Ben de bir hadis araştırmacısı olarak Hayri hocamızın bitmek bilmeyen enerjisini hayranlıkla izliyorum. Geçmişte Ankara Üniversitesinde kendisinden birebir ders alma şerefine ulaşmıştım. Çok özel ve çok değerli bir ilim insanı olduğuna yürekten inanıyorum. Bu içerikte de hocanın enerjik ve engin anlatımı göz dolduruyor. İçeriğin tamamını izledim ve kanaatlerimi şöylece sıralamak isterim: Bugün itibarıyla Buhârî'nin ölümü üzerinden tam tamına 1188 yıl geçmiş ve Hayri Kırbaşoğlu Hocamız Buhârî'nin Sahîh'inin tenkit edildiği her ne varsa -ne bir eksik ne bir fazla olmaksızın- bir çırpıda anlattı. Demek istediğim 9082 hadis içeren bir eserle ilgili ne kadar eleştiri varsa hocamız 15 dakika içinde anlattı. Hepsi bu kadardı. Öte yandan Buhârî'nin eleştirildiği eserler yanında savunulduğu eserlere de atıfta bulunmak objektiviteyi yakalamak ve konuyu daha insaflı bir zeminde ele almak adına faydalı olabilirdi. Evet, Dârekutnî (ö. 385/995), Kitâbü’t-Tetebbuʿ adlı eserinde Sahîh-i Buhârî'deki 110 rivayetin "illetli" olduğunu söylüyor. Ancak İbn Hacer el-Askalânî (ö. 852/1449) Hedyü’s-sârî’sinde bunları çok yönlü olarak tahlil ediyor ve Dârekutnî'yi eleştiriyor. Yanılıyor olabilirim ama bu ve benzeri konularda şöyle bir metodolojik hata yapılıyor: Sahîh-i Buhârî'de; 7397 hadis, 1341 muallak rivayet, 341 mütâbi‘ olmak üzere toplamda 9082 hadis vardır. Dârekutnî'nin eleştirdiği rivayet sayısı ise 110'dur. Üstelik Dârekutnî bu 110 rivayet/hadis için "uydurmadır" dememiştir. Sadece hadis tenkidinin özünü oluşturan isnâd tenkidi açısından ilgili hadislerin isnâdlarını sorunlu bulmuştur, metinlerini değil. Hadisleri kritize ederken "isnâd tenkidi"ne güvenmiyorum" diyebilirsiniz. Ancak bu durumda isnâd tenkidinin yerine neyi koyacağınız çok önemli hale geliyor. Yahudi, Hıristiyan ve hatta Budist metinlerde textual criticism, form criticism veya literal criticism dinamiklerinin altını biraz kurcaladığınızda orada bir şekilde isnad tenkidine benzer uygulamalarla karşılaşıyorsunuz. İsnâd tenkidi veya Batı'daki adıyla form criticism size bir "tutarlılık" ve bir "standart" oluşturabiliyor. Tabi, her sistemde olduğu gibi hatalar da verebiliyor. Eğer isnâd tenkidini başarısız bulur ve reddederseniz -ki bu sizin en doğal hakkınız- ama o zaman da alternatifini bulmalısınız. Eğer alternatifiniz bugün ülkemizde "Metin Tenkidi" olarak adlandırılan "Muhteva (Content) Tenkidi" ise bunun olumlu olduğu kadar olumsuz yönlerini de konuşmanız gerekir. Zira isnâd tenkidinin olumsuz yönlerini gönül rahatlığıyla her zeminde konuşuyoruz ve konuşmalıyız da... Şunu demek istiyorum: Diyelim bir hadisi "akla uygun değil!" diye reddedeceksiniz. O zaman şöyle bir soruya cevap vermeniz gerekir: Kimin aklı? Hangi zamanın, hangi ülkenin, hangi iklimin, hangi coğrafyanın aklı? Gazâlî'nin aklı mı? İbn Haldun'un aklı mı? Max Weber'in aklı mı? Émile Durkheim'in aklı mı? Otuz sene önce "makul" bulduğumuz şeyleri bile bugün "makul" bulmuyabiliyoruz. Veya diyelim ki bir hadisi "bilimselliğe aykırı" diye reddedeceksiniz. O zaman da bu konuyu ilgili bilim dalındaki bilim insanlarına danışmanız gerekir ve hatta mümkünse interdisipliner bir çalışma grubunun tavsiyesini almanız gerekir. Örneğin "Mudğa (bir çiğnem et) Hadisi"ni ele alalım... Bu hadiste Hz. Peygamber "İnsan vücudunda bir çiğnem et parçası vardır. O sağlıklı olursa bütün vücut sağlıklı olur. O hastalanırsa bütün vücut hastalanır." diyor. Şimdi siz şunu diyebilirsiniz: Bu hadiste geçen "mudğa" nasıl olur da kalple eşitlenebilir? Birincisi ebat olarak tutmuyor. İkincisi beyin ölümü gerçekleşen bir çok insanın kalbi en sağlıklı insandan daha sağlıklı çalışabiliyor. Gerçekten de ilk anda çok mantıksız geliyor. Öyle ki Buhari ve Müslim'de yer alan bu rivayeti bir an evvel reddetmek için can atabiliyorsunuz. Oysa ki bugün başta Harvard Üniversitesinden Prof. Daniel Goleman olmak üzere birçok klinik psikolog insan bedenindeki en hayati organın beynin prefrontal korteksinde yer alan "amigdala" olduğunu söylüyor. Bu bilgiyi edinerek tekrar okuduğunuzda "ilgili hadisin lehine olabilecek bir ihtimal" beliriyor. Çünkü antik Yunancada "badem" anlamına gelen "amigdala" aslında çok ilginç bir şekilde tam da bir çiğnem et parçasına benziyor. Üstelik yazım olarak da bir tutarlılık göze çapıyor: AMIGDALA = ALMUDGHA. Sadede gelmek gerekirse: Bugün adına "metin tenkidi" denen usul, -hadislerin otantikliğini tespit bağlamında- sistematize edilmeye muhtaç. Metin tenkidinin anlam dünyası içinde anakronizm ve e-silentio gibi aslında çok makul teknikler var. Ama maalesef bilimsel tutarlılığı olan bir kuşatıcılığı yakalayabilmiş değil metin tenkidi.... İşte bunun içindir ki bu konulara ciddi anlamda kafa yoran ve Hayri Hocamızın bu içerikte kendisinden övgüyle bahsettiği Jonathan Brown bile şu başlıkta bir makale yazabiliyor: "The Rules of Matn Criticism: There are No Rules".
hadis araştırmacılarının hepsi mi doğrudan uzak olur be arkadaş. Metin tenkidinde kural vardır efendim. pekala vardır. Kuranla çelişen hadisleri atsanız buhariden geriye 300 400 rivayet dışında hiçbir şey kalmaz
Gerçekten çok faydalı bir konuşma olmuş. Hadisler ile ilgili şuana kadar izlediğim en iyi video. Ben müslümanım diyen her insanın böyle bilimsel bir dille anlatılan bu videoyu izlemesi şart. En kısa zamanda hocamınızın tavsiye ettiği kitapları okumak istiyorum.
Kısacası Allah'ın kitabıyla insanların çıkardığı kitap kesinlikle karşılaştırılamaz yani kıyaslanamaz. Yani buna kıyas yapmak Kur'an'a karşı saygısızlıktır...
Tabii ki kıyas yapılamaz. Fakat eğer bir konuda anlaşılmazlık içindeyseniz, bir türlü gönlünüz feraha ermiyorsa. Büyüklerimiz hadislerden ve rivayetlerden bahsedecektir. Çünkü taklid-i imanla büyüyen nesil hadis kaynaklarını ve rivayetleri bilmiyor. Bu da bizi ilerde öğrendiğimizde büyüklerimizle tartışmaya götürüyor. Neticeye gelecek olursak; en doğrusu söyleneni veya okunanı, kur'an süzgecinden geçirmektir.
@@yawnealakasivar1750 Hadislerle de namaz kılınmıyor. Kılınsaydı mezhepler de aynı kılardı. Bildiğim kadarıyla 110 civarı namazla ilgili hadis var. Hepsini toplasan yine namaz kılınışı çıkmıyor. Çünkü namaz ibadeti GÖRSELDİR. KISACASI NAMAZ KILMA ŞEKLİ KÜLTÜRLE AKTARILMIŞ. ZATEN NAMAZ HZ ADEMDEN BU YANA DÜNYADA KILINIYORDU. YANİ BİLİNEN BİR İBADETTİ. DİĞER DİNLERDEDE NAMAZ VAR. MESELA YAHUDİLERDE VARDIR. BAZI YAHUDİLERDE HALA KILAR. UA-cam den bakabilirsin.
Burda herkes bariscil hadiscilerden yorum yok hersey normal ama Mehmet Okuyanin videolarinda HAdisciler hucuma geciyor kufurler havalarda ucusuyor bence Mehmet Okuyan cok degerli bir hoca niye o kunustugu zaman hadisciler cildiriyor o da hadislere inaniyor ama sacma olanlara degil
Adı üstünde rivayet.. eğer bir rivayet Yüce kitabımız Kuran'ı Kerim ile çelişiyorsa ne kadar güvenilir olabileceğine akıl ve mantık çerçevesinde siz karar verin. Emeviler ve Abbasiler siyasi iktidarı elde tutmak için dini kendilerine ne kadar yontmuştur, para ve makam karşılığında kimlere neler yazdırıp güzel dinimizi nasıl yozlaştırmıştır. Doğrusunu Yüce Rabbimiz bilir...
bir şeyi iyi anlamak lazım. hz. muhammed'in söylediği her kelime muhteşemdir, ona itiraz yok. lakin hadisler peygambere bağlı kalınarak yazılmamıştır bir çoğu, sakattır bu yüzden. hatta bunlara hadis bile dememek lazım. hzçmuhammed kendi zamanında söyledikelrini not almak isteyenleri uyarmıştır. çünkü kuran harici kaynak olacağını düşünmüştür. ilk hadis kitabı hz.muhammedin ölümünden 300 yıl sonra yazılmıştır. varın gerisini siz düşününün. her müslüman devlet zamanında hadis kitabı uydurulmuş. herkes kendi yönetimini haklı çıkarmak adına yazdırmış. bu yüzden hadisler güvenilir değildir diyoruz. YOKSA HAŞA HZ PEYGAMBERİMİZN HER LAFI GÜZELDİR, DOĞRUDUR. itirazımız yok. Şİİ lerin kaynağı olan hadis kitabı da var (kütübi erbaa), bizim ülkede müslümanlara okusak onu savaş çıkar öyle şeyler var içinde. ee napıcaz şimdi o da hz.peygaberin hadisi diyor, hadi onu da kabul et o zaman! işte durum budur. sunni kendine göre, şii kendine göre, şafii kendine göre hadis uydurmuş.
@@abdullahyucel3145 300 yıl değil peygamber as yaşarken hadisler yazılıyordu bazı sahabelerin naklettiği, bizzat peygamber efendimizin ağzından çıkanları not etmesini söylediği hadisler var yoksa Ebu Hureyre ra Hz Aişe ve diğer sahabeler bunu bile bile nakil mi yapıyorlardı elbette hayır sizin iddianız doğru olsaydı elimize hiçbir şey ulaşmazdı Önemli bir detay daha: “Benden Kuran dışında bir şey yazmayın” cümlesi de bir hadistir. Hadisler olmadan hiçbir şeyi tartışamayız.
Ben de çok rahatladım, bizim gibi orta halli ne avam ne hass insanlara çok zor. İlmi kaynaklara ulaşmak, el-ezherde okuyamamak ama sorularına da yanıt bulamamak.
@@samoz7496 kur'an-ı kerimi bütün halinde okuman gerekiyor. bir de karşılaştırmalı meallerle okumanı öneririm. tefsirler de neticede insanlar tarafından yazılıyor. doğru meali bulmak ve anlamak bize kalıyor. ben de senin gibi çelişki arayıp buluyordum ve bu metodu keşfettim. içini ferahlatacaktır. Allah gönül ferahlığı versin.
@@samoz7496 kuran çelişkili deyildir yanlış meal vardır lütfen meal deyiştirerek okuyunuz gerçekten kopyala yapıştır herkes aynı hataları yapıyor vazgeçmeyiniz okumaktan
@@samoz7496genelde bir ayet okunur. Ardındakiler okunmaz. Sonra da çeliski buldum sanılır. Sonra boş yere ateist olursun. Boş yere Allah ı da kendini de üzersin.
Hadisler de vahiydir. Kaynak güvenilirse güvenilirdir. Bir kısmına inan, bir kısmına inanma diyerek dinden çıkarmaya çalışıyorlar. İçinde yalan olan bir eserin, zaten diğer konularında da güvenilirliği ortadan kalkar. Hadisler olmadan da din anlaşılmayacağına göre, insanları şüpheye sokup, dinsiz bir nesil ortaya çıksın diye böyle konuşuyorlar. Bu gibi adamlara itibar etmeyin. Hadisleri aklınızla eleyin diyorlar, birşey hadisse hadistir. değilsede değildir. Burada kaynağın güvenilir olması söz konusu. Hadisse doğrudur, ben anlarım, anlayamam, yaparım, yapamam ayrı konu. Akıl anlayıp uygulamak için vardır. Yine akıllarıyla Kuran değiştirilsin diyen Profesörlerde mevcut ilahiyatlarda. Allah yardımcınız olsun.
@@farukd3988 din neden hadissiz anlaşılmıyor ? Kardeşim hadisler peygamber sözüdür. Senin dediğin sünnet kapsamına giriyor. Din anlaşılır. Kuranı kerim kendi başına anlaşılmıyorsa neden insanlara okuması isteniyor ondan sorumlu tutulacaksiniz diyor. Biz ahirette Allah'ım biz zaten anlamayız diye okumadık iki hocayla bitirdik işi mi diyeceğiz. Ayrıca kuran okumak çok Sevap. Allah' bize kitabı yollamazdi sadece peygamber ve hocalar yeterdi insanlar anlamayacaksa
Bir hedis ki 150-200 il sonra yazılıb,o ne qeder guvenli ola bilər? 20 il öncə olmuş bir hadisəni insanlardan soruşun, hər bir insan öz versiyasını söyləyəcək.
Zamanında İmam Malikin Muvattası en üstün hadis kitabıydı.. Ne oldu de hadis işinde en üstün alim sayılan Malikin eseri hatırlanmıyor da ondan sonra Buhari ve Müslimin eseri SAHİH diye Kurandan da öne geçiriliyor...? İmam Malik her yıl hadisleri Kurana sunuyor ve kitabını düzenliyordu. Bir kaç yıl sonra sadece 500 hadisi doğru olarak saklayabildi. Derler ki, bir az daha çalışsaydı hadislerin tümünü atacaktı . Daha sonradan Buhari ve Müslim ortaya çıktı. Her iki hadis kitabında uydurmalar ,iftiralar, Kurana ve Peygameber uymayan hadisler diz boyudur.. Fakat bağnaz alimler hala da Sahih diye geçinip gidiyor ve halkı kandırmaya devam ediyorlar. Ve Buhari ile Müslimde hadisler diğer kitaplarda olduğundan farklı nakl edilmiş ve ya değiştirilmiştir.. Bunu araştırmacı her kimse görebilir.. Bunu bilerekten yapmışlardır.. Sözüm yine mezhep işine dayanacak ama yine de söylüyorum.. Ehli Sünnetde sahih denilen hadislerin (özellikle de buhari ve müslimin) çoğu peygamberi ve onun ehli beytini yermek, kurani ortadan kaldırmak için uydurulmuş emevi ve beni ümeyye hadislerdir.. Utanmadan bu hadisleri Peygambere nisbet veriyorlar.. Emevi dinini koruyarak ALLAHIN indirdiği Kuranı ve İslamı mahv ettiniz ,ALLAHA ne cevap vereceksiniz ??
Emevi dini olduğunu iddia ediyorsan, kaynak ne? İran mı? Şii propagandalarına karnımız tok. Ortada "çocuklarınızı 3 haslet üzerine yetiştirin; Peygamber sevgisi, "Ehlibeyt" sevgisi ve Kuran tilaveti" diye hadis varken, Ehli beyti yerdiğimizi iddia ediyorsun. Ehli Sünnete en bağlı isimlere örnek olarak sorulsa çoğu kişi Cübbeli Ahmet Hoca der, kendisinin Ehlibeyt sevgisiyle alakalı birçok videosu var. Ehli sünneti Ehlibeyt düşmanı olarak göstermeye çalışırken senin İran dışında kaynağın ne? Yalancı, takiyyeciler! Hadis kitaplarının değiştirildiğine dair kanıtın ne? 1000yıl öncesinde olan olaylar hakkında atıp tutuyorsun, kaynaksız. Bahsettiğin güvenilmez dediğin hadis kitaplarında hadisleri aktaran kişiler tek tek belirtilir, aktaran kişilerde güvenilir kişilerden seçilir. Hadis kitapları güvenilmez diyorsun ya, sen 1000 yıl öncesine dair şeyleri nereden biliyorsun peki, hadis kitapları değiştirilmiş, yok İmam Malik şöyle yaptı böyle yaptı, senin kaynağın ne, onlar olurken orada mıydın, hayır. İlla o döneme ait bir eserden kaynak göstermen gerek.
@@farukd3988 Kardeş bırakın artık bu İran ayaklarını ya. Devir değişti artık,her kesin elinde kitaplar var. Ben inanıyorum ki,sen kütübi sitteyi okumadın ve araştırmadın.. Tarih ve siyer kitaplarının da üzünü açmamışsın.. Eğer onları okumuş olsaydın mühürlenmiş kalbin aydınlanır,karanlık yollarına ışık olurdu gizlenmiş hakikatler.. Ehli beyt sevgisinden ve faziletlerinden haberiniz yok . Onları seviyoruz diyorsunuz ama sahih dediğiniz kitaplarda onlardan 20 tane bile hadis ve fazilet yok.. Bu mu sizin Kurana denk getirdiğiniz sahihler.. İstediğin her hadisin söylediğim her sözün senedini delil getirmeğe hazırım... Sen Buhariyi oku da onun nasıl biri olduğunu anlarsın... Bunları bir benm söylüyorum ?? Hayır ! Çoğu söyledi ve söylüyor. Fakat çoğu da korkusunudan gizliyor... Nedenmi? Çünkü sonlarının Muhammed Cerir Taberi, İmam Nesai gibi olmalarından korkuyorlar. İstersen bir araştır da onlara ne olduğunu bir öğren he kardeş ,ben söyleyince uydurma diyorsunuz. )
@@islamiada Bu tür hadisleri muhkem ayetler gibi görenler temiz ve samimi kalp ile Kurani kalplerine kazimadiklari sürece ne kadar delil getirsenizde nafile, ayetlerden ala delilmi olur? ama onlarida taptiklari alimlerinin etkisi ile okuduklari icin her zaman ayetleri kendi rakip dinlerine uyduracaklardir.... koskoca ayet tokat gibi suratlarimiza indigi halde bu ayeti görmezden geliyorlar >>>> Casiye suresi 6 ayet : Tilke âyâtu(A)llâhi netlûhâ ‘aleyke bilhakk(i)(s) febi-eyyi *** " h a d î ś i n " *** ba’da(A)llâhi ve âyâtihi yu/minûn(e)... Meali : İşte bunlar, sana hak olarak indirdiğimiz Allah’ın ayetleridir. Peki, onlar Allah’a ve ayetlerine inanmayacaklar da hangi H A D I S E inanacaklar?????? ... Allahim onlarda artik hadis cok, iclerinden begendiklerine iman ediyorlar diyesi geliyor insanin.... Rabbim iclerinden samimi olanlarin gec olmadan gercekleri görmesini nasib eder insaAllah....
@@islamiada sen burda ne ispat etmeye çalışıyorsun yani anlamak mümkün değil.yani sen şimdi burda sizin o rafizi acem fars kitaplarinizdaki binlerce uydurma rivayetlerin haşa ehl-i beytten olduğunu mu insanlara inandırmaya çalışıyorsun.şia kitaplarında imam cafer adına fabrikasyon gibi yapanlar uydurulmuştur.haşa kur-an'in tahrif edildiği ile alakalı yığınla rivayetler mevcut hatta haşa hz.Ali den öncekilerin tahrif ettiğini söyleyen yığınla uydurma rivayetler vardır. Şia kitaplarında hz.Ali'nin ve imamların ilah oldukları yazılı,şia kitaplarında haşa Ali mushafı fatma mushafı olduğunu uydurmuşlar.şia kitaplarında hz.Ali'nin miraca çıktığını uydurmuşlar saymakla bitmez acem palavraları ile dolu.ve utanmadan bunları ehl-i beyt imamlarına isnat etmişler.bizim ehl-i sünnet kitaplarında ehl-i beyt adına uydurulan onları tahkir eden aşağılayan onları korkaklık ve takiyye ile itham eden bir tane hadis gösteremezsiniz.hadi git bu iftiralarını başka kapıda uydur.kendine güveniyorsan inandığınız şeyleri aklî ve dini olarak ispat için burda karşıma çıkarsın.
@@farukd3988 Muaviye'nin Ehli Beyte çektirdiği çile ortada iken, bunda kendini haklı gösterebilmek için yanında maaşlı lojmanlı bazı hadis uydurucuları da çalıştırırken hâlâ neden bahsediyorsun, anlamak güç...
Bu hoca Buhariyi kötülemedi ve kimsenin hakkı yok buna çünki Buhari İslam için elinden geldiyi gibi çalışdı.. ama hoca doğru söylüyor en doğru kitap yalnız Kuran'dır. Buhari de bir insan ve alimdir, hata yapa bilir, üstelik Buharinin şahsi el yazısı olmadan her yazılanın onun kitabında olduğu da dakik deyil.. ama bu sünneti terk etmek anlamına gelmez. Sadece her kitap gibi onun da incelenmesi gerekir.. ALLAH her birinizden razı olsun Buhariden de..
Buhari ALLAH ona rahmet etsin eyer ki, kendini ve kitabını kutsamış olsaydı hadsilerin istinatlarını vermezdi. Demek ki, alim ihtiyaç duyanların hadislerin kaynağına ulaşa bilmesini istemiştir. Belki ravi Buhariye göre doğru ama kimese göre yanlış biri.. Aslında alimler bunu bilir ve buna göre davranış sergilerler.. ALLAH vicdanlı ve hakiki alimleri yüceltsin.. ALLAH , Rasul, İslam adına yalan konuşanları har etsin (istemeden hata yapan istisna). Peyqamberin güzel biri sözü var: Gün gelicek bazı kimseler güzel konuşarak ümmətimi yoldan çıkaracak. ALLAH bizleri onlardan korusun
Hiç anlamam hadis mezhep tek gerçeğim kutsal kitabımız . Bir konu da bir mezhebin ki diğerini tutmuyor bazen hepsi hak mezhebse birinin doğrusu diğerinin yanlışı oluyor şimdi kimin ki doğru
Tartışmaya açık bir konu değil. Bir çok sebepten ötürü tartışmaya açık değil: 1) Peygamber şahsen bir söz söyleyip gelecek nesillere bırakmak isteseydi bunları yazdırır saklanmasını isterdi! Ama böyle bir şey İstemedi! 2) Buhari ve diğerleri Peygamberden yaklaşık 200 yıl sonra yaşamışlar. Araştırma yapacak imkanları da yok denecek kadar sınırlı. Buhari, Müslim, Hanbel takımı Peygamber hadislerini nereden almışlar? Hiç bir yerden! Peki bu yazılanlar nereden çıkıyor. Hepsi folklör. Kuran ile kıyaslamak zaten şöyle dursun doğruluğu bile tartışılır. 3) Neden Peyagamerin en yakınları, yani onunla birlikte yaşayan, onun zamanında yaşayanlar bir hadis kitabı yazmamışlar? Örneğin, Ali, Ömer, Ebubekir, Osman veya eşi, veya sahabelereden yakın olan, veya tabiin'in (sahabilerinin devrine yetişen, onları gören, imân sahibi olduğu halde onlarla beraber bulunan) neden hadis kitapları yok? 4) Peygamber bugün yaşasaydı aynı söylemlerde mi bulunurdu. Aynı mı giyinirdi? Neden o zaman, o devir düşüncelerine tarihi yol göstericiliğ bakımından hariç şahıs bazında bu kadar önem veriliyor? 5) Peygamber'e (eğer yaşasaydı) bugün biri gidip sorsa: "Elimde 3 kitap var, ama 2 kitap basma şansım söz konusu; hangi ikisini basmamı uygun görürsün? Ama 1 tanesini hiç bir zaman basamayacağım, hiç bir zaman tedavüle giremeyecek ve insanlık bundan mahrum kalacak ?" diye sorsak ve kitapları ve içeriklerini insanlığa olacak katkıları ile birlikte anlatsak, sizce aşağıda yer alan hangi kitabın basılmasını tercih etmezdi? Kitaplar: 1) Isaac Newton'un Principia' 'sı 2) Albert Einstein'ın Özel ve Genel İzafiyet Teorileri Makaleleri 3) Buhari'nin Hadis kitapları? Eğer içinizden biri Peygamberin, Buhari'ye (veya kitabınının diğer iki kitaba göre daha önemli olduğunu) öncelik vereceğini düşünüyorsa ciddi bir İslami yorum eksikliği söz konusu var demektir.
Ben hic birini inanmiyorum bu insanlarin yazdıklarına dini öğrenmek için bunlara gerek yok allahin kitabi kuran var din orada cok guzel anlatılmış. Allahin ayetleri var kuran okuyun ayetleri anlamaya çalışın
Emevi islam anlayışı hiç bir dönem günümüxdeki kadar kabul görmemişti .Hep Allah buna neden izin veriyor diye düşünürüm.Kim bilir belkide hepsini birden helak edecek.İnşallah bu ben ölmeden ölmem ki mutlu öleyim
ua-cam.com/video/5fIQlspLs50/v-deo.html ben ilahiyatciyim ama hocaligim yok sadece müslümanım sorunuza cevap olur mu bilmem siz karar verin esselamu aleykum
Busta Rhymes Bu Hoca mocanın imanı zəifdir . O hələ məshəb uydurmasından qurlula bilmir . Bu hocaçik Allahdan çox imamçiklərdən şamançiklərdən qorxur . Оna ğörədə hədis adlı şeyə zibildir deməyə qorxur ..
Kuran ve sünnet birdir Allah peygambere uymayı emrediyor peki soru şu sen peygamberi görmemiş sin ondan asırlar sonra gelmişsin ee bu halde Allah peygambere itaati öneriyordu siz nasıl peygambere itaat edeceksiniz? Peygambere itaati emreden Allah cc peygamberden sonra gelecekleri düşünemedimi (HAŞA) elbette Allah cc peygamberin sahih sözlerini koruyacak elbet bunu yaparken yarattıklarının arasindakilerle bu işi yaptıracak bunlarda buhari ve Müslim olur hadis inkarciligi son 2 asrın modası olup sapıklığın başında gelir hadisler var olmazsa herkes alim olur kurandan kafasına göre yorum çıkarır bu hadisler olmazsa orucu bozan şeyleri namazın nasıl kilinacagini bilinemez soruyorum size Allah cc kuranda zekatı verin demiş bunun ölçüsünü belirtmemis peki biz bunu nerden öğrenecez malımin yarısını mi verecem çeyreğini mi ne kadarını diye sorarsın işte yine tekrardan bir bilinmezlige düştün bu yüzden Allah cc peygamberi göndermiştir bu yüzden biz malimizin hayvan konusunda 40 ta 1 ini vereceğimizi biliyoruz Resulullahin sav veda hutbesinde dediği gibi dediği gibi "Ey müminler! "Size iki emanet bırakıyorum, onlara sarılıp uydukça yolunuzu hiç şaşırmazsınız. O emanetler Allahın kitabı Kur an-ı Kerim ve Peygamberinin sünnetidir
Allah razı olsun yıllardır hikaye dinlettiler. Gaybi peygamber bilmezken gayiptan haber verdiler.Allah la cc konuşur.gibi anlattılar. Sizi herkes dinler inşallah.
Umarım hadisleri tartışalamaz kabul eden hadisi inkar edince dini inkar etmiş sayan bazı müslümanlar bunları dinliyordur islam'ın temeli kur'an'dır diğerlerlerinin tamamını tartışmaya kabul veya red konusuna açıktır
****hadis kitaplarının orjinalinin hiç birisi elimizde yoktur*** bu dikkatli olmak için yetrli bir durum zira ***la raybe fihim ***şüphe olmayan tek kitap kuran
@@nufeyl9886sahife orjinal değil Hayri kirbasoglu hoca diyo elimizdeki hadis kitabı nushalarinin çoğu oldukça geç döneme ait hiçbir orjinal yok hamdullah hica her ne kadar hadis yazimini ispatladik desede sahife zaten biliniyordu hadisciler biliyordu sahifeyi geç döneme ait o sahife
Merak ediyorum. Tek sorum olacak. Bugüne kadar toplanan bütün hadislerden bir tanesinin belgesi var mı? Sadece rivayet (soylenti?) Ne kadar inanilabilir?
Yok kardeş hiç bir belgesi yok. Sadece dilde dile geçmekle geliyor. Rical elmi var-hadisi nakl eden ravilerin araştırılması için. Onlar güvenilir ve Ebu Hüreyre(kezzab) gibi müaviyyenin sofrasında yemekle karın doyuran adamlarsa o zaman işin bitmiş demektir.. Direk sahih oluyor senin okuduğun hadis.. Haşa bu kuranla uyuşmuyor diyre birden Kurana bakarsan yandın.!
@@Lionxxx niye olmasın ki? Onlar kendileri de kusursuz olduklarını iddia etmiyorlar zaten (bizim bağnazlar Buharî'den daha Buhariciler). Onlar kafadan olmadık hadisler türemeye başlayınca, ellerindeki imkanlarla en iyiyi detlemeyi yapmaya çalışmışlar, da gel gelelim bunu bizim bağnazlara anlatamıyoruz. Hadis ezberlemeyi, sorgusuz sualsiz hadis söylentilerine teslimiyeti takva zannediyorlar...
Dünyada ve Türkiye'de bu kadar din bilgini varken neden hadislerin sıhhatiyle ilgili bir çalışma yapılmaz? Her kafasına esen keyfine göre hadis icat edip, Allah Resulüne iftira etmekten geri kalmıyorlar. Kuran'ı hakem yapıp hadisler gözden geçirilmelidir.
Selâm herkese sagolun kardeşim Allaha sizden razi olsun inşallah. Hocam sorum şu bilende konuşuyor bilmiyende Burdan bir müslüman olarak bunlara siz cevap verin. Yoksa bizler sabredemiyoruz kızıyoruz vallahi bazen insandiyor bunlar yanimizda olsalar insani çok kızdırıyor lar. Devlet bunlara ehlî olmayanlara ceza uygulaasın millet berişan her Ramazan ayında yeniden din öğretiyor lar .Austuryadan selâm kolay gelsin sana.
"Tek kaynak kurandır" sözü doğru değildir. Doğrusu "Asıl kaynak vahiydir" sözüdür Vahyin "metlüvv ve ğayri metlüvv" diye iki türü vardır. 1.si kurandır, 2.si sünnettir Uydurma ayetler olduğu gibi uydurma hadisler de vardır. Uydurması var diye nasıl ki kuran reddedilemez aynı şekilde uydurması var diye hadisler de reddilemez. Yapılması gereken ayıklamadır. Bu da usulün konusudur
Hayri hocam fikirlerinize düşüncelerinize saygımız var, tamam o zaman siz Kuran'ı anlatın da onu öğrenelim o zaman. Genelde ilahiyatçılar kendi görüşlerini anlatıyorlar anlatıyorlar sonra da araya bir tane ayet sıkıştırıyorlar hepsi kuran kaynaklı gibi oluyor. Sadece Kuran'ı anlatın da öğrenelim, gerçekten kuran ne anlatıyormuş öğrenelim.
hocam kuranla herhangi bir kitabı yarıştırmıyoruz yine vahiy kaynaklı olan sahih hadisleri yine yarıştırmıyoruz dikkat ederseniz kurandan sonra tabirini kullanıyoruz
ayette derki ; eger o Allah degilde baska biri tarafindan yazilmis olsaydi onda mutlaka hatalar bulurdun.. yani demek oluyoki buharisinden muslimune kadar hepsinde hatalarin oldugunun (net) delilidir..
@@gezginobur baya saçma ve yanlış bir çıkarım sen hadis kitaplarını Allah tarafından indirilen bur kitap ile bir mi tutuyorsun? Zebur ve incilin değiştiği ve doğru olmadığı kuranda geçiyor zaten neden onlara bakalım? Kuranla celisen hadisleri böyle mi savunuyorsunuz
@@zeynax1276 200-300 sene (ki bu 10-15 jenerasyon, kuşak eder) hadis olduğu rivayet edilenleri, söylentileri topladı, gerçekten ne kadar değişmeden hadis kaldıklarını Allah bilir. Sana basitçe söyle sorayım. Çocuklarına (şimdi yoksa olunca) 10 tane cümle söyle, onlar kendi çocuklarına söylesinler, onlarda kendi çocuklarına... Bu böyle 10-15 kuşak devam etsin. Sonra o 10.-15.kuşak torunların hepsine birer birer sor bakalım, hepsi o 10 cümleyi aynı olarak aktarabilecekler mi? 200-300 sene sonra bu cümlelerden kaç tanesi birbirinin aynı olur, aynı kalır? Bu cümlelerin kaç tanesi 200-300 sene önce söylenen orijinal sözlerin aynısı olur? Bunun için okumak istersen günümüze ulaşan hadis olduğu iddia edilen söylentileri hobi olarak okumak istersen okursun, ama onlara ayetmiş gibi iman etmeye kalkarsan şeytanın sağdan yaklaşıp şakşak geçtiği biri oluverirsin, de ruhun bile duymaz...
Kuran ve sünnet birdir Allah peygambere uymayı emrediyor peki soru şu sen peygamberi görmemiş sin ondan asırlar sonra gelmişsin ee bu halde Allah peygambere itaati öneriyordu siz nasıl peygambere itaat edeceksiniz? Peygambere itaati emreden Allah cc peygamberden sonra gelecekleri düşünemedimi (HAŞA) elbette Allah cc peygamberin sahih sözlerini koruyacak elbet bunu yaparken yarattıklarının arasindakilerle bu işi yaptıracak bunlarda buhari ve Müslim olur hadis inkarciligi son 2 asrın modası olup sapıklığın başında gelir hadisler var olmazsa herkes alim olur kurandan kafasına göre yorum çıkarır bu hadisler olmazsa orucu bozan şeyleri namazın nasıl kilinacagini bilinemez soruyorum size Allah cc kuranda zekatı verin demiş bunun ölçüsünü belirtmemis peki biz bunu nerden öğrenecez malımin yarısını mi verecem çeyreğini mi ne kadarını diye sorarsın işte yine tekrardan bir bilinmezlige düştün bu yüzden Allah cc peygamberi göndermiştir bu yüzden biz malimizin hayvan konusunda 40 ta 1 ini vereceğimizi biliyoruz Resulullahin sav veda hutbesinde dediği gibi dediği gibi "Ey müminler! "Size iki emanet bırakıyorum, onlara sarılıp uydukça yolunuzu hiç şaşırmazsınız. O emanetler Allahın kitabı Kur an-ı Kerim ve Peygamberinin sünnetidir
Hadis demek, Kuranda yer almayan "vahiy" demektir. Birşey hadisse doğrudur. Çeşitli kriterlere ayırıp hüküm çıkartılmıştır. Yoksa zayıf demek hadis demek değil, değildir.
@@seherseher1914 Hanefi bir kaynaktan bu iddia ettiğiniz ifadeyi gösterebilirseniz çok sevinirim. Zira aksi istikamette çok misal var. En meşhuru "altın ve ipeğin erkeğe haram" olması meselesidir
Hep söylüyorum. Hadislerin Kuran bazında elden geçmesi lazım. Bununla ilgili üniversitelerde çalıştay yapılmalı. Çelişkiler temizlenmeli. Günlük işlerde uygulanabilir mi bakılmalı. Sorunlu olanlar kaldırılmalı. Neticede bunlar rivayet. Zamana bağlı değişiklik gösterebilir, siyaset tarafından derlenmiş olabilir, hatalı yazılmış olabilir vs
Orijinal olarak varmı bilemiyorum ama var kardeş. ALLAHIN buyurduğu Kurandan başka,Bizzat Peygamberin dilinden söylenen ve imam Alinin elinden yazılan Sahife ta o zamandan var. O kitapda cezalar,diyetler, şeri hükümler ve s açıklanmakla var idi.. Bunu kendimden söylüyorum sanmayın. SAHİH BUHARİ VE MÜSLİM hadisidir- yani kabul etmek zorundasınız.! Fakat Ehli Beyt düşmanları onların sözünü dinlermi ?? hayır, katl ederek yok etmek istediler .. Hadi inkar etsinler bakalım - Ehli Sünnetin Hadisleri Ömer Bin Abdülaziz zamanında yazılmaya başladı. o zamana kadar kaç yıl geçti-kaç trilyon hadis uyduruldu bir baksınlar..
Dinin tek kaynağı Kurandır.Zira vahiy Allah’ın koruması altındadır.Resule isnad edilen sözlerin de dinin kaynağı olması istenseydi bununla ilgili açık bir ayet olurdu.Tam tersine Kuran’da hadis kelimesi vahiy dışındaki sözler için kullanıldığında hep olumsuz anlamda kullanılmıştır. “İşte şunlar, Allah'ın ayetleridir, onları sana gerçek ile okuyoruz. Allah'tan ve O'nun ayetlerinden sonra hangi hadise (söze) inanacaklar?”(Casiye suresi 6.ayet) Kaldı ki Allah Kuran’da açıklanmayan hususlarda insanların dinen yükümlü olmadıklarını da belirtmiştir. “Ey iman sahipleri! Size açıklandığında canınızı sıkacak şeylerle ilgili soru sormayın. Kur'an indirilmekte iken onları sorarsanız size açıklanır. Allah onlardan vazgeçmiştir. Allah Gafûr'dur, Halîm'dir.”(Maide suresi 101. ayet)Bu nedenle hadisler yolu ile Kuran’da haram edilmeyen bir şey haram edilemez. “Dillerinizin yalan yere nitelendirmesinden ötürü "Şu helaldir, şu haramdır," demeyin, sonra Allah'a karşı yalan uydurmuş olursunuz. Allah'a karşı yalan uyduranlar ise iflah olmazlar.”( Nahl suresi 116.ayet).Şahsi görüşüm hadisler, rivayet edildikleri tarihteki Arap toplumundaki geleneği, siyasal ve sosyal yapıyı anlamamıza yardımcı olacak tarihi değeri olan kaynaklardır...
Kuran ve sünnet birdir Allah peygambere uymayı emrediyor peki soru şu sen peygamberi görmemiş sin ondan asırlar sonra gelmişsin ee bu halde Allah peygambere itaati öneriyordu siz nasıl peygambere itaat edeceksiniz? Peygambere itaati emreden Allah cc peygamberden sonra gelecekleri düşünemedimi (HAŞA) elbette Allah cc peygamberin sahih sözlerini koruyacak elbet bunu yaparken yarattıklarının arasindakilerle bu işi yaptıracak bunlarda buhari ve Müslim olur hadis inkarciligi son 2 asrın modası olup sapıklığın başında gelir hadisler var olmazsa herkes alim olur kurandan kafasına göre yorum çıkarır bu hadisler olmazsa orucu bozan şeyleri namazın nasıl kilinacagini bilinemez soruyorum size Allah cc kuranda zekatı verin demiş bunun ölçüsünü belirtmemis peki biz bunu nerden öğrenecez malımin yarısını mi verecem çeyreğini mi ne kadarını diye sorarsın işte yine tekrardan bir bilinmezlige düştün bu yüzden Allah cc peygamberi göndermiştir bu yüzden biz malimizin hayvan konusunda 40 ta 1 ini vereceğimizi biliyoruz Resulullahin sav veda hutbesinde dediği gibi dediği gibi "Ey müminler! "Size iki emanet bırakıyorum, onlara sarılıp uydukça yolunuzu hiç şaşırmazsınız. O emanetler Allahın kitabı Kur an-ı Kerim ve Peygamberinin sünnetidir
Haşr suresi 7. ayette:" ..Artık o Rasul size ne verirse hemen onu alın, (kabul edin), sizi neden engellerse hemen (ondan) vazgeçin!.." Ayrıca Nisa 80. ayet: "Her kim (vahye uymuş bulunan) o Rasul'e itaat ederse, gerçekten Allah'a itaat etmiş olur..." Hadislerde vahiydir.
Kuran'da da Rasule itaat, Allah'a itaattir yazıyor(Nisa 80). Ayrıca haşr-7 de o Rasul ne verirse onu hemen alın, sizi neden engellerse hemen vazgeçin, diyor. Amaç Kurana uymaksa, bu ayetler hadislere yönlendirir.
alla alla farklı katagoriymiş öyle mi? kuran çevirilerine bakın hem olmayan kelimeler eklemişler hem de çevirilere anlam verirken hadislere göre anlam vermişler ayrıca pek çok kişi hadisleri de bir vahiy olarak görüyor. kısaca birbirine uymayan ve kuranla çelişen hadisleri şimdi ortaya koyduğumuzda vereceğiniz bir cevabınız olmadığı için farklı katagori diyorsunuz ama dini hadislere göre eğip bükmekten haram helal koymaya kadar hadisleri baz alıyorsunuz. bu nasıl farklı katagori üzerine din uydurulmuş.
Eğer birisi hadisleri vahiy olarak görüyorsa bu onun sorunudur. Allah Kuran'da defalarca bunun çok yanlış olduğunu belirtiyor. Sadece Kuran ayetlerinin korunacağını biliyoruz. Müslim ya da Buhari'nin yazdığı hadislerin kaynaklarının güvenirliğinden de emin değiliz, bu kitapların günümüze kadar hiçbir değişime uğramadan geldiğinin de ilahi bir garantisi yok. Hal böyleyken kim Kuran ile diğer kitapları kıyaslayacak şekilde yorum yapıyorsa çok yanlış yoldadır, o kişinin sözlerine itibar edilmemelidir.
Kuran bir bütün(bildiğimiz kitap) gibi mi indi. O da sahabeler ve sonraki dönemde gelenlerle aktarıla aktarıla bize ulaştı. Tıpkı hadisler gibi. Hadisler vahiydir ve aktarımı, yine benzer kişilerin yoluyla ulaştı. Hadisler Kuran'ı açıklar, Kuran namaz kılın der, namazın nasıl kılınacağı hadis yoluyla anlaşılır. Kuranda birçok yerde Peygambere itaat Allah'a itaattir, yazar.
Kuran'da namaz emredilir ama rekat sayısı verilmez diye biliyorum. Hadis kitapları konusundaki hassasiyetinizi anlıyorum ama rekat sayısında rivayete uyarız. Zaten müslümanlar arasında farz rekatlar konusunda tartışma yoktur. Rivayete rahatlıkla güvenebilirsiniz.
Hayri hoca 10.43 islamın temel esasları harda yazılmış ki? Zatən islam düntasının problemi bu. Temel esaslar ferqli yazıldığı üçün bu qeder mezhebler cereyanlar var.
Hocanın konuşmuş olduğu şeyler şüpheden öteye bir şey değil, çünkü konuşmuş olduğu şeylerin yüzde 90'ını delillendirmedi, delil olmayan yerde şüphe vardır.
Miraç hadisi bağlamında buhariden aktarılan rivayetin antropomorfik bir ifade içerdiği için kabul edilemeyeceğini savunmak ne kadar tutarlı? zira kurana baktığımızda da bu tür antropomorfik ifadelere çokça rastlamaktayız
Aslında hocaefendi kendi karıştırmış Allah‘ın kitabından sonra en güvenilir kaynak demek Allah‘ın kitabıyla hadisi karşılaştırmak demek değildir Türkçedeki cümle yapısı buna müsait değil Allah kelamı olarak Kur’an-ı KERİM zaten tartışılmaz ancak ondan sonraki en güvenilir kitap Buharidir denilebilir hiç te bir mahsuru yoktur bu bir karşılaştırma asla değildir demogoji yapılmış bile bile.
İşte kafası almayanların her zaman başvurduğu yol "demogoji yapmış" diye kesip atmak... Oysa ki, Buhari bile kendi bu kitabı kusursuz görmezken, hakkında en çok düzeltme yapılmış kitap olmasına rağmen nasıl hala "Kur'an'dan sonra en güvenilir kitap" diyebiliyorsunuz, anlamak gerçekten güç...
Said Nursi der ki Buhari de bir hadisi görmek sahabeden işitmek gibidir..(Mektubat; 19.mektup) Bunlar dinin altını oymak için Buhari'ye saldıran reformist hadisçiler.. Önerdiği kimseler de hocası (Said Hatipoğlu) ve öğrencileri..
Buhari sahihinin tefsir bölümünde yaklaşanın Cebrail olduğunu hem İbn Abbas'tan hemde İbn Mesud'dan nakletmiş, Allah olduğuna dair hiçbir rivayet nakletmediği gibi böyle bir yorumda yapmamış, karıştırıyor olmayasınız?
Bilgi zincirinin insanlar tarafından oluşturulduğu, peygamberin söylediği sözler olduğu iddia edilen hiçbir şeyi kusursuz kabul edemeyiz. Günümüze kadar korunmuş olan tek kaynak Kur-an'dır. Müslüman, Allah'ın emirlerinden emin olana denir. Dinde tereddüt olmaz.
Peygamberimizin yaşarken, verdiği emirler ile, vefatından sonra, söylediklerini, hatta orijanal Hadisler bile şuan günümüzde yok iken, Kur an a verdiğiniz kadar da emniyeti veriyorsanız, bu ancak Hadisler " sizin çok işinize yarıyor" demektir!
Soru bir defa baştan hatalı. Zıt rivayet diye bir şey yok ki belirtilen kaynaklarda. Nesh olan (hükmü kaldırılan) var, biri önceki hüküm, biri sonraki hüküm. Kuranda da olduğu gibi, miras konusunda, vasiyet ilk başta emredilirken, sonradan başka ayetle Allah taksimi yapıyor, kimin ne kadar alacağı detaylı ayetle açıklanıyor. Ya da yine Kuran'da alkol ilk zamanlar haram değilken sonradan haram oldu. Veya kıblenin değişmesi yine ayet oldu, hatta ilk kıblenin ne olduğu Kuranda da geçmez. Hadiste de abdestin bozulmasıyla ilgili kan ve kadına dokunmak geçer Hanefi mezhebi kanın bozduğu hadisini, Şafii mezhebi kadına dokunmanın abdest bozduğunu almıştır. Her ikiside hadistir, ama hangisi önce olup hükmü kaldırılan, hangisi sonra geçerli olan bilinmediğinde, bir farklılık var. Yoksa her ikiside hadis nihayetinde. Kuran ayetleri nesh olma, hükmü kalkmaz diyen varsada Bakara 106. ayette açıkça "Biz herhangi bir ayeti nesh eder veya unutturursak, ondan daha iyisini veya benzerini getiririz..." diyor.
Ya hu kardeş bu nesh konusu yüzünden istediklerini yaptılar zaten... O ayet nash edilmiş bu ayet unutdurulmuş muş muş da muş muş,tutdurup gidiyorlar.. Uyduruk hadisi delil getirip de ayet nesh ediyorlar aklın alıyormu bunu ??
Uzun saçmalamışsın. Nasih mensuhu savunan biri Kuran çelişkilidir demektedir. Sorsak kaç tane neshedilmiş ayet var diye vereceğin net bir sayı bile yok. Allah alıl fikir versin sana kardeşim.
Kusura bakmayin bos hadislerle ne kadar zaman enerji hayat harciyorsunuz ki? Valla en güzel HAK olana sarilma. Hak olmayanlari birakma. "Kim Allah'a sımsıkı sarılırsa o doğru yola iletilmiştir." 3,101 Hep birlikte Allah'ın ipine sımsıkı tutunun ve ayrılığa düşmeyin. 3,101
Bu Kur’an, uydurma bir hadis / söz değildir. Aksine bu Kur’an, kendisinden önce gelen Tevrat, Zebur, İncil ve diğerlerini onaylayıp doğrulayan her şeyin ayrıntılı açıklaması ve inananlar için de bir yol gösterici, sevgi ve şefkat pınarı olan ilahi bir Kitaptır. (Yusuf,111) • Ortak koşucular, artık, bu Kur’an’dan başka hangi hadise inanıyorlar? (Mürselat,50 -A’raf,185 - Casiye,6.ayetler) • Yemin olsun! Size, öğüt veren ve sizi uyaran bir Kitap indirmiş bulunuyoruz. Hâlâ aklınızı başınıza almayacak mısınız? (Enbiya,10) • Ortak koşucu inkârcılar hoşlanmasa da, siz dini sadece Allah’a ait kılarak ve O’na birilerini ortak etmeden kulluk edin. (Mü’min,14) • Ortak koşucuları yaklaşan gün hakkında uyar, çünkü o gün dehşet içinde yutkunurlarken yürekleri ağızlarına gelir. O gün inkârcı nankörler için ne bir dost ne de sözü dinlenir bir şefaatçi vardır. (Mü’min,18) • Yoksa ortak koşucular, Allah’ın dışında şefaatçiler mi edindiler? Şefaat tümden ve sadece Allah’a aittir. (Zümer,43,44)
Selam.Peygamberimizin sünneti mi.Allah Kuranda diyor ki; hiç bir resulu biribirnden ayırt etmeyin, musa isa ibrahim yusuf davut süleyman yakup yunus şuayip bizim resulumuz değil mi.Allahın sünnet(yasa) ı vardir.Sünnetullah diye ve sünnetulllah hiç değişmez.Hadislere bakalim casiye suresi 6.ayet"Bunlar Allahın ayetleridir sana hak ile okuyoruz Allahın ayetlerinden başka hangi HADİSE inanırsınız" lokman 6 ve mürselat 50 yede bakınız. Bana Allahı yeter.Bana Allahın kelamı yeter.Diğer türlü ortaklık(şirk) olur.Ortak koşanlarda kitabı anlayamaz.Anlamadıkcada daha çok şirkete bulaşır.Saygılar
Buhari ve Müslim Rivayet kitaplarıdır. Rasulallah sav, beşer olarak, koca olarak, arkadaş olarak, imam olarak söylediği sözleri vardır bunların yüzlerce örneği vardır. Rasulallahın söylediklerinin makasıdını anlamayanlar sırf hadislere bakıp çelişki bulduklarını zan ediyorlar. O rivayetler olmasa kimse dinini yaşayamaz. Yaşadığını din zan eder ki ben daha bugüne kadar 5 vakit namaz kılan ve a dan z ye bütün hadisleri ret eden 1 tane adama rastlamadım
Adam haklı 200 yıl sonra yazılmış politik sebeplerle kullanılmış .çok meraklı isen İncil oku Allah'ın değişmemiş ayeti illaki vardır ona uy sonuçta yanlış içinde doğru arayacaksak diğer kıraat daha güvenilir
Ən səhih hadis kitabı muvattadi. Hədis alimləri içərsində ən elmli alim İmam Malikdir. İmam Malik hədis kabul edərkən Mədinə əhlinin uygulamasını əsas alardı. Mədinə əhlinin uygulamasını ölçü olarak almasının səbəbi Mədinə əhlinin Rasullahin sünnətini pratik olarak nəsildən nəsilə axtarılması yolu ilə heç bir dəyişiklik olmadan olduğu kimi sahib olması idi. Hər hansı bir hədisin uydurma olma ehtimalı var. Çünki hədis ravileri bir və ya bir neçə şəxsdən ibarət olur. Və bunların yalan söyləməsi mümkündür. Amma İmam Malikin dönəmində Mədinə əhlinin Rasullahin sünnətinden qeyrisi ilə əməl etməsi mümkün deyildi. Çünki Rasullahin ölümündən çox az müddət keçmiş və Mədinə əhlinin Rasullaha o dərəcədə bağlı idi ki sünnətə uymayan heç bir uyqulama kabul görə bilməzdi. Və bu baxımdan İmam Malikin metodu ən doğru və hikmətli addım idi.
Sonunda hadisler konusunda objektif bakan, bilgi ve kaynak veren birini bulabildim.
Teşekkür ederim.
kanalamidaki hadislerle ilgili videolarima bakarsan zaten Peygamberimize bile Hadis yazdirmaya kalkmislar ama Allah izin vermemis. Isra 73-74
Ben de bir hadis araştırmacısı olarak Hayri hocamızın bitmek bilmeyen enerjisini hayranlıkla izliyorum. Geçmişte Ankara Üniversitesinde kendisinden birebir ders alma şerefine ulaşmıştım. Çok özel ve çok değerli bir ilim insanı olduğuna yürekten inanıyorum. Bu içerikte de hocanın enerjik ve engin anlatımı göz dolduruyor.
İçeriğin tamamını izledim ve kanaatlerimi şöylece sıralamak isterim:
Bugün itibarıyla Buhârî'nin ölümü üzerinden tam tamına 1188 yıl geçmiş ve Hayri Kırbaşoğlu Hocamız Buhârî'nin Sahîh'inin tenkit edildiği her ne varsa -ne bir eksik ne bir fazla olmaksızın- bir çırpıda anlattı. Demek istediğim 9082 hadis içeren bir eserle ilgili ne kadar eleştiri varsa hocamız 15 dakika içinde anlattı. Hepsi bu kadardı. Öte yandan Buhârî'nin eleştirildiği eserler yanında savunulduğu eserlere de atıfta bulunmak objektiviteyi yakalamak ve konuyu daha insaflı bir zeminde ele almak adına faydalı olabilirdi.
Evet, Dârekutnî (ö. 385/995), Kitâbü’t-Tetebbuʿ adlı eserinde Sahîh-i Buhârî'deki 110 rivayetin "illetli" olduğunu söylüyor. Ancak İbn Hacer el-Askalânî (ö. 852/1449) Hedyü’s-sârî’sinde bunları çok yönlü olarak tahlil ediyor ve Dârekutnî'yi eleştiriyor.
Yanılıyor olabilirim ama bu ve benzeri konularda şöyle bir metodolojik hata yapılıyor:
Sahîh-i Buhârî'de; 7397 hadis, 1341 muallak rivayet, 341 mütâbi‘ olmak üzere toplamda 9082 hadis vardır. Dârekutnî'nin eleştirdiği rivayet sayısı ise 110'dur. Üstelik Dârekutnî bu 110 rivayet/hadis için "uydurmadır" dememiştir. Sadece hadis tenkidinin özünü oluşturan isnâd tenkidi açısından ilgili hadislerin isnâdlarını sorunlu bulmuştur, metinlerini değil.
Hadisleri kritize ederken "isnâd tenkidi"ne güvenmiyorum" diyebilirsiniz. Ancak bu durumda isnâd tenkidinin yerine neyi koyacağınız çok önemli hale geliyor. Yahudi, Hıristiyan ve hatta Budist metinlerde textual criticism, form criticism veya literal criticism dinamiklerinin altını biraz kurcaladığınızda orada bir şekilde isnad tenkidine benzer uygulamalarla karşılaşıyorsunuz. İsnâd tenkidi veya Batı'daki adıyla form criticism size bir "tutarlılık" ve bir "standart" oluşturabiliyor. Tabi, her sistemde olduğu gibi hatalar da verebiliyor.
Eğer isnâd tenkidini başarısız bulur ve reddederseniz -ki bu sizin en doğal hakkınız- ama o zaman da alternatifini bulmalısınız. Eğer alternatifiniz bugün ülkemizde "Metin Tenkidi" olarak adlandırılan "Muhteva (Content) Tenkidi" ise bunun olumlu olduğu kadar olumsuz yönlerini de konuşmanız gerekir. Zira isnâd tenkidinin olumsuz yönlerini gönül rahatlığıyla her zeminde konuşuyoruz ve konuşmalıyız da...
Şunu demek istiyorum:
Diyelim bir hadisi "akla uygun değil!" diye reddedeceksiniz. O zaman şöyle bir soruya cevap vermeniz gerekir:
Kimin aklı? Hangi zamanın, hangi ülkenin, hangi iklimin, hangi coğrafyanın aklı? Gazâlî'nin aklı mı? İbn Haldun'un aklı mı? Max Weber'in aklı mı? Émile Durkheim'in aklı mı? Otuz sene önce "makul" bulduğumuz şeyleri bile bugün "makul" bulmuyabiliyoruz.
Veya diyelim ki bir hadisi "bilimselliğe aykırı" diye reddedeceksiniz. O zaman da bu konuyu ilgili bilim dalındaki bilim insanlarına danışmanız gerekir ve hatta mümkünse interdisipliner bir çalışma grubunun tavsiyesini almanız gerekir.
Örneğin "Mudğa (bir çiğnem et) Hadisi"ni ele alalım...
Bu hadiste Hz. Peygamber "İnsan vücudunda bir çiğnem et parçası vardır. O sağlıklı olursa bütün vücut sağlıklı olur. O hastalanırsa bütün vücut hastalanır." diyor. Şimdi siz şunu diyebilirsiniz: Bu hadiste geçen "mudğa" nasıl olur da kalple eşitlenebilir? Birincisi ebat olarak tutmuyor. İkincisi beyin ölümü gerçekleşen bir çok insanın kalbi en sağlıklı insandan daha sağlıklı çalışabiliyor. Gerçekten de ilk anda çok mantıksız geliyor. Öyle ki Buhari ve Müslim'de yer alan bu rivayeti bir an evvel reddetmek için can atabiliyorsunuz. Oysa ki bugün başta Harvard Üniversitesinden Prof. Daniel Goleman olmak üzere birçok klinik psikolog insan bedenindeki en hayati organın beynin prefrontal korteksinde yer alan "amigdala" olduğunu söylüyor. Bu bilgiyi edinerek tekrar okuduğunuzda "ilgili hadisin lehine olabilecek bir ihtimal" beliriyor. Çünkü antik Yunancada "badem" anlamına gelen "amigdala" aslında çok ilginç bir şekilde tam da bir çiğnem et parçasına benziyor. Üstelik yazım olarak da bir tutarlılık göze çapıyor: AMIGDALA = ALMUDGHA.
Sadede gelmek gerekirse:
Bugün adına "metin tenkidi" denen usul, -hadislerin otantikliğini tespit bağlamında- sistematize edilmeye muhtaç. Metin tenkidinin anlam dünyası içinde anakronizm ve e-silentio gibi aslında çok makul teknikler var. Ama maalesef bilimsel tutarlılığı olan bir kuşatıcılığı yakalayabilmiş değil metin tenkidi.... İşte bunun içindir ki bu konulara ciddi anlamda kafa yoran ve Hayri Hocamızın bu içerikte kendisinden övgüyle bahsettiği Jonathan Brown bile şu başlıkta bir makale yazabiliyor: "The Rules of Matn Criticism: There are No Rules".
Hadis araştırmacısiyim dediniz. Buharide 9082 tekrarlı hadis mi var
Tebrikler, yeterince açıklayıcı olmuş
Verilen örnek çok güzel
hadis araştırmacılarının hepsi mi doğrudan uzak olur be arkadaş. Metin tenkidinde kural vardır efendim. pekala vardır. Kuranla çelişen hadisleri atsanız buhariden geriye 300 400 rivayet dışında hiçbir şey kalmaz
Gerçekten çok faydalı bir konuşma olmuş. Hadisler ile ilgili şuana kadar izlediğim en iyi video. Ben müslümanım diyen her insanın böyle bilimsel bir dille anlatılan bu videoyu izlemesi şart. En kısa zamanda hocamınızın tavsiye ettiği kitapları okumak istiyorum.
Kısacası Allah'ın kitabıyla insanların çıkardığı kitap kesinlikle karşılaştırılamaz yani kıyaslanamaz. Yani buna kıyas yapmak Kur'an'a karşı saygısızlıktır...
Hatta şirk sayılmalı
Tabii ki kıyas yapılamaz. Fakat eğer bir konuda anlaşılmazlık içindeyseniz, bir türlü gönlünüz feraha ermiyorsa. Büyüklerimiz hadislerden ve rivayetlerden bahsedecektir. Çünkü taklid-i imanla büyüyen nesil hadis kaynaklarını ve rivayetleri bilmiyor. Bu da bizi ilerde öğrendiğimizde büyüklerimizle tartışmaya götürüyor. Neticeye gelecek olursak; en doğrusu söyleneni veya okunanı, kur'an süzgecinden geçirmektir.
Nasil namaz kilacam hadisler olmadan Allah askina o zman bu kuran eksik inmis temel ibadetleri bile eklemeyi unutmuş Allah nasil yapılacağını.
@@yawnealakasivar1750 Hadislerle de namaz kılınmıyor. Kılınsaydı mezhepler de aynı kılardı. Bildiğim kadarıyla 110 civarı namazla ilgili hadis var. Hepsini toplasan yine namaz kılınışı çıkmıyor. Çünkü namaz ibadeti GÖRSELDİR. KISACASI NAMAZ KILMA ŞEKLİ KÜLTÜRLE AKTARILMIŞ. ZATEN NAMAZ HZ ADEMDEN BU YANA DÜNYADA KILINIYORDU. YANİ BİLİNEN BİR İBADETTİ. DİĞER DİNLERDEDE NAMAZ VAR. MESELA YAHUDİLERDE VARDIR. BAZI YAHUDİLERDE HALA KILAR. UA-cam den bakabilirsin.
İlahiyat öğrencisiyim allah razı olsun net açıklamayı bir sizden duydum
Burda herkes bariscil hadiscilerden yorum yok hersey normal ama Mehmet Okuyanin videolarinda HAdisciler hucuma geciyor kufurler havalarda ucusuyor bence Mehmet Okuyan cok degerli bir hoca niye o kunustugu zaman hadisciler cildiriyor o da hadislere inaniyor ama sacma olanlara degil
Ağzınıza sağlık hocam Allah razı olsun.
çok teşekkürler Dini Cevaplar.
Hocam konuya çok iyi başlamışsınız zaten Cevabı da oradan veriyorsunuz
Bir Insanin bir konuya ne kadar hakim oldugunu ne kadar basit ve anlasilir bir sekilde anlattigindan anlatabilirsiniz
Hangi görüşten olursa olsun herkese hitap etmiş, tarafsız bu yorum için hocama teşekkür ederim.
Bu abi cok net ve bilgiye hakim şekilde konuşuyor.
Adı üstünde rivayet.. eğer bir rivayet Yüce kitabımız Kuran'ı Kerim ile çelişiyorsa ne kadar güvenilir olabileceğine akıl ve mantık çerçevesinde siz karar verin. Emeviler ve Abbasiler siyasi iktidarı elde tutmak için dini kendilerine ne kadar yontmuştur, para ve makam karşılığında kimlere neler yazdırıp güzel dinimizi nasıl yozlaştırmıştır. Doğrusunu Yüce Rabbimiz bilir...
Kuranda rivayet zaten 😅..
bir şeyi iyi anlamak lazım. hz. muhammed'in söylediği her kelime muhteşemdir, ona itiraz yok. lakin hadisler peygambere bağlı kalınarak yazılmamıştır bir çoğu, sakattır bu yüzden. hatta bunlara hadis bile dememek lazım.
hzçmuhammed kendi zamanında söyledikelrini not almak isteyenleri uyarmıştır. çünkü kuran harici kaynak olacağını düşünmüştür. ilk hadis kitabı hz.muhammedin ölümünden 300 yıl sonra yazılmıştır. varın gerisini siz düşününün.
her müslüman devlet zamanında hadis kitabı uydurulmuş. herkes kendi yönetimini haklı çıkarmak adına yazdırmış.
bu yüzden hadisler güvenilir değildir diyoruz. YOKSA HAŞA HZ PEYGAMBERİMİZN HER LAFI GÜZELDİR, DOĞRUDUR. itirazımız yok.
Şİİ lerin kaynağı olan hadis kitabı da var (kütübi erbaa), bizim ülkede müslümanlara okusak onu savaş çıkar öyle şeyler var içinde. ee napıcaz şimdi o da hz.peygaberin hadisi diyor, hadi onu da kabul et o zaman! işte durum budur. sunni kendine göre, şii kendine göre, şafii kendine göre hadis uydurmuş.
Deep facts hadis usulü okudunuz mu, okusaydınız muhtemel bu kadar rahat konuşamazdınız
@@zeynax1276 bana bahsetsene bi hadis usulünden?
@@zeynax1276 ben hadis usulü okudum. Arkadaşın dediğinde ne yanlış var, anlatır mısınız? Neresini eleştiriyorsunuz?
@@abdullahyucel3145 yanlış olmayan yeri var mı? Usül okumuş musun :D bir kere 300 değil 60-90 yıl sonra yazılan kitap var
@@abdullahyucel3145 300 yıl değil peygamber as yaşarken hadisler yazılıyordu bazı sahabelerin naklettiği, bizzat peygamber efendimizin ağzından çıkanları not etmesini söylediği hadisler var yoksa Ebu Hureyre ra Hz Aişe ve diğer sahabeler bunu bile bile nakil mi yapıyorlardı elbette hayır sizin iddianız doğru olsaydı elimize hiçbir şey ulaşmazdı
Önemli bir detay daha: “Benden Kuran dışında bir şey yazmayın” cümlesi de bir hadistir. Hadisler olmadan hiçbir şeyi tartışamayız.
Tam aradığım adam ilk kez dinliyorum.
Ben de çok rahatladım, bizim gibi orta halli ne avam ne hass insanlara çok zor. İlmi kaynaklara ulaşmak, el-ezherde okuyamamak ama sorularına da yanıt bulamamak.
İncili tevratı okudum, çelişkileri gördüm, hadisçilerde , kendi dilinde Kur'an ve hadis okusa çelişkileri görür, Kur'an'ın yeterli olduğunu anlar.
@@samoz7496 kur'an-ı kerimi bütün halinde okuman gerekiyor. bir de karşılaştırmalı meallerle okumanı öneririm. tefsirler de neticede insanlar tarafından yazılıyor. doğru meali bulmak ve anlamak bize kalıyor. ben de senin gibi çelişki arayıp buluyordum ve bu metodu keşfettim. içini ferahlatacaktır. Allah gönül ferahlığı versin.
@@samoz7496 kuran çelişkili deyildir yanlış meal vardır lütfen meal deyiştirerek okuyunuz gerçekten kopyala yapıştır herkes aynı hataları yapıyor vazgeçmeyiniz okumaktan
@@samoz7496 kardeşim örnek verir misin.
@@emir7878
Doğru meal gerekseydi Allah sana da bir peygamber gelirdi.
@@samoz7496genelde bir ayet okunur. Ardındakiler okunmaz. Sonra da çeliski buldum sanılır. Sonra boş yere ateist olursun. Boş yere Allah ı da kendini de üzersin.
süper yaaa...
Allah razı olsun
Değerli Hocam tek kelime ile anlatımınız ve bilginiz mükemmel. Allah razı olsun. Hiç bir yeri kırıp dökmeden ilminizi konuşturuyorsunuz.
Hocam çok teşekkür ederiz. Çok yararlı oldu. Hadis konularında Hayri Kırbaşoğlu'nu dinlemeyi çok seviyorum. Net.
Cenabı Hak razı olsun...
Ağzınıza sağlık hocam
Virgülüne kadar hak veriyorum. Allah razı olsun açık şekilde konuyu özetlemişsiniz hocam.
Mükemmel bir yorum hoca kısacası diyor ki itidalli olun buharideki her hadisi kabul etmediğiniz gibi tümden de çöpe atmayın
Hadisler de vahiydir. Kaynak güvenilirse güvenilirdir. Bir kısmına inan, bir kısmına inanma diyerek dinden çıkarmaya çalışıyorlar. İçinde yalan olan bir eserin, zaten diğer konularında da güvenilirliği ortadan kalkar. Hadisler olmadan da din anlaşılmayacağına göre, insanları şüpheye sokup, dinsiz bir nesil ortaya çıksın diye böyle konuşuyorlar. Bu gibi adamlara itibar etmeyin. Hadisleri aklınızla eleyin diyorlar, birşey hadisse hadistir. değilsede değildir. Burada kaynağın güvenilir olması söz konusu. Hadisse doğrudur, ben anlarım, anlayamam, yaparım, yapamam ayrı konu. Akıl anlayıp uygulamak için vardır. Yine akıllarıyla Kuran değiştirilsin diyen Profesörlerde mevcut ilahiyatlarda. Allah yardımcınız olsun.
@@farukd3988
Tamam da Kuran'a aykırı hadis rivayetleri var bu kitapların içinde. Onu ne yapacağız??
@@farukd3988 din neden hadissiz anlaşılmıyor ? Kardeşim hadisler peygamber sözüdür. Senin dediğin sünnet kapsamına giriyor. Din anlaşılır. Kuranı kerim kendi başına anlaşılmıyorsa neden insanlara okuması isteniyor ondan sorumlu tutulacaksiniz diyor. Biz ahirette Allah'ım biz zaten anlamayız diye okumadık iki hocayla bitirdik işi mi diyeceğiz. Ayrıca kuran okumak çok Sevap. Allah' bize kitabı yollamazdi sadece peygamber ve hocalar yeterdi insanlar anlamayacaksa
Arkadaşlar.Ben de sizinle bu konuda muhabbet etmek istiyorum.Faruk d özellikle seninle
@@farukd3988 Kuran-ı Kerim tek başına yeterli bir kitaptır.
Ağzına sağlık hocam. Allah'ın indirdigine uyun. Onu bırakıpta başka evliyalara/ dostlara uymayın. Araf 3
Sana helal olsun değerli kardeş Kuran temiz olanlara nasip olur
Bir hedis ki 150-200 il sonra yazılıb,o ne qeder guvenli ola bilər? 20 il öncə olmuş bir hadisəni insanlardan soruşun, hər bir insan öz versiyasını söyləyəcək.
Hocam ellerinizden öpüyorum
Zamanında İmam Malikin Muvattası en üstün hadis kitabıydı..
Ne oldu de hadis işinde en üstün alim sayılan Malikin eseri hatırlanmıyor da ondan sonra Buhari ve Müslimin eseri SAHİH diye Kurandan da öne geçiriliyor...?
İmam Malik her yıl hadisleri Kurana sunuyor ve kitabını düzenliyordu. Bir kaç yıl sonra sadece 500 hadisi doğru olarak saklayabildi. Derler ki, bir az daha çalışsaydı hadislerin tümünü atacaktı .
Daha sonradan Buhari ve Müslim ortaya çıktı. Her iki hadis kitabında uydurmalar ,iftiralar, Kurana ve Peygameber uymayan hadisler diz boyudur.. Fakat bağnaz alimler hala da Sahih diye geçinip gidiyor ve halkı kandırmaya devam ediyorlar.
Ve Buhari ile Müslimde hadisler diğer kitaplarda olduğundan farklı nakl edilmiş ve ya değiştirilmiştir..
Bunu araştırmacı her kimse görebilir.. Bunu bilerekten yapmışlardır.. Sözüm yine mezhep işine dayanacak ama yine de söylüyorum..
Ehli Sünnetde sahih denilen hadislerin (özellikle de buhari ve müslimin) çoğu peygamberi ve onun ehli beytini yermek, kurani ortadan kaldırmak için uydurulmuş emevi ve beni ümeyye hadislerdir..
Utanmadan bu hadisleri Peygambere nisbet veriyorlar..
Emevi dinini koruyarak ALLAHIN indirdiği Kuranı ve İslamı mahv ettiniz ,ALLAHA ne cevap vereceksiniz ??
Emevi dini olduğunu iddia ediyorsan, kaynak ne? İran mı? Şii propagandalarına karnımız tok. Ortada "çocuklarınızı 3 haslet üzerine yetiştirin; Peygamber sevgisi, "Ehlibeyt" sevgisi ve Kuran tilaveti" diye hadis varken, Ehli beyti yerdiğimizi iddia ediyorsun. Ehli Sünnete en bağlı isimlere örnek olarak sorulsa çoğu kişi Cübbeli Ahmet Hoca der, kendisinin Ehlibeyt sevgisiyle alakalı birçok videosu var. Ehli sünneti Ehlibeyt düşmanı olarak göstermeye çalışırken senin İran dışında kaynağın ne? Yalancı, takiyyeciler! Hadis kitaplarının değiştirildiğine dair kanıtın ne? 1000yıl öncesinde olan olaylar hakkında atıp tutuyorsun, kaynaksız. Bahsettiğin güvenilmez dediğin hadis kitaplarında hadisleri aktaran kişiler tek tek belirtilir, aktaran kişilerde güvenilir kişilerden seçilir. Hadis kitapları güvenilmez diyorsun ya, sen 1000 yıl öncesine dair şeyleri nereden biliyorsun peki, hadis kitapları değiştirilmiş, yok İmam Malik şöyle yaptı böyle yaptı, senin kaynağın ne, onlar olurken orada mıydın, hayır. İlla o döneme ait bir eserden kaynak göstermen gerek.
@@farukd3988 Kardeş bırakın artık bu İran ayaklarını ya. Devir değişti artık,her kesin elinde kitaplar var. Ben inanıyorum ki,sen kütübi sitteyi okumadın ve araştırmadın.. Tarih ve siyer kitaplarının da üzünü açmamışsın.. Eğer onları okumuş olsaydın mühürlenmiş kalbin aydınlanır,karanlık yollarına ışık olurdu gizlenmiş hakikatler..
Ehli beyt sevgisinden ve faziletlerinden haberiniz yok . Onları seviyoruz diyorsunuz ama sahih dediğiniz kitaplarda onlardan 20 tane bile hadis ve fazilet yok.. Bu mu sizin Kurana denk getirdiğiniz sahihler..
İstediğin her hadisin söylediğim her sözün senedini delil getirmeğe hazırım...
Sen Buhariyi oku da onun nasıl biri olduğunu anlarsın...
Bunları bir benm söylüyorum ?? Hayır ! Çoğu söyledi ve söylüyor. Fakat çoğu da korkusunudan gizliyor...
Nedenmi?
Çünkü sonlarının Muhammed Cerir Taberi, İmam Nesai gibi olmalarından korkuyorlar. İstersen bir araştır da onlara ne olduğunu bir öğren he kardeş ,ben söyleyince uydurma diyorsunuz. )
@@islamiada Bu tür hadisleri muhkem ayetler gibi görenler temiz ve samimi kalp ile Kurani kalplerine kazimadiklari sürece ne kadar delil getirsenizde nafile, ayetlerden ala delilmi olur? ama onlarida taptiklari alimlerinin etkisi ile okuduklari icin her zaman ayetleri kendi rakip dinlerine uyduracaklardir.... koskoca ayet tokat gibi suratlarimiza indigi halde bu ayeti görmezden geliyorlar >>>> Casiye suresi 6 ayet :
Tilke âyâtu(A)llâhi netlûhâ ‘aleyke bilhakk(i)(s) febi-eyyi *** " h a d î ś i n " *** ba’da(A)llâhi ve âyâtihi yu/minûn(e)... Meali :
İşte bunlar, sana hak olarak indirdiğimiz Allah’ın ayetleridir. Peki, onlar Allah’a ve ayetlerine inanmayacaklar da hangi H A D I S E inanacaklar?????? ... Allahim onlarda artik hadis cok, iclerinden begendiklerine iman ediyorlar diyesi geliyor insanin.... Rabbim iclerinden samimi olanlarin gec olmadan gercekleri görmesini nasib eder insaAllah....
@@islamiada sen burda ne ispat etmeye çalışıyorsun yani anlamak mümkün değil.yani sen şimdi burda sizin o rafizi acem fars kitaplarinizdaki binlerce uydurma rivayetlerin haşa ehl-i beytten olduğunu mu insanlara inandırmaya çalışıyorsun.şia kitaplarında imam cafer adına fabrikasyon gibi yapanlar uydurulmuştur.haşa kur-an'in tahrif edildiği ile alakalı yığınla rivayetler mevcut hatta haşa hz.Ali den öncekilerin tahrif ettiğini söyleyen yığınla uydurma rivayetler vardır. Şia kitaplarında hz.Ali'nin ve imamların ilah oldukları yazılı,şia kitaplarında haşa Ali mushafı fatma mushafı olduğunu uydurmuşlar.şia kitaplarında hz.Ali'nin miraca çıktığını uydurmuşlar saymakla bitmez acem palavraları ile dolu.ve utanmadan bunları ehl-i beyt imamlarına isnat etmişler.bizim ehl-i sünnet kitaplarında ehl-i beyt adına uydurulan onları tahkir eden aşağılayan onları korkaklık ve takiyye ile itham eden bir tane hadis gösteremezsiniz.hadi git bu iftiralarını başka kapıda uydur.kendine güveniyorsan inandığınız şeyleri aklî ve dini olarak ispat için burda karşıma çıkarsın.
@@farukd3988 Muaviye'nin Ehli Beyte çektirdiği çile ortada iken, bunda kendini haklı gösterebilmek için yanında maaşlı lojmanlı bazı hadis uydurucuları da çalıştırırken hâlâ neden bahsediyorsun, anlamak güç...
❤❤❤
Esselamü aleyküm ve rahmetullah
Maşallah abi devam
Bu hoca Buhariyi kötülemedi ve kimsenin hakkı yok buna çünki Buhari İslam için elinden geldiyi gibi çalışdı.. ama hoca doğru söylüyor en doğru kitap yalnız Kuran'dır. Buhari de bir insan ve alimdir, hata yapa bilir, üstelik Buharinin şahsi el yazısı olmadan her yazılanın onun kitabında olduğu da dakik deyil.. ama bu sünneti terk etmek anlamına gelmez. Sadece her kitap gibi onun da incelenmesi gerekir.. ALLAH her birinizden razı olsun Buhariden de..
Buhari ALLAH ona rahmet etsin eyer ki, kendini ve kitabını kutsamış olsaydı hadsilerin istinatlarını vermezdi. Demek ki, alim ihtiyaç duyanların hadislerin kaynağına ulaşa bilmesini istemiştir. Belki ravi Buhariye göre doğru ama kimese göre yanlış biri.. Aslında alimler bunu bilir ve buna göre davranış sergilerler.. ALLAH vicdanlı ve hakiki alimleri yüceltsin.. ALLAH , Rasul, İslam adına yalan konuşanları har etsin (istemeden hata yapan istisna). Peyqamberin güzel biri sözü var: Gün gelicek bazı kimseler güzel konuşarak ümmətimi yoldan çıkaracak. ALLAH bizleri onlardan korusun
Elimizdeki Buhari nüshasında kabulü mümkün olmayan hatalar var diyor
Çok ciddi bir çalıştım yapmış allah razi olsun
Ne guzel.. Turkler uyaniyor :) Gerisinin umrunda degil
Ehlibeyt İmamları varken başka imamlara ne gerek.
Bir de farsca terimlerden kelimelerden kurtulabilseydik kurani daha iyi anlayacaktik.
Orijinali olmayan bir kitap için nasıl bilimsel bir method oluşturulacak?
🤛🌍👍
Hiç anlamam hadis mezhep tek gerçeğim kutsal kitabımız . Bir konu da bir mezhebin ki diğerini tutmuyor bazen hepsi hak mezhebse birinin doğrusu diğerinin yanlışı oluyor şimdi kimin ki doğru
Tartışmaya açık bir konu değil. Bir çok sebepten ötürü tartışmaya açık değil:
1) Peygamber şahsen bir söz söyleyip gelecek nesillere bırakmak isteseydi bunları yazdırır saklanmasını isterdi! Ama böyle bir şey İstemedi!
2) Buhari ve diğerleri Peygamberden yaklaşık 200 yıl sonra yaşamışlar. Araştırma yapacak imkanları da yok denecek kadar sınırlı. Buhari, Müslim, Hanbel takımı Peygamber hadislerini nereden almışlar? Hiç bir yerden! Peki bu yazılanlar nereden çıkıyor. Hepsi folklör. Kuran ile kıyaslamak zaten şöyle dursun doğruluğu bile tartışılır.
3) Neden Peyagamerin en yakınları, yani onunla birlikte yaşayan, onun zamanında yaşayanlar bir hadis kitabı yazmamışlar? Örneğin, Ali, Ömer, Ebubekir, Osman veya eşi, veya sahabelereden yakın olan, veya tabiin'in (sahabilerinin devrine yetişen, onları gören, imân sahibi olduğu halde onlarla beraber bulunan) neden hadis kitapları yok?
4) Peygamber bugün yaşasaydı aynı söylemlerde mi bulunurdu. Aynı mı giyinirdi? Neden o zaman, o devir düşüncelerine tarihi yol göstericiliğ bakımından hariç şahıs bazında bu kadar önem veriliyor?
5) Peygamber'e (eğer yaşasaydı) bugün biri gidip sorsa: "Elimde 3 kitap var, ama 2 kitap basma şansım söz konusu; hangi ikisini basmamı uygun görürsün? Ama 1 tanesini hiç bir zaman basamayacağım, hiç bir zaman tedavüle giremeyecek ve insanlık bundan mahrum kalacak ?" diye sorsak ve kitapları ve içeriklerini insanlığa olacak katkıları ile birlikte anlatsak, sizce aşağıda yer alan hangi kitabın basılmasını tercih etmezdi?
Kitaplar: 1) Isaac Newton'un Principia' 'sı 2) Albert Einstein'ın Özel ve Genel İzafiyet Teorileri Makaleleri 3) Buhari'nin Hadis kitapları?
Eğer içinizden biri Peygamberin, Buhari'ye (veya kitabınının diğer iki kitaba göre daha önemli olduğunu) öncelik vereceğini düşünüyorsa ciddi bir İslami yorum eksikliği söz konusu var demektir.
Çok güzel anlatmışsın.
👏👏👏
Ben hic birini inanmiyorum bu insanlarin yazdıklarına dini öğrenmek için bunlara gerek yok allahin kitabi kuran var din orada cok guzel anlatılmış. Allahin ayetleri var kuran okuyun ayetleri anlamaya çalışın
Emevi islam anlayışı hiç bir dönem günümüxdeki kadar kabul görmemişti .Hep Allah buna neden izin veriyor diye düşünürüm.Kim bilir belkide hepsini birden helak edecek.İnşallah bu ben ölmeden ölmem ki mutlu öleyim
🙏👍👏
“Bize Hadis lazım mı?” Bu soruyu bu hoca cevapliyabilir mi? Acıktan kimse reddediyorum demiyor, ondan bu soruyu sorun.
ua-cam.com/video/5fIQlspLs50/v-deo.html ben ilahiyatciyim ama hocaligim yok sadece müslümanım sorunuza cevap olur mu bilmem siz karar verin esselamu aleykum
Busta Rhymes
Bu Hoca mocanın imanı zəifdir . O hələ məshəb uydurmasından qurlula bilmir . Bu hocaçik Allahdan çox imamçiklərdən şamançiklərdən qorxur .
Оna ğörədə hədis adlı şeyə zibildir deməyə qorxur ..
Kuran ve sünnet birdir Allah peygambere uymayı emrediyor peki soru şu sen peygamberi görmemiş sin ondan asırlar sonra gelmişsin ee bu halde Allah peygambere itaati öneriyordu siz nasıl peygambere itaat edeceksiniz? Peygambere itaati emreden Allah cc peygamberden sonra gelecekleri düşünemedimi (HAŞA) elbette Allah cc peygamberin sahih sözlerini koruyacak elbet bunu yaparken yarattıklarının arasindakilerle bu işi yaptıracak bunlarda buhari ve Müslim olur hadis inkarciligi son 2 asrın modası olup sapıklığın başında gelir hadisler var olmazsa herkes alim olur kurandan kafasına göre yorum çıkarır bu hadisler olmazsa orucu bozan şeyleri namazın nasıl kilinacagini bilinemez soruyorum size Allah cc kuranda zekatı verin demiş bunun ölçüsünü belirtmemis peki biz bunu nerden öğrenecez malımin yarısını mi verecem çeyreğini mi ne kadarını diye sorarsın işte yine tekrardan bir bilinmezlige düştün bu yüzden Allah cc peygamberi göndermiştir bu yüzden biz malimizin hayvan konusunda 40 ta 1 ini vereceğimizi biliyoruz Resulullahin sav veda hutbesinde dediği gibi dediği gibi "Ey müminler! "Size iki emanet bırakıyorum, onlara sarılıp uydukça yolunuzu hiç şaşırmazsınız. O emanetler Allahın kitabı Kur an-ı Kerim ve Peygamberinin sünnetidir
Tarihi belge anlamında evet.
Kuranıda açıktan inkar etmiyor ama bu ayeti aklım almıyor, işime gelmiyor diye değiştirelim diyorlar. Tıpkı hadisleri inkar ettikleri gibi.
Hocam Allah sizi korusun.
Muhteşem bir yorum bravo
Allah razı olsun yıllardır hikaye dinlettiler. Gaybi peygamber bilmezken gayiptan haber verdiler.Allah la cc konuşur.gibi anlattılar. Sizi herkes dinler inşallah.
Allah bildirmedikçe bilemez. Bu videodan bunu mu anladın?
@@sinanbertanAI allah sadece elçisine bildirir senin o müşrik şeyhin rasul mu?
Insanlar Allahi tanisinlar yeter. Biz kecmishde yashayan kimseleri arashtirmaq gipi bir sorumlulugumz yok.
yaklaşan Allah tı r , sınırı Aşmayanda Allahtır * yarattığını anlamsız bırakmak için sınıra saygı duymuştur
Umarım hadisleri tartışalamaz kabul eden hadisi inkar edince dini inkar etmiş sayan bazı müslümanlar bunları dinliyordur islam'ın temeli kur'an'dır diğerlerlerinin tamamını tartışmaya kabul veya red konusuna açıktır
👏👏👏
Nisa Suresi 65 de öyle
****hadis kitaplarının orjinalinin hiç birisi elimizde yoktur*** bu dikkatli olmak için yetrli bir durum zira ***la raybe fihim ***şüphe olmayan tek kitap kuran
Ebu hureyre orijinali dahi var
@@nufeyl9886sahife orjinal değil Hayri kirbasoglu hoca diyo elimizdeki hadis kitabı nushalarinin çoğu oldukça geç döneme ait hiçbir orjinal yok hamdullah hica her ne kadar hadis yazimini ispatladik desede sahife zaten biliniyordu hadisciler biliyordu sahifeyi geç döneme ait o sahife
Merak ediyorum. Tek sorum olacak.
Bugüne kadar toplanan bütün hadislerden bir tanesinin belgesi var mı?
Sadece rivayet (soylenti?)
Ne kadar inanilabilir?
Yok kardeş hiç bir belgesi yok. Sadece dilde dile geçmekle geliyor. Rical elmi var-hadisi nakl eden ravilerin araştırılması için. Onlar güvenilir ve Ebu Hüreyre(kezzab) gibi müaviyyenin sofrasında yemekle karın doyuran adamlarsa o zaman işin bitmiş demektir.. Direk sahih oluyor senin okuduğun hadis.. Haşa bu kuranla uyuşmuyor diyre birden Kurana bakarsan yandın.!
@@islamiada ama buhari Müslim hatta tebarani gibi insanların bir hadisi doğru bir hadisi yanlış olabilir mi?
@@Lionxxx niye olmasın ki? Onlar kendileri de kusursuz olduklarını iddia etmiyorlar zaten (bizim bağnazlar Buharî'den daha Buhariciler). Onlar kafadan olmadık hadisler türemeye başlayınca, ellerindeki imkanlarla en iyiyi detlemeyi yapmaya çalışmışlar, da gel gelelim bunu bizim bağnazlara anlatamıyoruz. Hadis ezberlemeyi, sorgusuz sualsiz hadis söylentilerine teslimiyeti takva zannediyorlar...
Dünyada ve Türkiye'de bu kadar din bilgini varken neden hadislerin sıhhatiyle ilgili bir çalışma yapılmaz? Her kafasına esen keyfine göre hadis icat edip, Allah Resulüne iftira etmekten geri kalmıyorlar. Kuran'ı hakem yapıp hadisler gözden geçirilmelidir.
Tüm hadis yazarları medineden ikibin km ötede doğup yaşayıp oturup hadis yazmışlar
Maşallah
Selâm herkese sagolun kardeşim Allaha sizden razi olsun inşallah. Hocam sorum şu bilende konuşuyor bilmiyende Burdan bir müslüman olarak bunlara siz cevap verin. Yoksa bizler sabredemiyoruz kızıyoruz vallahi bazen insandiyor bunlar yanimizda olsalar insani çok kızdırıyor lar. Devlet bunlara ehlî olmayanlara ceza uygulaasın millet berişan her Ramazan ayında yeniden din öğretiyor lar .Austuryadan selâm kolay gelsin sana.
Burdan kuranın bağlayıcılık açısından islamın tek kaynağı olduğu sonucu çıkıyor.
Aynen..asıl sonrası önemli..tek kaynak Kuran olursa din ticareti de kalkar ama o zaman da asalak rahipler millete ne satacak.?
"Tek kaynak kurandır" sözü doğru değildir. Doğrusu "Asıl kaynak vahiydir" sözüdür
Vahyin "metlüvv ve ğayri metlüvv" diye iki türü vardır. 1.si kurandır, 2.si sünnettir
Uydurma ayetler olduğu gibi uydurma hadisler de vardır. Uydurması var diye nasıl ki kuran reddedilemez aynı şekilde uydurması var diye hadisler de reddilemez. Yapılması gereken ayıklamadır. Bu da usulün konusudur
@@sonerkilic77 en dogru bakış açısı bu bencede.
@@sonerkilic77 uydurma ayet ?
@@tosbaa1 uydurma ayet olduğu iddiası da uydurma zaten😉
Hayri hocam fikirlerinize düşüncelerinize saygımız var, tamam o zaman siz Kuran'ı anlatın da onu öğrenelim o zaman. Genelde ilahiyatçılar kendi görüşlerini anlatıyorlar anlatıyorlar sonra da araya bir tane ayet sıkıştırıyorlar hepsi kuran kaynaklı gibi oluyor. Sadece Kuran'ı anlatın da öğrenelim, gerçekten kuran ne anlatıyormuş öğrenelim.
hocam kuranla herhangi bir kitabı yarıştırmıyoruz yine vahiy kaynaklı olan sahih hadisleri yine yarıştırmıyoruz dikkat ederseniz kurandan sonra tabirini kullanıyoruz
ayette derki ; eger o Allah degilde baska biri tarafindan yazilmis olsaydi onda mutlaka hatalar bulurdun.. yani demek oluyoki buharisinden muslimune kadar hepsinde hatalarin oldugunun (net) delilidir..
Onlar kendi görüşlerini yazmadı, hadisleri topladı
Peki yanlışlar arasında doğru aramaktansa rivayet aramaktansa .Tevrat Zebur İncil okunsa Kur'an'a uyan ayetler alınsa daha mantıklı olmaz mı
@@gezginobur baya saçma ve yanlış bir çıkarım sen hadis kitaplarını Allah tarafından indirilen bur kitap ile bir mi tutuyorsun? Zebur ve incilin değiştiği ve doğru olmadığı kuranda geçiyor zaten neden onlara bakalım? Kuranla celisen hadisleri böyle mi savunuyorsunuz
@@zeynax1276 hadisleri toplamış olsalarda sonuçta kur'andan başka korunan kitap yok
@@zeynax1276 200-300 sene (ki bu 10-15 jenerasyon, kuşak eder) hadis olduğu rivayet edilenleri, söylentileri topladı, gerçekten ne kadar değişmeden hadis kaldıklarını Allah bilir. Sana basitçe söyle sorayım. Çocuklarına (şimdi yoksa olunca) 10 tane cümle söyle, onlar kendi çocuklarına söylesinler, onlarda kendi çocuklarına... Bu böyle 10-15 kuşak devam etsin. Sonra o 10.-15.kuşak torunların hepsine birer birer sor bakalım, hepsi o 10 cümleyi aynı olarak aktarabilecekler mi? 200-300 sene sonra bu cümlelerden kaç tanesi birbirinin aynı olur, aynı kalır? Bu cümlelerin kaç tanesi 200-300 sene önce söylenen orijinal sözlerin aynısı olur? Bunun için okumak istersen günümüze ulaşan hadis olduğu iddia edilen söylentileri hobi olarak okumak istersen okursun, ama onlara ayetmiş gibi iman etmeye kalkarsan şeytanın sağdan yaklaşıp şakşak geçtiği biri oluverirsin, de ruhun bile duymaz...
Sayın hocam en sahih hadis bile olsa onun peygambere aidiyeti şüphelidir. Zan dinde helal haramda itikatta delil olmaz. Bunu söylemek çok mu zor?
EKMEK PARASI KARDEŞ.
Kuran ve sünnet birdir Allah peygambere uymayı emrediyor peki soru şu sen peygamberi görmemiş sin ondan asırlar sonra gelmişsin ee bu halde Allah peygambere itaati öneriyordu siz nasıl peygambere itaat edeceksiniz? Peygambere itaati emreden Allah cc peygamberden sonra gelecekleri düşünemedimi (HAŞA) elbette Allah cc peygamberin sahih sözlerini koruyacak elbet bunu yaparken yarattıklarının arasindakilerle bu işi yaptıracak bunlarda buhari ve Müslim olur hadis inkarciligi son 2 asrın modası olup sapıklığın başında gelir hadisler var olmazsa herkes alim olur kurandan kafasına göre yorum çıkarır bu hadisler olmazsa orucu bozan şeyleri namazın nasıl kilinacagini bilinemez soruyorum size Allah cc kuranda zekatı verin demiş bunun ölçüsünü belirtmemis peki biz bunu nerden öğrenecez malımin yarısını mi verecem çeyreğini mi ne kadarını diye sorarsın işte yine tekrardan bir bilinmezlige düştün bu yüzden Allah cc peygamberi göndermiştir bu yüzden biz malimizin hayvan konusunda 40 ta 1 ini vereceğimizi biliyoruz Resulullahin sav veda hutbesinde dediği gibi dediği gibi "Ey müminler! "Size iki emanet bırakıyorum, onlara sarılıp uydukça yolunuzu hiç şaşırmazsınız. O emanetler Allahın kitabı Kur an-ı Kerim ve Peygamberinin sünnetidir
Zaten hanefi mezhebi hadisi ZAN kısmına sokar. O'nun için hadisi Farz ve Haramın tespiti için tek başına KAYNAK olarak kullanmaz.
Hadis demek, Kuranda yer almayan "vahiy" demektir. Birşey hadisse doğrudur. Çeşitli kriterlere ayırıp hüküm çıkartılmıştır. Yoksa zayıf demek hadis demek değil, değildir.
@@seherseher1914
Hanefi bir kaynaktan bu iddia ettiğiniz ifadeyi gösterebilirseniz çok sevinirim. Zira aksi istikamette çok misal var. En meşhuru "altın ve ipeğin erkeğe haram" olması meselesidir
Hep söylüyorum. Hadislerin Kuran bazında elden geçmesi lazım. Bununla ilgili üniversitelerde çalıştay yapılmalı.
Çelişkiler temizlenmeli. Günlük işlerde uygulanabilir mi bakılmalı. Sorunlu olanlar kaldırılmalı. Neticede bunlar rivayet. Zamana bağlı değişiklik gösterebilir, siyaset tarafından derlenmiş olabilir, hatalı yazılmış olabilir vs
Kuranı kerimde helalleşme, helal etme, helallik alma gibi ifadeler varmıdır?
Ortada original nushası 500seneyi geçen Hadid kaynağı varmı?
Orijinal olarak varmı bilemiyorum ama var kardeş. ALLAHIN buyurduğu Kurandan başka,Bizzat Peygamberin dilinden söylenen ve imam Alinin elinden yazılan Sahife ta o zamandan var. O kitapda cezalar,diyetler, şeri hükümler ve s açıklanmakla var idi..
Bunu kendimden söylüyorum sanmayın. SAHİH BUHARİ VE MÜSLİM hadisidir- yani kabul etmek zorundasınız.!
Fakat Ehli Beyt düşmanları onların sözünü dinlermi ?? hayır, katl ederek yok etmek istediler ..
Hadi inkar etsinler bakalım - Ehli Sünnetin Hadisleri Ömer Bin Abdülaziz zamanında yazılmaya başladı. o zamana kadar kaç yıl geçti-kaç trilyon hadis uyduruldu bir baksınlar..
@@islamiada hic bir hadis kitabinin orjinali yok. Senin dediginin de abartma istersen
Necm suresi Miraçtan önce indirildi...Nasıl olacak?
Buharı de cok fazla saptırılmış yazılar var ve ben Kuran-i Kerime inanıyorum başka bir şeye inanmaya gerek var mi?
Bu adam Abdulaziz Bayındırin farklı versyonu
Zaten çoğu hoca alim denen kişiler hadisleri dikkate almıyor ama linç edilmekten paraları kesileceğinden dolayı birşey diyemiyor.
Hay o güvenilirliklerini ...
Dinin tek kaynağı Kurandır.Zira vahiy Allah’ın koruması altındadır.Resule isnad edilen sözlerin de dinin kaynağı olması istenseydi bununla ilgili açık bir ayet olurdu.Tam tersine Kuran’da hadis kelimesi vahiy dışındaki sözler için kullanıldığında hep olumsuz anlamda kullanılmıştır. “İşte şunlar, Allah'ın ayetleridir, onları sana gerçek ile okuyoruz. Allah'tan ve O'nun ayetlerinden sonra hangi hadise (söze) inanacaklar?”(Casiye suresi 6.ayet) Kaldı ki Allah Kuran’da açıklanmayan hususlarda insanların dinen yükümlü olmadıklarını da belirtmiştir. “Ey iman sahipleri! Size açıklandığında canınızı sıkacak şeylerle ilgili soru sormayın. Kur'an indirilmekte iken onları sorarsanız size açıklanır. Allah onlardan vazgeçmiştir. Allah Gafûr'dur, Halîm'dir.”(Maide suresi 101. ayet)Bu nedenle hadisler yolu ile Kuran’da haram edilmeyen bir şey haram edilemez. “Dillerinizin yalan yere nitelendirmesinden ötürü "Şu helaldir, şu haramdır," demeyin, sonra Allah'a karşı yalan uydurmuş olursunuz. Allah'a karşı yalan uyduranlar ise iflah olmazlar.”( Nahl suresi 116.ayet).Şahsi görüşüm hadisler, rivayet edildikleri tarihteki Arap toplumundaki geleneği, siyasal ve sosyal yapıyı anlamamıza yardımcı olacak tarihi değeri olan kaynaklardır...
Kuran ve sünnet birdir Allah peygambere uymayı emrediyor peki soru şu sen peygamberi görmemiş sin ondan asırlar sonra gelmişsin ee bu halde Allah peygambere itaati öneriyordu siz nasıl peygambere itaat edeceksiniz? Peygambere itaati emreden Allah cc peygamberden sonra gelecekleri düşünemedimi (HAŞA) elbette Allah cc peygamberin sahih sözlerini koruyacak elbet bunu yaparken yarattıklarının arasindakilerle bu işi yaptıracak bunlarda buhari ve Müslim olur hadis inkarciligi son 2 asrın modası olup sapıklığın başında gelir hadisler var olmazsa herkes alim olur kurandan kafasına göre yorum çıkarır bu hadisler olmazsa orucu bozan şeyleri namazın nasıl kilinacagini bilinemez soruyorum size Allah cc kuranda zekatı verin demiş bunun ölçüsünü belirtmemis peki biz bunu nerden öğrenecez malımin yarısını mi verecem çeyreğini mi ne kadarını diye sorarsın işte yine tekrardan bir bilinmezlige düştün bu yüzden Allah cc peygamberi göndermiştir bu yüzden biz malimizin hayvan konusunda 40 ta 1 ini vereceğimizi biliyoruz Resulullahin sav veda hutbesinde dediği gibi dediği gibi "Ey müminler! "Size iki emanet bırakıyorum, onlara sarılıp uydukça yolunuzu hiç şaşırmazsınız. O emanetler Allahın kitabı Kur an-ı Kerim ve Peygamberinin sünnetidir
Tek kaynak Kur'an ya! Lütfen bize Fil Suresi'ni bir izah edin. Hani başka kaynak yok ya. İzah edin de herkes anlasın.
Haşr suresi 7. ayette:" ..Artık o Rasul size ne verirse hemen onu alın, (kabul edin), sizi neden engellerse hemen (ondan) vazgeçin!.." Ayrıca Nisa 80. ayet: "Her kim (vahye uymuş bulunan) o Rasul'e itaat ederse, gerçekten Allah'a itaat etmiş olur..." Hadislerde vahiydir.
Kuran'da da Rasule itaat, Allah'a itaattir yazıyor(Nisa 80). Ayrıca haşr-7 de o Rasul ne verirse onu hemen alın, sizi neden engellerse hemen vazgeçin, diyor. Amaç Kurana uymaksa, bu ayetler hadislere yönlendirir.
@@yunuszzz2330 Zekat 40'ta bir değildir. Peygamberimiz zamanındaki zekâtla bugün bizim anladığımız zekât aynı şey değil...
ONA ĞÖRƏ Kİ BU İKİ KAFİR BALASIDI .
ZAKAZLA NƏQİL YAZAN XİYARLARDIR.
Ali imran 31-32 de öyle
alla alla farklı katagoriymiş öyle mi?
kuran çevirilerine bakın hem olmayan kelimeler eklemişler hem de çevirilere anlam verirken hadislere göre anlam vermişler
ayrıca pek çok kişi hadisleri de bir vahiy olarak görüyor.
kısaca birbirine uymayan ve kuranla çelişen hadisleri şimdi ortaya koyduğumuzda vereceğiniz bir cevabınız olmadığı için farklı katagori diyorsunuz ama dini hadislere göre eğip bükmekten haram helal koymaya kadar hadisleri baz alıyorsunuz. bu nasıl farklı katagori üzerine din uydurulmuş.
Eğer birisi hadisleri vahiy olarak görüyorsa bu onun sorunudur. Allah Kuran'da defalarca bunun çok yanlış olduğunu belirtiyor. Sadece Kuran ayetlerinin korunacağını biliyoruz. Müslim ya da Buhari'nin yazdığı hadislerin kaynaklarının güvenirliğinden de emin değiliz, bu kitapların günümüze kadar hiçbir değişime uğramadan geldiğinin de ilahi bir garantisi yok. Hal böyleyken kim Kuran ile diğer kitapları kıyaslayacak şekilde yorum yapıyorsa çok yanlış yoldadır, o kişinin sözlerine itibar edilmemelidir.
Hocam ben hadis kitaplarına inanmıyorum kur'an-ı Kerim'e göre Günde kaç vakit namaz kılmamız gerekir Bir araştırdım fakat cevabını bulamadım
Kuran bir bütün(bildiğimiz kitap) gibi mi indi. O da sahabeler ve sonraki dönemde gelenlerle aktarıla aktarıla bize ulaştı. Tıpkı hadisler gibi. Hadisler vahiydir ve aktarımı, yine benzer kişilerin yoluyla ulaştı. Hadisler Kuran'ı açıklar, Kuran namaz kılın der, namazın nasıl kılınacağı hadis yoluyla anlaşılır. Kuranda birçok yerde Peygambere itaat Allah'a itaattir, yazar.
Kuran'da namaz emredilir ama rekat sayısı verilmez diye biliyorum. Hadis kitapları konusundaki hassasiyetinizi anlıyorum ama rekat sayısında rivayete uyarız. Zaten müslümanlar arasında farz rekatlar konusunda tartışma yoktur. Rivayete rahatlıkla güvenebilirsiniz.
Abdülaziz Bayındır'in videolarını izleyebilirsiniz. Kur'an'da namaz vakitleri konusuyla ilgili detaylı açıklamalar mevcut.
zuhahaha oglum dinden cıkmıssın ne namazı
ua-cam.com/play/PL6nHbuVH7MjDx7leLXBKlqy94QCVG8Dho.html
Sizin yazdığınız veya mehmet hocanın yazdığı kitapta da hata olabilir. Yani aynı itiraz size da yapılabilir
Resulün 1. anlamı getirilendir. Yani resul aramızdadır.
Hayri hoca 10.43 islamın temel esasları harda yazılmış ki? Zatən islam düntasının problemi bu. Temel esaslar ferqli yazıldığı üçün bu qeder mezhebler cereyanlar var.
Hocanın konuşmuş olduğu şeyler şüpheden öteye bir şey değil, çünkü konuşmuş olduğu şeylerin yüzde 90'ını delillendirmedi, delil olmayan yerde şüphe vardır.
Miraç hadisi bağlamında buhariden aktarılan rivayetin antropomorfik bir ifade içerdiği için kabul edilemeyeceğini savunmak ne kadar tutarlı? zira kurana baktığımızda da bu tür antropomorfik ifadelere çokça rastlamaktayız
Neden acaba? Kitabını Kuran'a benzetmeye çalışmış olması olabilir mi.?
Sahabelerin yaşarken cennetle müjdelendiği haberi doğrumu bu bilgiye nasıl ulaşabiliriz
Tek tek isim verilmemiştir Kuran'da ama fetih suresi 18.ayete bakınız. .en doğrusunu Alim olan Allah bilir.
Zaman yolçuluğu yaparak olabilir
Ben hadis kitaplarının hiç birinin İslam dininin kaynağı olduğuna inanmıyorum. Bu konusmayı yapan abiye soruyorum, sen inanıyormusun?
Bende ister değişmeden gelmiş olsunlar peygamber dinin ortağı değildir tebliğ edicidir
Hayri hoca her ne kadar içinde uydurma atmasyon olduğunu söylesede tamamen redditmiyor seçiyoru
Aslında hocaefendi kendi karıştırmış Allah‘ın kitabından sonra en güvenilir kaynak demek Allah‘ın kitabıyla hadisi karşılaştırmak demek değildir Türkçedeki cümle yapısı buna müsait değil Allah kelamı olarak Kur’an-ı KERİM zaten tartışılmaz ancak ondan sonraki en güvenilir kitap Buharidir denilebilir hiç te bir mahsuru yoktur bu bir karşılaştırma asla değildir demogoji yapılmış bile bile.
İşte kafası almayanların her zaman başvurduğu yol "demogoji yapmış" diye kesip atmak... Oysa ki, Buhari bile kendi bu kitabı kusursuz görmezken, hakkında en çok düzeltme yapılmış kitap olmasına rağmen nasıl hala "Kur'an'dan sonra en güvenilir kitap" diyebiliyorsunuz, anlamak gerçekten güç...
Selamlar Bu kamere Karşısında Konuşan kişiler Nur cemaatindenmi ?
Said Nursi der ki Buhari de bir hadisi görmek sahabeden işitmek gibidir..(Mektubat; 19.mektup) Bunlar dinin altını oymak için Buhari'ye saldıran reformist hadisçiler.. Önerdiği kimseler de hocası (Said Hatipoğlu) ve öğrencileri..
Buhari sahihinin tefsir bölümünde yaklaşanın Cebrail olduğunu hem İbn Abbas'tan hemde İbn Mesud'dan nakletmiş, Allah olduğuna dair hiçbir rivayet nakletmediği gibi böyle bir yorumda yapmamış, karıştırıyor olmayasınız?
Bilgi zincirinin insanlar tarafından oluşturulduğu, peygamberin söylediği sözler olduğu iddia edilen hiçbir şeyi kusursuz kabul edemeyiz. Günümüze kadar korunmuş olan tek kaynak Kur-an'dır. Müslüman, Allah'ın emirlerinden emin olana denir. Dinde tereddüt olmaz.
Ahzab Suresi 36 ayete uymuş olsanız anlamış olurdunuz Hadisleri
Demek ki ALlah'ın Rasulü hadis yazımını yasaklarken bu ayeti bilmiyormuş ????
Demek ki ALlah'ın Rasulü hadis yazımını yasaklarken bu ayeti bilmiyormuş ????
Peygamberimizin yaşarken, verdiği emirler ile, vefatından sonra, söylediklerini, hatta orijanal Hadisler bile şuan günümüzde yok iken, Kur an a verdiğiniz kadar da emniyeti veriyorsanız, bu ancak Hadisler " sizin çok işinize yarıyor" demektir!
Kuran hadistir. Hadis de kurandir. Hadis Allahin sozudur. Kuranda boyle yaziyor. Anlamadan okudugun belli.. Istersen ayet numaralarini da veririm..
@@seherseher1914 sen bakma bunlara, takva yapacağız diye işin suyunu çıkarıp hadis görünümlü rivayetlerle "modifiye islamı" icad ediyorlar...
Hoca videoda Buhari yi çöpe atın demiyor Kur'an gibi yüzde yüz doğru değil diyor sadece
Şükür e azından edip yüksel gibi kurandan ayet çıkarmıyor
Soru bir defa baştan hatalı. Zıt rivayet diye bir şey yok ki belirtilen kaynaklarda. Nesh olan (hükmü kaldırılan) var, biri önceki hüküm, biri sonraki hüküm. Kuranda da olduğu gibi, miras konusunda, vasiyet ilk başta emredilirken, sonradan başka ayetle Allah taksimi yapıyor, kimin ne kadar alacağı detaylı ayetle açıklanıyor. Ya da yine Kuran'da alkol ilk zamanlar haram değilken sonradan haram oldu. Veya kıblenin değişmesi yine ayet oldu, hatta ilk kıblenin ne olduğu Kuranda da geçmez. Hadiste de abdestin bozulmasıyla ilgili kan ve kadına dokunmak geçer Hanefi mezhebi kanın bozduğu hadisini, Şafii mezhebi kadına dokunmanın abdest bozduğunu almıştır. Her ikiside hadistir, ama hangisi önce olup hükmü kaldırılan, hangisi sonra geçerli olan bilinmediğinde, bir farklılık var. Yoksa her ikiside hadis nihayetinde. Kuran ayetleri nesh olma, hükmü kalkmaz diyen varsada Bakara 106. ayette açıkça "Biz herhangi bir ayeti nesh eder veya unutturursak, ondan daha iyisini veya benzerini getiririz..." diyor.
Ya hu kardeş bu nesh konusu yüzünden istediklerini yaptılar zaten... O ayet nash edilmiş bu ayet unutdurulmuş muş muş da muş muş,tutdurup gidiyorlar..
Uyduruk hadisi delil getirip de ayet nesh ediyorlar aklın alıyormu bunu ??
Uzun saçmalamışsın. Nasih mensuhu savunan biri Kuran çelişkilidir demektedir. Sorsak kaç tane neshedilmiş ayet var diye vereceğin net bir sayı bile yok. Allah alıl fikir versin sana kardeşim.
Kusura bakmayin bos hadislerle ne kadar zaman enerji hayat harciyorsunuz ki? Valla en güzel HAK olana sarilma. Hak olmayanlari birakma. "Kim Allah'a sımsıkı sarılırsa o doğru yola iletilmiştir." 3,101 Hep birlikte Allah'ın ipine sımsıkı tutunun ve ayrılığa düşmeyin. 3,101
Bu Kur’an, uydurma bir hadis / söz değildir. Aksine bu Kur’an, kendisinden önce gelen Tevrat, Zebur, İncil ve diğerlerini onaylayıp doğrulayan her şeyin ayrıntılı açıklaması ve inananlar için de bir yol gösterici, sevgi ve şefkat pınarı olan ilahi bir Kitaptır. (Yusuf,111)
• Ortak koşucular, artık, bu Kur’an’dan başka hangi hadise inanıyorlar? (Mürselat,50 -A’raf,185 - Casiye,6.ayetler)
• Yemin olsun! Size, öğüt veren ve sizi uyaran bir Kitap indirmiş bulunuyoruz. Hâlâ aklınızı başınıza almayacak mısınız? (Enbiya,10)
• Ortak koşucu inkârcılar hoşlanmasa da, siz dini sadece Allah’a ait kılarak ve O’na birilerini ortak etmeden kulluk edin. (Mü’min,14)
• Ortak koşucuları yaklaşan gün hakkında uyar, çünkü o gün dehşet içinde yutkunurlarken yürekleri ağızlarına gelir. O gün inkârcı nankörler için ne bir dost ne de sözü dinlenir bir şefaatçi vardır. (Mü’min,18)
• Yoksa ortak koşucular, Allah’ın dışında şefaatçiler mi edindiler? Şefaat tümden ve sadece Allah’a aittir. (Zümer,43,44)
Sn yetkili şu an dünyadaki en eski basılı Kur'an nerededir hangi tarihe konumlanmaktadır ve bu Kur'an lar tammıdır
Benim bildiğim Özbekistan da hazreti Ömer'in zamanında yazılmış bir kuran mevcut
Tamdir suphen olmasin. Ayrica Ezberden de aktaridigi icin zincirleme gelmistir gunumuze kadar.. Yalniz meallerde cekiskiler var dogru mealden okumak gerekir. Gorevimiz dogruyu bulmak....
Yanidönupdolaşıp geliyor arabyalanına.
Türk yalanı mı? Demek istedin, Malum, Burada video Türkçe....
Selam.Peygamberimizin sünneti mi.Allah Kuranda diyor ki; hiç bir resulu biribirnden ayırt etmeyin, musa isa ibrahim yusuf davut süleyman yakup yunus şuayip bizim resulumuz değil mi.Allahın sünnet(yasa) ı vardir.Sünnetullah diye ve sünnetulllah hiç değişmez.Hadislere bakalim casiye suresi 6.ayet"Bunlar Allahın ayetleridir sana hak ile okuyoruz Allahın ayetlerinden başka hangi HADİSE inanırsınız" lokman 6 ve mürselat 50 yede bakınız. Bana Allahı yeter.Bana Allahın kelamı yeter.Diğer türlü ortaklık(şirk) olur.Ortak koşanlarda kitabı anlayamaz.Anlamadıkcada daha çok şirkete bulaşır.Saygılar
Səhih adlanan hadisələrin çoxu uydurmadır
Buhari ve Müslim Rivayet kitaplarıdır.
Rasulallah sav, beşer olarak, koca olarak, arkadaş olarak, imam olarak söylediği sözleri vardır bunların yüzlerce örneği vardır.
Rasulallahın söylediklerinin makasıdını anlamayanlar sırf hadislere bakıp çelişki bulduklarını zan ediyorlar.
O rivayetler olmasa kimse dinini yaşayamaz.
Yaşadığını din zan eder ki ben daha bugüne kadar 5 vakit namaz kılan ve a dan z ye bütün hadisleri ret eden 1 tane adama rastlamadım
aynı kategori değil, 2. derece demek lazım.
ne ikinci derece ne de 100ncu derece
Alınacak adam değil nasıl böle bir tabir kullaıyorsunuz onlar sahabedir edepli konusmak lazım
hadisler benim bildiğim peygamberden 200 yıl sonra toplandı. yani burada bahsettikleri sahabeden sonraki kişiler. 200 yıl yaşayacak değiller ya.
@@fatih6974 iyi araştır
Adam haklı 200 yıl sonra yazılmış politik sebeplerle kullanılmış .çok meraklı isen İncil oku Allah'ın değişmemiş ayeti illaki vardır ona uy sonuçta yanlış içinde doğru arayacaksak diğer kıraat daha güvenilir
Ən səhih hadis kitabı muvattadi. Hədis alimləri içərsində ən elmli alim İmam Malikdir. İmam Malik hədis kabul edərkən Mədinə əhlinin uygulamasını əsas alardı. Mədinə əhlinin uygulamasını ölçü olarak almasının səbəbi Mədinə əhlinin Rasullahin sünnətini pratik olarak nəsildən nəsilə axtarılması yolu ilə heç bir dəyişiklik olmadan olduğu kimi sahib olması idi. Hər hansı bir hədisin uydurma olma ehtimalı var. Çünki hədis ravileri bir və ya bir neçə şəxsdən ibarət olur. Və bunların yalan söyləməsi mümkündür. Amma İmam Malikin dönəmində Mədinə əhlinin Rasullahin sünnətinden qeyrisi ilə əməl etməsi mümkün deyildi. Çünki Rasullahin ölümündən çox az müddət keçmiş və Mədinə əhlinin Rasullaha o dərəcədə bağlı idi ki sünnətə uymayan heç bir uyqulama kabul görə bilməzdi. Və bu baxımdan İmam Malikin metodu ən doğru və hikmətli addım idi.