موسسہ ولیعصر قم المقدس ڈاکٹر صاحب کا شکریہ ادا کرتا ہے کہ وہ تشریف لائے اور امید کرتا ہے اگلی نشست مٰن ڈاکٹر صاحب نصوص امامت پر گفتگو کے لیے آمادہ ہونگیں۔۔کیوںکہ پہلی نشست میں ڈاکٹر صاحب استبعاد جو دلیل کے طور پر پیش کرتے رہے اور اصل موضوع پر کوئی سوال نہیں کیا اور حدیث غدیر کی دلالت پر جو حوالہ شیعہ عالم نے پیش کیا جس میں مولا کا معنی دوستی کی بجائے اولی بالتصرف ہونا تھا اسکا جواب دینے سے اجتناب کیا۔۔لہذا جیسا کی شیعہ عالم نے ڈاکٹر صاحب کو دعوت دی کہ آپ اگلی نشست فقظ حدیث غدیر پر رکھیں تا کہ پتہ چلے کہ رسول اللہ نے ایک ایسی غیر واضح حدیث بیان فرمائی جس کو لیکر امت تا قیامت سرگرداں رہے یا اس حدیث کی دلالت امامت پر ہے۔۔ہم اب ان کی طرف سے دیکھتے ہیں کیا جواب آتا ہے۔۔۔
یہ فیصلہ کہ کس نے اصل موضوع پر بات کی اور کس نے مناظرانہ طرز اختیار کرتے ہوئے اس نشست کو موضوع سے ہٹانے کی کوشش کی ، اس کا فیصلہ سننے والوں پر ہی چھوڑنا چاہیے۔ دوسری بات یہ کہ آج کا اصل موضوع امامت سے متعلق ڈاکٹر حافط زبیر صاحب کی وڈیوز کے ردعمل میں شیعہ نقطہ نظر بیان کرنا تھا ۔ لیکن ابھی تک شیعہ عالم اپنا نقطہ نظر واضح نہیں کر سکے کہ شیعہ حضرات کا امامت سے متعلق عقیدہ کیا ہے ۔ کیا یہ عقیدہ ویسا ہی ہے جیسا کہ ڈاکٹر زبیر صاحب نے سمجھا ہے یا اس سے مختلف ہے ۔ اور اگر مختلف ہے تو ان روایات کی کیا تاویل ہے الکافی میں آئی ہیں ۔ اور مزید یہ کہ اگر امام وقت کا انکار کفر ہے تو کیا ایسے ہاشمی و عباسی جنہوں نے ان کو امام ماننے سے انکار کیا تو ان کا کیا حکم ہے ۔ مزید یہ عرض ہے کہ ڈاکٹر صاحب کا اصل سوال یہ نہیں تھا کہ امامت ثابت ہے یا نہیں بلکہ اصل مدعا یہ جاننا تھا کہ کسی متعین شخص کو امام ماننے کا کیا ثبوت ہے ۔ اگر بالفرض حدیث غدیر خم سے آپ حضرت علی رضی اللہ عنہ کی امامت ثابت بھی مانتے ہیں تب بھی یہ سوال اپنی جگہ قائم رہتا ہے کہ باقی ائمہ کے ثبوت میں کون سی نصوص ہیں ۔ یہ نص تو صرف حضرت علی رضی اللہ عنہ سے متعلق ہے ۔ بقیہ ائمہ سے متعلق تو سوال تشنہ ہی رہتا ہے ۔ خلاصہ یہ کہ پہلے اپنا عقیدہ امامت اس طرح بیان کریں کہ امامت کی خصوصیات واضح کریں اور پھر اس متعین امام کے ثبوت کا طریقہ کار واضح کریں ۔
حیرت کی پات ہے کہ گفت و شنید کا اصل محرک ڈاکٹر صاحب کی عقیدہ امامت پر بنائی جانے والی وڈیوز تھیں اور اس نشست کا مقصد شیعہ علماء کی طرف سے ان وڈیوز پر اپنا ردعمل دینا تھا کہ ۔۔۔ ڈاکٹر صاحب نے امامت سے متعلق اہل تشیعہ کا جو عقیدہ سمجھا ہے اور بیان کیا ہے ، کیا وہ درست ہے؟ اور اگر وہ درست ہے نہیں ہے تو شیعہ علماء نے اپنا اصل عقیدہ بیان کرنا تھا ۔ اور اگر وہ بیان کردہ عقیدہ درست ہے تو پھر اس پر وارد ہونے والے اعتراضات کا جواب دینا تھا۔۔۔۔۔ لیکن بہت افسوس ہوا کہ شیعہ مناظر نے بات کو پیچیدہ بنانے کی کوشش کی اور اصل موضوع پر اپنا نقطہ نظر پیش نہ کیا ۔۔۔۔۔۔ اب شیعہ عالم مسئلہ امامت میں اپنے تمام ائمہ پر نص پیش کرنے کی بجائے محض غدیر خم والی روایت پر بات چیت کا رخ موڑنا چاہتے ہیں ۔ حالانکہ اگر بالفرض ہم اس روایت پر شیعہ حضرات کی تشریح تسلیم کرتے ہوئے امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کے قائل ہو بھی جائیں تب بھی اصل سوال وہیں رہتا ہے کہ باقی ائمہ کیلئے ایسی نصوص کون سی ہیں جن میں امام کا نام لے کر تعین کی گئی ہے۔ غدیر خم والی روایت کا تعلق تو صرف حضرت علی رضی اللہ عنہ کی امامت تک محدود ہے ۔ دوسری بات یہ کہ اس روایت سے اتنا تو آپ کھینچ تان کے ثابت کر لیں گے کہ یہ امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ سے متعلق نص ہے لیکن امامت سے متعلق وہ خواص جو نبوت سے ملتے جلتے ہیں ، وہ کن نصوص سے ثابت کریں گے اور ان خواص کے ہوتے ہوئے امامت اور نبوت میں فرق کس طرح کریں گے ۔ امید ہے کہ شیعہ علماء میری معروضات پر ٹھنڈے دل سے غورو خوض کرتے ہوئے اس مسئلہ کی طرف رہنمائی فرمائیں گے ۔ مجھے بھی گمراہی میں رہنے کا شوق نہیں لیکن آپ پہلے ان سوالوں کا جواب دے کر خود کو حق تو ثابت کریں۔
Dear @vali-ul-asarurdu, Thanks for your suggestion, but before that Alama sahb needs to clarify many things like why so many things in their books, which are showing contradictions on such a provisional context, many questions raised by Dr. Sahb, weren't answered by Alama sahb, and he was scoring point rather then concentrating on question, even he was non-serious while Dr. Sahb was exploring things, he was continuously smiling like a distracter.
As a neutral observer, sunni alim gave very logical points and raised very basic question regarding disagreement of imamat even among the aal rasool...and each one claim imamat....this question is very important and i can see the allama shb was unable to answer this basic question.over all Allama shb and sunni alim both did excellent job by conducting a peaceful and knowledgeful discussion
@@skillsoftheworld7776 محترم بھائی آپ نے فریقین کے مابین ڈیبیٹ میں حق پر مبنی قرآن و سنت کی روشنی میں وہ کونسی بات اخذ کی ہے جسے ڈاکٹر صاحب نے تسلیم نہیں کیا ہے؟
ڈاکٹر حافظ محمد زبیر صاحب کا بے حد مشکور ہوں جنہوں نے نہایت خوش اسلوبی کے ساتھ اپنے اعتراضات پیش کئے۔ یقینا ایسی گفتگو دونوں اطراف کے عوام کے لئے باعث مفید ہیں۔ ھمیں مزید انتظار ہے کہ اھل سنت کے جید علماء ھمارے ساتھ گفتگو کے لئے آمادگی کا اظہار کریں۔
سلامت رہیں جو جو نے حافظ صاحب نے اشکالات کرتے گئے ان کا جواب دیا احسن انداز سے اور آخر میں کہا حدیث غدیر قطعی الثبوت تو ہو سکتی ہے مگر قطعی الدلالۃ نہیں کیونکہ اس کے معنی اور بے تو اس پر آخر میں معنی کے اعتبار سے حوالہ بھی دکھایا اور دعوت دی حدیث غدیر پر بھی بات کر لے میں اس انداز میں مناظرہ سے بہت استفادہ کر رہا ہوں کیونکہ اس میں آداب کا لحاظ رکھا جا رہا دونوں طرف سے ایک دوسرے کی بات کے دوران گفتگو نہیں کرتے جس سے دونوں کی بات سننے کا موقع مل جاتا ہے
ماشاء اللہ حافظ صاحب زبردست۔۔۔ اہل تشیع مناظر سے ایک ہی سوال پوچھا گیا تھا کہ اگر امامت کوئی نص قطعی ہیں تو پیش کریں کیونکہ اہلبیت میں امامت کے منصب پر اتنا شدید اختلاف بتلا رہا ہے کہ اس پر کوئی نص قطعی نہیں۔۔۔ یہ تھا حافظ صاحب کا ایک سادہ سا سوال۔۔۔ لیکن جواب سننے کے لیے پورا مناظرٹٹولا لیکن کہیں جواب نہیں ملا۔۔۔ صرف کراس سوال کیے گئے۔۔۔ دلیل کوئی نہیں دی گئی۔۔۔
اختلاف اگر منصب کے الہی ہونے کی نفی کرتا ہے تو یہ اختلاف دیگر انبیا کے قریبی و دور کے افراد کی طرف سے بھی ملتا ہے۔۔لہذا سوالات نصوص کا ہونا چاہیے نہ کہ استبعاد کا۔۔
@@vali-ul-asarurdu انبیا کا اختلاف نہیں ملتا ۔ اۤپ جھوٹ مت بولیں ۔ کسی نبی نے دوسرے نبی کو غلط نہیں کہا ۔ امامت منصوص نہیں ہے اسی لیے اس پر سب نے اپنے اپنےفرقے بنارکھے ہیں ۔
ماشاءاللہ حافظ زبیر صاحب اللہ تعالی اپ کے علم میں اضافہ فرمائے اپ نے بالکل اصولی گفتگو کی ہے اور اپ کا مد مقابل صرف ایک ہی بات کو بار بار دہراتے رہے ہیں اللہ تعالی ان کو بھی سمجھ دے ان کے لیے بھی دعا کرتے ہیں اپ کے لیے دعا کرتے ہیں اللھم زد فزد
This Persian Aalim is not talking about the real subject....Imamat. Mr. Alim from Persia, please provide a verse from Quran supporting Imamat as believed by Shia
Dr sb ny ilmi dalel di knsi hy? Apny hi sawalon ma phas kr reh gaey hn zubair sb....bolti band hoi pari jawab koi nhi zubair sb kay pas.. apni hi kitabon ko parh kr nhi aeey hafiz sb to😮
Dr Sha.... 1) Whatever Shia are writing or speaking here is dependent on Shia Imamat. For this reason, I ask To All Shia (and Shia Ayatullah as well): 1) First prove the concept of Shia Imamat and then talk about others. I am asking this because; According to Shia MAZHAB, Imams (Like Prophets) are appointed by Allah ST and if one will not recognize/accept him, he/she will NOT be a Muslim and go into Jahanum for ever ua-cam.com/video/IERVPXh9Hqo/v-deo.html ua-cam.com/video/OIiNePgctF8/v-deo.html (Zakat & Ring story). As this claim is vey very BIG, the EVIDENCE about this claim should also VERY BIG, LIKE CLEAR NAME of IMAMS in Quran. So first give any Proof from Quran (Quran Challenge) that Syadana Ali (AS & RA) was Imam declared by Allah ST after the Death of Syadana Muhammad (PBUH). This is because Quran is the final book (MEZAN, means distingusher between RIGHT and WRONG related to Islam) of Allah ST and is Alhamdolillah COMMON between Shia and Non-Shia. According to Shia the PRESENT QURAN is compiled by Syadana Ali (AS & RA). Regarding History, and even Hadeeses, they are different for Shia and non-shia, so first is Quran ua-cam.com/users/postUgw7gF_08N6U1X4uVLd4AaABCQ and then we can discuss about Hadees as well. So, show a single verse in the present Quran, which says “O believers, after the Prophet Muhammad (PBUH), there will be TWELVE IMAMS (or especially Ali, AS & RA) chosen by Allah and you should follow them.” Do not worry I am here and will reply you IA. 2) SUMMARY OF MY QUESTION; Gentleman my Q consists of 3 CRITICAL WORDS, i) Allah's sayings (means Quran), ii) NAME of Syadana Ali (AS & RA) and iii) IMAM. This is because as stated above "Shia Claim that, Imams (Like Prophets) are CHOSEN by Allah ST". Therefore, GO and FIND the answers of these 3 ESSENTIAL words. It is a Compulsory Q in Exam and without answering these 3 words, you will get ZERO marks by the public. 3) Do U believe that 28 Divided by 7 = 13 or NOT ???????? (Very important for Proof of Shia Imamat from Quran, so answer this as well. It will not take more that 5 sec to answer it as YES or NO….). As It is an Open-Book Q, U can also get help from any Shia Ayatullah or Imam Ghaib as well to answer this simple Math Q...,,,,,,,…
Dr.... 1) All the above mentioned the so-called Proofs of Shia Imamat (and Ayas from Quran) are highly unrelated and HE could NOT tell HERE a single Aya that shows…. “O believers, after the Prophet Muhammd (PBUH), there will be TWELVE IMAMS (or especially Ali, AS & RA) chosen by Allah and you should follow them.”, I am very sorry to write that Ur ALL Proofs of Shia Imamat are like a Sikh (Math Zakir) who PROVED that 28/7 = 13. Listen it with ur family or in Shia Majlis with a big TV screen; ua-cam.com/video/vIzRIh60gZk/v-deo.html I hope every Shia will accept this Mathematical Proofs and valuable FEED-BACK is highly appreciated. I am sure u must have enjoyed this SIKH Zakir Video……. 2) Do U (or any Sensible and NORMAL human) believe this prove given by Sikh Math Zaker that 28/7 = 13 ?????
Dr ... 1) Please note that my ALL Four IDs are blocked for Video sites and I am unable to write my comments. They are soon deleted after uploading here. I do not know, WHY. Otherwise I have same answers for your ALL comments on Video as well. However, Alahmdolillah my IDs are working for Audio sites (as this). If any SHIA is doing this highly unethical act, then He/she must think that they have to answer Allah ST on day of judgement (if they believe on THAT day of JUSTICE) ....So do not worry when my IDs will be open I will write answers to ALL of your's comments. 2) Your feed-back is highly appreciated. 3) Is this Teaching of Syadana Ali (AS & RA) ?????????? 4) For this reason I can not reply Shia's video's comments.......... Simple as that....
Dr zubair does not want to divert the topic towards the narrations put by shia scholar as it will be time consuming to discuss each narration so he just stood straight to the topic so that any shia brother will say that he didnt answer that narrations one by one....his argument was straight that if imammat is asool deen ...then why there is not any (wazia nass ) or (wazia daleel ) of immamt ....and the( ikthlaf ) between shia imams purely says it that there is not any (waziya nass or daleel )...that is why the shia imams begain to fight with each other on immamt and reject the immamat of brothers and claimed himself immamt...and the shia scholar was not able to provide any nass...so he said i am drowning i will take you with my self.....Hafiz zubair kept topic simple as possible... Else he is able to quote scholars from shia also but it was not the objective as shia scholar did quoting sunni scholars....as a principal to shia brothers when you are to quote something from sunni it should be the quote on which there is ijma of sunni scholars...and accepted by the majorty of sunni scholars ...as hafiz zubair did ...he quoted some narriations from shia scholars from al kafi becaus it is accepted by majorty of shia scholars..he didnt quote something which any one has said and is rejected by shia majorty....
امامت پر واضح نصوص موجود ہیں کیا حدیث غدیر سے بڑھ کر کوئی نص ہو جاتی ہے؟ کیا حدیت ثقلین سے بڑھ کر کوئی حدیث موجود ہے؟ یہ امامت پر واضح نصوص یے اب اگر ائمہ کے دوستوں یا بھائیو نے انکار کیا تو کیا اس سے واضح ہوتا ہے کہ نصوص نہیں ہیں؟ یعنی مدینہ منورہ اور "پورے" عرب کا مرتد ہو جانا اس بات کا متقاضی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم واضح نصوص و معجزات کے ساتھ نہیں آئے تھے؟؟ یاد رہے صحیح حدیث ہے حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وفات کے بعد مدینہ منورہ میں نفاق پھوٹ پڑا اور پورا عرب مرتد ہو گیا
@@zahraHadriam نص نص کی رٹ لگانے والوں سے پوچھا جائے کہ استاد ابو القاسمی نے کب انکار کیا نص دینے سے مگر ڈاکٹر صاحب کا موضوع ہی کچھ اور تھا اور وہ تھا "استبعاد"
😂😂 bhai dunya bht agay chali gai hai apke sawalo k bht saray jawab hain laikin kia koi parha likha bnda shia ya sunni ye dawa b nahi kr skta k apke pas Rasool Allah SAWW ka her cheez jo unho ne pohanchai pohanch gai ??? Apke pas aik kitab nahi hai jsme saray khutbat jama ho ..... Shia Imam apus me nahi laray ye apko ksne bta dia? Logo ne js trha nabuwat k daway kie or aj b kr rhay hain is trha imamat k b kie to kia nabuwat pe shak me par jain hum? Imamat k lie Rasool Allah SAWW ne ghadeer me 12 imamo k nam bta die ab jo unse alag hoga gumrah hoga ab chahy jo jitni marzi daway karay ...... Aap Allama Qandozi hanafi ki Yanabi ul mawadda parhain ...agar imamat na ho to aj sunnat b koi follow nahi kr skta her ksi ne apni sunnat bnai hui
ڈاکٹر زبیر صاحب نے موضوع دیا امامت کے اثبات کا طریقہ کار جبکہ گفتگو استبعاد پر کی۔۔ کہ اگر امام کی امامت منصوص ہوتی ہے تو اختلاف کیوں ہوا؟ اسے علمی دنیا میں استبعاد کہا جاتا ہے دلیل نہیں۔۔ اور اس کے جواب میں آقای ابولقاسمی نے ان کا یہی اعتراض نبوت کے حوالہ سے ثابت کیا۔۔ لہذا ہم تقاضہ کریں گے ڈاکٹر زبیر صاحب آئندہ سوالات یوں رکھیں کہ آپ کے پاس امامت کے حوالہ سے قرآن و احادیث متواترہ ہیں تو پیش کریں پھر جوابا ڈاکٹر صاحب اسے نقد کریں۔۔تا کہ لوگ استفادہ کریں۔۔۔
جن نبیوں کے اپنے قریبیوں نے ان کی نبوت کا انکار کیا تو اللہ نے قرآن میں ان کا نبی کہاں ہے اب ان کی نبوت کا دلیل قرآن سے مل رہا اب بات یہ ہے کے اماموں کے جو قریبی تھے جنہوں نے ان کی امامت کا انکار کیا اب اس کی دلیل کہاں سے دوگے کے قرآن میں اسکی دلیل ہے
@@MajidBaloch-h3y یہی عرض کی ہے ڈاکٹر صاحب سوالات یوں رکھتے کہ قرآن سے آیات بتائیں و روایات سے ثابت کریں۔۔ جبکہ وہ پیش کر رہے تھے کہ فلاں نے نہیں مانا فلاں نے اختلاف کیا پس عقیدہ ثابت نہیں ہوا۔۔
یہ ایرانی عالم پہلے ہی سوال میں پھنس گیا اور پوری کلیپ ختم ہونے کو آگئی ہے لیکن ڈاکٹر صاحب کا جو سوال تھا وہ اس کا دفعہ تو دور اس سوال کو بھی نہیں دوہرا سکتا ہے اور ایدھر ادھر بھاگ رہا ہے دوسرے دوسرے مسائل اٹھا رہا ہے. اور اپنی الجھن مسکراہٹ کے پیچھے چھپا رہا ہے. سوال یہ ہے ایک عام آدمی کس طرح کیسے سمجھے گا کون سا امام سچّا ہے. جب آپس میں ایک ہی خاندان میں ایک ہی آل میں سیدوں میں اتنے مدعی امامت ہیں اور ایک دوسرے کو باطل قرار دے رہے ہیں. سب سید ہیں آل رسول ہیں حسنی حسینی ہیں. وہ کون سی نص ہے دلیل ہے واضح دلیل ہے جو امام کی امامت پر دلالت کرتی ہے. اور رسول اللہ کے مقابلے میں کوئی ان کی خاندان میں جھوٹا مدعی نبوت نہیں پیدا ہوا وہ مثال بار بار نہیں دیں. سمجھ آئی یا صرف مسکرانا آتا ہے. اس مناظرہ کا موضوع شعیہ امامت پر تھا نا کہ خلافت اور نا کہ غدیر. مگر تم کو جواب نہیں دینا.
اس میں کیا علمی تھا بھائی صاحب ؟ ڈاکٹر صاحب کا قاعدہ ہی غلط ہے ،اگر اختلاف کسی منصب کو زیر سوال لاتا ہے تو پھر سب سے پہلے نبوت پر سوال اٹھائیں کیوں کہ سب سے پہلے خود صحابہ میں سے نبوت کے دعوہ دار اٹھے تھے🤦♀️
کس کے دلائل مضبوط تھے اور کس کا رد قوی اس پر گفتگو کرنے کے بجائے میں یہ کہنا چاہوں گا کہ نہایت علمی نشست رہی جس میں دونوں جناب اخلاق کے دائرے میں رہ کر ایک مثبت پیغام لوگوں تک پہنچا رہے تھے کہ ادب کے دائرے میں رہ کر بھی ایک دوسرے سے اختلاف رکھ سکتے ہے ، اس جیسی علمی گفتگو اور پروگرام ہوتے رہنے چاہئے، حافظ زبیر صاحب کے بیحد مشکور ہے جنہوں نے اپنا وقت دیا اور بہت ہی خوبصورت اور مہذب طریقے سے اپنے اعتراضات پیش کئے
My friend it was supposed to be a debate and what wrong did Allama sahab (Sheikh abol Ghaseemi) did? He only replied with references meanwhile Sunni scholar couldn’t reply to anything.
@@azamsaani1853 my brother what you want Shia sheikh do not show reference and say whatever is Sunni saying he is right 😂😂😂 2nd my brother this was supposed to be debate it’s not our fault that the Sunni scholar couldn’t reply to anything
Int... 1) Whatever Shia are writing or speaking here is dependent on Shia Imamat. For this reason, I ask To All Shia (and Shia Ayatullah as well): 1) First prove the concept of Shia Imamat and then talk about others. I am asking this because; According to Shia MAZHAB, Imams (Like Prophets) are appointed by Allah ST and if one will not recognize/accept him, he/she will NOT be a Muslim and go into Jahanum for ever ua-cam.com/video/IERVPXh9Hqo/v-deo.html ua-cam.com/video/OIiNePgctF8/v-deo.html (Zakat & Ring story). As this claim is vey very BIG, the EVIDENCE about this claim should also VERY BIG, LIKE CLEAR NAME of IMAMS in Quran. So first give any Proof from Quran (Quran Challenge) that Syadana Ali (AS & RA) was Imam declared by Allah ST after the Death of Syadana Muhammad (PBUH). This is because Quran is the final book (MEZAN, means distingusher between RIGHT and WRONG related to Islam) of Allah ST and is Alhamdolillah COMMON between Shia and Non-Shia. According to Shia the PRESENT QURAN is compiled by Syadana Ali (AS & RA). Regarding History, and even Hadeeses, they are different for Shia and non-shia, so first is Quran ua-cam.com/users/postUgw7gF_08N6U1X4uVLd4AaABCQ and then we can discuss about Hadees as well. So, show a single verse in the present Quran, which says “O believers, after the Prophet Muhammad (PBUH), there will be TWELVE IMAMS (or especially Ali, AS & RA) chosen by Allah and you should follow them.” Do not worry I am here and will reply you IA. 2) SUMMARY OF MY QUESTION; Gentleman my Q consists of 3 CRITICAL WORDS, i) Allah's sayings (means Quran), ii) NAME of Syadana Ali (AS & RA) and iii) IMAM. This is because as stated above "Shia Claim that, Imams (Like Prophets) are CHOSEN by Allah ST". Therefore, GO and FIND the answers of these 3 ESSENTIAL words. It is a Compulsory Q in Exam and without answering these 3 words, you will get ZERO marks by the public. 3) Do U believe that 28 Divided by 7 = 13 or NOT ???????? (Very important for Proof of Shia Imamat from Quran, so answer this as well. It will not take more that 5 sec to answer it as YES or NO….). As It is an Open-Book Q, U can also get help from any Shia Ayatullah or Imam Ghaib as well to answer this simple Math Q...,,,,,,,…
میرا تعلق مسلک نوربخشیہ سے ہے۔اور ہما بارہ آئمہ اہل بیت کے ماننے والے ہیں۔ہمارے امام ، امام نوربخش علیہ رحمہ نے امامت پر اعتقاد کو واجب قرار دیا ہے ۔لیکن،ڈاکٹر حافظ زبیر صاحب کی پوری امامت کورس کو دیکھا اور آج کی اس ڈبیٹ کو تو مجھے بہت آفسوس ہوا کہ شیخ القاسمی صاحب عجیب و غریب cross question کر رہے ہیں۔امامت نص قطعی سے ثابت کرنے کی بجائے آئیں بائیں شائیں کر رہا ہے۔ شیخ صاحب نے ان کی پوری ویڈیوز دیکھی بھی ہوگی لہذا ان کو چاہیے تھا کہ ان سوالات،اشکالات اور اعتراضات کے جوابات دیتے۔ حافظ صاحب چونکہ مناظر نہیں ہے لہذا انہوں نے انتہائی ادب سے اپنا مدعا رکھا۔لیکن شیخ موصوف چونکہ ہے ہی مناظر تو انہوں نے مناظرانہ طریقے سے اسے ایک مناظرہ سمجھا اور اسے جیتنے کی کوشش کی۔ میں توقع کر رہا تھا آغا جان کم از کم چند شبہات کا ازالہ فرما دیں گے۔
As a muslim, my belief in Imamate has become stronger due to the solid arguments of Abul Qasmi Sahib. May Allah Almighty keep the scholars safe and secure. Ameen
Our eyes always open Shia ki close Hain Jo quran chor dia allha Ka ahkam Chor dia we are proud pori dunia ma Islam jahan b expand hoa only because of Sunni not because of Shia open Ur eyes 👀 I will open if close also
Being a shia after watching the whole debate abul qasimi is unable to prove the imamat from the quran he is just trying to avoid the question relating to imamat.. While as the sunni alim is providing the proof which our ulemas are unable to give., he speaks logic with proof
Your love of companion of Prophet precedes everything, like denying Prophethood. AbulQasim was supposed to answer childish Dr Zubair question. He answered and his knowledge of history, and hadith was so superior that not a single rebuttal came from Dr hafiz Zubair. Lets wait for another debate, lets see who is right to come back
اس وقت شیعوں کے پاس کیا یاری صاحب سے بڑا کوئی مناظر ہے؟ یقیناً نہیں ہے۔ عرب و عجم میں اس وقت شیعوں کا سب سے زیادہ پڑھا لکھا وسیع المطالعہ شخص شیعہ لوگوں کے پاس کوئی نہیں ہے ماسوائے یاری صاحب کے ۔۔ وہ کئی سال سے مناظرے کر رہیں ہیں ۔۔ ان کا تجربہ کسی بھی دوسرے شیعہ مناظر سے کہیں زیادہ ہے ۔۔ میں نے انکے مناظرات خاص کر امامت کے موضوع پر بہت ہی دلچسپی سے سنے ہیں ۔۔ کسی ایک بھی مناظرے میں موصوف سے اپنے بنیادی و اساسی عقیدہ 'امامت' کے اثبات و ثبوت میں پیش کیے گئے تمام کے تمام دلائل و استدلالات ، ظنی قیاسی، الزامی، امکانی دلائل پر مبنی ہی پائے کوئی ایک تحقیقی و علمی جواب نہیں ملا ۔۔ اتنے بنیادی عقیدے کو ثابت کرنے کے لیے شیعہ لوگوں کے پاس گھاس پھوس بھی نہیں۔۔ کجا کہ قطعی النص اور قطعی الدلالہ سے امامت کا بنیادی و اساسی عقیدہ ثابت ہو ۔۔ اگر قاسمی صاحب یاری صاحب سے زیادہ شاطر دماغ ہیں تو بسم اللّٰہ کوشش کر لیں ۔۔ ورنہ ہے تو کچھ بھی نہیں وہی رٹی رٹائی باتیں ہیں۔۔ افسوس اس کا ہے کہ قرآن مجید کو پہلے مشتبہ بنانا ان لوگوں کے لازم ہوگا کیونکہ اس حربے کے علاوہ شیعوں لوگوں کے پاس کچھ نہیں۔ سابقہ اثنا عشری امامیہ شیعہ ۔۔
اصول کافی اہل تشیع کی بنیادی کتاب ہے جبکہ بعض اہل سنت سے منسوب کتب کی مبہم باتیں اہل سنت کے لیے ہرگز حجت نہیں ہیں۔شیعہ علامہ صاحب نے امامت جیسے بنیادی عقیدے کی وضاحت نہیں کی۔۔
اثنا عشریہ جس امامت کو نبوت و رسالت کی طرح منصوص من اللہ مانتے ہیں ، امام معصوم ہوتا ہے ، پہلا امام اگلے امام پر نص قائم کر کے جاتا ہے ، امامت ضروریات دین میں سے ہے جیسے توحید ، رسالت ، آخرت ، نماز و زکاة تو ڈاکٹر زبیر صاحب کا بنیادی مقدمہ ہی یہ تھا اس پر قطعی و یقینی نص قرآن و سنت سے پیش کریں ، قرآن و سنت تو دور شیعہ مصادر میں بھی اس پر کوئی قطعی نص موجود نہیں ، لیکن پھر بھی اثنا عشریہ کے نزدیک امامت کا درجہ نبوت سے بلند تر ہے ، مکڑی کے جالے سے بھی کمزور دلائل پر کھڑے ہیں اثناعشریہ ، آخر تک حافظ زبیر صاحب کے مقدمہ کی تردید پیش نہ کر سکے بلکہ غیر متعلقہ یا الزمی جواب دیتے رہے ، بہت مبارک ہو حافظ زبیر صاحب کو
Mashallah bohot achay alfaaz mein explain kiya bro. Allah kre hamaray shia bhai bhi khatme Naboowat ke aqeedah ko sirf zubaan se nhi dil se bhi maanein.
اس وقت شیعوں کے پاس کیا یاری صاحب سے بڑا کوئی مناظر ہے؟ یقیناً نہیں ہے۔ عرب و عجم میں اس وقت شیعوں کا سب سے زیادہ پڑھا لکھا وسیع المطالعہ شخص شیعہ لوگوں کے پاس کوئی نہیں ہے ماسوائے یاری صاحب کے ۔۔ وہ کئی سال سے مناظرے کر رہیں ہیں ۔۔ ان کا تجربہ کسی بھی دوسرے شیعہ مناظر سے کہیں زیادہ ہے ۔۔ میں نے انکے مناظرات خاص کر امامت کے موضوع پر بہت ہی دلچسپی سے سنے ہیں ۔۔ کسی ایک بھی مناظرے میں موصوف سے اپنے بنیادی و اساسی عقیدہ 'امامت' کے اثبات و ثبوت میں پیش کیے گئے تمام کے تمام دلائل و استدلالات ، ظنی قیاسی، الزامی، امکانی دلائل پر مبنی ہی پائے کوئی ایک تحقیقی و علمی جواب نہیں ملا ۔۔ اتنے بنیادی عقیدے کو ثابت کرنے کے لیے شیعہ لوگوں کے پاس گھاس پھوس بھی نہیں۔۔ کجا کہ قطعی النص اور قطعی الدلالہ سے امامت کا بنیادی و اساسی عقیدہ ثابت ہو ۔۔ اگر قاسمی صاحب یاری صاحب سے زیادہ شاطر دماغ ہیں تو بسم اللّٰہ کوشش کر لیں ۔۔ ورنہ ہے تو کچھ بھی نہیں وہی رٹی رٹائی باتیں ہیں۔۔ افسوس اس کا ہے کہ قرآن مجید کو پہلے مشتبہ بنانا ان لوگوں کے لازم ہوگا کیونکہ اس حربے کے علاوہ شیعوں لوگوں کے پاس کچھ نہیں۔ سابقہ اثنا عشری امامیہ شیعہ ۔۔
استاد ابو القاسمی نے بہترین مدلل گفتگو کی اور زبیر صاحب کے اعتراض کا نقضی اور حلی، دونوں جواب دیا۔ مناظرے میں اخلاق ضروری ہے لیکن کافی نہیں۔ اصل مناظرہ یہ ہے کہ اپنی بات کو ثابت کیا جائے۔ مجھے ان لوگوں پر ہنسی آ رہی ہے جو زبیر صاحب کو اس مناظرے میں فاتح سمجھ رہے ہیں۔
اس وقت شیعوں کے پاس کیا حسن اللہ یاری صاحب سے بڑا کوئی مناظر ہے؟ یقیناً کوئی نہیں ہے۔ عرب و عجم میں اس وقت شیعوں کا سب سے زیادہ پڑھا لکھا وسیع المطالعہ شخص، تمام بڑی مذہبی زبانوں کا جاننے والا شیعہ لوگوں کے پاس کوئی نہیں ہے ماسوائے یاری صاحب کے ۔۔ وہ کئی سال سے مناظرے کر رہیں ہیں ۔۔ ان کا تجربہ کسی بھی دوسرے شیعہ مناظر سے کہیں زیادہ ہے ۔۔ میں نے انکے مناظرات خاص کر امامت کے موضوع پر بہت ہی دلچسپی سے سنے ہیں ۔۔ کسی ایک بھی مناظرے میں موصوف سے اپنے بنیادی و اساسی عقیدہ 'امامت' کے اثبات و ثبوت میں پیش کیے گئے تمام کے تمام دلائل و استدلالات؛ ظنی، قیاسی، الزامی، امکانی دلائل پر مبنی ہی پائے کوئی ایک تحقیقی و علمی جواب نہیں ملا ۔۔ اتنے بنیادی عقیدے کو ثابت کرنے کے لیے شیعہ لوگوں کے پاس گھاس پھوس بھی نہیں۔۔ کجا کہ قطعی النص اور قطعی الدلالہ سے حوادثِ زمانہ کی وجہ سے سیاسی و سماجی مصلحت کے تحت گھڑا گیا امامت کا بنیادی و اساسی عقیدہ ثابت ہو ۔۔ اگر قاسمی صاحب یاری صاحب سے زیادہ شاطر دماغ ہیں تو بسم اللّٰہ کوشش کر لیں ۔۔ ورنہ ہے تو کچھ بھی نہیں وہی رٹی رٹائی باتیں ہیں۔۔ افسوس اس کا ہے کہ قرآن مجید کو پہلے مشتبہ بنانا ان لوگوں کے لازم ہوگا کیونکہ اس حربے کے علاوہ شیعوں لوگوں کے پاس کچھ نہیں۔ سابقہ اثنا عشری امامیہ شیعہ ۔۔
قاسمی کا جواب انتہائی احمقانہ تھا۔ عقیدہ امامت کا سوال ادھر ہی قائم ہے اور کوئی تسلی بخش جواب نہیں دیا۔ جب امامت کے دعوے کرنے والے سارے جنتی ہو سکتے ہیں لیکن جو امامت کے منکر ہوں وہ جنتی نہیں وہ کیا لیول ہے؟
میں نے اہل تشیع کا ایک اصول یہ دیکھا ہے کہ سوال کا جواب نہیں دینا اور فوراً سے صحابہ پر باتیں شروع اور آپکی کتابیں آپکی کتابیں شروع ۔۔ بات پر نہیں آنا ۔۔
ماشاءاللہ دونوں علماء نے اچھی گفتگو کی ہے۔ لیکن فقط دونوں علماء کو بحث ومباحثہ کے سمندر میں اتار دیا گیا۔ میرے خیال میں دونوں علماء اولا اپنا اپنا عقیدہ امامت پیش کرتے ، پھر دونوں صرف شبہات و متفرقات پر بحث کرتے۔ یہ بھی طے ہوتا کہ قرآن و حدیث سے باہر نہیں نکلنا۔ ایک دوسرے کا مسلک بھی معلوم ہوتا ایک گھنٹے بعد تو دونوں علماء نے دائرہ بحث متعین کیا۔ اس لیے کسی نتیجہ پر نہیں پہنچ سکے۔۔
i really feel good about such healthy discussion. such discussions should be continued to minimize the differences of Ummah. congrats to one who set such good platform.
Kahan se mudallal thi bhai ek daleel to day nahi sakay apne aqeeda e imaamat pe hafiz sahab baar baar topic par laatay rahay aur allama sahab idhar udhar ki guftgu karke apna aur doosron ka waqt zaaya kiya
@duaarshad7141 😂 شیعہ حضرات سر کو ڈھانپتے ہیں تو پاؤں ننگے ہو جاتے ہیں اور اگر پاؤں ڈھانپتے ہیں تو سر ننگا ہو جاتا ہے ۔ حافظ صاحب نے سادے سے سوالات کیے تھے شیعہ حضرت کبھی حضرت یوسف اور کبھی حضرت نوح علیہ السلام سے مقابلہ کرنے لگ گئے جبکہ یوسف کے بھائیوں کا معاملہ والد کے پیار میں حسد کا تھا ، بھائی صاحب ان کا سادہ جواب ہے کہ پیغمبروں کو چاہے ساری دنیا انکار کرے بر ان کے پاس اللہ کے صحیفے موجود تھے جو ان کیلئے نص تھی ۔ اپ کے اماموں کیلے کون سی قرآن سے نص ہے ۔وہ پیش کریں ۔
شیعہ عالم کیوں امامت کو نص قطعی سے ثابت نہیں کر رھے، جب سوال کا آغاز زبیر صاحب نے کیا تو انکے جواب دینے کے بجائے الٹے سوال کیوں کر رھے ھیں، مطلب شیعہ سنی بحث بنارھے ھیں جبکہ سوال امامت کو سمجھنا سمجھانا ھے نہ کی شیعہ سنی بحث
اس وقت شیعوں کے پاس کیا یاری صاحب سے بڑا کوئی مناظر ہے؟ یقیناً نہیں ہے۔ عرب و عجم میں اس وقت شیعوں کا سب سے زیادہ پڑھا لکھا وسیع المطالعہ شخص شیعہ لوگوں کے پاس کوئی نہیں ہے ماسوائے یاری صاحب کے ۔۔ وہ کئی سال سے مناظرے کر رہیں ہیں ۔۔ ان کا تجربہ کسی بھی دوسرے شیعہ مناظر سے کہیں زیادہ ہے ۔۔ میں نے انکے مناظرات خاص کر امامت کے موضوع پر بہت ہی دلچسپی سے سنے ہیں ۔۔ کسی ایک بھی مناظرے میں موصوف سے اپنے بنیادی و اساسی عقیدہ 'امامت' کے اثبات و ثبوت میں پیش کیے گئے تمام کے تمام دلائل و استدلالات ، ظنی قیاسی، الزامی، امکانی دلائل پر مبنی ہی پائے کوئی ایک تحقیقی و علمی جواب نہیں ملا ۔۔ اتنے بنیادی عقیدے کو ثابت کرنے کے لیے شیعہ لوگوں کے پاس گھاس پھوس بھی نہیں۔۔ کجا کہ قطعی النص اور قطعی الدلالہ سے امامت کا بنیادی و اساسی عقیدہ ثابت ہو ۔۔ اگر قاسمی صاحب یاری صاحب سے زیادہ شاطر دماغ ہیں تو بسم اللّٰہ کوشش کر لیں ۔۔ ورنہ ہے تو کچھ بھی نہیں وہی رٹی رٹائی باتیں ہیں۔۔ افسوس اس کا ہے کہ قرآن مجید کو پہلے مشتبہ بنانا ان لوگوں کے لازم ہوگا کیونکہ اس حربے کے علاوہ شیعوں لوگوں کے پاس کچھ نہیں۔ سابقہ اثنا عشری امامیہ شیعہ ۔۔
آپ نے سوال ہی نہیں سمجھا زبیر صاحب نے نصوص کا مطالبہ ہی نہیں کیا ان کا سوال تھا کہ فلاں فلان ںے کیوں امامت کو نہیں مانا،،ایک چیز ہوتے ہے مشروعیت ایک ہوتی ہے مقبولیت۔۔وہ عدم مقبولیت ہو عدم مشروعیت کی دلیل تصور کرتے رہے جبکہ دونوں الگ چیزیں ہیں،،
بھائی ابوالقاسم صاحب کو سمجھ آ رہی ہے۔ ڈاکٹر زبیر صاحب اگر صرف یہ سوال کرتے کے نصوص سے ثابت کرے امامت تو انکو اس بات کا جواب دیتے وہ ۔ انہوں نے بہت سارے اعتراضات کیے ابوالقاسم صاحب نے انکا جواب دیا ۔ہر بار وہ ایک اعتراض کرتے تھے علامہ صاحب انکا جواب دیتے اور ڈاکڑ صاحب سے سوال کرتے ڈاکٹڑ صاحب اُنکے جواب اور سوال کو ignore کرتے اور اگلے سوال پ چلے جاتے سری debate میں یہی ہوا ہے ۔ جزاک اللہ
As a neutral observer I believe that the Sunni Alim has no answer for that Shia alim and was willing dodging all the questions and was unacceptable to all the evidence presented while the Sunni Alim has no proof. he was uttering everything from his mind & heart.
wo baat ka jawab he de rahay hain. lekin hafiz sb ne argument ki base he theek nahi rakhi.. استبعاد se kaam lia hafiz sb ne. Yani un afraad ki madad le rahay jo kisi cheez ko deny kar rahay hain.. Jo actual cheeze hai Imamat, us per baat honi chahye the.. na is cheez per k kon usko manta hai ya nahi.. Jese ap kisi atheist se ye behas nahi krain ge k 15 log Allah ko manty hain aur 20 log nahi manty.. to 20 jo nahi maanty wo theek hain.. behas wajood e Khuda per hogi.. Isi trhan behas imamat per honi chahye k akhir imamat ka concept kia hai, kiun hai etc ..
I know I'm nothing, but I have noticed that the Shia Alim was laughing throughout the entire debate, which goes against ethics. Another thing is that Hafiz Zubair only quoted references from Shia authentic books, while the other Alim frequently mentioned quotes from unknown sources. BTW this discussion was really great .
شعیہ علامہ صاحب اس بات کا جواب نہیں دے سکے کہ جب خاندان کا ہر شخص امامت کا دعوی کر رہا ہے جبکہ شعیہ کا عقیدہ ہے کہ امامت منصوص من اللہ ہے تو اس خاص امام کی دلیل کدھر ہے سوائے امام علی کے جن کی دلیل یہ حدیث غدیر کو بناتے ہیں جس پر بھی بہت اختلاف ہے اب اس طرح حدیث یہ بارہ امام کے متعلق پیش نہیں کر سکے
@@Realtrain ڈاکٹر صاحب بار بار کس چیز کی طرف اشارہ کر رہے تھے کہ بھائی امامت تو منصوص من اللہ ہے اللہ کی طرف سے ملی ہے لیکن چاروں بھائی اس کا دعوی کر رہے ہیں تو قطعی دلیل کس کے حق میں ہے
Hm sabka manna hai nabuwat allah deta hai ,, to kiya jhoote nabi nahi bane rasool saw ke daur me ??? Khud rasool saw ke daur me jhooto ne nabi hone kaa dawa kiyaa.. to kiyaa nabuwat allah ki taraf se naa maane .. or yeh daleel de ke agar allah ki taraf se hoti to har koi dawa kyo kr raha ... Bhaijaaan jesa mahol hota hai naa wese hi jhoote aa jaate hai.. khud hazrat yusuf ke bhaiyon ne janabe yusuf se hasad kiya.. to kiyaa nabuwat me shakk krenge hazrat yusuf ki... Har chizz kaa jawab diyaa hai agha ne bass maanne ko tayyar nahi hai to baat hi alag hai....
H'afiz Sb, you may do whatever, this Shia 'alim won't come to that basic point that why such fatal dissentions among the children of Hassan n Hussain AS on the issue of Imaam for he then will have to describe some as rebels and munaafiqeen ,na oodubillah. This pathological prevarication n circuitous propensity is incorrigible, therefore , it is futile to debate with them. They are born sophists , they will keep going in circles, shifting constantly their goalposts, engage in interminable circumlocutiin but never get straight to the point that is their Achilles's heel. Anyway, H'afiz Sb, yiu have dine a wonderful job, exposed his soft belly while marshalling your arguments in a very logical n relevant manner , moreover, the way you conducted yourself, held your poise n kept your tone very graceful all the way to the end was simply splendid- Jazaak-Allah!
Ustad abul Qasimi has discussed in wonderfully,❤ and gave the best answer to Mr Zubair's objection. Allah pak gives you long and healthy life with happiness
جناب علامہ ابوالقاسمی قرآن سے امامت کو ثابت کرنے سے قاصرنظر آ رہے ہیں اور ان کی ساری کوشش صرف امامت سے متعلق سوال سے بچنے کی کوشش ہی لگ رہی ہے اور بار بار جواب سے بچنے کے لئے خلفاء کی امامت پر بات شروع کر دیتے ہیں.
G ap dr sahib p.bhi thora gor frmai k wo Allma.sahib k ek bhi swal.ka jawb deny see qasr rahy . R khod un logo k ha he Allama shaihb ny imamt ko usool din see sabt.kr dya❤
Great discussion. However, personally, I didn't like Allama sab attitude. I have found him to be less positive, mocking and degrading the opposite side. No offence, this is my personal view and the impression I got from this session.
![[UA] Eternal Fire проти NAVI | EPL Season 20 Malta](http://i.ytimg.com/vi/chvlsDygrZM/mqdefault.jpg)
موسسہ ولیعصر قم المقدس ڈاکٹر صاحب کا شکریہ ادا کرتا ہے کہ وہ تشریف لائے اور امید کرتا ہے اگلی نشست مٰن ڈاکٹر صاحب نصوص امامت پر گفتگو کے لیے آمادہ ہونگیں۔۔کیوںکہ پہلی نشست میں ڈاکٹر صاحب استبعاد جو دلیل کے طور پر پیش کرتے رہے اور اصل موضوع پر کوئی سوال نہیں کیا اور حدیث غدیر کی دلالت پر جو حوالہ شیعہ عالم نے پیش کیا جس میں مولا کا معنی دوستی کی بجائے اولی بالتصرف ہونا تھا اسکا جواب دینے سے اجتناب کیا۔۔لہذا جیسا کی شیعہ عالم نے ڈاکٹر صاحب کو دعوت دی کہ آپ اگلی نشست فقظ حدیث غدیر پر رکھیں تا کہ پتہ چلے کہ رسول اللہ نے ایک ایسی غیر واضح حدیث بیان فرمائی جس کو لیکر امت تا قیامت سرگرداں رہے یا اس حدیث کی دلالت امامت پر ہے۔۔ہم اب ان کی طرف سے دیکھتے ہیں کیا جواب آتا ہے۔۔۔
یہ فیصلہ کہ کس نے اصل موضوع پر بات کی اور کس نے مناظرانہ طرز اختیار کرتے ہوئے اس نشست کو موضوع سے ہٹانے کی کوشش کی ، اس کا فیصلہ سننے والوں پر ہی چھوڑنا چاہیے۔
دوسری بات یہ کہ آج کا اصل موضوع امامت سے متعلق ڈاکٹر حافط زبیر صاحب کی وڈیوز کے ردعمل میں شیعہ نقطہ نظر بیان کرنا تھا ۔ لیکن ابھی تک شیعہ عالم اپنا نقطہ نظر واضح نہیں کر سکے کہ شیعہ حضرات کا امامت سے متعلق عقیدہ کیا ہے ۔ کیا یہ عقیدہ ویسا ہی ہے جیسا کہ ڈاکٹر زبیر صاحب نے سمجھا ہے یا اس سے مختلف ہے ۔ اور اگر مختلف ہے تو ان روایات کی کیا تاویل ہے الکافی میں آئی ہیں ۔ اور مزید یہ کہ اگر امام وقت کا انکار کفر ہے تو کیا ایسے ہاشمی و عباسی جنہوں نے ان کو امام ماننے سے انکار کیا تو ان کا کیا حکم ہے ۔
مزید یہ عرض ہے کہ ڈاکٹر صاحب کا اصل سوال یہ نہیں تھا کہ امامت ثابت ہے یا نہیں بلکہ اصل مدعا یہ جاننا تھا کہ کسی متعین شخص کو امام ماننے کا کیا ثبوت ہے ۔ اگر بالفرض حدیث غدیر خم سے آپ حضرت علی رضی اللہ عنہ کی امامت ثابت بھی مانتے ہیں تب بھی یہ سوال اپنی جگہ قائم رہتا ہے کہ باقی ائمہ کے ثبوت میں کون سی نصوص ہیں ۔ یہ نص تو صرف حضرت علی رضی اللہ عنہ سے متعلق ہے ۔ بقیہ ائمہ سے متعلق تو سوال تشنہ ہی رہتا ہے ۔
خلاصہ یہ کہ پہلے اپنا عقیدہ امامت اس طرح بیان کریں کہ امامت کی خصوصیات واضح کریں اور پھر اس متعین امام کے ثبوت کا طریقہ کار واضح کریں ۔
ماشاءاللہ بہترین دعوت
ماشاءاللہ بہترین دعوت
حیرت کی پات ہے کہ گفت و شنید کا اصل محرک ڈاکٹر صاحب کی عقیدہ امامت پر بنائی جانے والی وڈیوز تھیں اور اس نشست کا مقصد شیعہ علماء کی طرف سے ان وڈیوز پر اپنا ردعمل دینا تھا کہ ۔۔۔ ڈاکٹر صاحب نے امامت سے متعلق اہل تشیعہ کا جو عقیدہ سمجھا ہے اور بیان کیا ہے ، کیا وہ درست ہے؟ اور اگر وہ درست ہے نہیں ہے تو شیعہ علماء نے اپنا اصل عقیدہ بیان کرنا تھا ۔ اور اگر وہ بیان کردہ عقیدہ درست ہے تو پھر اس پر وارد ہونے والے اعتراضات کا جواب دینا تھا۔۔۔۔۔ لیکن بہت افسوس ہوا کہ شیعہ مناظر نے بات کو پیچیدہ بنانے کی کوشش کی اور اصل موضوع پر اپنا نقطہ نظر پیش نہ کیا ۔۔۔۔۔۔
اب شیعہ عالم مسئلہ امامت میں اپنے تمام ائمہ پر نص پیش کرنے کی بجائے محض غدیر خم والی روایت پر بات چیت کا رخ موڑنا چاہتے ہیں ۔ حالانکہ اگر بالفرض ہم اس روایت پر شیعہ حضرات کی تشریح تسلیم کرتے ہوئے امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کے قائل ہو بھی جائیں تب بھی اصل سوال وہیں رہتا ہے کہ باقی ائمہ کیلئے ایسی نصوص کون سی ہیں جن میں امام کا نام لے کر تعین کی گئی ہے۔ غدیر خم والی روایت کا تعلق تو صرف حضرت علی رضی اللہ عنہ کی امامت تک محدود ہے ۔ دوسری بات یہ کہ اس روایت سے اتنا تو آپ کھینچ تان کے ثابت کر لیں گے کہ یہ امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ سے متعلق نص ہے لیکن امامت سے متعلق وہ خواص جو نبوت سے ملتے جلتے ہیں ، وہ کن نصوص سے ثابت کریں گے اور ان خواص کے ہوتے ہوئے امامت اور نبوت میں فرق کس طرح کریں گے ۔ امید ہے کہ شیعہ علماء میری معروضات پر ٹھنڈے دل سے غورو خوض کرتے ہوئے اس مسئلہ کی طرف رہنمائی فرمائیں گے ۔ مجھے بھی گمراہی میں رہنے کا شوق نہیں لیکن آپ پہلے ان سوالوں کا جواب دے کر خود کو حق تو ثابت کریں۔
Dear @vali-ul-asarurdu, Thanks for your suggestion, but before that Alama sahb needs to clarify many things like why so many things in their books, which are showing contradictions on such a provisional context, many questions raised by Dr. Sahb, weren't answered by Alama sahb, and he was scoring point rather then concentrating on question, even he was non-serious while Dr. Sahb was exploring things, he was continuously smiling like a distracter.
ڈاکٹر حافظ زبیر صاحب کا صبر اور علمی سنجیدہ گفتگو قابل تعریف ہے۔
As a neutral observer, sunni alim gave very logical points and raised very basic question regarding disagreement of imamat even among the aal rasool...and each one claim imamat....this question is very important and i can see the allama shb was unable to answer this basic question.over all Allama shb and sunni alim both did excellent job by conducting a peaceful and knowledgeful discussion
بہت اہم نقاط حافظ زبیر صاحب کی طرف سے۔ بہت علمی گفتگو۔ ما شاء اللہ۔ بہترین لب و لہجہ اور شائستگی۔ اتنے آسان انداز میں ساری بات سمجھا دی۔
اللہ تعالی ڈاکٹر صاحب حق تسلیم کرنے کی بھی توفیق عطا فرمائے
@@skillsoftheworld7776
محترم بھائی آپ نے فریقین کے مابین ڈیبیٹ میں حق پر مبنی قرآن و سنت کی روشنی میں وہ کونسی بات اخذ کی ہے جسے ڈاکٹر صاحب نے تسلیم نہیں کیا ہے؟
@@iftikharahmadwaseem3618یعنی کہ امامت کی کہی دلیل ثابت ہی نہیں
@@zahidbeigh5707
پیارے بھائی آپ قرآن و سنت کی کامل و اکمل اور تاقیامت محفوظ تعلیمات سے امامت کی دلیل پیش کر دیں۔ جزاک اللہ خیرا
ماشاءاللہ ۔۔ڈاکر زبیر کے زبردست دلیل ھے
ڈاکٹر زبیر صاحب اللہ آپ کے علم میں اضافہ فرمائے
❤ and respect for Dr Hafiz Muhammad Zubair.
ڈاکٹر زبیر صاحب حفظہ اللہ بہترین انداز میں مخلصانہ طور پر بحث کرتے ہوئے ❤
Masha Allah- Dr, Hafiz Zubair Sahib very nice debate by you. Masha Allah
Well done Hafiz Zubair, Shia Aalim simply kept playing delusionary tactics and could not give any answer to Hafiz sb. Alhamdullilah
Shia and such mindset will always play delusionary tactics .......
اھل بیت کی محبت کی آڑ میں گالم گلوچ کرتے ھیں
What a Joke Zubair is a Blatant liar who has only read one chapter of Al-Kafi 🤣
@@mohsin_aly mere bhai shiyon ka poora firqa hi jhoot par mabni hai
Na inke pass inka quraan hai jo ye kehte hain ki Maujood quraan pak Asli nahi😂😂😂
شیعہ عالم بھی اچھی گفتگو کررہے ہیں لیکن ڈاکٹر زبیر کی گفتگو بہت اعلی پائے کی ہے۔
ماشاءاللہ ڈاکٹر زبیر صاحب نے بہت خوب اصولی بات کی ہے جبکہ ابوالقاسمی صاحب منتقیانیہ طریقہ کار سے کام لے رہے ہیں
Dr Hafiz Muhammad Zubair Sb great your arguments ware really solid ❤
ڈاکٹر حافظ محمد زبیر صاحب کا بے حد مشکور ہوں جنہوں نے نہایت خوش اسلوبی کے ساتھ اپنے اعتراضات پیش کئے۔ یقینا ایسی گفتگو دونوں اطراف کے عوام کے لئے باعث مفید ہیں۔ ھمیں مزید انتظار ہے کہ اھل سنت کے جید علماء ھمارے ساتھ گفتگو کے لئے آمادگی کا اظہار کریں۔
سلامت رہیں
جو جو نے حافظ صاحب نے اشکالات کرتے گئے ان کا جواب دیا احسن انداز سے اور آخر میں کہا حدیث غدیر قطعی الثبوت تو ہو سکتی ہے مگر قطعی الدلالۃ نہیں کیونکہ اس کے معنی اور بے
تو اس پر آخر میں معنی کے اعتبار سے حوالہ بھی دکھایا اور دعوت دی حدیث غدیر پر بھی بات کر لے
میں اس انداز میں مناظرہ سے بہت استفادہ کر رہا ہوں کیونکہ اس میں آداب کا لحاظ رکھا جا رہا دونوں طرف سے
ایک دوسرے کی بات کے دوران گفتگو نہیں کرتے
جس سے دونوں کی بات سننے کا موقع مل جاتا ہے
آپ کی اس کاوش کو پروردگار قبول فرمائے۔
سلام علیکم بزرگوار
جناب آپ شیعہ کی طرف سے استاد شیخ احمد سلمان اور استاد شریفی کو بھی دعوت دیں بھترین مناظر ہیں ۔۔۔❤❤
😂😂😂
آپ کا چینل قرآن کے دلیل نہیں مانتا۔۔۔۔۔ 😂😂😂 یہ قرآن کریم کا جدید الفاظ میں انکار تھا
کیا کہنے ڈاکٹر زبیر صاحب ❤
اللہ تعالی زبیر صاحب کو اس صبر کے بدلے جزائے خیر عطا فرمائے
صبر ؟ 😂
ماشاء اللہ حافظ صاحب زبردست۔۔۔ اہل تشیع مناظر سے ایک ہی سوال پوچھا گیا تھا کہ اگر امامت کوئی نص قطعی ہیں تو پیش کریں کیونکہ اہلبیت میں امامت کے منصب پر اتنا شدید اختلاف بتلا رہا ہے کہ اس پر کوئی نص قطعی نہیں۔۔۔ یہ تھا حافظ صاحب کا ایک سادہ سا سوال۔۔۔
لیکن جواب سننے کے لیے پورا مناظرٹٹولا لیکن کہیں جواب نہیں ملا۔۔۔ صرف کراس سوال کیے گئے۔۔۔ دلیل کوئی نہیں دی گئی۔۔۔
اختلاف اگر منصب کے الہی ہونے کی نفی کرتا ہے تو یہ اختلاف دیگر انبیا کے قریبی و دور کے افراد کی طرف سے بھی ملتا ہے۔۔لہذا سوالات نصوص کا ہونا چاہیے نہ کہ استبعاد کا۔۔
Both were Jaahil
@@vali-ul-asarurduآپ کا کام علامہ کا دفاع نہیں ہے حالانکہ آپ بھی ادھر ادھر کی ہانک رہے ہیں۔
اگر اختلاف کسی منصب کو مشکوک بناتا ہے تو پھر سنیو منصب نبوت تو وڑ گیا😢😢
@@vali-ul-asarurdu انبیا کا اختلاف نہیں ملتا ۔ اۤپ جھوٹ مت بولیں ۔ کسی نبی نے دوسرے نبی کو غلط نہیں کہا ۔ امامت منصوص نہیں ہے اسی لیے اس پر سب نے اپنے اپنےفرقے بنارکھے ہیں ۔
جزاک اللّہ بہت خوبصورت انداز میں گفتگو ہوئی سمجھنے والوں کے لیے بڑے واضح دلائل ہیں❤
Weldone doctor sahib ❤ You won my heart, You're extremely a intellectual person ❤ 50:01...
بہت عمدہ سلسلہ ہے۔ اگر تعصبات سے بالا تر ہو کر غیر جانبدارانہ انداز میں گفتگو سنی جائے تو درست نتائج اخذ کرنا نا ممکن نہیں۔
ما شاء الله داكتر حافظ زبير صاحب آپ که اخلاق اور علمی لیول بهوت زبردست هی.
ماشاءاللہ حافظ زبیر صاحب اللہ تعالی اپ کے علم میں اضافہ فرمائے اپ نے بالکل اصولی گفتگو کی ہے اور اپ کا مد مقابل صرف ایک ہی بات کو بار بار دہراتے رہے ہیں اللہ تعالی ان کو بھی سمجھ دے ان کے لیے بھی دعا کرتے ہیں اپ کے لیے دعا کرتے ہیں اللھم زد فزد
ماشااللہ ڈاکٹر زُبیر صاب بُہت اچھے کمال گفتگو ❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
This Persian Aalim is not talking about the real subject....Imamat. Mr. Alim from Persia, please provide a verse from Quran supporting Imamat as believed by Shia
Mash Allah dr zubair sahib.... absolutely dominated may Allah bless you dr sahab a gem u are ❤
ua-cam.com/users/livekhsISnwmlt4?si=K4sEfdZf8hRG0Gum
Hazrat Maulana Ali muavia ke saath jo Abul qasmi sahab ki debate huyi ye bhi Sunni chahiye 😍😍
Meerwasil aap bhi dr zubair ki tarha jahil lagte hain jo itna bhi nahi samajh sakta kon right h
@@AliImran-wx9vl na samaj kya isma debate toh ya bda he he absolutely smashed ur alim....🤣😅
Poori debate suni...khuda ki kasam itne behtareen andaz mein dono aalim ne guftagu ki...dr hadiz zubair sahab ki saadgi aur dalalat wallah ..allah aap jaise simple aur haq baat karne wale ulmae haq ko salamat rakhe....aameen😊
hafiz zubair sb ka to program waaar gaya .....
بہترین ۔ عمدہ گفتگو ہوئی ۔ جزاک اللہ خیر
جزاک اللّه ابو عماد صاحب اور شہباز بھائی سلامت رہیں
قبلہ سے دعا کی اپیل ہے !!!❤❤❤❤🎉🎉🎉
دونوں طرف سے بڑے شائستہ انداز میں گفتگو کی گئی ❤❤❤❤❤
ڈاکٹر صاحب کےدلائل مظبوط ہیں۔
Dr sb ny ilmi dalel di knsi hy? Apny hi sawalon ma phas kr reh gaey hn zubair sb....bolti band hoi pari jawab koi nhi zubair sb kay pas.. apni hi kitabon ko parh kr nhi aeey hafiz sb to😮
خدا مسلمین کو اختلاف ادب کے ساتھ رکھنے اور احترام کے ساتھ بھائی بھائی بن کر رہنے کی توفیق عطا فرمائے۔ اس موضوع پر مزید گفتگو ہونا چایئے۔
Dr Sha....
1) Whatever Shia are writing or speaking here is dependent on Shia Imamat. For this reason, I ask To All Shia (and Shia Ayatullah as well): 1) First prove the concept of Shia Imamat and then talk about others. I am asking this because; According to Shia MAZHAB, Imams (Like Prophets) are appointed by Allah ST and if one will not recognize/accept him, he/she will NOT be a Muslim and go into Jahanum for ever ua-cam.com/video/IERVPXh9Hqo/v-deo.html ua-cam.com/video/OIiNePgctF8/v-deo.html (Zakat & Ring story).
As this claim is vey very BIG, the EVIDENCE about this claim should also VERY BIG, LIKE CLEAR NAME of IMAMS in Quran. So first give any Proof from Quran (Quran Challenge) that Syadana Ali (AS & RA) was Imam declared by Allah ST after the Death of Syadana Muhammad (PBUH). This is because Quran is the final book (MEZAN, means distingusher between RIGHT and WRONG related to Islam) of Allah ST and is Alhamdolillah COMMON between Shia and Non-Shia. According to Shia the PRESENT QURAN is compiled by Syadana Ali (AS & RA). Regarding History, and even Hadeeses, they are different for Shia and non-shia, so first is Quran ua-cam.com/users/postUgw7gF_08N6U1X4uVLd4AaABCQ
and then we can discuss about Hadees as well. So, show a single verse in the present Quran, which says
“O believers, after the Prophet Muhammad (PBUH), there will be TWELVE IMAMS (or especially Ali, AS & RA) chosen by Allah and you should follow them.”
Do not worry I am here and will reply you IA.
2) SUMMARY OF MY QUESTION; Gentleman my Q consists of 3 CRITICAL WORDS, i) Allah's sayings (means Quran), ii) NAME of Syadana Ali (AS & RA) and iii) IMAM. This is because as stated above "Shia Claim that, Imams (Like Prophets) are CHOSEN by Allah ST". Therefore, GO and FIND the answers of these 3 ESSENTIAL words. It is a Compulsory Q in Exam and without answering these 3 words, you will get ZERO marks by the public.
3) Do U believe that 28 Divided by 7 = 13 or NOT ???????? (Very important for Proof of Shia Imamat from Quran, so answer this as well. It will not take more that 5 sec to answer it as YES or NO….). As It is an Open-Book Q, U can also get help from any Shia Ayatullah or Imam Ghaib as well to answer this simple Math Q...,,,,,,,…
Dr....
1) All the above mentioned the so-called Proofs of Shia Imamat (and Ayas from Quran) are highly unrelated and HE could NOT tell HERE a single Aya that shows….
“O believers, after the Prophet Muhammd (PBUH), there will be TWELVE IMAMS (or especially Ali, AS & RA) chosen by Allah and you should follow them.”,
I am very sorry to write that Ur ALL Proofs of Shia Imamat are like a Sikh (Math Zakir) who PROVED that 28/7 = 13. Listen it with ur family or in Shia Majlis with a big TV screen;
ua-cam.com/video/vIzRIh60gZk/v-deo.html
I hope every Shia will accept this Mathematical Proofs and valuable FEED-BACK is highly appreciated. I am sure u must have enjoyed this SIKH Zakir Video…….
2) Do U (or any Sensible and NORMAL human) believe this prove given by Sikh Math Zaker that 28/7 = 13 ?????
Dr ...
1) Please note that my ALL Four IDs are blocked for Video sites and I am unable to write my comments. They are soon deleted after uploading here. I do not know, WHY. Otherwise I have same answers for your ALL comments on Video as well. However, Alahmdolillah my IDs are working for Audio sites (as this). If any SHIA is doing this highly unethical act, then He/she must think that they have to answer Allah ST on day of judgement (if they believe on THAT day of JUSTICE) ....So do not worry when my IDs will be open I will write answers to ALL of your's comments.
2) Your feed-back is highly appreciated.
3) Is this Teaching of Syadana Ali (AS & RA) ??????????
4) For this reason I can not reply Shia's video's comments.......... Simple as that....
@@hassanjaved4068😂😂😂😂ROBOT
@@Abuahmadturabi
This then means that YOU believe that 28/7 = 13 ??????????
Dr zubair does not want to divert the topic towards the narrations put by shia scholar as it will be time consuming to discuss each narration so he just stood straight to the topic so that any shia brother will say that he didnt answer that narrations one by one....his argument was straight that if imammat is asool deen ...then why there is not any (wazia nass ) or (wazia daleel ) of immamt ....and the( ikthlaf ) between shia imams purely says it that there is not any (waziya nass or daleel )...that is why the shia imams begain to fight with each other on immamt and reject the immamat of brothers and claimed himself immamt...and the shia scholar was not able to provide any nass...so he said i am drowning i will take you with my self.....Hafiz zubair kept topic simple as possible... Else he is able to quote scholars from shia also but it was not the objective as shia scholar did quoting sunni scholars....as a principal to shia brothers when you are to quote something from sunni it should be the quote on which there is ijma of sunni scholars...and accepted by the majorty of sunni scholars ...as hafiz zubair did ...he quoted some narriations from shia scholars from al kafi becaus it is accepted by majorty of shia scholars..he didnt quote something which any one has said and is rejected by shia majorty....
امامت پر واضح نصوص موجود ہیں
کیا حدیث غدیر سے بڑھ کر کوئی نص ہو جاتی ہے؟ کیا حدیت ثقلین سے بڑھ کر کوئی حدیث موجود ہے؟
یہ امامت پر واضح نصوص یے اب اگر ائمہ کے دوستوں یا بھائیو نے انکار کیا تو کیا اس سے واضح ہوتا ہے کہ نصوص نہیں ہیں؟ یعنی مدینہ منورہ اور "پورے" عرب کا مرتد ہو جانا اس بات کا متقاضی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم واضح نصوص و معجزات کے ساتھ نہیں آئے تھے؟؟
یاد رہے صحیح حدیث ہے حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وفات کے بعد مدینہ منورہ میں نفاق پھوٹ پڑا اور پورا عرب مرتد ہو گیا
@@zahraHadriam
نص نص کی رٹ لگانے والوں سے پوچھا جائے کہ استاد ابو القاسمی نے کب انکار کیا نص دینے سے مگر ڈاکٹر صاحب کا موضوع ہی کچھ اور تھا اور وہ تھا "استبعاد"
@zehrahasnain2517 او بھائی کہانی نہ لکھیں، ان آرٹیکلز سے شیعہ کا رد نہیں ہوتا
😂😂 bhai dunya bht agay chali gai hai apke sawalo k bht saray jawab hain laikin kia koi parha likha bnda shia ya sunni ye dawa b nahi kr skta k apke pas Rasool Allah SAWW ka her cheez jo unho ne pohanchai pohanch gai ??? Apke pas aik kitab nahi hai jsme saray khutbat jama ho ..... Shia Imam apus me nahi laray ye apko ksne bta dia? Logo ne js trha nabuwat k daway kie or aj b kr rhay hain is trha imamat k b kie to kia nabuwat pe shak me par jain hum? Imamat k lie Rasool Allah SAWW ne ghadeer me 12 imamo k nam bta die ab jo unse alag hoga gumrah hoga ab chahy jo jitni marzi daway karay ...... Aap Allama Qandozi hanafi ki Yanabi ul mawadda parhain ...agar imamat na ho to aj sunnat b koi follow nahi kr skta her ksi ne apni sunnat bnai hui
ڈاکٹر زبیر صاحب نے موضوع دیا امامت کے اثبات کا طریقہ کار
جبکہ گفتگو استبعاد پر کی۔۔
کہ اگر امام کی امامت منصوص ہوتی ہے تو اختلاف کیوں ہوا؟
اسے علمی دنیا میں استبعاد کہا جاتا ہے دلیل نہیں۔۔
اور اس کے جواب میں آقای ابولقاسمی نے ان کا یہی اعتراض نبوت کے حوالہ سے ثابت کیا۔۔
لہذا ہم تقاضہ کریں گے ڈاکٹر زبیر صاحب آئندہ سوالات یوں رکھیں کہ آپ کے پاس امامت کے حوالہ سے قرآن و احادیث متواترہ ہیں تو پیش کریں
پھر جوابا ڈاکٹر صاحب اسے نقد کریں۔۔تا کہ لوگ استفادہ کریں۔۔۔
ٹھیک بات ہے ۔
جن نبیوں کے اپنے قریبیوں نے ان کی نبوت کا انکار کیا تو اللہ نے قرآن میں ان کا نبی کہاں ہے اب ان کی نبوت کا دلیل قرآن سے مل رہا اب بات یہ ہے کے اماموں کے جو قریبی تھے جنہوں نے ان کی امامت کا انکار کیا اب اس کی دلیل کہاں سے دوگے کے قرآن میں اسکی دلیل ہے
@@MajidBaloch-h3y
یہی عرض کی ہے ڈاکٹر صاحب سوالات یوں رکھتے کہ قرآن سے آیات بتائیں
و روایات سے ثابت کریں۔۔
جبکہ وہ پیش کر رہے تھے کہ فلاں نے نہیں مانا فلاں نے اختلاف کیا پس عقیدہ ثابت نہیں ہوا۔۔
یہ ایرانی عالم پہلے ہی سوال میں پھنس گیا اور پوری کلیپ ختم ہونے کو آگئی ہے لیکن ڈاکٹر صاحب کا جو سوال تھا وہ اس کا دفعہ تو دور اس سوال کو بھی نہیں دوہرا سکتا ہے اور ایدھر ادھر بھاگ رہا ہے دوسرے دوسرے مسائل اٹھا رہا ہے. اور اپنی الجھن مسکراہٹ کے پیچھے چھپا رہا ہے.
سوال یہ ہے ایک عام آدمی کس طرح کیسے سمجھے گا کون سا امام سچّا ہے. جب آپس میں ایک ہی خاندان میں ایک ہی آل میں سیدوں میں اتنے مدعی امامت ہیں اور ایک دوسرے کو باطل قرار دے رہے ہیں. سب سید ہیں آل رسول ہیں حسنی حسینی ہیں. وہ کون سی نص ہے دلیل ہے واضح دلیل ہے جو امام کی امامت پر دلالت کرتی ہے.
اور رسول اللہ کے مقابلے میں کوئی ان کی خاندان میں جھوٹا مدعی نبوت نہیں پیدا ہوا وہ مثال بار بار نہیں دیں.
سمجھ آئی یا صرف مسکرانا آتا ہے.
اس مناظرہ کا موضوع شعیہ امامت پر تھا نا کہ خلافت اور نا کہ غدیر. مگر تم کو جواب نہیں دینا.
Ahle hadees haq hai
ماشاءاللہ ڈاکٹر زبیر صاحب آپ نے بہت بہتر ین علمی انداز میں گفتگو فرمائی شیعہ علامہ صرف اِدھر اُدھر کی باتیں کر رہا ہے اس کے پاس کوئی علمی جواب نہیں
ua-cam.com/users/livekhsISnwmlt4?si=K4sEfdZf8hRG0Gum
Hazrat Maulana Ali muavia ke saath jo Abul qasmi sahab ki debate huyi ye bhi Sunni chahiye 😍😍
اس میں کیا علمی تھا بھائی صاحب ؟ ڈاکٹر صاحب کا قاعدہ ہی غلط ہے ،اگر اختلاف کسی منصب کو زیر سوال لاتا ہے تو پھر سب سے پہلے نبوت پر سوال اٹھائیں کیوں کہ سب سے پہلے خود صحابہ میں سے نبوت کے دعوہ دار اٹھے تھے🤦♀️
@@علیجبریل-ب5ك yahi Dr sahab ne kahi ke ahle bait me imamat pe sawal uthe the 😭😭
@@mustaqeemkhan806 پر۔۔۔۔؟ اس یہ کب ثابت ہوتا ہے کہ یہ منصب من جانب اللہ نہیں ؟؟؟
@@mustaqeemkhan806 پھر؟ اس یہ کب ثابت ہوتا ہے کہ امامت منصوص من اللہ نہیں ہے؟؟
We sunni accept what Hazrat Ali accepted (Hazrat Abu Bakar as Khalifa).
Do you accept what hazrat Ali accepted regarding murderers of hazrat Usman and his stances about many other companions particularly muavia
Ma Sha Allah Hafiz Zubair Ahmed ❤❤
کس کے دلائل مضبوط تھے اور کس کا رد قوی اس پر گفتگو کرنے کے بجائے میں یہ کہنا چاہوں گا کہ نہایت علمی نشست رہی جس میں دونوں جناب اخلاق کے دائرے میں رہ کر ایک مثبت پیغام لوگوں تک پہنچا رہے تھے کہ ادب کے دائرے میں رہ کر بھی ایک دوسرے سے اختلاف رکھ سکتے ہے ، اس جیسی علمی گفتگو اور پروگرام ہوتے رہنے چاہئے، حافظ زبیر صاحب کے بیحد مشکور ہے جنہوں نے اپنا وقت دیا اور بہت ہی خوبصورت اور مہذب طریقے سے اپنے اعتراضات پیش کئے
i am sunni and such constructive debates should take place between the scholars from both school of thoughts. i appriciate it
This kind of USELESS debates are for nothing - waste of time
Hafiz zubair is trying to discuss while Allama Sahab is trying to debate
My friend it was supposed to be a debate and what wrong did Allama sahab (Sheikh abol Ghaseemi) did? He only replied with references meanwhile Sunni scholar couldn’t reply to anything.
ua-cam.com/users/livekhsISnwmlt4?si=K4sEfdZf8hRG0Gum
Hazrat Maulana Ali muavia ke saath jo Abul qasmi sahab ki debate huyi ye bhi Sunni chahiye 😍😍
@@whyiamashia9497 do you know difernce between debate and discuss...?
@@azamsaani1853 my brother what you want Shia sheikh do not show reference and say whatever is Sunni saying he is right 😂😂😂 2nd my brother this was supposed to be debate it’s not our fault that the Sunni scholar couldn’t reply to anything
Allama sahab look confused not answering about Imamat
Chaa gae abu ul qasimi sahib
مفتی راشد محمود رضوی صاحب اور حافظ زبیر صاحب اگر مناظرہ میں بیٹھ جائیں تو کمال ہو جائے کیونکہ دونوں ہی ادب و احترام اور پُرسکون ہوکے گفتگو کرتے ہیں
Int...
1) Whatever Shia are writing or speaking here is dependent on Shia Imamat. For this reason, I ask To All Shia (and Shia Ayatullah as well): 1) First prove the concept of Shia Imamat and then talk about others. I am asking this because; According to Shia MAZHAB, Imams (Like Prophets) are appointed by Allah ST and if one will not recognize/accept him, he/she will NOT be a Muslim and go into Jahanum for ever ua-cam.com/video/IERVPXh9Hqo/v-deo.html ua-cam.com/video/OIiNePgctF8/v-deo.html (Zakat & Ring story).
As this claim is vey very BIG, the EVIDENCE about this claim should also VERY BIG, LIKE CLEAR NAME of IMAMS in Quran. So first give any Proof from Quran (Quran Challenge) that Syadana Ali (AS & RA) was Imam declared by Allah ST after the Death of Syadana Muhammad (PBUH). This is because Quran is the final book (MEZAN, means distingusher between RIGHT and WRONG related to Islam) of Allah ST and is Alhamdolillah COMMON between Shia and Non-Shia. According to Shia the PRESENT QURAN is compiled by Syadana Ali (AS & RA). Regarding History, and even Hadeeses, they are different for Shia and non-shia, so first is Quran ua-cam.com/users/postUgw7gF_08N6U1X4uVLd4AaABCQ
and then we can discuss about Hadees as well. So, show a single verse in the present Quran, which says
“O believers, after the Prophet Muhammad (PBUH), there will be TWELVE IMAMS (or especially Ali, AS & RA) chosen by Allah and you should follow them.”
Do not worry I am here and will reply you IA.
2) SUMMARY OF MY QUESTION; Gentleman my Q consists of 3 CRITICAL WORDS, i) Allah's sayings (means Quran), ii) NAME of Syadana Ali (AS & RA) and iii) IMAM. This is because as stated above "Shia Claim that, Imams (Like Prophets) are CHOSEN by Allah ST". Therefore, GO and FIND the answers of these 3 ESSENTIAL words. It is a Compulsory Q in Exam and without answering these 3 words, you will get ZERO marks by the public.
3) Do U believe that 28 Divided by 7 = 13 or NOT ???????? (Very important for Proof of Shia Imamat from Quran, so answer this as well. It will not take more that 5 sec to answer it as YES or NO….). As It is an Open-Book Q, U can also get help from any Shia Ayatullah or Imam Ghaib as well to answer this simple Math Q...,,,,,,,…
Jahil Tum alimi behas sunte to ya sawal nhi krte or inke jWab b isi video me hein 😂😅@@hassanjaved4068
زبردست زبیر صاحب
میرا تعلق مسلک نوربخشیہ سے ہے۔اور ہما بارہ آئمہ اہل بیت کے ماننے والے ہیں۔ہمارے امام ، امام نوربخش علیہ رحمہ نے امامت پر اعتقاد کو واجب قرار دیا ہے ۔لیکن،ڈاکٹر حافظ زبیر صاحب کی پوری امامت کورس کو دیکھا اور آج کی اس ڈبیٹ کو تو مجھے بہت آفسوس ہوا کہ شیخ القاسمی صاحب عجیب و غریب cross question کر رہے ہیں۔امامت نص قطعی سے ثابت کرنے کی بجائے آئیں بائیں شائیں کر رہا ہے۔
شیخ صاحب نے ان کی پوری ویڈیوز دیکھی بھی ہوگی لہذا ان کو چاہیے تھا کہ ان سوالات،اشکالات اور اعتراضات کے جوابات دیتے۔
حافظ صاحب چونکہ مناظر نہیں ہے لہذا انہوں نے انتہائی ادب سے اپنا مدعا رکھا۔لیکن شیخ موصوف چونکہ ہے ہی مناظر تو انہوں نے مناظرانہ طریقے سے اسے ایک مناظرہ سمجھا اور اسے جیتنے کی کوشش کی۔
میں توقع کر رہا تھا آغا جان کم از کم چند شبہات کا ازالہ فرما دیں گے۔
آپ ساتد محترم انجئیر محمد علی مرزا صاحب کو سنا کریں اللہ تعالی ہدایات عطا فرمائے
نوربخشیہ صوفیہ تو نہیں؟ کیونکہ ان کا رجحان اہل سنت کی طرف ہوتا ہے ہمیشہ ایسی محافل میں 😂😂😂
آپ نے بلکل صحیح کہا
آپ علامہ حسن اللہیاری صاحب کو سماعت فرمائیں جناب لطف آئے گا
@@zakirkazmi5582
یاری اور علامہ😜😀😀😀
تمام مدلل اور بہترین دلائل کے ساتھ حضرت علامہ ابو القاسم صاحب نے جواب دیا❤❤❤❤
🤣🤣🤣
🤣🤣🤣🤣🤣
😂😂😂😂
بھائ اپنا چیک اپ کروائیں
@@tahseenanwertutorial9892 بھائی اپ اپنا چیک اپ کرواؤ ہمارے علماء حضرت علامہ ابو القاسم صاحب نے بہت بہترین دلائل دیے ہیں اور تمہارے کتابوں سے دکھا کر
@@tahseenanwertutorial9892 اتنے مدلل جواب تمہارا کوئی عالم بھی نہیں دے سکتا
حافظ صاحب تھوڑی تیاری کر کے ائیں اپ نے تو دلہن کی طرح منہ لٹکایا ہوا ہے پوں پوں😂
12 Iman per koi daleel
کاش ہمارے اہل علم حضرات حسن گفتگو ان دو حضرات سے سیکھیں.
As a muslim, my belief in Imamate has become stronger due to the solid arguments of Abul Qasmi Sahib. May Allah Almighty keep the scholars safe and secure. Ameen
kindly refer me strongest argument ftom shia alim on imamat..?
@@azamsaani1853my brother imamat is also in Sunnism and your Sunni scholar accepted that.
There is no base for Imamat,it's all concocted story like the one created by Christians about godhood of Christ.
Concept of Imamat is extraneous to Islam.
Finality of Prophethood/Imamat is explicitly evident by the fact that no male child of him survived.
ہم کٹر اہلے سننت والوں کا دھیرے دھیرے آنکھیں کھول رہا ہے ماشااللہ❤ سچے دل سے کتابوں کو متالعہ دینا بہت ضروری ہو گیا ہے خاص کر اہلے تشیع کے کتابوں کو
Our eyes always open Shia ki close Hain Jo quran chor dia allha Ka ahkam Chor dia we are proud pori dunia ma Islam jahan b expand hoa only because of Sunni not because of Shia open Ur eyes 👀 I will open if close also
مطالعہ 😅
@@duaarshad7141 matalya peetany Ka 😭😭
کچھ عرصہ پہلے میں شعہ کی عزت کرتا تھا لیکن اب اِن کے عقیدے دیکھ کر مجھے ان کے ایمان پر شک ہوگیا ہے
Aqeeda e imamat nabuwat se mutsadam aqeeda hai shia ka jo k khatm e nabuwat k khilaf hai@@zahidbeigh5707
Mashaallah jazakallah ❤Dono ki Gutogu Suni Aur Etrazat Jawabat Samjhe Lajawb Kardia Allama SbcNe Aur Aap Dono Shukria Inshaallah Ham Intezar Karenge Agli Nashist Ka Allah Salamat Rakhkhy Aap Dono Ko🤲🌹❤️
Hafiz sahib mashallah very nice❤❤❤
ماشاءاللہ حافظ زبیر صاحب اپ کا انداز زبردست ہے کافی واضح سوالات ہے اور دلائل ہیں
ua-cam.com/users/livekhsISnwmlt4?si=K4sEfdZf8hRG0Gum
Hazrat Maulana Ali muavia ke saath jo Abul qasmi sahab ki debate huyi ye bhi Sunni chahiye 😍😍
Being a shia after watching the whole debate abul qasimi is unable to prove the imamat from the quran he is just trying to avoid the question relating to imamat.. While as the sunni alim is providing the proof which our ulemas are unable to give., he speaks logic with proof
Masha Allah.....first time I am witnessing any shiya to speak like this..
Thank you brother 🥰
Your love of companion of Prophet precedes everything, like denying Prophethood. AbulQasim was supposed to answer childish Dr Zubair question. He answered and his knowledge of history, and hadith was so superior that not a single rebuttal came from Dr hafiz Zubair. Lets wait for another debate, lets see who is right to come back
Haha i know you are not shia 😂
اس وقت شیعوں کے پاس کیا یاری صاحب سے بڑا کوئی مناظر ہے؟ یقیناً نہیں ہے۔ عرب و عجم میں اس وقت شیعوں کا سب سے زیادہ پڑھا لکھا وسیع المطالعہ شخص شیعہ لوگوں کے پاس کوئی نہیں ہے ماسوائے یاری صاحب کے ۔۔ وہ کئی سال سے مناظرے کر رہیں ہیں ۔۔ ان کا تجربہ کسی بھی دوسرے شیعہ مناظر سے کہیں زیادہ ہے ۔۔
میں نے انکے مناظرات خاص کر امامت کے موضوع پر بہت ہی دلچسپی سے سنے ہیں ۔۔ کسی ایک بھی مناظرے میں موصوف سے اپنے بنیادی و اساسی عقیدہ 'امامت' کے اثبات و ثبوت میں پیش کیے گئے تمام کے تمام دلائل و استدلالات ، ظنی قیاسی، الزامی، امکانی دلائل پر مبنی ہی پائے کوئی ایک تحقیقی و علمی جواب نہیں ملا ۔۔ اتنے بنیادی عقیدے کو ثابت کرنے کے لیے شیعہ لوگوں کے پاس گھاس پھوس بھی نہیں۔۔ کجا کہ قطعی النص اور قطعی الدلالہ سے امامت کا بنیادی و اساسی عقیدہ ثابت ہو ۔۔
اگر قاسمی صاحب یاری صاحب سے زیادہ شاطر دماغ ہیں تو بسم اللّٰہ کوشش کر لیں ۔۔ ورنہ ہے تو کچھ بھی نہیں وہی رٹی رٹائی باتیں ہیں۔۔ افسوس اس کا ہے کہ قرآن مجید کو پہلے مشتبہ بنانا ان لوگوں کے لازم ہوگا کیونکہ اس حربے کے علاوہ شیعوں لوگوں کے پاس کچھ نہیں۔
سابقہ اثنا عشری امامیہ شیعہ ۔۔
اصول کافی اہل تشیع کی بنیادی کتاب ہے جبکہ بعض اہل سنت سے منسوب کتب کی مبہم باتیں اہل سنت کے لیے ہرگز حجت نہیں ہیں۔شیعہ علامہ صاحب نے امامت جیسے بنیادی عقیدے کی وضاحت نہیں کی۔۔
اثنا عشریہ جس امامت کو نبوت و رسالت کی طرح منصوص من اللہ مانتے ہیں ، امام معصوم ہوتا ہے ، پہلا امام اگلے امام پر نص قائم کر کے جاتا ہے ، امامت ضروریات دین میں سے ہے جیسے توحید ، رسالت ، آخرت ، نماز و زکاة تو ڈاکٹر زبیر صاحب کا بنیادی مقدمہ ہی یہ تھا اس پر قطعی و یقینی نص قرآن و سنت سے پیش کریں ، قرآن و سنت تو دور شیعہ مصادر میں بھی اس پر کوئی قطعی نص موجود نہیں ، لیکن پھر بھی اثنا عشریہ کے نزدیک امامت کا درجہ نبوت سے بلند تر ہے ، مکڑی کے جالے سے بھی کمزور دلائل پر کھڑے ہیں اثناعشریہ ، آخر تک حافظ زبیر صاحب کے مقدمہ کی تردید پیش نہ کر سکے بلکہ غیر متعلقہ یا الزمی جواب دیتے رہے ، بہت مبارک ہو حافظ زبیر صاحب کو
Mashallah bohot achay alfaaz mein explain kiya bro. Allah kre hamaray shia bhai bhi khatme Naboowat ke aqeedah ko sirf zubaan se nhi dil se bhi maanein.
To mukalif ky aqidy pr baat na ki jaye😂
اس وقت شیعوں کے پاس کیا یاری صاحب سے بڑا کوئی مناظر ہے؟ یقیناً نہیں ہے۔ عرب و عجم میں اس وقت شیعوں کا سب سے زیادہ پڑھا لکھا وسیع المطالعہ شخص شیعہ لوگوں کے پاس کوئی نہیں ہے ماسوائے یاری صاحب کے ۔۔ وہ کئی سال سے مناظرے کر رہیں ہیں ۔۔ ان کا تجربہ کسی بھی دوسرے شیعہ مناظر سے کہیں زیادہ ہے ۔۔
میں نے انکے مناظرات خاص کر امامت کے موضوع پر بہت ہی دلچسپی سے سنے ہیں ۔۔ کسی ایک بھی مناظرے میں موصوف سے اپنے بنیادی و اساسی عقیدہ 'امامت' کے اثبات و ثبوت میں پیش کیے گئے تمام کے تمام دلائل و استدلالات ، ظنی قیاسی، الزامی، امکانی دلائل پر مبنی ہی پائے کوئی ایک تحقیقی و علمی جواب نہیں ملا ۔۔ اتنے بنیادی عقیدے کو ثابت کرنے کے لیے شیعہ لوگوں کے پاس گھاس پھوس بھی نہیں۔۔ کجا کہ قطعی النص اور قطعی الدلالہ سے امامت کا بنیادی و اساسی عقیدہ ثابت ہو ۔۔
اگر قاسمی صاحب یاری صاحب سے زیادہ شاطر دماغ ہیں تو بسم اللّٰہ کوشش کر لیں ۔۔ ورنہ ہے تو کچھ بھی نہیں وہی رٹی رٹائی باتیں ہیں۔۔ افسوس اس کا ہے کہ قرآن مجید کو پہلے مشتبہ بنانا ان لوگوں کے لازم ہوگا کیونکہ اس حربے کے علاوہ شیعوں لوگوں کے پاس کچھ نہیں۔
سابقہ اثنا عشری امامیہ شیعہ ۔۔
Well done Dr. Zubair hafizahullah,
اپنی تعصب کی عینک اتارین ۔ حافظ زبیر کا منھ دیکھین۔ حافظ صاحب کا پروگرام ور گیا ۔
Dr Zubair sahib arguments brilliant
استاد ابو القاسمی نے بہترین مدلل گفتگو کی اور زبیر صاحب کے اعتراض کا نقضی اور حلی، دونوں جواب دیا۔
مناظرے میں اخلاق ضروری ہے لیکن کافی نہیں۔ اصل مناظرہ یہ ہے کہ اپنی بات کو ثابت کیا جائے۔
مجھے ان لوگوں پر ہنسی آ رہی ہے جو زبیر صاحب کو اس مناظرے میں فاتح سمجھ رہے ہیں۔
اس وقت شیعوں کے پاس کیا حسن اللہ یاری صاحب سے بڑا کوئی مناظر ہے؟ یقیناً کوئی نہیں ہے۔ عرب و عجم میں اس وقت شیعوں کا سب سے زیادہ پڑھا لکھا وسیع المطالعہ شخص، تمام بڑی مذہبی زبانوں کا جاننے والا شیعہ لوگوں کے پاس کوئی نہیں ہے ماسوائے یاری صاحب کے ۔۔ وہ کئی سال سے مناظرے کر رہیں ہیں ۔۔ ان کا تجربہ کسی بھی دوسرے شیعہ مناظر سے کہیں زیادہ ہے ۔۔
میں نے انکے مناظرات خاص کر امامت کے موضوع پر بہت ہی دلچسپی سے سنے ہیں ۔۔ کسی ایک بھی مناظرے میں موصوف سے اپنے بنیادی و اساسی عقیدہ 'امامت' کے اثبات و ثبوت میں پیش کیے گئے تمام کے تمام دلائل و استدلالات؛ ظنی، قیاسی، الزامی، امکانی دلائل پر مبنی ہی پائے کوئی ایک تحقیقی و علمی جواب نہیں ملا ۔۔ اتنے بنیادی عقیدے کو ثابت کرنے کے لیے شیعہ لوگوں کے پاس گھاس پھوس بھی نہیں۔۔ کجا کہ قطعی النص اور قطعی الدلالہ سے حوادثِ زمانہ کی وجہ سے سیاسی و سماجی مصلحت کے تحت گھڑا گیا امامت کا بنیادی و اساسی عقیدہ ثابت ہو ۔۔
اگر قاسمی صاحب یاری صاحب سے زیادہ شاطر دماغ ہیں تو بسم اللّٰہ کوشش کر لیں ۔۔ ورنہ ہے تو کچھ بھی نہیں وہی رٹی رٹائی باتیں ہیں۔۔ افسوس اس کا ہے کہ قرآن مجید کو پہلے مشتبہ بنانا ان لوگوں کے لازم ہوگا کیونکہ اس حربے کے علاوہ شیعوں لوگوں کے پاس کچھ نہیں۔
سابقہ اثنا عشری امامیہ شیعہ ۔۔
❤❤❤
قاسمی کا جواب انتہائی احمقانہ تھا۔ عقیدہ امامت کا سوال ادھر ہی قائم ہے اور کوئی تسلی بخش جواب نہیں دیا۔ جب امامت کے دعوے کرنے والے سارے جنتی ہو سکتے ہیں لیکن جو امامت کے منکر ہوں وہ جنتی نہیں وہ کیا لیول ہے؟
فاتح کی بات کہاں ہوئی ؟؟
میں نے اہل تشیع کا ایک اصول یہ دیکھا ہے کہ سوال کا جواب نہیں دینا اور فوراً سے صحابہ پر باتیں شروع اور آپکی کتابیں آپکی کتابیں شروع ۔۔ بات پر نہیں آنا ۔۔
Mashalha Hafiz shab
ماشاءاللہ دونوں علماء نے اچھی گفتگو کی ہے۔ لیکن فقط دونوں علماء کو بحث ومباحثہ کے سمندر میں اتار دیا گیا۔ میرے خیال میں دونوں علماء اولا اپنا اپنا عقیدہ امامت پیش کرتے ، پھر دونوں صرف شبہات و متفرقات پر بحث کرتے۔ یہ بھی طے ہوتا کہ قرآن و حدیث سے باہر نہیں نکلنا۔ ایک دوسرے کا مسلک بھی معلوم ہوتا
ایک گھنٹے بعد تو دونوں علماء نے دائرہ بحث متعین کیا۔ اس لیے کسی نتیجہ پر نہیں پہنچ سکے۔۔
i really feel good about such healthy discussion. such discussions should be continued to minimize the differences of Ummah. congrats to one who set such good platform.
شیعہ عالم کی گفتگو بہت بہت بہت زیادہ مدلل تھی جو عقل کو اپیل کرنے والی تھی اور ڈاکٹر صاحب کا انداز گفتگو بہت نفیس ھے
Kahan se mudallal thi bhai ek daleel to day nahi sakay apne aqeeda e imaamat pe hafiz sahab baar baar topic par laatay rahay aur allama sahab idhar udhar ki guftgu karke apna aur doosron ka waqt zaaya kiya
Maa Sha Allah bohat accurate baat ki hai hafiz sahab sey Allah apko hamaisha khush rakhay
Bhai, I appreciate the effort. Keep it up, we need to be united not divided
بھترين گفتگو بہت سارے علمی سوالوں کے جواب ملے جو ھم سے ھمارے علماء و مفتی صاحبان چھپاتے ہیں
ماشاءالله ۔
استاد علامہ قاسمی صاحب ۔
Dr.
Sahib ko lajwab kr dya .
R wo apny ee swal me phass gai .
مولا سلامت رکھے آپ کو ❤
بھائی وللہ تعصب کی عینک اتارو اور علامہ صاحب کے جوابات سنو اک بھی دلیل نہیں دی علامہ صاحب نے ۔۔۔ بس یہاں کی وہاں کی اپنا دلائل پر بھی نہیں رک پا رہے
Nice debate and knowledgeable ❤
"ڈاکٹر صاحب نے سنیت کا حق ادا کیا"❤
Both, Zubayr and Shia Allama are Students of Iblis >> 3:103
سنیت کا پل کھل گیا 😂
@duaarshad7141
😂 شیعہ حضرات سر کو ڈھانپتے ہیں تو پاؤں ننگے ہو جاتے ہیں اور اگر پاؤں ڈھانپتے ہیں تو سر ننگا ہو جاتا ہے ۔
حافظ صاحب نے سادے سے سوالات کیے تھے شیعہ حضرت کبھی حضرت یوسف اور کبھی حضرت نوح علیہ السلام سے مقابلہ کرنے لگ گئے جبکہ یوسف کے بھائیوں کا معاملہ والد کے پیار میں حسد کا تھا ، بھائی صاحب ان کا سادہ جواب ہے کہ پیغمبروں کو چاہے ساری دنیا انکار کرے بر ان کے پاس اللہ کے صحیفے موجود تھے جو ان کیلئے نص تھی ۔ اپ کے اماموں کیلے کون سی قرآن سے نص ہے ۔وہ پیش کریں ۔
ماشاءاللہ دونوں علمائے کرام شائستہ انداز سے گفتگو کررہے ہیں ❤
شیعہ عالم کیوں امامت کو نص قطعی سے ثابت نہیں کر رھے، جب سوال کا آغاز زبیر صاحب نے کیا تو انکے جواب دینے کے بجائے الٹے سوال کیوں کر رھے ھیں، مطلب شیعہ سنی بحث بنارھے ھیں جبکہ سوال امامت کو سمجھنا سمجھانا ھے نہ کی شیعہ سنی بحث
بالکل انکو پتا نہیں حجت الاسلام کا لقب کس نے دے دیا ہے
اس وقت شیعوں کے پاس کیا یاری صاحب سے بڑا کوئی مناظر ہے؟ یقیناً نہیں ہے۔ عرب و عجم میں اس وقت شیعوں کا سب سے زیادہ پڑھا لکھا وسیع المطالعہ شخص شیعہ لوگوں کے پاس کوئی نہیں ہے ماسوائے یاری صاحب کے ۔۔ وہ کئی سال سے مناظرے کر رہیں ہیں ۔۔ ان کا تجربہ کسی بھی دوسرے شیعہ مناظر سے کہیں زیادہ ہے ۔۔
میں نے انکے مناظرات خاص کر امامت کے موضوع پر بہت ہی دلچسپی سے سنے ہیں ۔۔ کسی ایک بھی مناظرے میں موصوف سے اپنے بنیادی و اساسی عقیدہ 'امامت' کے اثبات و ثبوت میں پیش کیے گئے تمام کے تمام دلائل و استدلالات ، ظنی قیاسی، الزامی، امکانی دلائل پر مبنی ہی پائے کوئی ایک تحقیقی و علمی جواب نہیں ملا ۔۔ اتنے بنیادی عقیدے کو ثابت کرنے کے لیے شیعہ لوگوں کے پاس گھاس پھوس بھی نہیں۔۔ کجا کہ قطعی النص اور قطعی الدلالہ سے امامت کا بنیادی و اساسی عقیدہ ثابت ہو ۔۔
اگر قاسمی صاحب یاری صاحب سے زیادہ شاطر دماغ ہیں تو بسم اللّٰہ کوشش کر لیں ۔۔ ورنہ ہے تو کچھ بھی نہیں وہی رٹی رٹائی باتیں ہیں۔۔ افسوس اس کا ہے کہ قرآن مجید کو پہلے مشتبہ بنانا ان لوگوں کے لازم ہوگا کیونکہ اس حربے کے علاوہ شیعوں لوگوں کے پاس کچھ نہیں۔
سابقہ اثنا عشری امامیہ شیعہ ۔۔
بھائی موضوع نص پہ تھا ہی نہیں تو نص کیوں پیش کرتے
آپ نے سوال ہی نہیں سمجھا زبیر صاحب نے نصوص کا مطالبہ ہی نہیں کیا ان کا سوال تھا کہ فلاں فلان ںے کیوں امامت کو نہیں مانا،،ایک چیز ہوتے ہے مشروعیت ایک ہوتی ہے مقبولیت۔۔وہ عدم مقبولیت ہو عدم مشروعیت کی دلیل تصور کرتے رہے جبکہ دونوں الگ چیزیں ہیں،،
Sunni and Shia both worship Iblis. Quran never permits sects in Islam
Dr. sb ko boht ilmi aur detailed jwab dye gae. aisy detailed discussion honi chahiye.
Kahan detailed jawab deye, detail kya mukhtasar jawab bhi nhi dey sakey mosouf
مجھے یہ نہیں سمجھ آ رہی ہے کہ علامہ ابو القاسمی صاحب کو ڈاکٹر صاحب کی بات سمجھ کیون نہیں آ رہی
اپوزیشن پارٹی نے کیا کرنا ہے صرف نہیں ماننا
بھائی ابوالقاسم صاحب کو سمجھ آ رہی ہے۔
ڈاکٹر زبیر صاحب اگر صرف یہ سوال کرتے کے نصوص سے ثابت کرے امامت تو انکو اس بات کا جواب دیتے وہ ۔
انہوں نے بہت سارے اعتراضات کیے ابوالقاسم صاحب نے انکا جواب دیا ۔ہر بار وہ ایک اعتراض کرتے تھے علامہ صاحب انکا جواب دیتے اور ڈاکڑ صاحب سے سوال کرتے ڈاکٹڑ صاحب اُنکے جواب اور سوال کو ignore کرتے اور اگلے سوال پ چلے جاتے سری debate میں یہی ہوا ہے ۔
جزاک اللہ
اس دنیا میں کوئی حق کی تلاش میں نھیں بس اپنی ٹانگ اوپر کرنے کے چکر میں ھے
میں نے آ ج تک کسی شیعہ عالم سے عقیدہ امامت پر نص قطعی الدلالت وقطعی الثبوت نھیں سنی
As a neutral observer I believe that the Sunni Alim has no answer for that Shia alim and was willing dodging all the questions and was unacceptable to all the evidence presented while the Sunni Alim has no proof. he was uttering everything from his mind & heart.
Dr. Hafiz Muhammad Zubait is ONE MAN ARMY Ma sha ALLAH
ua-cam.com/video/QoQ-lI_vO1M/v-deo.htmlsi=cOEdb9kuoW3PYg_x
بہت اچھی گفتگو ھے بہت فائدہ ملا ہے
حافظ صاحب سڑ گئے سڑ گئے سڑ گئے
Good Sheikh Zubair
عجیب شخص ہے قاسمی جواب دینے کے بجائے ادھر ادھر چھلانگیں لگا رہے ہیں مطلب کی بات پر آ نھی رہے
wo baat ka jawab he de rahay hain. lekin hafiz sb ne argument ki base he theek nahi rakhi.. استبعاد se kaam lia hafiz sb ne.
Yani un afraad ki madad le rahay jo kisi cheez ko deny kar rahay hain.. Jo actual cheeze hai Imamat, us per baat honi chahye the.. na is cheez per k kon usko manta hai ya nahi..
Jese ap kisi atheist se ye behas nahi krain ge k 15 log Allah ko manty hain aur 20 log nahi manty.. to 20 jo nahi maanty wo theek hain.. behas wajood e Khuda per hogi..
Isi trhan behas imamat per honi chahye k akhir imamat ka concept kia hai, kiun hai etc ..
So Sad that our Sunni brothers doesn't accept even their books.
Dr. Zubair bhai Allah apko Jaza day ameen
Doctor zubair sahab❤❤❤❤
I know I'm nothing,
but I have noticed that the Shia Alim was laughing throughout the entire debate, which goes against ethics.
Another thing is that Hafiz Zubair only quoted references from Shia authentic books, while the other Alim frequently mentioned quotes from unknown sources.
BTW this discussion was really great .
شعیہ علامہ صاحب اس بات کا جواب نہیں دے سکے کہ جب خاندان کا ہر شخص امامت کا دعوی کر رہا ہے جبکہ شعیہ کا عقیدہ ہے کہ امامت منصوص من اللہ ہے تو اس خاص امام کی دلیل کدھر ہے سوائے امام علی کے جن کی دلیل یہ حدیث غدیر کو بناتے ہیں جس پر بھی بہت اختلاف ہے اب اس طرح حدیث یہ بارہ امام کے متعلق پیش نہیں کر سکے
دلیل موجود ہے ، لیکن وہ موضوع ہی نہیں تھا
@@Realtrain ڈاکٹر صاحب بار بار کس چیز کی طرف اشارہ کر رہے تھے کہ بھائی امامت تو منصوص من اللہ ہے اللہ کی طرف سے ملی ہے لیکن چاروں بھائی اس کا دعوی کر رہے ہیں تو قطعی دلیل کس کے حق میں ہے
@@shoaibimran8661 جی استبعاد کا ہی جواب دیا استاد نے، اگر موضوع دلائل کا طلب کرنا ہوتا تو استاد ضرور پیش کرتے
Hm sabka manna hai nabuwat allah deta hai ,, to kiya jhoote nabi nahi bane rasool saw ke daur me ??? Khud rasool saw ke daur me jhooto ne nabi hone kaa dawa kiyaa.. to kiyaa nabuwat allah ki taraf se naa maane .. or yeh daleel de ke agar allah ki taraf se hoti to har koi dawa kyo kr raha ... Bhaijaaan jesa mahol hota hai naa wese hi jhoote aa jaate hai.. khud hazrat yusuf ke bhaiyon ne janabe yusuf se hasad kiya.. to kiyaa nabuwat me shakk krenge hazrat yusuf ki... Har chizz kaa jawab diyaa hai agha ne bass maanne ko tayyar nahi hai to baat hi alag hai....
@@shoaibimran8661 تو وہ کہہ دیتے نا کہ شیعہ اپنے امام کی قطعی دلیل دے دیں
Zabardast manazra! Shia Alim was spot on.
Hafiz Zubair 🥰🥰🥰💪💪
ڈاکٹر صاحب کا موقف انتہائی مضبوط ہے
استاد ابو القاسم صاحب مولای ابکو سلامت رکیہن ❤❤❤❤
H'afiz Sb, you may do whatever, this Shia 'alim won't come to that basic point that why such fatal dissentions among the children of Hassan n Hussain AS on the issue of Imaam for he then will have to describe some as rebels and munaafiqeen ,na oodubillah. This pathological prevarication n circuitous propensity is incorrigible, therefore , it is futile to debate with them. They are born sophists , they will keep going in circles, shifting constantly their goalposts, engage in interminable circumlocutiin but never get straight to the point that is their Achilles's heel. Anyway, H'afiz Sb, yiu have dine a wonderful job, exposed his soft belly while marshalling your arguments in a very logical n relevant manner , moreover, the way you conducted yourself, held your poise n kept your tone very graceful all the way to the end was simply splendid- Jazaak-Allah!
Ustad abul Qasimi has discussed in wonderfully,❤ and gave the best answer to Mr Zubair's objection.
Allah pak gives you long and healthy life with happiness
Zubai bhai ap ko Salute , bht hi khobsurat admi hai app kamal k admi hai
جناب علامہ ابوالقاسمی قرآن سے امامت کو ثابت کرنے سے قاصرنظر آ رہے ہیں اور ان کی ساری کوشش صرف امامت سے متعلق سوال سے بچنے کی کوشش ہی لگ رہی ہے اور بار بار جواب سے بچنے کے لئے خلفاء کی امامت پر بات شروع کر دیتے ہیں.
ڈاکٹر صاحب ساری گفتگو استبعاد پر کر رہے تھے چنانچہ دلائل تو موضوع ہی نہیں تھا
G ap dr sahib p.bhi thora gor frmai k wo Allma.sahib k ek bhi swal.ka jawb deny see qasr rahy .
R khod un logo k ha he Allama shaihb ny imamt ko usool din see sabt.kr dya❤
Mai Sunni hu AAP doonu shabaz baye aur imad baye kao Allah izat daay bohot acha jazakallah khair
Good arguments by Dr Zubair. Completely dominated the Shia scholar.
Very good arguments by shia alim.
Hafiz zubair zbrdast arguments.
Great discussion. However, personally, I didn't like Allama sab attitude. I have found him to be less positive, mocking and degrading the opposite side. No offence, this is my personal view and the impression I got from this session.
bad useless discussion
Wow, I am listening to the Qasimi sahab for the first time ....so logical ❤❤ but his smile is so victorious and killing 😅
🤣🤣🤣
Being a neutral person shai scholars view points are very weak open your eyes
Mashallah Qibla Abu Qasim❤❤
Very good Hafiz ap future shine ha
Abu ul qasimi clearcut win the debate
🤣🤣🤣
🤣🤣🤣
lajwab arguments by Shia Alim.