주본기(1) / 사마천 사기 / 덕치(德治) / 주문왕
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- Опубліковано 13 лют 2020
- 사마천 사기 주본기(1)
여러분 안녕하십니까. 인문학 TV 고경입니다. 지난 시간에는 사마천 사기 은본기(殷本紀) 내용에서 은나라를 세운 탕임금과 나라를 잃게 된 은나라 마지막 왕 주왕까지 이야기를 했습니다. 이번 시간에는 은나라를 멸망 시키고 새로운 왕조 국가로 800년을 이어간 주나라에 대한 이야기를 사마천이 기록한 역사서 주본기를 기준으로 말씀드려 보도록 하겠습니다.
(주나라에 대한 개괄적 내용)
먼저 주(周) 나라는 기원전 1046년 ~ 기원전 256년까지 상나라를 이어 중국에 존재했던 고대왕조 국가입니다. 중국 역사에서 가장 오랫동안 유지한 나라이며, 790년간 유지했었습니다.
-. 주나라의 개괄적 설명
사마천은 주 왕조의 흥성은 창업자가 덕을 쌓은 결과라는 점, 그리고 그 시조가 되는 조상은 요임금 때 농업의 스승이었던 후직(后稷: 棄)이라는 사람이다는 내용과 함께 그 후손인 공유(公劉)나 고공단보(告公亶父) 등도 역시 농업을 중시했다는 설명과 함께 농업을 중시했던 주나라를 그려내고 있습니다. 이는 아마도 이 시점에서부터 고대인들은 정착하여 농경생활을 하는생활 방식을 말하고 있는 것 같습니다.
주왕조는 무왕(武王)을 시작으로 마지막 난왕(赧王)까지 37대 왕이 이어지며 약 800년 역사를 유지합니다. 주나라는 개국 초기부터 가족 친족 또는 개국공신에게 영토를 나눠주고 봉지에 파견하여 다스리게 하는 봉건제도를 실시한 국가입니다. 물론 후대로 가면서 전국시대에 이르러서는 유명무실한 결과를 가져오기도 했지만 말입니다.
주나라는 문화적 경제적 측면에서는 청동기에서 철기로 이어지는 시대이고 정착 농경문화가 본격화 되는 시기입니다.
-. 주나라 시대별 구분
(사마천이 기록한 주본기의 시간대별 구성 네 단계)
첫째 : 무왕 이전 개국 시기
시조인 후직 이후로 공유, 고공단보, 공계. 이와 같은 인물들이 등장하여 백성에게 선과 덕을 베풀면서 인의를 돈독하게 하는 시기입니다.
둘째 : 무왕이 은나라를 멸하고 주나라를 세운 이후 서주를 중심으로 약 250년 역사를 품은 시기입니다. 이기간을 서주시대라고 명명합니다.
덕정을 배풀어 포악했던 은나라를 물리쳤으나 성왕 이후로 시간이 지나면서 신하가 임금(천자)을 능멸하거나 시해하는 등 부도덕한 사건이 빈번해지는 시기입니다. 서주 말기에 유왕과 그 유명한 여인 포사가 등장하는 시점이죠.
셋째 : 평왕이 동쪽 낙양으로 도읍을 옮긴 (BC771)이후 춘추시대입니다.
동주 시기의 시작임과 동시에 춘추시대로 들어가면서 주나라 왕실의 권한이 쇠미 해저 가는 단계입니다. 여러 제후국에서 패자들이 등장하며 덕에 의한 통치보다는 힘과 무력에 의한 통치 시대로 접어드는 단계입니다.
춘추시대는 (BC771~BC403) 전국시대는 (BC403~BC221) 진나라 중국 통일 전까지 입니다.
춘추 시대와 전국 시대를 나누는 경계는 춘추 시대 때에 열국의 강국 중에 진(晋)이라는 나라가 조·위·한 3국으로 분열한 시점의 해를 기준으로 합니다.
주나라가 천도를 낙양으로 하여 동주 시대가 시작되고 이후로 주나라의 봉건제도가 약해지면서 천자의 권위도 약해지기 시작합니다. 따라서 이때부터 각각의 봉건 지역에서 힘센 자가 등장하기 시작하는데요 이를 패자(覇者)라고도 부르게 됩니다. 이런 패자는 주나라의 천자를 대신해서 각 봉건국가 또는 제후국 별로 문제가 있을 때 그 해결을 위해 최고 책임자를 불러들여 대책 회의를 합니다. 이를 회맹(會盟)이라고 부르는데요 이처럼 부르는 위치에 있는 자를 패자라고 부르게 됩니다. (회(會)는 때와 장소를 미리 정하여 모이는 회합이며, 맹(盟)은 소의 왼쪽 귀를 잘라서 그 피로 조약서를 쓰고 회합한 제후들 간에 피를 나눠 마시는 의식)
대표적으로 춘추오패(春秋五覇)하면 제(齊) 환공, 진(晉) 문공, 초(楚) 장왕, 오(吳) 합려, 월(越) 구천이 있다. 한편 진 목공, 송 양공, 오왕 부차 등을 꼽는 경우도 있습니다.
넷째 : 원왕 이후 전국시대 (BC453년)
이 시기에는 주나라는 이름뿐 이고 이제 본격적으로 진나라가 세력을 확장해 가는 시기입니다.
춘추오패가 힘자랑을 하고 시간이 지나 진(晉) 나라가 한. 위. 조 3국으로 분열됩니다. 이후 주나라의 권위는 더욱 약화되고 각 지역의 강력한 제후들은 스스로 왕(王)을 칭하게 되고 이전까지 정치적 균형을 유지시켜오던 봉건제도에도 균열이 일어나기 시작하고 결국 붕괴되고 전국 시대로 들어서게 됩니다. 이때는 신하가 제후나 군주를 살해하고 나라를 찬탈하거나 스스로 제후에서 왕이라 칭하는 일까지 벌어지고 덕과 용서는 사라지고 한번 전쟁에 지는 나라는 멸망에 이르는 약육강식의 세계로 변화되어가고 그중에 7개의 대국들이 강자로 부상되어 가게 됩니다. 이들을 우리는 전국 칠웅(戰國七雄)이라고 부르게 됩니다. 진(秦) 조(趙) 위(魏) 한(韓) 제(齊) 연(燕) 초(楚) 라 부르게 됩니다.
전체적으로 보면 주나라는 시간이 가면서 천하의 대세가 덕의 정치에서 힘의 정치로 전환되어가는 즉 천명은 쇠락하고 인간의 존재감을 드러내는 시대로 변화되어가는 과정이 나타난다.
#사마천_사기_주본기 #덕치의_근본 #서백창_주문왕
감사합니다😊😊😊😊
저도 감사합니다
항상감사합니다
교수님 참 잘듣습니다
감사합니다 😊
구독 합니다~
뒤늦게나마 역사공부
재미있게 시작하는데
큰 도움이 됩니다~😊
😊
언제나 듣고 존경합니다..
감사합니다 😊
너무 쉽고 흥미있게 중국고대사 공부를 합니다.감사합니다.
감사합니다 😊
잘보았습니다 감사합니다
감사합니다 😊
사기 읽기를 엄두도 못내었는 데 고경님 덕분에 이제 감히 사기를 차근차근 읽어볼 용기를 내어 보려 합니다.
감사합니다.
꼭 완독하기길 응원합니다. 👏👏👏
밖에..겨울비인지.
봄비인지..
오랜만에 비가오니 참 좋네요...
뿌연 미세먼지..소독해주듯이요.
800년 다져 온 주나라
우린.4년도 채 못하고
구속.구속..
사마천 사기는
여러모로.많은 교훈을
주는 역사지혜 입니다
오늘도
감사드립니다~
훌륭한 지도자들이 많이 생기는 나라가 되었으면 좋겠습니다. 감사합니다.
갈수록 고경님의 해설은 깊이를 더하는것 같습니다 마치 사기열전과 일심동체인것 같아요 저는 참 멋진 시간입니다 감사합니다
감사합니다. 🤗
👍👍👍잘보고있습니다 감사합니다 ^^
감사합니다.
감사합니다 😊
지금까지 올려주신 강의 다보았고
오늘 다시 주본기1 보았습니다~
진짜 재미있게 잘 봤습니다
이젠 周原이 어딘지 위치도 딱 알겠습니다~ㅎ
황제헌원ㅡ소호금천ㅡ제곡ㅡ
후직(기) ㅡ고공단보ㅡ서백창 문왕까지 그려집니다~ㅎ
늘 감사한 마음으로 잘 보고 있습니다~😅
남은 본기, 세가, 열전도 목 빼고 기다립니다ㅎ~
감사합니다 😊.
💐💐💐💐
사기본기 사놓고 읽기 엄두가안났는데 쉽게 설명해주시니 좋습니다 감사합니다
책과 함께 진행하시면 더욱 잘 이해될 것이라 생각합니다 감사합니다 😊
감사합니다 선생님^^*
감사합니다
온고지신 명 강의감사합니다
감사합니다 😊
감사합니다 ㅎㅎㅎㅎㅎㅎ
춥습니다 ㅎ
건강 챙기세요 ㅎ
한파가 왔어도 햇살이 맑아서 상쾌한 주말 이네요. 즐거운 성탄절 보내시고 행복하세요.
와우.. !
선생님 점점 멋있어지시는것 강의는말할것도없고 저는중국을무척좋아하는사람입니다.어릴때1966년 한자를배울때 철필로한자한자쓰며 그분들의글자속에숨어있는 지대한뜻을문화의최고봉이라고 생각하고 한시를꼭지어보려고했는데 어영부영 54년이지난지금도 여전히 근데 중간에 영어를좋아하여 영어를몰두하는바람에 그리고 교사가되어42년간 학교에 아이들과씨름하느라 그리고 518광주주범 전두환노태우와싸우느라 10년 세상속감옥에살다가 다시교육부특채되어17년근무퇴임퇴임아직복직은되지아놓았지만 그러고보니해임30년되는해입니다ㅋㅋㅋ아직연금은못받지만 복직만되면 천문학적인거금을쥐게되기를기다리며 백수건달에접어들고 ㅋㅋ백수과로사도 이제는 시간도많고 저는 왜중국이야기를듣노라면 그시대 상황이제머리에주마등처럼스치는것은 벌써 제몸에 각인된중국문화의DNA좀심한듯합니다. 사대부적인것이아니고 요순임금의이야기는이미 우리한국인의 영양식으로 늘접한것이라는것입니다. 고조선사를 으뜸으로 우리의단군신화를근간으로 우리의역사를이야기하기보다 요순임금부터 그맥을 잡노라면 결국 중국은한국의고대문화의요람이고 그맥으로 현대까지이어보면 하나도 흐트러짐없는뚜렷한 한국역사를 잡아나가고 그 광범위한중원을되찾고 몽골까지 한나라로 이을수있다는 중화 결국 한화가된다는것입니다. 한국찬탈은중간 모택동의 625의패전으로 북한과의우호동맹적상태로 모물지만 남북한통일이기초되어 중원의 연관을 지은다면 중국이 우리땅이라는것을확연히 주장할수있다는것입니다.동남아지역 인도네시아 대만까지도 더나아가 일본까지 한국땅이라는 그뿌리를확실히하고자하는것입니다제가이렇게 광범위한대륙을 한나라로 만드는것은 우리손자가자라면 이루어질것같습니다. 다만 이시점에서 그날을위해 연구하고 노력하는 선생님같은분이 계신다는것 너무나감사하고 저역시도 역사의한자락을 정리할수있는사람이되려고하는것입니다. 사실 중국드라마신삼국지를보며 2년동안그것만보고연구한결과이기도하며 저는 중국을 저의동포라고 생각한것은 중1학년 한자를배우면서입니다. 문화의공감 공유 그것은일체감을 일으키고 그역사의한장면마다출현하는영웅들과 민초의생활은 이미우리DNA 우리는하나라는것입니다. 이번 우한 신종코로나를 겪으며 일본쓰나미때도 마찬가지로 결국그들은 타민족이 아닌하나라는것을 더느낍니다. 왜 그들으고통과아픔이 이렇게 가슴에사무치고 슬픈것은 그들의피속에얽혀진동질성인것아닐까요 결국 어려울때 느끼는이감정그대로 어려움에처한 그들을도우고 사랑하며 그악마코로나가 지상에서제거되기를기도하며 우선 그들을 격리하는방법을통해 그들이병마를이기며 살수있도록많은후원과 격려로 일체감을 갖자는것입니다.그들은 남이아닌것입니다.바로나자신의다른모습일뿐입니다.
장문의 댓글 잘 읽었습니다. 👍😊
선생님
그동안잘지내셨는지
코로나는
세게전역에서악성의극치를이루며
많은희생자르내고
한국은일상쪽으로원상회복되어가는듯하나
그또한믿을수없는이미불신의골은깊어지고
코로나이전의인간성회복은힘들것같습니다
이제돌아가는개념보다
다시코로나를대처하는방법의약진과함께
우리에게접목되는새로운문화앙상으로
그조차계속변화에변화그강성을더해나가는것같습니다
근데
도통인문학쪼콴심 반추작용조차하지않는경향
아마다시회복되지않으면하는걱정
이제껏 밟아온전철을 포기하는상황근데
또한그것이두렵지않다는것입니다
하나의긴줄에돌연변이적가지의자람을따라또하나의전철을만들어나가는것
결국다시정반합변증법의한발앞선행보가대세를이루고
또다시그것은문화가되어앞을향해나갈것입니다
ㅋ선생님
ㅋ오랫만에뵙고
ㅋ고작한다는소리
ㅋ개인안부거두절미직언관과로
제이야기만해서
ㅋ가내두루평안하시고
건강유의하시구요
결국가고싶은곳못가고
일코싶은책못읽고 먹고싶은음식을못 먹고
죽어간는중국고사
그것은지금도
못다한부분은미래의후손들이이어나가겠지요
천자가되는것은천주가된다는것임을알아집니다
유명자유천자유천주
그렇게운명되어지는것
바로인간이라는것
잘 보고 있어요, 감사합니다.
주본기2 강의가 보이지 않아요?!!
조만간에 올려 놓겠습니다.
@@Yeokg 대단히 감사합니다 ♡
특검이나 공수처에서 수사해서 엄벌에 처해야 합니다!
주나라 문왕이 장백산으로 산책나갔다가 강태공을 만났는데 당시 그 땅은 우리 땅이었고 강태공도 동이였는데 주나라는 동이의 나라로 봐야 한다.
이거 주몽ㆍ견훤신화 아닌가요
우리가 아는 내용하고 많이 다르네
인류가 신석기로 돌아가면 충분히 가능하다
거지조선시대로 가면 가능하다
북조선은 유교이상적 도덕국가 실현아닌가
역사 왜곡 주문왕 시대
면류관을 쓴 왕들은 모두 "대한민국 조선의 왕들이다." 중국 역사가 아니라, 대한민국 고대역사이다.