Islamic Banks: Profit Halal Ya Haram? | Mufti Taqi Usmani SB Ke Fatwa Ka Jaiza کیا اسلامک بینک کا منافع حلال ہے؟ | مفتی تقی عثمانی صاحب کے فتوے کا جائزہ ua-cam.com/video/MgvZshMoFbc/v-deo.html
علامہ البانیؒ پر صرف تقی صاحب نے ہی نہیں بلکہ کئی عرب وعجم کے علماء نے حکم لگایا ہے۔ اور حضرت شیخ تقی صاحب نے بھی بالکل معتدل اور مہذب الفاظ میں البانیؒ صاحب پر جرح کی ہے۔ اگر البانیؒ صاحب کی اپنے اسلاف پر جرح قابل اعتبار ہے تو البانی صاحبؒ پر جرح بھی قابل برداشت ہونی چاہیے۔
عقابوں کی دنیا میں جناب یہ تقی عثمانی خود بدترین عقائد کا حامل صوفی ھے اس کی حیثیت ہی نہیں کہ البانی جیسی شخصیت پرمنہ کھولے ایسے جاہل جب مولوی زکریا کی مشرکانہ مبتدعانہ کتاب فضائل اعمال پر منہ نہ کھولے تو غور کریں یہ کتنا متعصب اور فرقہ پرست ھے
صرف وہ مقلدین علماء جن کے عقائد میں صوفیت کی آمیزش ہے، نے شیخ ناصر الدین الالبانی رح پر اعتراضات کیئے ہیں، کیونکہ مقلد صوفی علماء کا تمام مذہب ضعیف اور موضوع (من گھڑت) روایات پر قائم ہوتا ہے
These able hadees r totally loss firqa....they have some good ulama but major r away from sense.....this guy is totally stupid, who is calling sheikh albani is the only authentic muhaddis in this Era....what a jurk he is....may Allah jj guide these ppl, who only have bughz for the followers of 4 imams.....oye ja ja ker koi or kaam ker Madkhali
ماشاءاللہ تبارک اللہ بہت ہی زبردست انداز میں آپ نے جواب دیا احترام کرتے ہوئے، اور انہی کی کتابوں کے حوالے دیئے اور انہیں کی کارگزارییا ہی بیان کیں، جو ان لوگوں نے بھی حدیث کے حوالے سے کیں، اور ہر پہلو سے سمجھایا بات کو کہ صرف ناصر الدین البانی رحمہ اللہ ہی نہیں بلکہ ان سے پہلے اور بھی بہت سے اہل علم سے بھی غلطیاں ہوئیں، اور انکی بات لی بھی جا سکتی ہے اور چھوڑی بھی، مگر اسکا یہ قطعی مطلب نہیں کہ اس کو لے کر کسی معتبر محدث پر قدغن لاگا دیا جائے، لکین یہ ان جاہل لوگوں کو سمجھ نہیں آنا جو کمنٹس میں آکر اپنی اوقات سے ہی باہر ہوجاتے ہیں، جنکو علم تو کیا ایک حدیث کا صحیح معنی یا مفہوم تک معلوم نہیں اللہ تعالیٰ آپکی علم و عمل میں برکت عطا فرمائے جزاکم اللہ خیرا شیخ
رجوع اور تضاد میں فرق کا علم نہیں اور ایک ضعیف بندہ کا ثقہ ہونا ثابت کرنا علم نہیں اپنی جہالت کا واضح پیغام دینا ہے۔ شاید اپ علمی اصطلاحات سے واقف نہیں۔ صرف مائیک میں اوآز کی عمدگی سے کچھ ثابت کرنا کہاں کا علم ہے
جناب کوئی بھی اہل حدیث امام البانی کا مقلد نہیں ہے. یہاں تو ان پر جو اعتراض کیا گیا ہےصرف ان کا دفاع کیا جا رہا ہے. اور اگر آپ کسی کے دفاع کو تقلید سمجھتے ہیں تو یہ آپ کی کم علمی ہے. ,اور اسی طرح جرح وتعدیل تقی عثمانی صاحب کا فن بھی نہیں ہے اس لئے ان کا اعتراض کرنا صحیح نہیں ہے کیوں کی ایک محدث کی تخریج پر اس فن کا ماہر عالم ہی سوال اٹھا سکتا ہے اس لئے کہ وہ اس حدیث کے رجال کی سوانح سے اچھی طرح واقف ہوتا ہے
ھم اندھے ھیں ؟؟؟ اپ اندھے بھی اور بہرے بھی ھیں ۔۔۔ قران مجید کی سب سے اعلی چار تفاسیر ائمہ اربعہ کے مقلدین ھی نے لکھی بیضاوی ابن کثیر تفسیر کبیر ۔۔۔اپ مقلدین کو مشرک کہتے ھو اور مشرکوں کی تفاسیر قران پڑھتے/ پڑھاتے ھوں ۔۔۔۔؟؟؟ حدیث نبوی کے شارحین بھی مقلد ھیں ائمہ اربعہ کے ۔۔۔۔ شرح احادیث بھی مشرکوں کی پڑھتے ھو اسماء الرجال کے ایمہ و دیگر متعلقین بھی ائمہ اربعہ۔کے مقلد ھیں اپ مشرکوں کے علم سے ثقہ و ضعیف راوی کی شناخت کرتے ھو ۔۔۔۔
مفتی تقی عثمانی صاحب اگر البانی صاحب پر کوئی حکم لگا رہے ہیں تو وہ بھی کوئی طفل مکتب نہیں بلکہ حدیث کی وہ خدمت کر رہے ہیں جو صدیوں میں کوئی نہ کرسکا آپ گوگل پر ان کی المدونة الجامعه كا تعارف پڑھ لیں نیز ان کی تكملة فتح الملهم کا مطالعہ اور اس پر محدثین کے تاثرات پڑھ لیں ہاں ہم جیسے لوگوں کا ان محدثین پر لب کشائی کرنا محل نظر ہے
Mashaallh BHT ilmi bayan Allah pak hfazat fermaey AAP ki pore femili member's ki Jano Mall ki aameen love you for Allah subhanahu wata aala jZ assalamo alykum ww Rizwan UMER karachi Pakistan Al El mun nafae shobae khwateen assalamo alykum ww ❤❤❤
بہترین وضاحت ، بارک اللہ فیک ، شیوخ سے گزارش ہے کہ ایسے ہی جید اور عظیم ،راسخون فی العلم ، علماء ربانیین کے تعارف کا بھی ایک سلسلہ شروع کیا جائے، عصر حاضر میں اسکی بہت ضرورت ہے ۔
0:00 ویڈیو کا تعارف 0:54 مفتی تقی عثمانی صاحب کا علامہ البانی کے اوپر کلام! 2:10 علامہ ناصر الدین البانی کا تعارف 3:43 علامہ البانی کی فن حدیث میں مہارت | کتنی احادیث پر حکم لگایا اور مشہور خدمات؟ 7:10 احادیث / راویوں پر جرح و تعدیل کے اصول وضوابط؟ 9:49 احناف کے علماء کرام کا احادیث پر حکم لگانا! 14:13 جن احادیث پر علامہ البانی نے حکم لگایا ان احادیث پر دیگر علماء کرام کا حکم؟ 16:03 خلاصہ
غیر مقلد انتہائی بدتمیز، متعصب اور شدت پسند لوگ ہیں مفتی تقی عثمانی صاحب نے انتہائی دھیمے لہجے میں، نہایت سلجھے ہوئےالفاظ کا انتخاب کرتے ہوئے بہت اعتدال کے ساتھ یہ رائے پیش کی کہ علامہ ناصر الدین البانی رحمہ اللہ تعالی سے بھی احادیث کی تصحیح اور تضعیف سے متعلق متعدد مقامات پر کچھ غلطیاں صادر ہوئی ہیں اور یہی بات علامہ البانی کے متعلق بیسیوں عرب شیوخ نے بھی کی ہے اگر تم ایک شخص کی اندھی تقلید، اندھی عقیدت اور شخصیت پرستی میں اتنے ہی اندھے ہو چکے ہو کہ تم ان کو ایک نبی کا مقام دے رہے ہو کہ گویا وہ معصوم عن الخطاء ہیں ان سے تو غلطی کا امکان ہی نہیں ہے تو پھر ان عرب علماء و شیوخ پر بھی بھونک مارو جنھوں نے علامہ البانی کو احادیث کی تصحیح و تضعیف سے متعلق متساہل قرار دیا ہے۔
آپ کی عقل پر بھی ماتم ہی کیا جا سکتا ہے کیونکہ علامہ البانی کو ان لوگوں کے مقابلے میں معتمد مانتے ہیں جن کو قرون اولیٰ میں حدیث میں اعلیٰ مقام تھا بس کیا کریں
🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🤲🏻🤲🏻یہ فلسفہ ہر صاحبِ بصیرت اچھی طرح سمجھ سکتا ہے کہ جو اصحابِ ناداں تقلید کا از سر نو انکار کردیتے ہیں ۔ اور ان ائمہ کرام جو سارے عالم میں تب سے لیکر الی زماننافقاہت کے امام تسلیم کئے گئے اور تدوین فقہ کو مرتب فرماکر تا صبحِ قیامت کے لئے امت مسلمہ پر احسان عظیم کرگئے (یعنی مجتہدین اربعہ)رضوان اللہ تعالیٰ علیہم اجمعین ان کے کسی بھی قول سے توبالکلیہ انحراف کرتے نظر اتے ہیں لیکن جو اہلِ علم صدیوں بعد محض اپنی حدیث فہمی اور آراء کی بنیاد پر احادیث مبارکه پر اپنے موقف وخیالات کا اظہار کردے جبکہ وہ خود(احادیث پر اظہار رائے بیان کرنے والے) انھیں فقہاء کرام کے خوشہ چیں بھی هیں اور علمی مقام ومرتبہ میں ائمہ اربعہ رضوان اللہ علیہم اجمعین سے کہیں سے کہیں تک بھی موازنہ نہیں رکھتے۔۔ آج کچھ کم ظرف یا پھر نادان لوگ ان کے مقلدین کی تو تقلید کرنے میں حد سے زیادہ غلو کو بھی گوارا کرلیتے ہیں ۔۔جبکہ صورتحال یہ ہے تقلیدِ شخصی کو مانتے ہی نہیں ۔۔ لیکن ان ائمہ اربعہ جیسی جبال العلوم عظیم الشان شخصیات کی تقلید تو کیا ان کے قریب جاکر انھیں ذراسا سمجھنے کی تکلیف بھی شاید دنیا و آخرت میں باعثِ خسارہ سمجھتے ہیں میں نے اپنے دل کی آواز ظاہر کی ہے ۔ آپ کی کیا رائے ہے دلھی میوات ہریانہ انڈیا 🇮🇳🇵🇸
میوات پوسٹ کوئی بھی علم کا جبال یعنی پہاڑ نہیں ھے عالم کل صرف اللہ سبحانہ وتعالیٰ ھے آئمہ اربعہ ہی نہیں ان کے علاوہ بھی بہت سے آئمہ گزرے ہیں وہ غلطیوں سے پاک نہیں اور نہ محدثین کی آراء آخری ھے یہ سب انسان تھے اور خطاء کے پتلے تھے علم کا سفر قیامت تک جاری رھے گا سلف کی ترجیحات و آراء تحقیق کی کسوٹی پر چڑھتی رھے گی اغلاط چھانٹے جائیں گے اور اس کی اصلاحات ھوتی رھے گی تقلید جامد کی گندگی صاف ستھری ھوتی رھے گی دین کسی آئمہ مجتہدین و محدثین کا محتاج اب نہیں رہا کیوں تواتر امت سے دین کے مبادیات امت تک پہنچ چکے قیامت تک اسی طرح پہونچتے رہیں گے ان شاءاللہ
@@Mewatposting بھای جان گوگل پر لکھیں علم۔اسماء الرجال سرچ کا بٹن کر ھی دیں اب اتنا عظیم الشان مرتب شدہ قابل بھروسہ علم کس حدیث نبوی میں ھے ؟؟؟؟ راوی ثقہ ھییں ضعیف ھیں ؟؟؟؟ کس حدیث نبوی میں ھے ؟؟؟؟؟ رسول اکرم نے جو نمازیں اخیر ایام میں پڑھیں اور مرض کی شدت میں نبی اکرم کے حکم پر جو نمازیں ابوںکر صدیق نے پڑھائ ان میں دونوں مقدس ھستیوں نے سینے پر ھاتھ باندھ کر نماز میں کتنے مقامات پر رافع الیدین کی اور کتنے مقامات پر ترک رافع کی ؟؟؟؟؟؟ درجنوں احادیث پیش کردیں گے ائمہ اربعہ پر تنقید کرنے والے ؟؟؟؟؟؟؟ درج بالا طریقہ۔پر ھی امام مالک امام بخاری و مسلم رحمہ اللہ۔علیھم۔اجمعین نماز ادا کرتے تھے ؟؟؟؟ 8 رکعت تراویح ادا کرتے تھے ؟؟؟؟ جمعہ کی دوسری اذان۔کو بدعت کہتے تھے ؟؟؟؟ جنازہ ائمہ۔حرمین کے سنت طریقے سے ھٹ کر قرآت والی ادا کرتے تھے ؟؟؟؟؟؟ انگریز کی امد سے قبل بہادر شاہ ظفر کے دور حکومت تک سات صدیاں اسلامی حکومت ھند میں رھی سراج الدولہ اور شیر میسور حیدر علی اور ٹیپو سلطان۔کی سلطنت می ایک بھی اھلحدیث مسجد نہ ایک بھی عالم کیوں نہیں تھا ۔۔۔۔۔۔؟؟؟؟؟.؟ انگریز کی امد کے ساتھ ھی ھند میں ملکہ وکٹوریا سے مولانا بٹالوی نے نام اھلحدیث رجسٹرڈ کراکے ایک فتنہ کھڑا کیا ۔۔۔۔۔ تقلید جامد ؟ تقلید جامد ؟؟؟؟؟رٹ لگا رکھی ھے جھاز میں لونگ روٹس کی فلائٹس 20 گھنٹے تک بھی ھوتی ھیں ایک ھی حدیث نبوی سے ھوائ جھاز میں پنج۔وقت نماز کا سنت طریقہ ثابت کردین ؟؟؟؟؟ ابھی تو ابتداء ھے ۔۔۔۔ جواب دو تو پھر اگے چلتے ھیں نہ ھی علم۔نبوت ھے نہ ھی علماء نکمی ھانکتے ھیں ایک ھزار سال تک حرمین۔میں خلافت و قیادت کا شرف اللہ علیم۔خبیر احناف ھی کو عطاء فرمایا ھزار سال بعد غیر مقلدین ترک خلافت کے بعد پیدا ھوے کیوں ؟؟؟؟؟ موجودہ ائمہ حرمین بھی حنبلی المسلک شیچ نجدی ابن تیمیہ ابن القیم رح۔ سب ھی حنبلی
hamary liye sahaba hujjat hn wo tm ho jo abu haneefa rahimahullah ko to faqeeh manty ho lkn azeem sahabi e rasool hazrat abu hurairah rz ko faqeeh nhn manty. aur ham imam albani rahimahullah ko hujjat nhn manty un sy ksi jaga khata bhi ho sakti hai.
App jhot Bol rahe Hai.main arab universities main padha hoon aur Yahan ke Salafi ulama BHI Shaikh albani ko bahis mante Hai Na ke mohaqiq aur muhaddis. Yaar jhoot Bolna band kare.
بھائی کتنی احادیث ہیں جس کو علماء نقاد عصر الروایة نے معلول قرار دیا ہے لیکن البانی نے صحیح قرار دیاھے اور کتنی احادیث ہیں جس کو علماء نقاد عصر الروایة نے صحیح قرار دیاھے جبکہ البانی نے اسے ضعیف قرار دیا ھے یہ آپ کا فن نہیں ھے چھوڑو تمھاری منھ بہت چھوٹی ہے یہ کام انتھائی بڑا ھے البانی کا کام ظاھر السند پر حکم لگانا وہ ظاھر السند پر حکم لگا لیتے ہیں جبکہ یہ سنگین غلطی ھے کس نے کہا حدیث کا دار مدار صرف راوی پر ہے بسا اوقات راوی ضعیف ھو لیکن اس کی روایت صحیح ھو اور کس نے کہا کہ جب راوی ثقہ تو بس اس کی روایت صحیح ھو بسا اوقات راوی تو ثقہ ھو لیکن اس سے منقول روایت معلول ھو کیونکہ ثقہ سے غلطی ھوتی ہیں؟ تو ثقہ ثقہ ھے معصوم نہیں کہ اس کی ھر روایت صحیح ھو اور ضعیف ضعیف ھے مجنون نہیں کہ اس کی ھر روایت ضعیف ھو یہ اگر آپ کی سمجھ میں نہیں آتاھے تو آجاو میں آپ کو واللہ اطمنان دے سکتاھوں
بھائی بات یہ ہے کہ اگر یہ کہا جائے کہ علامہ البانی مرحوم ہمارے لئے حجت نہیں تو اس میں برائی کیا ہے کیا مسلک اہل حدیث میں قرآن مجید اور جناب رسول اللہ ﷺ کی سنت مطہرہ کے علاوہ کچھ حجت ہے ؟؟؟ سب سے غلطی ہوسکتی ہے اور ہوئی ہیں خواہ وہ علامہ البانی مرحوم ہوں یا مفتی تقی عثمانئ صاحب جیسے مسلک اہل حدیث کے کوئی عالم فرمائیں کہ مفتی تقی عثمانی ہمارے حجت نہیں تو اس میں ناراض ہونے والی کوئی بات نہیں ہے۔
آپ کی بات 💯 صحیح ہے کی بدترین قسم کے بدعتیوں کی ایجاد ملکہ برطانیہ وکٹوریہ نے رکھ جنکو وہابی کہا تاتھا بعد می ان لوگوں نے ملکہ برطانیہ کے سامنے منتیں کرکے اپنا نام اہل الحدیث رکھوالیا تا کہ لوگوں کو حدیث کے نام گمراہ کرنا آسان ہوجائے
میرے خیال میں جو طلبہ علوم حدیث میں اختصاص رکھتے ہیں وہ اصول حدیث کی روشنی میں البانی رحمہ اللہ سے اختلاف رکھ سکتے ہیں، البانی کے وہ احکام جو گذشتہ ائمہ (ابن حجر ، بوصیری، نووی، ہیثمی، ابن المقن) کے احکام کے موافق ہوں اسکو قبول کرلینا چاہئے اور اگر متعارض ہوں تو چھوڑ دینا چاہئے، اسلیے کہ البانی گزشتہ محدثین کے برابر نہیں ہوسکتے، لیکن اگر کسی حدیث پر ائمہ محدثین کی صراحت نہ ملے تو اب البانی کے حکم کو اصول جرح و تعدیل و اسمائے رجال کی روشنی میں سمجھ کر قبول و رد کرنا چاہئے، مطلقا البانیت پرستی درست نہیں!
آپکی بات غیر درست ہے اور بے دلیل ہے بلکہ دلائل کے خلاف ہے۔ اس لیے کہ جو علوم حدیث میں اختصاص رکھتے انہیں اپنے علم کو بروئے کار لاتے ہوئے دلائل کی بنیاد پر ترجیح کرنی چاہیے وگرنہ انکا علم بے کار ہے اور نفع بخش نہیں ہے۔ اور اگر کوئی شخص علم حدیث سے ناواقف ہے تو اسے متخصصین فی العلم سے سوال کرنا چاہیے۔ دوسری بات اگر بوصیری ابن حجر عراقی رحمہم اللہ کے درمیان جب اختلاف ہو تو کیا کریں گے آپ؟ تیسری بات، اگر مثال کے طور پر، بوصیری سے واضح اوھام یا غلطی ہو جائے، تو کیوں کر انکی بات پر ڈٹا جائے؟!! اس کا کیا جواز بنتا ہے؟!! کیا کبھی کسی کے اوھام کو بھی دین سمجھا گیا ہے؟!!
زید معروفی آپ نے جو بیان کیا ابن حجر بوصیری وغیرہ کیا یہ فرشتے تھے کہ ان سے غلطیوں کا صدور ناممکن تھا جناب سلف کی بے شمار غلطیاں خلف نے درست کی اس کی اصلاح کی اور یہ علمی سفر ھے سلف کی خامیاں خلف نے مکمل کی محدثین کبار پر بعد کے محدثین نے جرح کی روایات پر حکم لگائے سلف پر علم ختم نہیں ھوا بلکہ سلف سے زیادہ خلف کو علمی مصادر ملے کیا آپ کو معلوم ھے ابن ابی شیبہ امام بخاری کے بھی استاد تھے ابن ابی شیبہ سلف تھے امام بخاری کے اور بخاری خلف تھے ابن ابی شیبہ کے اب بتائیں ابن ابی شیبہ سے زیادہ صحیح روایات بخاری کی کیوں ھے وہ اس لئے کہ خلف کو علمی میراث زیادہ ملتی ھے سلف سے اس لئے بعد والے علمی زخیرہ زیادہ رکھتے ہیں اور صحیح علم کے تقابل بھی زیادہ ھوتے ھیں خلف کے آج حافظ ڈاکٹر زبیر اہل حدیث محقق نے تو سلف کے ریکارڈ توڑ دئیے انہوں نے تو بخاری میں نادر تحقیق کی ھے کہ روایات میں بعد میں اندراج ھوئے ھیں بخاری ہی کی روایت کہ رسول ﷺ نے دو مرتبہ خود کشی کی کوشش کی یہ بعد میں راوی کے الفاظ ھے یہ تو ابن حجر کے خواب و خیال میں بھی نہیں ھو گا جناب ابھی بھی روایات پر کام ھونا باقی ھے اور ھوتا رھے گا آج جو مروج ھے کل وہ کالعدم ھو جائے گا کیونکہ دین پر مذاہب مسالک مشارب اور فرقوں نے بہت گند پھیلایا ھوا ھے اس کا تزکیہ ھورہا ھے ھوتا رھے گا ان شاءاللہ
ham sheikh albani rahimahullah ko kab follow karty hn bataoo hamary baaz ulema ny to baaz ahadees k hukm lagany pr bhi un sy ikhtilaf kiya hai. ab y taqleed kaisy????
بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني ہمت کرکے اس کتاب کے مصنف پر بھی ویڈیو بنائے اگر اپنی بات میں سچے ہیں اور مکمل جواب دیں اس کتاب کا
Hazrat shaikh mufti saeed ahmed palan puri sahb ne bhi albani ki ummat main tor or tafaruka peda krne par shadeed tanqeed ki he Mufti taqi sahb ne sahi farmaya he
Where is dongue compared to camel Where is Dust compared To star's Where is Mufti taqi usmani compared to Shaykh mohammad nasir ud Albani Rahimahullah.
If u want distinguish between two scholars, then try know who is more God fearing, because according to quran the quality of a real schalor is that he fears Allah the most and obeys Allah the most, leave those who talk much
جو کام تقی عثمانی صاحب کبھی بھی نہیں کرسکے اور نا کبھی کوشش ہی کی وہ کام اگر کسی ماضی میں وقت کے نامور علماء کرچکے ہوں اس کو محض اپنے فقہ کے مخالف سے سبب غیر صحیح قرار دینا نامعقول اور غیر مناسب اور غیر متوسط عمل ہے جو کہ تقویٰ سے بلکل ہی عاری اور متضاد بات اور رویہ ہے جو کہ بظاہر تقلید شخصی پر مبنی ہے۔ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ ۔ اللہ تعالیٰ ان نام نہاد فقیہ کو فہم سلف کی معارفت دے۔ آمین
بیٹا اس کےلئے محدثین طرز تحقیق اور ان کی طرح اساتذہ سے علم حاصل کرنا لازم ہے جبکہ علامہ البانی کا مدار علم صرف ذاتی مطالعہ ہے اور ذاتی مطالعہ انسان کو گمراہی کی طرف لے جاتا ہے رجوع اور چیز ہے, اور اپنی رائے تھوپنا اسلاف کے برخلاف اس کا اور رجوع کا کوئی جوڑ نہیں, علامہ صاحب نے بڑے پیارے انداز انکار حدیث کو ہوا دی ہے, علامہ صاحب کے تناقضات بھی دیکھنے چاہئیں کتاب کانام ہے تناقضات البانی
اھل حدیث کی پہچان یہ ہے کہ اھل قرآن سے بغض رکھتا ہے دونوں گروپ بظاہر تو ماشاءاللہ ہے مگر.کیا کہوں ایک گروپ اور آئیگا صرف اھل اللہ ایک اللہ کافی ہے. اور ایک گروپ اور بھی آئیگا کہ میں کافی ہوں واپس قرآن حدیث اجماع قیاس کے طرف آؤ اؤ. محفوظ رہے
اھل حدیث کی پہچان یہ ہے کہ اھل قرآن سے بغض رکھتا ہے دونوں گروپ بظاہر تو ماشاءاللہ ہے مگر.کیا کہوں ایک گروپ اور آئیگا صرف اھل اللہ ایک اللہ کافی ہے. اور ایک گروپ اور بھی آئیگا کہ میں کافی ہوں واپس قرآن حدیث اجماع قیاس کے طرف آؤ اؤ. محفوظ رہے
اگر اس صدی کے علامہ البانی کی بات معتبر ہیں تو پھر امام ابو حنیفہ امام مالک امام شافیعی کی بات معتبر کیوں نہیں ویسے بھی امام البانی نے جمحور امت سے اختلاف کیا ہے
میں حیران ہوتا ہوں کہ مجھے " مسلمان " کہیں نظر نہیں آتا ۔ایک گروہ چھلانگ لگاتا دوسری طرف اپنے مخالف کی طرف ۔درمیان میں مسلمان کہیں نہیں ۔ یہ آپ لوگوں کو روز محشر بتا لگے گا
@@muhammadnoor9039 میری بات کو سمجھیں اگر آپ کا ذہن کھلا ہوا ہے۔ کیا اسلام دین توحید ہے یا نہیں اور ہمیں اللہ اور رسول صلی علیہ وسلم کا اتباع کرنا ہے ۔محترم مفتی صاحب کس بنیاد پر روضہ رسول صلی اللہ علیہ سے ہاتھ نکلواتے اور چومتے ہیں ۔ استغفِرُاللہ ۔ میں صرف یہاں ایک واقع لکھ رہا ہوں اس لیے کہ مناسب نہیں کہ میں پبلک کے سامنے اور کچھ لکھوں۔ ناصر الدین البانی رحمہ اللہ جدید دور کے محدث ہیں آپ اپنے مریدوں کے سامنے ان کی ٹانگیں کھینچنے کی کوشش کررہے کتنے افسوس کی بات ۔برصغیر میں جو اسلام رائج ہے یہ وہ نہیں جو 1400 سال پہلے مکمل ہوگیا ۔یہاں اسلام کا مطلب ہے حنفیت اور پھر مزید چار اسلام ۔دین توحید کے پرخچے اڑا دے ہیں
ارے شیخ البانی اور تقی عثمانی کا اختلاف ہوا تو شکر کرو۔ آپکو دکان چمکانے کا موقع مل گیا😂۔ بس لگے رہو ایسے ہی اختلاف نکال کے لایا کرو روز بیٹھ کے تبصرہ مارو۔ ویور شپ اور شہرت تو ملتی ہی ہے۔۔۔۔ باقی ہو سکتا ھے پیسے بھی کچھ مل جائیے گے تو پیٹ کا بھی بندوبست ہو جائے گا۔
البانی رحمہ اللہ ثقہ ھیں ؟؟؟؟ حدیث نبوی سے ثابت کردیں ؟؟؟ کیا بابا البانی سینے پر ھاتھ رکھ کر نماز پڑھتے تھے ؟؟!! حدیث نبوی پر بابا جی البانی کی راۓ درست ھے ؟؟؟ اپ تو اھل راۓ ھوۓ ؟؟ بابا جی کی ساری تحقیق ہر عمل ھے یا بابا جی کی تقلید ھورھی ھے ؟؟؟؟ امام مالک امام بخاری امام مسلم 1-- ۔سینے پر ھاتھ باندھ کر نماز میں کتنے مقامات پر رافع الیدین کرتے تھے ؟؟؟ 2-- 8 رکعت نماز تراویح ادا کرتے تھے ؟؟؟ جمعہ کی دو اذان کو بدعت کہتے تھے ؟؟؟؟. تین طلاق کو ایک طلاق کہفے تھے ؟؟؟ حوالہ دیں ؟؟؟....؟؟؟؟؟؟ نوازشات ھوں گی
اسے ہی تو تقلید کہتے ہیں جو اس بیان کے بعد سلفی حضرات علامہ البانی کے لیے کر رہے ہیں اگر کوئ اور کرے امام ابو حنیفہ کی یا کسی اور امام کی تو تو وہ بدعتی ہو جاتا ہے
Taqleedi hazarat har aik ku taqleedi nazriyye se dekhte hai, ahle hadees bhi ahle taqleed ku taqleedi nazar aate hai lekin yeh baat bhol jaate hai ke unke saath ahle taqleed ka jhagra raqleed Par hi hai tu phir un Par yeh ikzaam kiyu kagate hai ke woh taqleed karte hai.
3-تیسرا سوال یہ ہے کہ آپ نے تقی صاحب کی دلیل کا جواب دیتے ہوئے،سلف کے رجوعات کا حوالہ دیا،ماشاءاللہ،کیا جواب ہے؟ بھائی،فقہیات میں یا روایات کے ایک پہلو پر نظر ہونے کیوجہ سے اگر ایک حکم صادر فرمایا جائے،پھر دوسرا پہلو یا دوسری روایت کے علم کی وجہ سے حکم بدل سکتا ہے،رجوع ممکن ہے،اور یں محمود ہے۔۔۔۔مگر ایک شخص کے متعلق یا ایک ہی سند کے متعلق یا ایک ہی متن کے متعلق کبھی ایک رائے کبھی ایک، یہ تو ناممکن ہے،اسی کو محال اور اجتماع النقیضین کہتے ہیں،یہ مذموم ہے،بلکہ خلاف عقل وشرع ہے۔۔۔۔۔۔۔یہی تو عدم اھلیت کی دلیل ہے، جسکو آپ نے ماشاءاللہ دلیل اھلیت بنادیا۔ ((من کان یؤمن باللہ والیوم الآخر،فلیقل خیرا او لیصمت))
اگر آپ البانی کے اپنے مسلک میں متشدد ہونے کا انکار کرتے ہیں تو یہ سلجھی گفتگو آپکے تعصب کو نہیں چھپا سکے گی۔۔ اپنے خلاف حدیث کے راوی کی معمولی کمزوری مبہم جرح کی بنیاد پر ضعیف کہہ کر گزر جانا اور حق میں جانے والی حدیث کے راوی کی جرح مفسر سے چشم کر جانے کی تعدی علم و فضل کے باوجود شخصیت پر کچھ اچھا اثر نہیں ڈالتی!
علامہ البانی رحمہ اللہ نے اپنی ذات کی منفعت کےلیےحدیثی خدمات نہیں دی بلکہ انہوں نےجوخدمات دی ہیں انکی خدمات رہتی دنیاتک سنہرےحروف سےیادکیےجائںں گے۔اللہ انکی خدمات کوشرف قبولیت بخشے۔ ایک دیوبندی عالم نےاعتراف کرتےہوۓانکی خدمات کارد کیاہےکہ"اگردوسوسال تک ہم دوبندی انکی خدمات کی تردید میں کتاب لکھتےرہیں،تب بھی انکی برابری نہیں کرسکتے"ٹھیک کہاہےکسی نے،الفضل ماشھدت بہ الاعداء۔
Islamic Banks: Profit Halal Ya Haram? | Mufti Taqi Usmani SB Ke Fatwa Ka Jaiza
کیا اسلامک بینک کا منافع حلال ہے؟ | مفتی تقی عثمانی صاحب کے فتوے کا جائزہ
ua-cam.com/video/MgvZshMoFbc/v-deo.html
Umdah jawab
Behtareen tahqeeqy video
Allah ta’ala aap ki hifazat farmaey jis tarah aap May sh. Albanian per lagay gaey ilzam ka jawab diya.
علامہ البانیؒ پر صرف تقی صاحب نے ہی نہیں بلکہ کئی عرب وعجم کے علماء نے حکم لگایا ہے۔ اور حضرت شیخ تقی صاحب نے بھی بالکل معتدل اور مہذب الفاظ میں البانیؒ صاحب پر جرح کی ہے۔
اگر البانیؒ صاحب کی اپنے اسلاف پر جرح قابل اعتبار ہے تو البانی صاحبؒ پر جرح بھی قابل برداشت ہونی چاہیے۔
بہت ہی شاندار بات کہی ہے آپ نے
Bilkul sahi kaha aapne
عقابوں کی دنیا میں
جناب یہ تقی عثمانی خود بدترین عقائد کا حامل صوفی ھے اس کی حیثیت ہی نہیں کہ البانی جیسی شخصیت پرمنہ کھولے
ایسے جاہل جب مولوی زکریا کی مشرکانہ مبتدعانہ کتاب فضائل اعمال پر منہ نہ کھولے تو غور کریں یہ کتنا متعصب اور فرقہ پرست ھے
صرف وہ مقلدین علماء جن کے عقائد میں صوفیت کی آمیزش ہے، نے شیخ ناصر الدین الالبانی رح پر اعتراضات کیئے ہیں، کیونکہ مقلد صوفی علماء کا تمام مذہب ضعیف اور موضوع (من گھڑت) روایات پر قائم ہوتا ہے
These able hadees r totally loss firqa....they have some good ulama but major r away from sense.....this guy is totally stupid, who is calling sheikh albani is the only authentic muhaddis in this Era....what a jurk he is....may Allah jj guide these ppl, who only have bughz for the followers of 4 imams.....oye ja ja ker koi or kaam ker Madkhali
ماشاءاللہ بارک اللہ فیکم
بارک اللہ فیک! جزاک اللہ خیرا کثیرا
آمین یا رب العالمین 🤲🤲🤲
جزاكم الله خيرا وأحسن الجزاء ياشيخ
💚❤️ انـی احـبک فـی الـلـه ❤️💚
ماشاءاللہ بہت اچھی وضاحت کی آپ نے احادیث کی تحقیق کرکے اس پر حکم لگانا بہت عظیم کام ہے
ماشاءاللہ تبارک اللہ بہت ہی زبردست انداز میں آپ نے جواب دیا احترام کرتے ہوئے، اور انہی کی کتابوں کے حوالے دیئے اور انہیں کی کارگزارییا ہی بیان کیں، جو ان لوگوں نے بھی حدیث کے حوالے سے کیں، اور ہر پہلو سے سمجھایا بات کو کہ صرف ناصر الدین البانی رحمہ اللہ ہی نہیں بلکہ ان سے پہلے اور بھی بہت سے اہل علم سے بھی غلطیاں ہوئیں، اور انکی بات لی بھی جا سکتی ہے اور چھوڑی بھی، مگر اسکا یہ قطعی مطلب نہیں کہ اس کو لے کر کسی معتبر محدث پر قدغن لاگا دیا جائے، لکین یہ ان جاہل لوگوں کو سمجھ نہیں آنا جو کمنٹس میں آکر اپنی اوقات سے ہی باہر ہوجاتے ہیں، جنکو علم تو کیا ایک حدیث کا صحیح معنی یا مفہوم تک معلوم نہیں اللہ تعالیٰ آپکی علم و عمل میں برکت عطا فرمائے
جزاکم اللہ خیرا شیخ
بہت خوب تبصرہ کیا اللہ آپ کو جزائے خیر دے آمین ثم آمین
@@MohammadRiaz-dp7fj آمین ثم آمین
جزاک اللہ خیرا وأحسن الجزاء
بارك الله فيك
رجوع اور تضاد میں فرق کا علم نہیں اور ایک ضعیف بندہ کا ثقہ ہونا ثابت کرنا علم نہیں اپنی جہالت کا واضح پیغام دینا ہے۔
شاید اپ علمی اصطلاحات سے واقف نہیں۔ صرف مائیک میں اوآز کی عمدگی سے کچھ ثابت کرنا کہاں کا علم ہے
تقلید کو شرک کہنے والے آج امام البانی رح کی تقلید کرنے پر مجبور
@@maulvialim Tum loog taqleed ma itnay anday ho ki Taqleed aur difa ma farak hi nazr nahi aata
جناب کوئی بھی اہل حدیث امام البانی کا مقلد نہیں ہے. یہاں تو ان پر جو اعتراض کیا گیا ہےصرف ان کا دفاع کیا جا رہا ہے. اور اگر آپ کسی کے دفاع کو تقلید سمجھتے ہیں تو یہ آپ کی کم علمی ہے. ,اور اسی طرح جرح وتعدیل تقی عثمانی صاحب کا فن بھی نہیں ہے اس لئے ان کا اعتراض کرنا صحیح نہیں ہے کیوں کی ایک محدث کی تخریج پر اس فن کا ماہر عالم ہی سوال اٹھا سکتا ہے اس لئے کہ وہ اس حدیث کے رجال کی سوانح سے اچھی طرح واقف ہوتا ہے
ھم اندھے ھیں ؟؟؟
اپ اندھے بھی اور بہرے بھی ھیں ۔۔۔
قران مجید کی سب سے اعلی چار تفاسیر ائمہ اربعہ کے مقلدین ھی نے لکھی بیضاوی ابن کثیر تفسیر کبیر ۔۔۔اپ مقلدین کو مشرک کہتے ھو اور مشرکوں کی تفاسیر قران پڑھتے/ پڑھاتے ھوں ۔۔۔۔؟؟؟
حدیث نبوی کے شارحین بھی مقلد ھیں ائمہ اربعہ کے ۔۔۔۔
شرح احادیث بھی مشرکوں کی پڑھتے ھو
اسماء الرجال کے ایمہ و دیگر متعلقین بھی ائمہ اربعہ۔کے مقلد ھیں
اپ مشرکوں کے علم سے ثقہ و ضعیف راوی کی شناخت کرتے ھو ۔۔۔۔
@@lightofislam4023 آپ بتا دیں پلیز
Sahi kaha
مفتی تقی عثمانی صاحب اگر البانی صاحب پر کوئی حکم لگا رہے ہیں تو وہ بھی کوئی طفل مکتب نہیں بلکہ حدیث کی وہ خدمت کر رہے ہیں جو صدیوں میں کوئی نہ کرسکا آپ گوگل پر ان کی المدونة الجامعه كا تعارف پڑھ لیں نیز ان کی تكملة فتح الملهم کا مطالعہ اور اس پر محدثین کے تاثرات پڑھ لیں
ہاں ہم جیسے لوگوں کا ان محدثین پر لب کشائی کرنا محل نظر ہے
@@jameelrehman1324 mahalle khatar he
I am also a student of shaikh Albani. May Allah shower his blessings on him
Mashaallh BHT ilmi bayan Allah pak hfazat fermaey AAP ki pore femili member's ki Jano Mall ki aameen love you for Allah subhanahu wata aala jZ assalamo alykum ww Rizwan UMER karachi Pakistan Al El mun nafae shobae khwateen assalamo alykum ww ❤❤❤
بہترین وضاحت ، بارک اللہ فیک ،
شیوخ سے گزارش ہے کہ ایسے ہی جید اور عظیم ،راسخون فی العلم ، علماء ربانیین کے تعارف کا بھی ایک سلسلہ شروع کیا جائے، عصر حاضر میں اسکی بہت ضرورت ہے ۔
0:00 ویڈیو کا تعارف
0:54 مفتی تقی عثمانی صاحب کا علامہ البانی کے اوپر کلام!
2:10 علامہ ناصر الدین البانی کا تعارف
3:43 علامہ البانی کی فن حدیث میں مہارت | کتنی احادیث پر حکم لگایا اور مشہور خدمات؟
7:10 احادیث / راویوں پر جرح و تعدیل کے اصول وضوابط؟
9:49 احناف کے علماء کرام کا احادیث پر حکم لگانا!
14:13 جن احادیث پر علامہ البانی نے حکم لگایا ان احادیث پر دیگر علماء کرام کا حکم؟
16:03 خلاصہ
ما شاءاللہ بہترین ویڈیو
غیر مقلد انتہائی بدتمیز، متعصب اور شدت پسند لوگ ہیں
مفتی تقی عثمانی صاحب نے انتہائی دھیمے لہجے میں، نہایت سلجھے ہوئےالفاظ کا انتخاب کرتے ہوئے بہت اعتدال کے ساتھ یہ رائے پیش کی کہ علامہ ناصر الدین البانی رحمہ اللہ تعالی سے بھی احادیث کی تصحیح اور تضعیف سے متعلق متعدد مقامات پر کچھ غلطیاں صادر ہوئی ہیں اور یہی بات علامہ البانی کے متعلق بیسیوں عرب شیوخ نے بھی کی ہے اگر تم ایک شخص کی اندھی تقلید، اندھی عقیدت اور شخصیت پرستی میں اتنے ہی اندھے ہو چکے ہو کہ تم ان کو ایک نبی کا مقام دے رہے ہو کہ گویا وہ معصوم عن الخطاء ہیں ان سے تو غلطی کا امکان ہی نہیں ہے تو پھر ان عرب علماء و شیوخ پر بھی بھونک مارو جنھوں نے علامہ البانی کو احادیث کی تصحیح و تضعیف سے متعلق متساہل قرار دیا ہے۔
@@Islamfort1 eyse kaam karo jis se Alllah taala razi ho
@@Islamfort1 ilmi ikhtilafat utube par lana dushman e Islam ki sazish he
آپ کی عقل پر بھی ماتم ہی کیا جا سکتا ہے کیونکہ علامہ البانی کو ان لوگوں کے مقابلے میں معتمد مانتے ہیں جن کو قرون اولیٰ میں حدیث میں اعلیٰ مقام تھا
بس کیا کریں
Zabardast mashallah ❤
الحمد لله...........................
.......................... وبارك الله فيكم.
🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🤲🏻🤲🏻یہ فلسفہ ہر صاحبِ بصیرت اچھی طرح سمجھ سکتا ہے کہ جو اصحابِ ناداں تقلید کا از سر نو انکار کردیتے ہیں ۔
اور ان ائمہ کرام جو سارے عالم میں تب سے لیکر الی زماننافقاہت کے امام تسلیم کئے گئے اور تدوین فقہ کو مرتب فرماکر تا صبحِ قیامت کے لئے امت مسلمہ پر احسان عظیم کرگئے (یعنی مجتہدین اربعہ)رضوان اللہ تعالیٰ علیہم اجمعین ان کے کسی بھی قول سے توبالکلیہ انحراف کرتے نظر اتے ہیں
لیکن جو اہلِ علم صدیوں بعد محض اپنی حدیث فہمی اور آراء کی بنیاد پر احادیث مبارکه پر اپنے موقف وخیالات کا اظہار کردے جبکہ وہ خود(احادیث پر اظہار رائے بیان کرنے والے) انھیں فقہاء کرام کے خوشہ چیں بھی هیں اور علمی مقام ومرتبہ میں ائمہ اربعہ رضوان اللہ علیہم اجمعین سے کہیں سے کہیں تک بھی موازنہ نہیں رکھتے۔۔
آج کچھ کم ظرف یا پھر نادان لوگ ان کے مقلدین کی تو تقلید کرنے میں حد سے زیادہ غلو کو بھی گوارا کرلیتے ہیں ۔۔جبکہ صورتحال یہ ہے تقلیدِ شخصی کو مانتے ہی نہیں ۔۔
لیکن ان ائمہ اربعہ جیسی جبال العلوم عظیم الشان شخصیات کی تقلید تو کیا
ان کے قریب جاکر انھیں ذراسا سمجھنے کی تکلیف بھی شاید دنیا و آخرت میں باعثِ خسارہ سمجھتے ہیں
میں نے اپنے دل کی آواز ظاہر کی ہے ۔
آپ کی کیا رائے ہے
دلھی میوات ہریانہ انڈیا 🇮🇳🇵🇸
میوات پوسٹ
کوئی بھی علم کا جبال یعنی پہاڑ نہیں ھے عالم کل صرف اللہ سبحانہ وتعالیٰ ھے آئمہ اربعہ ہی نہیں ان کے علاوہ بھی بہت سے آئمہ گزرے ہیں وہ غلطیوں سے پاک نہیں اور نہ محدثین کی آراء آخری ھے یہ سب انسان تھے اور خطاء کے پتلے تھے علم کا سفر قیامت تک جاری رھے گا سلف کی ترجیحات و آراء تحقیق کی کسوٹی پر چڑھتی رھے گی اغلاط چھانٹے جائیں گے اور اس کی اصلاحات ھوتی رھے گی تقلید جامد کی گندگی صاف ستھری ھوتی رھے گی
دین کسی آئمہ مجتہدین و محدثین کا محتاج اب نہیں رہا کیوں تواتر امت سے دین کے مبادیات امت تک پہنچ چکے قیامت تک اسی طرح پہونچتے رہیں گے ان شاءاللہ
@@Mewatposting بھای جان
گوگل پر لکھیں
علم۔اسماء الرجال
سرچ کا بٹن کر ھی دیں
اب اتنا عظیم الشان مرتب شدہ قابل بھروسہ علم کس حدیث نبوی میں ھے ؟؟؟؟
راوی ثقہ ھییں ضعیف ھیں ؟؟؟؟
کس حدیث نبوی میں ھے ؟؟؟؟؟
رسول اکرم نے جو نمازیں اخیر ایام میں پڑھیں اور مرض کی شدت میں نبی اکرم کے حکم پر جو نمازیں ابوںکر صدیق نے پڑھائ ان میں دونوں مقدس ھستیوں نے
سینے پر ھاتھ باندھ کر نماز میں کتنے مقامات پر رافع الیدین کی اور کتنے مقامات پر ترک رافع کی ؟؟؟؟؟؟
درجنوں احادیث پیش کردیں گے ائمہ اربعہ پر تنقید کرنے والے ؟؟؟؟؟؟؟
درج بالا طریقہ۔پر ھی امام مالک امام بخاری و مسلم رحمہ اللہ۔علیھم۔اجمعین نماز ادا کرتے تھے ؟؟؟؟
8 رکعت تراویح ادا کرتے تھے ؟؟؟؟
جمعہ کی دوسری اذان۔کو بدعت کہتے تھے ؟؟؟؟
جنازہ ائمہ۔حرمین کے سنت طریقے سے ھٹ کر قرآت والی ادا کرتے تھے ؟؟؟؟؟؟
انگریز کی امد سے قبل بہادر شاہ ظفر کے دور حکومت تک سات صدیاں اسلامی حکومت ھند میں رھی سراج الدولہ اور شیر میسور حیدر علی اور ٹیپو سلطان۔کی سلطنت می ایک بھی اھلحدیث مسجد نہ ایک بھی عالم کیوں نہیں تھا ۔۔۔۔۔۔؟؟؟؟؟.؟
انگریز کی امد کے ساتھ ھی ھند میں ملکہ وکٹوریا سے مولانا بٹالوی نے نام اھلحدیث رجسٹرڈ کراکے ایک فتنہ کھڑا کیا ۔۔۔۔۔
تقلید جامد ؟
تقلید جامد ؟؟؟؟؟رٹ لگا رکھی ھے
جھاز میں لونگ روٹس کی فلائٹس 20 گھنٹے تک بھی ھوتی ھیں
ایک ھی حدیث نبوی سے ھوائ جھاز میں پنج۔وقت نماز کا سنت طریقہ ثابت کردین ؟؟؟؟؟
ابھی تو ابتداء ھے ۔۔۔۔
جواب دو تو پھر اگے چلتے ھیں
نہ ھی علم۔نبوت ھے نہ ھی علماء
نکمی ھانکتے ھیں
ایک ھزار سال تک حرمین۔میں خلافت و قیادت کا شرف اللہ علیم۔خبیر احناف ھی کو عطاء فرمایا ھزار سال بعد غیر مقلدین ترک خلافت کے بعد پیدا ھوے کیوں ؟؟؟؟؟
موجودہ ائمہ حرمین بھی حنبلی المسلک شیچ نجدی ابن تیمیہ ابن القیم رح۔ سب ھی حنبلی
صحابہ کرام علیہم الرضوان کو حجت نہ ماننے والے البانی صاحب کو حجت نہ ماننے پر ناراض ہورہےہیں: فیاللعجب
Lo bhaiya ense Milo ...ek naya shosha Bina padhe arbi to samjh ata nhi hoga chalen bat krne
Rahne do ap sahab
دیوبندی کذاب ہی کیوں ہوتے ہیں ؟
shaikh albani se hi hamne sahaba ke manhaj o fehem ka hujjat hona seekha hai.
Allah se daro tohmat lagane se...
hamary liye sahaba hujjat hn wo tm ho jo abu haneefa rahimahullah ko to faqeeh manty ho lkn azeem sahabi e rasool hazrat abu hurairah rz ko faqeeh nhn manty. aur ham imam albani rahimahullah ko hujjat nhn manty un sy ksi jaga khata bhi ho sakti hai.
Asl me jahiloo ko bs behs Karna Hazrt sy
گھڑی ساز والی کیا بات ہے خدارا تفصیل سے بتائیں ۔
جزاک اللہِ
ماشاءاللہ
سب سے پہلی بات یہ ہے کہ تقی عثمانی صاحب نے جو کچھ کہا ہے اس کا جواب دیا جا رہا ہے قران اور حدیث کی روشنی میں کوئی ناراض نہیں ہو رہا ۔
MashaAllah barakAllah 💥❤
مفتی تقی عثمانی صاحب دامت برکاتہ کی المدونہ الجامعہ ہے پھر بھی آپ کو شک ہے کہ مفتی صاحب کو حدیث کا علم نہیں تھا
Masha Allah ❤
بھترین ماشاءاللہ
ولم يتدرَّب الشيخ الألباني على أي من المذاهب الأربعة، وليس حجة بمنهجية التعلم بنفسه. ولا نأخذ العلم من الأشخاص الذين درسوا أنفسهم في العلوم الإسلامية.
Ma Sha Allah BarakAllah feekum shaikh ❤
Ma Sha Allah
Al jamay al kamil is also a ideal compilation
App jhot Bol rahe Hai.main arab universities main padha hoon aur Yahan ke Salafi ulama BHI Shaikh albani ko bahis mante Hai Na ke mohaqiq aur muhaddis. Yaar jhoot Bolna band kare.
ماشاء اللہ۔ بہت عمدہ۔
ماشاءاللہ ❤❤❤ سبحان اللہ
ماشاءاللہ ❤
بہت خوب ما شاء اللہ
Albani hukum nhi laga saktai,ahaadis ka hukum toa mojood hai
بھائی کتنی احادیث ہیں جس کو علماء نقاد عصر الروایة نے معلول قرار دیا ہے لیکن البانی نے صحیح قرار دیاھے
اور کتنی احادیث ہیں جس کو علماء نقاد عصر الروایة نے صحیح قرار دیاھے جبکہ البانی نے اسے ضعیف قرار دیا ھے
یہ آپ کا فن نہیں ھے چھوڑو تمھاری منھ بہت چھوٹی ہے یہ کام انتھائی بڑا ھے البانی کا کام ظاھر السند پر حکم لگانا وہ ظاھر السند پر حکم لگا لیتے ہیں جبکہ یہ سنگین غلطی ھے
کس نے کہا حدیث کا دار مدار صرف راوی پر ہے بسا اوقات راوی ضعیف ھو لیکن اس کی روایت صحیح ھو
اور کس نے کہا کہ جب راوی ثقہ تو بس اس کی روایت صحیح ھو بسا اوقات راوی تو ثقہ ھو لیکن اس سے منقول روایت معلول ھو کیونکہ ثقہ سے غلطی ھوتی ہیں؟
تو ثقہ ثقہ ھے معصوم نہیں کہ اس کی ھر روایت صحیح ھو
اور ضعیف ضعیف ھے مجنون نہیں کہ اس کی ھر روایت ضعیف ھو
یہ اگر آپ کی سمجھ میں نہیں آتاھے تو آجاو میں آپ کو واللہ اطمنان دے سکتاھوں
البانی صاحب قرآن و حدیث ہے؟ ؟
جزاکم اللہ خیرا 🤲🤲🤲
بھائی بات یہ ہے کہ اگر یہ کہا جائے کہ علامہ البانی مرحوم ہمارے لئے حجت نہیں تو اس میں برائی کیا ہے کیا مسلک اہل حدیث میں قرآن مجید اور جناب رسول اللہ ﷺ کی سنت مطہرہ کے علاوہ کچھ حجت ہے ؟؟؟ سب سے غلطی ہوسکتی ہے اور ہوئی ہیں خواہ وہ علامہ البانی مرحوم ہوں یا مفتی تقی عثمانئ صاحب جیسے مسلک اہل حدیث کے کوئی عالم فرمائیں کہ مفتی تقی عثمانی ہمارے حجت نہیں تو اس میں ناراض ہونے والی کوئی بات نہیں ہے۔
Bhai mufti taqi usmani deobandi scholer he ahle hadeesh nahi...
مولانا محمد تقی عثمانی بھی بہت بڑا عالم دین ہے اختلاف ہو سکتا ہے البانی سے اس سے کوئی غلط بات نہیں
تقی عثمانی جیسے بدعتی کی ہمت ہی کیسے پڑی کہ ایک عظیم محدث پر اس طرح طعن کریں۔
فلا حول ولا قوۃ الا بالله
(Faala )nahi waala hawla isse thik karein
طعن کی تعریف بھی پتا ہے آپ کو
ابے گھونچو، وہ اتنے بڑے ہو کر احتیاط کے ساتھ بات کر رہے تو کون ہوتا ہے کہ ان پر بدعتی حکم لگا دیا
آپ کی بات 💯 صحیح ہے کی بدترین قسم کے بدعتیوں کی ایجاد ملکہ برطانیہ وکٹوریہ نے رکھ جنکو وہابی کہا تاتھا بعد می ان لوگوں نے ملکہ برطانیہ کے سامنے منتیں کرکے اپنا نام اہل الحدیث رکھوالیا تا کہ لوگوں کو حدیث کے نام گمراہ کرنا آسان ہوجائے
Sahi se arbi ni aati likhne bhai ap kyu is me padh rahe hao
جن علماء کی آپ نے مثال دی ہے انھوں نے حدیث پر نہیں سند پر حکم لگایا ہے اور وہ بھی پہلے کے علماء کے اقوال کی روشنی میں
میرے خیال میں جو طلبہ علوم حدیث میں اختصاص رکھتے ہیں وہ اصول حدیث کی روشنی میں البانی رحمہ اللہ سے اختلاف رکھ سکتے ہیں، البانی کے وہ احکام جو گذشتہ ائمہ (ابن حجر ، بوصیری، نووی، ہیثمی، ابن المقن) کے احکام کے موافق ہوں اسکو قبول کرلینا چاہئے اور اگر متعارض ہوں تو چھوڑ دینا چاہئے، اسلیے کہ البانی گزشتہ محدثین کے برابر نہیں ہوسکتے، لیکن اگر کسی حدیث پر ائمہ محدثین کی صراحت نہ ملے تو اب البانی کے حکم کو اصول جرح و تعدیل و اسمائے رجال کی روشنی میں سمجھ کر قبول و رد کرنا چاہئے، مطلقا البانیت پرستی درست نہیں!
آپکی بات غیر درست ہے اور بے دلیل ہے بلکہ دلائل کے خلاف ہے۔ اس لیے کہ جو علوم حدیث میں اختصاص رکھتے انہیں اپنے علم کو بروئے کار لاتے ہوئے دلائل کی بنیاد پر ترجیح کرنی چاہیے وگرنہ انکا علم بے کار ہے اور نفع بخش نہیں ہے۔
اور اگر کوئی شخص علم حدیث سے ناواقف ہے تو اسے متخصصین فی العلم سے سوال کرنا چاہیے۔
دوسری بات اگر بوصیری ابن حجر عراقی رحمہم اللہ کے درمیان جب اختلاف ہو تو کیا کریں گے آپ؟
تیسری بات، اگر مثال کے طور پر، بوصیری سے واضح اوھام یا غلطی ہو جائے، تو کیوں کر انکی بات پر ڈٹا جائے؟!! اس کا کیا جواز بنتا ہے؟!! کیا کبھی کسی کے اوھام کو بھی دین سمجھا گیا ہے؟!!
زید معروفی
آپ نے جو بیان کیا ابن حجر بوصیری وغیرہ کیا یہ فرشتے تھے کہ ان سے غلطیوں کا صدور ناممکن تھا
جناب سلف کی بے شمار غلطیاں خلف نے درست کی اس کی اصلاح کی اور یہ علمی سفر ھے سلف کی خامیاں خلف نے مکمل کی محدثین کبار پر بعد کے محدثین نے جرح کی روایات پر حکم لگائے سلف پر علم ختم نہیں ھوا بلکہ سلف سے زیادہ خلف کو علمی مصادر ملے کیا آپ کو معلوم ھے ابن ابی شیبہ امام بخاری کے بھی استاد تھے ابن ابی شیبہ سلف تھے امام بخاری کے اور بخاری خلف تھے ابن ابی شیبہ کے
اب بتائیں ابن ابی شیبہ سے زیادہ صحیح روایات بخاری کی کیوں ھے
وہ اس لئے کہ خلف کو علمی میراث زیادہ ملتی ھے سلف سے اس لئے بعد والے علمی زخیرہ زیادہ رکھتے ہیں اور صحیح علم کے تقابل بھی زیادہ ھوتے ھیں خلف کے آج حافظ ڈاکٹر زبیر اہل حدیث محقق نے تو سلف کے ریکارڈ توڑ دئیے انہوں نے تو بخاری میں نادر تحقیق کی ھے کہ روایات میں بعد میں اندراج ھوئے ھیں بخاری ہی کی روایت کہ رسول ﷺ نے دو مرتبہ خود کشی کی کوشش کی یہ بعد میں راوی کے الفاظ ھے یہ تو ابن حجر کے خواب و خیال میں بھی نہیں ھو گا
جناب ابھی بھی روایات پر کام ھونا باقی ھے اور ھوتا رھے گا
آج جو مروج ھے کل وہ کالعدم ھو جائے گا کیونکہ دین پر مذاہب مسالک مشارب اور فرقوں نے بہت گند پھیلایا ھوا ھے اس کا تزکیہ ھورہا ھے ھوتا رھے گا ان شاءاللہ
ماشاء الله لا قوة إلا بالله بہت خوب جزاك الله خيرا كثيرا
Tumhari woh ilmi auqat nahi ke Maulana Taqi usmani sahab ke bare me kuch kaho
Shykh Sahb buht Yi zabardest
Ap log shiekh Albani RA ko follow karte ho magar fiqah ko follow nhi karte sochnay ki baat hai
ham sheikh albani rahimahullah ko kab follow karty hn bataoo hamary baaz ulema ny to baaz ahadees k hukm lagany pr bhi un sy ikhtilaf kiya hai. ab y taqleed kaisy????
@@dreamworld5098 kun k unho ne hadees e rasool Ko focus kia. Jb k ulema firqa ko phly rakhty...
تناقضات البانی شیخ حسن سقاف کی کتاب کا بھی جواب دو اگر علم کے میدان میں آنے کا شوق ہے تو
بارك الله فيكم
Jazakallah khair
جزاکم الله خیرا
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
عمدہ بیان۔
کیا آپ کو یہ حق حاصل ہے کہ آپ اتنے بڑے عالم پر اعتراض کرو
ماشاءاللّٰہ❣️
بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني
ہمت کرکے اس کتاب کے مصنف پر بھی ویڈیو بنائے اگر اپنی بات میں سچے ہیں
اور مکمل جواب دیں اس کتاب کا
Hazrat shaikh mufti saeed ahmed palan puri sahb ne bhi albani ki ummat main tor or tafaruka peda krne par shadeed tanqeed ki he
Mufti taqi sahb ne sahi farmaya he
Ha sahi kaha jabke saeed ahmad sb palanpuri ra ka ilmi level toh ham sab jante h 50 saal hadith padhai h hazrat ne
Where is dongue compared to camel
Where is Dust compared To star's
Where is Mufti taqi usmani compared to Shaykh mohammad nasir ud Albani Rahimahullah.
جزاك الله خيرا كثيرا
If u want distinguish between two scholars, then try know who is more God fearing, because according to quran the quality of a real schalor is that he fears Allah the most and obeys Allah the most, leave those who talk much
JazakAllah. . bhai
جو کام تقی عثمانی صاحب کبھی بھی نہیں کرسکے اور نا کبھی کوشش ہی کی وہ کام اگر کسی ماضی میں وقت کے نامور علماء کرچکے ہوں اس کو محض اپنے فقہ کے مخالف سے سبب غیر صحیح قرار دینا نامعقول اور غیر مناسب اور غیر متوسط عمل ہے جو کہ تقویٰ سے بلکل ہی عاری اور متضاد بات اور رویہ ہے جو کہ بظاہر تقلید شخصی پر مبنی ہے۔ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ ۔ اللہ تعالیٰ ان نام نہاد فقیہ کو فہم سلف کی معارفت دے۔ آمین
محدث شیخ زبیر علی زئی رحمہ اللہ کا کام بھی حديث كی تحقيق اور تخريج كے حوالے سے بہت قابل قدر ھے
زبیر علی زئی نفسیاتی مریض تھا
ما شاء اللہ۔ بارک اللہ فیکم۔
بیٹا اس کےلئے محدثین طرز تحقیق اور ان کی طرح اساتذہ سے علم حاصل کرنا لازم ہے جبکہ علامہ البانی کا مدار علم صرف ذاتی مطالعہ ہے اور ذاتی مطالعہ انسان کو گمراہی کی طرف لے جاتا ہے رجوع اور چیز ہے,
اور اپنی رائے تھوپنا اسلاف کے برخلاف اس کا اور رجوع کا کوئی جوڑ نہیں,
علامہ صاحب نے بڑے پیارے انداز انکار حدیث کو ہوا دی ہے,
علامہ صاحب کے تناقضات بھی دیکھنے چاہئیں کتاب کانام ہے تناقضات البانی
اہلِ بدعت کی ایک پہچان یہ بھی ہے کہ وہ اہلِ حدیث سے بغض رکھتے ہیں
بارک اللہ فیکم
Ap nay taqleed kab say start kar de,chalo acha ha Mubarak ho,
جزاکم اللہ خیرا
شیخ تقی عثمانی کا دعوٰی بھی نہیں محدث کبیر ہونے کا۔۔
علم حدیث میں بصیرت حاصل کرنے کے بعد پھر کسی پے تبصرہ کرنا
اہلِ بدعت کی ایک پہچان یہ بھی ہے کہ وہ اہل الحدیث سے بغض رکھتے ہیں۔
اھل حدیث کی پہچان یہ ہے کہ اھل قرآن سے بغض رکھتا ہے دونوں گروپ بظاہر تو ماشاءاللہ ہے مگر.کیا کہوں
ایک گروپ اور آئیگا صرف اھل اللہ ایک اللہ کافی ہے. اور ایک گروپ اور بھی آئیگا کہ میں کافی ہوں
واپس قرآن حدیث اجماع قیاس کے طرف آؤ اؤ. محفوظ رہے
اھل حدیث کی پہچان یہ ہے کہ اھل قرآن سے بغض رکھتا ہے دونوں گروپ بظاہر تو ماشاءاللہ ہے مگر.کیا کہوں
ایک گروپ اور آئیگا صرف اھل اللہ ایک اللہ کافی ہے. اور ایک گروپ اور بھی آئیگا کہ میں کافی ہوں
واپس قرآن حدیث اجماع قیاس کے طرف آؤ اؤ. محفوظ رہے
بس نام رکھنے سے کوئی اہل حدیث نہیں ہوتا
اھل حدث بھی بدعتی ہی ہیں ۔
اھل حدث مطلب آوارہ
مبالغہ بہت اچھا کرلیتے ہیں آپ
اگر اس صدی کے علامہ البانی کی بات معتبر ہیں تو پھر امام ابو حنیفہ امام مالک امام شافیعی کی بات معتبر کیوں نہیں ویسے بھی امام البانی نے جمحور امت سے اختلاف کیا ہے
ياشيخ تقليدکوشرک کہکر خود تقلید کررہے ہو
میں حیران ہوتا ہوں کہ مجھے " مسلمان " کہیں نظر نہیں آتا ۔ایک گروہ چھلانگ لگاتا دوسری طرف اپنے مخالف کی طرف ۔درمیان میں مسلمان کہیں نہیں ۔ یہ آپ لوگوں کو روز محشر بتا لگے گا
Bhai ye ilmi guftogo Hy.
Islam or kufr ka masala nhi .
Dono fareeq musalman hn.
Aap ko Nazar nhi aata Alag bat hy.
Zara apni nazre theek krwaen
@@muhammadnoor9039 میری بات کو سمجھیں اگر آپ کا ذہن کھلا ہوا ہے۔ کیا اسلام دین توحید ہے یا نہیں اور ہمیں اللہ اور رسول صلی علیہ وسلم کا اتباع کرنا ہے ۔محترم مفتی صاحب کس بنیاد پر روضہ رسول صلی اللہ علیہ سے ہاتھ نکلواتے اور چومتے ہیں ۔ استغفِرُاللہ ۔ میں صرف یہاں ایک واقع لکھ رہا ہوں اس لیے کہ مناسب نہیں کہ میں پبلک کے سامنے اور کچھ لکھوں۔ ناصر الدین البانی رحمہ اللہ جدید دور کے محدث ہیں آپ اپنے مریدوں کے سامنے ان کی ٹانگیں کھینچنے کی کوشش کررہے کتنے افسوس کی بات ۔برصغیر میں جو اسلام رائج ہے یہ وہ نہیں جو 1400 سال پہلے مکمل ہوگیا ۔یہاں اسلام کا مطلب ہے حنفیت اور پھر مزید چار اسلام ۔دین توحید کے پرخچے اڑا دے ہیں
Fun Fact : Shaykh Albani even made many hadith of Bukhari zaeef. Now those who cry Bukhari Bukhari they are finished 😅
البانی سڑاھواشیخھے
علامه البانی محدث ھیں مگر مجدد نهیں ھے
جی بالکل قابل اعتماد نہیں ہے
بدعتی تقی آپ اس کی تعریف کر رہے
Sahi bat apko tareef karni thi manhaj ke khilaf hai
In many masael, salafi people doesn't follow Allama Nasiruddin Albani RA and says that we follow sahih hadiths and Prophet
ارے شیخ البانی اور تقی عثمانی کا اختلاف ہوا تو شکر کرو۔
آپکو دکان چمکانے کا موقع مل گیا😂۔
بس لگے رہو ایسے ہی اختلاف نکال کے لایا کرو روز بیٹھ کے تبصرہ مارو۔ ویور شپ اور شہرت تو ملتی ہی ہے۔۔۔۔ باقی ہو سکتا ھے پیسے بھی کچھ مل جائیے گے تو پیٹ کا بھی بندوبست ہو جائے گا۔
AoA
You should be talking to Mufti sb before doing this vlog. You are just doing for your channel rating.
انھوں نے لا مذہبیت کو فروغ دیا ہے جو کہ لا دینیت ہے اسلیئے قابل اعتماد نہیں ہے
شیخ ابن باز رحمہ اللہ کوحجت کیوں مانتے ہو جبکہ آپ لوگ امام ابوحنیفہ کوحجت نہیں مانتے ہو
Allah pak quboal fermaey aameen jzzakallh ❤❤❤❤😂
Sheikh albani k baray main koi baat krne k lye us barabar martaba bhi ho...
تقي بهت تقي هے ، لکن امام البانی کے بارے میں اس نے بڑی غلطی کی ، اور اگر اعتذار کرے تو تقی مزید تقی بن جائے گی ان شاء الله تعالى. 🌹
البانی رحمہ اللہ ثقہ ھیں ؟؟؟؟
حدیث نبوی سے ثابت کردیں ؟؟؟
کیا بابا البانی سینے پر ھاتھ رکھ کر نماز پڑھتے تھے ؟؟!!
حدیث نبوی پر بابا جی البانی کی راۓ درست ھے ؟؟؟
اپ تو اھل راۓ ھوۓ ؟؟
بابا جی کی ساری تحقیق ہر عمل ھے یا بابا جی کی تقلید ھورھی ھے ؟؟؟؟
امام مالک امام بخاری امام مسلم
1--
۔سینے پر ھاتھ باندھ کر نماز میں کتنے مقامات پر رافع الیدین کرتے تھے ؟؟؟
2-- 8 رکعت نماز تراویح ادا کرتے تھے ؟؟؟
جمعہ کی دو اذان کو بدعت کہتے تھے ؟؟؟؟.
تین طلاق کو ایک طلاق کہفے تھے ؟؟؟
حوالہ دیں ؟؟؟....؟؟؟؟؟؟
نوازشات ھوں گی
Taqlid tu haram hai na shykh app kyu majboor karre hai hu...😊
اسے ہی تو تقلید کہتے ہیں جو اس بیان کے بعد سلفی حضرات علامہ البانی کے لیے کر رہے ہیں
اگر کوئ اور کرے امام ابو حنیفہ کی یا کسی اور امام کی تو تو وہ بدعتی ہو جاتا ہے
Taqleedi hazarat har aik ku taqleedi nazriyye se dekhte hai, ahle hadees bhi ahle taqleed ku taqleedi nazar aate hai lekin yeh baat bhol jaate hai ke unke saath ahle taqleed ka jhagra raqleed Par hi hai tu phir un Par yeh ikzaam kiyu kagate hai ke woh taqleed karte hai.
بہت اچھی طرح بحث کی.. جزاک اللہ خیر
3-تیسرا سوال یہ ہے کہ آپ نے تقی صاحب کی دلیل کا جواب دیتے ہوئے،سلف کے رجوعات کا حوالہ دیا،ماشاءاللہ،کیا جواب ہے؟
بھائی،فقہیات میں یا روایات کے ایک پہلو پر نظر ہونے کیوجہ سے اگر ایک حکم صادر فرمایا جائے،پھر دوسرا پہلو یا دوسری روایت کے علم کی وجہ سے حکم بدل سکتا ہے،رجوع ممکن ہے،اور یں محمود ہے۔۔۔۔مگر ایک شخص کے متعلق یا ایک ہی سند کے متعلق یا ایک ہی متن کے متعلق کبھی ایک رائے کبھی ایک، یہ تو ناممکن ہے،اسی کو محال اور اجتماع النقیضین کہتے ہیں،یہ مذموم ہے،بلکہ خلاف عقل وشرع ہے۔۔۔۔۔۔۔یہی تو عدم اھلیت کی دلیل ہے، جسکو آپ نے ماشاءاللہ دلیل اھلیت بنادیا۔
((من کان یؤمن باللہ والیوم الآخر،فلیقل خیرا او لیصمت))
اگر آپ البانی کے اپنے مسلک میں متشدد ہونے کا انکار کرتے ہیں تو یہ سلجھی گفتگو آپکے تعصب کو نہیں چھپا سکے گی۔۔
اپنے خلاف حدیث کے راوی کی معمولی کمزوری مبہم جرح کی بنیاد پر ضعیف کہہ کر گزر جانا اور حق میں جانے والی حدیث کے راوی کی جرح مفسر سے چشم کر جانے کی تعدی علم و فضل کے باوجود شخصیت پر کچھ اچھا اثر نہیں ڈالتی!
علامہ البانی رحمہ اللہ نے اپنی ذات کی منفعت کےلیےحدیثی خدمات نہیں دی بلکہ انہوں نےجوخدمات دی ہیں انکی خدمات رہتی دنیاتک سنہرےحروف سےیادکیےجائںں گے۔اللہ انکی خدمات کوشرف قبولیت بخشے۔
ایک دیوبندی عالم نےاعتراف کرتےہوۓانکی خدمات کارد کیاہےکہ"اگردوسوسال تک ہم دوبندی انکی خدمات کی تردید میں کتاب لکھتےرہیں،تب بھی انکی برابری نہیں کرسکتے"ٹھیک کہاہےکسی نے،الفضل ماشھدت بہ الاعداء۔