ZaZlooZ - Lama Bada Yatathana - لما بدا يتثنى - Official Music Video
Вставка
- Опубліковано 29 сер 2024
- Musique: ZaZlooZ
Son: Théo Vallée, Nicolas Scar & Quentin Caporossi
Lieu d'enregistrement : L'EMC (École Supérieure des Métiers de l'Image, du Son et du Web)
Images: Beri Firat, Sezai Tanriverdi & Jean-Victor Tournade (à l'EMC et au bar le "Kibélé")
Montage: Jean-Victor Tournade
Décembre 2015
BUY OUR ALBUMS ONLINE
www.zazlooz.co...
© ZaZlooZ 2015
_________________________________________________________________________________________
- ABOUT ZAZLOOZ -
Né de la rencontre de six musicien.ne.s, ZaZlooZ est un projet interculturel se basant sur un répertoire de chants populaires principalement méditerranéens. De par leurs origines géographiques diverses, les membres du groupe partagent leur musique dans les langues kurde, française, italienne et arabe mais également grecque, turque ou ladino.
Depuis sa création en 2015, la formation ZaZlooZ a beaucoup joué en région parisienne, que ce soit dans des salles de concerts ou lors d’événements de solidarité. Au fil des années, le groupe a vu sa zone de jeu s’élargir, organisant des tournées dans d’autres villes de France mais aussi de Belgique, de Suisse, d’Italie, en Turquie à Istanbul et au Kurdistan turc.
Aller voir un concert de ZaZlooZ c’est avant tout décider de détruire les frontières qu’on nous impose et que nous nous imposons à nous même. Une alliance culturelle comme celle-là n’avancera jamais sans accroches, malgré cela les six musicien.ne.s du groupe ont décidé de se lier humainement au monde, afin de faire découvrir un nouveau visage de l’Autre.
Philomène Constant : violon, chant - Angers
Bastien Anthoine : flûtes, percussions orientales, chant - Angers
Frieder Licht : cajon, chant - Locarno
Soufiane Dakki : guitare solo, chant - Rabat
Vedat Allak : violoncelle, saz, chant - Mardin
Feriyat Yuksel : guitare rythmique, chant - Dersim
Musique: ZaZlooZ, Rotînda, Cewad Merwanî
Son: Théo Vallée, Cédric Namian
Lieu de l'événement : Université Paris 8; Amphi X
Images: Jean-Victor Tournade
Montage: Frieder Licht
Website:
www.zazlooz.com/
Facebook:
/ zazlooz-1218. .
Spotify:
open.spotify.c..." width="300" height="380" frameborder="0" allowtransparency="true" allow="encrypted-media
© ZaZlooZ
_________________________________________________________________________________________
- ABOUT ZAZLOOZ -
Born from the meeting of six musicians, ZaZlooZ is an intercultural project based on a repertoire of mainly Mediterranean folk songs. Due to their diverse geographical origins, the members of the group share their music in Kurdish, French, Italian and Arabic, but also in Greek, Turkish and Ladino.
Since its creation in 2015, ZaZlooZ has played a lot in the Paris region, either in concert halls or during solidarity events. Over the years, the group has seen its playing area expand, organize tours in other cities in France but also in Belgium, Switzerland, Italy, Turkey, Istanbul and Turkish Kurdistan.
Going to see a ZaZlooZ concert is above all deciding to eliminate the borders that are imposed on us and that we impose on ourselves. A cultural alliance such as this one will never go smoothly, in spite of this, the six musicians of the group have decided to make a human connection with the world, in order to make people discover a new face of the Other.
Philomène Constant: violin, vocals - Angers
Bastien Anthoine: flutes, oriental percussion, vocals - Angers
Frieder Licht: Cajon, vocals - Locarno
Soufiane Dakki : solo guitar, vocals - Rabat
Vedat Allak: cello, saz, vocals - Mardin
Music: ZaZlooZ, Rotînda, Cewad Merwanî
Sound: Théo Vallée, Cédric Namian
Location of the event: University of Paris 8; Amphi X
Images: Jean-Victor Tournade
Editing: Frieder Licht
Website:
www.zazlooz.com/
Facebook:
/ zazlooz-1218. .
Spotify:
open.spotify.c..." width="300" height="380" frameborder="0" allowtransparency="true" allow="encrypted-media
© ZaZlooZ
![Lp. Сердце Вселенной #1 НАЧАЛО ПУТЕШЕСТВИЯ [Новый сезон] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/380Q7gLWGvk/mqdefault.jpg)
já ouvi mais de 10 versões, todas diferentes, esta canção é uma espantosa composição, pois apesar das diferenças entre cada interprete , sempre a melodia permanece pura na sua intensa melancolia
Merci beaucoup Ema! ☺️
Hai.. unique style
c'est tres beau vous avez donner a cet heritage un bon souffle
merci et bonne continuation
Merci beaucoup pour le commentaire Hussein! 🙃
Moldavi🤗
Enhorabuena por vuestra música , me invadió sutilmente y me hizo viajar a un lugar nostálgico que hacía tiempo que no visitaba .
Muchas gracias Amira. Estamos muy contentos que nuestra música te haga viajar a un lugar que hace tiempo no visitabas!
rien à dire .. c'est parfait..
Merci pour ton commentaire Sarah!
beautiful song
I love it. It's very good and an amazing voice. continuation... Great job 💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💕💕💕💕💕🌹
🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦💚💚💚💚💚
it's very good ... bravo
Thank you🙏
Wow Good accent
Good job guys.
Thank You Ali !😉
can I marry him already.. lol u guys did a nice job, beautiful!
Thank you Khadija !
i am from Perú.... and i like this song....good version...congratulations
Cris Dal hi dear, i'm from morocco ,i love perù i'll visite your country one day :)
Muchas gracias por tu comentario!
bravo really nice i enjoyed your sinning arabic song guys .. respect ... keep it up :)
Thank you Zakaria !! We’re glad you enojoyed our music 🎧
It's really very nice
Merci Amanda 😌
magnifique
Merci beaucoup Sarah
Me ha gustado muchísimo la música. Soy árabe. Gracias
Muchas gracias Toufik!
greets from Morocco ❤
Thank you Moorish
Bravo bravo ♥♥
Bon courage
bravo pour la musique , excellente :p
+Amy Roma Merci beaucoup !
wow !!!
🙏
Bravo
Merci Ahmed! 😌
Are you all Spanish?
Excellent choix musicale khoua Soufiane :D Bon courage a vous ! (Y)
Merci beaucoup Adil!
strange and magnificus
Thank you Naciri
very nice
😊
Lamma bada yatasana translates into "when he started waiting" it should be "yatathana"
nice iam arabic i like it 💜
Thank You Maha
good
☺️
Bravo top
Merci Bennis
البنت صوتها رائع ❤
🙏
أجمع مؤرخو الشعر العربي على أن فن الموشحات فن أندلسي خالص،عرف به أبناء الأندلس ومنهم انتقل إلى المشرق، وهو من أروع ما خلف الأندلسيون من تراث أدبي. نشأت في أواخر القرن الثالث الهجري (التاسع الميلادي) وكانت نشأتها في الفترة التي حكم فيها الأمير عبدالله، وفيها ازدهرت الموسيقى وشاع الغناء من جانب، وقوى احتكاك العنصر العربي بالعنصر الأسباني من جانب آخر. فكانت نشأة الموشحات استجابة لحاجة فنية أولا، ونتيجة لظاهرة اجتماعية ثانيا، أما كونها استجابة لحاجة فنية، فبيانه أن الأندلسيين كانوا قد أولعوا بالموسيقى وكلفوا بالغناء، منذ أن قدم عليهم زرياب، و أشاع فيهم فنه. والموسيقى والغناء إذا ازدهرا كان لازدهارهما تأثير في الشعر أي تأثير. فيظهر أن الأندلسيين أحسوا بتخلف القصيدة الموحدة، إزاء الألحان المنوعة، وشعروا بجمود الشعر في ماضيه التقليدي الصارم، أمام النغم في حاضره التجديدي المرن. و أصبحت الحاجة ماسة إلى لون من الشعر جديد، ويواكب الموسيقى و الغناء في تنوعها واختلاف ألحانها ومن هنا ظهر هذا الفن الشعري الغنائي الذي تنوع فيه الأوزان وتعدد القوافي، والذي تعتبر الموسيقى أساسا من أسسه، فهو ينظم ابتداء للتلحين والغناء. مخترع هذا النوع الشعري هو مقدم بن معافر، وقد وردت هذه الموشحة منسوبة إلى هذا الأندلسي في كثير من المصادر الموثوق بها مثل جيش التوشيح لابن الخطيب. وقد كانت فترة نشأة الموشحات، كفترة نشأة أي فن، من حيث مشاهدتها لأولى المحاولات التي غالبا ما يعفى عليها الزمن. ومن هنا ولبعد الزمن بتلك الفترة، لم تبق لنا من هذه الموشحات الأولى التي نظمها مقدم و أمثاله أي نماذج. ولكننا نستطيع أن نتصورها موشحات بسيطة التركيب قليلة التعقيد، تتخذ مجالها من الموضوعات الغنائية كالخمر والطبيعة والغزل، وتكتب كلها باللغة العربية، ما عدا الخرجة، التي تكتب باللغة الأندلسية الشعبية. كما كانت ترضى بقالبها ولغتها و أغراضها حاجة الأندلسيين حينئذ، وتعكس اختلاط عنصريهما وامتزاج لغتيهما، وشيوع الغناء والموسيقى بينهم. وقد تطورت الموشحات تطورا بعد فترة من نشأتها تطورات عديدة، وكان من أهمها تطور أصابها في القرن الخامس الهجري، أيام ملوك الطوائف. ثم تطور آخر بعد ذلك بقليل فرع عنها ما يسمى بالزجل، حتى أصبح هذا الاتجاه الشعبي ممثلا في لونين: لون الموشحات، وقد صارت تكتب جميعا باللغة الفصحى، ولون الأزجال وقد صارت تكتب جميعا باللغة العامية. وانتقل هذان اللونان من الأندلس إلى المشرق، فكثر فيه الوشاحون والزجالون. وعرفهما كذلك الأدب الأوروبي، فتأثر بهما شعراء جنوب فرنسا المسمون (التروبادور)، كما تأثر بهما كثيرون من الشعراء الأسبان الغنائيين. وانتقل التأثير إلى الشعر الإيطالي ممثلا في عدة أنواع، مثل النوع الديني المسمى(لاودس) والنوع الغنائي المسمى (بالآتا).
الموشح ضرب من ضروب الشعر استحدثه المتأخرون بدافع الخروج على نظام القصيدة والثورة على النهج القديم للقصيدة وانسجاما مع روح الطبيعة الجديدة في بلاد الأندلس واندماجا في تنوع التلحين والغناء .وطريقة نظم الموشح أن تكون ذات اعاريض شتى يجمعها بيت واحد. أما من ناحية الموضوع والأغراض فالموشح يتضمن عدة مواضيع ويتنوع في الأغراض لكن الغالب عليه الغزل والمدح ووصف الطبيعة 0 اخترع فن التوشيح الأندلسي مقدم بن معافي القبري وقلده في ذلك ابن عبد ربه الأندلسي صاحب كتاب (( العقد الفريد)) لكنهما لم برعا في هذا الفن كما برع المتأخرين عنهم وأول من برع في الموشحات عبادة القزاز جاء من بعده فلاح الوشاح (( في زمن ملوك الطوائف )) وفي عهد الملثمين برع الأعمى التطيلي ،ويحيى بن بقي ، و أبو بكر بن باجة وفي عهد الموحدين برز محمد بن أبي الفضل بن شرف وأبو الحكم احمد بن هر دوس وابن مؤهل وأبو إسحاق الزويلي أما المع الأسماء في سماء التوشيح أبو بكر بن زهر وأبو الحسن سهل بن مالك الغرناطي ثم جاء من بعدهم ابن حزمون المرسى وأبو الحسن بن فضل الاشبيلي 0 ورئاسة فن التوشيح فهي لأبي عبد الله ابن الخطيب صاحب الموشحة الشهيرة (( جادك الغيث )) توفى أبو عبد الله سنة 1374 م ، شاعر الأندلس والمغرب تولى الوزارة بغرناطة وعرف بذي الوزارتين (( الأدب والسيف)) وتعتبر موشحة ابن الخطيب من أشهر الموشحات وأغناها بالفكرة والصورة والإحساس والتلوين الكلامي0 الاعتيادية،ويتكون أغلب الموشح من القفل والبيت،فمنه ما جاء على أوزان العرب كالمخمسات، فيؤتى بخمسة أقسام من وزن وقافية،ثم بخمسة أخرى من وزن وقافية أخرى،ومنها ما لا وزن فيها، فكل موشحة مكونة من عناصرها الأساسية المعهودة، كمطلع الموشح وهو البيت الأول لها، وقد يكون من قسمين أو أكثر وهو القفل الأول. ويليه باقي الأقفال المتفقة مع بعضها في وزنها وقوافيها وعدد أجزائها، ثم الغصن وهو كل قسم من أقسام المطلع والأقفال إذ تتساوى الأقفال مع المطلع في عدد الأغصان وترتيب قوافيها، أما الدّور وهو البيت، فقد يكون بسيطاً مؤلفاً من أجزاء مفردة،وقد يكون مركباً مؤلفاً من فقرتين أو أكثر،وآخر قفل في الموشحة يدعى الخرجة،فقد تكون عامية أو معربة أو أعجمية، وهكذا فإننا لا نجد في معاني الموشحات جِدّةً وعمقاً، فتبدو الموشحة كغادةٍ بالغت في الزينة واستعمال المساحيق فخسرت الكثير من جمالها ولكنها على الرغم من ذلك قد استطاعت أن تحافظ على رشاقتها ومشيتها المرقصة، ولَمّا كانت الموشحات قد اخترعت في سبيل الغناء كان من الطبيعي أن تنظم في الأغراض التي تناسب هذا الفن كالغزل ووصف الطبيعة،إلا أنها رغم ذلك خاضت ما تبقى من أنواع الشعر كالمدح والرثاء والهجو والمجون والزهد، ونظرا لطبيعة الأندلس المذهلة الأخاذة،كان كثير من الشعراء ينجحون في وصف الطبيعة،
باعتبار الموشحات فتحا جديدا في الأدب العربي فهي تغيير عن نمطٍ واحدٍ من أنماط الشعر،ولا يجب أن نطلب منها أن تكون غذاء الذهن والفكر، بل يكفينا ما تخلقه في نفوسنا من لذةٍ محببة،
تميزت الموشحات بتحرير الوزن والقافية وتوشيح ، أى ترصيع ، أبياتها بفنون صناعة النظم المختلفة من تقابل وتناظر واستعراض أوزان وقوافى جديدة تكسر ملل القصائد ، وتبع ذلك أن تلحينها جاء أيضا مغايرا لتلحين القصيدة ، فاللحن ينطوى على تغيرات الهدف منها الإكثار من التشكيل والتلوين ، ويمكن تلحين الموشح على أى وزن موسيقى لكن عرفت لها موازين خاصة غير معتادة في القصائد وأشكال الغناء الأخرى.الغزل هو الشائع بين أغراض شعر الموشح ، لكن هناك أغراض اخرى تعرض لها من بينها الوصف والمدح والذكريات.
يضم الموشح عادة ثلاثة أقسام ، دورين وخانة كل منها بلحن مختلف والختام بالخانة الأخيرة غالباً ما يكون قمة اللحن من حيث الاتساع والتنويع مثلما في موشح لما بدا يتثنى وموشح ملا الكاسات ، وقد لا تختلف الخانة الأخيرة ويظل اللحن نفسه في جميع مقاطعه كما في موشح يا شادى الألحان ، وقد تتعدد أجزاء الموشح لتضم أكثر من مقطع لكل منها شكل وترتيب وتتخذ تسميات مثل المذهب ، الغصن ، البيت ، البدن ، القفل ، الخرجة. وقد سمي هذا الفن بالموشح لما فيه من ترصيع وتزيين وتناظر وصنعة فكأنهم شبهوه بوشاح المرأة المرصع باللؤلؤ والجوهر .
بناء الموشح : الموشح الكامل ، وقد اصطلح النقاد على تسمية هذه الأجزاء بمصطلحات ، وهذه الأجزاء هي 1المطلع 2 القفل 3- الدور 4- السمط 5- الغصن 6- البيت 7- الخرجة
ذكر ابن سناء الملك في كتابه [ دار الطراز ] معرفاً الموشح فقال : (( الموشح كلام منظوم على وزن مخصوص . وهو يتألف في الأكثر من ستة أقفال وخمسة أبيات ويقال له التام ، وفي الأقل من خمسة أقفال وخمسة أبيات ويقال له الأقرع . فالتام ما ابتديء فيه بالأقفال ، والأقرع ما ابتديء فيه بالأبيات )) .تحياتي
❤️
🙏
جميل 💜🖖🏻
لا اعرف لماذا نحن العرب نحب دائما الانتقاد وخصوصا على اللهجه.
يينما يلزم ان نشجعهم للتعرف على ارثنا الحضاري بواسطة الموسيقى نقوم بتحطيم هذا الانجاز الكبير لاناس لا ينطقون اللغه العربية ما يدل على اعجابهم الشديد للموسيقى العربيه وخصوصا هذا الموشح.
كان الاجدر ان تقيسوا على انفسكم كيف تتعاملون مع مخارج الحروف باللغات الاجنبيه : القله القليله منا ينطق الاحرف الانجليزيه والاتينيه صحيحا . فال - p ننطقها b
Amer Bishara تكلم عن نفسك ماننطق الحروف هذي كذا
يعمريييي
Good singing and video🖒🖒
Thank you !! ☺️
Zazlouz wach maghribi ??????
Pas mal! 😊 Bon courage 😉
Merci !! 🙃
الفتاة صوتها جميل لو أنها تتقن اللغة العربية لكانت أجمل من ينطق كلمات لما بدا يثتنى..
Thanks for ruining the lyrics 👍🏼
البنت ما قدرت تفصل بين الموسيقى الشرقية والغربية للاسف
Rodi the gamers صحيح
للاسف نطق الكلمات سيئ جدا افقدت الاغنية جمالها
+Mj.Channel بشكل عام لدينا حروف لايستطيعون نطقها ولاكن استطيع ان اتقن لغتهم اكثر من استطاعتهم اتقان لغتنا وهذا شي لايخفى على الجميع
Soma Mansor بالفعل نطقهم للحروف العربيه غير صحيح افسد جمال الموشحه الاندلسيه تمااما ..نطقهم لكلمة يتثنى ينرفزني لانه خطاء
صوت البنت سيئ شوهتي الحروف العربي والله وجمال اللغة في مخارج أصواتها وتتابعها وانسجامها مع بعضها مو تقلب حرف الهمزة هاء ، لا أحد يقول التشجيع شيء جيد ، التشجيع يكون جيدا إذا كان العمل جيد مو أي كلام ، ما كفاكم تراثكم ضايع تزيدون تضيعون اللغة العربية عشان شقراء وأشقر غنوها هههههههههههههههه
نجمَة
(قل خيراً أو اصمت)
Your pronunciation of the Arabic words are terrible resulting in a completely different meaning of words than intended! I'm not trying to be rude, just honest. I can help you if you'd like! After all, the main point here is to be professional I guess! Work harder and all the best!
Meme Maryam the deserve more than that, i think they did very well
meme, please help me with some traduction, i´m a colombian, loved of arabic songs.
هي فرقة كردية فرنسية، بغنوا كردي و فرنسي
جادك الغيث إذا الغيث هما يا زمان الوصل في الأندلس
لم يكن وصلك إلا حلما في الكرى أو خلسة المختلس
لما بدا يتثنى قضى الصبا و الدلال حبي جمال فتنا أفديه هل من وصال
أومى بلحظ أسرنا بالروض بين التلال غصن سبا حينما غنى هواه و مال
وعدي و يا حيرتي ما لي رحيم شكوتي بالحب من لوعتي إلا مليك الجمال
Preciosa Al-andalus.
مانن عرب مو هيك؟؟؟؟ ؟؟
Garmazi Emna اي اكيد واضح خصوصا على نطق الكلمات ههههههههه
nice try
عملو مجهود bien فيين يتحسنو
Pour quoi pas
خربوا الكلمات
شو الي قاعد بسمعو النطق سيئ جدا خرب الاغنية
bad pronounciation. takes away the beauty.
Bravo
Merci Zainab