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太棒了，这个是我看过许老的视频中，质量最高最完整，思想系统表述最完整的。是一份非常棒的新年礼物。
非常感謝這一系列的許教授訪談❤❤❤ 雖然超長(超過九小時)，但絕對值得！！！東亞地緣政治要穩定，諸國在政治上得朝真正的民主憲政發展，雖然前途坎坷，尤其在中國方面，但許教授已幫我們釐清觀念, 指出一條方向 -- 啓蒙及以人為本的基因再造。我由衷敬佩許教授的毅力及其完成的鉅作，並不厭其煩的接受訪談，耐心有條理的解答各類及各層次的大小問題！希望有更多的華人能聽到他的訪談並閱讀他的著作！
謝謝！
谢谢🙏
感谢大声制作的节目，感谢许教授循循善诱的启蒙。曾经对中国能否产生民主失望至极，听了你们的节目又燃起了新的希望。不同的是，它让我思考我该做些什么？我该怎么做？
这是打开油管最大的惊喜！🎉
哎呀，来晚了，从头听😅，感谢许老师和这个视频制作方❤，
全网为数不多的能诠释这么清楚的学者，大牛！
祝许成钢老师和大声姐新年快乐，身体健康。纵观油管关于许老师的访谈（包括许老师在台湾推广），大声姐频道做得最好。一个政经顶级大咖，一个也是非常棒的专业媒体人。提问的能把关键点呈现，回答的也是深入浅出/条理清晰/依据/示例扎实。就算一般受众也能听明白。相信有机会去香港时买到老师大作拜读时，就更棒了。
新年快乐！！谢谢您夸奖。😂
许教授的关于每一个人个体的自我启蒙和相互启蒙的这个概念真的是一个独特的创造。而不是像以前所说的只有知识分子启蒙那些普通的农民和工人。从这一点来说，教授就像日本的启蒙思想家福泽谕吉（当时在整个东亚以儒家为主的社会里，他提出只有个体强大了国家才能强大。这对于当时臣民和奴隶的跪拜于皇帝的社会是一个巨大的震撼。）一样伟大。真的是一个了不起的学者，让我们从更深的方面理解了中国的文化和文明为什么那么弱，更了解当时为什么只有严复这样的思想家引进了一种思想，而欧洲其他的思想却没有引进。所以从这里也可以看出，思想和言论自由是多么重要。更应该有不同的思想相互的辩论和制衡才能让这个社会真正的走出愚昧的状态，从而使中国人真正的得到启蒙的途径。
Thanks!
感謝🙏
請大家一起來支持！
许伯伯是永远的神，没有之一
受益终生的内容，感谢许老师和主持人还有频道的所有工作人员
醍醐灌顶，他睿智看透很多事情，人要自我启蒙，却谦虚地说“我是努力的探索的，也未必完美”。看他的人品，就相信他
大声主持：许成钢教授的制度基因学说对我启发教育很有收获。我觉得这个系列节目是对中国人的一个文明启蒙教育节目，是一个值得反复咀嚼和回头看的节目。主持人若有时间将许教授的18集系列讲座的标题和链接放在每一个许教授制度基因视频节目的置顶位置，便于大家可以想回头有选择性看时方便寻找。下方，是我在聆听18集许成钢谈制度基因全部节目后的心得体会。现分享在下方：实现中国的民主宪政需从民主宪政制度基因的宣教入手1. 民主宪政制度基因的结构和历史演变过程2. 中国威权制度基因结构和历史演变过程3. 极权专制制度基因的结构和历史演变过程。4. 民主宪政制度基因与中国威权专制基因结合过程中发生了怎样的基因突变（近代中国史）？5. 极权专制制度基因与中国威权专制基因的现代中国结合发生了怎样基因突变（现代中国史）？6. 极权主义制度演变成民主宪政制度的必要条件和充分条件有哪些？7. 当前中国的极权主义制度转化成民主宪政制度核心突变基因是哪些？
感谢分享！！ 谢谢您。 许成钢老师昨天还是跟我说觉得“许多大声的观众真是非常认真类型的。” 太好了您的整理。我们也会弄一下。
"从......'宣教"入手"--------------- 感同身受，不過“宣教”這個詞正好是極權主義的標志性特徵，因爲那意味著强制，如果你不相信“宣教"那麽就會被懲罰。不如改成傳播爲好。信與不信是你自己的自主意識的判斷并不受强迫。
每听一次都感叹自己的无知。感谢许教授❤
許老把中国幾代人疑惑、困惑、煩悩給解脱了。偉大、偉大、偉大。
听许成钢教授讲的太好了。 为什么和他同时在Harvard 读书的学者大多回中国作体制内御用学者 当官去了 像钱颖一之流。而许成钢教授能够坚持学术底线不断进取。希望再请许成钢教授讲一下他的学术生涯及进取的感想。谢谢大声姐。
听许先生讲书， 越听越喜欢，着迷！
真希望所有中国人都能看到这三个访谈视频
看了許教授的講座更明白該如何反思這個“五千年文化”了，獲益匪淺，多謝了！祝您和大聲女士新年愉快！
@@John-dd6jr 推崇中共文化素质论的不是蠢就是坏，而且绝大多数都是中共体制下培养出的文科生，这个观点是有利于中共统治的也是墙内小粉红和墙外大外宣王志安的观点，小粉红是蠢被中共洗脑的逻辑混乱，王志安是坏，他们常挂在嘴上一句话就是民主宪政制度是为有信仰的人设计的，这句话就是逻辑混乱矛盾的，既然为有信仰道德的人设计，那为什么要层层设防都是从最坏的情况来考虑互相制衡，所以文科生本来智商相比理科生就低被中共分到学文科，不经过像理科生的那样的逻辑训练，所以常常就是逻辑混乱自相矛盾而不自知，加上中共只允许理科生追求自然科学真理不允许文科生追求社科真理所以对文科生长期洗脑中毒太深即使有觉醒者也不能彻底觉醒，还是摆脱不了中共灌输的思想，缺乏现代科学的逻辑学训练，因此没有科学的思维方法，只会粗枝大叶虚无飘渺的宏大叙事，没有深入细致的微观分析能力。之所以在中文圈有制度论文化论的争论不休就是因为中共禁止逻辑学的普及导致的，还有中医西医争论不休也是因此，真理就是符合事实和逻辑的而且是唯一，只有遵循事实和逻辑才能找到真理就可以达成一致，学习一下逻辑学和博弈论提高认知水平。哪有什么文化劣根性，都是无良的制度造成的，而公平的民主宪政制度只有在多方力量的内部或外部制衡和博弈下才能建立和维护，如果一个社会被一个力量控制，如果这个力量内部是多极化制衡的，也就是党内民主那会扩散到整个社会多极化制衡民主化，被外来的文明力量征服后也会建立宪政，因为文明力量内部是多极制衡的，所以日本被美国征服走上宪政道路如果被苏联打败那就不可能宪政，这和文化价值观信仰有个屁关系。如果独裁者因为价值观信仰而主动放弃特权还权于民以独裁结束独裁那我信这个狗屁文化价值观决定论，历史上从未有过先例，蒋介石如此蒋经国亦如此，甚至华盛顿亦如此，蒋介石是基督徒，蒋经国也是在外部文明力量的压力下和内部反抗力量下放弃独裁的，独裁者有基督教信仰顶多是在民众反抗时镇压的不那么残忍而己，有了共和博弈思维，未启蒙状态是只有零和博弈思维，对民众来说价值观共识只是形成各种群体力量的条件之一而非唯一充分条件，既不是必要条件也不是充分条件，只是对宪政制度的建立和维护起次要的辅助作用而非主要决定性作用，在双方力量平衡并且有共和博弈思维情况下会产生民主共和宪政制度，如果没有共和博弈思维那么会分裂成两个独立的政体，如果双方力量不平衡，即使双方有共和博弈的思维，也不可能诞生宪政，弱方同意强势方也不会同意，因为这不符合人性的利益最大化的需求，也就是只有在具有共和博奕思想和多种力量平衡下才能诞生宪政制度，这是多因一果的逻辑关系，两个因素是与的逻辑关系不是或的逻辑关系也就是缺一不可，任何一个条件都不是决定性条件，这仅限与参与博奕的群体之间和普通民众无关，中国几千年的历史循环没有建立宪政就是这两个条件不具备，到宋教仁时期通过出国留学才有现代的共和博弈的思想，但博弈的过程也存在很多不确定性，如果宋教仁没被刺杀，没有苏联支持孙大炮北伐，以及日本的侵略，西安事变等偶发性事件的干涉，这片土地很大可能已经走向宪政的道路了，今年诺贝尔经济学奖获得者也阐述了这个观点，产生什么样的制度具有不确定性偶发性的因素，和吃瓜民众文化素质等无关，普通民众只有被动接受精英们博弈出的制度的结果，他们只是一盘散沙无组织没有参与博弈的力量，要么只有加入精英组建的阵营参与博弈，所以将制度的形成归于民众的文化素质价值观信仰等意识形态决定的思想是极其荒谬无耻甚至是卑劣的，这个说法是统治者用来愚民的借口，有利于独裁者统治的，这个逻辑学的知识麻烦要搞清楚，比如因为共同利益而形成的群体也具有了博弈的力量，而只有形成力量才有参与社会博弈的资格条件。独裁者虽然是个人，但其掌握了枪杆子，而枪杆子又效忠于他，这是个共同利益的群体也具备了博弈的力量，如果没有其他力量制衡，他就可以制定有利于其利益的规则制度即专制制度。建立后则不允许其他力量有持枪的权利使其无法抗衡。这就是枪杆子出政权的道理，民主社会则人人都可以持枪的权力，特殊人群除外，如精神病人等。这才叫枪杆子里出人权。公平制度的建立和维护都要靠双方力量的制衡，文明的力量来自平衡的博弈，任何一方都消灭不了另一方，一但失衡，文明与野蛮就会转换角色。屠龙者就会变成恶龙，美国人民的拥枪权就是维护宪政的最有效的一个终极力量，想改变人民持枪的制度设计也要看人民的枪答不答应，这是一个完美的闭环制度设计，靠人的道德信仰价值观来自觉维护宪政那是扯淡。遏制人性之恶主要靠外部力量的制衡，靠自身的道德信仰自我监督是不可靠的，顶多只能起辅助作用，相当于保健品，外部力量制衡状态下建立和维护的宪政法治制度才是真正有效的特效药，切记保健品是不能代替药品的，靠人的道德信仰文化来遏制人性之恶那是一种人治思维而非制度建设的法治思维，这是几千年专制统治下洗脑出来的落后的愚蠢至极的思维，普罗大众整天做着圣人梦明君梦清官梦，期望他们来拯救世界维护世界的公平正义一样非常幼稚可笑。一群罪犯为啥建立澳洲成为文明民主宪政，难道罪犯中有文明力量？都启蒙了文化了？老毛当初应该已经启蒙了吧，在与黄炎培的谈话中谈到如何跳出历史周期律，就是要实现民主宪政，在新华日报上也大谈民主，称赞美国的民主制度，称要建立美式民主宪政制度。当然此时中共的力量处于弱势才这样说的，实行民主有利于中共的利益增加，国民党不同意建立宪政的联合政府，因为会导致国民党既得利益减少。借口人民的文化素质低不能搞宪政，必须要训政后人民的文化素质价值观达到一定要求所以只能执行孙的三步曲路线军政训政宪政才行，中共反驳此说宪政就是最好的训政。但中共一旦上台后却又推崇此说和当初国民党的拒绝宪政的理由一样了。就是这么奇葩，其实人性都是一样的，趋利避害，追求利益最大化损失最小化。谷歌搜索广义民主是一种社会均衡机制这篇文章揭示了民主宪政的本质。当抗战胜利后，国民党的力量处于弱势，国民党这时要求和谈建立宪政，中共却不同意了，所以内战胜利后，肯定会违背自己的承诺。这是人性使然，参见历史的先声一书有详细记录，这和民众有关吗？民众有反对他的力量吗？难道他想搞宪政，会遭到未启蒙民众的反对才不得不搞专制吗。这和民众启蒙无关，完全由他个人决定。民众无决策参与的权利。就像麦克阿瑟改造旧日本制度，民众反对有用吗？这是由人性决定的，在没有外部其他力量制衡下，就会追求利益最大化。搞专政当然有利于利益最大化而己。老毛也认为文化问题却从不认为它建立的独裁制度问题，因而可以借口文化问题搞文化大革命，目的是巩固专制制度。如果认为文化问题，那就是认同文化大革命，不是蠢就是坏。
許老師《啓蒙運動》認真聽講。
吳薇姐的這三集，雖然時間很長，但是，是在YT上看到許教授最深入說明的影片，非常感謝!個人覺得，許教授點出威權主義和極權主義的差別，讓世人、華人能清礎的認識中共政權的本質，進而促使大家為其和平轉變而努力，足以獲得諾貝爾的經濟學獎或和平貢獻獎。期望中國人民，甚至共產黨高幹能覺醒，早日改變這"今為屠刀，明為魚肉"的體制漩渦。和平轉變，將中國帶向進步光明的體制。
許教授說的很好，首先要有民主自由思想的人民，才有民主自由的國家
太棒了，最爱看许老师的视频
非常好的节目，感谢主持人和徐教授。之前曾看过许教授关于共产极权制度的演变历史，受益匪浅，希望节目越做越好
許教授說的law的真義，用中文的"道"取代原本的"法"，比較接近。
非常厉害的节目，开个玩笑，许教授这个是要要成为中国的洛克了呀。接下来就看各位媒体，还有每个人传播了。按照许教授的理论，制度的底层是文化，是非成文的制度“约定俗称”，如果真的这种启蒙传播到当年54运动的地步，说不定变化就来了。当年也是一帮留学生，一帮外面看过世界，回来的人搞起来的。
之前的节目都看了，能否将上中下也上传到Spotify，方便完整再收听一遍，谢谢您！
认真听许老启蒙课
许先生 新年快乐
🙏新年快乐,身体健康!
新年快乐！
🙏🙏🙏👍👍👍👌👌👌 _在政治的意義上,謂之啓蒙,,,_在自我的思想的建立而言,_謂之自覺,,,,,,
等着看
完整地看完了，让我对中国更是绝望的感觉，墙内不管在形式上表没表现出来，但确实有不少反动的，可是很多都没有理论依据，在中共的管制下只能接触到有限的思想和作品，很多人只会说“麦子熟了5千次，人民万岁是第一次”，还是用老毛的东西来武装自己那空洞的思想，唉。。墙内的人看不到这些，我很急啊，我又才疏智浅，越想越生气
非常诚恳的回复，我理解你的心情.
是的，就好比洛杉矶人民都气蒙了，把凌晨4点的洛杉矶烧给科比了
中國該是走向人文主義的社會民主國家！中國人民也能過上自由民主和小康富足的生活好！😊
启蒙是人荣耀人自己，会导致自我为义的最终结局；启示里面才有人类幸福的真正密码，因天赋人权，《圣经》里面才有真正的超验智慧和人类应当如何行事才能得到幸福与平安
启蒙是大家自发的😊
是呢是呢
许老师代表了中国的希望，也是指导全世界民主转型的思想。但是最后还是要更多的中国人自己开始这个自我启蒙过程
许老师水平太高了
好厉害！
等着看 姐姐真棒
启蒙是自己的事，但导师还是需要的
真知灼見，ㄧ針見血！
我都邊做菜打掃曬衣時邊聽，這樣就不會覺得無聊，家事實在繁瑣無聊…還能重複聽。
原来法国大革命就是个跟共产党暴力革命一脉相承的东西，怪不得初中历史课本讲得巨细靡遗（反而只字不提拿破仑），卢梭和伏尔泰倒是提到了，但约翰·洛克只字未提，今天才知道洛克也是启蒙思想家，而且是最正确，最成功的启蒙思想家。--中共这缜密的思想控制，令人叹为观止。
🎉👍
盧梭的社會契約論中認為，最終是富人與窮人達成了妥協，富人說尊重財產，可以使窮人自由，使富人得到安全，兩全齊美，窮人於是讓步，達成了財產權的約定，究其實是富人的詭計，但這個詭計意外的達到了兩邊的平衡，盧梭後來並沒有排斥這個結果，這也成為社會契約的一部分。盧梭對富人的仇恨是根深蒂固的，這與他出身下階層有關，他一輩子顛沛流離，沒少受過富人的白眼，即便是啟蒙圈子裡的大咖如伏爾泰、休謨等人都邀請他當過座上賓，盧梭也覺得格格不入，一個人的少時經歷對他的思想確實起著極根本的作用。如果沒有胡適、傅斯年當年在北大對一個圖書館員在課間發問的不耐煩，和給後者留下瞧不上眼的鄙夷態度，不知道中國是不是後來會有毛太祖這號人物? 如果一個社會裡到處是這種歧視鏈，和由此形成的財富權力巨大的不平等，試問怎麼能夠不產生種種憤世嫉俗的叛逆者?! 雖說盧梭後期並不排斥私有財產，但有一個前提: 就是普遍意志至高無上，只要他認為有必要，他可以徵用所有人財產，比如戰爭或災難來臨的時候。說到底還是集體主義優先，這就與洛克的私有財產神聖不可侵犯形成了強烈對比，後者是無論在甚麼情況下，私有財產都高於一切。我同意許先生所說，盧梭確實是近代極權主義的理論來源之一，但這不是沒有緣由的，盧梭也並沒有說錯，私有財產確實是近代一切不平等的來源，他的錯誤在於: 集體主義式的方案是不能夠解決這問題的，普遍意志也不行。至於怎麼解決? 我想至今也沒有一個真正的解方吧! 或許私有財產就是一個必要之惡，有他不好，沒他更壞。 我覺得西方人到今天也就是用這個態度面對私有制的，如同他們面對政府的態度一樣，不知眾看官以為然否?
许老师的讲座是2024年我听过的最棒的讲座没有之一。但是我有一个疑问，在威权主义经济体里，还有个新加坡。新加坡这个威权主义国家是如何通过几次产业升级跳出中等收入陷阱，又是如何在香港坠落之后逐步全面取代香港成为亚洲金融中心的呢？这点感觉和老师提到的威权主义国家只有进入民主宪政才能走向发达国家是否有一些矛盾呢？
民主和憲政當中，民主是手段憲政是目的，憲政也就是法制。而法制是保障自由的手段。新加坡是缺乏民主但新加坡有法制，也就是説有自由。這一點和97之前的香港類似，英治下的香港也不能選舉總督，但是香港有自由，這個自由為英國的法律所保障。當香港的自由被奪走之後，香港就衰落了。
宪政的前提是千年的基督教文化作为基础。
❤
100分
许教授讲得非常系统·深刻！为什么苏联解体后，俄国最终出现普京的独裁统治？
集体主义思想不可能建立民主宪政。大一统国体不可能建立民主宪政。要想实现民主，必须先解体大一统。
你算是看清了....
不可能，大美丽歼联合王国绝不允许分裂！
放置四海而皆准還不算学説、理論、同時要放置歴史都皆准才算、許老理論是放置縦横皆准的大学説、大理論
历史的经验是，变化来得比你想象的要快，变化发生在你注意不到的地方，变化的方向与你的预期不一样。抱守一个理论为人类发展指明方向，是在扮演先知和上帝的角色。在过去，先知和上帝被否定，被抛弃。在未来大概也是如此。
对历史过分精确和必然的解释，通常不是伟大或正确，而只是穿凿附会的谬误。 -- Walski Manshi Scholder刚好看到这个视频，完美地解释了许多理论的错误，一厢情愿的错误。【漫士】为什么做的题越多，考试反而越差？ ua-cam.com/video/bZeL1IDM4PM/v-deo.html
共产主义应该是一种精神状态的倡导，建立在尊重个人自由、人权、财产权的基础上，建立在完善法治、民主制度的基础上，共产主义才有土壤可以去倡导，比如倡导一些有钱者把自己的一部分财产捐献出来，并且把这些财产用于改善民生，这个过程应该是公开、透明的、应该是自愿的，而不是强制的。世界上愿意为了他人而无私奉献自己的人是很多的，共产主义精神不会随着制度的消失而消失，反而有可能在更加文明的制度下发挥它原本应该发挥的作用。
许成钢先生：有关制度基因的论述、民粹主义、民粹暴力在法国制度转型过程里的历史作用、在英、俄制度中的影响、演变、能否给予更系统的分析？中国的现行体制、是苏俄体制的衍生与继承、又是中共的自我发展、是溶合了苏俄民粹的营养、又激发中华大地传统的民粹精灵、才形成现行的顽固的你别特症；希望给予切实的指导；
完整版什么时候上传spotify？
现在Spotify已经有了。感谢大声！已经在油管听过，希望回到国内还能再听。
這是所有中國人都應完整聽過一遍的專訪，仍然有太多中國人⋯不知道⋯對「中國」有這樣完整、深入論述的專訪。只有聽過許教授這次專訪的人，你才有資格談論⋯國家主權、中華民族偉大復興、憲政民主、⋯⋯否則，在談論時，你都沒有切入⋯真正的意涵！
作为墙内的听众，想问问除了留言外，有其他联系或通讯方式吗？邮箱是比较好的方式吗？
可以发邮件的！
听了非常多期许教授节目，西方文明从基督教到启蒙运动似乎在教授口中是更高级的文明及社会形态。我非常好奇川普目前对格陵兰岛和巴哈马运河 购买或者武力征服的提议，属于西方文明一部分么？另外如果中国提出对台湾 购买或者武力威胁，全世界舆论会怎么样呢？
许教授理论体系在川普和美国那边没法形成闭环，格陵兰岛和巴哈马不就是被美国威胁落后就要挨打么？
伏尔泰不是无神论者，他主张宽容对待不同的宗教，他只是抨击教会描述的上帝，他认为那不是真正的上帝，他认为上帝应该像仁慈的君主那样。他的言辞可能有些激进，但看看中世纪的教会都做了什么，就知道他的言辞并不过分。许先生应该深入了解再评论。
发明个名词儿，故弄玄虚，没什么实际的东西。
同感。
中国、許老以前没民運。
1:00后面跑过一只小松鼠
中国像美国一样包容所有善的文明 ，比如：基督文明与孔孟文明 ，在当今中国孔孟很多思想是不可大流量传播的，又何况基督文明大流量传播呢？ 西方以基督作为信仰，东方可以以良知做我信仰，东方也可以以基督作为信仰。）仁指怜悯感恩等等之心，义指公正合理应当去做的，信指诚信契约，不必勉强为人处事合理，不必思索言语得当，从容不迫的达到中庸之道。礼指礼仪和行为规范，礼也包含着乐，乐指音乐、精神、真诚、性情。勇指学习与以德报德以直报怨。 孔孟反对愚孝从而反对愚忠。孟子告诉齐宣王说：“君主把臣子看作自己的手和脚，那臣子就会把君主看作自己的腹和心；君主把臣子看作狗和马，那臣子就会把君主看作一般的人；君主把臣子看作泥土草芥，那臣子就会把君主看作强盗仇敌。孔子主张：从道不从君，从义不从父，孔子说：以前拥有万辆兵车的大国有了四个诤谏之臣，这样疆界就不会被削弱；拥有了千辆兵车的小国有了三个诤谏之臣，这样国家政权就不会危险；拥有了百辆兵车的大夫之家有了两个诤谏之臣，这样宗庙就不会毁灭。父亲有了诤谏的儿子，就不会做不合礼制的事情；士人有了诤谏的朋友，就不会做不合道义的事情 孔孟看待君臣子民关系都是公正对等的 孔子说：轻千乘之国,而重一言之信。译文：一个人不重视拥有千辆兵车的国家，却非常重视自己说出的一句话的信用。孔子说：民无信不立。译文：如果百姓对国家没有足够的信任，那么这个国家就不能很好地建立起来。这句话强调了信任在国家治理中的重要性，暗示一个国家如果没有百姓的信任，就会像禽兽一样无法自立于天地之间。孔子说：自古皆有死，民无信不立。译文是：自古以来人总是要死的，老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在。
对历史过分精确和必然的解释，通常不是伟大或正确，而只是穿凿附会的谬误。 -- Walski Manshi Scholder
后视镜理论。编纂一个理论，强行解释已经发生的事情。这种扭曲的理论没有普遍性。它不能解释现在，不能预测未来。股市上总有人根据历史数据创造出某个数学模型，这个模型能成功地解释所有历史数据，但放到股市里实战，却总是失败。这就是后视镜幻象。许教授的理论就属于这种后视镜理论。政治制度的改变是非常快的，邓的政策与毛就截然不同。同样的弊病也出现在其他国家，大多情况下都是平安度过。莫被亻九恨遮蔽了眼睛，变化来得比你想象的快。世界不按照你的理论运行，只能说明你的理论是错的，而不是世界错了。
刚好看到这个视频，完美地解释了许多理论的错误，一厢情愿的错误。【漫士】为什么做的题越多，考试反而越差？ ua-cam.com/video/bZeL1IDM4PM/v-deo.html
该视频9小时之前才发布，留此存证。
許教授的理論是否能準確推測未來中國的變化，待時間證明。他有推論和提醒，需防止中共面對經濟崩潰時，訴諸民族主義，轉成納粹式的集權主義。這點，感覺有點跡象，例如用紀念"長津湖戰役"取代"耶誕節"活動、每年的"南京大屠殺"記念活動..等。許教授提到的人權、產權、政治決定權和普遍的公民團體，在中國也是真實的不存在的。看YT上許多政治迫害者的發聲，也都可印證。許教授的理論是否是後視鏡不重要，重要的是，我們希望一個怎麼樣的未來中國? 更有人權? 更有法治? 更有言論自由? 不用翻牆? 的中國
@@freeflyyu5103 所有的经济崩溃都得到恢复，所有的经济繁荣最终都会落幕。没有例外。给别人扣上纳粹的帽子是在妖魔化别人，是宣扬自己是优越的（superior）。真正的纳粹是那个一场战争都没落下，不停打仗的国家。
新年快乐🎉
所以雅各宾俱乐部是穷凶恶极的代表吗所以人性就是一旦太穷就抛弃底线，抛弃原则，抛弃所有为人处事的人标准，跟动物一样回归丛林社会法则
二十年前还能认同这个教授的理论，这些年看到的现实，很难支持他的理论了
听了好几遍，是不是说不怪某一个人或者小集团，而是说屁民的问题，谁也救不了屁民，只能是说很大一部分精英们自己提升，自己觉醒，觉醒的够多了才能行。是不是这个意思呢。
我想请问一下，许老在视频里面对于马克思的评论极为克制，我能替许老更加直白地表达：马克思就是一个邪教理论的建立者和倡导者吗？
我想我們必須避免這種正邪二元論的思維定勢。馬克思創建自己理論時並不打算建立邪教，馬克思的追隨者並不認為自己入了邪教。甚至今日自認共產主義者，其中的馬列理論成份也已經不純。我們總不能因為有些邪教依附部份佛教或基督教教義，就說這兩大宗教是邪教吧？進一步說，是否邪教，不完全看教義，而是看運作方式。當然有些邪教從教義上看就很邪，但還是看主事者怎麼去讓教徒相信。不過我也認為，純粹的馬克思主義在今日社會是推展不開的。但這只能說他指錯了方向，不能說他存心把人往邪路上帶。
@@theodorekuo3013 👍"進一步說，是否邪教，不完全看教義，而是看運作方式。"
不完全认同，那法西斯是如何解释？教义没有问题，仅仅是运作方式？
@@围吉桐桐 法西斯不像共產主義由宣言開始，有資本論這本聖經。而是各獨裁者自行其事後，學者整理其共性，稱之為法西斯。如果以宗教來比喻，馬克斯主義是先有完整教義，宣稱照著做就能得救，由此形成宗教。而法西斯比較像民間信仰，各人做各人的，學者們再由各種儀式中歸納出"教義"。實際上沒人按著白紙黑字的教義行事。
我感觉您可以再仔细听听许老这次的视频内容，我在这一期视频中获取的信息和您描述的不一致。
三集完整听完，结论大家都还没启蒙，都洗洗睡吧！没希望了😢😢😢
no no no。不要失望。我們每個人啟蒙自己啊
你在啊，我也在啊，我们每个人都可以做一点点，为了将来
看了视频对比当下只会更绝望，我想不通的是为什么大家都开心的很呢？难道都在墙外？
无论墙内外，只要是认真听和思考许教授观点的人，其心情都应该与你差不多。比较悲观。
不要悲觀，只要牆內的人，努力覺醒，人權、產權、政治決定權的意識。牆外的世人\華人，認清中共共產極權的本質，不再誤認為中共是威權主義，經濟發展後會自然朝民主變化。這牆終會同柏林一樣倒下，還中國和中國人民一個更進步、更美好的體制。
許教授在胡扯人類的啓蒙先軀，他們啓蒙時，我們人類便進入了啓蒙時代
有一个疑问，既然普遍意志或集体意志可以压制个体的意愿，那个人可以离开这个集体啊。我不和你一个集体不就好了吗？
你的户口本没了你就是个流民，把你杀了都没办法立案的？！！医保，社保，孩子上学，买房，养老等等都没办法处理的
其实关键是集体的意志是如何确定的。是这集体中的人们一起讨论决定的，还是这个集体的统治者决定的呢？极权者通常会把自己的意志包装或强加为集体的意志。每当听到伟大祖国如何如何，伟大民族如何如何的时候，我们一定要警惕。国家，民族等是一个概念，是没有意志的，如果有的话，一定要是全体成员共同讨论结果的共识。当然，润也是一种反对压制的选择。
胡微自由了、解放了、可以玩了。
一万年以后吧
现在也不具备实现西式皿煮的大环境
都在油管发言，就不要再用恶心的“自我审查”文字了……
@@PASWAG 谁说不是呢
西式皿煮？这不是对西方民主的蔑称吗？
Law 是什么？ 就是道家的道. 道天下先. 道可道 非常道. 法律是人為的規範而不是道. 在科學界有 law of gravity. 那是假設的一部份常道. 常道是人沒有辨法捉摸的. 它的存在人只能相信或不相信. 那便是law , 便是道.讓耶穌的愛和平安與我们同在.
人生出來是什权都沒有的呀！ 沒有父母養你愛你,你能活多久 ？ 談什么人权,什么產權,什么主权,不如説説如何去報答父母養育之恩,如何孝順,如何替父母養老送終不是更有意義嗎 ？讓耶穌的愛和平安與我们同在.
你的意思是人生出来以后，就可以跟武则天的女儿一样随意处理？你的评论思想还处在中华两千年的封建社会。😢
中国的制度基因裏面一直都有產权的. 錢嘛,就是所有產权的代表. 問題是錢是什么. 沒有信用的人民幣有人要嗎 ？ 沒有. 沒有人要便談不上什么主权,產权,人权了. 最終只有森林規律,弱肉強食. 適者生存. 沒別的好嗎？ 拜托.讓耶穌的愛和平安與我们同在.
哈？谁的人民币不要了？请送给我
@@xlightliu4233 对不起. 我冇人民幣. 想把美金換又過不了共產黨的對滙管制. 你還是自求多福吧.讓耶穌的愛和平安與我们同在.
@jwu1950 在中国的神学理论下，想要幸福的确要自己去追求，谢谢你的祝福
@@xlightliu4233 問題是人在中共国內沒有追求的可能性. 沒有自由,沒有民主,沒有人权. 制度黑暗,邪惡,無法無天. 這與神學無關. 印度,日本,台灣,韓国,美国,等等的自由,民主,有人权的国家就是不一樣. 打倒中国共產黨極权統治是中国人民的謂一出路. 讓孫中山先生建立的中華民国解放中国大陸吧.讓耶穌的愛和平安與我们同在.
@@xlightliu4233 無自由,無民主,無人权,談不上任何幸福或進求.讓耶穌的愛和平安與我们同在.
什么達尔文,什么馬克斯,什么看不見的手,什么聖经,基督,.... 都是騙人的玩意. 沒有證據亦沒有邏輯的胡説八道,迷信,盲目信仰.讓耶穌的愛和平安與我们同在.
主权压過人权又怎樣喇？ 人权,產权那些东西有那么重要嗎 ？ 人生出來是什么权都沒有的好嗎？ 拜托. 冇人養你愛你,你很快就沒了. 所以父母對我们有養育之恩,而我们是有責任孝順父母,替他们養老送終的好嗎？ 只談权力不談責任是那么有文化了嗎 ？ 不是吧？ 人权其实和自由,民主一樣都是騙人的字句. 愛心與平安才是真正的普世價值. 愛心与平安是与生共來的,內在的,沒有別人可以拿走的. 你信嗎？ 信者得救.讓耶穌的愛和平安与我们同在.
你圣经只读明白了字？ 内容没看吗
@user-wx7so6kp4x 看了. 舊約是神話,用來攪政治控制人民的思想與行為好讓权貴们從心所願. 共產主議也一樣. 新約是記錄耶穌這個人的一段历史與及他的言論,包括了愛和平安. 总括耶穌説的是如何愛上帝和愛世人. 就這简单.讓耶穌的愛和平安與我们同在.
@user-wx7so6kp4x 看了. 聖經説的是道德那些騙人的神話故事. 記載耶穌的是福音,是历史書. 耶穌説的是愛心而不是騙人的道德. 聖經裏沒有耶穌. 耶穌也不信什么狗屁基督. 就這么简单.讓耶穌的愛和平安與我们同在.
都说了要自愿不能强迫，你发自内心当然是至善，但你不能强迫别人也这么去做，要激发人的善心，不是强迫他变成善人。
@@花-f8w 愛和平安只能是自願的,與生共來的. 別人要逼也逼不出來,要滅亦滅不了. 耶穌便是最佳的例子.耶穌還説過：你付出的(愛和平安)越多,你拥有的便越多. 這絕對是科學的.讓耶穌的愛和平安與我们同在
中国人搞种族歧视？有点搞笑呀！到底是西方还是东方啊！
启蒙的前提是 自由 当专制独裁统治者，控制一切（教育 书籍 主流声音）人们很难自我启蒙
有能翻牆的各位，就有希望的種子、黑暗中的微光。👍
故弄玄虚😂
你就是不学无术
@ 哦
人种优劣是绝对存在的，因为人是动物，这是生物学，而不是什么社会科学，DNA之父也说过黑人的基因是最差的，这些都是客观事实，侧面来说，人能把狗、猫、水生物等等生物实验出智力、体能等数值有巨大差别，人本身也是有巨大差别的
人种有优劣不代表合理化人压迫别人。
优劣的标准是什么？是由谁确定的标准？你首先要明白优劣是价值判断。不是客观真相。
差别是客观存在。优劣是主观判断。不是一回事。
太棒了，这个是我看过许老的视频中，质量最高最完整，思想系统表述最完整的。是一份非常棒的新年礼物。
非常感謝這一系列的許教授訪談❤❤❤ 雖然超長(超過九小時)，但絕對值得！！！
東亞地緣政治要穩定，諸國在政治上得朝真正的民主憲政發展，雖然前途坎坷，尤其在中國方面，但許教授已幫我們釐清觀念, 指出一條方向 -- 啓蒙及以人為本的基因再造。我由衷敬佩許教授的毅力及其完成的鉅作，並不厭其煩的接受訪談，耐心有條理的解答各類及各層次的大小問題！希望有更多的華人能聽到他的訪談並閱讀他的著作！
謝謝！
谢谢🙏
感谢大声制作的节目，感谢许教授循循善诱的启蒙。曾经对中国能否产生民主失望至极，听了你们的节目又燃起了新的希望。不同的是，它让我思考我该做些什么？我该怎么做？
这是打开油管最大的惊喜！🎉
哎呀，来晚了，从头听😅，感谢许老师和这个视频制作方❤，
全网为数不多的能诠释这么清楚的学者，大牛！
祝许成钢老师和大声姐新年快乐，身体健康。纵观油管关于许老师的访谈（包括许老师在台湾推广），大声姐频道做得最好。一个政经顶级大咖，一个也是非常棒的专业媒体人。提问的能把关键点呈现，回答的也是深入浅出/条理清晰/依据/示例扎实。就算一般受众也能听明白。相信有机会去香港时买到老师大作拜读时，就更棒了。
新年快乐！！谢谢您夸奖。😂
许教授的关于每一个人个体的自我启蒙和相互启蒙的这个概念真的是一个独特的创造。而不是像以前所说的只有知识分子启蒙那些普通的农民和工人。从这一点来说，教授就像日本的启蒙思想家福泽谕吉（当时在整个东亚以儒家为主的社会里，他提出只有个体强大了国家才能强大。这对于当时臣民和奴隶的跪拜于皇帝的社会是一个巨大的震撼。）一样伟大。真的是一个了不起的学者，让我们从更深的方面理解了中国的文化和文明为什么那么弱，更了解当时为什么只有严复这样的思想家引进了一种思想，而欧洲其他的思想却没有引进。所以从这里也可以看出，思想和言论自由是多么重要。更应该有不同的思想相互的辩论和制衡才能让这个社会真正的走出愚昧的状态，从而使中国人真正的得到启蒙的途径。
Thanks!
感謝🙏
請大家一起來支持！
感謝🙏
许伯伯是永远的神，没有之一
受益终生的内容，感谢许老师和主持人还有频道的所有工作人员
醍醐灌顶，他睿智看透很多事情，人要自我启蒙，却谦虚地说“我是努力的探索的，也未必完美”。看他的人品，就相信他
大声主持：许成钢教授的制度基因学说对我启发教育很有收获。我觉得这个系列节目是对中国人的一个文明启蒙教育节目，是一个值得反复咀嚼和回头看的节目。主持人若有时间将许教授的18集系列讲座的标题和链接放在每一个许教授制度基因视频节目的置顶位置，便于大家可以想回头有选择性看时方便寻找。下方，是我在聆听18集许成钢谈制度基因全部节目后的心得体会。现分享在下方：
实现中国的民主宪政需从民主宪政制度基因的宣教入手
1. 民主宪政制度基因的结构和历史演变过程
2. 中国威权制度基因结构和历史演变过程
3. 极权专制制度基因的结构和历史演变过程。
4. 民主宪政制度基因与中国威权专制基因结合过程中发生了怎样的基因突变（近代中国史）？
5. 极权专制制度基因与中国威权专制基因的现代中国结合发生了怎样基因突变（现代中国史）？
6. 极权主义制度演变成民主宪政制度的必要条件和充分条件有哪些？
7. 当前中国的极权主义制度转化成民主宪政制度核心突变基因是哪些？
感谢分享！！ 谢谢您。 许成钢老师昨天还是跟我说觉得“许多大声的观众真是非常认真类型的。” 太好了您的整理。我们也会弄一下。
"从......'宣教"入手"--------------- 感同身受，不過“宣教”這個詞正好是極權主義的標志性特徵，因爲那意味著强制，如果你不相信“宣教"那麽就會被懲罰。不如改成傳播爲好。信與不信是你自己的自主意識的判斷并不受强迫。
每听一次都感叹自己的无知。感谢许教授❤
許老把中国幾代人疑惑、困惑、煩悩給解脱了。偉大、偉大、偉大。
听许成钢教授讲的太好了。 为什么和他同时在Harvard 读书的学者大多回中国作体制内御用学者 当官去了 像钱颖一之流。而许成钢教授能够坚持学术底线不断进取。希望再请许成钢教授讲一下他的学术生涯及进取的感想。谢谢大声姐。
听许先生讲书， 越听越喜欢，着迷！
真希望所有中国人都能看到这三个访谈视频
看了許教授的講座更明白該如何反思這個“五千年文化”了，獲益匪淺，多謝了！祝您和大聲女士新年愉快！
@@John-dd6jr 推崇中共文化素质论的不是蠢就是坏，而且绝大多数都是中共体制下培养出的文科生，这个观点是有利于中共统治的也是墙内小粉红和墙外大外宣王志安的观点，小粉红是蠢被中共洗脑的逻辑混乱，王志安是坏，他们常挂在嘴上一句话就是民主宪政制度是为有信仰的人设计的，这句话就是逻辑混乱矛盾的，既然为有信仰道德的人设计，那为什么要层层设防都是从最坏的情况来考虑互相制衡，所以文科生本来智商相比理科生就低被中共分到学文科，不经过像理科生的那样的逻辑训练，所以常常就是逻辑混乱自相矛盾而不自知，加上中共只允许理科生追求自然科学真理不允许文科生追求社科真理所以对文科生长期洗脑中毒太深即使有觉醒者也不能彻底觉醒，还是摆脱不了中共灌输的思想，缺乏现代科学的逻辑学训练，因此没有科学的思维方法，只会粗枝大叶虚无飘渺的宏大叙事，没有深入细致的微观分析能力。之所以在中文圈有制度论文化论的争论不休就是因为中共禁止逻辑学的普及导致的，还有中医西医争论不休也是因此，真理就是符合事实和逻辑的而且是唯一，只有遵循事实和逻辑才能找到真理就可以达成一致，学习一下逻辑学和博弈论提高认知水平。哪有什么文化劣根性，都是无良的制度造成的，而公平的民主宪政制度只有在多方力量的内部或外部制衡和博弈下才能建立和维护，如果一个社会被一个力量控制，如果这个力量内部是多极化制衡的，也就是党内民主那会扩散到整个社会多极化制衡民主化，被外来的文明力量征服后也会建立宪政，因为文明力量内部是多极制衡的，所以日本被美国征服走上宪政道路如果被苏联打败那就不可能宪政，这和文化价值观信仰有个屁关系。如果独裁者因为价值观信仰而主动放弃特权还权于民以独裁结束独裁那我信这个狗屁文化价值观决定论，历史上从未有过先例，蒋介石如此蒋经国亦如此，甚至华盛顿亦如此，蒋介石是基督徒，蒋经国也是在外部文明力量的压力下和内部反抗力量下放弃独裁的，独裁者有基督教信仰顶多是在民众反抗时镇压的不那么残忍而己，有了共和博弈思维，未启蒙状态是只有零和博弈思维，对民众来说价值观共识只是形成各种群体力量的条件之一而非唯一充分条件，既不是必要条件也不是充分条件，只是对宪政制度的建立和维护起次要的辅助作用而非主要决定性作用，在双方力量平衡并且有共和博弈思维情况下会产生民主共和宪政制度，如果没有共和博弈思维那么会分裂成两个独立的政体，如果双方力量不平衡，即使双方有共和博弈的思维，也不可能诞生宪政，弱方同意强势方也不会同意，因为这不符合人性的利益最大化的需求，也就是只有在具有共和博奕思想和多种力量平衡下才能诞生宪政制度，这是多因一果的逻辑关系，两个因素是与的逻辑关系不是或的逻辑关系也就是缺一不可，任何一个条件都不是决定性条件，这仅限与参与博奕的群体之间和普通民众无关，中国几千年的历史循环没有建立宪政就是这两个条件不具备，到宋教仁时期通过出国留学才有现代的共和博弈的思想，但博弈的过程也存在很多不确定性，如果宋教仁没被刺杀，没有苏联支持孙大炮北伐，以及日本的侵略，西安事变等偶发性事件的干涉，这片土地很大可能已经走向宪政的道路了，今年诺贝尔经济学奖获得者也阐述了这个观点，产生什么样的制度具有不确定性偶发性的因素，和吃瓜民众文化素质等无关，普通民众只有被动接受精英们博弈出的制度的结果，他们只是一盘散沙无组织没有参与博弈的力量，要么只有加入精英组建的阵营参与博弈，所以将制度的形成归于民众的文化素质价值观信仰等意识形态决定的思想是极其荒谬无耻甚至是卑劣的，这个说法是统治者用来愚民的借口，有利于独裁者统治的，这个逻辑学的知识麻烦要搞清楚，比如因为共同利益而形成的群体也具有了博弈的力量，而只有形成力量才有参与社会博弈的资格条件。独裁者虽然是个人，但其掌握了枪杆子，而枪杆子又效忠于他，这是个共同利益的群体也具备了博弈的力量，如果没有其他力量制衡，他就可以制定有利于其利益的规则制度即专制制度。建立后则不允许其他力量有持枪的权利使其无法抗衡。这就是枪杆子出政权的道理，民主社会则人人都可以持枪的权力，特殊人群除外，如精神病人等。这才叫枪杆子里出人权。公平制度的建立和维护都要靠双方力量的制衡，文明的力量来自平衡的博弈，任何一方都消灭不了另一方，一但失衡，文明与野蛮就会转换角色。屠龙者就会变成恶龙，美国人民的拥枪权就是维护宪政的最有效的一个终极力量，想改变人民持枪的制度设计也要看人民的枪答不答应，这是一个完美的闭环制度设计，靠人的道德信仰价值观来自觉维护宪政那是扯淡。遏制人性之恶主要靠外部力量的制衡，靠自身的道德信仰自我监督是不可靠的，顶多只能起辅助作用，相当于保健品，外部力量制衡状态下建立和维护的宪政法治制度才是真正有效的特效药，切记保健品是不能代替药品的，靠人的道德信仰文化来遏制人性之恶那是一种人治思维而非制度建设的法治思维，这是几千年专制统治下洗脑出来的落后的愚蠢至极的思维，普罗大众整天做着圣人梦明君梦清官梦，期望他们来拯救世界维护世界的公平正义一样非常幼稚可笑。一群罪犯为啥建立澳洲成为文明民主宪政，难道罪犯中有文明力量？都启蒙了文化了？老毛当初应该已经启蒙了吧，在与黄炎培的谈话中谈到如何跳出历史周期律，就是要实现民主宪政，在新华日报上也大谈民主，称赞美国的民主制度，称要建立美式民主宪政制度。当然此时中共的力量处于弱势才这样说的，实行民主有利于中共的利益增加，国民党不同意建立宪政的联合政府，因为会导致国民党既得利益减少。借口人民的文化素质低不能搞宪政，必须要训政后人民的文化素质价值观达到一定要求所以只能执行孙的三步曲路线军政训政宪政才行，中共反驳此说宪政就是最好的训政。但中共一旦上台后却又推崇此说和当初国民党的拒绝宪政的理由一样了。就是这么奇葩，其实人性都是一样的，趋利避害，追求利益最大化损失最小化。谷歌搜索广义民主是一种社会均衡机制这篇文章揭示了民主宪政的本质。当抗战胜利后，国民党的力量处于弱势，国民党这时要求和谈建立宪政，中共却不同意了，所以内战胜利后，肯定会违背自己的承诺。这是人性使然，参见历史的先声一书有详细记录，这和民众有关吗？民众有反对他的力量吗？难道他想搞宪政，会遭到未启蒙民众的反对才不得不搞专制吗。这和民众启蒙无关，完全由他个人决定。民众无决策参与的权利。就像麦克阿瑟改造旧日本制度，民众反对有用吗？这是由人性决定的，在没有外部其他力量制衡下，就会追求利益最大化。搞专政当然有利于利益最大化而己。老毛也认为文化问题却从不认为它建立的独裁制度问题，因而可以借口文化问题搞文化大革命，目的是巩固专制制度。如果认为文化问题，那就是认同文化大革命，不是蠢就是坏。
許老師《啓蒙運動》認真聽講。
吳薇姐的這三集，雖然時間很長，但是，是在YT上看到許教授最深入說明的影片，非常感謝!
個人覺得，許教授點出威權主義和極權主義的差別，讓世人、華人能清礎的認識中共政權的本質，進而促使大家為其和平轉變而努力，足以獲得諾貝爾的經濟學獎或和平貢獻獎。
期望中國人民，甚至共產黨高幹能覺醒，早日改變這"今為屠刀，明為魚肉"的體制漩渦。和平轉變，將中國帶向進步光明的體制。
許教授說的很好，首先要有民主自由思想的人民，才有民主自由的國家
太棒了，最爱看许老师的视频
非常好的节目，感谢主持人和徐教授。之前曾看过许教授关于共产极权制度的演变历史，受益匪浅，希望节目越做越好
許教授說的law的真義，用中文的"道"取代原本的"法"，比較接近。
非常厉害的节目，开个玩笑，许教授这个是要要成为中国的洛克了呀。接下来就看各位媒体，还有每个人传播了。按照许教授的理论，制度的底层是文化，是非成文的制度“约定俗称”，如果真的这种启蒙传播到当年54运动的地步，说不定变化就来了。当年也是一帮留学生，一帮外面看过世界，回来的人搞起来的。
之前的节目都看了，能否将上中下也上传到Spotify，方便完整再收听一遍，谢谢您！
认真听许老启蒙课
许先生 新年快乐
🙏新年快乐,身体健康!
新年快乐！
🙏🙏🙏👍👍👍👌👌👌
_在政治的意義上,謂之啓蒙,,,
_在自我的思想的建立而言,
_謂之自覺,,,,,,
等着看
完整地看完了，让我对中国更是绝望的感觉，墙内不管在形式上表没表现出来，但确实有不少反动的，可是很多都没有理论依据，在中共的管制下只能接触到有限的思想和作品，很多人只会说“麦子熟了5千次，人民万岁是第一次”，还是用老毛的东西来武装自己那空洞的思想，唉。。墙内的人看不到这些，我很急啊，我又才疏智浅，越想越生气
非常诚恳的回复，我理解你的心情.
是的，就好比洛杉矶人民都气蒙了，把凌晨4点的洛杉矶烧给科比了
中國該是走向人文主義的社會民主國家！中國人民也能過上自由民主和小康富足的生活好！😊
启蒙是人荣耀人自己，会导致自我为义的最终结局；启示里面才有人类幸福的真正密码，因天赋人权，《圣经》里面才有真正的超验智慧和人类应当如何行事才能得到幸福与平安
启蒙是大家自发的😊
是呢是呢
许老师代表了中国的希望，也是指导全世界民主转型的思想。但是最后还是要更多的中国人自己开始这个自我启蒙过程
许老师水平太高了
好厉害！
等着看 姐姐真棒
启蒙是自己的事，但导师还是需要的
真知灼見，ㄧ針見血！
我都邊做菜打掃曬衣時邊聽，這樣就不會覺得無聊，家事實在繁瑣無聊…還能重複聽。
原来法国大革命就是个跟共产党暴力革命一脉相承的东西，怪不得初中历史课本讲得巨细靡遗（反而只字不提拿破仑），卢梭和伏尔泰倒是提到了，但约翰·洛克只字未提，今天才知道洛克也是启蒙思想家，而且是最正确，最成功的启蒙思想家。--中共这缜密的思想控制，令人叹为观止。
🎉👍
盧梭的社會契約論中認為，最終是富人與窮人達成了妥協，富人說尊重財產，可以使窮人自由，使富人得到安全，兩全齊美，窮人於是讓步，達成了財產權的約定，究其實是富人的詭計，但這個詭計意外的達到了兩邊的平衡，盧梭後來並沒有排斥這個結果，這也成為社會契約的一部分。盧梭對富人的仇恨是根深蒂固的，這與他出身下階層有關，他一輩子顛沛流離，沒少受過富人的白眼，即便是啟蒙圈子裡的大咖如伏爾泰、休謨等人都邀請他當過座上賓，盧梭也覺得格格不入，一個人的少時經歷對他的思想確實起著極根本的作用。如果沒有胡適、傅斯年當年在北大對一個圖書館員在課間發問的不耐煩，和給後者留下瞧不上眼的鄙夷態度，不知道中國是不是後來會有毛太祖這號人物? 如果一個社會裡到處是這種歧視鏈，和由此形成的財富權力巨大的不平等，試問怎麼能夠不產生種種憤世嫉俗的叛逆者?! 雖說盧梭後期並不排斥私有財產，但有一個前提: 就是普遍意志至高無上，只要他認為有必要，他可以徵用所有人財產，比如戰爭或災難來臨的時候。說到底還是集體主義優先，這就與洛克的私有財產神聖不可侵犯形成了強烈對比，後者是無論在甚麼情況下，私有財產都高於一切。我同意許先生所說，盧梭確實是近代極權主義的理論來源之一，但這不是沒有緣由的，盧梭也並沒有說錯，私有財產確實是近代一切不平等的來源，他的錯誤在於: 集體主義式的方案是不能夠解決這問題的，普遍意志也不行。至於怎麼解決? 我想至今也沒有一個真正的解方吧! 或許私有財產就是一個必要之惡，有他不好，沒他更壞。 我覺得西方人到今天也就是用這個態度面對私有制的，如同他們面對政府的態度一樣，不知眾看官以為然否?
许老师的讲座是2024年我听过的最棒的讲座没有之一。但是我有一个疑问，在威权主义经济体里，还有个新加坡。新加坡这个威权主义国家是如何通过几次产业升级跳出中等收入陷阱，又是如何在香港坠落之后逐步全面取代香港成为亚洲金融中心的呢？这点感觉和老师提到的威权主义国家只有进入民主宪政才能走向发达国家是否有一些矛盾呢？
民主和憲政當中，民主是手段憲政是目的，憲政也就是法制。而法制是保障自由的手段。新加坡是缺乏民主但新加坡有法制，也就是説有自由。這一點和97之前的香港類似，英治下的香港也不能選舉總督，但是香港有自由，這個自由為英國的法律所保障。當香港的自由被奪走之後，香港就衰落了。
宪政的前提是千年的基督教文化作为基础。
❤
100分
许教授讲得非常系统·深刻！为什么苏联解体后，俄国最终出现普京的独裁统治？
集体主义思想不可能建立民主宪政。大一统国体不可能建立民主宪政。要想实现民主，必须先解体大一统。
你算是看清了....
不可能，大美丽歼联合王国绝不允许分裂！
放置四海而皆准還不算学説、理論、同時要放置歴史都皆准才算、許老理論是放置縦横皆准的大学説、大理論
历史的经验是，变化来得比你想象的要快，变化发生在你注意不到的地方，变化的方向与你的预期不一样。抱守一个理论为人类发展指明方向，是在扮演先知和上帝的角色。在过去，先知和上帝被否定，被抛弃。在未来大概也是如此。
对历史过分精确和必然的解释，通常不是伟大或正确，而只是穿凿附会的谬误。 -- Walski Manshi Scholder
刚好看到这个视频，完美地解释了许多理论的错误，一厢情愿的错误。【漫士】为什么做的题越多，考试反而越差？ ua-cam.com/video/bZeL1IDM4PM/v-deo.html
共产主义应该是一种精神状态的倡导，建立在尊重个人自由、人权、财产权的基础上，建立在完善法治、民主制度的基础上，共产主义才有土壤可以去倡导，比如倡导一些有钱者把自己的一部分财产捐献出来，并且把这些财产用于改善民生，这个过程应该是公开、透明的、应该是自愿的，而不是强制的。世界上愿意为了他人而无私奉献自己的人是很多的，共产主义精神不会随着制度的消失而消失，反而有可能在更加文明的制度下发挥它原本应该发挥的作用。
许成钢先生：
有关制度基因的论述、民粹主义、民粹暴力在法国制度转型过程里的历史作用、在英、俄制度中的影响、演变、能否给予更系统的分析？
中国的现行体制、是苏俄体制的衍生与继承、又是中共的自我发展、是溶合了苏俄民粹的营养、又激发中华大地传统的民粹精灵、才形成现行的顽固的你别特症；
希望给予切实的指导；
完整版什么时候上传spotify？
现在Spotify已经有了。感谢大声！已经在油管听过，希望回到国内还能再听。
這是所有中國人都應完整聽過一遍的專訪，仍然有太多中國人⋯不知道⋯對「中國」有這樣完整、深入論述的專訪。
只有聽過許教授這次專訪的人，你才有資格談論⋯國家主權、中華民族偉大復興、憲政民主、⋯⋯否則，在談論時，你都沒有切入⋯真正的意涵！
作为墙内的听众，想问问除了留言外，有其他联系或通讯方式吗？邮箱是比较好的方式吗？
可以发邮件的！
听了非常多期许教授节目，西方文明从基督教到启蒙运动似乎在教授口中是更高级的文明及社会形态。我非常好奇川普目前对格陵兰岛和巴哈马运河 购买或者武力征服的提议，属于西方文明一部分么？另外如果中国提出对台湾 购买或者武力威胁，全世界舆论会怎么样呢？
许教授理论体系在川普和美国那边没法形成闭环，格陵兰岛和巴哈马不就是被美国威胁落后就要挨打么？
伏尔泰不是无神论者，他主张宽容对待不同的宗教，他只是抨击教会描述的上帝，他认为那不是真正的上帝，他认为上帝应该像仁慈的君主那样。他的言辞可能有些激进，但看看中世纪的教会都做了什么，就知道他的言辞并不过分。许先生应该深入了解再评论。
发明个名词儿，故弄玄虚，没什么实际的东西。
同感。
中国、許老以前没民運。
1:00后面跑过一只小松鼠
中国像美国一样包容所有善的文明 ，比如：基督文明与孔孟文明 ，在当今中国孔孟很多思想是不可大流量传播的，又何况基督文明大流量传播呢？ 西方以基督作为信仰，东方可以以良知做我信仰，东方也可以以基督作为信仰。）仁指怜悯感恩等等之心，义指公正合理应当去做的，信指诚信契约，不必勉强为人处事合理，不必思索言语得当，从容不迫的达到中庸之道。礼指礼仪和行为规范，礼也包含着乐，乐指音乐、精神、真诚、性情。勇指学习与以德报德以直报怨。
孔孟反对愚孝从而反对愚忠。孟子告诉齐宣王说：“君主把臣子看作自己的手和脚，那臣子就会把君主看作自己的腹和心；君主把臣子看作狗和马，那臣子就会把君主看作一般的人；君主把臣子看作泥土草芥，那臣子就会把君主看作强盗仇敌。
孔子主张：从道不从君，从义不从父，
孔子说：以前拥有万辆兵车的大国有了四个诤谏之臣，这样疆界就不会被削弱；拥有了千辆兵车的小国有了三个诤谏之臣，这样国家政权就不会危险；拥有了百辆兵车的大夫之家有了两个诤谏之臣，这样宗庙就不会毁灭。父亲有了诤谏的儿子，就不会做不合礼制的事情；士人有了诤谏的朋友，就不会做不合道义的事情
孔孟看待君臣子民关系都是公正对等的
孔子说：轻千乘之国,而重一言之信。
译文：一个人不重视拥有千辆兵车的国家，却非常重视自己说出的一句话的信用。
孔子说：民无信不立。
译文：如果百姓对国家没有足够的信任，那么这个国家就不能很好地建立起来。这句话强调了信任在国家治理中的重要性，暗示一个国家如果没有百姓的信任，就会像禽兽一样无法自立于天地之间。
孔子说：自古皆有死，民无信不立。
译文是：自古以来人总是要死的，老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在。
对历史过分精确和必然的解释，通常不是伟大或正确，而只是穿凿附会的谬误。 -- Walski Manshi Scholder
后视镜理论。编纂一个理论，强行解释已经发生的事情。这种扭曲的理论没有普遍性。它不能解释现在，不能预测未来。股市上总有人根据历史数据创造出某个数学模型，这个模型能成功地解释所有历史数据，但放到股市里实战，却总是失败。这就是后视镜幻象。许教授的理论就属于这种后视镜理论。政治制度的改变是非常快的，邓的政策与毛就截然不同。同样的弊病也出现在其他国家，大多情况下都是平安度过。莫被亻九恨遮蔽了眼睛，变化来得比你想象的快。世界不按照你的理论运行，只能说明你的理论是错的，而不是世界错了。
刚好看到这个视频，完美地解释了许多理论的错误，一厢情愿的错误。【漫士】为什么做的题越多，考试反而越差？ ua-cam.com/video/bZeL1IDM4PM/v-deo.html
该视频9小时之前才发布，留此存证。
許教授的理論是否能準確推測未來中國的變化，待時間證明。
他有推論和提醒，需防止中共面對經濟崩潰時，訴諸民族主義，轉成納粹式的集權主義。這點，感覺有點跡象，例如用紀念"長津湖戰役"取代"耶誕節"活動、每年的"南京大屠殺"記念活動..等。
許教授提到的人權、產權、政治決定權和普遍的公民團體，在中國也是真實的不存在的。看YT上許多政治迫害者的發聲，也都可印證。
許教授的理論是否是後視鏡不重要，重要的是，我們希望一個怎麼樣的未來中國? 更有人權? 更有法治? 更有言論自由? 不用翻牆? 的中國
@@freeflyyu5103 所有的经济崩溃都得到恢复，所有的经济繁荣最终都会落幕。没有例外。给别人扣上纳粹的帽子是在妖魔化别人，是宣扬自己是优越的（superior）。真正的纳粹是那个一场战争都没落下，不停打仗的国家。
新年快乐🎉
所以雅各宾俱乐部是穷凶恶极的代表吗
所以人性就是一旦太穷就抛弃底线，抛弃原则，抛弃所有为人处事的人标准，跟动物一样回归丛林社会法则
二十年前还能认同这个教授的理论，这些年看到的现实，很难支持他的理论了
听了好几遍，是不是说不怪某一个人或者小集团，而是说屁民的问题，谁也救不了屁民，只能是说很大一部分精英们自己提升，自己觉醒，觉醒的够多了才能行。是不是这个意思呢。
我想请问一下，许老在视频里面对于马克思的评论极为克制，我能替许老更加直白地表达：马克思就是一个邪教理论的建立者和倡导者吗？
我想我們必須避免這種正邪二元論的思維定勢。馬克思創建自己理論時並不打算建立邪教，馬克思的追隨者並不認為自己入了邪教。甚至今日自認共產主義者，其中的馬列理論成份也已經不純。我們總不能因為有些邪教依附部份佛教或基督教教義，就說這兩大宗教是邪教吧？
進一步說，是否邪教，不完全看教義，而是看運作方式。當然有些邪教從教義上看就很邪，但還是看主事者怎麼去讓教徒相信。
不過我也認為，純粹的馬克思主義在今日社會是推展不開的。但這只能說他指錯了方向，不能說他存心把人往邪路上帶。
@@theodorekuo3013 👍"進一步說，是否邪教，不完全看教義，而是看運作方式。"
不完全认同，那法西斯是如何解释？教义没有问题，仅仅是运作方式？
@@围吉桐桐 法西斯不像共產主義由宣言開始，有資本論這本聖經。而是各獨裁者自行其事後，學者整理其共性，稱之為法西斯。
如果以宗教來比喻，馬克斯主義是先有完整教義，宣稱照著做就能得救，由此形成宗教。而法西斯比較像民間信仰，各人做各人的，學者們再由各種儀式中歸納出"教義"。實際上沒人按著白紙黑字的教義行事。
我感觉您可以再仔细听听许老这次的视频内容，我在这一期视频中获取的信息和您描述的不一致。
三集完整听完，结论大家都还没启蒙，都洗洗睡吧！没希望了😢😢😢
no no no。不要失望。我們每個人啟蒙自己啊
你在啊，我也在啊，我们每个人都可以做一点点，为了将来
看了视频对比当下只会更绝望，我想不通的是为什么大家都开心的很呢？难道都在墙外？
无论墙内外，只要是认真听和思考许教授观点的人，其心情都应该与你差不多。比较悲观。
不要悲觀，只要牆內的人，努力覺醒，人權、產權、政治決定權的意識。牆外的世人\華人，認清中共共產極權的本質，不再誤認為中共是威權主義，經濟發展後會自然朝民主變化。這牆終會同柏林一樣倒下，還中國和中國人民一個更進步、更美好的體制。
許教授在胡扯
人類的啓蒙先軀，他們啓蒙時，我們人類便進入了啓蒙時代
有一个疑问，既然普遍意志或集体意志可以压制个体的意愿，那个人可以离开这个集体啊。我不和你一个集体不就好了吗？
你的户口本没了你就是个流民，把你杀了都没办法立案的？！！医保，社保，孩子上学，买房，养老等等都没办法处理的
其实关键是集体的意志是如何确定的。是这集体中的人们一起讨论决定的，还是这个集体的统治者决定的呢？极权者通常会把自己的意志包装或强加为集体的意志。每当听到伟大祖国如何如何，伟大民族如何如何的时候，我们一定要警惕。国家，民族等是一个概念，是没有意志的，如果有的话，一定要是全体成员共同讨论结果的共识。
当然，润也是一种反对压制的选择。
胡微自由了、解放了、可以玩了。
一万年以后吧
现在也不具备实现西式皿煮的大环境
都在油管发言，就不要再用恶心的“自我审查”文字了……
@@PASWAG 谁说不是呢
西式皿煮？这不是对西方民主的蔑称吗？
Law 是什么？ 就是道家的道. 道天下先. 道可道 非常道. 法律是人為的規範而不是道. 在科學界有 law of gravity. 那是假設的一部份常道. 常道是人沒有辨法捉摸的. 它的存在人只能相信或不相信. 那便是law , 便是道.
讓耶穌的愛和平安與我们同在.
人生出來是什权都沒有的呀！ 沒有父母養你愛你,你能活多久 ？ 談什么人权,什么產權,什么主权,不如説説如何去報答父母養育之恩,如何孝順,如何替父母養老送終不是更有意義嗎 ？
讓耶穌的愛和平安與我们同在.
你的意思是人生出来以后，就可以跟武则天的女儿一样随意处理？你的评论思想还处在中华两千年的封建社会。😢
中国的制度基因裏面一直都有產权的. 錢嘛,就是所有產权的代表. 問題是錢是什么. 沒有信用的人民幣有人要嗎 ？ 沒有. 沒有人要便談不上什么主权,產权,人权了. 最終只有森林規律,弱肉強食. 適者生存. 沒別的好嗎？ 拜托.
讓耶穌的愛和平安與我们同在.
哈？谁的人民币不要了？请送给我
@@xlightliu4233 对不起. 我冇人民幣. 想把美金換又過不了共產黨的對滙管制. 你還是自求多福吧.
讓耶穌的愛和平安與我们同在.
@jwu1950 在中国的神学理论下，想要幸福的确要自己去追求，谢谢你的祝福
@@xlightliu4233 問題是人在中共国內沒有追求的可能性. 沒有自由,沒有民主,沒有人权. 制度黑暗,邪惡,無法無天. 這與神學無關. 印度,日本,台灣,韓国,美国,等等的自由,民主,有人权的国家就是不一樣. 打倒中国共產黨極权統治是中国人民的謂一出路. 讓孫中山先生建立的中華民国解放中国大陸吧.
讓耶穌的愛和平安與我们同在.
@@xlightliu4233 無自由,無民主,無人权,談不上任何幸福或進求.
讓耶穌的愛和平安與我们同在.
什么達尔文,什么馬克斯,什么看不見的手,什么聖经,基督,.... 都是騙人的玩意. 沒有證據亦沒有邏輯的胡説八道,迷信,盲目信仰.
讓耶穌的愛和平安與我们同在.
主权压過人权又怎樣喇？ 人权,產权那些东西有那么重要嗎 ？ 人生出來是什么权都沒有的好嗎？ 拜托. 冇人養你愛你,你很快就沒了. 所以父母對我们有養育之恩,而我们是有責任孝順父母,替他们養老送終的好嗎？ 只談权力不談責任是那么有文化了嗎 ？ 不是吧？ 人权其实和自由,民主一樣都是騙人的字句. 愛心與平安才是真正的普世價值. 愛心与平安是与生共來的,內在的,沒有別人可以拿走的. 你信嗎？ 信者得救.
讓耶穌的愛和平安与我们同在.
你圣经只读明白了字？ 内容没看吗
@user-wx7so6kp4x 看了. 舊約是神話,用來攪政治控制人民的思想與行為好讓权貴们從心所願. 共產主議也一樣. 新約是記錄耶穌這個人的一段历史與及他的言論,包括了愛和平安. 总括耶穌説的是如何愛上帝和愛世人. 就這简单.
讓耶穌的愛和平安與我们同在.
@user-wx7so6kp4x 看了. 聖經説的是道德那些騙人的神話故事. 記載耶穌的是福音,是历史書. 耶穌説的是愛心而不是騙人的道德. 聖經裏沒有耶穌. 耶穌也不信什么狗屁基督. 就這么简单.
讓耶穌的愛和平安與我们同在.
都说了要自愿不能强迫，你发自内心当然是至善，但你不能强迫别人也这么去做，要激发人的善心，不是强迫他变成善人。
@@花-f8w 愛和平安只能是自願的,與生共來的. 別人要逼也逼不出來,要滅亦滅不了. 耶穌便是最佳的例子.
耶穌還説過：你付出的(愛和平安)越多,你拥有的便越多. 這絕對是科學的.
讓耶穌的愛和平安與我们同在
中国人搞种族歧视？有点搞笑呀！到底是西方还是东方啊！
启蒙的前提是 自由 当专制独裁统治者，控制一切（教育 书籍 主流声音）人们很难自我启蒙
有能翻牆的各位，就有希望的種子、黑暗中的微光。👍
故弄玄虚😂
你就是不学无术
@ 哦
人种优劣是绝对存在的，因为人是动物，这是生物学，而不是什么社会科学，DNA之父也说过黑人的基因是最差的，这些都是客观事实，侧面来说，人能把狗、猫、水生物等等生物实验出智力、体能等数值有巨大差别，人本身也是有巨大差别的
人种有优劣不代表合理化人压迫别人。
优劣的标准是什么？是由谁确定的标准？你首先要明白优劣是价值判断。不是客观真相。
差别是客观存在。优劣是主观判断。不是一回事。
Thanks!