معاني الأذان وبعض كنوزه: الله أكبر: الله أعظم وأجل من كل شيء، الجميع يصغرون ويتضاءلون أمام كبريائه المطلق، والصلاة بين يديه أهم من الدنيا وما فيها، فيجب الحفاظ عليها على وقتها. أشهد ألّا إله إلا الله: أعلم علمًا يقينًا وأؤمن إيمانًا جازمًا أنه لا معبود بحق إلا الله. أشهد أنّ مُحمّدًا رسول الله: أعلم علمًا يقينًا وأؤمن إيمانًا جازمًا أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم رسول أرسله الله للعالمين (الإنس والجن). حَيَّ على الصلاة: تعالوا وأقبلوا بكل حيوية ونشاط إلى الصلاة التي لا إيمان إلا بها. حَيَّ على الفلاح: هَلُمُّوا إلى النجاح والفوز بالآخرة والحياة الطيبة المباركة في الدنيا. الله أكبر: الله أعظم وأجل من كافة المشاغل والملهيات، وبالتكبير نفتتح صلاتنا وننتقل بين الأركان به؛ للتذكير دومًا بهذه الحقيقة العظمى. لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله، فنعبده وحده بإخلاص من غير شرك ولا رياء. سنن الأذان: قل مثل ما يقول المؤذن باستثناء "حي على الصلاة" و"حي على الفلاح" فعندهما تقول: لا حول ولا قوة إلا بالله (أي: لا حركة ولا تحول من حال إلى حال ولا قوة لنا على الطاعة إلا بالله). بعد الانتهاء من الأذان: قل: اللهمّ ربّ هذه الدعوة التامّة والصلاة القائمة، آتِ محمّدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته إنك لا تُخْلِف المِيعاد. قل: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا. صل على النبي صلى الله عليه وسلم. يستحب الدعاء وصلاة ركعتين بين الأذان والإقامة. فائدة: يستحب أن يكون المؤذن حسن الصوت وأن يرفع الصوت بالأذان.
وإياكم يا شيخنا الفاضل.. كنت اسأل عن دليل ذلك الجواز ..يعنى مثلا جواز مد الميم المشددة اكثر من حركتين ؟ وما اسم المد الاكثر من ست حركات فى مد العارض للسكون هل يعتبر مد تعظيم مثلا ..جزيت خيرا
@@رجبالسعيدالشبراوي في ( لا ) لا اله الا الله مثلا - لكن اطالة الصلاة فى حي على الصلاة لما يكون ست حركات مثلا او اكثر قليلا كما نوهت بالمقطع فلا يعتبر وقت قصير ..هو مد بالفعل ..اقصد المبالغة فى المد ..لكن مد الحرف المشدد اكثر من حركتين ..لم اجد له تفسير
المبالغة في الاطالة والتلحين المتكلف غير مطلوب . وصاحب الصوت الجميل الندي لا يحتاج الى رفع صوته كثيرا حتى يظهر جمال صوته ..والمهم كما ذكرت المحافظة على احكام التجويد واللغة العربية الصحيحة . جزيت خيرا
وكذلك يا شيخ بعض المؤذنين.. يقولون ( اشهد ان الا اله الا الله ) لا يفعل اخفاء عند النون فيظهر النون او يدمج النون مع الالف.. وكذلك في ( حي على الصلاه ا. الفلاح ) يقول ( حي على الصالاه او على الفالاح ) وهذا خطاء فادح.. وجزاكم الله خير
معاني الأذان وبعض كنوزه: الله أكبر: الله أعظم وأجل من كل شيء، الجميع يصغرون ويتضاءلون أمام كبريائه المطلق، والصلاة بين يديه أهم من الدنيا وما فيها، فيجب الحفاظ عليها على وقتها. أشهد ألّا إله إلا الله: أعلم علمًا يقينًا وأؤمن إيمانًا جازمًا أنه لا معبود بحق إلا الله. أشهد أنّ مُحمّدًا رسول الله: أعلم علمًا يقينًا وأؤمن إيمانًا جازمًا أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم رسول أرسله الله للعالمين (الإنس والجن). حَيَّ على الصلاة: تعالوا وأقبلوا بكل حيوية ونشاط إلى الصلاة التي لا إيمان إلا بها. حَيَّ على الفلاح: هَلُمُّوا إلى النجاح والفوز بالآخرة والحياة الطيبة المباركة في الدنيا. الله أكبر: الله أعظم وأجل من كافة المشاغل والملهيات، وبالتكبير نفتتح صلاتنا وننتقل بين الأركان به؛ للتذكير دومًا بهذه الحقيقة العظمى. لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله، فنعبده وحده بإخلاص من غير شرك ولا رياء. سنن الأذان: قل مثل ما يقول المؤذن باستثناء "حي على الصلاة" و"حي على الفلاح" فعندهما تقول: لا حول ولا قوة إلا بالله (أي: لا حركة ولا تحول من حال إلى حال ولا قوة لنا على الطاعة إلا بالله). بعد الانتهاء من الأذان: قل: اللهمّ ربّ هذه الدعوة التامّة والصلاة القائمة، آتِ محمّدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته إنك لا تُخْلِف المِيعاد. قل: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا. صل على النبي صلى الله عليه وسلم. يستحب الدعاء وصلاة ركعتين بين الأذان والإقامة. فائدة: يستحب أن يكون المؤذن حسن الصوت وأن يرفع الصوت بالأذان.
@@abdelrahmanelhuseny عدم إدغام التنوين في الراء في شهادة الثانية ليس لحنا خفيا لغة غير مشهورة من أظهر التنوين فنقول الصحيح ليس لحنا خفيا فقد جاء في القراءه في بعض القراءات أنه يظهر التنوين في هذا الموضع وقد جاء في كتاب الله العزيز نقول الأفصح يدغم التنوين في الراء الأفصح الأفصح مع حبي وتحياتي
@@abdelrahmanelhusenyوثواب الإدغام لا تنطق التنوين الأفصح أن المرء يدغم التنوين ولكن إظهار التنوين في هذا الموضع لا يبطل إن أظهره صح الأولى والأفضل هو الإدغام
بارك الله فيك يا أخي الشيخ الفاضل على مجهودك الجيد في بيان أحكام التلاوة للمؤذنين ولكن كلامك( في ما يتعلق بالمدود) يعني أن المؤذن -المجود للقرآن- يجب عليه أن ينادي للصلاة كما يرتل القرآن تماما ! طيب السؤال هنا : هل إذا قرأ المؤذن بأحكام التلاوة مثل ما أوضحتم و بصوت جميل و مميز مَقامِيا و لكنه مَدٌَ في أخر الكلمات التالية: لا ، الصلاة، و الفلاح بأكثر من 6 حركات -بقليل أو كثير( - مع تزين الصوت بالتغني الجميل المُرضي تلاوة و مَقاما،- )و لم يمد في لفظ الجلالة : الله عند الشهادتين ؛ الا في آخر لفظ-للجلالة- في الأذان هل هو مخطأ ٠٠٠🌹🌸🌹 (رغم أن كبار المقرئين المتقنين لأحكام التجويد وذوي الأصوات الخاشعة و الجميلة جدا و الذين لا يمدون في الغنن بل يمدون في لفظ 'إلاه' و في جميع المدود -بأكثرمن 6 حركات -بكثير- بما في ذلك لفظ الجلالة في الشهادين و في آخر جملة من الأذان) سؤالي واضح يا شيخنا الكريم 💚
كذلك أقصد هل يجوز المد بالمتموج بعد النطق بالشدة مباشرة في لفظ الجلالة عندما يكون في آخر الجملة و لا أقصد المد بعد حرف الهاء بالضم أعرف أن ذلك لا يجوز💚
وبارك الله لك أخي ..يسمى ذلك مد التعظيم ..كما ذكرت ..وعند مد المؤذن الصلاة ست حركات فإنه قد مدا جيدا واطال فى الكلمة ..اقصد في الفيديو من يمد اكثر من ذلك بكثير ويبالغ في المد .. وكلمة اله ليس فيها الا مد طبيعي ..ولا اجد انه هناك من القراء مدها بأكثر من ذلك .. فإذا مد الصلاة او الفلاح ..ب 6 حركات فإنه قد مد مدا صحيحا بوقت جيد ويسمى المد هنا " اشباع " القصر حركتين والتوسط 4 ...والاشباع 6 ..
نعم يجوز .... ولكن المقطع عليه أن يعاد جيدا بصيغة أفضل ...... فهناك أخطاء أخرى في الآذان ،،، وكذلك عنده هو , وايضا لم أجد في تحقيقه كفاية ... يعني هناك ما ينقص ،،، بل كذلك لم يصرح الشيخ بالذي يجوز من المستثنى منه
ما معنى لا يوجد تجويد ؟ التجويد هو نطق الكلمات بطريقة صحيحة طبقا لقواعد اللغة .. يعني الأفضل والأكمل هو نطق الكلمات بطريقة صحيحة موافقة لقواعد اللغة .. اقصد فقط عن الإطالة الشديدة ..فيمكن الإكتفاء في الإطالة بالمد العارض للسكون ..ويصل عند الوقف الى ست حركات ..والحركة فرد الاصبح أو خفضه ..
النون والميم المشددتان هما في نطقهما شدة وغنة في ( أشهد أن محمدا رسول الله ) فيجوز التطويل قليلا عن الشدة العادية لإظهار الغنة .... وكذلك النون المخفية في اللام المشددة في ( أشهد أن لا إله إلا الله ) بها غنة ،،، وفي أحكام القرآن الكريم للتجويد احرف الإدغام وهي ( ي ر م ل و ن ) فاكثر وأشهر من روى عن حفص ادغمو الميم والنون بالغنة ، والباقي ادغموها بغير غنة ، وبعضهم زادوا اللام والراء ، فادغموها بغنة أيضا ،، ولكن المتفق عليه أن الياء والواو لا تدغم بغنة ..... نعم ...... وذلك لأن الأصل هو ضبط الآذان وإتقانه بأحكام التجويد دون امتطاط فيه ومدود لا أصل لها والله تعالى أعلى وأعلم
@@abdelrahmanelhuseny الغنة في الحرف المشدد كما يلي : ( أن محمدا رسول _ أن لا إله _ خير من النوم ) الأولى ( أن ) متفق عليها ، الثانية ( محمدا ) متفق عليها ، الثالثة ( محمداً رسول ) مختلف فيها ، الرابعة ( أن لا ) مختلف فيها ، الخامسة ( خير من ) متفق عليها ، السابعة ( النوم ) متفق عليها ، وذلك بين أهل القراءة .... أما سببها ، فهو كالتالي : حروف ( لن عمر ) خمسة أحرف من الأحرف البينية ، التي في نطقها العادي فقدت الخياشيم نطق احرفها الخمسة إذا شددت شدا عاديا ، ويكون حينها عدم انحباس الصوت ، وعدم جريانه الجري المقبول ، إذ أن حروف البينية هي الحروف الضائعة بين الشدة والرخاوة ، فالغنة سببه انحباس الصوت حتى لا يترخى الحرفان ( الميم والنون) وكذا ( اللام والراء ) ، وحرف العين جاء وليس فيه غنة ، وإنما جاء من حروف البينية فراجع كتب التجويد لأسباب كل حرف ، وأما الغنة فقد علمنا سببها ...
@@abdelrahmanelhuseny ثم إنك ذكرت أن الحرف المشدد حركتان ، وهذا خطأ .... راجع كتاب التحديد في الإتقان والتجويد ، لأبي عمرو الداني ، ستجد أن الحرف المشدد حركة واحدة مشددة وهي كغيرها من الحروف ، والتي تتحرك بمقدار حركتين بالتشديد هي الغنة ، ميم ونون باتفاق ، ولام وراء باختلاف ، وهذا ما عليه قراؤنا ...
والله كنت اظن ان صاحب الفديو شيعي لانه صلى الصلاة كاملة على محمد وآل محمد .. لان الشائع عن اهل السنة الخبرة الطويلة 🦶في لفظ الصلاة فيختصرونها ب صعسلم كما ورد عن كبار كبار شيوخهم
ليس مشهور عننا اهل السنة ..اختصار الصلاة والسلام علي النبي صلي الله عليه وسلم ..ربما البعض يكتفي بقول صلي الله عليه وسلم ..دون الصلاة علي اله وصحبه ..فهذا الامر غير متعمد
@@abdelrahmanelhuseny ارجو ان تقراء صحيح البخاري في باب كيفية الصلاة على محمد وآله الطبين الطاهرين .. في الصفحة التي تذكر لاتصلو على الصلاة البنراء .. واقراء كيف يصلي البخاري على النبي بعد ذالك .. كلها صلى الله عليه وسلم كتابه وليس لفظا حتى يعذر .. كتب اهل السنة كلها الا ماندر تذكر صلى الله عليه وسلم .. صحح لي ان كنت مخطا
@@abdelrahmanelhuseny سبحان الله .. لم انتبه في ردك الاول على طريقة صلاتك على النبي صلوات الله عليه وعلى آله .. لقد اسقطت آل محمد من صلاتك .. واعتقد انك لست متعمد ولكن معتاد على هذه الصيغة لانها الطريقة الرسمية في كتب كل المذاهب التي لاتوالي اهل بيت النبي محمد صلوات الله عليه واله الطبين الطاهرين .. تذكر حديث الفرقة الناجية ٣٧ فرقة كلها في النار الا واحدة .. فهل انت من الفرقه الناجية؟ هل بحثت ؟ هل لديك ادلة؟ هل تتبرء من المنافقين ؟ هل تعلم ان هناك منافقين في زمن الرسالة ؟ على حد علمي ان اهل السنة لايخوضون في سيرة السلف .. كيف ستعرف من هم المنافقون وانت غير مسموح لك ان تدرس سيرتهم؟؟؟ ان علماء المذاهب استعبدوا الناس بقواعد دينية هم وضعوها ماانزل الله بها من سلطان! قال الامام الحسين عليه السلام لاعداءه في معركة الطف ! متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا .. وفقك الله الى سبيله الحق
من مؤلف ومخرج الأدان.؟؟؟؟؟؟ .هل كلماته نزلت وحيا على الرسول صلى الله عليه وسلم.؟؟؟؟؟ اريد جوابا من القرآن الكريم.لا اريد جوابا من كتب واقوال الشياطين كيف ماكان نوعهم.والسلام.
طيب وماحاجتك لكتابه شياطين !!!!! ام هي فقط بيان لما تحمله من حقد وجهل بداخلك اطلب الدليل واستفد وتعلم ولكن بدون هذا الاسلوب اللذي لايصدر الا من جاهل مريض معقد
أولا سأجيبك من القرآن الكريم ... الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد .... فقد قال تعالى ( واطيعو الله وأطيعو الرسول ) وقال تعالى ( وإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله ورسوله ) وقال تعالى ( وما ينطق عن الهوى ) إذا فربنا تبارك وتعالى لم يأمرنا أن نذهب لكتابه فقط لشيئين اثنين ، الأول ( لأن بعض الكلمات تحتاج إلى توضيح وتفسير وشرح من لدن هذا النبي الذي لا ينطق عن الهوى ) الثاني ( لأن القرآن ليس فيه كل ما يحتاجه المسلم من قواعد ومسائل ، فمثلا ربنا لم يوضح لنا كيفية الصلاة ، ولا عدد الركعات ، وإنما كل ما أمرنا به ربنا أن نصلي فقال ( وأقيموا الصلاة وآتو الزكاة ) وقد قال تعالى ( في سدر مخضود ) والسدر شجرة تؤذي الناس من كثرة شوكها ، وهي في الجنة كما قال ربنا ، ولكن لما سئل النبي عن ذلك قال ( خضد الله شوكها فجعل مكان كل شوكة ثمرة ) فكيف كنا سنعرف ذلك كله إلا لما التجأنا برسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا أولا ... ثانيا : جاءت صيغة الآءان اولا بمنام الصحابي عبد الله بن زيد ، واذكر حديثه : لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصارى طاف بي من الليل طائف وأنا نائم رجل عليه ثوبان أخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت : يا عبد الله أتبيع الناقوس ؟ قال وما تصنع به ؟ قال قلت : ندعو به إلى الصلاة . قال : أفلا أدلك على خيرٍ من ذلك فقلت : بلى . قال تقول : الله اكبر …. (إلى نهاية الأذان )… قال : فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقال : إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألْقِ عليه ما رأيت فإنه أندى صوتاً منك قال فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به قال : فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجرّ رداءه يقول : والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي أُرِي . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد . رواه أحمد ( 15881 ) والترمذي ( 174 ) وأبو داود ( 421 ) و ( 430 ) وابن ماجه ( 698 ) .......... هذا والله اعلم ..........
@@احمدرمضانالمرسي ماهذا الكلام الفارغ .. الاذان شعار الاسلام اي مثله كمثل النشيد الوطني للدوله .. كيف يوحي الله اهذا الامر الجلل العظيم الى صحابي ؟؟!!! ماواجب النبي اذن؟ لماذا يشارك الصحابي النبوة مع النبي ؟؟؟ الم يكن الاولى من ربك ان ينزل الوحي على نبيكم لان هذا هو عمله ومهامه .. هذا دليل على ان نبيكم غير مكلف بالوحي بصورة كاملة ١٠٠ في ال ١٠٠ انه وحي ناقص لان الصحابي شاركه فيها .. وهذا امر طبيعي جدا مع نبي السنة لان الصحابة كانو يصححون للنبي اخطاءه ومنهم عمر الذي كان يغار على عرض النبي لان البر والفاجر كان يدخل على عرضه ونبي السنه لايجد في ذالك حرج ولايغار من الفجار مع زوجاته لكن عم كان غيور .. هناك باب كامل الصحيح باب من سبه النبي ولعنه وهو ليس اهلا لذلك .. نبي طربيزة
احسنتم جزاكم الله خيرا وحشرك الله مع محمد وال محمد ❤
اميــــن ..جزانا وإياكم
جزاكم الله خيرا ياشيخ
@@alshazlifawzi794 جزانا وإياكم
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك
جزانا وإياكم وبارك لكم
جزيت خيراً شيخنا الفاضل.
والله نحن في أمس الحاجه من هذه النصائح.
أسأل الله ان اكون ممن يؤدون الآذان بكل صحيح.
آمين .جزانـا وإياكم اخى ..وفقك الله للأذان الصحيح الذى يصل الى القلوب ..
معاني الأذان وبعض كنوزه:
الله أكبر: الله أعظم وأجل من كل شيء، الجميع يصغرون ويتضاءلون أمام كبريائه المطلق، والصلاة بين يديه أهم من الدنيا وما فيها، فيجب الحفاظ عليها على وقتها.
أشهد ألّا إله إلا الله: أعلم علمًا يقينًا وأؤمن إيمانًا جازمًا أنه لا معبود بحق إلا الله.
أشهد أنّ مُحمّدًا رسول الله: أعلم علمًا يقينًا وأؤمن إيمانًا جازمًا أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم رسول أرسله الله للعالمين (الإنس والجن).
حَيَّ على الصلاة: تعالوا وأقبلوا بكل حيوية ونشاط إلى الصلاة التي لا إيمان إلا بها.
حَيَّ على الفلاح: هَلُمُّوا إلى النجاح والفوز بالآخرة والحياة الطيبة المباركة في الدنيا.
الله أكبر: الله أعظم وأجل من كافة المشاغل والملهيات، وبالتكبير نفتتح صلاتنا وننتقل بين الأركان به؛ للتذكير دومًا بهذه الحقيقة العظمى.
لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله، فنعبده وحده بإخلاص من غير شرك ولا رياء.
سنن الأذان:
قل مثل ما يقول المؤذن باستثناء "حي على الصلاة" و"حي على الفلاح" فعندهما تقول: لا حول ولا قوة إلا بالله (أي: لا حركة ولا تحول من حال إلى حال ولا قوة لنا على الطاعة إلا بالله).
بعد الانتهاء من الأذان:
قل: اللهمّ ربّ هذه الدعوة التامّة والصلاة القائمة، آتِ محمّدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته إنك لا تُخْلِف المِيعاد.
قل: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا.
صل على النبي صلى الله عليه وسلم.
يستحب الدعاء وصلاة ركعتين بين الأذان والإقامة.
فائدة: يستحب أن يكون المؤذن حسن الصوت وأن يرفع الصوت بالأذان.
الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا وسبحان الله بُكْرَةً وأصيلًا
جزاكم الله خير الجزاء
جزانا وإياكم
أرجوا لكل من يقرأ تعلقي أن يترحم على والدي فدعاء المؤمن لأخيه بظهر الغيب مستجاب بإذن الله تعالى
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا❤
@@محمودعبدالمنعم-ج8ط جزانا وإياكم
جزاك الله خير
جزانا وإياكم
بارك الله فيك
وفيك بارك الله
الله يباركلك
بارك الله فيكم
وفيكم بارك الله
جزاكم الله خيرا
جزانا وإياكم
أحسنت - البعض يقول:
أشهاد بدلا من أشهد.
كذلك سمعنا من قال :
حااااي على الصلاة.
والله الهادي.
نعم نسيت أن أنوه عن حاااى على الصلاة ..و حى اسم فعل بمعنى اقبل ..بارك الله فيك
جزاكم الله عنا خيرا يارب
ورجاءا مراعاة حرف الحاء في النطق
جزانا وإياكم
Bravo mn Italia
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السلام عليك ورحمة الله وبركاته اخى العزيز جزاك الله خير الجزاء ارجو معرفة الوقت الشرعي للاذان وجزاك الله خير الجزاء وشكرا
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..جزانا واياكم ..الوقت الشرعي للأذان يكون بدخول وقت الصلاة ..فمتى دخل وقت الصلاة شرع الأذان للاعلام بها
❤ هل من مصل على النبي محمد صل الله عليه وسلم وبارك الصلاة الإبراهيمية
سيدنا الله يفتح عليك
جائز إعطاء الحركات أكثر في الميم المشدده والمد
نفع الله بك مولانا
وإياكم يا شيخنا الفاضل.. كنت اسأل عن دليل ذلك الجواز ..يعنى مثلا جواز مد الميم المشددة اكثر من حركتين ؟ وما اسم المد الاكثر من ست حركات فى مد العارض للسكون هل يعتبر مد تعظيم مثلا ..جزيت خيرا
@@abdelrahmanelhuseny
نعم يامولانا .
في لفظة الجلالة من إجل التعظيم
ومن أجل رفع الصوت بالأذان وإطالة مدته
الله ينفع بك سيدنا
@@رجبالسعيدالشبراوي في ( لا ) لا اله الا الله مثلا - لكن اطالة الصلاة فى حي على الصلاة لما يكون ست حركات مثلا او اكثر قليلا كما نوهت بالمقطع فلا يعتبر وقت قصير ..هو مد بالفعل ..اقصد المبالغة فى المد ..لكن مد الحرف المشدد اكثر من حركتين ..لم اجد له تفسير
بعض الاشخاس لما يوادنون ىحسبو انهم يوغنو الاوبىرا Opera !
و هل يصلح ان يكون صوته مثل الانثى?
المبالغة في الاطالة والتلحين المتكلف غير مطلوب . وصاحب الصوت الجميل الندي لا يحتاج الى رفع صوته كثيرا حتى يظهر جمال صوته ..والمهم كما ذكرت المحافظة على احكام التجويد واللغة العربية الصحيحة . جزيت خيرا
فتح الله عليك
مش بتنزل ليه تاني
وإياكم يارب ..بإذن الله انتظم في اضافة الجديد ..جزاك الله خيرا على لفتك الطيبة اخي الحبيب
نسيت أن أنوه عن قول بعض المؤذنين ( حاااااى على الصلاة ) بدلا من حي ..و حى اسم فعل بمعنى اقبل
جزيت ياشيخ هناك الكثيرمن السلبات التى قد لم تقلها
@@عمرالفاروق-ط1ه وجزاك ..مثل ماذا ؟
الله جل وعلا يقول (اتامرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وانتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) أيها الأخ الكريم كلامي واضح
ما هو الواضح
بارك الله فيك يا شيخ، وأذكر فضيلتك بأن الحاء مرققة حضرتك فخمتها أثناء الشرح❤
وفيك بارك الله . ما سبب ترقيق الحاء ؟ ولم اتعمد تفخيمها اثناء الشرح
@@abdelrahmanelhuseny
الأذان غنية تكفير و تحقير
@@LineNatur بمعنى ؟
يءخوتي كل ميقرء تعلقي يدعلي بتفويق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استسمح يااخي
وكذلك يا شيخ بعض المؤذنين..
يقولون ( اشهد ان الا اله الا الله ) لا يفعل اخفاء عند النون فيظهر النون او يدمج النون مع الالف..
وكذلك في ( حي على الصلاه ا. الفلاح )
يقول ( حي على الصالاه او على الفالاح ) وهذا خطاء فادح..
وجزاكم الله خير
معاني الأذان وبعض كنوزه:
الله أكبر: الله أعظم وأجل من كل شيء، الجميع يصغرون ويتضاءلون أمام كبريائه المطلق، والصلاة بين يديه أهم من الدنيا وما فيها، فيجب الحفاظ عليها على وقتها.
أشهد ألّا إله إلا الله: أعلم علمًا يقينًا وأؤمن إيمانًا جازمًا أنه لا معبود بحق إلا الله.
أشهد أنّ مُحمّدًا رسول الله: أعلم علمًا يقينًا وأؤمن إيمانًا جازمًا أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم رسول أرسله الله للعالمين (الإنس والجن).
حَيَّ على الصلاة: تعالوا وأقبلوا بكل حيوية ونشاط إلى الصلاة التي لا إيمان إلا بها.
حَيَّ على الفلاح: هَلُمُّوا إلى النجاح والفوز بالآخرة والحياة الطيبة المباركة في الدنيا.
الله أكبر: الله أعظم وأجل من كافة المشاغل والملهيات، وبالتكبير نفتتح صلاتنا وننتقل بين الأركان به؛ للتذكير دومًا بهذه الحقيقة العظمى.
لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله، فنعبده وحده بإخلاص من غير شرك ولا رياء.
سنن الأذان:
قل مثل ما يقول المؤذن باستثناء "حي على الصلاة" و"حي على الفلاح" فعندهما تقول: لا حول ولا قوة إلا بالله (أي: لا حركة ولا تحول من حال إلى حال ولا قوة لنا على الطاعة إلا بالله).
بعد الانتهاء من الأذان:
قل: اللهمّ ربّ هذه الدعوة التامّة والصلاة القائمة، آتِ محمّدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته إنك لا تُخْلِف المِيعاد.
قل: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا.
صل على النبي صلى الله عليه وسلم.
يستحب الدعاء وصلاة ركعتين بين الأذان والإقامة.
فائدة: يستحب أن يكون المؤذن حسن الصوت وأن يرفع الصوت بالأذان.
شيخ بارك الله فيك
ولكن الشرح فيه نقص كبير وهي أتمنى أن أسمع الآذان الصحيح كاملة بصوتك حتى يتم الشرح كاملة
وبارك الله لك وجزاكم خيرا الله المستعان
محمدا رسول الله
إن أظهره صح لقد جاء إظهار التنوين في مثل هذا
كيف إن اظهره صح وهو موضع ادغام للتنوين ؟
@@abdelrahmanelhuseny عدم إدغام التنوين في الراء في شهادة الثانية ليس لحنا خفيا
لغة غير مشهورة من أظهر التنوين فنقول الصحيح ليس لحنا خفيا فقد جاء في القراءه في بعض القراءات أنه يظهر التنوين في هذا الموضع وقد جاء في كتاب الله العزيز
نقول الأفصح يدغم التنوين في الراء الأفصح الأفصح مع حبي وتحياتي
ما هى القراءة التى يجوز فيها اظهار التنوين المدغم ؟
@@moustaphandiayebilal2633
@@abdelrahmanelhusenyوثواب الإدغام لا تنطق التنوين الأفصح أن المرء يدغم التنوين
ولكن إظهار التنوين في هذا الموضع لا يبطل إن أظهره صح
الأولى والأفضل هو الإدغام
ييا
بمعنى أنه لايجوز الأخذ منها ولاحفها إلا مادون القبضة وهذا قول الإمام أحمد رحمه الله
تمام ..لكن ما علاقة موضوع المقطع باللحية ؟ هل تقصد انى مقصر لحيتى ؟ لا لم افعل هي هكذا بدون قص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقصدك انت ياأخي النصوص التي جاءت في إعفاء اللحية تبقى على عمومها
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..ما معنى تبقى على عمومها ؟
الأذان لا تنسحب عليه احكام التجويد
كيف ذلك ! أحكام التجويد هي النطق الصحيح لقواعد النطق فى اللغة العربية ..فكيف لا تنسحب عليه
بارك الله فيك يا أخي الشيخ الفاضل على مجهودك الجيد في بيان أحكام التلاوة للمؤذنين
ولكن كلامك( في ما يتعلق بالمدود) يعني أن المؤذن -المجود للقرآن- يجب عليه أن ينادي للصلاة كما يرتل القرآن تماما !
طيب السؤال هنا : هل إذا قرأ المؤذن بأحكام التلاوة مثل ما أوضحتم و بصوت جميل و مميز مَقامِيا و لكنه مَدٌَ في أخر الكلمات التالية: لا ، الصلاة، و الفلاح بأكثر من 6 حركات -بقليل أو كثير( - مع تزين الصوت بالتغني الجميل المُرضي تلاوة و مَقاما،- )و لم يمد في لفظ الجلالة : الله عند الشهادتين ؛ الا في آخر لفظ-للجلالة- في الأذان
هل هو مخطأ ٠٠٠🌹🌸🌹
(رغم أن كبار المقرئين المتقنين لأحكام التجويد وذوي الأصوات الخاشعة و الجميلة جدا و الذين لا يمدون في الغنن بل يمدون في لفظ 'إلاه' و في جميع المدود -بأكثرمن 6 حركات -بكثير- بما في ذلك لفظ الجلالة في الشهادين و في آخر جملة من الأذان)
سؤالي واضح يا شيخنا الكريم 💚
أردت أن أصيغ السؤال بطريقة أحسن أخي لكي يتوضح مغزاي ولكن كلامي شُطِب فلا تفهني خطأ شيخنا الفاضل و حاول أن تقرأكلامي المكتوب و المشطوب كي تفهم مغزاي💚
لا تفهم كلامي خطأ شيخي الفاضل انما أردت أن أفسر لك سؤلي جيدا فحاول تقرأ كلامي المشطوب أيضا💚
كذلك أقصد هل يجوز المد بالمتموج بعد النطق بالشدة مباشرة في لفظ الجلالة عندما يكون في آخر الجملة و لا أقصد المد بعد حرف الهاء بالضم أعرف أن ذلك لا يجوز💚
وبارك الله لك أخي ..يسمى ذلك مد التعظيم ..كما ذكرت ..وعند مد المؤذن الصلاة ست حركات فإنه قد مدا جيدا واطال فى الكلمة ..اقصد في الفيديو من يمد اكثر من ذلك بكثير ويبالغ في المد .. وكلمة اله ليس فيها الا مد طبيعي ..ولا اجد انه هناك من القراء مدها بأكثر من ذلك .. فإذا مد الصلاة او الفلاح ..ب 6 حركات فإنه قد مد مدا صحيحا بوقت جيد ويسمى المد هنا " اشباع " القصر حركتين والتوسط 4 ...والاشباع 6 ..
نعم يجوز .... ولكن المقطع عليه أن يعاد جيدا بصيغة أفضل ......
فهناك أخطاء أخرى في الآذان ،،، وكذلك عنده هو , وايضا لم أجد في تحقيقه كفاية ... يعني هناك ما ينقص ،،، بل كذلك لم يصرح الشيخ بالذي يجوز من المستثنى منه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من فضلك اعف عن تلك المسكينة قبل أن تصحح الأذان
عليكم السلام ورحمة الله . لم افهم تعليقك .من تقصد
هو لا يوجد الاذان في الاسلام بتا الا عند الكهنوت الديني
لا يوجد تجويد ف الاذان يمكن المد كما اشاء و الاذان المكي يوجد فيه اشهاد ان لا اله إلا الله
ما معنى لا يوجد تجويد ؟ التجويد هو نطق الكلمات بطريقة صحيحة طبقا لقواعد اللغة .. يعني الأفضل والأكمل هو نطق الكلمات بطريقة صحيحة موافقة لقواعد اللغة .. اقصد فقط عن الإطالة الشديدة ..فيمكن الإكتفاء في الإطالة بالمد العارض للسكون ..ويصل عند الوقف الى ست حركات ..والحركة فرد الاصبح أو خفضه ..
@abdelrahmanelhuseny ولكن اذا كان المد أكثر من هذا فهو صحيح
@MostafaWaheed-j4r ممكن تفيدني ..لماذا يكون المد أكثر من هذا .وما الدليل على صحته
@@abdelrahmanelhuseny المد في الاذان جائز حتى لو كان أكثر من ست حركات ما لم يغير المعنى مثل حي على الصلاة مهما كان المد ف كلمه الصلاه لا يغير المعني
@MostafaWaheed-j4r ممكن تنقل لي مثلا قول من أجاز ذلك ..والى كم حركة مثلا يمد ..يعني ما هو الضابط في المد ..وما هو الهدف من المد الزائد
النون والميم المشددتان هما في نطقهما شدة وغنة في ( أشهد أن محمدا رسول الله ) فيجوز التطويل قليلا عن الشدة العادية لإظهار الغنة .... وكذلك النون المخفية في اللام المشددة في ( أشهد أن لا إله إلا الله ) بها غنة ،،، وفي أحكام القرآن الكريم للتجويد احرف الإدغام وهي ( ي ر م ل و ن ) فاكثر وأشهر من روى عن حفص ادغمو الميم والنون بالغنة ، والباقي ادغموها بغير غنة ، وبعضهم زادوا اللام والراء ، فادغموها بغنة أيضا ،، ولكن المتفق عليه أن الياء والواو لا تدغم بغنة ..... نعم ......
وذلك لأن الأصل هو ضبط الآذان وإتقانه بأحكام التجويد دون امتطاط فيه ومدود لا أصل لها والله تعالى أعلى وأعلم
اين الغنة في الحرف المشدد وماسببها
@@abdelrahmanelhuseny
الغنة في الحرف المشدد كما يلي :
( أن محمدا رسول _ أن لا إله _ خير من النوم ) الأولى ( أن ) متفق عليها ، الثانية ( محمدا ) متفق عليها ، الثالثة ( محمداً رسول ) مختلف فيها ، الرابعة ( أن لا ) مختلف فيها ، الخامسة ( خير من ) متفق عليها ، السابعة ( النوم ) متفق عليها ، وذلك بين أهل القراءة ....
أما سببها ، فهو كالتالي :
حروف ( لن عمر ) خمسة أحرف من الأحرف البينية ، التي في نطقها العادي فقدت الخياشيم نطق احرفها الخمسة إذا شددت شدا عاديا ، ويكون حينها عدم انحباس الصوت ، وعدم جريانه الجري المقبول ، إذ أن حروف البينية هي الحروف الضائعة بين الشدة والرخاوة ، فالغنة سببه انحباس الصوت حتى لا يترخى الحرفان ( الميم والنون) وكذا ( اللام والراء ) ، وحرف العين جاء وليس فيه غنة ، وإنما جاء من حروف البينية فراجع كتب التجويد لأسباب كل حرف ، وأما الغنة فقد علمنا سببها ...
@@abdelrahmanelhuseny
ثم إنك ذكرت أن الحرف المشدد حركتان ، وهذا خطأ .... راجع كتاب التحديد في الإتقان والتجويد ، لأبي عمرو الداني ، ستجد أن الحرف المشدد حركة واحدة مشددة وهي كغيرها من الحروف ، والتي تتحرك بمقدار حركتين بالتشديد هي الغنة ، ميم ونون باتفاق ، ولام وراء باختلاف ، وهذا ما عليه قراؤنا ...
@@احمدرمضانالمرسي الحرف المشدد حركتان ..لانه عبارة عن حرفين ..اوله ساكن وثانيه مشدد..
يااخى اين الغنة في الحرف المشدد وماعلاقة الغنة بالحرف المشدد
والله كنت اظن ان صاحب الفديو شيعي لانه صلى الصلاة كاملة على محمد وآل محمد .. لان الشائع عن اهل السنة الخبرة الطويلة 🦶في لفظ الصلاة فيختصرونها ب صعسلم كما ورد عن كبار كبار شيوخهم
ليس مشهور عننا اهل السنة ..اختصار الصلاة والسلام علي النبي صلي الله عليه وسلم ..ربما البعض يكتفي بقول صلي الله عليه وسلم ..دون الصلاة علي اله وصحبه ..فهذا الامر غير متعمد
@@abdelrahmanelhuseny ارجو ان تقراء صحيح البخاري في باب كيفية الصلاة على محمد وآله الطبين الطاهرين .. في الصفحة التي تذكر لاتصلو على الصلاة البنراء .. واقراء كيف يصلي البخاري على النبي بعد ذالك .. كلها صلى الله عليه وسلم كتابه وليس لفظا حتى يعذر .. كتب اهل السنة كلها الا ماندر تذكر صلى الله عليه وسلم .. صحح لي ان كنت مخطا
What's up! brother
@@abdelrahmanelhuseny سبحان الله .. لم انتبه في ردك الاول على طريقة صلاتك على النبي صلوات الله عليه وعلى آله .. لقد اسقطت آل محمد من صلاتك .. واعتقد انك لست متعمد ولكن معتاد على هذه الصيغة لانها الطريقة الرسمية في كتب كل المذاهب التي لاتوالي اهل بيت النبي محمد صلوات الله عليه واله الطبين الطاهرين ..
تذكر حديث الفرقة الناجية ٣٧ فرقة كلها في النار الا واحدة .. فهل انت من الفرقه الناجية؟ هل بحثت ؟ هل لديك ادلة؟ هل تتبرء من المنافقين ؟ هل تعلم ان هناك منافقين في زمن الرسالة ؟ على حد علمي ان اهل السنة لايخوضون في سيرة السلف .. كيف ستعرف من هم المنافقون وانت غير مسموح لك ان تدرس سيرتهم؟؟؟ ان علماء المذاهب استعبدوا الناس بقواعد دينية هم وضعوها ماانزل الله بها من سلطان! قال الامام الحسين عليه السلام لاعداءه في معركة الطف ! متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا .. وفقك الله الى سبيله الحق
من مؤلف ومخرج الأدان.؟؟؟؟؟؟ .هل كلماته نزلت وحيا على الرسول صلى الله عليه وسلم.؟؟؟؟؟ اريد جوابا من القرآن الكريم.لا اريد جوابا من كتب واقوال الشياطين كيف ماكان نوعهم.والسلام.
طيب وماحاجتك لكتابه شياطين !!!!! ام هي فقط بيان لما تحمله من حقد وجهل بداخلك
اطلب الدليل واستفد وتعلم ولكن بدون هذا الاسلوب اللذي لايصدر الا من جاهل مريض معقد
أولا سأجيبك من القرآن الكريم ...
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد ....
فقد قال تعالى ( واطيعو الله وأطيعو الرسول ) وقال تعالى ( وإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله ورسوله ) وقال تعالى ( وما ينطق عن الهوى ) إذا فربنا تبارك وتعالى لم يأمرنا أن نذهب لكتابه فقط لشيئين اثنين ، الأول ( لأن بعض الكلمات تحتاج إلى توضيح وتفسير وشرح من لدن هذا النبي الذي لا ينطق عن الهوى ) الثاني ( لأن القرآن ليس فيه كل ما يحتاجه المسلم من قواعد ومسائل ، فمثلا ربنا لم يوضح لنا كيفية الصلاة ، ولا عدد الركعات ، وإنما كل ما أمرنا به ربنا أن نصلي فقال ( وأقيموا الصلاة وآتو الزكاة ) وقد قال تعالى ( في سدر مخضود ) والسدر شجرة تؤذي الناس من كثرة شوكها ، وهي في الجنة كما قال ربنا ، ولكن لما سئل النبي عن ذلك قال ( خضد الله شوكها فجعل مكان كل شوكة ثمرة ) فكيف كنا سنعرف ذلك كله إلا لما التجأنا برسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا أولا ...
ثانيا : جاءت صيغة الآءان اولا بمنام الصحابي عبد الله بن زيد ، واذكر حديثه : لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصارى طاف بي من الليل طائف وأنا نائم رجل عليه ثوبان أخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت : يا عبد الله أتبيع الناقوس ؟ قال وما تصنع به ؟ قال قلت : ندعو به إلى الصلاة . قال : أفلا أدلك على خيرٍ من ذلك فقلت : بلى . قال تقول : الله اكبر …. (إلى نهاية الأذان )… قال : فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقال : إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألْقِ عليه ما رأيت فإنه أندى صوتاً منك قال فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به قال : فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجرّ رداءه يقول : والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي أُرِي . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد . رواه أحمد ( 15881 ) والترمذي ( 174 ) وأبو داود ( 421 ) و ( 430 ) وابن ماجه ( 698 )
.......... هذا والله اعلم ..........
@@احمدرمضانالمرسي ماهذا الكلام الفارغ .. الاذان شعار الاسلام اي مثله كمثل النشيد الوطني للدوله .. كيف يوحي الله اهذا الامر الجلل العظيم الى صحابي ؟؟!!! ماواجب النبي اذن؟ لماذا يشارك الصحابي النبوة مع النبي ؟؟؟ الم يكن الاولى من ربك ان ينزل الوحي على نبيكم لان هذا هو عمله ومهامه .. هذا دليل على ان نبيكم غير مكلف بالوحي بصورة كاملة ١٠٠ في ال ١٠٠ انه وحي ناقص لان الصحابي شاركه فيها .. وهذا امر طبيعي جدا مع نبي السنة لان الصحابة كانو يصححون للنبي اخطاءه ومنهم عمر الذي كان يغار على عرض النبي لان البر والفاجر كان يدخل على عرضه ونبي السنه لايجد في ذالك حرج ولايغار من الفجار مع زوجاته لكن عم كان غيور .. هناك باب كامل الصحيح باب من سبه النبي ولعنه وهو ليس اهلا لذلك .. نبي طربيزة
بلعابقثق
جزاكم الله خيرا
@@gamaltaher9714 جزانا وإياكم