Nietzsche e psicanálise | Christian Dunker | Falando nIsso 206
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- Опубліковано 7 лют 2025
- O quadro Falando nIsso propõe uma conversa entre os diversos inscritos do canal Christian Dunker e o próprio sobre temas escolhidos através de comentários. Participe você também da conversa e se inscreva no canal para receber os novos vídeos!
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Bibliografia
O discurso filosófico da modernidade
J. Habermas
amzn.to/2Q7NCNq
O nascimento da tragédia ou helenismo e pessimismo
F. Nietzsche
amzn.to/2SD6rd1
Assim falou Zaratustra
F. Nietzsche
amzn.to/2PDf8Fi
Porque não somos nietzscheanos
A. Conte-Sponville
amzn.to/2DgSehu
Nietzsche: civilização e cultura
C. de Moura
amzn.to/2JwD4EW
Freud & Nietzche.
P. Assoun
amzn.to/2JwexzO
Para além do bem e do mal
F. Nietzsche
amzn.to/2RsB975
A genealogia da moral
F. Nietzsche
amzn.to/2CV37UY
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Captação e tratamento de som e vídeo, iluminação, edição e direção são feitas por lucas buli
buli@hotmail.com.br
A trilha sonora é de autoria de Thommaz Kauffmann.
www.thommazk.ba...
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2018
Considero-me um afortunado por ter encontrado algo realmente esclarecedor nesse mundo diversificado que é o youtube. Grato por poder apreciar sua sabedoria sendo distribuída de maneira totalmente sincera. De nada adianta a Ciência se ela ficar presa nos ambientes herméticos da Academia. Obrigado.
Puta projeto do Dunker.
Boa!
Finalmente esse tema \o/🤗
Obrigado pela resposta, professor!
Prof. Christian Dunker, parabéns pelo canal e pela maioria dos programas apresentados. Especialmente aqueles diretamente voltados à psicanálise. Nesse programa sobre Nietzsche, porém (e a meu ver), há uma série de deslizes e interpretações aparentemente superficiais desse pensador. Por exemplo, a passagem de Aurora a que você se refere, onde se mostraria um "programa terapêutico" em seu pensamento, na realidade, não trata (nem de perto) de erradicação de instintos. Ao contrário, seriam alguns "métodos" para combater a veemência desses impulsos, nem de longe para erradicá-los,. Trata-se aqui de efetivar uma vontade de poder ascendente no sentido de exercer (em maior ou menor grau) um domínio (no sentido de organização) sobre si e sobre os próprios impulsos - o que, diga-se de passagem, não é da ordem da razão, mas dos próprios impulsos. E é de domínio organizativo que trata efetivamente a doutrina da vontade de poder - cuja exposição, também, deixa bastante a desejar. Peço desculpas pela intromissão e, novamente, agradeço pelas apresentações.
Agradeço muito pelo vídeo! Fui um dos que pedi o tema. Tenho estudado Nietzsche para a monografia do curso de Filosofia. O texto está pronto e já foi entregue...sem dúvida, seus vídeos foram muito importantes. Obrigado!
Obrigado pela exposição, professor. Ao meu ver todo o problema está a afetação possível que as forças carregam entram em consonância com valores enraizados. Sobre a vontade de potência e o desejo de dominação, Deleuze tem algo a dizer: "Quando o niilismo triunfa, então, e somente então, a vontade de potência deixa de querer dizer 'criar', mas significa: querer a potência, desejar dominar (portanto, atribuir a si ou fazer com que se lhe atribuam os valores estabelecidos, dinheiro, honras, poder...) (N,27).
(...) Na afetação possível que as forças carregam quando* entram em consonância com os valores enraizados)
9:08 o jeito que o senhor falou do conceito de ressentimento do Nietzsche me lembrei da nostalgia
Freud escreveu na Autobiografia: “As profundas concordâncias entre a psicanálise e a filosofia de Schopenhauer...”. O senhor poderia falar dessas concordâncias? Grato!
Up
tb quero!
Up
up
também quero saber sobre!!
Christian obrigada por essas aulas tão importantes para o enriquecimento do nosso conhecimento! É imprescindível que a Psicanálise assim como outras áreas Humanas sejam disponibilizadas na internet, principalmente no momento da fragilidade de valores que estamos vivendo...
Caro professor,
Obrigado pelo vídeo! Permita-me algumas observações.
Não creio que haja periculosidade política ao criticar a moral do rebanho. Não é sob a lógica desse rebanho que surgiram os governos totalitários no século XX?
Não creio tampouco que haja apologia ao individualismo em Nietzche, já que podemos entender que o indivíduo é, paradoxalmente, produto da tal moral do rebanho.
Nesse sentido, o que li em Nietzche, sobretudo no Zaratustra, é um convite político à solidão - solidão esta como modo de vida de quem deseja se colocar a favor do que se pode, ou seja, um modo de vida não-escravo.
Acho importante dizer ainda que este já é o segundo vídeo seu em que o conceito nietzcheano de "vontade de potência" funciona como "vontade de domínio", "vontade de poder", como se tal vontade fosse a de explorar os homens para obter riquezas, honrarias, poderio etc. Ora, não seria justamente o contrário? Tais desejos não seriam justamente os dos que o filósofo denomina escravos? E não seria tarefa de determinada psicanálise reconhecer as linhas produtoras desses desejos em nós a fim de nos destituir deles? Enfim, a fim de que não caiamos de amores pelos poderes que nos oprimem?
É isso. Ficarei ainda mais grato se o efeito do meu comentário se prolongasse em você e nos seguidores do canal.
Um abraço!
Bravo
O mais incrível de seu canal é que serve como uma "curadoria" eu sempre tive vontade de ler Nietzsche, mas nunca soube por onde começar. Agora tenho suas indicações, muito obrigado!
Professor Dunker você poderia falar um pouco sobre A psicologia de massas do fascismo do Reich, levando em consideração o cenário em que estamos.
Grato desde já e parabéns pelo trabalho.
Abraços
Por favor! Esse texto é muito necessário.
Necessário!!
Excelente sugestão!
Cês tão falando de Adorno ou Freud?
Atualmente não existem massas, porque não existem mais homens, somente operárias afeminadas. Só existem haréns.
Sempre esclarecedor, sempre um deleite...
Esse vídeo foi realmente muito aguardado . Seria muito enriquecedor também um vídeo com esse olhar integrativo, mostrando pontos de contatos e oposições entre as teorias psicanaliticas, algo como a crioulizacao da psicanálise para um olhar mais aguçado desse caldeirão cultural e identitario que é o nosso querido Brasil, em especial pelos conflitos políticos que nos atravessam, pelos significantes aberrados acerca de Deus, cristianismo, família, etc.. que nos ameaçam
Oi, professor Christian! Gostaria de parabenizá-lo pelo canal, que venho acompanhando há uns 2 meses, por recomendações de professorxs de Psicologia, devido ao meu interesse por psicanálise e por seu teor mais crítico, além da sua participação na Casa do Saber, outro canal que aprecio muito. Queria pedir para você comentar sobre a importância das mulheres na psicanálise, que, como sabemos, tem a Melanie Klein, a Anna Freud, a própria Bertha Pappenheim, bem como as brasileiras Nise da Silveira e Virginia Bicudo. Além disso, as contribuições da psicanálise para o movimento feminista. Muito obrigado desde já, grande abraço!
Parabéns professor por sua capacidade de síntese, e de nos apresentar essa ótima introdução a esses pensadores e suas obras.
Acho que a ideia do eterno retorno foi proposta como um exercício mental para mudança de uma vida que não te agrada. Imaginar que o demônio que aparece na janela a noite e propõe que a vida que você viveu, vive e viverá se repetirá eternamente será tratada por você como uma maldição ou benção?
A partir dessa reflexão cabe a você mudar daqui pra frente ou se "acovardar" e manter o status quo, assumindo que a resposta foi que isso seria uma maldição.
Mas senti falta de comentar sobre o "Es denkt in Mir" que muitos dizem ter influenciado o conceito do inconsciente em Freud.
No mais, excelente trabalho como sempre.
Dunker, vc é demais! Me inspira muito e por isso sou muito grato.
Muito bom professor!
Cada vez que revisito esse vídeo aprendo mais.
Professor, parabéns pelo seu trabalho. O canal é excepcional, e tem melhorado mais e mais. Do fundo musical ao conteúdo, da escolha dos temas levando em consideração os pedidos de todos nós, alunos, ao poder de síntese das aulas. Obrigado pelo trabalho, e muito sucesso. Grande abraço!
Excelente compilação Prof. Dunker!
Obrigado pela aula e as indicações dos livros.
Vida longa!
Útil importante relevante excelência
Como sempre muito bom ...👏👏👏👏
Parabéns mais uma vez, professor! Obrigada por compartilhar conosco a sua sabedoria.
Um excelente crítico do Nietzsche é o Lukács. Seu livro A Destruição da Razão critica de forma contundente a filosofia nietzscheana, além de outros autores, como Heidegger e Weber.
E Carlos Nelson Coutinho continua o trabalho de Lukács em O Estruturalismo e a Miséria da Razão
Muito obrigado professor!
Maravilha de aula, sempre
valeu professor, obrigadooo, bela aula
Professor, sou formado em Direito pela USP, assistir seus vídeos me inspira a estudar os aspectos filosóficos do meu saber e fico até tentado de estudar psicologia.
"Contra os mediadores - Quem quer mediar entre dois pensadores decididos mostra que é medíocre: não tem olho para o que é único; enxergar semelhanças e fabricar igualdades é característica de olhos fracos”
- Nietzsche, Gaia Ciência, §228
Obrigada, professor!
Que vídeo Senhores... Verei frame a frame tomando notas! Obrigado.
Sou fã de Nietzsche. Nossa sociedade segue muito ele mesmo sem saber. Muito bom. Parabéns.
Maravilhoso o vídeo professor. Obrigado pela aula ❤️
Muito bom !! Adorei 😍😍😍😍
👏👏👏👏👏👏👏
Adoro seu canal!!!!!❤
Lindo vídeo!
Eu concordo com o filósofo Luc Ferry quando ele diz que, Nietzsche é um prenunciador da psicanálise ao falar de forças ativas e reativas. Abraços professor Dunker.
Eu estava perdendo esse canal até outro dia. É excelente. Gostaria de uma análise sua, sobre a metafísica de Jakob Boehme, e o que a psicanálise diz sobre essas filosofias sobre as partículas elementares do mundo físico.
Muito obrigado! Só vi hoje mas muito muito bom vídeo! Feliz ano novo para o povo do canal e leitores de comentários também.
Aula "hipnótica", magnética e fertilizante. Bravo, professor! Obrigado por existir .
Achei fantástico ler as perguntas em folhas de papel e não no computador ou celular 🤣
Obrigado pelo ótimo conteúdo!
Valeu.✌️
Professor Christian, por gentileza faça um vídeo sobre o Sinthoma com TH na estrutura neurótica e psicótica e como se organizar os nós borromeanos nas duas estruturas?
Professor, pareceu que o senhor, no minuto 10:50, começa a dizer que Nietzsche vai contra o instinto. Mas o instinto é a própria vontade criadora. Deve-se afastar são as forças que constrangem a produção. Nietzsche não nega o desejo, exatamente afirma.
muito bommmm valeuuuuu
Ótimo vídeo professor. Estou atuando na área de dependência química, e vi que você tem 2 videos bem antigos, lá de 2006 tratando sobre o tema.
Gostaria muito de uma releitura deste contexto, seja no setting clinico ou em outras instituições, como as do serviço publico ou comunidades terapêuticas.
Um grande abraço.
Olá professor. Tive o prazer em conhecer o Sr. E adquirir seu último livro (autografado!) no evento junto à Juliano Pessanha. Poderia falar um pouco sobre a filosofia clínica, por favor. Obrigado e parabéns. O tenho como um dos grandes pensadores do Brasil atual.
Professor, você pode fazer um vídeo falando sobre Psicanálise e a Fenomenologia existencial? Desde já, grato!
Olá professor. Parabéns pelo canal e obrigada por partilhar conhecimento. Poderia falar um pouco sobre a sexualidade feminina, castração e edipo. Obrigada!
Bacana sua explanação e navegando na sua metáfora, eu arriscaria que você colocou sobre a mesa mais peças de um QUEBRA-CABEÇAS hiper interessante para além do jogo dos perdedores ou vencidos. Obrigadão mais uma vez, amigo Dunker.
Que vídeo magnifico !! Obrigado =)
Professor, fala um pouco sobre Erich Fromm!
Muito bom! Um bom primeiro passo a Nietzsche
Muito boa análise.
Olá, professor. Se possível, faça um vídeo sobre o Inconsciente Estético do Rancière. Acho que o debate dele com Freud é bastante interessante.
Olá professor, por.gentileza , faca um video sobre a psicologia de massas de Reich
Parabéns pelo canal Cristian, você é o meu eu ideal kkkkkkk
Olá professor Dunker, gostaria que você falasse um pouco sobre o niilismo em Nietzsche.
Abraços
Acho que é bom frisar que o próprio Freud disse que foi importante para ele não ler o Nietzsche antes de ter fundamentado sua teoria psicanalítica, pois Nietzsche havia precedido tudo o que ele pensava em
várias questões. Nietzsche, para Freud, era um homem à frente do seu tempo, inclusive dele próprio (Freud).
adoro seu canal
minha mãe assiste seu canal todos os dias mas eu tenho 8 anos
Olá Christian, seria possível fazer um vídeo falando sobre a relação entre Bataille e a Psicanálise, especialmente sua relação e influência no trabalho de Lacan?
Excelente vídeo, como sempre!! O senhor poderia aproveitar o diálogo sobre Nietzsche e comentar a respeito do crescimento do Niilismo, sua má interpretação(talvez uma interpretação incompleta) e sua relação com o vazio e a depressão?
Olá Christian!
Assisti este vídeo e achei muito bom!
Estou na formação acadêmica de psicologia. Gosto muito de estudar tudo, já li algumas obras de Freud e até fiz vídeos comentando.
O que acontece é que não tive e nem estou tendo uma boa experiência com a Psicanálise. Além disso, a questão da evidência empírica controlada, falseável e replicável me é bem cara e sufocante (ao mesmo tempo). Tenho gostado muito da Cognitiva, por exemplo (embora a questão de abordagem me seja bem secundária, mas a de epistemologia é constantemente objeto de reflexão).
Poderia fazer um vídeo sobre isso para além do "psicanálise não é ciência" ?
(no sentido de discutir diretamente a importância dessas evidências para a construção do conhecimento psicológico)
Das ist gut !
muito bom, professor! sugestao para um proximo - nietzsche e foucault em um so video :)
Quando você vai falar sobre Frantz Fanon?
Boa! 👏🏾
adoraria um vídeo desse!
tem um vídeo sobre racismo que ele menciona o Fanon, mas poderia ter mais msm
ua-cam.com/video/vwAzA08eLGI/v-deo.html
tem um vídeo sobre racismo que ele menciona o Fanon, mas poderia ter mais msm
ua-cam.com/video/vwAzA08eLGI/v-deo.html
Boa
Dunker, pode falar de Lacan e Derrida? obrigado e abraços.
Olá Professor! Seria possível falar sobre a subjetividade e o ser em Lacan e suas implicações clínica. Forte abraço
Adoro esse cara, principalmente porque ele não fala português. Ele viaja na maionese. A gente finge que entende tudo é concorda. É like!
Parabéns pelo vídeo. Sugestão de aprofundar o assunto num segundo vídeo, sobre a crítica da linguagem, ideia presente nas obras "Verdade e mentira no sentido extramoral"; "Crepúsculo dos ídolos"; "Gaia Ciência". Pois o entendimento sobre o apolíneo e o dionisíaco no "Nascimento da tragédia", ficam incompletos sem a crítica da linguagem, e a fragilidade de que você cita em Deleuze e Foucault poderá ser melhor compreendida a partir deste caminho do que Nietzsche falou sobre a produção de conhecimento.
ótimo vídeo professor, gostaria de saber mais sobre a influência de Espinosa na psicanalise, visto que Lacan leu ele e a esquizoanalise se baseia nas suas concepções filosóficas. Abraços
Alex Jg booooa
Olá boa noite.
Poderia falar se as ideias de nietzsche pode ser adequada as ideias de bondade?
Boa tarde, Professor Dunker
Gostei do vídeo, e gostaria de fazer duas considerações sobre o que você disse:
a) Nietzsche não havia comentado que, antes dele, o escritor Stendhal havia sido o pai da psicologia? Se pensarmos na obra "o vermelho e o negro" como exemplo de um interesse nos fenômenos psicológicos das personagens.
b) Schopenhauer, antes de Nietzsche, não teria proposto uma, podemos dizer, terapia para a vontade (ímpeto cego e irracional) através da arte?
Parabéns pelo trabalho.
Abs
Boa tarde, professor! Poderia explicar como o simbólico, imaginário e real se relacionam com a dialética?
Recomendo o Nietzsche e Freud de Rogério Miranda de Almeida. Há outros livros dele também em que temas diversos são tratados na perspectiva da psicanálise, incluindo com Lacan!
Como o professor disse, "não há fatos, há interpretações". A leitura que o senhor faz de Nietzsche é uma leitura diferente da que faço, o senhor encontrou alguns trechos da obra do mesmo e retirou, desconsiderando a contextualização do texto. Mas concordamos com o fato que Nietzsche exige uma implicação política que muitos, não todos, lacanianos se recusam a pratica-la. É nesse ponto que me distancio muito dos lacanianos, não de Lacan.
Sempre me ocorreu que a filosofia de Nietzsche envolve um risco de hiper-individualismo, mas nunca elaborei, então gostei dessa observação.
Não. isto seria pressupor que o Nietzsche acreditava na existência do próprio indivíduo. Para ele, nós enquanto potência corporal somos uma singularidade. E como ele mesmo disse: " só é responsável quem é singular". A Vontade de potência é o impulso da vida que persevera na própria vida como força singular criadora. Toda potência persiste em seu modo singular de criar ou produzir, e ela só para de criar quando uma potência contrária e mais forte a constrange totalmente. Afirmar a própria singularidade significa resistir a tudo que é extrínseco à própria potência da vida; trazer para si a responsabilidade de construir a própria vida sem precisar demandar qualquer forma de condição para isso. E isso pressupõe o outro, já que o outro também é uma singularidade.
@@danielthales1522 Obrigado pelo comentário. Mas não tenho certeza se ele ajudou a eliminar o risco de hiper-individualismo, visto que, pelo que entendi do que você escreveu, cabe a mim ser autossuficiente e considerar o Outro uma potência que pode vir a restringir minha vontade de potência...
@@RZero7 peço desculpas, eu estava sem tempo e não consegui desenvolver melhor o raciocínio.
O Nietzsche fala em "manter a distância que nos distinguem". Ele quer dizer que é necessário saber o que se é e o que não se é; o que se pode e o que não se pode; O que depende necessariamente de mim e o que não depende totalmente mim.
Quando isto é levado as suas últimas consequências, percebemos que não se diminui a nossa responsabilidade, mas ao contrário, a aumenta consideravelmente, pois põem em nossas mãos a capacidade de construir a todo momento as nossas vidas, e isto pressupõe necessariamente a relação com o outro. O ser singular tanto Nietzscheano quanto Spinozista, ele passa a pensar a si mesmo não como eu, ego ou sujeito, mas como potência que visa a própria expansão. E o principal meio para isto é poder se aliar a uma ou mais potências similares, que neste caso são outros seres humanos singulares. Ou seja, O homem ou mulher singular em Nietzsche e em Spinoza, querem e buscam uma convivência fortelecida com os outros.
Exemplo: se alguém te desrespeitar com um xingamento, você pode reagir a isto xingando - o de volta ou pode tentar acalma - lo para tentar entender o motivo. No primeiro caso, você justifica a sua ação de xinga - lo como uma reação legítima, já que ele te xingou primeiro( neste caso você está responsabilizando ele por uma ação que foi sua: a de xingar de volta). Mas se você, mesmo com ódio da pessoa que lhe xingou, conseguir manter a calma e tentar acalma - lo, então você "mantém a distância que os distingue" e se responsabiliza pela ação( O fato de o outro ter lhe desrespeitado não justifica seu desrespeito recíproco, pois fazer isso significa se motivado por fora). Aqui é uma questão psicológica que se coloca: você não reage ao ódio que sente de imediato que teria como primeira consequência o desejo de vingança. Este é um exemplo de como se pode Resistir às forças extrínsecas.
@@danielthales1522 Obrigado. Agora entendi melhor. Não sabia que ele tinha falado sobre convivência e aliança com potências similares. Isso é uma interpretação? Ou o tema aparece explícito? Sabe se está distribuído em vários livros ou concentrado em algum?
@@RZero7 O Nietzsche não disse com as mesma palavras que eu utilizei, mas o Spinoza sim.
Assista esses vídeos, são curtos:
ua-cam.com/video/aI4h8Si_YUc/v-deo.html
ua-cam.com/video/OU-MapEwpBY/v-deo.html
ua-cam.com/video/VjPEutY1L9E/v-deo.html
Olá Christian, parabéns pelo trabalho do canal!! Vc ou sua equipe saberiam dizer quem é o rapaz e de que se trata esse curso que ele anuncia de 2 anos em "psicanálise estrutural" que, ao fim, habilita o sujeito a tornar-se um "psicanalista estrutural"? Um abraço e muito obrigado!!
Nietzsche meu preferido.
Sério??? Onde eu acho pra comprar??? Logo se vê que nunca leu ou se leu não entendeu bulufas nenhuma
professor o senhor é sempre sensacional! poderia falar sobre Schopenhauer e a psicanálise? ah adorei o cabelo...
Demais!
Olá, professor
Gosto mt do seu conteúdo! A minha pergunta é sobre a transferência: o senhor comentou no vídeo sobre amor romântico e transferência que algumas pessoas teriam naturalmente uma facilidade de se colocar em transferência. Isso é positivo? Devemos estimular esse tipo de processo? Como? Desde já agradeço! Forte Abraço!
Dunker, espero não estar muito atrasada com a pergunta, mas por que o ser humano precisa de líderes?
Christian, parabéns pelo canal! Gosto muito dos seus vídeos, devo ter assistido uns 100 na última semana rs. Estou procurando o Falando Nisso número 198 e não consigo encontrar! Houve algum problema com ele? Obrigada
Jéssica da Mata
Você descobriu uma das surpresinhas do canal, para ser realmente lacaniano tinha que falta um, não é?
Poderia se fazer outras leituras, dentre as quais : ultrapassar os valores a partir da individualidade, segundo com a adesão da crença. O idealismo alemão em sua síntese já é uma ilusão parcial da Verdade, então, assim o caminho tem uma direção. Observado este critério de orientação do caminhos temos uma validade. E para mim bastante válida. Atente: époque..
Professor, no minuto 11:45, o senhor trabalhar o conceito de Amor Fati. Não consigo ver a relação com a Pulsão de Morte. O retorno é sempre da diferença, o pensamento nômade. Mas este retorno, este amor, é um verdadeiro sim, uma afirmação. Não consigo perceber isto como um retorno a morte, pois trata-se de afirmar a existência.
Opa professor, poderia fazer um vídeo sobre alguma relação entre o absurdo de Camus e a psicanálise?
Olá , vc poderia falar sobre o inconsciente coletivo de Jung?
Olá Christian, tudo bem?
Gostaria de saber: por que a maioria dos psicólogos que conheço estão alinhados com o discurso da direita? Uma parte deles, mesmo escutando histórias tristes de pessoas em situações de vulnerabilidade não se comove com projetos do campo progressista?
O que você acha de comparar Sérgio Moro com a figura "do pai que coloca limites na casa?" Ouvi de um terapeuta. Obrigada
Como psicólogos, não fica difícil entender a cabecinha oca de progressistas.
Nietzsche viveu delirando entre o pico de sua inteligência e o abismo de sua imaginação.
❤❤❤❤
uau!
Prof indica alguns livros básicos
Gosto do tema mais tenho dificuldade de compreensão pq estudei muito pouco sobre o tema na escola e minha área acadêmica não tem essa formação
Agradeceria muito
a pulsao de morte é uma forma de inércia?
Alguém sabe qual o texto do habermmas que ele fala sobre as 3 vias filosóficas da modernidade?
Obrigado pelo cuidado ao notar a complexidade de Nietzsche e não reduzi-lo a rótulos fáceis. Por fim, ser Nietzscheano seria até um contra-senso.
Professor, por favor, fale sobre a relação da libido com os três tipos de caráter: narcisista, obsessivo-compulsivo e erótico no paradigma freudiano. Obrigado.
Alguém sabe qual a editora desta versao do Assim Falou Zaratustra em capa dura que ele estava segurando?
Professor,
Quando você diz "tornar a pulsão parte intrínseca do sujeito, reconhecer o desejo envolvido na pulsão" como sugestão freudiana contraposta à terapêutica nietzschiana, isso não me parece algo distinto do que propõe Nietzsche, a não ser pelo detalhe conceitual de Nietzsche provavelmente não utilizar a palavra "sujeito" para se referir ao indivíduo da experiência, neste caso. No entanto, a integração das pulsões me parece o único caminho psíquico para alcançar o tal "amor fati", sendo este resultado justamente da aliança entre Apolo e Dioniso, numa eterna e trágica (fatal) dança (jogo). Acho que essa dietética se distingue da tradição psicanalítica mais precisamente no fato de Nietzsche reconhecer que a desmedida dos impulsos pode ser "imperativa" do ponto de vista da vontade, assim como ela pode também ser "controlável" por haver uma vontade de controle (apolínea), presente no indivíduo, maior que a vontade pulsional (dionisíaca). Ambos os caminhos podem existir, e o que não pode haver é uma lei que determine qual caminho seguir: apenas o indivíduo da experiência poderá escolher, ninguém mais.
Mas isto é já reconhecer a ambivalência da vontade em seu pulsar ordenador (apolíneo) em eterno jogo com a pulsão caótica do inconsciente (dionisíaco). O que Nietzsche reconhece, por fim, é que não há nenhuma forma do indivíduo "ultrapassar a si mesmo" a não ser mediante a ficção, a poiesis, a criação e invenção de si como narrativa. Pois uma personalidade que não se reconhece ficcional pode ser ainda mais mentirosa do que a filosofia, a psicologia ou mesmo a ciência ou a religião (sendo todos estes caminhos possíveis para uma pretensa "verdade absoluta", o que é, para Nietzsche, niilismo, pois nega o perspectivismo, a noção da experiência como algo fragmentado e posicionado em relação a algo -- nega a própria finitude do homem e afirma uma verdade impossível de ser verificada).
Talvez aqui esteja a diferença fundamental de caminhos: enquanto a psicanálise tenta "resgatar" as "verdades" do sujeito a fim de que este possa se individuar, Nietzsche propõe que o indivíduo permita-se criar sua própria "mitologia" a partir da qual ele possa integrar sua aparência e racionalidade (Apolo) com suas sombras e pulsões (Dioniso). Isso jamais poderia ser feito tão somente pela razão (como pretende a ciência, ou talvez até o "super ego", em alguma medida), pois o resultado seria excessivamente apolíneo. Por isso, é imprescindível considerar a esfera inefável da experiência, e fazer da vida algo mais próximo de uma obra de arte, e mais distante de um "tratado científico da verdade". Para Nietzsche, esse tal "sujeito" deveria, antes, aprender a reconhecer-se como inevitavelmente dividido.
Quanto ao "hiper-individualismo" supostamente proposto por Nietzsche, vejo que isso se deve mais a uma questão de "tônus" e "sublinhamento" de algumas questões por parte daqueles que interpretaram de sua obra. Sugiro uma boa investigação das 3 (mas, sobretudo, das duas últimas) dissertações da "Genealogia da Moral", onde Nietzsche explana seu conceito de liberdade e responsabilidade, demonstrando que o "indivíduo soberano" (aquele a quem é lícito prometer, pois conhece e reconhece sua vontade, tem "consciência de poder e liberdade" e, por isso, é o único capaz de responder verdadeiramente pelos seus atos, já que não os atribui a nenhuma moral ou força externa a si) não é um indivíduo imoral, ou amoral, mas supramoral, isto é, que conhece a moral , mas que a superou.
Acho pertinente este cuidado com associar-se às radicais ideias nietzschianas, mas muito disso nasce de um equívoco de leitura segundo o qual Nietzsche estaria propondo um solipsismo ou um egocentrismo exacerbado, o que contraria seu apelo pelo florescimento dionisíaco, caracterizado pelo "êxtase", ou seja, pelo estar fora de si, pela "dissolução do eu", não para que não haja mais o apolíneo, ou a individuação, mas para que este possa sempre se reinventar. Isto, a meu ver, é que é o amor fati. E reiterando: o super-homem é, mesmo depois de superar a moral, e ainda mais POR ISTO, o único verdadeiramente responsável pelos seus atos. Isto é, ele pode e responde por suas ações. Não há nada de "laissez faire, laissez passer" nessa ficção chamada "além-do-homem".
[sugestão de reflexão sobre este tema da dicotomia entre "espontaneidade" vs "controle" no aforismo 188 de "Para Além de Bem e Mal"]
Um grande abraço
Grato pelo canal e pelos ótimos conteúdos!
Bravo!
Nietzsche mestrou-se na invenção de futilidades e doutorou-se na torção de cabeças.