Я так зациклилась на исполнении заповедей, что как вы и сказали меня накрыла паранойя. Спасибо, что ослабили внутреннее напряжение. Пересмотрю мой взгляд на веру. Спасибо
Я когда спросила, "где разница между неверующим, который помогает бедным и верующим, который помогает бедным?". Мне православная сказала, что верующие это делают Христа ради. И что тут скажешь и не поспоришь. Всё чётко, по-православному...(иронично)..
Другой уровень познания Господа. Быдло не поймет и закидает ссаными тряпками. Так было всегда. Пророков свои же побивали камнями. С Христом была та же история.... сегодня всё повторяется: талантливых отцов травят и запрещают. Первый раз его услышал сейчас, и сразу подумал: или скоро запретят или уже запретили)))) оказывается уже.... Дорогой собрат, жму руку! Если бьют, значит всё правильно делаешь. Господь своих не оставит
Вас конечно иногда заносит, но взгляд интерестный. А критерий в причи простой Любовь, и Она не измеряется счётом как вы правильно заметили. И когда вы говорили о духовной жизни, и там критерий Любовь.
Согласен. В любом случае человек с человеком сидит за столом, так как тот ему приятен. Любовь к Богу и есть тот факт, почему с Ним хотят сидеть за столом. Любить просто так, практически не реально. Ведь мы любим за что-то, цветок за красоту, детей за простоту. Просто если делать добрые дела, не надо надеется через них получить спасение. Ведь спасаеися мы только верой.
Отец Вячеслав, здравствуйте! Очень было бы интересно послушать ваше толкование гл16 от Луки с 1 по 12 кажется, стих - притча о расточительном управителе. Особенно 8 и 9 стих. Лет 7 читаю библию по плану ( план, правда, от ЕХБ. но какая разница, Бог один), две главы из Ветхого и одна из Нового заветов, и, как дохожу до 16 гл Евангелия от Луки, всегда ступор. Растолкуйте, пожалуйста, пытающемуся стать истинно верующим грешнику, с вашей позиции. Я постепенно привык к вашему стилю. И поэтому мне очень интересно. Спасибо и храни вас Господь!
О братья! Сожалею я тем кто пройдя путь веры подобно пилигриму не очутился в разрушающайся местности! Я говорю о глубоком кризисе веры, о разрушении концепций и ценностей. Ибо таков человек способен воспринять своими новостренными ушками сии утверждения Рубского. Человек наполовину прогоревший, который в отчаяной беспомощности и депресии возроптал на Бога и всю свою бессоную ночь погружался в тонкий психологизм исследования своей больной души и безбожных интеллектуалов сего века имеет способность преодолевать себя, познавать себя.
Отче, а «мне так кажется, остальным так не кажется» - то есть у святых отцов нет подобного толкования этой притчи? Или у кого-то и где -то есть - что эта притча это специальный абсурд Христа?
Да, свв. отцы преимущественно склоняются к морализаторской направленности толкования этой притчи. Оно и понятно, многих из них были начальниками скитов и обителей, архиереями и т.п. Им нужно было извлекать из всего понятно-назидательный урок для широкого круга слушателей. ВЫ можете проверить это по удобному порталу ekzeget.ru/bible/evangelie-ot-matfea/glava-25/tolkovatel-feofilakt-bolgarskij-blazennyj/ (Справа выбираете отца-толкователя). Не помню, чтобы у кого то из отцов звучала эта мысль. Но, учитывая цветник православных толкований за всю историю, не удивился бы если бы кто засвидетельствовал, что такой-то отец имел схожее мнение с моим. Мне было бы даже приятно.
Все таки смысл притчи о страшном суде не в том что всё ровненько. То, что не надо надеяться на вшнешние правила и действия это верно. И Христос в этой притче об этом и говорит, что люди не за внешнюю праведность будут ближе к Богу, а за то, что не чурались ближнего и проявляли любовь. Чтоб переключились с внешней праведности на общение с ближним. Но если человек к примеру не имел опыта поста, то есть не испытывал себя голодом, он и нуждающегося и голодного просто не поймет. Поэтому и пост важен, именно голодовка, потому что по другому мы голодного и страждущего не поймём и пройдем мимо. Но как мы тогда сможем встретиться глазами с этим голодныи и нуждающимся когда окажемся перед Христом, перед друг другом в равном положении, во время страшного суда? Стыдно не будет, что мимо голодного прошли и не заметили? Наверно будет. Поэтому Христос и учит, чтоб нам самим не сгореть от стыда, когда мы со всеми людьми встретимся, мимо которых шли и думали о своей праведности...
Если для Вас священник, это - тот кто обязательно не разбирается в психологии, то тогда одно другому не мешает. Но я скажу Вам как человек имеющий квалификацию в обеих областях: одно другое дополняет.
@@Rubskyi Батюшка,я не сказала,что священник не разбирается в психологии.я сказала.что психологам плохо быть,потому что вы людей рассматриваете с точки психологии, т.е пытаетесь сами копаться в человеке.без Бога и это очень чувствуется.Я прослушала несколько ваших проповедей,где вы стараетесь обьяснять как вы это понимаете, т.е получается, что вы ,как священник учите тому.что вы считаете правильным,вам люди верят и многие могут соблазниться.Еще некоторые проповеди мне кажется лучше их говорить в своем кругу,где вас знают и понимают и воспринимают,на общее обозрение их лучше не выкладывать,потому что есть люди,которые только- только приходят к Богу или ищут тропинку и если они услышат такие слова,то они могут надолго отвернуться от Церкви,молодеже это по приколу, что-то новое.они не пытаются разобраться в сути им нравится как батюшка выражается.А представьте себе.человек с раненой душой ищет успокоения и вдруг попадает на ваши проповеди. какая его реакция будет?
@@ДиспетчерДиспетчер-и7у Cлава Богу, что Вы не соблазнились. Заботу о соблазнившихся оставьте мне. Я каждому предлагаю скайп-беседу с возможностью мне возражать напрямую. Только никто пока не отважился высказать мне свои претензии в прямом эфире. Для людей, "которые только-только приходят к Богу или ищут тропинку" существует о.Андрей Ткачёв и о. Дмитрий Смирнов. У них сотни тысяч просмотров ежедневно. Полагаю, что нужны и священники другого типа (не лучше, просто другого) для тех, кому не нравятся проповеди остальных батюшек. У меня было менее двухсот подписчиков, а после скандала 2,740. Этого не могло бы быть, если бы Вы были правы.
Все намного сложнее отче;) Если бы все было Так легло как вы говорите. А иному для его нормального существования и надо подумать, а то что он делает не навредит ли кому, и не уведет ли его от Бога? А правильна ли его жизнь, а чиста ли? Или надо и продолжать не тормошить себя, да ладно, бог на меня не сердится, все равно примет, куда ему деваться-то, я же хороший, это они все плохие;) Если ты к Богу собрался, ну будь человеком с другими людьми. Как вы где-то сказали, а "что делать если ближний идиот? Что мне считаться с его точкой зрения?!". "Все по кругу"... Закон и пророки "зависят" от закона, пока не перейдет небо и земля", так кажется Христос сказал. И это неплохо!
это и будет любовь Божия скажет: иди козел отсюда в ад, не потому что Я хочу так, а потому что ты так хочешь. ты не хочешь быть со Мной в Раю( это обучалка Вечной Жизни, как быть без Бога)... а посты, это все ерунда, в Новом Завете особенно! это приложение, кому нужно приложить, тот столько и прикладывает, к своей душе и жизни.
"люби Бога - и делай что хочешь"...кто-то из святых отцов сказал? Ну ведь понятно же,что до такого состояния надо до-рас-ти! И вот пока растешь, конечно - да,важно не зацикливаться на правилах - ибо они есть средства. В чем,конечно, респект батюшке - заставляет задуматься, выйти из механически привычных действий. Но,временами, его толкование настолько противоречит воцерковленному сознанию, что возникает вопрос - как такое может быть сопоставимо со служением? (сплошные противоречия и размытие устоев). Или эта проповедь - исключительно для продвинутых?...
Не для продвинутых, конечно. Просто христиане православные представляют себя намного монолитнее и однообразнее, чем они есть на самом деле. Мы разные. И есть такие, для котороых проповеди такого рода полезнее и нужнее кондово-правильных речей, уже давно утерявших своё значение.
отсюда и такие размышления,некоторым непонятны и слишком резки для некоторых, а некоторым интересно,особенно молодым, что это священник так говорит. а ну послушаем его,но нет уверенности в том,что они услышат полезное,а только то что батюшка приколист,извените меня пожалуйста за такое выссказывание
даааа,о.Вячеслав апелллирует все же к святым людям, которые все понимают, все делают правильно - и воды подадут и, естественно, по своему совершенному пониманию, сделают доброе дело...и поэтому...батюшка делает вывод - что евангельская притча о страшном суде - абсурдна...Та ничего она не абсурдна! Просто она для обычных грешных людей, которым добровольно в облом иногда елементарно задницу от стула оторвать, а не то что идти помогать кому-то(стыдно признаваться,но это так). А с евангельской притчей - появляется решительность покончить с собственной ленью.
т.е. эта притча просто мотиватор к тому, чтобы "елементарно задницу от стула оторвать"? Ну, тогда её учительная часть равна нулю. Кого-то и дешёвая психология неплохо мотивирует, кого-то - протестантские спикеры... Я стараюсь указать на истину. Бывает так, что мотивироваться люди готовы не только истиной, но нам не стоит от неё отлучаться из таких прагматических целей. Притча имеет несколько слоёв истолкования. Мотивационный - наиболее поверхностный из них.
@@Rubskyi Что есть истина?...Вы стараетесь указать на истину - хотелось бы понимать, но не всегда получается. "...нам не стоит от нее(истины) отлучаться из-за таких прагматических целей.." - а я всегда считала, что такие прагматичные действия, как обычные добрые дела(почему-то с трудом всегда даются) не отлучают от истины, а наоборот - немножко приближают к ней...
@@СоняВласова-ю7ь прагматической целью я назвал мотивацию. Если все притчи означают одно и то же: "оторви свой зад от кресла", то смысла в христианстве нет, так как этот тезис есть во всех религиях и нерелигиях
@@Rubskyi Нет,ну конечно же все притчи не могут означать одно и то же - они разные и о разном. И я все же, наверное понимаю, что христианство - это о любви к Богу и о любви Бога к людям(хотя в ваших беседах несколько раз слышала о том, что Богу до нас все равно..).А все наши правила - они условны (хотя без костылей тоже некоторые не могут ходить). "Сыне, дай мне свое сердце..." - это очень емко, на самом деле,трогательно и вроде как понятно. Но в реальности хочется какой-то конкретики (определенных правил?).
@@Rubskyi мотивация есть во всех религиях и не религиях- но мотивы оторвать зад от кресла разные в христианстве и в чем то другом именно по целям , как и внутренняя энергия , содержащаяся в мотиве, это « не убедительные слова человеческой мудрости, но явление Духа и силы!» А прочие тоже мотивируют, но не к вечной жизни и не к Богообщению! Цели у них мелковатые, а мотивы, как известно, энергию черпают именно в своих целях!
беда христианства в том,что Христос принес людям Заповедь Любви и Всепрощения ко Всему Сущему,но люди не поняли- сделали из Христа фетиш и ищут в Нём личную выгоду..как-то так...то есть-язычество прикрывается именем Христа...
Заповеди и пост мешают придти к Богу? Полнейшее размытие аскетических и нравственных ориентиров. Дело не в счетных машинках, как раз-таки основные императивы помогают встать на дорогу к Богу, а не ступать по амбивалентной вседозволенности. Бог есть Огнь поядающий, не только Любовь.
Потрясающая проповедь. Я такой мысли никогда и ни от кого не слышал🤌
Я так зациклилась на исполнении заповедей, что как вы и сказали меня накрыла паранойя. Спасибо, что ослабили внутреннее напряжение. Пересмотрю мой взгляд на веру. Спасибо
Супер)) Спасибо о. Вячеслав)
Аминь, спасибо большое батюшка за здравую весть о православии. 🙏
Спасибо большое! Неочивидная мысль, которая так глубоко спрятана под схемами, к котором привык
Да умножить Господь вашу мудрость.... ! Аминь и Богу слава !
Такого настоятеля варто відстоювати
У меня страх перед Великим постом был. Все говорят, устрашают, грозят... Я из чувства протеста только мясо не ела, так надоел страх
Супер! Спасибо большое!!
Я когда спросила, "где разница между неверующим, который помогает бедным и верующим, который помогает бедным?". Мне православная сказала, что верующие это делают Христа ради. И что тут скажешь и не поспоришь. Всё чётко, по-православному...(иронично)..
Спасибо! Как хорошо!
Говорил Господь:и пусть правая твоя рука не знает, что делает левая.
👍 😘 Спасибо. Всё интересно. Вы мозг мой оживили
Аминь!
Другой уровень познания Господа. Быдло не поймет и закидает ссаными тряпками. Так было всегда. Пророков свои же побивали камнями. С Христом была та же история.... сегодня всё повторяется: талантливых отцов травят и запрещают. Первый раз его услышал сейчас, и сразу подумал: или скоро запретят или уже запретили)))) оказывается уже....
Дорогой собрат, жму руку! Если бьют, значит всё правильно делаешь. Господь своих не оставит
Вас конечно иногда заносит, но взгляд интерестный. А критерий в причи простой Любовь, и Она не измеряется счётом как вы правильно заметили. И когда вы говорили о духовной жизни, и там критерий Любовь.
Согласен. В любом случае человек с человеком сидит за столом, так как тот ему приятен. Любовь к Богу и есть тот факт, почему с Ним хотят сидеть за столом. Любить просто так, практически не реально. Ведь мы любим за что-то, цветок за красоту, детей за простоту. Просто если делать добрые дела, не надо надеется через них получить спасение. Ведь спасаеися мы только верой.
Аминь
Отец Вячеслав, здравствуйте!
Очень было бы интересно послушать ваше толкование гл16 от Луки с 1 по 12 кажется, стих - притча о расточительном управителе. Особенно 8 и 9 стих.
Лет 7 читаю библию по плану ( план, правда, от ЕХБ. но какая разница, Бог один), две главы из Ветхого и одна из Нового заветов, и, как дохожу до 16 гл Евангелия от Луки, всегда ступор.
Растолкуйте, пожалуйста, пытающемуся стать истинно верующим грешнику, с вашей позиции.
Я постепенно привык к вашему стилю. И поэтому мне очень интересно. Спасибо и храни вас Господь!
О братья! Сожалею я тем кто пройдя путь веры подобно пилигриму не очутился в разрушающайся местности! Я говорю о глубоком кризисе веры, о разрушении концепций и ценностей. Ибо таков человек способен воспринять своими новостренными ушками сии утверждения Рубского.
Человек наполовину прогоревший, который в отчаяной беспомощности и депресии возроптал на Бога и всю свою бессоную ночь погружался в тонкий психологизм исследования своей больной души и безбожных интеллектуалов сего века имеет способность преодолевать себя, познавать себя.
🤔
Новый формат забытого Евангелия!
Спасибо большое собрат
Отче, а «мне так кажется, остальным так не кажется» - то есть у святых отцов нет подобного толкования этой притчи? Или у кого-то и где -то есть - что эта притча это специальный абсурд Христа?
Да, свв. отцы преимущественно склоняются к морализаторской направленности толкования этой притчи. Оно и понятно, многих из них были начальниками скитов и обителей, архиереями и т.п. Им нужно было извлекать из всего понятно-назидательный урок для широкого круга слушателей.
ВЫ можете проверить это по удобному порталу ekzeget.ru/bible/evangelie-ot-matfea/glava-25/tolkovatel-feofilakt-bolgarskij-blazennyj/
(Справа выбираете отца-толкователя).
Не помню, чтобы у кого то из отцов звучала эта мысль. Но, учитывая цветник православных толкований за всю историю, не удивился бы если бы кто засвидетельствовал, что такой-то отец имел схожее мнение с моим. Мне было бы даже приятно.
Все таки смысл притчи о страшном суде не в том что всё ровненько. То, что не надо надеяться на вшнешние правила и действия это верно. И Христос в этой притче об этом и говорит, что люди не за внешнюю праведность будут ближе к Богу, а за то, что не чурались ближнего и проявляли любовь. Чтоб переключились с внешней праведности на общение с ближним. Но если человек к примеру не имел опыта поста, то есть не испытывал себя голодом, он и нуждающегося и голодного просто не поймет. Поэтому и пост важен, именно голодовка, потому что по другому мы голодного и страждущего не поймём и пройдем мимо. Но как мы тогда сможем встретиться глазами с этим голодныи и нуждающимся когда окажемся перед Христом, перед друг другом в равном положении, во время страшного суда? Стыдно не будет, что мимо голодного прошли и не заметили? Наверно будет. Поэтому Христос и учит, чтоб нам самим не сгореть от стыда, когда мы со всеми людьми встретимся, мимо которых шли и думали о своей праведности...
Батюшка, я ничего не понял! Типа Бог говорит "Мне пофигу сколько вы делаете плохого и хорошего - я не считаю". Так в чём смысл притчи?
смысл притчи в том, что наш счётный аппарат добрых и злых дел радикальным образом не соответствует Божьему.
@@Rubskyi мы слишком своё субъективное понимание считаем за божественное утверждение?
У нас лишь скудный счётный аппарат
@@T-ti5pi на что же нам ещё опираться?
@@Rubskyi 🤔
страшно быть психологом и священником,одно другому мешает
Если для Вас священник, это - тот кто обязательно не разбирается в психологии, то тогда одно другому не мешает. Но я скажу Вам как человек имеющий квалификацию в обеих областях: одно другое дополняет.
@@Rubskyi Батюшка,я не сказала,что священник не разбирается в психологии.я сказала.что психологам плохо быть,потому что вы людей рассматриваете с точки психологии, т.е пытаетесь сами копаться в человеке.без Бога и это очень чувствуется.Я прослушала несколько ваших проповедей,где вы стараетесь обьяснять как вы это понимаете, т.е получается, что вы ,как священник учите тому.что вы считаете правильным,вам люди верят и многие могут соблазниться.Еще некоторые проповеди мне кажется лучше их говорить в своем кругу,где вас знают и понимают и воспринимают,на общее обозрение их лучше не выкладывать,потому что есть люди,которые только- только приходят к Богу или ищут тропинку и если они услышат такие слова,то они могут надолго отвернуться от Церкви,молодеже это по приколу, что-то новое.они не пытаются разобраться в сути им нравится как батюшка выражается.А представьте себе.человек с раненой душой ищет успокоения и вдруг попадает на ваши проповеди. какая его реакция будет?
@@Rubskyi теперь уже к счастью, не дополняет. Ищи себе свободные уши вне храма.
@@ДиспетчерДиспетчер-и7у Cлава Богу, что Вы не соблазнились. Заботу о соблазнившихся оставьте мне. Я каждому предлагаю скайп-беседу с возможностью мне возражать напрямую. Только никто пока не отважился высказать мне свои претензии в прямом эфире. Для людей, "которые только-только приходят к Богу или ищут тропинку" существует о.Андрей Ткачёв и о. Дмитрий Смирнов. У них сотни тысяч просмотров ежедневно. Полагаю, что нужны и священники другого типа (не лучше, просто другого) для тех, кому не нравятся проповеди остальных батюшек.
У меня было менее двухсот подписчиков, а после скандала 2,740. Этого не могло бы быть, если бы Вы были правы.
@@AndreyAp уже воостановили и служит facebook.com/100005635682031/videos/1291505557713955/
Все намного сложнее отче;) Если бы все было Так легло как вы говорите. А иному для его нормального существования и надо подумать, а то что он делает не навредит ли кому, и не уведет ли его от Бога? А правильна ли его жизнь, а чиста ли? Или надо и продолжать не тормошить себя, да ладно, бог на меня не сердится, все равно примет, куда ему деваться-то, я же хороший, это они все плохие;) Если ты к Богу собрался, ну будь человеком с другими людьми. Как вы где-то сказали, а "что делать если ближний идиот? Что мне считаться с его точкой зрения?!". "Все по кругу"... Закон и пророки "зависят" от закона, пока не перейдет небо и земля", так кажется Христос сказал. И это неплохо!
это и будет любовь Божия скажет: иди козел отсюда в ад, не потому что Я хочу так, а потому что ты так хочешь. ты не хочешь быть со Мной в Раю( это обучалка Вечной Жизни, как быть без Бога)... а посты, это все ерунда, в Новом Завете особенно! это приложение, кому нужно приложить, тот столько и прикладывает, к своей душе и жизни.
круто
"люби Бога - и делай что хочешь"...кто-то из святых отцов сказал? Ну ведь понятно же,что до такого состояния надо до-рас-ти! И вот пока растешь, конечно - да,важно не зацикливаться на правилах - ибо они есть средства. В чем,конечно, респект батюшке - заставляет задуматься, выйти из механически привычных действий. Но,временами, его толкование настолько противоречит воцерковленному сознанию, что возникает вопрос - как такое может быть сопоставимо со служением? (сплошные противоречия и размытие устоев). Или эта проповедь - исключительно для продвинутых?...
Не для продвинутых, конечно. Просто христиане православные представляют себя намного монолитнее и однообразнее, чем они есть на самом деле. Мы разные. И есть такие, для котороых проповеди такого рода полезнее и нужнее кондово-правильных речей, уже давно утерявших своё значение.
@@Rubskyi Спасибо огромное за ответ.
отсюда и такие размышления,некоторым непонятны и слишком резки для некоторых, а некоторым интересно,особенно молодым, что это священник так говорит. а ну послушаем его,но нет уверенности в том,что они услышат полезное,а только то что батюшка приколист,извените меня пожалуйста за такое выссказывание
даааа,о.Вячеслав апелллирует все же к святым людям, которые все понимают, все делают правильно - и воды подадут и, естественно, по своему совершенному пониманию, сделают доброе дело...и поэтому...батюшка делает вывод - что евангельская притча о страшном суде - абсурдна...Та ничего она не абсурдна! Просто она для обычных грешных людей, которым добровольно в облом иногда елементарно задницу от стула оторвать, а не то что идти помогать кому-то(стыдно признаваться,но это так). А с евангельской притчей - появляется решительность покончить с собственной ленью.
т.е. эта притча просто мотиватор к тому, чтобы "елементарно задницу от стула оторвать"? Ну, тогда её учительная часть равна нулю. Кого-то и дешёвая психология неплохо мотивирует, кого-то - протестантские спикеры... Я стараюсь указать на истину. Бывает так, что мотивироваться люди готовы не только истиной, но нам не стоит от неё отлучаться из таких прагматических целей. Притча имеет несколько слоёв истолкования. Мотивационный - наиболее поверхностный из них.
@@Rubskyi Что есть истина?...Вы стараетесь указать на истину - хотелось бы понимать, но не всегда получается. "...нам не стоит от нее(истины) отлучаться из-за таких прагматических целей.." - а я всегда считала, что такие прагматичные действия, как обычные добрые дела(почему-то с трудом всегда даются) не отлучают от истины, а наоборот - немножко приближают к ней...
@@СоняВласова-ю7ь прагматической целью я назвал мотивацию. Если все притчи означают одно и то же: "оторви свой зад от кресла", то смысла в христианстве нет, так как этот тезис есть во всех религиях и нерелигиях
@@Rubskyi Нет,ну конечно же все притчи не могут означать одно и то же - они разные и о разном. И я все же, наверное понимаю, что христианство - это о любви к Богу и о любви Бога к людям(хотя в ваших беседах несколько раз слышала о том, что Богу до нас все равно..).А все наши правила - они условны (хотя без костылей тоже некоторые не могут ходить). "Сыне, дай мне свое сердце..." - это очень емко, на самом деле,трогательно и вроде как понятно. Но в реальности хочется какой-то конкретики (определенных правил?).
@@Rubskyi мотивация есть во всех религиях и не религиях- но мотивы оторвать зад от кресла разные в христианстве и в чем то другом именно по целям , как и внутренняя энергия , содержащаяся в мотиве, это « не убедительные слова человеческой мудрости, но явление Духа и силы!» А прочие тоже мотивируют, но не к вечной жизни и не к Богообщению! Цели у них мелковатые, а мотивы, как известно, энергию черпают именно в своих целях!
беда христианства в том,что Христос принес людям Заповедь Любви и Всепрощения ко Всему Сущему,но люди не поняли- сделали из Христа фетиш и ищут в Нём личную выгоду..как-то так...то есть-язычество прикрывается именем Христа...
Молодец. Продолжай
От меня 33-ий лайк)
121-й
!!!
Заповеди и пост мешают придти к Богу? Полнейшее размытие аскетических и нравственных ориентиров. Дело не в счетных машинках, как раз-таки основные императивы помогают встать на дорогу к Богу, а не ступать по амбивалентной вседозволенности. Бог есть Огнь поядающий, не только Любовь.
Если все так однозначно, то фарисеи и книжники в свое время пришли к Богу. А кто Его тогда распял?
Заповеди и пост - это средство. И да, они мешают, когда становятся целью..
свеча потухла
Философский бред какой-то. Психолог блин
Он вообще притчу о Страшном Суде читал?! Смотрит в Книгу - видит фигу! Слава Богу, - лжепастыря выгнали из церковной ограды!
Краткий смысл проповеди: служить Богу надо не за страх, а за совесть.
какой дикий сумбур в этой голове... слепой вождь слепых. К счастью - уже бывший вождь.
а по сути есть что-то или только помои?
@@alexanderkonopko в голове той - только помои...
@@AndreyAp О Христе тоже так говорили иудеи, и поэтому Его и распяли.
@@ТатьянаСенкевич-ъ7е Христа распяли за то, что назвал Себя Сыном Божиим. Читайте Евангелие и святоотеческое толкование на него.
Не то и не так.
Это аргУмент...