نساؤكم حرث لكم * زبن للناس حب الشهوات من (النساء ) في القرآن معناها الصحيح /رائد التنوير محمد شحرور
Вставка
- Опубліковано 12 вер 2024
- #النساء #في #القرآن_الكريم #محمد_شحرور
نساؤكم حرث لكم لا تعني زوجاتكم
زين للناس حب الشهوات من النساء لا تعني المرأة
مفاهيم صادمة ستعرفها لاول مرة
🌺كلمات اللّه وكلام اللّه الفرق الذي لم يكتشفه اي احد
• الكون هو كلمات الله * ...
🌺{لكل أجل كتاب}مستحيل تجد شرح مثل هذا
• لكل أجل كتاب/ مستحيل ت...
_____________________
تابعونا هنا لمن يهتم youtube.com/@shahrouriat369
لم اسمع اغبى تدليس، من تدليس هذا الشخرور. خزاه الله من مُهرطق اخرق، والحمد لله على هلاكه. الى مزبلة التاريخ هو وذبابه المآجور لاعداء الله.
هذا الشخص بيحلل شي غريب- ركيك في اللغة العربيه وركيك في التفسير - وقد طال طيشة لا عجب في ذاك
Stop spreading lies and no sense
عند الوضوء كن شابا وتوظآ بنشاط وعند الصلاة كن عجوزا وصل بهدوء وعند الدعاء كن طفلا لحوحا تبكي وتترجي ربنا ❤️❤️❤️
رحم الله ابي كان دائما يقول لي يا ابني توضى وضوء ولد وصلي صلاة شياب كان جدي يقولها لوالدي والدي كمان نقلها الي وأنا ان شاء الله انقلها لابنائي
من قال هذا الكلام هل هو حديث شريف
اصبغو الوضوء من لم يتم وضوئه لم تقبل صلاته والحمد لله رب العالمين
هل قلت لا تتمو الوضوء ام قلت شيء منافي للشريعة تمعن اخي في القول لأن له نصيب من الحكمة جزاك الله خير
أليس الوضوء عبادة مثل الصلاة فلماذا نتوضأ بنشاط الشباب ونصلي صلاة العجوز مع أن كل العبادات يجب أن تكون باطمئنان وإتقان .
من بطل وضوءه بطلت صلاته
فلسفه ولعب ولهو جعلوا من الدين بابا للهو والعبث ..انا لله واتا اليه راجعون ...والله انا اضن ان الساعه قريبه جداا جداا وهذا الهرج والمرج هو احد علاماتها اتقوا الله واعملوا صالحا لعل الله يغفر لكم ذنوبكم
سبحان الله بعض الإخوة ولسيما السلفيين يحسبون أن الله لهم وحدهم الله للجميع توقفوا عن اللعن فهذا رجل مسلم الظاهر أنه مجتهد في سبيل الله إن أصاب نفع الله به وإن أخطأ غفر الله له وأنا لم أقتنع بكل كلامه لكن أعترف أنني عندما سمعة بعض التفسير منه زاد إيماني
@@user-ch1ed8th1f السلفيين اصحاب التطرف والتزمت والخراب ، رحكك الله يا دكتور شحرور
@@user-ch1ed8th1f من هم اهل الذكر في مفهومك يا فصيح؟!
من يسب ويلعن ويكفر امثالك وامثالك مشايخك!!!!
شحرور هو سيد اهل الذكر غصبا عنك. هو لا يكفر ولا يلعن ولا ينكر اية ولا ينسخها بحديث كما يفعل اهل الذكر قدوتك!!!!
كلام شحرور لا يفهمه الا من من الله عليهم بالعقل ووساعة الافق والفهم .
مع جزيل الشكر وليفهم الجميع ان الله هو رب العالمين وكتابه للعالمين وتفسيره ليس حكرا على احد وهوالتواب الرحيم
دكتور شحرور مفسر للقرآن بعبقرية
صدقت ، مشكلتنا أنه و لو أخطأ شخص في تفسير القرآن يصبح عند البعض كافر و منافق و زنديق .....
خلاصه القول الحقيقه موجوده في في التفاعل و التداخل مابين الشيء (القرآن) و المتلقي او الانسان. هده من معجزات القرآن. صالح لكل مكان و زمان.
الحرث هو مكان الزرع أو البدر ماء الرجل هو الزرع والفرج هو مكان الزرع معنى آتوا حرثكم أنا شؤتم أنه باشروهن في مكان الحرث كيفما شؤتم أي وضعية ماعدا الدبر اللذي ليس هو مكان الحرث وهذا الكلب شحرور دائما يغير مفاهيم الدين لعنة الله عليه
حسب قوله (نساوءكم ذكور واناث) هذه جديده والله. باي لغه لو سمحتو ؟ ….
الشورى - الآية 20 مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ
هو انت اعلم بلسان العرب من العرب الاوائل و الذي نزل عليهم ! هم فهموه بما تعنيه مفاهيمهم ...هم اصحاب البضاعة و لست انت و لا الشحرور .
على الاقل قدمت لنا تفسير الاوائل اصحاب الشأن .
نحن مستعربون .
@@hichemhichem9389 على هذا المنطق ارفض كتب البُخاري والمسلم وغيرها فأصحابها أعاجم
@@hichemhichem9389 اهذا كتاب كل العصور لا كتاب عرب الجاهلية...فيه تبيان كل شيء
يا أخي آية نساؤكم جاءت قبلها آيات تتحدث عن أحكام الطلاق والنكاح واعتزل النساء في المحيض، فليس من المنطق ان تأتي نساؤكم في الآية التي تلتها مباشرة يكون معناها بمثل ماقاله الدكتور.. سياق الآيات هو من يوضح المعنى...
الدكتور بشر معرض للصواب والخطأ
ليس كل ما يفسره صحيح.. بل يرد عليه إذا كان مغالطاً للحقيقة..
@@falahshabe4407 أعجبني تعليقك. بارك الله بك.
سؤال: عندما د. م. شحرور يقول : لا ترادف في القرآن الكريم , كيف نستطيع أن نفهم كلمة النساء لها مفهوم يختلف من سورة إلى سورة؟
ألله سبحانه وتعالى يقول " ياايها الذين آمنوا اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن " عن أي نساء يتحدث القرآن الكريم عن التلفونات ولا عن كل الممتلكات وعن اي عده يتحدث لو غيرنا معاني كلمات القرآن بأن النساء مش المراه او النسوه كما في سورة يوسف وان الضرب مش هو الضرب وان القتال مش هو القتال وان النجوم مش هي النجوم إذن أين اللغه العربيه مع العلم ان هناك بعض الآراء أنا ابديت اعجابي بها ولكن كل إنسان عنده عقل سوف يسأل عنه وكما ابديت قبل ذلك لاتكن هارد يحمل عليه بلا فكر هذا ليس مع الدكتور شحرور فقط بل مع كل المفسرين قديمهم وحديثهم ناخذ منهم ماهو واضح وجلي ونرد عليهم بضاعتهم التي فيها الشك وبالاخير اسأل الله ان يعلمنا جميعا والشكر والدعاء الموصول لمن قرأ التعليق في رعاية الله
مافهمت عليه وش يقصد بمعني النساء
@@user-dg7hq5om3h الرد علي صاحب الاسم الجميل احساس الورد هو يقصد بالنساء كل مايمتلكه الإنسان من متاع كالتلفون او السياره او ماشابه ذلك وأنا مع احترامي الشديد لفكره لاينطلي علي هذا المعني
@@mohamedabdalkarem2670 الله يسعدك ولا انا ماقتنعت بهالتفسير .
@@user-dg7hq5om3h ويسعدك في الدنيا والآخرة
اللهم آمين،. وتعليقكم، تعليق صائب ومنور، ومذكر، حقيقة بمنطق علمي، سرعان نا نتاناساه...
بارك الله فيكم...
يعني كل هؤلاء الناس اللي ماتت فهموا القرآن غلط .
وانت الان اللي صحيت
هل هناك رجل لايعرف أن زوجتة مباحة لة في كل وقت عدا الحيض والنفاس اذا ليس هذا هوا سبب نزول الآية لابد من حدث أو أشكال استدعى نزول هذة الآية المباركة
سبحان الله القران يفسره من هب ودب
بسم الله الرحمن الرحيم
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
فاما اللذين فى قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته.. فكر جديد منطقي.
@@seyamendkadir7920 لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم رجل يحرف كلام الله تسميه فكر جديد رجل أباح مايسما بالمساكنة وحلل التبرج أي فكر جديد هل نزل عليه وحي جديد
@@mohamedboullal8678 الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
ما الذي يعرفه هذا من اللغة حتى يفسر القرآن؟
انا شخصيا غير مقتنع لكن لا يعني ان نختلف ونتهجم عليه .. لديه تفسيرات عظيمه في أمور أخرى .. جزاه الله خيرا وغفر له
ليش غير مقتنع
ولا أنا.
@@user-fw2mj9tw2d حاليا اقتنعت .. اعدت مشاهده الحلقه اكثر عن مره .. فعلا يبدو ان ما ذكره هو الاقرب للواقع
@@bosara5249 الله يهديك للحق
جيد جدا
استعصى ا عليه تحريف القران في قوله تعالى ان نحن نزلنا ادكر وانا له لحافضون وبعد دالك بدء في تحريف معانيه وتفسيريه
كلام هذا الرجل أفرغ من الفارغ
هذا الرجل شحرور لا يسمعه ولا يصدقه الا المغيبون في جب متاهات التحريف والتخريف والتزيف ، الحمد لله ذهب عنا هذا الرجل شحرور وذهب معه شره .
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
والله مافهمت شي منه اين تفسيرالاية
لم يعطي معنى واضح لكلمة نسائكم
من منكم يريد تفسير القرءان
باللغه العربيه الفصحه
يتابع أ/ د/ فاضل صالح السمرائى
برنامج لمسات بيانيه
على اليوتيوب
والله ما رأيت أفصح لسانا في هذا العصر مثل الأستاذ الدكتور الجليل صالح فاضل السمرائي رحمه الله تبارك وتعالى ،وأمثاله قليل في عصرنا .اللهم وفق إلى ما تحبه وترضى
@@abulokmane5184 حي ماتوفى
الحرت مكان زراعة البدور يعنى ان تاتى النساء من المكان الدى تزرغ فيه من اجل الانبات فقط
(نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم)لا مجال للتأويل فهي واضحة المقصود فيها النساء الزوجات فهن حرث لأزواجهن يعني يستمتعون بهن في أي وقت وأي مكان ...
هذه الاية أنزلها الله ردا على اليهود عندما قالو من ياتي إمراته في قبلها من جهة ضهرها جاء الولد احول فأنزل الله نساؤكم حرث لكم ولا علاقة لها لا بالدبر ولا بالقبل كمافسروها وكما أفتونا.
مشكلتنا هي ربط الآيات بالأحاديث كلية أو بأسباب النزول والتي كلها قول البشر
اضن في سورة النساء الله تعالى يقول ولا تاتو نساكم من الدبر أنه حرام ومن يفعل فقد ضلم نفسه المهم الدبر حرام حرام حرام حرام حيت هداك المكان فيه الغاءط وكيف لي الإنسان العاقل يفكر أن يعوم في الغاءط حشاكم. ادن ابتعدوا من الغاءط أيها المؤمنون
@@user-mt6di4zd8e في سورة النساء لا توجد أية تقول ماتقوله أنت هذا الكلام من عندك أما التحريم فلا أية تدل على تحريم المتعة بين الزوجين بل العكس غنما قال تعالى والذين هم لفروجهم حافضون إلا على ازواجهم او ماملكت ايمانهم فإنهم غير ملومين
@@idididisuus7782 كلهم يفسرون غلط مافهمنا اي شيء
ظهرها و ليس ضهرها
كل من دعا الله ان يجمعه بشحرور انا ايضا اقول الله يجمعكم مع شحرور او انه ربنا يهديكم الى سواء السبيل وتبطلوا الضلال الي انتو فيه إنتو وشحروركم الله يجازيه بما هو اهل له.....
ضال مضل
كم اضل شحرور من المسلمين ربنا يتولاه
قال الله عز وجل / هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله
الحرث هو مكان استنبات الزرع ،والزرع هنا المقصود منه الأولاد والحفدة ،"وأنى شئتم" يُراد بها من أي وضعية تشتهي على أن يكون الإيلاج في المهبل وليس في جهة أخرى لأن الله حرم ذلك ولعن من يفعله على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ملعون من أتى امرأته في دبرها" رواه أبو داود
الدكتور محمد يقول كلام منطقي
لا نقول الا جازاك الله بما تستحق انت وكل من فتح لك منبرًا
كركوز
@shereen talalah
خصيم مين؟ هذا خصيمه الله عز وجل....لو كان عندك قليل من العلم لأدركت ضلال هذا الزنديق...ولكنك جاهل، ولم تهتم لدينك، ولم تسعى لرفع الجهل عنك فأصبحت لا تميز بين العالم والجاهل وبين أولياء الله وأولياء الشيطان، ولا عذر لجهلك أمام الله عز وجل يوم القيامة، فالله أمرك بالعلم والتدبر وأنت أعرضت وسلمت عقلك لكل من هب ودب، فانطبق عليك المثل القائل: ومن كانَ الغُرابُ لَهُ دليلاً، سارَ بهِ على جِيَفِ الكلابِ.
@shereen talalah يسلم خشمك كلامك فولاذ
الحرث هو مكان الزرع أو البدر ماء الرجل هو الزرع والفرج هو مكان الزرع معنى آتوا حرثكم أنا شؤتم أنه باشروهن في مكان الحرث كيفما شؤتم أي وضعية ماعدا الدبر اللذي ليس هو مكان الحرث وهذا الكلب شحرور دائما يغير مفاهيم الدين لعنة الله عليه
@@faroukmoulla435
هذا هدم معابدكم الشركية ياعباد الأصنام
معنا الحرت ان تحرت في حدودك ولا تحرت في ارض غيرك سماهم بالحرت ادب في الكلام
منطق فلاح وعند الميكانيكي ما هي الحدود ياعبقري
الحرث وليس الحرت--- حردك ربي على غير قبلته
الحرث هو مكان الزرع أو البدر ماء الرجل هو الزرع والفرج هو مكان الزرع معنى آتوا حرثكم أنا شؤتم أنه باشروهن في مكان الحرث كيفما شؤتم أي وضعية ماعدا الدبر اللذي ليس هو مكان الحرث وهذا الكلب شحرور دائما يغير مفاهيم الدين لعنة الله عليه
@@fathihussain6343😂😂😂😂😂😂😂
الآية واضحة في نطاقها هذا يعتبر من تحريف الكلم عن مواضعه﴿وَيَسأَلونَكَ عَنِ المَحيضِ قُل هُوَ أَذًى فَاعتَزِلُوا النِّساءَ فِي المَحيضِ وَلا تَقرَبوهُنَّ حَتّى يَطهُرنَ فَإِذا تَطَهَّرنَ فَأتوهُنَّ مِن حَيثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوّابينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرينَنِساؤُكُم حَرثٌ لَكُم فَأتوا حَرثَكُم أَنّى شِئتُم وَقَدِّموا لِأَنفُسِكُم وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعلَموا أَنَّكُم مُلاقوهُ وَبَشِّرِ المُؤمِنينَوَلا تَجعَلُوا اللَّهَ عُرضَةً لِأَيمانِكُم أَن تَبَرّوا وَتَتَّقوا وَتُصلِحوا بَينَ النّاسِ وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ﴾
[البقرة: ٢٢٢-٢٢٤]
بواسطة تطبيق آية
احسنتي الرد
الآيات لا تفسر منفصلة عن بعضها وأغلب تقسيمات أرباع وأثمان القرءان مقسمة حسب الموضوع يعني الآيات آتية في سياق معين والآية موضوع التفسير داخلة في سياق لا يمكن نفي التفسير المتعلق بأن العلاقة الجنسية هي المقصودة
هل يمكن أن أفسر آية مدهامتان لوحدها ؟!
الحرث هو موضع البذرة لذلك القرآن يفسر نفسه في سورة الواقعة قال تعالى (( أفرأيتم ماتحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارع ون )) كذلك في الحديث نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن قول زرعت فقال لا يقل أحدكم زرعت وليقول حرثت
في الاية (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ)
والاية (فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا )
نجد ان المقصد في التشبيه في كلمتي (الحرث والنبات) عند النساء
هو تكوين الانجاب ( مزرع الولد او البنت )
وبالتالي الاية الاولى تدل على الانجاب
الحرث هو مكان الزرع أو البدر ماء الرجل هو الزرع والفرج هو مكان الزرع معنى آتوا حرثكم أنا شؤتم أنه باشروهن في مكان الحرث كيفما شؤتم أي وضعية ماعدا الدبر اللذي ليس هو مكان الحرث وهذا الكلب شحرور دائما يغير مفاهيم الدين لعنة الله عليه
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
الحرث هو مكان الزرع أو البدر ماء الرجل هو الزرع والفرج هو مكان الزرع معنى آتوا حرثكم أنا شؤتم أنه باشروهن في مكان الحرث كيفما شؤتم أي وضعية ماعدا الدبر اللذي ليس هو مكان الحرث وهذا الكلب شحرور دائما يغير مفاهيم الدين لعنة الله عليه
عليك من الله ما تستحق الحرث هو مكان البذر ولكن اسلوب القرآن الكريم كله أدب
هذا صحيح بارك الله فيك
لا أفهم أين الأدب في وصف المرأة بالحرث؟ لا حول ولاقوة إلا بالله
أتحدى احد أن يكون فهم شئيا كلامًا فلسفية لاخير فيه )وأنزلنا أليك الكتاب تبيانًا لكل شيء )وكل شيء فصلناه تفصيلًا)اليوم أكملت لكم دينكم وأتمت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينًا .
كلام تافه. يريد أنا يقنعنا أن كلمة نساء تشمل الذكر والأنثى.
@@numanmansoor3196 كلمة الناس عندك هي النساء كم انت ذكي
@@numanmansoor3196 وانت اقل من التافه!!!!
تشتم رجل يجتهد ليوضح لك دينك (( هذا ان كنت مسلم))!!
ولم يخطيء في حق احد ولم يجبر احدا لاتباعه او الاخذ بعلمه وتنعته بالتافه!!!!؟؟؟
ما رأيكك؟هل هو التافه ام انت؟؟!!
@@user-tb8zy7le8p الشحروري- هذا ما ستر يعين كعلتة ولا استر يشحر شحرته اصلا العلماء ذي قد سارو وجوا وقد لهم صولات اما هذية بيهذي من حق عنقري امه
@@fathihussain6343 في اي اسطبل درست اللغة العربية؟؟!!!
اتحدى اي عربي ان يفهم ما كتبت!!!!
انصحك ان تغادر المجموعة وتحافظ على ما تبقى من حياء في وجهك هذا ان تبقى شيء.
معنى آية: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنىٰ شئتم، بالشرح التفصيلي قال تعالى في سورة البقرة: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ}،[٣] جاء في تفسير الكتاب العزيز للواحدي، أنَّ معنى نساؤكم حرثٌ لكم أي مزرع للولد، ومعنى فأتوا حرثكم أنى شئتم أي كيفما شئتم ومن أي مكان شئتم، شرط أن يكون في صمام واحد وهو القُبُل، وقد كانت هذه الآية تكذيبًا لليهود، فقد قال المسلمون: "إِنَّا نأتي النِّساء باركاتٍ وقائماتٍ ومستلقياتٍ ومن بين أيديهم ومن خلفهنَّ بعد أن يكون المأتي واحدًا"، فقال اليهود: "ما أنتم إلاَّ أمثال البهائم لكنَّا نأتيهنَّ على هيئةٍ واحدةٍ وإنَّا لنجد في التَّوراة أنَّ كلَّ إِتيانٍ يؤتى النِّساء غير الاستلقاء دنسٌ عند الله"، فجاءت هذه الآية تكذيبًا لليهود في قولتهم هذه، وقيل في تفسير هذه الآية أيضًا إنَّ معنى حرث لكم أي موضع الولد ومنبت الذرية، أي النساء كالأرض التي تُزرع، ومعنى فأتوا حرثكم أنَّى شئتم أي بالهيئة التي تشاؤون، سواء كُنَّ مُقبلاتٍ أو مُدبراتٍ أو مُستلقياتٍ، وأنَّى هنا حرف استفهام عن الحال أو الكيفية وعن المحلِّ أو المكان، أي فأتوا نساءكم كيفما شئتم ولكنْ من القُبل لا من الدُّبر،
(((انظر كيف يلوي اعناق الايات القرانية الله يلوي راسه في جهنم )))
ما عرفنا هذا الحيوان من اي اسطبل حرام اضاعة الوقت مع هذا التافه يروح يبيع بقدونس احسن الو بدل مايشوه تفسير القران
الله يجازيك الف خير.......يا أخي الناس يشكرونه على ضلاله ..شي غريب
هكذا قال الواحدي فماذا عنك انت ؟
كفيت وفيت. تحريف للآيات والتفسير.
😂😂😂
سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
حينما نحرث الارض ونزرغها تأتي اكلها بعد العملية الصحيحة وحين نأتي حلالنا من النساء في موضع البذر تاتي الذرية يعني أن شاتم معناها مما امرنا الله أن نباشر عملية البذر
الحمد لله هاده هيا المعنا صحيحة للقول لا اقل ولا اكثر
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الابصار وضيائها وقوت الأرواح و غذائها وعلى أله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
شوف الحب هذا هو الذى ينهانا الرسول أن نقع فيه: قل أن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله.... النبى لم يقل احبونى انا وها انتم تحبونه اكثر من الله واتخذتموه ربا،
يا أخي أنت تشرك بالله دون أن تدري.. (ما أنا إلا بشر مثلكم) {قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون} (الأعراف:188).
لماذا قال نساؤكم بالإضافة ولم يقل النساء حرث لكم مالفائدة من الإضافةإذن اذالم يكن المقصودالزوجة.
عليك بشرح كل هذا للأموات .
رحمة الله تعالى على دكتور محمد شحرور انقذ الأمه من ضلال الشيعه و السنه النبوية و النصارى و اليهودية انه في ضلال بعيد
من ينكر معلوم من الدين فهو كافر بالله.سيدكم انكر فرض الصوم .
سبحان الله .. الحكمه الالاهيه في انتقاء هذه الكلمه الفصيحه كشفت و فضحت تاولات الفكر الجاف.
الحرث هو مكان الزرع أو البدر ماء الرجل هو الزرع والفرج هو مكان الزرع معنى آتوا حرثكم أنا شؤتم أنه باشروهن في مكان الحرث كيفما شؤتم أي وضعية ماعدا الدبر اللذي ليس هو مكان الحرث وهذا الكلب شحرور دائما يغير مفاهيم الدين لعنة الله عليه
إذا كان نساؤكم تشمل ذكور وإناث فالله عز وجل من بخاطب يقوله تعالى (نساوءكم حرث لكم ....) حرث لمن يا عالم
انت ما استوعبت كلامه
اولا افهم كلمة ( حرث ) كما فسرها شحرور يا جاهل.. وبعد ذلك اسأل سؤالك.
نساؤكم في هذه الايةليست كما تفهمون !!!
اعد سماع تفسيرها وافهمه.
ليست نسوة
الله يكون في عون الأموات من الصحابة والتابعين والمسلمين الذين ماتوا قبل ظهور الشحرور
لان بعد ١٥٠٠ سنة، جاء الشحرور ليصحح ويشرح لنا الدين الإسلامي بطريقة غير عن التفسير الذي تناقلتة الأجيال.
نحن في أخر الزمان، زمن ضياع العلم
والشحرور من علامات قرب قيام الساعة.
العجيب ان مهندس مدني تخرج من الاتحاد السوفيتي ومن جامعات موسكو ودرس دكتوراه في مكانيك التربه يأتي ليخبص ويعيس فسادا في اللغه والدين وهو لا يفقه شئ لا في اللغه ولا بالدبن .والعجيب يقولون الدكتور ولكن لا يذكرون تخصصه .المهم مضى الى خالقه وعند الله تجتمع الخصوم
العجيب هو امة باكملها لا تفقه اللغة لا تعرف معاني الكلمات ولا تعرف كيف تفهم نص عربي ويقولون نحن عرب هههههه
زين للناس هل ربك قال زين للذكور. هههعههعع هل ربك شاعر لا يفرق بين الذكور والناس هعهه لا انتم لا تفقهون الناس هم ذكور واناث امة لا تعرف دلالة الكلمة لا تستحق العيش لا تميز بين قال نطق بين اب والد بين طريق شارع لاتميز بين الشهوات والغرائز لا تميز بين جاء واتئ وهاكذا الترادف عشش في عقلها ههههع رحم الله شحرور
اسمك عباس اسمك دال علئ تخلفكم هههه النساء جمع نسئ اي المتاخر نساء متاخرات
يا امة ضحكت من جهلها الامم
@@user-qh1wo8ev9b (علم بالقلم )من كان قلم فالمعرفه عنده لكن ينتقد امه بكاملها ضعفها بلغتها والأخطاء الإملائيه اكثر من النص المكتوب .والشحرور مضى وعند الله تجتمع الخصوم .والشحرور هذا وغيره
من المتنطعين لو كانوا في غير هذا زمان لما ازعج وازعجونا بنعيقهم
@@abbastihesh8081 ههههعععه ههههههه ههههههه ههههه القلم هو التمييز ونحن وهو رحمه الله نميز وننقد واحرار لسنا عبيد وامة لا تفهم لغة تنقد اشد النقد نحن ننقد امة نعم لانها لا تفهم ولا تميز ولا تعرف ماذا كان لو في زمان اخر هل ستقتلوه. هههه هل ستعاودون ممارسة الاستبداد هههههه رحم الله شحرور فقد اوجعكم كثيرا بحق ونحن علئ نفس الدرب
@@user-qh1wo8ev9b في يوم عاصف و الثعلب يسير في الغابه سمع صوت قويا وصار يتكرر الصوت .وبحرص وحذر اخذ يقترب نحو مصدر الصوت فإذا به يرى طبلا كبيرا وأغصان الاشجار تضرب به فيصدر هذا الصوت .قال في نفسه انه ممتلئ باللحم والشحم اذا فقفز عليه فإذا به يتمزق ويتضح له انه فارغ.غير زمان اي زمان يكثر فيه ادعياء المعرفه الذين يقفون على الشاطئ ويظنون انهم وصلوا ايطاليا
وليس كما يريد البعض ان يعطي اهميه لخيالات ولت.
الي شخص يحسب نفسه مسلم لايشتم احد ولايحاسب احد فقط فقط الله يحاسب وهذا شخص المحترم يترجم ولايشتم تذكر
الحرث هو مكان الزرع أو البدر ماء الرجل هو الزرع والفرج هو مكان الزرع معنى آتوا حرثكم أنا شؤتم أنه باشروهن في مكان الحرث كيفما شؤتم أي وضعية ماعدا الدبر اللذي ليس هو مكان الحرث وهذا الكلب شحرور دائما يغير مفاهيم الدين لعنة الله عليه
عربي - نصوص الآيات عثماني : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُواْ وَٱشْرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
سبحان الله مخلوق غريب و كلام دبش دبش أول مرة أسمع
أن النساء تعني الذكور 🤔 نسأل الله السلامة 🤯
أصلآ هو من كلامه مامقتنع بس يريد يمشيها وينتظر النتائج
قوقل العظيم يقول حرثكم هو مكان الولد يعني الفرج .
امال شحرور بيقول ايه
المشكله عندي انه كلامه منطقي وكلام الشعراوي منطقي ايضا
اللهم ارنا الحق وارزقنا اتباعه
يااخي ليس لديك أي مشكلة. لاتشك في اي لحظة ان الشعراوي هو الذي كلامه حق لان هذا الشخص الذي في الفيديو ليس فقيها أو متخصص في الدين بل هو باحث إسلامي فقط.
هذا الرجل يغرد خارج السرب
@@jabirjihad4814 ومن اين حصل الشعراوي على علمه؟!
هل نزل عليه وحي من السماء ام بحث وتدبر ؟؟؟!
ليس هنالك فرق بينهما سوى اللحية والدشداشة!!!!
بل شحرور افضل وتفسيره وتحليله اقرب للعقل والمنطق والحق من شعراوي والكهنة الاخرون.
@@user-mq7rb3lf3v اي سرب تقصد؟!
سرب (انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم مهتدون)!!!!!
امرنا الله ان نتدبر بعقولنا لا ان نقلد ولهذا خلق لنا عقولا نفكر بها ونهتدي للحق والا لا حاجة لنا بهذه العقول!!!!
لست انت الذي تفصل برايك فيه.بل الله يفصل فيه و فيك وفينا جميعا. النتيجة ستراها يوم تحشر أمام الله.وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون. الله سبحانه و تعالى حفظ دينه طيلة هذه الخمس عشر قرنا. و العلماء الاوائل كانوا اقرب للسنة و قلوبهم كانت أخشع و أفهم لكلام الله و كلام رسوله.و لكن كي ياتي شخص في آخر الزمن ليخالفهم في تفسيرهم و فهمهم و كأن لسان قوله يقول ان كل من سبقه من فقهاء و محدثي هذه الامة لم يكن على صواب فهذه علامة ضلالته و جهله وكل من يصدقه و يكذب من قبله فهو مبتدع صال.
بإنشاء النبيئ لستن كآحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن
المشايخ أخذوها حراثة بالنساء... !!!!
الله يساعدنا على تخطي القرن السابع والثامن حتى نعرف الله حق المعرفة. ونخلع مذاهبنا لنبقى مسلمين لله القادر المقتدر
إستغفر الله ربي وأتوب إليه
لا إله إلا الله
ألف رحمة من الله عليكم يا د.شحرور
@بياتو للمتنوعات
عزيزي هذا هو اللغط:
د. محمد لا يمكنه لا التحليل ولا التحريم وليس من مهمته لا هو ولا لغيره... التحريم من الله فقط لا غير والنهي من القضاة وأصحاب الشأن في مجتمعك والقانون التي تضعه دولتك أو المجامع العلمية التي تقرر الإمتناع عن أي شيئ تثبت ضرره للمجتمعات... لذلك عندما تستمع للدكتور يجب أن تستمع لشرحه وتبيان ما أنزل وسياق وروده في القرآن وما يقصد به. لكن أصحاب الشأن نيام فقط يلقون الإتهامات.
ua-cam.com/video/lAAg0Y2CNBA/v-deo.html
ua-cam.com/video/0w4mKWpW1ks/v-deo.html
ua-cam.com/video/zUVTFkp_km4/v-deo.html
أنصحك نصيحة لله لا تلغي نفسك وتتابع الردود بل تعرف على المحرمات الأساسية وتابع بعقلك أنت. لا تدع أحدا" يملي على عقلك، فكّر بما يقال بعقليتك ومعرفتك للأمور
تحياتي ليك وشكرا" على مرورك
@بياتو للمتنوعات
عزيزي لا تلغي نفسك.
أنا ٣٠ سنة وأنا أبحث بين المذاهب المتناحرة... فلن تستطيع أن تكون مسلم إن لم تكن مذهبي والمذاهب يحملون السكاكين على على بعضهم البعض. وأنا لست مستعد لأن أكره أحدا".
كتبت لي أن د. شحرور يحلل وقد أجبتك لو سمحت إقرأ ما أرسلت لك واسمع وفكر مع نفسك عزيزي لا د. شحرور ولا غير الشحرور يحق له التحليل ولا التحريم إقرأ فأنت لست بحاجة للردود لكي تستوعب ما يقال عزيزي.
ألف تحية✋
@بياتو للمتنوعات
عزيزي قلت لك د. شحرور ليس لديه الحق ولا لغيره التحريم وهي من صفاة رب العالمين وأرسلت لك الإثبات، يبدو أنك لم ترى جوابي وأرسلت التعليق الثاني مباشرةً. فإن كان ما عندك هو عندك وتقفل فكرك بالردود فلك ما أردت عزيزي.
وأتمنى لك كل التوفيق بخياراتك.
تحياتي🌹✋
هراء مستحدث بعيد عن التأويل الصحيح. والله اعلم.
هل وجدت ما وعد ربك حقا يا شحرور
محمد شحرور رحمة الله عليه انار عقولنا وحررنا من الاغلال التي وضعها الشيوخ علينا وانه من اهل الجنة ان شاء الله
@@zahiazahia3144 هنيئا لك و له تنويركم و حريتكم
@@zahiazahia3144 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
لو ركزتم في الايتين بعطو نفس المعنى فما سبب نزول الايه
من يريد معرفة الاية نسأؤكم حرث لكم إلى آخر الاية فليذهب إلى تفسير الشيخ محمد متولي الشعراوي وهو الاصح
لا خطا تفشير الجمهور هو الاصح والله اعلم . كتاب الله ملكية عامة وللكل الحق في تفسيره
المقصود بقوله تعالى (( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم )) هو : الجماع . و لأن الله عز وجل لا يشير الى الأمور الحميمية بين الزوجين بشكل مباشر ، تعليما لعباده بالتحدث بحياء و حشمة و لهذا قال : (( فأتوا حرثكم )) بدل فأتوا نساءكم . والمعروف أن موضع الحرث هو القبل و الحرث اشارة الى الخصوبة و التكاثر .
ربي يهديكم وقول الله للذين يؤلون من نسائهم تربص اربعة اشهر فإن فاؤوا فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم اي هل يتم يتم تطليق الموبايل والتلفزيون بعد اربهة اشهر من الهجران وهو إثم كفا تأويلا حسب الهوى
النص واضح جدا فلا داعي بالتفسير السفسطائي نساؤكم يقصد بها النساء ليس لها تفسير ٱخر في هذه الاية حرث لكم يعني المرأة يزرع الولد في بطنها كما تزرع الأرض
للتوضيح لما يقول :
هناك آيه في القرآن الكريم تنهي الجدل وتدل إن الإتيان من الدبر حرام حرام حرام وهي :
اعتزلوا النساء في المحيض
اعتزل كلنا نعرف معناها إنها ابتعاد عن الشيء حتى ينتهي ... ثانيا علميا واهل الطب يعرفونها عضلة الدبر مثل صمام يمسك ما يخرج من الداخل للخارج ليس العكس هكذا خلقها الله سبحانه وتعالى .. كيف تأتي بشيء تضعه من الخارج للداخل فيه أذى وأوساخ .. الله يهدينا وإياكم .. والله أعلم
قرون ونحن مختلفون بين القبل والدير اكبر ضحكه على المسلمين
عند الوضؤ كن شابا نشيط وعند الصلاة كن عجوزا وصل بهدوء وعند الدعاء كن طفلا لحوح تبكي وتترجي ربنا اللهم اتني في هذا الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار اللهم احسن خاتمتي في هذا الدنيا وجمعني مع اهلي في جنة الفردوس اعلى مع الانبياء والشهداء اللهم ارزقني النضرة الى وجهك الكريم يارب ورزقني النضر الى وجهك الكريم يارب يارب يارب اللهم اجمعني مع حبيبي وقرة عيني نبينا محمد ﷺ😢
بسم الله الرحمن الرحيم :يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: الله يغفر له و يرحمه ويتجاوز عن سيئاته
قصد نخرور ان النساء هي المستجدات مثل تويتر وفيسبوك وسناب ...هههههه
ما الجديد في تفسيرك؟!
الم يقل شحرور بأن النساء تعني في هذه الاية تعني الاناث؟!!!
اما النساء في مواقع اخرى من ايات اخرى لا تعني بالضرورة الاناث ، مثل ( نساؤكم حرث لكم.... وغيرها!!!!
انت كمن فسر الماء بالماء!!!!
الرجال هم المتمكنين ماديا و اداريا والنساء من الذكور والإناث والنساء هم من تأخر ماديا واداريا من الإناث والذكور والدليل في قوله تعالى وأذن للناس بالحج يأتوك رجالا وهل الحج للذكور فقط؟
@@user-uf9jv4ef2e انتي مخطأة فكلمة يأتوك رجالا أي مشاة على ارجلهم وبعدها جائت كلمة يأتين بالتأنيث على كل ضامر أي النساء اللواتي يركبن البعير ووصفها الله بالضامر أي المهزولة من التعب ومشقة الطريق والله أعلم ولو تمعنتي في الاية التي كتبتها انا فقد قال الله تعالى بث منهما رجالا كثيرا ونساء اي حدد منهم والله أعلم وانصحكي بكتابت معنى كلمة ضامر في القرآن وستعلمين
هذا مثال واضح على من يعرف بما لا يعرف
صح لسانك -- يهرف بما لا يعرف
الحرث هو مكان الزرع أو البدر ماء الرجل هو الزرع والفرج هو مكان الزرع معنى آتوا حرثكم أنا شؤتم أنه باشروهن في مكان الحرث كيفما شؤتم أي وضعية ماعدا الدبر اللذي ليس هو مكان الحرث وهذا الكلب شحرور دائما يغير مفاهيم الدين لعنة الله عليه
تفسيره بعيد عن الكتاب والمنطق انه يتفلسف على هواه لااخذ منه اي شئ لانه مخرف
بل كلامه هو عمق المنطق عكس ما جاؤونا به صناع الكهنوت الذين بسببهم الأمة متشتتة ومتفتتة عن بكرة أبيها
مفهمتش بيقول ايه حد يلخص كلامه لو سمحتو
تحليل منطقي لماذا هذا الهجوم هو قال اتقوا الله في كل شي جديد يقدم لكم .كفاكم في وضع الاقفال على قلوبكم .وتفسير كل شي على الجنس
كان عليه هو أن يتقي الله و لا يفتي بهواه بغير علم هذا هو المنطق اولا ، ثانيا هته الآية فسرها الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله ومعناها "على الزوج إتيان زوجته في موضع الحرث و من أي جهة شاء، المهم في موضع الحرث،" وسمي الحرث لأنه منبت و تكاثر للاولاد" و الجنس كما تقولين هو سنة الله في خلقه مثل الاكل والشرب والنوم لكن بالحلال و فقط .
اسكت ياخبيث يمدلس
ماذا تعني ياسيادة المهندس....النساء لايقصد بها المرأه...لم تتركوا شيئا في هذا الدين الا ونخرتموه...لقد رحلت الى الله والله ادرى بك
يا استاذ اذا كانت هذه الآية نزلت فيما مضى اليس من المنطق تفهم معناها بما يناسب تلك الفترة
ربما الايه مطلقه لا يحدها زمان ومكان فقط الآيات المقيدة هي التي تخص ذلك الزمان ف
@@user-sz4qz4wb8n نعم الآية مطلقة لأنها تشمل الجميع ولكنها كانت خطاب لأشخاص محددين نزلت فيهم هذه الآية
@@tlkhgyduiuf6764 انته تناقض نفسك اول شي تكول الايه مطلقه تشمل الجميع وبعدين تكول لاكنها كانت تخاطب أشخاص محددين شلون للجميع شلون لأشخاص محددين بذلك سويتهه ايه مقيده لأشخاص معينين
لايوجد اي تناقض لكن انت لاتعرف القرءان
هذه الآية لها سبب في النزول وسبب النزول هو عندما هاجر المسلمون الأوائل الي المدينة تزوجوا بعض نسأء المدينة وكانوا يشرحون النساء وهذ ليس متعارف عليه عند أهل المدينة فاشتكوا الي رسول الله عليه الصلاة والسلام فنزلت اية نساؤكم حرث لكم ولكنها نزلت عامة وليست خاصة للمهاجرين فقط
يوجد العديد من الآيات تنزل بأشخاص معينين ولكنها تصبح تشريع عام
مثل اية ادعوهم لابائهم ذلك أقرب للتقوي نزلت في زيد بن حارثة ولكنها اصبحت تشريع لكل المسلمين
له من الله ما يستحق
يا استاذ صلي على رسول الله. وين قول ربي سبحانه.:ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما.الست من الذين امنوا ؟؟؟
صلى الله عليه وسلم
أولا الله قال لنا نحن نسلم على الرسول يعني التسليم و لا يمكن الله أن يسلم على الرسول أبدا و نحن خطأ منا نردد صلى الله عليه و سلم الحقيقة هي أن الله و ملائكته يصلوا على النبي فقط و لا يسلموا نحن من يجب علينا أن نسلم بمعنى التسليم لأوامره و الرسالة التي جاء بها و ثانيا هو في كل شي قالوا الدكتور إنت وقفتك الصلاة على النبي و قلت خليني أعلق على هذا الجانب؟؟؟؟؟
@@sasara3340 يعني هيك فهمهالكم شخروووور معنى الصلاة على النبي ، ياأصحاب العقول والنور
شحرور اسم علي مسمي.. عليك من الله تستحق
هدا حرف كل القرءان
لقد أتعبت المنافقين والكفار والزتاة والمنحرفين والمدلسين من بعدك بابن ......
سبحان الله تفسيره مخالف للمعقول و المنقول و تجد بعض البقر يستحسنه
الله يرحم أموات المسلمين تفسيره مخالف حتى للغة والواقع والمعقول من هالمقطع اتضح لي أن العالم لا تصدقه في كل ما يقول لانه ليس معصوم من الخطأ
وهناك من هم يفكرون فقط في الفروج يستحسنون المفهوم المكبوت اقل فهما من البقر 😏
مشكلته لا يعرف الكنايه في القران
ولذا يفسر الايات بغير معناها المقصود
والمشكله الاهم انه يتحدث بدون وجود طرف يقابله من العلماء ليفسر له ماتشابه عليه ويرد عليه
الشعراوي فسر نساؤكم بالزوجات في محاضرة يحضرها المئات وربما الآلاف .... علما أن الشعراوي يعتبرونه في مصر بالدعاية والعالم وعمل وزيرا الأوقاف في مصر .... تفسير د.شحرور هو أكثر اقناعا .
افهم وركز عشان لا تكون شخص تابع ولا يفقه شي فقط يتبع من يشبع رغباته و اتباع من يحلل له سو افعاله و خيبت حياته ، ركز
التفسير المتفق عليه ( بالاجمااااع ) ليس بالاكثريه بل بالاجمااااااع هو
ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ (( اي الزوج )) أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ (( المقصود بنسائهن هن المجتمع النسائي بشكل عام يعني خواتك و صديقاتك و جاراتك والبنات اللي نفس جنسك وعمرك ))
فمن اتفق مع هذا الكائن فهو متفق لسوء قلبه و نفسه و كل إناء بما فيه ينضحُ ، ابتعادك عن الحقيقه لا يعني بانك على صواب بل يعني ان رب العالمين صرفك عن الصواب لسوء قلبك ونيتك فبادر بالتغيير او على الاقل لا تكن مطبل يمشي خلف اراقوز
الحذر من الدعات على ابواب جهنم
نسال الله العفو و سلامة القلب والعقل والبصيره
@@h.3007 كلامك مو صحيح ومو منطقي نساء تجي جمع نساء او ذكور مثلا زينه للناس حبو الشهوات من النساء الناس فقط ذكور او ذكور واناث وفهل انثى تشتهي انثى هذا مثليه وحرام واذا علجماع فجماعهم غلط اهم شي كلام يطابق العقل والعلم و.اقع بل ايه واذا علجماع المسيح اكثر منه عددا وقبلنه واجماعهم انو نبي عيسى ابن الله فهل اجمااعهم صحيح فخويه فكر بعقلك وبطل تفكير بلا عقل وبس تمشون وره علماء بدون تفكير اصلا الانثى عادي كدام الانثى تطلع لان نفس الجنس اصلا ورب العالمين ديتكلم علذكور جنس مختلف وديتكلم فقط عله زينه الجيوب وهيه الصدر فقط لا غير بهل ايه
@@h.3007 حتى مع سيدنا محمد عليه افضل الصلاة و السلام اجتمع الاغلبية على انه ضال و هل هو ضال اذن انا متاكدة لو كنت في ذلك الزمن لكنت صديق الاقرب لابو لهب
@@momo78sar52 كل اية و معناها لماذا تخلط الشكال مع انوب و الشرق مع الغرب
من أراد معرفة الحق فخير القرون قرن النبي صل الله عليه وسلم ثم الذي يليه ثم الذي يليه .والقرآن تفسره السنة وأنتهى الكلام
كم هو جميل تدبر وفهم معاني كلام ربنا عز وجل
هذا ليس تدبر
@@user-dv3vw1zn2s بل هو عمق التدبر وحقيقته
الاية تتكلم عن اعتزال النساء في المحيض وبعد التطهر افعل ما تشاء
@@user-dv3vw1zn2s لا تجعل عقلك سفلي يفكر في الأسفل فقط فكر في قول الله تعالى المتعالي...
هذا كلام عظيم من رب عظيم لا يتحدث عن السفلي بل عن الوعي و الارتقاء. ارتقي بتفكيرك لعلك تنجنو من النار.
اللهم بلغت فاشهد
هذا بالفعل يبحث عن عمق الدبر فقط ههههههههههههههههههههههههه ارجو ان لا ترد او رد انا في الانتظار هههههههههه
الله يفتح عليك ..وانا بسمعها فسترها كده واستغربت لما لاقيت التفاسير حصروها فى الشهوة فقط...النساء هما زرعة الراجل شوف بقى انت عايز زرعتك تبقى شكلها ايه وقدموا لأنفسكم ..زرعت حب هتحصد حب زرعت كره وبغض مش هتحصد غير كره ..واتقوا الله تحذير قوى ووعيد للى مش هيراعى ربنا فى أهل بيته ..واعلم انكم ملاقوه ..فين الرجاله اللى تسمع كلام ربنا
السلام عليكم ياريت لو كتبتم مايقوله،لأن أحيانا لا يتضح لي ما يقوله رحمه الله. وجزاكم الله خيرا لما عرفتمونا عليه رحمه الله
ربي يحفظك
كلامه واضح ست فاطمة شنو الما فهمتيه
@@hayderkamaluldeen3115 اين الكلام الواضح وهو لا يحسن قراءة الأيات القرآنية بصورة صحيحة .. تباً له وتباً لكم معه
@@elhajahmadelsalawi502
وحتى ( ن النسوه ) لم يعرفها …!
كويس جدا انك معرفتيش
هذا يصلح لكل شيء الا الكلام في امور الدين
( وكرمنا بني ادم بالعقل.....) اعطنا ردا معللا بسند عقلاني وصحيح...؟؟؟ وإلا فالاحسن ان تثقف نفسك.؟
طريقته تشبه طريقة الكيالي وغيره غير أن هذا الشخص تفوق عليهم في الخيال الواسع والجرأة العجيبة وإختراع تفاسير خرافية
Une explication logique
الله يرحمه ويسكنه الفردوس الاعلي من الجنة
فعلا الله رحمه بان اماتة - سمعنا 99 عالم دين من جميع الجنسيات وكان اكبرهم الشعراوي رحمه الله علية ولم اسمع في حياتي هذا التفسير العقيم الخاوي على عروشة
و يحشرك معاه
الحرث هو مكان الزرع أو البدر ماء الرجل هو الزرع والفرج هو مكان الزرع معنى آتوا حرثكم أنا شؤتم أنه باشروهن في مكان الحرث كيفما شؤتم أي وضعية ماعدا الدبر اللذي ليس هو مكان الحرث وهذا الكلب شحرور دائما يغير مفاهيم الدين لعنة الله عليه
كل هذا الاختلاف عكس ما قاله الرسول صلى الله عليه وآله تركت لكم مالاتضلوا بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي إذا ايه اختلفنا فيها كيف بقيه القران لو تمسكت الامه بما أوصى الرسول باتباع أهل بيه على وفاطمه والحسن والحسين والاىمه الهداه ماوصلنا إلى هذا التشتت
سهيلة.. ومودة... قناتين لمستخدم واحد لان الصورة واحدة... على كلاً...انا قد شاهدت كل حلقات الدكتور شحرور.. لكن هذه المشاهدات نوع من الدعم لكليكما لما تبذلوه من جهد في نشر حلقات الدكتور للفائدة.... تحياتي لكم وإلى الامام..
أبادلك التحية وخالص الشكر .
مسكين هذا الرجال عاش يرقع في هالدين شملاً و يميناً
تفسير الكتاب عند الله سبحانه و تعالى فقط،و أنا أقول أن الكل على صواب،الكتاب مثاني و مترادفات و متشابهات...كل من فتح كتاب الله تعالى و رتّله و إستنبطه و قرأه و تلاه و و و،له أجر و تواب عظيم عند الله سبحانه و تعالى،قال في سورة المزّمل"علِم أن لن تُحصوه فتاب عليكم". رحمك الله تعالى رحمة واسعة دكتور محمد شحرور.
اوافقك الرأي
اوافقك لكن اخي مارايك ق تفاسير الموروثات
يعني فجأة ظهرت كل التفاسير السابقة واللاحقة خاطئة ؟ ثم اين وجدت ان النساء المقصود منها النساء والرجال ؟؟؟؟
رحم الله رائد الفكر والتنوير د محمد شحرور اسد الأمة والاب الروحي للمسلمين
رائد الكفر والتحسير هههههههههههههههههههههه
@@fathihussain6343 ماذا صنعت انت وماهي انجازاتك على الأقل هو اجتهد وبحث وفكر تبا لكم من عقول متحجرة اتقو الله في انفسكم
النساء تعنى الاناث يااستاذ
الراجل يريد تغيير لغتنا
النساء نساء والرجال رجال
( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا
من سورة الأحزاب- آية (32)
الله يرحمك يا د.محمد شحرور يا عبقرب وانور مقامك متلما نورتبنا با عقلك او فكرك السليم🤲🤲🤲🤲🇩🇪🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
الله يحشرك معه وتستمعون ببعضكم في جهنم
فعلا عبقري زمانه رحمة الله عليه... حقيقة نور عقول أبناء الأمة العربية عكس صناع الكهنوت عبدة الطاغوت الذين بسبب ضلالهم بقيت أمتنا في ذيل الأمم.
@@nahlanaji2122 هههههههه
فعلا كان عقرباً
يفسر القران حسب هواه والله أعلم لا يستدل بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ولا بتفاسير العلماء الذين سبقوه
المحراث هو مثل الفاس تجره الدابة لينغرس في التراب فيفتحها ليدخل فيها الماء وبذور الزرع
كما يدخل الذكر في الانثى فتنفتح لينزل فيها الماء والمني فيخرج الطفل كما يخرج النبات لماذا اللف والدوران يعني تريدون ان ينزل الله لكم فيلم فيديو لتقتنعوا
جزاك الله خيرا اخي الكريم
😅🤣🤣🤣
من أراد أن يسمع شرح القرآن الكريم بدون تأثير الماسون و التنويرين و مخلفات العهد السوفيتي... يتقي الله ربة ويسمع للشيخ محمد متولي الشعراوي رحمة الله علية و لا تنسوا انكم سوف تقفون بين يدي اللة و تسالون... أين عقولكم يا مسلمين ؟؟
المعنا واضح، أن كلمه حرث هو موضع الثمره ولاكن بأي وضع شئت
صح لسانك
ياترى مازلت بهذه الاعتقادات الا غيرتها....
اما تفسير هذه الاية فهو تفسير الشيخ الشعراوي رحمه الله،وهو الاقرب الى الصواب
شتان ما بين الشيخ العلامه محمد متولي الشعراوي وهذا المدعي
مافي اي وجه المقارنه الشعراوي خريج الأزهر ويملك الأدوات ويشهد له الداني والبعيد بعلمه الغزير واسلوبه المحبوب...
ومع هذا كله كان يقول خواطر...
الحرث هو مكان الزرع أو البدر ماء الرجل هو الزرع والفرج هو مكان الزرع معنى آتوا حرثكم أنا شؤتم أنه باشروهن في مكان الحرث كيفما شؤتم أي وضعية ماعدا الدبر اللذي ليس هو مكان الحرث وهذا الكلب شحرور دائما يغير مفاهيم الدين لعنة الله عليه
الايه التي سبفتها ننحدث ان لا تتاتوا النسا في المحيص.. سياق الايه تعطي المعني ..ههههههه مهرطق..
هذه عقلية أتباعه يرونه عالم و هو مُحرف ، اذكر له تفسير لبدايات سورة الفجر و تحدث في الفيزياء لكن كلامه حتى في الفيزياء مغالط للعلم ، فعليه لعنة الله و ملائكته والناس أجمعين .