Как всегда глубоко и свежо. Люблю слушать отца Вячеслава. Там где Рубский, там нет лицемерного марализаторства и манипулятивной педагогики.. Спасибо, отче!
Невероятный священник. Много проповедников слушал, но этот священник полностью отличается в своих мыслях и манере изложения от других. Очень понравился. Необычный.
Благодарность отцу Вячеславу, за его глубокие мысли! Думаю, если бы он был более известный, наши "христолюбивые" братья записали его в "еретики", также как и профессора Осипова...
Врождённая склонность совершать грех, которую вы описываете, даже в природе взаимоотношений животных, приобрела свою врождённость в следствии греха Адама. Но жертва Христа разве была напрасна? Сказано, что он тот кто освободит от рабства греха, и смерти. Но даже верующие не чувствуют этого освобождения. Они все еще склонны грешить в этой жизни. А иначе не были бы написаны книги о необходимости борьбы со страстями. Если бы верующий, в этой жизни, обретал свободу от греха, то ему не пришлось бы до конца этой своей жизни, вести борьбу со своим грехом. А значит, наступит время, когда будет явлена нам возможность жить без греха, и даже без борьбы с ним. Потому что он уже не будет в нас, как склонность, как семя зла и порока. И тогда, вторая жизнь на земле, после воскресения, выглядит логичным актом домостроительства. И если верить в тысячу лет такого царства, то естественно и верить в необходимость в конце этого времени испытать верующих. Они, которые обладают опытом как в рабстве греха, так и в свободе от греха, способны определиться, с Богом они и ангелами Его, или с Сатаной и ангелами его. И потому, у Свидетелей, вполне есть логика. Только непонятно, почему воскреснуть для такой жизни должны только "хорошие"? По идее, хорошесть или плохость, будет определена, лишь после этой тысячи лет жизни в свободе от склонности ко греху. Определена, свободным выбором самого человека, который приобрел личный опыт жизни, достаточный для того, что бы принять свободное решение, и совершить свой свободный выбор.
Как всегда глубоко и свежо. Люблю слушать отца Вячеслава. Там где Рубский, там нет лицемерного марализаторства и манипулятивной педагогики.. Спасибо, отче!
Господи Боже наш, помилуй Нас🙏
Невероятный священник. Много проповедников слушал, но этот священник полностью отличается в своих мыслях и манере изложения от других. Очень понравился. Необычный.
Господи, благослови отця Вячеслава і усіх Нас💙💛
;)
Храни Вас Господь, батюшка!
Гениальный анекдот от отца Вячеслава. Надо запомнить😊
Благодарность отцу Вячеславу, за его глубокие мысли! Думаю, если бы он был более известный, наши "христолюбивые" братья записали его в "еретики", также как и профессора Осипова...
Всё Святые молите Бога о Нас🙏💞
Спасибо большое. А то это было непонятной конструкцией в голове.
Теперь она деконструированна. ))
Спасибо . Вячеслав! Да , мы все шизофреники. Как точно!
Ещё шизофазники и релегиозные невротики
Спасибо большое за разъяснения 👍♥️
Вл.Антоний об этом говорил: сначала надо стать человеком, потом можно пытаться обожиться, спасибо!
❤
11 минута про правильную молитву
Спасибо! Ъ
Историю про дикообразов рассказывала и героиня фильма "Влюблен по собственному желанию"😊
27 мин в израиле с 13-взрослый.
Врождённая склонность совершать грех, которую вы описываете, даже в природе взаимоотношений животных, приобрела свою врождённость в следствии греха Адама. Но жертва Христа разве была напрасна? Сказано, что он тот кто освободит от рабства греха, и смерти. Но даже верующие не чувствуют этого освобождения. Они все еще склонны грешить в этой жизни. А иначе не были бы написаны книги о необходимости борьбы со страстями. Если бы верующий, в этой жизни, обретал свободу от греха, то ему не пришлось бы до конца этой своей жизни, вести борьбу со своим грехом. А значит, наступит время, когда будет явлена нам возможность жить без греха, и даже без борьбы с ним. Потому что он уже не будет в нас, как склонность, как семя зла и порока. И тогда, вторая жизнь на земле, после воскресения, выглядит логичным актом домостроительства. И если верить в тысячу лет такого царства, то естественно и верить в необходимость в конце этого времени испытать верующих. Они, которые обладают опытом как в рабстве греха, так и в свободе от греха, способны определиться, с Богом они и ангелами Его, или с Сатаной и ангелами его. И потому, у Свидетелей, вполне есть логика. Только непонятно, почему воскреснуть для такой жизни должны только "хорошие"? По идее, хорошесть или плохость, будет определена, лишь после этой тысячи лет жизни в свободе от склонности ко греху. Определена, свободным выбором самого человека, который приобрел личный опыт жизни, достаточный для того, что бы принять свободное решение, и совершить свой свободный выбор.