًا أَنَّنا نجد البعض ينعم بها عَلَى الكفار والمنافقين، ويمنعها عن المسلمين القائلين بعدم الرؤية لعدم إيمانهم بذلك.
· متى يرونه؟ نجد من خلال استقرار الأحاديث المثبتة للرؤية تناقضها فيما بينها، من حيث الموضع الذِي يرى فيه رَبِّ العزة، وأهم هَذِهِ الأحاديث: حديث: «فإنكم سترون ربكم لا تضامون في رؤيته» مَع أنَّ سياق هذا الحديث يَقتضي أن هذه الرؤية ستكون في الموقف، وأنها غير خَاصَّة بالمؤمنين، بل يشاركهم المنافقون والمشركون كما ذكر ذَلِكَ ابن القيم وغيره.
· إن محاولة تنزيه المولى عز وجل وإثبات الرؤية، وتأويلها بأنها رؤية بلا كيف، هو كلام بشر قابل للأخذ والرد.
تحية حب واحترام من اخوكم من العراق الى الدولة الحبيبة. سلطنة عمان
جمالنا باختلافاتنا
الاباضيون في سلطنة عمان متفتحون و اجتماعيون و محبين للغير
اما في الحزائر فهم منعزلون و عنصريون و يكرهون كل دخيل
انا زرت قصر بني يزقن الاباضي فللأسف تم معاملتنا بكل عنصرية و رفض
م السبب؟
اللهم احفظ عمان وسلطانها وشعبها الطيب والكريم
آمين
و لكم بالمثل 🌸
تحية لأهل عمان من اليمن 🇾🇪
كيف يجيبوا الزدجالي يتكلم عن أمور تاريخيه وتخص الدين هو ما يعرف هذه الأشياء هو دائما يتكلم في الفلسفه
علماء هذا زمان فلاسفة يقولون ما لا يعلمون
لو ساكت افضل
عمان رمز التعايش السلمي على وجه الأرض 💚
صراحه احنه بل عراق نحب اهل عمان شعب كلهم طيبين
تحب من يكفر سيدنا علي رظي الله عنه امير المؤمنين ابا الحسنيين وتكره اهل السنه الذين يعظمون ال البيت عليهم السلام اين عقلك
@@hisain33
لا تكذب على حساب غيرك يا جاهل المذهب الاباضي لا يكفر علي رضي الله عنه وندرس ف المدارس عنه هو وجميع الصحابة رضي الله عنهم وبدووون فتنة وغباء.
I love Oman, it's a beautiful country 🇺🇸❤️🇴🇲
Oman love you too ✨
يبدوا انه مذهب جيد لأنه أنتج شعب محترم خلوق نفس شعب العماني
أولاً : التعريف :
الإباضية إحدى فرق الخوارج ، وتنسب إلى مؤسسها عبد الله بن إباض التميمي ، ويدعي أصحابها أنهم ليسوا من الخوارج ، وينفون عن أنفسهم هذه النسبة ، والحقيقة أنهم ليسوا من غلاة الخوارج كالأزارقة مثلاً ، لكنهم يتفقون مع الخوارج في مسائل عديدة منها : تعطيل الصفات والقول بخلق القرآن وتجويز الخروج على أئمة الجور .
ثانياً : لمن تنسب الإباضية :
* مؤسسها الأول عبد الله بن إباض من بني مرة بن عبيد بن تميم ، ويرجع نسبه إلى إباض وهي قرية العارض باليمامة ، وعبد الله عاصر معاوية وتوفي في أواخر أيام عبد الملك بن مروان .
ثالثاً : أهم العقائد :
* يظهر من خلال كتبهم تعطيل الصفات الإلهية ، وهم يلتقون إلى حد بعيد مع المعتزلة في تأويل الصفات ، ولكنهم يدعون أنهم ينطلقون في ذلك من منطلق عقدي ، حيث يذهبون إلى تأويل الصفة تأويلاً مجازياً بما يفيد المعنى دون أن يؤدي ذلك إلى التشبيه ، ولكن كلمة الحق في هذا الصدد تبقى دائماً مع أهل السنة والجماعة المتبعين للدليل ، من حيث إثبات الأسماء الحسنى والصفات العليا لله تعالى كما أثبتها لنفسه ، بلا تعطيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تمثيل .
* ينكرون رؤية المؤمنين لله تعالى في الآخرة .
* يحرفون بعض أمور الآخرة وينفون حقيقتها كالميزان والصراط .
* صفات الله ليست زائدة على ذات الله ولكنها هي عين ذاته .
* القرآن لديهم مخلوق ، وقد وافقوا الخوارج في ذلك ، يقول الأشعري في مقالات الإسلاميين ( والخوارج جميعاً يقولون بخلق القرآن ) مقالات الإسلاميين 1/203.
* مرتكب الكبيرة عندهم كافر كفر نعمة أو كفر نفاق .
* الناس في نظرهم ثلاثة أصناف :
- مؤمنون أوفياء بإيمانهم .
- مشركون واضحون في شركهم .
- قوم أعلنوا كلمة التوحيد وأقروا بالإسلام لكنهم لم يلتزموا به سلوكاً وعبادة فهم ليسوا مشركين لأنهم يقرون بالتوحيد ، وهم كذلك ليسوا بمؤمنين لأنهم لا يلتزمون بما يقتضيه الإيمان ، فهم إذن مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد وهم مع المشركين في أحكام الآخرة لعدم وفائهم بإيمانهم ولمخالفتهم ما يستلزمه التوحيد من عمل أو ترك .
* يعتقدون بأن مخالفيهم من أهل القبلة كفار غير مشركين ، ومناكحتهم جائزة وموارثتهم حلال، وغنيمة أموالهم من السلاح والخيل وكل ما فيه من قوة الحرب حلال وما سواه حرام .
* مرتكب الكبيرة كافر ولا يمكن في حال معصيته وإصراره عليها أن يدخل الجنة إذا لم يتب منها ، فإن الله لا يغفر الكبائر لمرتكبيها إلا إذا تابوا منها قبل الموت .
* الذي يرتكب كبيرة من الكبائر يطلقون عليه لفظة (كافر) زاعمين بأن هذا كفر نعمة أو كفر نفاق لا كفر ملة ، بينما يطلق عليه أهل السنة والجماعة كلمة العصيان أو الفسوق ، ومن مات على ذلك - في اعتقاد أهل السنة - فهو في مشيئة الله ، إن شاء غفر له بكرمه وإن شاء عذبه بعدله حتى يطهُر من عصيانه ثم ينتقل إلى الجنة ، أما الإباضية فيقولون بأن العاصي مخلد في النار ، وهي بذلك تتفق مع بقية الخوارج والمعتزلة في تخليد العصاة في جهنم .
* ينكرون الشفاعة لعصاة الموحدين ، لأن العصاة - عندهم - مخلدون في النار فلا شفاعة لهم حتى يخرجوا من النار .
* يتهجم بعضهم على أمير المؤمنين عثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهم .
قول بعض علماء إخواننا أهل السنة والجماعة في الإباضية ♥️❤️♥️👇
1 ـ العلامة الجليل عز الدين التنوخي : مقدمة (خلاصة الوسائل في ترتيب المسائل ) ص ح ، ط1 المطبعة العمومية بدمشق .
عضو المجمع العلمي بدمشق سابقاً ، الذي سجل بيراعه المنصف صفحات مشرقة بفضائل أهل الاستقامة ، حتى قال في متهميهم بالزيغ : ( كل من يتهم الإباضي بالزيغ والضلال فهو ممن فرَّقوا دينهم وكانوا شيعاً ، ومن الظالمين الجهَّال ) .
2 ـ العلاّمة الكبير السيد عبد الحافظ عبد ربّه : - الاباضية مذهب وسلوك ،ط1 القاهرة 18/11/85 ص 22/23
من علماء الأزهر الشريف ، جاء في كلامه عن الإباضية : ( لقد استنبطوا مذهبهم من القرآن الكريم ، واقتبسوه من السنة المطهرة ، وسلكوا في مسيرتهم إلى عبادة الله نفس الطريق التي سلكها الصحابة ، وارتضاها الإجماع ، وحرصوا كل الحرص على أن تكون خطواتهم على ذات الدرب ، وفي نفس الطريق ، وفوق " إفريز " الشارع ، ومع السبيل التي قطعها الرسول صلوات الله وسلامه عليه في مشواره الطويل وشوطه البعيد جيئة وذهابا ، على مدى مسيرته المباركة ، ورسالته الميمونة عبر الثلاثة والعشرين عاماً ، ومع تحريهم الصدق ، وحتمية الحق ، ومجاهدة النفس ، وريادة المعاناة ، والرياضة والترويض على المشقة والمقاساة حتى استبان لهم الأمر ، ووضح أمامهم الطريق ، وتبيَّن للعَالم أجمع - أو المخلصين المنصفين
- أن هؤلاء هم ( أهل الاستقامة ) أو هم في الواقع - وعلى الحقيقة (الفرقة الناجية )التي أخبر عنها الصادق المعصوم ، والتي أمر الله رسولَه أن يختارها وينتهجها سبيلاً يوصل إلى عبادته ومرضاته في قوله تعالى : ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) يوسف 108 .
والمذهب الإباضي ليس عجيباً في الدنيا ولا غريباً عن الحياة ، وإنما هو العملة الصحيحة التي يجب تداولها وتناولها ، والتعامل بها في شتى الأنحاء ، وفي جميع المناخات والأجواء ، وهي بعون الله عملة لا ينالها التزييف أو التلبيس ، ولا يطولها الوضع أو التدليس ، ولا يجوز في منطقها العمل بين بين ، ولا التنكر في وجهين ، ولا المشي على الحبلين ، فالحق عندها واحد لا يتجزأ ، وكل لا يتوزع )(2) .
وقال أيضاً : ( وعموماً - وبعد استقصاء واستحصاء ، ودرس وبحث ، وتحليل وتعليل - تبيّن أن الإباضية هي الطريقة المثلى في الأداء الإسلامي ، وفي تعاطي الحياة ، وفي التعامل مع الناس ... وأئمتها ودعاتها هم الذين واجهوا مواكب النفاق ، وناهضوا أعاصير الشرك وعواصف الإلحاد ، وتحدوا - بكل صرامة وشدة وبأس - تلك الأفاعيل الهوجاء النكراء التي تتبدّى في سلوك المبطلين أو المستهترين من الحكام والباطشين سواء على المستوى الديني أو التعامل الدنيوي بين أفراد وجماعات الأمم والشعوب تمشيا مع منطق الدين ، واستجابة لدعاءاته ، ونداءاته ، ومتطلباته .
وما أحوج الدنيا اليوم إلى هذا اللون المتميز في الفقه الإسلامي .
وما أحوج الدنيا إلى دعاة الإباضية وأئمتها الذين من مهمتهم - ومن أولى وظائفهم إصلاح المسار الديني ، ومؤاخذة التسيّب والقبض بشدة على خناق الاستهتار والانحراف واللا أخلاقيات ، وإعادة الانضباط في شتى السلوكيات إلى هذه الحياة )(3).
وقال أيضاً : ( فالإباضية أصبحوا في الواقع - وفي نفس الأمر - وعلى الحقيقة هم اللغة الصحيحة - الفصيحة ، والصيغة المشرقة الوضاءة بين الله والناس ، والغُدَّةِ النشطة السليمة التي تُفرز للدنيا ماهيات الدين ، وتُقدم على موائد الإنسانية ما لذ وطاب من طعوم الحق ، وطيّبات اليقين ، فهم الفرقة الناجية التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم في كل أحاديثه ومروياته ، وكان وجود هذا الصِّنف - أو النوع - من البشر ضرورة ملحة أو حتمية مقتضية استقطبت رحمة الله بعباده ، واستوجبت منهم مقابلة هذه الرحمة بألوان شتى من العبادات والقربات ، وأولها الشكر الخاص ، والعبودية الصافية ، والاحتفاء بنعم الله ، والاحتفال بآلائه ، وترجمة ذلك كله إلى السلوك الذي يحبه الله ورسوله ، وكان من مظاهر رحمة الله الفياَضة الحانية إنه لم يترك عباده هكذا - في هذه الدنيا - ضياعاً أوزاعاً ، أو هملاً ، أو كميات هابطة ساقطة تحت ركامات الشك ، وأنقاض الفتنة ، وخرائب التيه ، وأطلال الحيرة والقلق ، والتخبط والاضطراب.
ولما كان من حتمية الوجود الإنساني - لتتأكد فاعليته وينمو وجوده وتستمر معه الحياة - أن يعبر الطريق ، ويجتاز الجسر من الحاضر إلى الماضي ، ويصاحب التاريخ ، ويرافقه في كل خطواته ، ومع أبرز العناصر التي أثرت في الإيجاب والسلب ، والثبوت والنفي ، كان حتما مقضيا أن يصطحب الإنسان مع التاريخ تلك الفئة الهادئة المهدية التي حملت أرواحها على راحاتها ، وحياتها على أسلحتها ، وهبّت وقت الفزع والروع مطالبة بإنسانية الإنسان ، وكينونته البشرية في نطاق ما شرع الله ، وفي الإطار الذي خطته يد القدرة ، وحبك نسيجه الشرع ، وتكفلت به عناية الإسلام ، وعمل على ترجمته وتطبيقه سلوك محمد - عليه الصلاة والسلام - .
وهل هناك من هو أتقى وأنقى ، وأبرّ وأوفى ، في تأدية هذا الدور العظيم ، والقيام بهذه الرسالة الكبيرة الخطيرة غير الإباضيين ؟ .
@@pwjsksheshshhhdjdh أخي الكريم اتهمتنا بالخارجية ولكن الواقع بخلاف ذلك فالواقع لا يساعدك فنحن لا نرى إباضي واحد من أي حركة إرهابية تكفيرية واحدة من الإباضية ولكننا نرى معظم الحركات الإرهابية التكفيرية من رحم السلفية الوهابية جماعتكم وحتى قديما يقول مؤرخ الوهابية «عثمان بن بشر النجدى» فى كتابه «عنوان المجد فى تاريخ نجد»، وهو فى غاية الانشراح والفخر، وكذلك روى حسين بن غنام فى تاريخه، إن محمد بن عبد الوهاب قال: «إن عثمان بن معمَّر، حاكم بلد عيينة، مشرك كافر يجب قتله، فلما تحقق المسلمون بقيادة ابن سعود من ذلك، تعاهدوا على قتله بعد إنهائه صلاة الجمعة، وقتلناه وهو فى مُصلّاه بالمسجد فى رجب 1163هـ/ 1750م»،😰😓
@@pwjsksheshshhhdjdh أخي الكريم كيف خوارج ولم نر إباضي واحد من أي حركة إرهابية تكفيرية بل معظمهم من السلفية الوهابية جماعتكم
كيف خوارج ولم نر حركة إرهابية تكفيرية واحدة خرجت من الإباضية ولكننا نرى معظم الحركات الإرهابية التكفيرية خرجت من رحم السلفية الوهابية جماعتكم😱
داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية السلفية جماعتك وليس فيهم إباضي واحد😱
وكما قال عادل الكلباني إمام الحرم سابقا فقال داعش نبتة سلفية 😱
أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخك محمد بن عبدالوهاب وليس كتب الإباضية😱
كرهتم كثير من المسلمين في الإسلام وألحدوا بسبب إسلام الوهابية السلفية التجسيمي التكفيري
وكرهتم كثيرا من غير المسلمين من الإسلام والمسلمين
ثانيا أهل السنة والجماعة هم السادة الأشاعرة والماتريدية الكرام بلا منازع وليس السلفية الوهابية المجسمة المشبهة لله
مؤتمر أهل السنة والجماعة في الشيشان وضع النقاط على الحروف وطرد مذهب التكفير والتجسيم شر طرده من مسمى أهل السنة والجماعة
شيخك محمد بن عبدالوهاب خمس أموال أهل الرياض وهم مسلمون حنابلة ولا يخمس إلا أموال المشركين فهل كان شيخك يكفر أهل الرياض وهم مسلمون حنابلة ولا يخمس إلا أموال المشركين 😱😱😱
فرقتم بين المذاهب الإسلامية والآن انقلبتم على أنفسكم تضللون وتبدعون أنفسكم ما بين جامية ومداخلة وسرورية وحداديةو قطبية ووووووووو 😓
@@pwjsksheshshhhdjdh أخي الكريم الوهابي أنت اتهمت الإباضية بأنهم خوارج 😲 ولذلك نحن سنسأل إخواننا الكرام من علماء أهل السنة والجماعة عن الخوارج فننظر ماذا سيقولون عنكم👇😴
العلاّمة ابن عابدين: اتباع محمد بن عبد الوهاب خوارج زماننا
ابن عابدين في كتاب ردّ المحتار باب البغاة عندما يبحث عن حكم الباغي و الخوارج، يقول کلمات في اتباع بن عبدالوهاب، هکذا:
كما وقع في زماننا في اتباع عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا علي الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم حتي كسر الله تعالي شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكر المسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف
العلاّمة ابن عابدين ، رد المختار،ج 4 ، ص 262
قال الشيخ الفقيه أحمد بن محمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ أي منذ أكثر من 170 سنة في حاشيته على تفسير الجلالين كتاب -حاشية العلامة الصاوي على تفسير الجلالين- المجلد الخامس ص 78 في تفسير قول الله تعالى {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ} (فاطر الآية 6):
وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرّفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مُشَاهَدٌ الآن في نَظَائِرهم وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون نسأل الله الكريم أن يقطع دابرهم. انتهى كلام الشيخ الصاوي المالكي
الشيح احمد بن محمد بن صديق الغماري: أن قرن الشيطان النجدي، واتباعه، ومذهبه الفاسد وليد أفكار ابن تيمية واقواله
هو يقول في كتاب الجواب المفيد للسائل المستفيد ضمن تعريف و فضح اسرار ابن تيمية، يعتبر محمد بن عبد الوهاب قرن الشيطان في نجد و مذهبه فاسد وليد افكار اين تيمية و اقواله. فهو يقول هکذا:
و يكفيك أن قرن الشيطان النجدي، واتباعه، ومذهبه الفاسد وليد أفكار ابن تيمية واقواله
الشيح احمد بن محمد بن صديق الغماري، الجواب المفيد للسائل المستفيد، ص11
😊😘
اتمنى اعيش في سلطنه عمان انا من العراق
حياكم الدار داركم
اهلا و سهلا تفضل بيوتنا مفتوحة لكم في اي وقت و زمان.
لماذا لا تتخلص الأجيال من المذاهب
وتعتز بالإسلام فقط!
ستتخلص بإذن الله ٱذا بحثت وبدأت من الصفر ولكل شيء مسبب .......وماينبني عن قناعة وفهم ووعي أثبت عن التقليد والجمود المبهم ...نعيش في هاذا الجيل في هالة معتمة من الجهل بالشرع بسبب سوء الإدارة من ولات الأمر في المناهج والتثقيف فأصبحوا إما جاهلين أو متعصبين ولاتوجد وسطية
يوجد أربعة مذاهب في الاسلام فقط المالكي والحنبلي والشافعي وأبو حنيفة هذا هم المذاهب الأربعة السنية
اني الحمدلله اباضيه بس مناسبين السنه كلنا واحد بإذن الله تعالى ❤️
ما عندنا شيعه ف منتطقتي
لحب يبحث عن المسلمون يروح لسلطنة عمان يطبقون تعاليم الدين الاسلامي على حق بعيدين عن الشعبوية والنفاق الديني.
يا ليت بعض اهل العراق يتعلمون من اهل عمان في تعاملهم مع المذاهب والاختلافات
حبايب قلوبنا أهل العراق🥺❤
والله انا سعردي واقول ياليت حتى بعض السعوديون يتعلمون من اهل عمان!
@@mr.q8608 انت منت سعودي بل معروف من وين . وثانيا السعودية فيها من السنة واقلية شيعيه وعايشين في سلام مع بعض وادخل اي حي بالاحسلء والقطيف تحصل عمارة وحدة نصفها من السنة والنصف الأخر من الشيعة
med 9 4 اقسم بالله سعودي وشرقاوي على كيفك هو؟؟ 😂😂 مسوي يعنني ماعندنا طائفية! انا الشيعي مو انت وانا وجماعتي اللي مرينا بالمواقف ماهو انت
@@mr.q8608 تعقب منت سعودي وهشش بس
جميل الفيديو عدا ظهور الزدجالي ليته ما ظهر