لمن يخاف على سلامة محمد السليمان الشخصية، أقول: لا تخشى عليه، فهو في ذمة دولة الكفر المحاربة للمسلمين، هم يعرفون سيرته ويعرفون هذه المعلومات وأكثر، وهم من سمح له أن يرتع ويعربد، لأنه ببساطة مدجن عندهم، يخدم مصالحهم في محاربة الإسلام وإضلال شباب المسلمين، وأخذهم نحو الهاوية.. فلا داعي للقلق على شخصه.. شاركونا بآرائكم واقتراحاتكم اخوتي..
انت وانا نعلم أنه ابن شمس جاهل لا شهادة ولا علم ولا شيوخ ولا علماء ولا تزكيات ولا اسانيد وذلك سمح له بالتكفير والبراء الشاذة بسهولة وحرية إذ لا مرجع له لا مذهب ولا فقه ولا علماء لتحاصره وتوضح ضلالة وزينه تلك اللعبة وذلك بيت القصيد مرجعه النصرة خوارج قعدية وازارقة
أسأل الله العظيم أن يرزقك الثبات و النصر و التمكين في الأرض يا شيخنا شهاب انت وكل من يبين للأمة ضلالات محمد السليمان و من والاه 🤲🏻 حفظكم المولى عز وجل.
قال مالك بن دينار كفى بالمرء شرا الا يكون صالحا وهو يقع بالصالحين قال عبدالله ابن المبارك قال : من استخف بالعلماء ، ذهبت آخرته ، ومن استخف بالأمراء ، ذهبت دنياه ، ومن استخف بالإخوان ، ذهبت مروءته .
بمجرد ان تخالف بن شممس الدين في رائيه تصبح من المغضوب عليهم جهمي اشعري مدخلي مجسم وتتأول وغيرخا كثير من التهم لاستطيع ان احصي عددها ثم تتعرض لهجوم وتبديع وتكفير شرس من قبل صبيان الحداديه ثم يخرج عليك دمشقيه وينالك من طرف اللسان قذائف اتهامات الله اعلم كيف اتى بها نسال الله السلامه😢
@@user-ql7mo2ff9w هذا اذاه وصل الميت والحي وهو غير معصوم🤨فكيف به لو كان معصوم باربي ياربي اعتقد يدعي انه المهدي المنتظر ويجمع اطفاله الحداديه ييايعونه عند الركن اليماني🙄🙄
الحمدلله بعد مجالس نقاش طويلة مع احد الافاضل من شيوخ الأشاعرة وبعد بحث وتقصي في كتب الحنابلة اعلن برائتي من محمد ابن شمس ومن عقيدة ابن شمس والسلفية النجدية واعلن توبتي الى الله من وصفي له بالقعود وان له حد والان ادين الله تعالى بعقيدة اهل الحديث والحنابلة الا وهي الامرار وعدم حمل الصفات على مقتضى الحس كما نص على ذلك ائمة اهل الحديث كابن قدامة وابو الفضل التميمي و البيهقي والسفاريني وابن رجب وادعوا كل موحد الى التمسك بعقيدة اهل الحديث والتوقف عن الخوض في ذات الله وعدم تقليد شيخ الاسلام في كل ماذهب اليه فهو عالم غير معصوم والحق ماعليه جمهور الحنابلة والسلام
ومن علامات الاستغاثة ما ورد عن شعار صحابة رسول الله في جهادهم يا محمد وهناك من قال يا محمد حين خذرت رجله فهل النبي صل الله عليه وسلم يذهب الخذر من دون الله اعوذ بالله من اعداء الصحابة والسلف ، يدعون وصالا بليلى وليلي لا تقر لهم وصالا
بارك الله فيكم ورفع درجتكم الوهابية في ميزان واحد على طرفين، الأول يكفر المسلمين باعتبارات تقسيمهم الثلاثي للتوحيد، والثاني مثل الاول لكن يعذر المسلمين بالجهل
أظن أنه عندما قال العلماء كانوا يتسلون و هذه الأحاديث لا قيمة لها إنما قالها استنكارا على من لم ينزل هذه الأحاديث و يطبقها أما قوله نكفر بالظاهر فهذه مصيبة
جزاك الله خيرا.. مذهب السلفية مذهب تكفيري منذ نشأته.. فالاولى بك نقد فكر اصول داعش والنصرة والقاعدة لان تلك الجماعات هي خريجة مدرسة . فكما اشرت للخوارج كان الاولى ايضا ان تشير وان تؤصل للقضية ، فقضية التكفير ليست سهلة وكم اهلكت خلقا كثيرا ، وكم ستهلك مستقبلا خلقا كثيرا من بينكم .
هذا فيه غلو شديد في الحكم على السلفية المعاصرة. أنا من أكثر الناقدين لمنهج السلفية المعاصرة، وأؤمن أنّ إخراج الكثير من السلفيين المعاصرين للأشاعرة من حيّز أهل السنة والجماعة هو البذرة الخبيثة التي نشأت منها شجرة الحدادية الملعونة. لكن القول بأن منهج السلفية المعاصرة منهج تكفيري فيه غلو مجحف. أسوأ ما يمكن أن يقال عن المدرسة هو أن بعض أعلامها عندهم بعض الغلو في التكفير.
تفسير ابن كثير سورة الانبياء ، وقد ذكر جماعة منهم : الشيخ أبو نصر بن الصباغ في كتابه " الشامل " الحكاية المشهورة عن العتبي ، قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله ، سمعت الله يقول : ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول : يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الأعرابي فغلبتني عيني ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال : يا عتبي ، الحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له . فمن قال ان الحديث الضعيف فليست هذه نقطة البحث لانني لا ارى بجواز الاستغاثة والادلة في ذلك ضعيفة لكن هناك مذهب معروف عن كثير من اهل العلم من يجيزها ، نقطة البحث هل يكفر ابن كثير او لا ومن قال انه اوردها كما يورد الاسرائليات فهذا مردود بعيد وباطل لان ايراد الاسرائليات يكون فيما لا بتعارض مع الشرع كالشرك الاكبر ثانيا ان الاسرائيليات تبين ولا تترك مبهمة في تفاسير المسلمين وهذا ظاهر ان ابن كثير اوردها ميتحسنا لها والا كيف يضع الشرك في تفسير كتاب الله ولا يعقب عليه هذا من تشغيبات الوهابية والكلام الفارغ الذي يلجؤون اليه كعادتهم من تحريف كلام العلماء فهم يفسرون معنى التفسير فما بالك بكلام في كتاب حين قال ابن تيمية تفسيرا لتفسير السلف لا تفسر قال تفسير الجهمية الحمد لله انه صح عن ابن عيينة انه قال لا يفسرها الا الله وفي رواية الا الله ورسوله ، ولكن عهدنا حمق الوهابية قد ياتي احد ويفسر تفسير ابن عيينة انه لا يفسرها الا الله ورسوله يعني تفسير الجهمية لانك مع الوهابي كل شيء ممكن وليس هناك مستحيل في غبائه وتماديه وتكبره عن الحق
أخي الكريم، مو طعن الدين السليمان لا يكفّر السّيوطي رحمه الله لاستغاثته إلى الله تعالى بالنّبيّ صلى الله عليه وسلم، بل يكفّر السّيوطي رحمه الله بزعم أنّ السيوطي استغاث [إلى] النّبيّ صلى الله عليه وسلم. هذا ما يقصده بكلمة "استغاث بالنّبيّ" صلى الله عليه وسلم. ولا،مو طعن الدين السليمان ليس غبيًّا إلى تلك الدرجة؛ هو فقط يستعبط ليغسل أمخاخ صبيانه بهذا الفجور المضحك والمقزّز في نفس الوقت.
هو يقول ان الاحاديث هذه لاقيمة لها كانوا يمزحون يقصد ردا على من يرد بزعمه هذه الأحاديث ولكن العلماء لم يردوا الأحاديث بل قالوا له انت أخطأت في فهم الأحاديث وأخطأت في فهم كلام السلف.. فهو لم يكن جادا عندما قال هذه الأحاديث لاقيمة لها.. وأنا لا أدافع عنه ولكن اعتقد التبس عليك الأمر في هذه المسألة والله أعلم.
6:32 يا شيخ الاستغاثة بغير الله مثل الاستغاثة بالأموات والأحياء الغائبين لا تكون شرك الا اذا اعتقد المستغيث بهم الربوبية فيهم والا الاستغاثة بهم لا تكون شرك .... واذا احد السلفية المعاصرة زعم ان لا يشترط اعتقاد الربوبية وان هذا القول باطل فا نقول له ما هو ضابط العبادة المجردة عن اعتقاد الربوبية ؟ نحتاج ضابط مستقيم وواضح للعبادة التي تزعم إنها عبادة .
ويلزم القول بكفر كل مستغيث تكفير ابن كثير وابن قدامة الذي روى في المغني قصة العتيبي في كتابه المغني فصل استحباب زيارة قبر النبي ...ويروى عن العتبي ، قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي ، فقال : السلام عليك يا رسول الله ، سمعت الله يقول : { ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما } . وقد جئتك مستغفرا لذنبي ، مستشفعا بك إلى ربي ، ثم أنشأ يقول : يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الأعرابي ، فحملتني عيني ، فنمت ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم ، فقال : يا عتبي ، الحق الأعرابي ، فبشره أن الله قد غفر له . وهذه استغاثة لا ريب فيها ولا شك فهل يصح ان يرمى امام الحنابلة في عصره بالشرك الاكبر وهل يعذر بجهله ، ان جهل ابن قدامة فمن بعلم لا اله الا الله السليمان ؟
لست ادافع عن محمد بن شمس الدين فقد وقع في اخطاء كان في غنى عنها... لكنك رجل لا تتقي الله ... الشيخ لم يقل ( العلماء كانوا يتسلون ) ... ولم يقل ان الاحاديث لا تعنينا .... انت من قولته ذلك لقلة دينك ... الرجل كان يقول ذلك معترضا على الذين يرفضون حد الردة ... فقال ما قال على سبيل التنزل .... لكن قلة دينك جعلت الكلام وكانه كلام محمد بن شمس الدين... اتق الله يا رجل
وشيء آخر أخي الكريم المقطع الذي عرضته أولا يتحدث فيه عن من أظهر الكفر فهو كافر والله أعلم بالسرائر هذا مقطع قديم له والمقطع الثاني ان هناك تحقق شروط وانتفاء موانع هو مقطع جديد له وقد يكون عدل عن رأيه الأول وتعلم أكثر خلال هذه الفترة وليس العكس أسأل الله أن يهديه ويصلحه أو يسكته
التكفير حكم قضائي ولا يحق لأحد ان يكفر أحدا الا بحجة ، ومن دخل في الاسلام بيقين لا يخرج منه الا بيقين ، ويقول رسولنا الاكرم عليه الصلاة والسلام ادرؤا الحدود بالشبهات ، ويقول دع ما يريبك الى ما لا يريبك ، ويقول سددوا وقاربوا
ربما هو لم يقل ليست لها قيمة عندنا . الله أعلم أن الڤيديو مجتزأ ربما يقصد أن هذه النصوص يجب تطبيقها وإلا لن تكون لها قيمة عندنا . وللإشارة أنا لا أحب محمد شمس الدين هذا .
محمد شمس الدين اسمه محمد سليمان العايد البجاري من محافظه دير الزور السوريه لم يتلق علم عند اي شيخ او معهد شرعي كل ما حققه هو اتممام جزء عم في الاردن. كان يعمل امام و خطيب ومفتي عند الدواعش ثم لختفى سنه ٢٠١٥ وذهب الى المانيا واصبح ينشر الفكر ةلتكفيري من هناك
ونقطة أخيرة بالنسبة إلى أنه تربى في معاقل الخوارج هذا ادعاء يحتاج إلى دليل مع احترامي لك فهو خرج من سوريا قبل تأسس هذه الجماعات على حد زعمه ولا نريد ان نكون عونا لغير المسلم على المسلم واتهامه بالباطل أعاذنا الله واياكم من ذلك وجزاكم الله خيرا على نشر الحق
معلومة جديدة من الأخ شهاب بن عباس: إذا قلت لفلان أنك مسلم فأنت تحكم عليه أنه من أهل الجنة حتى لو كان منافقاً خالصاً في الدرك الأسفل من النار. 😂 معلومة صحيحة: أهل السنة لما يقولون فلان مسلم رحمة الله عليه فهو دعاء له ليس جزماً بأنه من أهل الجنة وذلك لأن الله يتولّى السرائر فإن كان منافقاً فدعاؤنا مردود ولكن الله لا يحاسبنا على دعاؤنا لمعيّن مستقرّه في الآخرة في الدرك الأسفل من النار. وهكذا مع الكفار.
انت لا تفهم كلام أهل العلم، أداء الشهادة على كفر أحدهم ثم تشك أن الكافر من أهل النار خالدا مخلدا فيها ام لا؟ أم تظن أن حكم التكفير هين ليتلاعب به الصبيان؟ فإن كنت جاهلا فلا داعي لأن تفضح نفسك بين طلبة العلم، إما تسكت او انصرف..
@@شهاب.بن.عباس ماذا عن أداء الشعادة على إسلام أحدهم؟ هل هو جزم له بدخول الجنة؟ أعطني دليلاً واحداً أنه إذا شهدت أن فلاناً مسلماً هو جزم له أنه مسلم في الآخرة وأنه بالمعيّن من أهل الجنة.
وليد اسماعيل عمل تمثيلية هابطة اسمها المصالحة اعطي فيها قبلة الحياة للالمنجي السليمان بعد الضربة القاضية التي وجهها له الشيخ العدوي وعلامات استفهام كثيرة حول وليد اسماعيل فتلك خيانة كبيرة وطعنة غادرة في حق الاجلاء الفضلاء الذين أخذوا علي عاتقهم مواجهة الالمنجي السليمان واتباعه
إذا أنت لست حداديًّا، فنصيحة في الله لا تقل هذا الكلام مرّةً أخرى، لأنّ المناظرات حلم مو طعن الدين السليمان وتخدم مصالحه. أيضًا يوجد مناظرة ضدّ الشيخ أبي عبيدة النّقّادي تنتظر مو طعن الدين السليمان منذ أكثر من عام، ولكنّه أجبن من أن يوافق عليها لأنّه يخاف أن "يُنفَخ." 😂🙄
تكفير العز بن عبد السلام سهل لانه اشعري وكذلك ابن حجر المستغيث بالرسول والنووي هو اشعري وله استغاثات بالرسول وكثير من الاشاعرة والصوفية لكن نقول للسليمان تجاوز هؤلاء وتنزلنا عند نزواتك ورغباتك ان هؤلاء كفار اشاعرة فهل تكفر ابن كثير فان كان فهل تكفر ابن قدامة فان كان فهل تكفر امام اهل السنة احمد بن حنبل ؟ انتظر اجابة ابن شمس واقسم بالذي لا اله غيره صارلي عشر سنوات كل ما اسال هذا السؤال اجدهم يفرون ولم يجرؤ احد عن اجابتي وهذا هدم لمذهبهم الخارجي التكفيري ❤
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، حياك الله شيخنا الكريم و جزاك الله خيرا ، تناول أمر التكفير بالبحث و الدراسة و النقد أمر طيب و يكون من نشر العلم بين المسلمين لصيانتهم من الضلال، لكن حبذا لو كان ذلك من خلال مناقشة هادئة مليئة بالنقول عن أهل العلم و مقارنة اقوالهم ببعضها و الابحار في اسفارهم بعيدا عن الحماسة و المجازفات حتى لا نقع فيما نعيبه على محمد شمس الدين و شيعته
@@شهاب.بن.عباس فعلا كلامك صحيح، انما كتبت هذا التعليق لانه ظهر لي أن ابن شمس الدين لم يقصد أن هذه الاحاديث لا قيمة لها و دليله أن انزلها على معين، و انما قصد تحذير الناس من تعطيلها و اهمالها و الذي يترتب عليه بلسان الحال لا بلسان المقال أن هذه الاحاديث لا قيمة لها، و قد استفاد محمد بن شمس كثيرا في مناسبات سابقة من سوء فهم كلامه من طرف خصومه
@@suhaibgumaa7096 هو يفعل ذلك إما عمدا بقصد التلبيس وإثارة الردود، وإما عن غير قصد وقد صار طبعا وسجية فيه، وهذا مما لا ينبغي لطالب العلم ان يتخلق به لأنه عيّ في اللسان، بل طالب العلم من يفصح عن مراده دون التباس، وعلى كل حال لم أتوقف كثيرا مع تلك العبارة القبيحة التي قالها، بل تعليقي على هذا الأصل الفاسد في التكفير، موفق اخي الكريم
كما قال الشيخ شهاب، مو طعن الدين السليمان يتعمّد أن يتسبب في ... "إساءة فهمه" ليستفزّ الردود، فيرد على الردود، فيحدث الترند. هذا زنديق من أخبث من رأيت في حياتي. استمع إلى كلامه الاصلي جيّدًا، بتركيز وتحليل، في أيّ موقف خرج يوضّح "حقيقة" موقفه فيه بعد ذلك، ستجد أنّ كلامه كلّه أو أغلبه يحتمل معنييْن. واختر أنت المعنى اللي على ذوقك. كما ذكرت، هذا المخلوق من أخبث شياطين الإنس في الأمة اليوم. ولا يفهمه على حقيقته إلّا أقلّ القليل من الدّعاة للأسف. الكثير عنده حسن ظن ساذج، كمّن يدخل المعركة ضد الأعداء الظاهرين، وبدلًا من يركّز على المعركة والانتصار، يرجو لأعدائه "الهداية" في منتصف المعركة. شيء مضحك لشخص مثلي، وهو ما يجعل نرجسيًّا مثل مو طعن الدين السليمان يحتقر خصومه ويسمّيهم "مدجّنة".
كلامك هذا هو استدراك على شرع الله جعلت ذم علم الكلام كأنه تشريع . والتشريع هو الكتاب والسنة فمن وافقهما فهو على الحق ومن خالفهما كان على الباطل . وبعض السلف عندما كان يذم علم الكلام لأنه كان يخالف الكتاب والسنة وهذا واضح من قول الشافعي رحمه الله تعالى . قال الشافعي : "رأيي في أهله بأن يضربوا بالجريد، وأن يطاف بهم في العشائر ويقال هذا جزاء من ترك كتاب الله والسنة". لاحظ الى قوله " هذا جزاء من ترك كتاب الله والسنة "
@@user-kf9ff8ew3l سمّه مسلمًا يختلف معك في الفهم والتأويل كما اختلف الصحابة في الفهم والتأويل، إذا كنت مسلمًا سليم القلب تريد أن تلقى ربك سليم القلب. الله تعالى لن يسألك أصلًا عن باب الصفات ولن يسأل أيّ مقلّد آخر في باب الصفات.
رابعا لو كانت الاستغاثة شرك اكبر مطلقا وقد عرفنا الاستغاثة بانها طلب الغوث من غير الله فيما يقدر عليه الا الله فهل الامام احمد مشرك لانه استغاث بالملائكة حين ضل الطريق وقال عباد الله دلوني الطريق او كما قال على لسان ابنه عبد الله ، وان كان وقع احمد في الشرك الاكبر فما حكم من لم يكفره ؟ وهل يعذر مثل الامام احمد بالجهل ؟ اذا كان احمد لا يعلم لا اله الا الله فمن يعلمها ابن عبد الوهاب ؟ فتوى المنجد من موقعه وهكذا الملائكة : لا يجوز دعاؤهم ، أو الاستغاثة بهم ، أو طلب الحاجات منهم ، من دون الله عز وجل ؛ بل كل ذلك من الشرك.... فتوى الن باز :نعم، الاستعانة بالأموات، والاستغاثة بالأموات، أو بالأشجار، والأحجار، أو بالأصنام، أو بالجن، أو بالملائكة، كله شرك أكبر، أو بالرسل، كله شرك أكبر، كله من الشرك بالله فهل وقع احمد في الشرك ولماذا تكفر السيوطي لاستغاثته وتذر الامام احمد هل دينكم هو بالهوى والتشهي ام هو اتباع السلف كما زعمتم كذبا وزورا
@@suhaibgumaa7096 حجة علمائكم الواهية أولا ان الحديث ضعيف لا تقوم به حجة في الباب ثانيا ان الله جعل ملائكة تدل على الطريق وهو مما يقدر عليه من سخر له ذلك من رب العالمين يجاوب عن هذا انه صح عن رسول الله ان الاموات احياء واكثر اهل العلم انهم يسمعون الأحياء فاذا خول الله لبعض خلقه اعانة عباده في الطريق فما المانع ان يخول اولياءه ليشفعوا لعباده الصالحين ويدعون الله كمن يطلب الدعاء من العبد الصالح في حياته فهو اقرب الى الله واكثر وعيا وهو في عالم البرزخ
@@HEEM217 تظن أن التكفير بالسهوله التي يروج لها ابن شمس ، تكفير المعين ليس سهلا وجل ما قاله ابن شمس عن السيوطي كذب ولا يثبت أن الكلام السيوطي ، لماذا لم ينقل كلام السيوطي في التوحيد والإخلاص بالدعاء لله ، عشان تعرف أن هذا الرجل فكره تكفيري خارجي ، الخوارج كانوا يعتقدون أن علي وعثمان كفار وقتلوهم على ذلك
@@ammaralhanatleh1700 انا لا اتكلم على سيوطي رحمه الله انا اتكلم عن من فعل هذا الفعل كافر او لا؟ سيوطي لم يفعل ذلك ولكن اذا فعله لا قدّر الله سيكونوا كافرًا و جزاك الله خيرا يا اخي ❤
لا أدري من تقصدون بالخوارج ومن اين عرفتم طريقتهم؟؟؟ يجب على الجميع مراجعة مناهجهم وكتب مذاهبهم وسيرة أسلافهم التي يأخذ منها التكفيريون اليوم ولينظروا هل فيها قصور أم إن هذا التكفير ناتج عن انحراف الناظرين لها اليوم فقط ولا داعي لأن يرموا بلاهم على غيرهم من الأحياء والأموات
الحداديون خوارج بما لا يدع مجالًا للشّكّ. هذا موضوع معروف أصلًا اليوم عند أغلب الدعاة وطلبة العلم. فاستنكارك هذا عجيب. وكأنّك لا تعرف شيئًا عن هذه الفرقة وتاريخها ومنهجها.
@@مهاجر-في-الغربة الآن الحدادية صاروا خوارج لأنهم قرؤوا أدبيات وفكر وفقه الأزارقة والنجدات وتأثروا بها وتبنوها وصاروا يرون أنها الحق أم قرؤا وتبنوا كتبا مثل السنة لعبدالله بن ابن حنبل والروايات المروية عن ابن حنبل و الرد على المريسي وكتب البربهاري وحنبل والدشتي وغيرها ككنب ابن تيمية ومن تبعه لنكن صريحين في تشخيص المشكلة وتحديد أسبابها
@@user-jp1ur3se2f شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه بريء براءة واضحة وضوح الشمس من الحدّاديّة ونفاقهم ومروقهم من الدين، فشيخ الإسلام أصلًا بريء من المتسلّفين المعاصرين الذين يُخرجون الأشاعرة من حيّز أهل السنة والجماعة؛ فما بالك بالحدّاديّة الذين يكفّرون الأشاعرة صراحةً! شيخ الإسلام ابن تيمية قال أنّ الأشاعرة من أهل السنة في أغلب حالهم، وقال أنهم أهل السنة في الأماكن التي يكثر فيها أهل البدع من أمثال الروافض والمعتزلة. قال هذا في زمانه هو، فما بالنا بزماننا. الحدّاديّة أصبحوا تكفيريين خوارجًا لأنّ رؤوسهم يقرؤون كتب الفتن قبل قراءة القرآن أصلًا، وصبيانهم لا يقرؤون من الأصل، باختصار.
@@مهاجر-في-الغربة الوهابية يكادون لا يكفرون أحدا كفرا أكبر دون الاستشهاد بكلام ابن تيمية ف الحقيقة هو الأصل عندهم وما عداه ممن قبله أو بعده هم الفرع حتى ابن حنبل مجرد فرع عندهم مقابل ابن تيمية شخص داءهم لتعرف دواءهم وأما تبرئة شخص لأنه عالم وعظيم عندك فهذا لا يغير من الحقيقة شيئا أبدا
@@user-jp1ur3se2f ولكن ابن تيميّة رحمه الله لم يكن عنده غلوّ في التّكفير أصلًا. هذا ليس رأيًا، بل كلام مبني على قراءة كلامه. وكما ذكرت، ابن تيميّة لم يخرج حتّى الأشاعرة من حيّز أهل السنة والجماعة كما يفعل الكثير من السلفيين المعاصرين. الغلوّ في التكفير الّذي قد يكون موجودًا في بعض السلفيين المعاصرين مصدره مدرسة ابن عبد الوهاب، وليس ابن تيمية. وبجانب قراءة كلام ابن تيمية بإنصاف، دليل آخر في صالحه هو الاستماع إلى اتّهامات أمثلة الحدّاديّة لابن تيمية بمحاباة الأشاعرة! أحد الإخوة تكلّم عن هذا الموضوع مؤخّرًا معلّقًا على بعض كلام الخرّيفي عن ابن تيميّة، جائز الأخ الدكتور عادل حميد على قناته.
هو تعاون مع خوارج. ولكن الكثير من التفاصيل عليها غموض ومختلف عليها، بالكاد يوجد أيّ مصادر تاريخية معترف بها من الجميع عن الأحداث، فلا يجوز الجزم بأن بن عبد الوهاب نفسه كان خارجيًّا بالضّرورة.
@@MZRandom من الذين كفّرهم واستحلّ دماءهم؟ وما المصادر التاريخية لهذا الكلام؟ أنا فعلًا أحاول أن أجد مصادرًا تاريخية معتبرة لهذه المزاعم منذ سنوات. تعاون ابن عبد الوهاب مع قبيلة خرجت على الخلافة العثمانية بالسلاح وحوّلت نظام الحكم إلى نظام ملكي يضع عليه علامات استفهام خطيرة، ولكن لا أعرف مصادرًا تاريخية معترفًا بها لبقية المزاعم عن ابن عبد الوهّاب.
@@مهاجر-في-الغربة تاريخ ابن غنام كتبه ابن غنام صديق ابن عبد الوهاب بطلب منه.. ويحكي كل حروب ابن عبد الوهاب التي يسميها "غزوات المسلمين". ويدعي في بداية الكتاب ان كل مسلمي نجد والجزيرة ومصر والشام كانو يعبدون الاصنام والقبور.. وان لا احد غيره يعرف لا اله الا الله.. وطبعا هذا گذ ب. وقد رد العلماء من مختلف المذاهب عليه في وقته وحتى اخوه گذ به ورد عليه.
@@MZRandom وجدت الكتاب. لعلّي أجد الوقت لقراءته، بالرّغم من أنّ شهادة صديق لابن عبد الوهّاب مجروحة بعض الشّيء، ولكن لعلّه كان منصفًا صادقًا في أغلب ما قال، والمرء يستطيع أن يستنبط المعاني الّتي أخفاها من أحداث دقيقة أرّخها مثلًا.
ماذا تعني ب "يستغيث بالنبي" الذي نسيت أن تصلي وتسلم عليه؟ الكلمة تحتمل معنيين عند جهّال وسفهاء هذا الزمان، ومو طعن الدين يعرف ذلك جيّدًا. ولذلك لم يوضّح تمامًا ما يقصده.
@@مهاجر-في-الغربة عندما نذكر اسم محمد نقول صلى الله عليه وسلم ولكن ذكرنا النبي اي نقصد اي نبي هذا اولا ثانيا الكل يعرف معنى كلمة استغاثة وهي طلب العون فلا داعي للمراوغه لقد سئمنا من ترقيعاتكم المضحكه عندك جواب جاوب ماعندك اكرمنا بسكوتك
@@qweqwe1041 يا حلاوة، عندما تذكرون النّبيّ، المعرّف بالألف واللام، هذا يعني أيّ نبيّ؟ ههههه. أنتم من أيّ ديانة بالضّبط؟ 😂 عامّةً، نحن المسلمون، عندما نقول "النّبيّ" المعرّف بالألف واللام، نقول صلّى الله عليه وسلّم. لكم دينكم ولنا دين. ههههههه. ونعم، الاستغاثة هي طلب العون. أنا لم أكن أسأل عن معنى الاستغاثة. أنا سألت عمّا تقصده بالاستغاثة بالنّبيّ. لو أردت أن أسألك عن معنى الاستغاثة، لقلت: ماذا تقصد بالاستغاثة. ولكنّي لم أسألك عن ذلك. أنت تستعبط حتّى في فهم السّؤال، أو بالفعل هذه هي قدراتك الاستيعابيّة. 😂
كلامك خاطئ، المسلم لما نقول له أنه مسلم لا يعني أنه من أهل الجنة فالذين من أهل الجنة هم المبشرين بالجنة (أتكلم عن التعيين) أما أنا وأنت فنقول مسلمين وتقع عليهم أحكام المسلمين وندعوا لهم بالرحمة لكن لا نقول أنه من أهل الجنة أبداً بالتعيين بل نقول المسلمين من أهل الجنة والكفار من أهل النار ولكن ليس بالضرورة كل من نطلق عليه الكفر يكون من أهل النار وليس بالضرورة كل من نطلق عليه الإسلام يكون من أهل الجنة.
الاستغاثة بالطلاق ليست كفرا ، أولا تعريف الاستغاثة حسب اصول الوهابية والفرق بين الاستعانة والاستغاثة والدعاء من حيث العموم والخصوص: أن الدعاء والاستعانة أعم، والاستغاثة أخص؛ لأن الاستغاثة دعاء خاص لا تكون إلا ممن وقع في كربة أو شدة، فإذا دعا من هو في كربة أو شدة يقال لفعله: استغاثة، كالغريق إذا دعا من ينقذه من الغرق. او طلب الغوث من الله كما قال ابن تيمية او طلب شيء لا يقدر عليه الا الله من غيره فهذا شيء من الشرك الاكبر ثم افترقوا هل يكفر من وقع في الشرك الاكبر او يعذر بجهله فعامتهم خاصة النجديين لا يعذرون بالجهل في الشرك الاكبر منهم ابن باز بل ابن باز يكفر من لم يكفر هؤلاء او يعذرهم بالجهل وله فتوى مشهورة على النت وفي موقعه وعلى هذا التاصيل فان الالباني كافر لانه لم يكفر المشرك ويعذرهم بالجهل وهناك نقاش حاد على النت بين الالباني وبين صالح ال الشيخ وكل ال الشيخ هم احفاذ محمد بن عبد الوهاب ومنهم الراعي الرسمي للفسوق والشذوذ والخذلان في بلاد رسول الله المهم ، ان الالباني والحويني وكل من عذر بالجهل هؤلاء فهو كافر او يتوقف في تكفيره حتى يبين له انهم كفار وتقام عليهم الحجة ، يعني صاحب القناة الأخ الموقر كافر عند بن شمس وكافر او متوقف في كفره حسب صالح ال الشيخ وابن باز وعلماء نجد ومنهم العلوان والطريفي وبهذا من زعم انهم خوارج يكفرون اهل الايمان ويذرون اهل الاوثان ما ظلهم الا انهم لا يصرحون بذلك الا بعد ان تكون لهم شوكة كما فاحت نتانتهم عندما ظهرت داعش.
هذا أمر خطير محمد السليمان بهذا الفكر خطير على الدوله التي يعيش بها لذلك يجب أن نبلّغ السفارات الألمانيه في الدول الإسلاميه لاستجوابه لأن هذا الفكر فكر إرهابي خطير
ألمانيا على علم به وحققوا معه عديد المرات، وحجزوا جهاز الكاميرا والحاسوب، ثم أرجعوه له بعدما تأكدوا انه لا يشكل خطرا عليهم، ما دام يرمي بسهامه نحو المسلمين وعلمائهم ورموزهم، ويعينهم على حربهم على الإسلام والمسلمين.. الخلاصة تم تدجينه
اخي اتق الله ..ولا تلبس علي الناس ...ومن المعلوم مما قاله محمد بن شمس الدين أن يكون المعين عالما قاصدا مختارا عامدا ...فاتق الله ..ولا يجرمنكم شنأن قوم ...اخي اتق الله ..ولا تجعل المسلمين كالمجرمين
مو طعن الدين السليمان زنديق منافق مجرم. هذا معلوم بالضرورة اليوم. فاتّقِ الله أنت في المسلمين ولا تساويهم بعدو من أعداء الإسلام والمسلمين الظاهرين. هذا الزنديق المنافق يزعم أنّ السّيوطي رحمه الله وجّه دعاءه واستغاثته إلى الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه.
@@mohamad.alawady39 أدنى المعاني لكلمة أدنى هي : أقرب. لذلك استعملت كلمة أقل. هذه الكلمة لاعبت بها متعالما حداديا لأفضح جهله فقلت له: أهل السنة هم أدنى الطوائف إلى فهم نصوص الأسماء و الصفات. فثارت ثائرته...
@@medkurdbyahmadsalih6482 وأن ترميني بالتدليس موش عيب؟ ما أسهل أن ترمو غيركم بالكذب والتدليس كأن الأمر هين.. فإن كنت تخالفني فقل أخطأت وبين ذلك بالدليل أو أسكت، وأنا عن نفسي لأن أخر من السماء أحب إليّ من أن أكذب أو أدلس..
@@medkurdbyahmadsalih6482 هل آتي بالمقطع كاملا مدته ربع ساعة؟ القص من المقاطع هو مثل النقل من الكتب، نحن إنما ننقل محل الشاهد وليس كل الكتاب، وشرط النقل أن لا يتغير المعنى، وكذلك في المقاطع، هل ما قطعته يغير المعنى؟ هل قال هو عكس ذلك؟ بماذا كفر السيوطي إذا؟
اذا كان بن شمس يشكل أحد النقيضين في التطرف، فأنت تشكل النقيض الثاني حيث أنك (تتنطع) و(تتكلف) كي تظهر قول (أخرج من حول الله وقوته إلى حولي وقوتي) تحاول جاهدا في عدة فيدوهات التنطع والترقيع كي تظهره بأنه قول (عادي) في المباهلة وليس كفرا وتكبرا على الله....لا تختلف كثيرا لى بن شمس انت سوى أنك اسم جديد على الساحة وتحاول تجمع متابعين وتستكسب من المشاهدات بنشر نوع جديد من الضلال
لمن يخاف على سلامة محمد السليمان الشخصية، أقول: لا تخشى عليه، فهو في ذمة دولة الكفر المحاربة للمسلمين، هم يعرفون سيرته ويعرفون هذه المعلومات وأكثر، وهم من سمح له أن يرتع ويعربد، لأنه ببساطة مدجن عندهم، يخدم مصالحهم في محاربة الإسلام وإضلال شباب المسلمين، وأخذهم نحو الهاوية.. فلا داعي للقلق على شخصه..
شاركونا بآرائكم واقتراحاتكم اخوتي..
انت وانا نعلم أنه ابن شمس جاهل لا شهادة ولا علم ولا شيوخ ولا علماء ولا تزكيات ولا اسانيد وذلك سمح له بالتكفير والبراء الشاذة بسهولة وحرية إذ لا مرجع له لا مذهب ولا فقه ولا علماء لتحاصره وتوضح ضلالة وزينه تلك اللعبة وذلك بيت القصيد مرجعه النصرة خوارج قعدية وازارقة
@@Mawrdy
من جاء على ذكر الإرهاب؟
@@Mawrdyقل هذا الكلام للسليمان الذي يطعن في أئمة المسلمين.
2:48 كلام باطل تكفير المعيّن ليس كافراً في الآخرة وأسلمةُ المعيّن بأنه مسلم ودفنه في مقابر المسلمين ليس حكما بإسلامه في الآخرة فقد يكون منافقاً.
@@HD13POWER
كلام المعتزلة :
مرتبة بين الكفر و الإيمان
أسأل الله العظيم أن يرزقك الثبات و النصر و التمكين في الأرض يا شيخنا شهاب انت وكل من يبين للأمة ضلالات محمد السليمان و من والاه 🤲🏻 حفظكم المولى عز وجل.
آمـــــين ولك بالمثل اخي الكريم
أيها المسلمون المدافعون عن الحق والمناصرون للدين 👍 أثبتوا وجودكم في كل مكان👍 فالغرب بحاجة للدعوة عن طريق إثبات الوجود 👍
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56)
ما شاء الله تبارك الرحمن حلقة ممتعة وموفقة ياشيخ شهاب الحبيب جزاك الله خيرا وبارك الله فيك. 💐
بارك الله فيك شيخنا علاء، سدد الله خطاك ونفع بك
@@شهاب.بن.عباس آميييين وإياكم حبيبي الغالي احلى شيخ شهاب الورد💐
صدقت يا شيخنا الفاضل
لديهم شهوة بالتفكير قاتلهم الله
بارك الله فيك وفي ذريتك و رزقك يا شيخنا الفاضل
آمـــــين ولكم بالمثل ، بارك الله فيكم
طبعًا تقصد *شهوة بالتكفير
ارتباط الحدادية الوحيد بالتفكير هو التفكير في الفتن والفساد في الأرض وكيد النساء.
صدقت والله
قال مالك بن دينار كفى بالمرء شرا الا يكون صالحا وهو يقع بالصالحين
قال عبدالله ابن المبارك قال : من استخف بالعلماء ، ذهبت آخرته ، ومن استخف بالأمراء ، ذهبت دنياه ، ومن استخف بالإخوان ، ذهبت مروءته .
بمجرد ان تخالف بن شممس الدين في رائيه تصبح من المغضوب عليهم جهمي اشعري مدخلي مجسم وتتأول وغيرخا كثير من التهم لاستطيع ان احصي عددها ثم تتعرض لهجوم وتبديع وتكفير شرس من قبل صبيان الحداديه ثم يخرج عليك دمشقيه وينالك من طرف اللسان قذائف اتهامات الله اعلم كيف اتى بها
نسال الله السلامه😢
وهو معصوم
@@user-ql7mo2ff9w هذا اذاه وصل الميت والحي وهو غير معصوم🤨فكيف به لو كان معصوم باربي ياربي
اعتقد يدعي انه المهدي المنتظر ويجمع اطفاله الحداديه ييايعونه عند الركن اليماني🙄🙄
أحسنت
بارك الله فيك كلام معقول ويدخل القلب والعقل
وفيك بارك الله اخي الكريم
جزاكم الله خيرا
وجزاكم الله بالخير مثله اخت مها
الرجل يوميا يظهر وجهه الحقيقي.
وفقكم الله❤
@@DashtiShexani
بارك الله فيك أخي الكريم
لا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتّى يُحِبَّ لأخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ.
الراوي: أنس بن مالك • البخاري، صحيح البخاري
جزاك الله خيرا ياشيخ
الحمدلله بعد مجالس نقاش طويلة مع احد الافاضل من شيوخ الأشاعرة وبعد بحث وتقصي في كتب الحنابلة اعلن برائتي من محمد ابن شمس ومن عقيدة ابن شمس والسلفية النجدية واعلن توبتي الى الله من وصفي له بالقعود وان له حد والان ادين الله تعالى بعقيدة اهل الحديث والحنابلة الا وهي الامرار وعدم حمل الصفات على مقتضى الحس كما نص على ذلك ائمة اهل الحديث كابن قدامة وابو الفضل التميمي و البيهقي والسفاريني وابن رجب وادعوا كل موحد الى التمسك بعقيدة اهل الحديث والتوقف عن الخوض في ذات الله وعدم تقليد شيخ الاسلام في كل ماذهب اليه فهو عالم غير معصوم والحق ماعليه جمهور الحنابلة والسلام
@@Gjjggukigiuzt13
الحمد لله، ثبتك الله وسدد خطاك على الحق أخي الكريم
بارك الله فيك ❤
الخوارج انطلقوا إلی آيات نزلت في الكفار فجعلوها علی المؤمنين❤
المرجئة المفرطين يسمون أهل السنة و الجماعة بأنهم خوارج .. هذا من أهم أصول أهل الإرجاء و الجهمية.
بارك الله فيك يا شيخ
وفيك بارك الله اخي الكريم
أظهر الله منهج السليماني.
تابعوا قناة محارب الفكر الحدادي فهو من جيران عائلة محمد شمس الدين وكشف الكثير وليس عنده شهادة ثانوية ...
ومن علامات الاستغاثة ما ورد عن شعار صحابة رسول الله في جهادهم يا محمد وهناك من قال يا محمد حين خذرت رجله فهل النبي صل الله عليه وسلم يذهب الخذر من دون الله اعوذ بالله من اعداء الصحابة والسلف ، يدعون وصالا بليلى وليلي لا تقر لهم وصالا
بارك الله فيكم ورفع درجتكم
الوهابية في ميزان واحد على طرفين، الأول يكفر المسلمين باعتبارات تقسيمهم الثلاثي للتوحيد، والثاني مثل الاول لكن يعذر المسلمين بالجهل
لا بل التبديع في إنكار صفات ثابتة لله.
و التبديع أو التكفير لمن استعمل منطق الفلاسفة في فهم الدين و معرفة الله.
فتثبت يا رعاك الله قبل رمي الإتهامات.
بارك الله فيك واحسن الله الك ابن شمس وجع رؤوس المسلمين
وفيك بارك الله اخي الكريم
حفظك الله وبارك فيك وبالله لا تنسانا من صالح الدعاء، وما شاء الله عليك، ردودك علمية ما شاء الله
بارك الله فيك أخي الكريم، فتح الله عليك ونفع بك
لا فض فوك احسنت وبارك الله فيك
لا اعرف لماذا يخوضون دوما بتكفير المسلمين
لأنه يريد شق طريق لنفسه خالف تعرف. حب الشهرة والرئاسة نعوذ بالله من باطن الأثم وظاهره
شكرا يا شيخ علي مجهودك
في نشر و توضيح الغلو والجهل والعتداء
بتاع محمد شمس ربنا يجزيك خيرا
@@hendmohamed8844
آمـــــين ولك بالمثل، بارك الله فيك
أظن أنه عندما قال العلماء كانوا يتسلون و هذه الأحاديث لا قيمة لها
إنما قالها استنكارا على من لم ينزل هذه الأحاديث و يطبقها
أما قوله نكفر بالظاهر فهذه مصيبة
فديو عظمة جزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك
هذا حال من لم يدرس العلم الشرعي وذهب يبحث في الكتب بدون معرفة يخبط خبطة عشواء.
جزاك الله خيرا..
مذهب السلفية مذهب تكفيري منذ نشأته..
فالاولى بك نقد فكر اصول داعش والنصرة والقاعدة لان تلك الجماعات هي خريجة مدرسة . فكما اشرت للخوارج كان الاولى ايضا ان تشير وان تؤصل للقضية ، فقضية التكفير ليست سهلة وكم اهلكت خلقا كثيرا ، وكم ستهلك مستقبلا خلقا كثيرا من بينكم .
هذا فيه غلو شديد في الحكم على السلفية المعاصرة. أنا من أكثر الناقدين لمنهج السلفية المعاصرة، وأؤمن أنّ إخراج الكثير من السلفيين المعاصرين للأشاعرة من حيّز أهل السنة والجماعة هو البذرة الخبيثة التي نشأت منها شجرة الحدادية الملعونة. لكن القول بأن منهج السلفية المعاصرة منهج تكفيري فيه غلو مجحف. أسوأ ما يمكن أن يقال عن المدرسة هو أن بعض أعلامها عندهم بعض الغلو في التكفير.
تفسير ابن كثير سورة الانبياء ، وقد ذكر جماعة منهم : الشيخ أبو نصر بن الصباغ في كتابه " الشامل " الحكاية المشهورة عن العتبي ، قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله ، سمعت الله يقول : ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول :
يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه
فيه العفاف وفيه الجود والكرم
ثم انصرف الأعرابي فغلبتني عيني ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال : يا عتبي ، الحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له .
فمن قال ان الحديث الضعيف فليست هذه نقطة البحث لانني لا ارى بجواز الاستغاثة والادلة في ذلك ضعيفة لكن هناك مذهب معروف عن كثير من اهل العلم من يجيزها ، نقطة البحث هل يكفر ابن كثير او لا ومن قال انه اوردها كما يورد الاسرائليات فهذا مردود بعيد وباطل لان ايراد الاسرائليات يكون فيما لا بتعارض مع الشرع كالشرك الاكبر ثانيا ان الاسرائيليات تبين ولا تترك مبهمة في تفاسير المسلمين وهذا ظاهر ان ابن كثير اوردها ميتحسنا لها والا كيف يضع الشرك في تفسير كتاب الله ولا يعقب عليه هذا من تشغيبات الوهابية والكلام الفارغ الذي يلجؤون اليه كعادتهم من تحريف كلام العلماء فهم يفسرون معنى التفسير فما بالك بكلام في كتاب حين قال ابن تيمية تفسيرا لتفسير السلف لا تفسر قال تفسير الجهمية الحمد لله انه صح عن ابن عيينة انه قال لا يفسرها الا الله وفي رواية الا الله ورسوله ، ولكن عهدنا حمق الوهابية قد ياتي احد ويفسر تفسير ابن عيينة انه لا يفسرها الا الله ورسوله يعني تفسير الجهمية لانك مع الوهابي كل شيء ممكن وليس هناك مستحيل في غبائه وتماديه وتكبره عن الحق
أخي الكريم، مو طعن الدين السليمان لا يكفّر السّيوطي رحمه الله لاستغاثته إلى الله تعالى بالنّبيّ صلى الله عليه وسلم، بل يكفّر السّيوطي رحمه الله بزعم أنّ السيوطي استغاث [إلى] النّبيّ صلى الله عليه وسلم. هذا ما يقصده بكلمة "استغاث بالنّبيّ" صلى الله عليه وسلم. ولا،مو طعن الدين السليمان ليس غبيًّا إلى تلك الدرجة؛ هو فقط يستعبط ليغسل أمخاخ صبيانه بهذا الفجور المضحك والمقزّز في نفس الوقت.
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
@@user-oy5bp4xb9h
وفيك بارك الله اخي الكريم
بارك الله فيك يا اخي الكريم، ربنا يخزي محمد زفت الطين السليماني المدسوس
masha allaah
قبحك الله يا محمد السليمان سلم منك بشار وحزب اللات واليهود ولم يسلم منك علماؤنا
هو يقول ان الاحاديث هذه لاقيمة لها كانوا يمزحون يقصد ردا على من يرد بزعمه هذه الأحاديث ولكن العلماء لم يردوا الأحاديث بل قالوا له انت أخطأت في فهم الأحاديث وأخطأت في فهم كلام السلف.. فهو لم يكن جادا عندما قال هذه الأحاديث لاقيمة لها.. وأنا لا أدافع عنه ولكن اعتقد التبس عليك الأمر في هذه المسألة والله أعلم.
6:32 يا شيخ الاستغاثة بغير الله مثل الاستغاثة بالأموات والأحياء الغائبين لا تكون شرك الا اذا اعتقد المستغيث بهم الربوبية فيهم والا الاستغاثة بهم لا تكون شرك .... واذا احد السلفية المعاصرة زعم ان لا يشترط اعتقاد الربوبية وان هذا القول باطل فا نقول له ما هو ضابط العبادة المجردة عن اعتقاد الربوبية ؟ نحتاج ضابط مستقيم وواضح للعبادة التي تزعم إنها عبادة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا
إبن شمس قبل أن ينتكس
ua-cam.com/video/P8oLTWuyAvw/v-deo.htmlsi=Jf3hWKsbBuEx6VVe
كان منضبطا فعلا لكن سبحان الله
جزاك الله خيرا
@@OmoAbdorahman
وجزاك الله بالخير مثله، بارك الله فيك
بارك الله فيك
@@hichamrajad9823
وفيك بارك الله اخي الكريم
تكفير مع رشف العصير. 🥹😋🤤🥳🤳💃🪘💲💵💵🤑🤑🤑😂
بسيطة يعني، مش محتاجة تعقيد، كما وضّح الإمام المجدّد، مو طعن الدين السليمان.
ويلزم القول بكفر كل مستغيث تكفير ابن كثير وابن قدامة الذي روى في المغني قصة العتيبي في كتابه المغني فصل استحباب زيارة قبر النبي
...ويروى عن العتبي ، قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي ، فقال : السلام عليك يا رسول الله ، سمعت الله يقول : { ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما } .
وقد جئتك مستغفرا لذنبي ، مستشفعا بك إلى ربي ، ثم أنشأ يقول :
يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه
فيه العفاف وفيه الجود والكرم
ثم انصرف الأعرابي ، فحملتني عيني ، فنمت ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم ، فقال : يا عتبي ، الحق الأعرابي ، فبشره أن الله قد غفر له .
وهذه استغاثة لا ريب فيها ولا شك فهل يصح ان يرمى امام الحنابلة في عصره بالشرك الاكبر وهل يعذر بجهله ، ان جهل ابن قدامة فمن بعلم لا اله الا الله السليمان ؟
احسنتم يا شيخ
ياطيب محمد سليمان سبائي من أحفاد ابن سباء
جزاك الله خيرا 🕋
لست ادافع عن محمد بن شمس الدين فقد وقع في اخطاء كان في غنى عنها...
لكنك رجل لا تتقي الله ...
الشيخ لم يقل ( العلماء كانوا يتسلون ) ... ولم يقل ان الاحاديث لا تعنينا .... انت من قولته ذلك لقلة دينك ... الرجل كان يقول ذلك معترضا على الذين يرفضون حد الردة ... فقال ما قال على سبيل التنزل .... لكن قلة دينك جعلت الكلام وكانه كلام محمد بن شمس الدين... اتق الله يا رجل
والغريب انه يهون كثيرا من مسألة الحكم بغير ماانزل الله ..
وشيء آخر أخي الكريم المقطع الذي عرضته أولا يتحدث فيه عن من أظهر الكفر فهو كافر والله أعلم بالسرائر هذا مقطع قديم له والمقطع الثاني ان هناك تحقق شروط وانتفاء موانع هو مقطع جديد له وقد يكون عدل عن رأيه الأول وتعلم أكثر خلال هذه الفترة وليس العكس أسأل الله أن يهديه ويصلحه أو يسكته
التكفير حكم قضائي ولا يحق لأحد ان يكفر أحدا الا بحجة ، ومن دخل في الاسلام بيقين لا يخرج منه الا بيقين ، ويقول رسولنا الاكرم عليه الصلاة والسلام ادرؤا الحدود بالشبهات ، ويقول دع ما يريبك الى ما لا يريبك ، ويقول سددوا وقاربوا
تقصد التكفير
ربما هو لم يقل ليست لها قيمة عندنا . الله أعلم أن الڤيديو مجتزأ ربما يقصد أن هذه النصوص يجب تطبيقها وإلا لن تكون لها قيمة عندنا . وللإشارة أنا لا أحب محمد شمس الدين هذا .
محمد شمس الدين اسمه محمد سليمان العايد البجاري من محافظه دير الزور السوريه لم يتلق علم عند اي شيخ او معهد شرعي كل ما حققه هو اتممام جزء عم في الاردن. كان يعمل امام و خطيب ومفتي عند الدواعش ثم لختفى سنه ٢٠١٥ وذهب الى المانيا واصبح ينشر الفكر ةلتكفيري من هناك
ونقطة أخيرة بالنسبة إلى أنه تربى في معاقل الخوارج هذا ادعاء يحتاج إلى دليل مع احترامي لك فهو خرج من سوريا قبل تأسس هذه الجماعات على حد زعمه ولا نريد ان نكون عونا لغير المسلم على المسلم واتهامه بالباطل أعاذنا الله واياكم من ذلك وجزاكم الله خيرا على نشر الحق
المشكلة يقول كل السلفية يكفرون المستغيث بغير الله و نسي هذا الجاهل ان كل السلفية بجميع افكارها يقولون عن السيوطي امام!
😂😂😂😂😂
السلف كانوا عايشين في القرون الثلاث الاولى قبل السيوطي
معلومة جديدة من الأخ شهاب بن عباس:
إذا قلت لفلان أنك مسلم فأنت تحكم عليه أنه من أهل الجنة حتى لو كان منافقاً خالصاً في الدرك الأسفل من النار. 😂
معلومة صحيحة:
أهل السنة لما يقولون فلان مسلم رحمة الله عليه فهو دعاء له ليس جزماً بأنه من أهل الجنة وذلك لأن الله يتولّى السرائر فإن كان منافقاً فدعاؤنا مردود ولكن الله لا يحاسبنا على دعاؤنا لمعيّن مستقرّه في الآخرة في الدرك الأسفل من النار. وهكذا مع الكفار.
انت لا تفهم كلام أهل العلم، أداء الشهادة على كفر أحدهم ثم تشك أن الكافر من أهل النار خالدا مخلدا فيها ام لا؟ أم تظن أن حكم التكفير هين ليتلاعب به الصبيان؟
فإن كنت جاهلا فلا داعي لأن تفضح نفسك بين طلبة العلم، إما تسكت او انصرف..
@@شهاب.بن.عباس ماذا عن أداء الشعادة على إسلام أحدهم؟ هل هو جزم له بدخول الجنة؟ أعطني دليلاً واحداً أنه إذا شهدت أن فلاناً مسلماً هو جزم له أنه مسلم في الآخرة وأنه بالمعيّن من أهل الجنة.
5:01 وماذا فيها لو انك لم تكفر
جزاك الله خيرا
هو خلط بين معاملة المنافق ظاهراً بالإسلام وبين تكفير المعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة
أخ شهاب
هل تسمح بنشر الحلقة على قناتي
نعم تفضل
وليد اسماعيل عمل تمثيلية هابطة اسمها المصالحة اعطي فيها قبلة الحياة للالمنجي السليمان بعد الضربة القاضية التي وجهها له الشيخ العدوي وعلامات استفهام كثيرة حول وليد اسماعيل فتلك خيانة كبيرة وطعنة غادرة في حق الاجلاء الفضلاء الذين أخذوا علي عاتقهم مواجهة الالمنجي السليمان واتباعه
تمهل ولا تسيئ الظن يا اخي ... واعلم ان كلمة قد تهوي بصاحبها سبعين خريفا في النار وهو لا باقي لها بالا .. حفظني الله واياك و المسلمين آمين
لماذا لاتكون هناك مناظره ؟؟
حتى يتبين الحق . أو مباهله .
إذا أنت لست حداديًّا، فنصيحة في الله لا تقل هذا الكلام مرّةً أخرى، لأنّ المناظرات حلم مو طعن الدين السليمان وتخدم مصالحه. أيضًا يوجد مناظرة ضدّ الشيخ أبي عبيدة النّقّادي تنتظر مو طعن الدين السليمان منذ أكثر من عام، ولكنّه أجبن من أن يوافق عليها لأنّه يخاف أن "يُنفَخ." 😂🙄
@@مهاجر-في-الغربة لابد مناظره من جميع الأطراف
تكفير العز بن عبد السلام سهل لانه اشعري وكذلك ابن حجر المستغيث بالرسول والنووي هو اشعري وله استغاثات بالرسول وكثير من الاشاعرة والصوفية لكن نقول للسليمان تجاوز هؤلاء وتنزلنا عند نزواتك ورغباتك ان هؤلاء كفار اشاعرة فهل تكفر ابن كثير فان كان فهل تكفر ابن قدامة فان كان فهل تكفر امام اهل السنة احمد بن حنبل ؟
انتظر اجابة ابن شمس واقسم بالذي لا اله غيره صارلي عشر سنوات كل ما اسال هذا السؤال اجدهم يفرون ولم يجرؤ احد عن اجابتي وهذا هدم لمذهبهم الخارجي التكفيري ❤
المتشبع بما لم يُعطَ .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، حياك الله شيخنا الكريم و جزاك الله خيرا ، تناول أمر التكفير بالبحث و الدراسة و النقد أمر طيب و يكون من نشر العلم بين المسلمين لصيانتهم من الضلال، لكن حبذا لو كان ذلك من خلال مناقشة هادئة مليئة بالنقول عن أهل العلم و مقارنة اقوالهم ببعضها و الابحار في اسفارهم بعيدا عن الحماسة و المجازفات حتى لا نقع فيما نعيبه على محمد شمس الدين و شيعته
ان شاء الله اخي، شكرا على هذه الملاحظة، ولكن المقام مقام رد، أما في مقام التأسيس والدرس فهو ما ذكرت.. بارك الله فيك أخي الكريم
@@شهاب.بن.عباس فعلا كلامك صحيح، انما كتبت هذا التعليق لانه ظهر لي أن ابن شمس الدين لم يقصد أن هذه الاحاديث لا قيمة لها و دليله أن انزلها على معين، و انما قصد تحذير الناس من تعطيلها و اهمالها و الذي يترتب عليه بلسان الحال لا بلسان المقال أن هذه الاحاديث لا قيمة لها، و قد استفاد محمد بن شمس كثيرا في مناسبات سابقة من سوء فهم كلامه من طرف خصومه
@@suhaibgumaa7096
هو يفعل ذلك إما عمدا بقصد التلبيس وإثارة الردود، وإما عن غير قصد وقد صار طبعا وسجية فيه، وهذا مما لا ينبغي لطالب العلم ان يتخلق به لأنه عيّ في اللسان، بل طالب العلم من يفصح عن مراده دون التباس، وعلى كل حال لم أتوقف كثيرا مع تلك العبارة القبيحة التي قالها، بل تعليقي على هذا الأصل الفاسد في التكفير، موفق اخي الكريم
كما قال الشيخ شهاب، مو طعن الدين السليمان يتعمّد أن يتسبب في ... "إساءة فهمه" ليستفزّ الردود، فيرد على الردود، فيحدث الترند. هذا زنديق من أخبث من رأيت في حياتي.
استمع إلى كلامه الاصلي جيّدًا، بتركيز وتحليل، في أيّ موقف خرج يوضّح "حقيقة" موقفه فيه بعد ذلك، ستجد أنّ كلامه كلّه أو أغلبه يحتمل معنييْن. واختر أنت المعنى اللي على ذوقك.
كما ذكرت، هذا المخلوق من أخبث شياطين الإنس في الأمة اليوم. ولا يفهمه على حقيقته إلّا أقلّ القليل من الدّعاة للأسف. الكثير عنده حسن ظن ساذج، كمّن يدخل المعركة ضد الأعداء الظاهرين، وبدلًا من يركّز على المعركة والانتصار، يرجو لأعدائه "الهداية" في منتصف المعركة. شيء مضحك لشخص مثلي، وهو ما يجعل نرجسيًّا مثل مو طعن الدين السليمان يحتقر خصومه ويسمّيهم "مدجّنة".
النووي من الْمُتَكَلِّمين وليس من أهل السنة مَذهبه مذهب المتكلمين وهو يقرر عقيدة المتكلمين في كتبه .
أَجْمَعَ أَهْلُ الْفِقْهِ وَالْآثَارِ مِنْ جَمِيعِ الْأَمْصَارِ أَنَّ ( أَهْلَ الْكَلَامِ أَهْلُ بِدَعٍ وَزَيْغٍ وَلَا يُعَدُّونَ عِنْدَ الْجَمِيعِ فِي طَبَقَاتِ الْفُقَهَاءِ ) وَإِنَّمَا الْعُلَمَاءُ ( أَهْلُ الْأَثَرِ وَالتَّفَقُّهِ فِيهِ ) وَيَتَفَاضَلُونَ فِيهِ بِالْإِتْقَانِ وَالْمَيْزِ وَالْفَهْمِ .
قَالَ مَالِكٌ : لَا تَجُوزُ الْإِجَارَةُ فِي شَيْءٍ مِنْ ( كُتُبِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ وَالتَّنْجِيمِ وَذَكَرَ كُتُبًا ) ثُمَّ قَالَ : وَ ( كُتُبُ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ ) عِنْدَ أَصْحَابِنَا هِيَ كُتُبُ ( أَصْحَابِ الْكَلَامِ ) مِنَ ( الْمُعْتَزِلَةِ ) وَ ( غَيْرِهِمْ ) وَتُفْسَخُ الْإِجَارَةُ فِي ذَلِكَ وَكَذَلِكَ ( كُتُبُ الْقَضَاءِ بِالنُّجُومِ وَعَزَائِمِ الْجِنِّ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ ) وَقَالَ فِي ( كِتَابِ الشَّهَادَاتِ ) فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ مَالِكٍ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ الْبِدَعِ وَأَهْلِ الْأَهْوَاءِ .
قَالَ : ( أَهْلُ الْأَهْوَاءِ ) عِنْدَ مَالِكٍ وَسَائِرِ أَصْحَابِنَا هُمْ ( أَهْلُ الْكَلَامِ ) فَكُلُّ ( مُتَكَلِّمٍ ) فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ ( أَشْعَرِيًّا ) كَانَ أَوْ غَيْرَ ( أَشْعَرِيٍّ ) وَلَا تُقْبَلُ لَهُ شَهَادَةٌ فِي ( الْإِسْلَامِ ) وَيُهْجَرُ وَيُؤَدَّبُ عَلَى بِدْعَتِهِ فَإِنْ تَمَادَى عَلَيْهَا اسْتُتِيبَ مِنْهَا .
لَيْسَ فِي ( الِاعْتِقَادِ ) فِي صِفَاتِ اللَّهِ وَأَسْمَائِهِ إِلَّا مَا جَاءَ ( مَنْصُوصًا فِي كِتَابِ اللَّهِ ) أَوْ ( صَحَّ عَنْ رَسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أَوْ ( أَجْمَعَتْ عَلَيْهِ الْأُمَّةُ ) وَمَا جَاءَ مِنْ أَخْبَارِ الْآحَادِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ أَوْ نَحْوِهِ يَسْلَمُ لَهُ وَلَا يُنَاظَرُ فِيهِ .
كلامك هذا هو استدراك على شرع الله
جعلت ذم علم الكلام كأنه تشريع .
والتشريع هو الكتاب والسنة فمن وافقهما فهو على الحق ومن خالفهما كان على الباطل .
وبعض السلف عندما كان يذم علم الكلام لأنه كان يخالف الكتاب والسنة
وهذا واضح من قول الشافعي رحمه الله تعالى .
قال الشافعي : "رأيي في أهله بأن يضربوا بالجريد، وأن يطاف بهم في العشائر ويقال هذا جزاء من ترك كتاب الله والسنة".
لاحظ الى قوله " هذا جزاء من ترك كتاب الله والسنة "
ما أسهل إخراج المسلمين من حيّز أهل السنة والجماعة عند الكثير من المتسلّفين المعاصرين والحدادية.
@@مهاجر-في-الغربة
شخص من أهل الكلام إيش أسميه يعني ؟!
@@user-kf9ff8ew3l
سمّه مسلمًا يختلف معك في الفهم والتأويل كما اختلف الصحابة في الفهم والتأويل، إذا كنت مسلمًا سليم القلب تريد أن تلقى ربك سليم القلب. الله تعالى لن يسألك أصلًا عن باب الصفات ولن يسأل أيّ مقلّد آخر في باب الصفات.
@@مهاجر-في-الغربة
قلبي سليم على أهل السنة وليس على أهل البدع .
رابعا لو كانت الاستغاثة شرك اكبر مطلقا وقد عرفنا الاستغاثة بانها طلب الغوث من غير الله فيما يقدر عليه الا الله فهل الامام احمد مشرك لانه استغاث بالملائكة حين ضل الطريق وقال عباد الله دلوني الطريق او كما قال على لسان ابنه عبد الله ، وان كان وقع احمد في الشرك الاكبر فما حكم من لم يكفره ؟
وهل يعذر مثل الامام احمد بالجهل ؟
اذا كان احمد لا يعلم لا اله الا الله فمن يعلمها ابن عبد الوهاب ؟
فتوى المنجد من موقعه وهكذا الملائكة : لا يجوز دعاؤهم ، أو الاستغاثة بهم ، أو طلب الحاجات منهم ، من دون الله عز وجل ؛ بل كل ذلك من الشرك....
فتوى الن باز :نعم، الاستعانة بالأموات، والاستغاثة بالأموات، أو بالأشجار، والأحجار، أو بالأصنام، أو بالجن، أو بالملائكة، كله شرك أكبر، أو بالرسل، كله شرك أكبر، كله من الشرك بالله
فهل وقع احمد في الشرك ولماذا تكفر السيوطي لاستغاثته وتذر الامام احمد هل دينكم هو بالهوى والتشهي ام هو اتباع السلف كما زعمتم كذبا وزورا
اثبت اولا أن الامام احمد استغاث بالملائكة قبل أن تسوق الناس في طريق الاوهام
@@suhaibgumaa7096 اذهب تعلم ثم علق هذا الأمر مثبت عند علمائكم قبل ان اتكلم عن تعليق البيهقي فهو جهمي عندكم لا يعتد بقوله
@@loewenherz9607 قولك بأننا نقول بأن البيهقي جمهي دليل آخر على كذبك، و الان انا اطالبك باثبات كلا الادعائين....حتى لا تخدع الناس بتخرصاتك
@@suhaibgumaa7096 حجة علمائكم الواهية أولا ان الحديث ضعيف لا تقوم به حجة في الباب ثانيا ان الله جعل ملائكة تدل على الطريق وهو مما يقدر عليه من سخر له ذلك من رب العالمين يجاوب عن هذا انه صح عن رسول الله ان الاموات احياء واكثر اهل العلم انهم يسمعون الأحياء فاذا خول الله لبعض خلقه اعانة عباده في الطريق فما المانع ان يخول اولياءه ليشفعوا لعباده الصالحين ويدعون الله كمن يطلب الدعاء من العبد الصالح في حياته فهو اقرب الى الله واكثر وعيا وهو في عالم البرزخ
@@suhaibgumaa7096 الإمامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلَ، فَقَد قالَ: ((حَجَجْتُ خَمْسَ حِجَجٍ، مِنْهَا: ثِنْتَيْنِ رَاكِبًا وَثَلَاثًا مَاشِيًا، أَوْ ثِنْتَيْنِ: مَاشِيًا وَثَلَاثًا رَاكِبًا، فَضَلَلْتُ الطَّرِيقَ فِي حَجَّةٍ، وَكُنْتُ مَاشِيًا، فَجَعَلْتُ أَقُولُ: يَا عِبَادَ اللَّهِ دُلُّونَا عَلَى الطَّرِيقِ، فَلَمْ أَزَلْ أَقُولُ ذَلِكَ حَتَّى وَقَعْتُ عَلَى الطَّرِيقِ، أَوْ كَمَا قَالَ أَبِي)) [مَسَائِلُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلَ - رِوَايَة ابْنِهِ عَبْدِ الله (2/816-817) رَقم (1090)، مكتبة الدَّار] فَهَا هُوَ الْإِمام أَحمد يَسْتَغِيثُ وَيَطْلُبُ الِاستِعَانَةَ مِنْ مَخْلُوقَاتٍ غَيرِ مَرْئيَّةٍ، غَائِبَةٍ عَلَيْهِ، كَالْمَلَائِكَةِ، أَوْ صَالِحِي الْجِنِّ، أَوْ أَرْوَاحِ الصَّالِحِينَ: فَهِيَ أَجْسَامٌ نُورَانِيَّةٌ ثَبَتُ أَنَّهَا قَادِرَةٌ عَلَى التَّسَبُّبِ بِإِذْنِ رَبِّهَا كَمَا تَجْدْهُ فِي كِتَابِ “الرُّوح” لابْنِ القَيِّمِ، وَفِي حَدِيثِ “الْمِعراجِ” المَعْرُوفِ وغيره من النصوص خير دليل على ذلك.
طيب ممكن سؤال لك ي محمد سليمان
ومن يكذب متعمدا ماذا نقول عنه ❓
أكيد كذاب صح
لماذا انت تكذب على الشيخ وليد اسماعيل ⁉️
اصبحت تاكل وتشرب من فيديوهات على الشيخ محمد ،نوع المواضيع هههه
على الأقل يأكل ويشرب الحلال بدلًا من أكل السّحت المغموس في لحوم العلماء والأولياء وشرب العصير أثناء تكفير خيرة الرجال مثل شيخك الزنديق. 🤢🤮
من نفى صفات الله مبتدع من ستغاث بالنبي كافر.
انمي اتباع المشمس
مثلا لو انا قولت يا النبي اشفيني يا النبي رزقني اكون كافر؟ او لا
@@HEEM217 تظن أن التكفير بالسهوله التي يروج لها ابن شمس ، تكفير المعين ليس سهلا وجل ما قاله ابن شمس عن السيوطي كذب ولا يثبت أن الكلام السيوطي ، لماذا لم ينقل كلام السيوطي في التوحيد والإخلاص بالدعاء لله ، عشان تعرف أن هذا الرجل فكره تكفيري خارجي ، الخوارج كانوا يعتقدون أن علي وعثمان كفار وقتلوهم على ذلك
@@ammaralhanatleh1700 انا لا اتكلم على سيوطي رحمه الله انا اتكلم عن من فعل هذا الفعل كافر او لا؟ سيوطي لم يفعل ذلك ولكن اذا فعله لا قدّر الله سيكونوا كافرًا و جزاك الله خيرا يا اخي ❤
@@HEEM217 إذا ثبتت الشروط وانتفت الموانع نعم يكفر المستغيث برسول والاعتقاد أنه يجب الدعاء ، أما ذا كان قاصدا التوسل فلا يكفر
لا أدري من تقصدون بالخوارج ومن اين عرفتم طريقتهم؟؟؟
يجب على الجميع مراجعة مناهجهم وكتب مذاهبهم وسيرة أسلافهم التي يأخذ منها التكفيريون اليوم ولينظروا هل فيها قصور أم إن هذا التكفير ناتج عن انحراف الناظرين لها اليوم فقط
ولا داعي لأن يرموا بلاهم على غيرهم من الأحياء والأموات
الحداديون خوارج بما لا يدع مجالًا للشّكّ. هذا موضوع معروف أصلًا اليوم عند أغلب الدعاة وطلبة العلم. فاستنكارك هذا عجيب. وكأنّك لا تعرف شيئًا عن هذه الفرقة وتاريخها ومنهجها.
@@مهاجر-في-الغربة
الآن الحدادية صاروا خوارج لأنهم قرؤوا أدبيات وفكر وفقه الأزارقة والنجدات وتأثروا بها وتبنوها وصاروا يرون أنها الحق أم قرؤا وتبنوا كتبا مثل السنة لعبدالله بن ابن حنبل والروايات المروية عن ابن حنبل و الرد على المريسي وكتب البربهاري وحنبل والدشتي وغيرها ككنب ابن تيمية ومن تبعه
لنكن صريحين في تشخيص المشكلة وتحديد أسبابها
@@user-jp1ur3se2f
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه بريء براءة واضحة وضوح الشمس من الحدّاديّة ونفاقهم ومروقهم من الدين، فشيخ الإسلام أصلًا بريء من المتسلّفين المعاصرين الذين يُخرجون الأشاعرة من حيّز أهل السنة والجماعة؛ فما بالك بالحدّاديّة الذين يكفّرون الأشاعرة صراحةً! شيخ الإسلام ابن تيمية قال أنّ الأشاعرة من أهل السنة في أغلب حالهم، وقال أنهم أهل السنة في الأماكن التي يكثر فيها أهل البدع من أمثال الروافض والمعتزلة. قال هذا في زمانه هو، فما بالنا بزماننا.
الحدّاديّة أصبحوا تكفيريين خوارجًا لأنّ رؤوسهم يقرؤون كتب الفتن قبل قراءة القرآن أصلًا، وصبيانهم لا يقرؤون من الأصل، باختصار.
@@مهاجر-في-الغربة
الوهابية يكادون لا يكفرون أحدا كفرا أكبر دون الاستشهاد بكلام ابن تيمية ف الحقيقة هو الأصل عندهم وما عداه ممن قبله أو بعده هم الفرع حتى ابن حنبل مجرد فرع عندهم مقابل ابن تيمية
شخص داءهم لتعرف دواءهم
وأما تبرئة شخص لأنه عالم وعظيم عندك فهذا لا يغير من الحقيقة شيئا أبدا
@@user-jp1ur3se2f
ولكن ابن تيميّة رحمه الله لم يكن عنده غلوّ في التّكفير أصلًا. هذا ليس رأيًا، بل كلام مبني على قراءة كلامه. وكما ذكرت، ابن تيميّة لم يخرج حتّى الأشاعرة من حيّز أهل السنة والجماعة كما يفعل الكثير من السلفيين المعاصرين. الغلوّ في التكفير الّذي قد يكون موجودًا في بعض السلفيين المعاصرين مصدره مدرسة ابن عبد الوهاب، وليس ابن تيمية. وبجانب قراءة كلام ابن تيمية بإنصاف، دليل آخر في صالحه هو الاستماع إلى اتّهامات أمثلة الحدّاديّة لابن تيمية بمحاباة الأشاعرة! أحد الإخوة تكلّم عن هذا الموضوع مؤخّرًا معلّقًا على بعض كلام الخرّيفي عن ابن تيميّة، جائز الأخ الدكتور عادل حميد على قناته.
السلفية الوهابية اسسها خارجي مجر م.. يعني جات على شمس فقط؟!
هو تعاون مع خوارج. ولكن الكثير من التفاصيل عليها غموض ومختلف عليها، بالكاد يوجد أيّ مصادر تاريخية معترف بها من الجميع عن الأحداث، فلا يجوز الجزم بأن بن عبد الوهاب نفسه كان خارجيًّا بالضّرورة.
@@مهاجر-في-الغربة
لايوجد اي غموض. كفر المسلمين واستحل دماءهم. فهو خارجي
@@MZRandom
من الذين كفّرهم واستحلّ دماءهم؟ وما المصادر التاريخية لهذا الكلام؟
أنا فعلًا أحاول أن أجد مصادرًا تاريخية معتبرة لهذه المزاعم منذ سنوات. تعاون ابن عبد الوهاب مع قبيلة خرجت على الخلافة العثمانية بالسلاح وحوّلت نظام الحكم إلى نظام ملكي يضع عليه علامات استفهام خطيرة، ولكن لا أعرف مصادرًا تاريخية معترفًا بها لبقية المزاعم عن ابن عبد الوهّاب.
@@مهاجر-في-الغربة
تاريخ ابن غنام كتبه ابن غنام صديق ابن عبد الوهاب بطلب منه.. ويحكي كل حروب ابن عبد الوهاب التي يسميها "غزوات المسلمين". ويدعي في بداية الكتاب ان كل مسلمي نجد والجزيرة ومصر والشام كانو يعبدون الاصنام والقبور.. وان لا احد غيره يعرف لا اله الا الله.. وطبعا هذا گذ ب. وقد رد العلماء من مختلف المذاهب عليه في وقته وحتى اخوه گذ به ورد عليه.
@@MZRandom
وجدت الكتاب. لعلّي أجد الوقت لقراءته، بالرّغم من أنّ شهادة صديق لابن عبد الوهّاب مجروحة بعض الشّيء، ولكن لعلّه كان منصفًا صادقًا في أغلب ما قال، والمرء يستطيع أن يستنبط المعاني الّتي أخفاها من أحداث دقيقة أرّخها مثلًا.
ما حكم من يستغيث بالنبي ؟؟؟؟؟؟
ماذا تعني ب "يستغيث بالنبي" الذي نسيت أن تصلي وتسلم عليه؟ الكلمة تحتمل معنيين عند جهّال وسفهاء هذا الزمان، ومو طعن الدين يعرف ذلك جيّدًا. ولذلك لم يوضّح تمامًا ما يقصده.
@@مهاجر-في-الغربة
عندما نذكر اسم محمد نقول صلى الله عليه وسلم ولكن ذكرنا النبي اي نقصد اي نبي هذا اولا
ثانيا الكل يعرف معنى كلمة استغاثة وهي طلب العون
فلا داعي للمراوغه لقد سئمنا من ترقيعاتكم المضحكه
عندك جواب جاوب ماعندك اكرمنا بسكوتك
@@qweqwe1041
يا حلاوة، عندما تذكرون النّبيّ، المعرّف بالألف واللام، هذا يعني أيّ نبيّ؟ ههههه. أنتم من أيّ ديانة بالضّبط؟ 😂
عامّةً، نحن المسلمون، عندما نقول "النّبيّ" المعرّف بالألف واللام، نقول صلّى الله عليه وسلّم. لكم دينكم ولنا دين.
ههههههه. ونعم، الاستغاثة هي طلب العون. أنا لم أكن أسأل عن معنى الاستغاثة. أنا سألت عمّا تقصده بالاستغاثة بالنّبيّ. لو أردت أن أسألك عن معنى الاستغاثة، لقلت: ماذا تقصد بالاستغاثة. ولكنّي لم أسألك عن ذلك.
أنت تستعبط حتّى في فهم السّؤال، أو بالفعل هذه هي قدراتك الاستيعابيّة. 😂
@@qweqwe1041
لحظة، أنت لا تستعبط؟ أنت فعلًا لا تفهم معنى سؤال "ماذا تقصد بالاستغاثة بالنّبيّ، لأنّها تحتمل معنييْن عند سفهاء هذا الزّمان؟"؟
@@مهاجر-في-الغربة
مهرج المراوغة لن تنفعكم
من أجل التبرير لاصنامكم
كلامك خاطئ،
المسلم لما نقول له أنه مسلم لا يعني أنه من أهل الجنة فالذين من أهل الجنة هم المبشرين بالجنة (أتكلم عن التعيين) أما أنا وأنت فنقول مسلمين وتقع عليهم أحكام المسلمين وندعوا لهم بالرحمة لكن لا نقول أنه من أهل الجنة أبداً بالتعيين بل نقول المسلمين من أهل الجنة والكفار من أهل النار ولكن ليس بالضرورة كل من نطلق عليه الكفر يكون من أهل النار وليس بالضرورة كل من نطلق عليه الإسلام يكون من أهل الجنة.
ما الكلام الذي فهمت منه عكس ما تقول؟ ما هو توقيت الكلام بالضبط؟
الاستغاثة بالطلاق ليست كفرا ، أولا تعريف الاستغاثة حسب اصول الوهابية والفرق بين الاستعانة والاستغاثة والدعاء من حيث العموم والخصوص: أن الدعاء والاستعانة أعم، والاستغاثة أخص؛ لأن الاستغاثة دعاء خاص لا تكون إلا ممن وقع في كربة أو شدة، فإذا دعا من هو في كربة أو شدة يقال لفعله: استغاثة، كالغريق إذا دعا من ينقذه من الغرق. او طلب الغوث من الله كما قال ابن تيمية او طلب شيء لا يقدر عليه الا الله من غيره فهذا شيء من الشرك الاكبر ثم افترقوا هل يكفر من وقع في الشرك الاكبر او يعذر بجهله فعامتهم خاصة النجديين لا يعذرون بالجهل في الشرك الاكبر منهم ابن باز بل ابن باز يكفر من لم يكفر هؤلاء او يعذرهم بالجهل وله فتوى مشهورة على النت وفي موقعه وعلى هذا التاصيل فان الالباني كافر لانه لم يكفر المشرك ويعذرهم بالجهل وهناك نقاش حاد على النت بين الالباني وبين صالح ال الشيخ وكل ال الشيخ هم احفاذ محمد بن عبد الوهاب ومنهم الراعي الرسمي للفسوق والشذوذ والخذلان في بلاد رسول الله المهم ، ان الالباني والحويني وكل من عذر بالجهل هؤلاء فهو كافر او يتوقف في تكفيره حتى يبين له انهم كفار وتقام عليهم الحجة ، يعني صاحب القناة الأخ الموقر كافر عند بن شمس وكافر او متوقف في كفره حسب صالح ال الشيخ وابن باز وعلماء نجد ومنهم العلوان والطريفي وبهذا من زعم انهم خوارج يكفرون اهل الايمان ويذرون اهل الاوثان ما ظلهم الا انهم لا يصرحون بذلك الا بعد ان تكون لهم شوكة كما فاحت نتانتهم عندما ظهرت داعش.
هذا أمر خطير محمد السليمان بهذا الفكر خطير على الدوله التي يعيش بها
لذلك يجب أن نبلّغ السفارات الألمانيه في الدول الإسلاميه لاستجوابه لأن هذا الفكر فكر إرهابي خطير
ألمانيا على علم به وحققوا معه عديد المرات، وحجزوا جهاز الكاميرا والحاسوب، ثم أرجعوه له بعدما تأكدوا انه لا يشكل خطرا عليهم، ما دام يرمي بسهامه نحو المسلمين وعلمائهم ورموزهم، ويعينهم على حربهم على الإسلام والمسلمين.. الخلاصة تم تدجينه
اخي اتق الله ..ولا تلبس علي الناس ...ومن المعلوم مما قاله محمد بن شمس الدين أن يكون المعين عالما قاصدا مختارا عامدا ...فاتق الله ..ولا يجرمنكم شنأن قوم ...اخي اتق الله ..ولا تجعل المسلمين كالمجرمين
مو طعن الدين السليمان زنديق منافق مجرم. هذا معلوم بالضرورة اليوم. فاتّقِ الله أنت في المسلمين ولا تساويهم بعدو من أعداء الإسلام والمسلمين الظاهرين.
هذا الزنديق المنافق يزعم أنّ السّيوطي رحمه الله وجّه دعاءه واستغاثته إلى الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه.
و كأنو حب يكفر و اكا هو
شهوة التكفير
ردك غير مقنع و كلامه مقنع
كلام الشيخ شهاب مقنع لأصحاب العقول. استمع لشيخك الزنديق، مو طعن الدين السليمان، واترك الكلام العاقل لأصحاب العقول.
دائما تهاجمون بن شمس الدين بل كذب و النفاق و حججكم بايخة و غير مقنعة
كلامنا مقنع لأصحاب العقول. لا تقلق، وركّز في الكرتون والأنيمي والجيمز.
7:20
هو يفعل العكس :
يكفر بأقل شبهة
أدنى = أقل
هو قالها صح ✅
@@mohamad.alawady39
أدنى المعاني لكلمة أدنى هي : أقرب.
لذلك استعملت كلمة أقل.
هذه الكلمة لاعبت بها متعالما حداديا لأفضح جهله فقلت له: أهل السنة هم أدنى الطوائف إلى فهم نصوص الأسماء و الصفات.
فثارت ثائرته...
إتقو الله وكفوعن قيل وقال
هل قلت هذا الكلام لمحمد السليمان؟
@@user-mc3no4mh3y نعم قلت له
@@user-mc3no4mh3y نعم قلت له
@@user-vc4zn3ln6u
سنستجيب إذا هو استجاب
اتقي الله كلامك كله تدليس على فكرة انا ضد محمد بن شمس الدين
@@medkurdbyahmadsalih6482
انت ضد ابن شمس ولكنك طبل لابن شمس.. فهمنا خلاص
@@شهاب.بن.عباس شيخ عيب هذا الكلام انت شيخ كبير
@@medkurdbyahmadsalih6482
وأن ترميني بالتدليس موش عيب؟
ما أسهل أن ترمو غيركم بالكذب والتدليس كأن الأمر هين.. فإن كنت تخالفني فقل أخطأت وبين ذلك بالدليل أو أسكت، وأنا عن نفسي لأن أخر من السماء أحب إليّ من أن أكذب أو أدلس..
@@شهاب.بن.عباس انت بترت الفديو شيخ و هذا تدليس
@@medkurdbyahmadsalih6482
هل آتي بالمقطع كاملا مدته ربع ساعة؟ القص من المقاطع هو مثل النقل من الكتب، نحن إنما ننقل محل الشاهد وليس كل الكتاب، وشرط النقل أن لا يتغير المعنى، وكذلك في المقاطع، هل ما قطعته يغير المعنى؟ هل قال هو عكس ذلك؟ بماذا كفر السيوطي إذا؟
اذا كان بن شمس يشكل أحد النقيضين في التطرف، فأنت تشكل النقيض الثاني حيث أنك (تتنطع) و(تتكلف) كي تظهر قول (أخرج من حول الله وقوته إلى حولي وقوتي) تحاول جاهدا في عدة فيدوهات التنطع والترقيع كي تظهره بأنه قول (عادي) في المباهلة وليس كفرا وتكبرا على الله....لا تختلف كثيرا لى بن شمس انت سوى أنك اسم جديد على الساحة وتحاول تجمع متابعين وتستكسب من المشاهدات بنشر نوع جديد من الضلال
تقول هذا الكلام لأنك جاهل
أحيلك إلى كتاب شرح صحيح البخاري لابن بطال( ١٤٠/١٠ ) - ربما ١٣٠/١٠ ، لا أذكر جيدا -
ألق نظرة هناك !
تابعوا قناة محارب الفكر الحدادي فهو من جيران عائلة محمد شمس الدين وكشف الكثير وليس عنده شهادة ثانوية ...