جزاكم الله خيرا الله سبحانه وتعالى له صفة الكلام هذا الذي جاء به القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ولا نقول صفة الصوت . فالصوت والنداء داخلة في صفة الكلام . فالله سبحانه متصف بصفة الكلام.
الله خالق الكلام وخالق كل شيء٠٠ وأذا أراد الله أن يكلم جميع مخلوقاته وفي وقت واحد فهو قادر٠٠ يخلق لهم كلام ويكلمهم كلا بحسب لغته ونطقه وفهمه ٠٠ والكلام الذي هو في القرآن وبقية الكتب المنزله خلقه الله وأسماه كلامه٠٠ثم أنزله على رسله ليبلغو الناس أمر الله ونهيه٠٠
السادة الحنابلة جميعاً يثبتون الصوت، وهم نزهوا الله عز وجل عن كل صفات المخلوقات وعن الآفات والنقائص، فالله عز وجل لا يحتاج لينادي أن يخلق ندائه وصوته؛ بل هو عز وجل يتكلم بصوت قديم يُسمعه من يشاء مباشرة بغير واسطة، والله عز وجل قادر على ذلك وليس في هذا ما يستشنع أو يرد ولا يحتاج لخلق وسائط ليُسمِع كلامه لخلقه، فإذا شاء اسمع كلامه لخلقه بوسائط وإن شاء أسمعهم مباشرة.
السلفيين قليل العلم لانهم لم يتتلمدوا على علماء السنة والجماعة. دخلوا انفسهم في امر الاختلاف فحكموا على السادة الاشاعرة. ولدالك لا يريدون التفقه على ايديهم .ولا يعلمون ان الاشاعرة اهل السنة والجماعة سلفا خلفا وعندهم علوم مترتبة في جميع العلوم .وافحموا بها جميع الفرق قبلهم
عقيدة الحشوية : اجمع المتفرق المتشابه و فرق المجتمع المحكم ثم اجعل كل ما أوهم التشبيه و التجسيم شرعة و منهاجا. من كان لازم قوله التجسيم فهو مبتدع بدعة كبرى.
صراحة اضحكني جداً ال ما دليلك ان الصوت صفة ؟ هههههههه يعني انت صوتك صفة ام ليس صفة؟ هههه اكيد صفة لكن الصفة عندك مخلوقة وعند الله ليس مخلوقة ..فإضافة الصوت لك ((صوت احمد))) يجعل من هذه الاضافة صفة..وكونها صفة للمخلوق فهي مخلوقة...فكذلك هي في حق الله صفة وهي ليست مخلوقة. لكن السفسطة الكلامية تأخذكم إلى مدارك الضلال مسالك ابليس. الله يهديكم يا اشعرية
قال الإمام البخاري القرآن بلظنا مخلوق ولكن كلام الله الازلي غير مخلوق والقرآن دال على كلام الله الازلي والقرآن وقت نزوله معلوم ولكن كلام الله الازلي وصفة الله الله الكلام والسع والعلم والقدرة بلا كيف ولا يعلم معناها الا الله لان صفة الله لا يقاس على صفة الانسان
نرحب بكم على المايك للإستماع أو المشاركة في ملتقى الأشاعرة للحوار الصوتي في التلغرام .. في الرابط التالي:
t.me/Ahl_Alsonna
جزاكم الله خيرا
الله سبحانه وتعالى له صفة الكلام هذا الذي جاء به القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ولا نقول صفة الصوت . فالصوت والنداء داخلة في صفة الكلام . فالله سبحانه متصف بصفة الكلام.
أعانكم الله تعالى
هل الله يعين على الزندقة
الله خالق الكلام وخالق كل شيء٠٠
وأذا أراد الله أن يكلم جميع مخلوقاته وفي وقت واحد فهو قادر٠٠ يخلق لهم كلام ويكلمهم كلا بحسب لغته ونطقه وفهمه ٠٠ والكلام الذي هو في القرآن وبقية الكتب المنزله خلقه الله وأسماه كلامه٠٠ثم أنزله على رسله ليبلغو الناس أمر الله ونهيه٠٠
السادة الحنابلة جميعاً يثبتون الصوت، وهم نزهوا الله عز وجل عن كل صفات المخلوقات وعن الآفات والنقائص، فالله عز وجل لا يحتاج لينادي أن يخلق ندائه وصوته؛ بل هو عز وجل يتكلم بصوت قديم يُسمعه من يشاء مباشرة بغير واسطة، والله عز وجل قادر على ذلك وليس في هذا ما يستشنع أو يرد ولا يحتاج لخلق وسائط ليُسمِع كلامه لخلقه، فإذا شاء اسمع كلامه لخلقه بوسائط وإن شاء أسمعهم مباشرة.
السلفيين قليل العلم لانهم لم يتتلمدوا على علماء السنة والجماعة. دخلوا انفسهم في امر الاختلاف فحكموا على السادة الاشاعرة. ولدالك لا يريدون التفقه على ايديهم .ولا يعلمون ان الاشاعرة اهل السنة والجماعة سلفا خلفا وعندهم علوم مترتبة في جميع العلوم .وافحموا بها جميع الفرق قبلهم
عقيدة الحشوية : اجمع المتفرق المتشابه و فرق المجتمع المحكم ثم اجعل كل ما أوهم التشبيه و التجسيم شرعة و منهاجا.
من كان لازم قوله التجسيم فهو مبتدع بدعة كبرى.
رمتني بدائها وانسلت.
@@waverider860
أعتذر لأني أبهمت الكلام وأوهمتك بمقالي، ولكني أقصدهم يا أخي ولا أقصدك.. أقصد الوهابية بكلامي.
@@redreads
جزاك ﷲ خير الجزاء أخي الكريم و بارك فيكم سيدي
نعلك على رأسي من فوق
نعال كل أهل السنة على رأسي من فوق
@@redreads
إعذرني و سامحني
@@waverider860 الخطأ خطئي، لا عليك.
أعوذ بالله من وعثاء المجسّمة.
فهد احرج ابا غوش و أظهر ان مذهبه نفس مذهب المعتزلة .
أي ميزه امتاز بها موسى اهمها انهو كليم الله فان كان الكلام المخاطب به بفس الكلام باقي الأنبياء
فلا ميزه لكليم الله
صراحة اضحكني جداً ال ما دليلك ان الصوت صفة ؟ هههههههه يعني انت صوتك صفة ام ليس صفة؟ هههه اكيد صفة لكن الصفة عندك مخلوقة وعند الله ليس مخلوقة ..فإضافة الصوت لك ((صوت احمد))) يجعل من هذه الاضافة صفة..وكونها صفة للمخلوق فهي مخلوقة...فكذلك هي في حق الله صفة وهي ليست مخلوقة. لكن السفسطة الكلامية تأخذكم إلى مدارك الضلال مسالك ابليس. الله يهديكم يا اشعرية
حجة فهد ضاحضة
المنهج التيمي 😂😂
اشاعرة ام ابالسة
لعنة الله على اهل الكلام
تمثيلية زبالة
قال الإمام البخاري القرآن بلظنا مخلوق ولكن كلام الله الازلي غير مخلوق والقرآن دال على كلام الله الازلي والقرآن وقت نزوله معلوم ولكن كلام الله الازلي وصفة الله الله الكلام والسع والعلم والقدرة بلا كيف ولا يعلم معناها الا الله لان صفة الله لا يقاس على صفة الانسان
حجة فهد ضاحضة
جاهل بكل المقايس متناقض لا يعرف يناقش اذن لماذا التعصب اتق الله لم يستطع الرد