بعيدا عن الأحاديث, يتكلم العهد القديم عن أن ابراهيم أخذ ابنه البكر ليقدمه اضحية و كما أوردت بأن اليهود يقولون بأن الذبيح هو اسحق, لكن العهد القديم يتكلم عن أن اسحق ولد عندما كان اسمعيل بعمر ستة عشر عاما أو أبرعة عشر عاما . لم أعد أذكر
الدليل الأكيد عند جوجل. ...سفر التكوين اصحاح 22 ستجد النص الكامل الواضح الصريح. ..أكمل حتى اصحاح 25 لتزداد علما وتعرف أن سيدنا إبراهيم مات عن عمر 175 عاما ودفن فى مقبرة العائلة فى حقل المكيافيلى فى منطقة ممرا بين النهرين
حسب ما أتذكر مرة سمعت جورج بوش يقول ما الفائدة التي جنينها من صرف مليارات الدولارات على وكالات الفضاء و إستطلاع الفضاء و الصعود على القمر و الوصول إلى المريخ فأنا لا أوافقه الرائي اكيد هناك فائدة حتى و إن لم أعرفها فهذا ما أراه فما رائيك أنت ؟
@@samerashi2660 جورج بوش تاجر حروب و لا يهتم بمجال العلوم ، و اعلم ان الغرب انتهى من تحفيض الارض و قد انتقل الى تحفيض ما في السماء و يوما ما ستستفيقون على ما في السماء قد سجل باسم مكتشفيها و لن تجدو حتى الغبار الكوني لتضعو عليه اسم احدكم طلب من البشر ان يطلقو العنان لعقولهم تجاه السماء و عمقها و مدى حدودها و ما تحتويه و هل هناك مجرات اخرى مثل مجرتنا قد تحتوي على كواكب صالحة للحياة فبدات العقول تبحث عن طريق الى السماء عن طريق العلم البعض صنع طيارة و الاخر صاروخ و ارسله الى عمق السماء في رحلة دامت اكثر من عشرون عام و الاخر صنع منظار و وضعه في السماء لتكون الرؤية اقرب اما العرب فقد فتحو مخيلتهم في السماء فخلقو فيها (بيت خمر و دعارة الهي) جنة مليئة بانهار من خمر و نساء كثيراث لا عمل لهن سوى اشباع غريزة البدو من النياكة (الحور العين) هذا هو الفرق بين من اتبع العلم و من اتبع الوهم
@@MULTI-BET لو أنك تهداء قليلآ ولا تستعجل من فكر في السماء بأن فيها حور عين للجنس و وو فهو حر في عقيدته و الذي أنجز و عمر الأرض ويكتشف السماء فقد فعل ما آمر به الله
لقد فصل القرآن بأن الذبيح هو سيدنا إسماعيل.....في سورة الصافات.....إقرأ الآية جيدا و بتمعن رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (108) سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ (109) كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111) وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (112) .....في البداية جاءت البشرىالأولى بعد الثبات في الإمتحان لما ألقي بسيدنا إبراهيم في النار وهذه البشرى هي غلام حليم .....هنا لم يذكر إسماعيل باسمه ...ولكن تستنتجه بعقلك. ثم يأتي الإمتحان الثاني وهو إلتضحية بإبنه ....ولم يتردد إبراهيم فجاءته البشرى الثانية ....وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين ......إذن الذبيح هو إسماعيل تحية لك أخي رشيد أيلال معك رستم من الجزائر
ولو كان إسماعيل لقال وبشرناه باسحاق ويعقوب ولكن قال إسحاق نبي وقال سلام عليه اي إبراهيم وإسحاق إذن التناء على إسحاق هو الذبيح وهل يعقل اذا كان إسماعيل هو الذبيح لم يشار إليه باسمه ولو مره واحده
الكثير يتساءلون ما ذا سنستفيد ان كان اسحاق او اسماعيل . في العقيده المسيحية لا ينظر الى هذه الأسئلة من حيث الفائدة وانما هي رمزية الى الفداء الذي سيتحقق في المسيح . المسيح هو الذبيحة الكاملة الخاليه من اي عيب والمؤهل لحمل خطايا البشر والتكفير عنها بموته على الصليب . بعد الصلب لم يعد هناك تقدمات حيوانية تذبح وتقدم محرقات للاله . لم يعد هناك داعي لها لان الذبيحه تمت وتم به الخلاص ايضا . في الاسلام لايوجد هكذا رمزيه .. لتفهم لما حدث الامر ولما يرمز .
لقطع الشك باليقين وتطبيقا للامر. ,, أسئل الذين يقرأون الكتاب من قبلك,, الآن أسئل جوجل...سفر التكوين اصحاح 22 ستجد النص بالكامل الواضح والصريح وأكمل حتى الاصحاح 25 لتزداد علما وتعرف أن سيدنا إبراهيم مات عن عمر 175 عاما ودفن فى مقبرة العائلة فى حقل المكيافيلى فى منطقة ممرا بين النهرين ولحقه فيها الآباء اسحق ويعقوب ويوسف.....
سيدى العزير ... انا احد متابعى احاديثك و بحوثك من مصر و اكن لكم كل اعجاب و تقدير و لكن عذرا فإن معظم الفديوهات الصوت بها منخفض و بعضها منخفض جدا لدرجة صعوبة الاستمعاع اليها ... ارجو ايجاد حل لهذة المشكلة ... تحياتى و احترامى
الشئ الذي لا يستطيع مسلمون فهمه هو ان الاسباب التي تجعلوهم يؤمنون بالاسلام هي نفسها التي تجعل اناس اخرين يؤمنون بديانات اخري مثل مسيحية ويهودية وبوذية الهندوسية الي اخره ..... اغلبهم نشؤ وترعرعو علي تلك الاديان اصابحو يؤمنون بها بالفطرة لكن كثيرين منهم تركوها بعد ان وجدو انها مجرد خرفات واساطير تتنفى مع المنطق عندما نرى الله في الاسلام يتحيز لرجل ويقمع ويقلل من قمة المراة ويصورها علي انها دمية- جننسية واهتمامه مبالغ به بلحبجاب وعلاقات لجننسية. تفقد كل امانك ويصبح ترك الاسلام مسألة شجاعة فقط
@dahman .kadron الالحاد ان تعيش بحرية ان تبحث عن حلول مشكل بلعقل وليس دعاء اله لا جود له ليس في الحاد التزامات او وجبات لانك حر وافعلك انت من تحصد نتائجها في حياة المحبة ورحمة واخلاق هي امور رسخة في كل كائنات لاحظ كيف تعمل قطة صغارها هي خير دليل الاديان تئمر البشر ان يقتولو بعضهم البعض من اجل الهة لا وجود لها معظم حروب البشر سببها الاديان
لدى دليل سهل وواضح من القرأن ان الذبيح هو اسماعيل ومذكور بصفته فهو كل ما يذكر اسماعيل يصفه بغلام حليم وعندما يصف اسحاق يقول غلام عليم وعندما يذكر الذبيح يقول انه غلام حليم هذه دراسة وممكن حضراتكم تتابعوها فى أيات القرأن
اخي رشيد انا من الكوردستان اتابعك كثيرا هل انت قراني اذا كنت قراني فالقران بها اكاذيب كثيرة مثل الاحاديث لان القران لم يكتبها النبي بل حفصة وعثمان كتبها اريد جوابا
شيخ المغامسي في الأول قال إسماعيل ثم إسحاق شيخ إسماعيل قال لا يجوز الصعود فوق الكعبة حرام الا بلال الحبشي بأمر رسول الله و لما صعد آل سعود افتي انه يجوز انضر الا الفيديو و سوف تري انهم منافقون شيوخ الرصيد البنكي
وهل كانت هاجر بمكة ايضا وهل كانتا هاجر وسارة مجتمعتان في مكة ام انه كما قيل انه فرق بينهما وقصة زمزم وماحصل من اسماعيل وخروج الماء من تحت قدمه واسئلة كثيرة تحتاج لتوضيح
أما فيما يخص من هو الذبيح وإن لم يصرح باسمه في الآية الكريمة بل أشير إليه بالغلام الحليم وأورد القصة وبعدها كان جزاء الامثال لا وأمر الله 1- نجات الإبن من الذبح فقد تم الفداء من قبل الله 2- بشره الله بغلام آخر وأخبره أنه سيكون نبيا ومن الصالحين { وبشرناه بإسحاق نبياً من الصالحين} وجاء وصفه على أنه غلام عليم إنا نبشرك بغلام عليم أما إسماعيل فوصفه الله بغلام حليم { فبشرناه بغلام حليم} 3- بشره الله بحفيده يعقوب { فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب}
افتراضيا...فأن الذبح عند الأقوام البدائية بقع على الولد البكر.وان اسماعيل كان ذلك الولد البكر الذي انجبته جاربته المصرية هاجر.وبعد ذلك أنجبت ساراي الولد الثاني إسحق عندما حصل لها الحمل بتأثير الغيره.
يا أخي إنكان رشيد على حق فقتلوه قال الله تبارك وتعالى ولا تحسبن الدين قُتِلو في سبيل أموات بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما أتاهم الله من فضله .... والحمد لله على رحمته القرءان الكريم أحسن الحديت 👍👍👍
هناك كتابات عديدة إسلامية تعلن بكل بساطة ووضوح أن الذبيح الإبراهيمي هو إسحاق وليس إسماعيل، بناء على ما أتت به التوراة قبل الإسلام بآلاف السنين. فقد جاء بسورة الصافات (37 : 101 - 107): “فبشرناه بغلام حليم، فلما بلغ السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك، فانظر ماذا ترى، قال يا أبت افعل ما تؤمر به ستجدني إن شاء الله من الصابرين..وفديناهُ بذبح عظيم”. وهذا دليل قرأني على أن الغلام المُبشر به هو إسحاق، ابن إبراهيم الذبيح، بناء على ما جاء في سورة “الصافات”(37 : 112) : “وبشْرناه بإسحاق نبياً من الصالحين”، وكذلك في سورة “هود(11 : 71) “: “فبشْرنا بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب”، وكذلك في سورة “الأنعام(6 : 84) “: “ووهبنا إسحاق ويعقوب كلا هدينا”. وقد تكررت هذه الآية في عدة مواضع قرآنية، منها سورة مريم (19 : 49) وسورة العنكبوت (29 : 27) وسورة الأنبياء (21 : 71). وقد ذكرت دائرة المعارف الإسلامية ما قاله ابن خلدون في تاريخه أن “الذبيح هو إسحاق ابن إبراهيم لأن النص القرآني يقتضي أن الذبيح هو المُبشًر به، ولم يُبشًر إبراهيم بولد إلاً من زوجته سارة1…”.
الراجح أن الذبيح هو إسماعيل عليه السلام وهو مذهب عبد الله بن عمر وسعيد بن المسيب والسدي والحسن البصري ومجاهد والربيع بن أنس ومحمد بن كعب القرظي والكلبي وأبي عمرو بن العلاء وهو رواية عن ابن عباس كما نقله البغوي عنهم، وقد بسط المحققون أدلة ذلك، فقد قال شيخ الإسلام في المنهاج: والذبيح على القول الصحيح ابنه الكبير إسماعيل كما دلت على ذلك سورة الصافات وغير ذلك فإنه قد كان سأل ربه أن يهب له من الصالحين فبشره بالغلام الحليم إسماعيل فلما بلغ معه السعي أمره أن يذبحه لئلا يبقى في قلبه محبة مخلوق تزاحم محبة الخالق.. وكذلك في التوراة يقول: اذبح ابنك. وحيدك وفي ترجمة أخرى: بكرك. ولكن ألحق المبدلون لفظ إسحاق وهو باطل فإن إسحاق هو الثاني من أولاده باتفاق المسلمين وأهل الكتاب فليس هو وحيده ولا بكره وإنما وحيده وبكره إسماعيل. ولهذا لما ذكر الله قصة الذبيح في القرآن قال بعد هذا: وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ. وقال الآية الأخرى: فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ. فكيف يبشره بولد ثم يأمره بذبحه، والبشارة بإسحاق وقعت لسارة وكانت قد غارت من هاجر لما ولدت إسماعيل، وأمر الله إبراهيم أن يذهب بإسماعيل وأمه إلى مكة ثم لما جاء الضيف وهم الملائكة لإبراهيم بشروها بإسحاق، فكيف يأمره بذبح إسحاق مع بقاء إسماعيل، وهي لم تصبر على وجود إسماعيل وحده بل غارت أن يكون له ابن من غيرها، فكيف تصبر على ذبح ابنها وبقاء ابن ضرتها! وكيف يأمر الله إبراهيم بذبح ابنه وأمه مبشرة به وبابن ابنه يعقوب! وأيضاً فالذبح إنما كان بمكة وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم قرني الكبش في البيت فقال للحاجب: إني رأيت قرني الكبش في الكعبة فخمرهما فإنه لا ينبغي أن يكون في الكعبة شيء يلهي المصلي. وإبراهيم وإسماعيل هما اللذان بنيا الكعبة بنص القرآن وإسحاق كان في الشام. والمقصود بالأمر بالذبح أن لا يبقى في قلبه محبة لغير الله تعالى وهذا إذا كان له ابن واحد فإذا صار له ابنان فالمقصود لا يحصل إلا بذبحهما جميعاً، وكل من قال إنه إسحاق فإنما أخذه عن اليهود أهل التحريف والتبديل كما أخبر الله تعالى عنهم وقد بسطنا هذه المسألة في مصنف مفرد. انتهى. وقال الشيخ الشنقيطي في الأضواء: اعلم، وفقني الله وإياك أن القرآن العظيم قد دل في موضعين، على أن الذبيح هو إسماعيل لا إسحاق أحدهما في (الصافات) والثاني في (هود)، أما دلالة آيات الصافات على ذلك فهي واضحة جداً في سياق الآيات، وإيضاح ذلك أنه تعالى قال عن نبيه إبراهيم: وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ* رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ* فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ* فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ* فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ* وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ* قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ* إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ* وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ* وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ* سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ* كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ. ثم قال بعد ذلك عاطفاً على البشارة الأولى: وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ. فدل ذلك على أن البشارة الأولى شيء غير المبشر به في الثانية، لأنه لا يجوز حمل كتاب الله على أن معناه: فبشرناه بإسحاق، ثم بعد انتهاء قصة ذبحه يقول أيضاً: وبشرناه بإسحاق، فهو تكرار لا فائدة فيه ينزه عنه كلام الله، وهو واضح في أن الغلام المبشر به أولاً الذي فدي بالذبح العظيم هو إسماعيل، وأن البشارة بإسحاق نص الله عليها مستقلة بعد ذلك. وقد أوضحنا في سورة النحل في الكلام على قوله تعالى: مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً. أن المقرر في الأصول: أن النص من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إذا احتمل التأسيس والتأكيد معاً وجب حمله على التأسيس ولا يجوز حمله على التأكيد إلا لدليل يجب الرجوع إليه، ومعلوم في اللغة العربية أن العطف يقتضي المغايرة، فآية الصافات هذه دليل واضح للمنصف على أن الذبيح إسماعيل لا إسحاق، ويستأنس لهذا بأن المواضع التي ذكر فيها إسحاق يقينا عبر عنه في كلها بالعلم لا الحلم، وهذا الغلام الذبيح وصفه بالحلم لا العلم. وأما الموضع الثاني الدال على ذلك الذي ذكرنا أنه في سورة هود، فهو قوله تعالى: وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ. لأن رسل الله من الملائكة بشرتها بإسحاق، وأن إسحاق يلد يعقوب، فكيف يعقل أن يؤمر إبراهيم بذبحه وهو صغير وهو عنده علم يقين بأنه يعيش حتى يلد يعقوب. فهذه الآية أيضاً دليل واضح على ما ذكرنا، فلا ينبغي للمنصف الخلاف في ذلك بعد دلالة هذه الأدلة القرآنية على ذلك، والعلم عند الله تعالى. انتهى... وراجع للمزيد من البسط والأدلة وبيان تفنيد القول الآخر زاد المعاد وتفسير ابن كثير. والله أعلم.
الدليل الأكيد عند جوجل. ...سفر التكوين اصحاح 22 ستجد النص الكامل الواضح الصريح. ...أكمل حتى اصحاح 25 لتزداد علما وتعرف أن سيدنا إبراهيم مات عن عمر 175 عاما ودفن فى مقبرة العائلة فى حقل المكيافيلى فى منطقة ممرا بين النهرين
@Mahdi Taqash .. أتحدث عن الحق لا عن ما يقول السيد رشيد .. أما من هو الذبيح بين أبناء ابرهيم عليه السلام اسماعيل عليه السلام أم إسحاق عليه السلام . هو سيدنا اسماعيل عليه السلام بلا جدال .
@@مروانشنوف الآيات متسلسلة والأية 112 تبين لك أن سيدنا إبراهيم "عليه السلام" بشر بإسحاق "عليه السلام" بعد (الحادثة) ثم إن إسماعيل "عليه السلام" هو أكبر و أمه هاجر بسم الله الرحمان الرحيم : قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72)سورة هود هذا ما جاء عن السيدة "سارة" لما أكرمها الله بولادة إسحاق "عليه السلام" مكافئة لها
"دوكنز" الملحد المشهور يعترف انه في ورطة وهي عدم التوصل لدليل ينفي الخالق ويقول له عالم ملحد محترم من كبار العلماءالفيزياء النظرية ما معناه: "نحن في و رطة لانه لا يمكن الوصول الى دليل ينفي وجود خالق للكون "
أنا لا احتاج إلى حديت في كتب ما لمعرفة ان إسحاق هو الذي كان يدبح وليس اسماعيل ولتبرير دلك منطقيا من التاريخ و الزمن بما أن الديانة اليهودية اقدم وسبقت الاسلام.المسيحية واليهودية ساهمت بشكل كبير على نشأة الاسلام عن طريق النقل وادماج الانبياء والملك في اساطير موجودة عند اليهود.
الذبيح هوه اسماعيل وليس اسحاق والدليل من القران عندما بشرت الملائكه ساره ام اسحق قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72) وهذا يدل على ان ولادت اسحق اواخر عمر ابراهيم واسماعيل هوه الابن الاكبر لابراهيهم وقضيه ذبح ابراهيم لابنه كانت اثناء ذهاب ابراهيم الى ولده اسماعيل في مكه وعلى هذا اسست شعائر الحج
أخي العزيز، في التورات ،قيل لإبراهيم أن يذبح إبنه الوحيد، والفترة اللتي كان لإبراهيم ولد واحد هي قبل أن يولد له إسحاق يعني ١٣ سنة من قبل ،هذا يعني حسب اللتورات أن إسماعيل هو الذبيح فما قولكم و شكرا
لو كان من عند غير الله لوجدنا فيه اختلافا كثيرا....... و ما أكثرها تلك الاختلافات.. مليئ بالاختلافات و ال تناقضات.. لم يتفق فقيهان على مسأله من المسائل
و من يكتشف تلك الاختلافات او من يؤلف آية كمثل القرآن يتم قطع ر أسه لكي لا يتجرأ احد لفعلها مرة اخرى و بهذا يستمرون بالقول انه لا يوجد فيه اختلاف ولا يستطيع احد أن يأتي بمثل القرأن 😂😂 مع انه العريفي جاء بمثل القرأن و ادخل الى قلب ذلك الفرنسي السكينة و الطمئنينة اكثر من القرأن نفسه
ان كنت مسلما فان المسالة قتلت بحثامن علماء اشراف ياوحيدعصرك وتم الاتفاق على الحق فيها وعليك التعلم للعلم عن اعلامه لاننالاناخذ شرعنا وديننا من مغرضين ٠٠٠وان كنت غيرمسلم وعدو للعرب والعروبه ودين الله ربي وربكم فإما أن تتعلم العلم عن اعلامة ولك كرم العلماء وفخرهم وان ابيت فاعلم انك مكابر طاعن في دين امة المليارين وعاقبة السوء المستكبرين
حسب الآيات إسماعيل أكبر سنا من إسحاق عليهم سلام الله تعالى، في سورة الصافات بعدما رأى سيدنا إبراهيم أنه يذبح إبنه وقص عليه ما رأى امتثل الإبن لوالده وقال له افعل ما تؤمر فكان الله رحيما ففداه بذبح عظيم لأنه من عباده الصالحين بعدها تأتي الآية أين قال تعالى وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ، يعني بعد ما نجح في الإختبار كان جزاءه بشرى بإبن آخر وهو اسحاق، ومنه أظن أن الذبيح هو سيدنا إسماعيل والله أعلم
@@مروانشنوف شكرا أخي على التدخل، لكن في سياق القرآن الله حين يبشر الأنبياء والناس بما سيكون بشيئ جميل سيحدث والله أعلم دائما هذا مجرد رأي ومحاولة فهم ما جاء من قصص الأولين
@@مروانشنوف جواب يستحق التفكر في كل ما جاء في سور القرآن العظيم، شكرا على هذا الجواب والأسلوب الراقي في الرد بالحجة من القرآن وليس غير القرآن، ربي ينور لنا قعولنا وقلوبنا لفهم ولو جزء صغير من هذا الكتاب العظيم، شكرا مرة ثانية
@@ahmednoorideenahmnoordeen4652 لا يااخي انتبه لكلامه.. هو كأنما يؤيد كلام اليهود وهو ان الذبيح هو اسحق وليس اسماعيل..... مع انه.... انا اؤيد وبشده التناقض الموجود في كتبهم
ربي العالمين لم يذكر أيهما و شاء ان تبقي في علم الله وحده لانه تفصيل غير مهم و لا يغير من ديننا شيئا، فكلهم انبياؤنا لا نصدق مشايخ ايا منهم لا يهود و لا مسيح ان لم نصدق مشايخ المسلمين
ان صح الحديث و ثبت هذه الواقعة فإن الشيطان الذي اعترض طريق ابراهيم كي لا يذبح ابنه ليس بشيطان و انما انسان عاقل طيب خاف على الولد من الذبح عجيب ما روى لنا من خرافات و نسبت الى خالق هذا الكون العظيم
@@مروانشنوف يااخي انا أفهم ماتقول لكن عدم فهمي لك انك تخرج وتدخل من تشاء في عالم الضلمات وعالم النور وعالم الفلك انا أسألك من أي قانون تستنبط احكامك وتتهمني بأني تابع للشيطان لاني قطعت جزء من عضو الولد
الحقيقة ادا تاملنا في الاية الكريمة ﴿ قَالَتۡ يَٰوَيۡلَتَىٰٓ ءَأَلِدُ وَأَنَا۠ عَجُوزٞ وَهَٰذَا بَعۡلِي شَيۡخًاۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيۡءٌ عَجِيبٞ ﴾ [ هود: 72] فسنخلص ان الدبيح هو اسحاق لانه بالمنطق سيدنا ابراهيم بقي مع زوجته حتى شاخ ةاصبحت عجوز ولم يتزوج امراة اخرى لتلد له الابناء هل يعقل بعدما بشره الله بابن في هدا العمر سيبحث عن زوجة اخرى بالطبع لا اما اسماعيل فاغلب الضن سيكون نبي لقوم في جزيرة العرب التقاه ابراهيم لما دهب الى هناك لان الاية التي تقول ووهبنا له اسماعيل واسحاق لا تعني انه ابنه لانه ورد نفس التعبير بالنسبة لموسى مع اخيه هارون والسبب دائما هو عدم استعمال العقل والاعتماد على النقل وهده هي افة المسلمين الى اليوم
أود أن أعرف بماذا أنت تؤمن من الذي نؤمن به كا مسلمين. كالأعياد و رمضان و كل ما هو نؤمن به في الإسلام.؟! ؟! و ما بقي لك لتقول بأنك مسلم..!! ؟! ؟! هاذين السؤالين لمعرفة كيف بءستطاعتنا. ان نعرف في حقيقة الأمر الكيفية التي نتابعك.. أخاف ما أخاف بأنك تخفي حقيقة ما تؤمن بهأنت!؟ و السؤال الأخير بكل ما هو من مسلمين منذ بدايته إلى يومنا هذا. التعليق. رغم أنا في كل هذا ااتاربخ ليس من إنتبه للخرافات من العلماء في كل اامجلات العلمية و بما فيها علوم الدين.. أنا صحيح تنتابني شكوك عديدة في الكثير من الأحاديث و هناك من لا ؤمن بها لا و بكل بساطة لا أجد لها أي منطق أو عقلانية و تتنافة مع أبسط تفكير.. و لاكن هذا لا بجعلني أن ألغي كل ما جيء به.. سءلتك و اعطبت لك لمحة عني إمانيا إن صح التعبير.. حتى يكون جوابك وفي و لمن ترد كا تفكير مقابل تفكير.......ليس الشرط ان يكون جوابك لي شخصياً.. بل تعد لنا كا جمهور عريض من متتبعيك فيديو في هذا الشأن............... سلام..........
اي اشكال ديني تنتظر حلا له الامه الاسلاميه امه جدليه بمتتاليه عدديه مطرده تبتعد في ارائها واتجاهاتها كل يوم وستتلاشى قريبا بسبب مففاهيمها التي تخالف العقل وقوانين الطبيعه....
@@OmarRamahi2019 اولآ : يجب علينا أن نجيب على هذا السؤال هل أسماعيل أبن أبراهيم أم ماذا لنعلم من هو الذي نسمية الذبيح يقول الله تعالى : وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا (( بِإِسْحَاقَ )) وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ . هذه الأية تبشر إبراهيم وأمرآته بأنجاب أسحاق وبعد أسحاق ستنجب يعقوب يقول الله تعالى : وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ.. . هذه الأية تتحدث عن أبناء إبراهيم ولم تتحدث عن أسماعيل حسنآ هناك ايات أخرى توضح هذا الامر يقول الله تعالى : قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72) قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ (73)فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَىٰ . فالله بشر إبراهيم بأن زوجه ستلد و هي عجوز وإبراهيم (( شيخ كبير )) ركز في قوله تعالى على لسان زوج إبراهيم شيخ كبير فالنركز في هذه الأيات يقول تعالى : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي (( عَلَى الْكِبَرِ ))(( إِسْمَاعِيلَ )) وَ ((إِسْحَاقَ ۚ)) إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ . فكلمة الهبة في لسان القرآن تكون على الأخ أيضآ مثل قوله تعالى : وَوَ (( هَبْنَا ))لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ (( هَارُونَ )) نَبِيًّا . والأية هذه تثبت بأن إسماعيل كان كبير وليس غلام صغير وله ذرية عندما ذهب مع إبراهيم للبيت الحرام يقول تعالى : وَإِذْ يَرْفَعُ (( إِبْرَاهِيمُ )) الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ (( وَإِسْمَاعِيلُ ))رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) (( رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا )) مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن (( ذُرِّيَّتِنَا )) أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ . فعندما رفع أبراهيم القواعد من البيت و أسماعيل فهذا يدل على أن إسماعيل كان كبيرآ و الذي يثبت هذا دعائهم وقولهم ومن (( ذريتنا )) فلن يدعوا اي شخص لذريته من قبل أن تكن له ذرية مثلآ لن تقول اللهم نجح أبني و أنت لست متزوج بعد حسنآ الأمر الأخر رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37) .... (38) الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى (( الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ )) (( وَإِسْحَاقَ ۚ)) إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ (39) .. . فهذا الدعاء عند بيت الله الحرام فإسماعيل كان كبير والأرجح أنه أخ لإبراهيم وليس كما تدعي كتب التلمود انه أبن إبراهيم وبأنه هو الذي وضعه عند البيت الحرام ولكن في هذا الدعاء ذكر أسحاق الذي ذكر الله بصريح الايات بأنه أبن أبراهيم و الدليل الأخر بأن أسحاق هو من كان عند البيت الحرام ورسول الله محمد من نسل إسحاق وليس إسماعيل هو بأن القرآن ذكر لنا بأن النبؤة و الرسالة ستكون من ذرية إبراهيم و ذكر في الأية إسحاق و يعقوب و لم يذكر الله إسماعيل في الأية يقول تعالى : وَوَهَبْنَا لَهُ (( إِسْحَاقَ )) وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ((( ذُرِّيَّتِهِ ))) النُّبُوَّةَ وَ (( الْكِتَابَ )) . فالله ذكر في ذرية أبراهيم بأسحاق و يعقوب و من هذه الذرية النبوة و الكتاب ولم يذكر الله إسماعيل وهناك تفاصيل أخرى فعلى الأقل أعطيتك أشارات في البحث من كتاب الله فهذا ما يجعلني أقول بأن أسحاق هو الدبيح ومن ذريته رسول الله محمد هذا اولآ ثم سأرسل لك الجزء الثاني و ربما تتضح به المسئلة أكثر
@@OmarRamahi2019 و الأن لنرى المسئلة بأكثر و ضوح لنرى الأيات في الذبيح عن من تتحدث يقول الله تعالى : رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (108) سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ (109) كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111)((( وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ ))(112) وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰ إِسْحَاقَ ۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ (113) هذه أيات الذبيح كما نسميها لم يذكر الله فيها إلا إسحاق هذا اولآ ثانيآ : في بداية الأية إبراهيم كان يدعوا ويتمنا من أبنه بأن يكون من الصالحين رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ . ثم بشره الله بغلام حليم ثم الله يتحدث عن هذا الغلام في قوله (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ ثم يتم السياق في الأيات و يخبرنا الله بأنه أستجاب لإبراهيم عندما دعى ربه رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ . وفي نهاية السياق يخبرنا الله بأنه أستجاب لإبراهيم و يقول له بأن إبنه إسحاق وهو الغلام (( الذبيح )) حسب سياق الأية سيكون نبي و من الصالحين في قوله تعالى : (( وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِين )) ارجوا أن تكون المسئلة واضحة و أرجع لسياق الأيات التي ذكرتها لك عن (( الذبيح ))
@@OmarRamahi2019 اناشخصيا لا اعرف اين في القرآن يذكر إسحاق ، لكن من المؤكد انه لا يذكر إسماعيل ، ولكن في تفسير الجلالين يذكر من الغير المعروف ان كان إسحاق او إسماعيل ، لكن الكتاب المقدس المرجع الموثوق به يذكر إسحاق
اودي لا اسماعيل ولا اسحاق اصبحنا نحن الحقيقيون المدبوحين فعلا . لسنا يهود او نصارى او مسلمون يعني الديانة الرابعة وستكون عن طريق نبية (امرأة) ان شاء الله بحجة أن محمد قال لا نبي بعدي
اسماعيل هو ابن سيدنا ابراهيم من هاجر الجارية وهو الولد الاول ثم اتى اسحاق ابن صارة الحرة وماكان طلب الله لسيدنا ابراهيم دبح ولده الثاني اسحاق الا انتقاما منه لتضييعه لهاجر وابنها اسماعيل بطلب من صارة اللتي كان يحبها ولا يرفض لها طلبا.طبعا لقد انقلبت صارة عن موقفها اتجاه هاجر وابنها اسماعيل عندما تيقنت ان الله قد رزقها بولد بعدما يئست كليا من الانجاب.
القران يذكر ان سارة كانت قد بشرت باسحاق و من وراء اسحاق يعقوب، فكيف يذبحه ابراهيم ؟ اليهود يعترفون بان اسماعيل اكبر من اسحاق ب 13 سنة ولحظة الذبح حصلت ولم يكن لابراهيم الا ابن واحد، فكيف يكون اسحاق ؟
الدليل الأكيد عند جوجل. . . سفر التكوين اصحاح 22 ستجد النص الكامل الواضح الصريح. ...أكمل حتى اصحاح 25 لتزداد علما وتعرف أن سيدنا إبراهيم مات عن عمر 175 عاما ودفن فى مقبرة العائلة فى حقل المكيافيلى فى منطقة ممرا بين النهرين
@@kamelmorcos7650 سفر التثنية: "يقال انه كتبه فلان ويقال انه كتبه فلان والاصح انه موسى" في اخر السفر: "مات موسى ودفنه فلان ولا يعرف قبره حتى الان" فمن كتب سفر التكوين؟
ابن عثيمين يذكر خلاف العلماء في تعيين الذبيح بين إسماعيل وإسحاق لكنه يرجح أن الذبيح هو اسماعيل. أما القرآن فلم ينص صراحة على اسم الذبيح والأقوال الواردة في الموضوع محض اجتهادات فقهية.
لا هو اسماعيل وضوحا لا جدال ولاريب في القران ....وفي التوراة والانجيل كذالك ولكن بتعمق لوجود تناقضات صارخة وجلية ووضوح التحريف ....اولا : في سورة الصافات ..(فلما بلغ معه السعي قال يابني إني ارى في المنام اني اذبحك فأنظر ماذا ترى قال ياأبتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين....الى وفديناه بذبح عظيم ...) الابن الاول والاكبر وبعد البشرة الى الذبح ....ثم (وبشرناه بأسحاق نبيا من الصالحين ..) الابن الثاني الاصغر وبعد البشرة الثانية عن طريق الملائكة ....ثانيا : البشرة الاولى كانت بغلام (حليم ) والثانية بغلام (عليم ) ...(وقال اني ذاهب الى رب سيهدين ..رب هب لى من الصالحين فبشرناه بغلام حليم..فلما بلغ معه السعي قال يابني اني ارى في المنام اني اذبحك.........)....(فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم ..فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم ....)..ولا يخفى الا٨تلاف بين التسميتين .فابناء اسحاق ورثوا العلم من اسحاق الى يعقوب (وانه لذو علم لما علمناه ) ويوسف وعلوم التأويل و٦يرها ..الى موسى وداوود و٦يرهم من انبياء بني اسرائيل الى عيسى بينما ابناء اسماعيل ورثوا الحلم ....ثالثا ؛ لقد كانت البشرة باسحاق ومن بعده يعقوب .فكيف يكون هو الذبيح وسيكون له ابن هو يعقوب كيف ؟ ( وإمرأته قائمة فضحكت فبشرناها بأسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب ) ...كلمة نافلة كذالك تؤكد اي اسحاق ويعقوب (ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين ...)رابعا ..الابن الاكبر هو الذبيح دينا وعقلا .فلا يذكر اسماعيل واسحاق الا واسماعيل اولا ثم اسحاق ترتيبا زمانيا الاكبر فالاصغر....ايات كثيرة في القران منها ( انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده وأوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط و.......)( قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل على ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط ..و،،،) (ام كنتم شهداء اذا حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله أبائك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون ..)....فلا بيان ولا وضوح بعد القران والفهم الصحيح وليس كا هرف هذا الجاهل ونهق هذا السفيه الزنديق الباطني عدوا الله ودينه وكتابه ورسوله على التحقيق اي حقا لانه يفرق بين الله ورسوله ويحارب في دينه وقواعده واركانه وفي رموزه وشعائره وعقائده وروح ايمانه وفي وحدة امته وكيانهه .متلبسا نفاقا بالتنوير وفهم القعان والادبار ..خدمة لاسياده اليهود والمستشرقين والماسون والغرب وكل اعداء الله والدين .
جاء في اسفار العهد القديم ابنك وحيدك ابنك وحيدك ابنك وحيدك ثلاث مرات والمعلوم أن اسماعيل هو ابنه الوحيد وبعد 14 جاء اسحاق. وفي القرٱن إني اسكنت من ذريتي بواد غير زرع عند بيتك المحرم .هناك مايدعو للحيرة والشك في الامور التي تتناولها؟
القرٱن إن اردت أن تبرر به لا تأخذ منه مايؤكد ماتقوله وتترك مالايتوافق ورأيك القرٱن يؤكد أن اسماعيل هو الذبيح ولم يتحدث لا اسم ام اسحاق ولا اسماعيل أما يعقوب فهو حفيد ابراهيم والامور مختلطة عليك ياصاحبي .إقرأ القرٱن وابحث في التوراة والانحيل وكون فكرة وبعدها قل ان يعقوب ابن ابراهيم .فالمغالطات مثل مقطع الفيديو مغزاه مفهوم ومقتنعين بالفكرة التي يهدف والاديولوجيا من ورائه .ابراهيم له زوجتان حتى الكتب المقدسة تؤكد ذلك واسماعيل ذكر باسمه .
@@مروانشنوف مادمت تستمد استشهادك من القرٱن ففتح اذنيك في الاول نكرت وجود اسماعيل واعتبرت يعقوب ابنه .ويقول الله(الحمد لله الذي وهب على الكبر اسماعيل واسحاق)( وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طهر بيتي للطائفين) (وما انزل على ابراهيم واسماعيل) (واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب)اذن حتى من الترتيب يظهر جليا ذكر اسماعيل وبعده اسحاق هذا من جانب والرواية التاريخية من سورة ابراهيم أنه اسكن ابنه بواد غير زرع عند بيته المحرم والمعروف بالسعي بين الصفا والمروه وسورة الصافات التي استشهدت بها تقول(فلما بلغ معه السعي قال يابني اني ارى أني اذبحك)اما هدم التماثيل ففي المكان الذي تربى فيه على يد اذر ابوه بالتربية ومهنته نحات لتلك الٱلهة زمن النمرود الذي ألقاه في النار بعدها قال إني مهاجر لربي .وابحث جيدا عن مكان حكم النمرود نحن نناقش لنستفيد وليس لفرض الرأي والتعصب له .حتى الطقوس الحالية لتلك الاحداث من ذبح وسعي ورجم للجمرات في الواد غير ذي زرع والوقوف بعرفات .ابراهيم كانت له زوجتان سارة وهاجر وأغلب الامتحانات لابراهيم كانت في اسماعيل الابن البكر الذي اشتد عوده .هاجر كانت جارية لابراهيم عليه السلام وسارة هي من طلب منه الزواح من هاجر من أجل الذرية بعد مجيء اسماعيل اصابتها الغيرة ليبشرها الملكين وتضحك وتقول اعجوز تلد يعني انها عاشرت ابراهيم حتى سن متأخرة ليهبها الله ولدا اسمه اسحاق الذي سيلد يعقوب ابو يوسف ولاوي والعشرة الاخرين الذين يكونون الاسباط ال12عشر لليهود.الموضوع طويل تحياتي.
@@مروانشنوفيبدو انك اعمى ياصاحبي سبع ٱيات من القرٱن تفيد الترتيب وانت تنكر احدهم وأكدت لك أية الصافات وذكر السعي وقلت لك قبلا للتوراة وسفر التكوين .والله إنه لا تعمى الابصار ولكن تعمى البصيرة .ازول
@ inversiones Barakat. La différence est de taille. D’une part, la fête de l’Aid devient une fête juive et d’autre part , on peut manger la viande d’un animal non égorgé comme la majorité des humains et en plus moins chère.
هنآك إختلاف. اولا في التوراة. قال إبنه الوحيد. لكن ليس اسحاق هو إبنه الوحيد بل سبقه إسماعيل. تانيا الله بشرهم باسحاق وبعده يعقوب .كيف بشر بي اسحاق ويعقوب وبعده يكون الدبيح اسحاق. المهم معروف هناك اختلاف بين العلماء رغم ان معظمهم قالو او رجحوا إسماعيل. والله أعلم. وهدا لايضر لأنه لم يذكر في القرآن و عن الرسول. فكلاهما أنبياء أبناء إبراهيم عليه السلام.
اخر خراجات المسلمين علي المعجزة في كتاب محمد وهي الاية وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ ...خَلِيفَةً...... ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا الاية وضحة كلنا نعرف الملكة ماي خليفة التي ذكرها الله في كتابه وهذي معجزة لكن ماي خليفة لم تسفك قطرة دم وحدة عكس ما يفعلوه المسلمون لذالك المعجزة هذي باطلة
هذه الاية الكريم تثبت ان هناك من عاشو على الارض قبل نزول آدم وحواء وهل الملائكة تعلم الغيب لا والله الغيب لله وحده وفهمكي للاية غير صحيح انتي لم تتدبري
كما لاحظت أن فيديوهاتك تكتفي بطرح التساؤلات فقط و تقدم أي إجابات أو تحقيق علمي في المسائل المطروحة ارجو ان تفيدنا وأنا معك في كون علم الحديث يحتاج إلى تجديد معايره كليا ليتناسق مع القرآن والواقع والعلم والعقل وشكرآ
@@ramziouargli8609 واضح لا مذهب لي 🖐️🙏🤍هويتي مسلمة لل الله رب العالمين واومن بكل رسله وانبيائه وملائكة وكتبه واتبع الحق من ربي لا تصديق الا بكتابه ( ومن أصدق من الله حديثا)
صف لنا هذا اليوم الذي لاراد له .... كلام سفسطائي بدون معنى ولا مضمون ... يبدو انه من كلامك تريد منه ان يظل ممسكا بالسماء كما يمسك الطير عدا الطائرات وغيرها من الاكتشافات طبعا حتى لا تقع على الارض اليست الجنة مبتغى المؤمنين القائمين العابدين فما مشكلتكم وما يزعجكم من سقوط السماء عليكم ...نخنوخ وربعه ينتظرون منذ ما يزيد عن عشرة الاف سنه فكفى المؤمنين قبرا وصبرا وانتظارا ....عليكم ان تضحوا من اجل اهل القبور حتى يدخلوا الجنه في اقرب فرصة ممكنه من لطفكم وتحملوا النار التي اعدت للمصلينا...... فلم يقل ربك ويل لمن سكروا...... بل قال ويل للمصلينا ...
يا سيد رشيد في التوراة يقول ابراهيم أقدم وحيدي .....ونحن نعلم أن الأول هو اسماعيل ومن بعد وُلِد إسحاق فإذا كان اسحاق فإسحاق ليس وحدا لأن قبله كان اسماعيل أما اسماعيل فيمكن ان يكون وحيدا في زمن واقعة التضحية .وفي النهاية وبالمختصر المفيد أن هذه القضية لا تلزمنا في شيء فاسماعيل نبي وإسحاق نبي فأيا كان الذبيح فهو البلاء المبين الذي لحِق بسيدنا ابراهيم بنص القرءدآن .إن هذا اهو البلاء المبين ، انتهى
هل هو فعلا كان يدبح إسحاق والا اسماعيل ام هي رؤية هدا شي معروف عند المسلمين المسلمين رجحو إسماعيل لانه انبن هاجر ويعيشان في مكة اما إسحاق ابن سارة يعيشون بمدينة الخليل في فلسطين ولكن ما الفرق بينهما ا
@@مروانشنوف واد قال إبراهيم ،ربي اجعل هدا البلد امنا، وارزق اهله من التمرات، من امن بالله واليوم الاخر، قال ومن كفر فامتعه قليلا ،تم اضطره الى عداب النار وبئس المصير، صدق الله العظيم
المشككون المتنطعون...افرايت من اتبع هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعدالله....اوكا الذي ءاتيناهءاياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولوا شينا لرفعناه بها ولاكنه اخلد الي الارض واتبع هواهفظمقله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث اوتتركه ياهق ذالك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا....الاية..الله يعفوا علينا وعليك.
رشيد الذبيح هو اسماعيل و ليس اسحاق و انت لا تفقه في ما تخوض . و الدليل في القرآن لو كنت تتدبره . الاية ٩٩ سورة الصافات ذكر فيها الرؤيا و الذبح الى الاية ١١١ و في الاية ١١٢ يقول الله تعالى ( و بشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين ) الابن الحليم المذكور سابقا هو البكر يعني اسماعيل و من بعده بشر بإسحاق . أفهمت ؟
لا يا حادق فإبراهيم بشره الله بنبوة إسحاق وليس بولادته ( فبشرناه بإسحاق نبيا ) لأن إسحاق الذبيح جدير أن يكون نبيا لصبره على البلاء وبر والده إبراهيم وتصديقه لرؤيى أبيه . فالخلاصة ليس من هو الذبيح أكان إسحاق أم إسماعيل فالأهم من كل هذا هو أن تعبد الله وحده ولا تشرك به شيئا وتتبع ما جاء في كتاب الله وتدع ما جاء في غيره من خزعبلات الشيوخ .
بعيدا عن الأحاديث, يتكلم العهد القديم عن أن ابراهيم أخذ ابنه البكر ليقدمه اضحية و كما أوردت بأن اليهود يقولون بأن الذبيح هو اسحق, لكن العهد القديم يتكلم عن أن اسحق ولد عندما كان اسمعيل بعمر ستة عشر عاما أو أبرعة عشر عاما . لم أعد أذكر
الدليل الأكيد عند جوجل. ...سفر التكوين اصحاح 22 ستجد النص الكامل الواضح الصريح. ..أكمل حتى اصحاح 25 لتزداد علما وتعرف أن سيدنا إبراهيم مات عن عمر 175 عاما ودفن فى مقبرة العائلة فى حقل المكيافيلى فى منطقة ممرا بين النهرين
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ﴿١٠٣﴾ وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ ﴿١٠٤﴾ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿١٠٥﴾ إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ ﴿١٠٦﴾ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ﴿١٠٧﴾ وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ ﴿١٠٨﴾ سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ ﴿١٠٩﴾ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿١١٠﴾ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ﴿١١١﴾ وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ وسياق الآية يعنى أن الله بشر ابراهيم بإسحاق بعد واقعة الذبيح وهذا يعنى ان الذبيح اسماعيل وانا اتبع القرآن ولا اتبع الحديث مطلقا والحديث خدعة كبيرة للعب بالدين
Baraka allahou fika mon frere ce rachid aylal n'a pas lis ce verset.
انها سياسه سموها دينا كي يحصدوا اصواتا وتأيدا لمباركة السلطان
احسنت
الذبيح فى الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد (الإنجيل- التوراة)، على أنه النبى إسحاق، وذلك استنادا التوراتى " 2 فَقَالَ: «خُذِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ، الَّذِي تُحِبُّهُ، إِسْحَاقَ، وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ الْمُرِيَّا، وَأَصْعِدْهُ هُنَاكَ مُحْرَقَةً عَلَى أَحَدِ الْجِبَالِ الَّذِي أَقُولُ لَكَ" (سفر التكوين 22).
شكرآ كتير الك اخي رشيد على معلومات ذات قيمة ثمينة الذي يبحثون على الحق والطريق 😇🌹🌹🌹🌹🌹
فَلَمَّاۤ أَسۡلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلۡجَبِینِ * وَنَـٰدَیۡنَـٰهُ أَن یَـٰۤإِبۡرَ ٰهِیمُ * قَدۡ صَدَّقۡتَ ٱلرُّءۡیَاۤۚ إِنَّا كَذَ ٰلِكَ نَجۡزِی ٱلۡمُحۡسِنِینَ * إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلۡبَلَـٰۤؤُا۟ ٱلۡمُبِینُ * وَفَدَیۡنَـٰهُ بِذِبۡحٍ عَظِیمࣲ * وَتَرَكۡنَا عَلَیۡهِ فِی ٱلۡـَٔاخِرِینَ * سَلَـٰمٌ عَلَىٰۤ إِبۡرَ ٰهِیمَ * كَذَ ٰلِكَ نَجۡزِی ٱلۡمُحۡسِنِینَ * إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِینَ * وَبَشَّرۡنَـٰهُ بِإِسۡحَـٰقَ نَبِیࣰّا مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ)
[سورة الصافات 103 - 112]
في كل الحالات لن تستفيد البشرية أي شيء، سواء تعلق الأمر باسماعيل أو باسحاق !
*بل هناك من لا يعجبه ان يكون الذبيح هو اسحاق لان هذا يطعن في صدق شخص هو قدوته ههههههه*
حسب ما أتذكر مرة سمعت جورج بوش يقول ما الفائدة التي جنينها من صرف مليارات الدولارات على وكالات الفضاء و إستطلاع الفضاء و الصعود على القمر و الوصول إلى المريخ
فأنا لا أوافقه الرائي اكيد هناك فائدة حتى و إن لم أعرفها فهذا ما أراه
فما رائيك أنت ؟
@@samerashi2660
جورج بوش تاجر حروب و لا يهتم بمجال العلوم ، و اعلم ان الغرب انتهى من تحفيض الارض و قد انتقل الى تحفيض ما في السماء و يوما ما ستستفيقون على ما في السماء قد سجل باسم مكتشفيها و لن تجدو حتى الغبار الكوني لتضعو عليه اسم احدكم
طلب من البشر ان يطلقو العنان لعقولهم تجاه السماء و عمقها و مدى حدودها و ما تحتويه و هل هناك مجرات اخرى مثل مجرتنا قد تحتوي على كواكب صالحة للحياة فبدات العقول تبحث عن طريق الى السماء عن طريق العلم البعض صنع طيارة و الاخر صاروخ و ارسله الى عمق السماء في رحلة دامت اكثر من عشرون عام و الاخر صنع منظار و وضعه في السماء لتكون الرؤية اقرب
اما العرب فقد فتحو مخيلتهم في السماء فخلقو فيها (بيت خمر و دعارة الهي) جنة مليئة بانهار من خمر و نساء كثيراث لا عمل لهن سوى اشباع غريزة البدو من النياكة (الحور العين)
هذا هو الفرق بين من اتبع العلم و من اتبع الوهم
@@MULTI-BET
لو أنك تهداء قليلآ ولا تستعجل
من فكر في السماء بأن فيها حور عين للجنس و وو
فهو حر في عقيدته
و الذي أنجز و عمر الأرض ويكتشف السماء فقد فعل ما آمر به الله
لقد فصل القرآن بأن الذبيح هو سيدنا إسماعيل.....في سورة الصافات.....إقرأ الآية جيدا و بتمعن رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (108) سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ (109) كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111) وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (112) .....في البداية جاءت البشرىالأولى بعد الثبات في الإمتحان لما ألقي بسيدنا إبراهيم في النار وهذه البشرى هي غلام حليم .....هنا لم يذكر إسماعيل باسمه ...ولكن تستنتجه بعقلك. ثم يأتي الإمتحان الثاني وهو إلتضحية بإبنه ....ولم يتردد إبراهيم فجاءته البشرى الثانية ....وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين ......إذن الذبيح هو إسماعيل تحية لك أخي رشيد أيلال معك رستم من الجزائر
ن
ولو كان إسماعيل لقال وبشرناه باسحاق ويعقوب ولكن قال إسحاق نبي وقال سلام عليه اي إبراهيم وإسحاق إذن التناء على إسحاق هو الذبيح وهل يعقل اذا كان إسماعيل هو الذبيح لم يشار إليه باسمه ولو مره واحده
الكثير يتساءلون ما ذا سنستفيد ان كان اسحاق او اسماعيل .
في العقيده المسيحية لا ينظر الى هذه الأسئلة من حيث الفائدة وانما هي رمزية الى الفداء الذي سيتحقق في المسيح . المسيح هو الذبيحة الكاملة الخاليه من اي عيب والمؤهل لحمل خطايا البشر والتكفير عنها بموته على الصليب . بعد الصلب لم يعد هناك تقدمات حيوانية تذبح وتقدم محرقات للاله .
لم يعد هناك داعي لها لان الذبيحه تمت وتم به الخلاص ايضا .
في الاسلام لايوجد هكذا رمزيه .. لتفهم لما حدث الامر ولما يرمز .
﷽ قل أأنتم اعلم ام الله صدق الله العظيم
سيدي من فضلك هل تدلني على مصادرك
شكرا لك ولامثالك يا متنور ويا محارب الخرافات
لقطع الشك باليقين وتطبيقا للامر. ,, أسئل الذين يقرأون الكتاب من قبلك,, الآن أسئل
جوجل...سفر التكوين اصحاح 22 ستجد النص بالكامل الواضح والصريح وأكمل حتى
الاصحاح 25 لتزداد علما وتعرف أن سيدنا إبراهيم مات عن عمر 175 عاما ودفن فى مقبرة العائلة فى حقل المكيافيلى فى منطقة ممرا بين النهرين ولحقه فيها الآباء اسحق ويعقوب ويوسف.....
سيدى العزير ... انا احد متابعى احاديثك و بحوثك من مصر و اكن لكم كل اعجاب و تقدير و لكن عذرا فإن معظم الفديوهات الصوت بها منخفض و بعضها منخفض جدا لدرجة صعوبة الاستمعاع اليها ... ارجو ايجاد حل لهذة المشكلة ... تحياتى و احترامى
You do good job sir Gohead
have a nice and safe day
فَلَمَّاۤ أَسۡلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلۡجَبِینِ * وَنَـٰدَیۡنَـٰهُ أَن یَـٰۤإِبۡرَ ٰهِیمُ * قَدۡ صَدَّقۡتَ ٱلرُّءۡیَاۤۚ إِنَّا كَذَ ٰلِكَ نَجۡزِی ٱلۡمُحۡسِنِینَ * إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلۡبَلَـٰۤؤُا۟ ٱلۡمُبِینُ * وَفَدَیۡنَـٰهُ بِذِبۡحٍ عَظِیمࣲ * وَتَرَكۡنَا عَلَیۡهِ فِی ٱلۡـَٔاخِرِینَ * سَلَـٰمٌ عَلَىٰۤ إِبۡرَ ٰهِیمَ * كَذَ ٰلِكَ نَجۡزِی ٱلۡمُحۡسِنِینَ * إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِینَ * وَبَشَّرۡنَـٰهُ بِإِسۡحَـٰقَ نَبِیࣰّا مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ)
[سورة الصافات 103 - 112] ........... للعقلاء فقط
انت مفكر كبير احبك في الله
Merçi beaucoup Mr Aylal pour vos travaux combien important pour éclairer les ignorants .
الشئ الذي لا يستطيع مسلمون فهمه هو ان الاسباب التي تجعلوهم يؤمنون بالاسلام هي نفسها التي تجعل اناس اخرين يؤمنون بديانات اخري مثل مسيحية ويهودية وبوذية الهندوسية الي اخره .....
اغلبهم نشؤ وترعرعو علي تلك الاديان اصابحو يؤمنون بها بالفطرة
لكن كثيرين منهم تركوها بعد ان وجدو انها مجرد خرفات واساطير تتنفى مع المنطق
عندما نرى الله في الاسلام يتحيز لرجل ويقمع ويقلل من قمة المراة ويصورها علي انها دمية- جننسية واهتمامه مبالغ به بلحبجاب وعلاقات لجننسية. تفقد كل امانك ويصبح ترك الاسلام مسألة شجاعة فقط
@dahman .kadron الالحاد ان تعيش بحرية ان تبحث عن حلول مشكل بلعقل وليس دعاء اله لا جود له
ليس في الحاد التزامات او وجبات لانك حر وافعلك انت من تحصد نتائجها في حياة
المحبة ورحمة واخلاق هي امور رسخة في كل كائنات لاحظ كيف تعمل قطة صغارها هي خير دليل
الاديان تئمر البشر ان يقتولو بعضهم البعض من اجل الهة لا وجود لها معظم حروب البشر سببها الاديان
لدى دليل سهل وواضح من القرأن ان الذبيح هو اسماعيل ومذكور بصفته فهو كل ما يذكر اسماعيل يصفه بغلام حليم وعندما يصف اسحاق يقول غلام عليم وعندما يذكر الذبيح يقول انه غلام حليم هذه دراسة وممكن حضراتكم تتابعوها فى أيات القرأن
واصل اخ رشيد 🌹🌹🌹🌹🌹
الصوت منخفض بعض الشيء نرجوا تدارك هذه المسألة .وشكرا
شكرا جزيلا للتوضيح🌷
اخي رشيد انا من الكوردستان اتابعك كثيرا هل انت قراني اذا كنت قراني فالقران بها اكاذيب كثيرة مثل الاحاديث لان القران لم يكتبها النبي بل حفصة وعثمان كتبها اريد جوابا
قال تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به انا علين جمعه وقرآنه فإا قرأناه فاتبع قرآنه ثم انا علينا بيانه تدبر كلام الله
إذا كنت لا تفرق بين أبسط شيئ في التعبير الكتابي (به) و (بها) فكيف ستعرف القرآن ؟
الأحاديث موجودة في السنة وليس في القرآن
بسم الله الرحمان الرحيم :
♦ ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا * انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا ﴾ [النساء: 49، 50].
♦ ﴿ مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴾ [المائدة: 103].
♦ ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ * وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ * ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ * انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴾ [الأنعام: 21 - 24].
وماذا عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم ان انا ابن الذبيحين
دمت لنا يا استاذ رشيد على هذه المعلومات التي غيبت علينا منذوا قديم الزمان والى هذا يومنا هذا
فَلَمَّاۤ أَسۡلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلۡجَبِینِ * وَنَـٰدَیۡنَـٰهُ أَن یَـٰۤإِبۡرَ ٰهِیمُ * قَدۡ صَدَّقۡتَ ٱلرُّءۡیَاۤۚ إِنَّا كَذَ ٰلِكَ نَجۡزِی ٱلۡمُحۡسِنِینَ * إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلۡبَلَـٰۤؤُا۟ ٱلۡمُبِینُ * وَفَدَیۡنَـٰهُ بِذِبۡحٍ عَظِیمࣲ * وَتَرَكۡنَا عَلَیۡهِ فِی ٱلۡـَٔاخِرِینَ * سَلَـٰمٌ عَلَىٰۤ إِبۡرَ ٰهِیمَ * كَذَ ٰلِكَ نَجۡزِی ٱلۡمُحۡسِنِینَ * إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِینَ * وَبَشَّرۡنَـٰهُ بِإِسۡحَـٰقَ نَبِیࣰّا مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ)
[سورة الصافات 103 - 112]
الشيخ السعودي المغامسي أيضا قال أن الذبيح هو اسحاق وليس اسماعيل
شيخ المغامسي في الأول قال إسماعيل ثم إسحاق
شيخ إسماعيل قال لا يجوز الصعود فوق الكعبة حرام الا بلال الحبشي بأمر رسول الله و لما صعد آل سعود افتي انه يجوز انضر الا الفيديو و سوف تري انهم منافقون شيوخ الرصيد البنكي
وهل كانت هاجر بمكة ايضا وهل كانتا هاجر وسارة مجتمعتان في مكة ام انه كما قيل انه فرق بينهما وقصة زمزم وماحصل من اسماعيل وخروج الماء من تحت قدمه واسئلة كثيرة تحتاج لتوضيح
(وَإِذۡ جَعَلۡنَا ٱلۡبَیۡتَ مَثَابَةࣰ لِّلنَّاسِ وَأَمۡنࣰا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبۡرَ ٰهِـۧمَ مُصَلࣰّىۖ وَعَهِدۡنَاۤ إِلَىٰۤ إِبۡرَ ٰهِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ أَن طَهِّرَا بَیۡتِیَ لِلطَّاۤىِٕفِینَ وَٱلۡعَـٰكِفِینَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰهِـۧمُ رَبِّ ٱجۡعَلۡ هَـٰذَا بَلَدًا ءَامِنࣰا وَٱرۡزُقۡ أَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَ ٰتِ مَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُم بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۚ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِیلࣰا ثُمَّ أَضۡطَرُّهُۥۤ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِیرُ)
[سورة البقرة 125 - 126]
بارك الله فيك -----
أما فيما يخص من هو الذبيح وإن لم يصرح باسمه في الآية الكريمة بل أشير إليه بالغلام الحليم وأورد القصة وبعدها كان جزاء الامثال لا وأمر الله
1- نجات الإبن من الذبح فقد تم الفداء من قبل الله
2- بشره الله بغلام آخر وأخبره أنه سيكون نبيا ومن الصالحين
{ وبشرناه بإسحاق نبياً من الصالحين}
وجاء وصفه على أنه غلام عليم
إنا نبشرك بغلام عليم
أما إسماعيل فوصفه الله بغلام حليم
{ فبشرناه بغلام حليم}
3- بشره الله بحفيده يعقوب
{ فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب}
لقد جمعت نفايات المستشرقين وشبهاتهم وما ابقيت منها شيىا لقد اضعت مواهبك فيما لاجدوى منه
افتراضيا...فأن الذبح عند الأقوام البدائية بقع على الولد البكر.وان اسماعيل كان ذلك الولد البكر الذي انجبته جاربته المصرية هاجر.وبعد ذلك أنجبت ساراي الولد الثاني إسحق عندما حصل لها الحمل بتأثير الغيره.
من يستطيع ان يقول هذا القول امام اكثر علماء المسلمين في هذا الزمن سوف يحللون قتلك ويتكالبون عليك كو حوش البراري
يا أخي إنكان رشيد على حق فقتلوه قال الله تبارك وتعالى ولا تحسبن الدين قُتِلو في سبيل أموات بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما أتاهم الله من فضله .... والحمد لله على رحمته القرءان الكريم أحسن الحديت 👍👍👍
هناك كتابات عديدة إسلامية تعلن بكل بساطة ووضوح أن الذبيح الإبراهيمي هو إسحاق وليس إسماعيل، بناء على ما أتت به التوراة قبل الإسلام بآلاف السنين. فقد جاء بسورة الصافات (37 : 101 - 107): “فبشرناه بغلام حليم، فلما بلغ السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك، فانظر ماذا ترى، قال يا أبت افعل ما تؤمر به ستجدني إن شاء الله من الصابرين..وفديناهُ بذبح عظيم”. وهذا دليل قرأني على أن الغلام المُبشر به هو إسحاق، ابن إبراهيم الذبيح، بناء على ما جاء في سورة “الصافات”(37 : 112) : “وبشْرناه بإسحاق نبياً من الصالحين”، وكذلك في سورة “هود(11 : 71) “: “فبشْرنا بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب”، وكذلك في سورة “الأنعام(6 : 84) “: “ووهبنا إسحاق ويعقوب كلا هدينا”. وقد تكررت هذه الآية في عدة مواضع قرآنية، منها سورة مريم (19 : 49) وسورة العنكبوت (29 : 27) وسورة الأنبياء (21 : 71). وقد ذكرت دائرة المعارف الإسلامية ما قاله ابن خلدون في تاريخه أن “الذبيح هو إسحاق ابن إبراهيم لأن النص القرآني يقتضي أن الذبيح هو المُبشًر به، ولم يُبشًر إبراهيم بولد إلاً من زوجته سارة1…”.
أرجو أن تتناول موضوع خرافة حسن الخاتمة
(۞ وَجَـٰوَزۡنَا بِبَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتۡبَعَهُمۡ فِرۡعَوۡنُ وَجُنُودُهُۥ بَغۡیࣰا وَعَدۡوًاۖ حَتَّىٰۤ إِذَاۤ أَدۡرَكَهُ ٱلۡغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱلَّذِیۤ ءَامَنَتۡ بِهِۦ بَنُوۤا۟ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ ءَاۤلۡـَٔـٰنَ وَقَدۡ عَصَیۡتَ قَبۡلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِینَ)
[سورة يونس 90 - 91]
الراجح أن الذبيح هو إسماعيل عليه السلام وهو مذهب عبد الله بن عمر وسعيد بن المسيب والسدي والحسن البصري ومجاهد والربيع بن أنس ومحمد بن كعب القرظي والكلبي وأبي عمرو بن العلاء وهو رواية عن ابن عباس كما نقله البغوي عنهم، وقد بسط المحققون أدلة ذلك، فقد قال شيخ الإسلام في المنهاج: والذبيح على القول الصحيح ابنه الكبير إسماعيل كما دلت على ذلك سورة الصافات وغير ذلك فإنه قد كان سأل ربه أن يهب له من الصالحين فبشره بالغلام الحليم إسماعيل فلما بلغ معه السعي أمره أن يذبحه لئلا يبقى في قلبه محبة مخلوق تزاحم محبة الخالق.. وكذلك في التوراة يقول: اذبح ابنك. وحيدك وفي ترجمة أخرى: بكرك. ولكن ألحق المبدلون لفظ إسحاق وهو باطل فإن إسحاق هو الثاني من أولاده باتفاق المسلمين وأهل الكتاب فليس هو وحيده ولا بكره وإنما وحيده وبكره إسماعيل.
ولهذا لما ذكر الله قصة الذبيح في القرآن قال بعد هذا: وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ. وقال الآية الأخرى: فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ. فكيف يبشره بولد ثم يأمره بذبحه، والبشارة بإسحاق وقعت لسارة وكانت قد غارت من هاجر لما ولدت إسماعيل، وأمر الله إبراهيم أن يذهب بإسماعيل وأمه إلى مكة ثم لما جاء الضيف وهم الملائكة لإبراهيم بشروها بإسحاق، فكيف يأمره بذبح إسحاق مع بقاء إسماعيل، وهي لم تصبر على وجود إسماعيل وحده بل غارت أن يكون له ابن من غيرها، فكيف تصبر على ذبح ابنها وبقاء ابن ضرتها! وكيف يأمر الله إبراهيم بذبح ابنه وأمه مبشرة به وبابن ابنه يعقوب! وأيضاً فالذبح إنما كان بمكة وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم قرني الكبش في البيت فقال للحاجب: إني رأيت قرني الكبش في الكعبة فخمرهما فإنه لا ينبغي أن يكون في الكعبة شيء يلهي المصلي. وإبراهيم وإسماعيل هما اللذان بنيا الكعبة بنص القرآن وإسحاق كان في الشام. والمقصود بالأمر بالذبح أن لا يبقى في قلبه محبة لغير الله تعالى وهذا إذا كان له ابن واحد فإذا صار له ابنان فالمقصود لا يحصل إلا بذبحهما جميعاً، وكل من قال إنه إسحاق فإنما أخذه عن اليهود أهل التحريف والتبديل كما أخبر الله تعالى عنهم وقد بسطنا هذه المسألة في مصنف مفرد. انتهى.
وقال الشيخ الشنقيطي في الأضواء: اعلم، وفقني الله وإياك أن القرآن العظيم قد دل في موضعين، على أن الذبيح هو إسماعيل لا إسحاق أحدهما في (الصافات) والثاني في (هود)، أما دلالة آيات الصافات على ذلك فهي واضحة جداً في سياق الآيات، وإيضاح ذلك أنه تعالى قال عن نبيه إبراهيم: وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ* رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ* فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ* فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ* فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ* وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ* قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ* إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ* وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ* وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ* سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ* كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.
ثم قال بعد ذلك عاطفاً على البشارة الأولى: وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ. فدل ذلك على أن البشارة الأولى شيء غير المبشر به في الثانية، لأنه لا يجوز حمل كتاب الله على أن معناه: فبشرناه بإسحاق، ثم بعد انتهاء قصة ذبحه يقول أيضاً: وبشرناه بإسحاق، فهو تكرار لا فائدة فيه ينزه عنه كلام الله، وهو واضح في أن الغلام المبشر به أولاً الذي فدي بالذبح العظيم هو إسماعيل، وأن البشارة بإسحاق نص الله عليها مستقلة بعد ذلك.
وقد أوضحنا في سورة النحل في الكلام على قوله تعالى: مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً. أن المقرر في الأصول: أن النص من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إذا احتمل التأسيس والتأكيد معاً وجب حمله على التأسيس ولا يجوز حمله على التأكيد إلا لدليل يجب الرجوع إليه، ومعلوم في اللغة العربية أن العطف يقتضي المغايرة، فآية الصافات هذه دليل واضح للمنصف على أن الذبيح إسماعيل لا إسحاق، ويستأنس لهذا بأن المواضع التي ذكر فيها إسحاق يقينا عبر عنه في كلها بالعلم لا الحلم، وهذا الغلام الذبيح وصفه بالحلم لا العلم.
وأما الموضع الثاني الدال على ذلك الذي ذكرنا أنه في سورة هود، فهو قوله تعالى: وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ. لأن رسل الله من الملائكة بشرتها بإسحاق، وأن إسحاق يلد يعقوب، فكيف يعقل أن يؤمر إبراهيم بذبحه وهو صغير وهو عنده علم يقين بأنه يعيش حتى يلد يعقوب. فهذه الآية أيضاً دليل واضح على ما ذكرنا، فلا ينبغي للمنصف الخلاف في ذلك بعد دلالة هذه الأدلة القرآنية على ذلك، والعلم عند الله تعالى. انتهى...
وراجع للمزيد من البسط والأدلة وبيان تفنيد القول الآخر زاد المعاد وتفسير ابن كثير.
والله أعلم.
ولله يل عزيزي انا ذهبت للحج و لم اكن مقطنعه بالكثير من الاعمال التي قمنا بها و من بينها رمي الجمرات ,,,, كلامك مقنع جدا
ارجو التوضيح
الدليل الأكيد عند جوجل. ...سفر التكوين اصحاح 22 ستجد النص الكامل الواضح الصريح. ...أكمل حتى اصحاح 25 لتزداد علما وتعرف أن سيدنا إبراهيم مات عن عمر 175 عاما ودفن فى مقبرة العائلة فى حقل المكيافيلى فى منطقة ممرا بين النهرين
تحية و سلام ..
من يغضب من كلمة الحق إلى طفي جبار جاهل ...
@Mahdi Taqash .. أتحدث عن الحق لا عن ما يقول السيد رشيد ..
أما من هو الذبيح بين أبناء ابرهيم عليه السلام اسماعيل عليه السلام أم إسحاق عليه السلام .
هو سيدنا اسماعيل عليه السلام بلا جدال .
@@مروانشنوف .سورة الصافات اية ١٠١ إلى ١٠٣..
تبين بي وضوح تام .
@@GalAxy-ii2zd بسم الله الرحمان الرحيم : فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (108) سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ (109) كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111) وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (112)سورة الصافات
@@مروانشنوف الآيات متسلسلة والأية 112 تبين لك أن سيدنا إبراهيم "عليه السلام" بشر بإسحاق "عليه السلام" بعد (الحادثة) ثم إن إسماعيل "عليه السلام" هو أكبر و أمه هاجر
بسم الله الرحمان الرحيم : قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72)سورة هود
هذا ما جاء عن السيدة "سارة" لما أكرمها الله بولادة إسحاق "عليه السلام" مكافئة لها
"دوكنز" الملحد المشهور يعترف انه في ورطة وهي عدم التوصل لدليل ينفي الخالق
ويقول له عالم ملحد محترم من كبار العلماءالفيزياء النظرية ما معناه:
"نحن في و رطة لانه لا يمكن الوصول الى دليل ينفي وجود خالق للكون "
نعم الله لا يمكن نفيه و العكس صحيح لكن التسليم به لانه من الغيب
@@nordmera3100 الملحدون يجهلون ان للعقل حدود و مجال اختصاص و ان
على الانسان ان يبلغ درجة من نضج العقل لتكون له القدرة على الايمان بما لا يدركه العقل
لكن لماذا إسحاق وليس إسماعيل وماهي الغاية من ذلك
هل.حديت.صحيح.وشكرا.الاخ.رشسد
كان اسماعيل او اسحق لايهم
ما علمونا الشيوخ الا الكذب ويعتقدون انهم سيحشرون مع الرسول في الفردوس الاعلى وبقية البشرية الى جهنم وبئس المصير وخاصة من يكذبهم .
لماذا لا تكمل تفسير الايه القرانيه وذهبت تبحث عن احاديث.
أنا لا احتاج إلى حديت في كتب ما لمعرفة ان إسحاق هو الذي كان يدبح وليس اسماعيل ولتبرير دلك منطقيا من التاريخ و الزمن بما أن الديانة اليهودية اقدم وسبقت الاسلام.المسيحية واليهودية ساهمت بشكل كبير على نشأة الاسلام عن طريق النقل وادماج الانبياء والملك في اساطير موجودة عند اليهود.
إن أصدق الحديث كتاب الله . و القرآن يقول آن آسماعيل هو من كان سيذبح
الذبيح هوه اسماعيل وليس اسحاق والدليل من القران عندما بشرت الملائكه ساره ام اسحق
قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72) وهذا يدل على ان ولادت اسحق اواخر عمر ابراهيم واسماعيل هوه الابن الاكبر لابراهيهم وقضيه ذبح ابراهيم لابنه كانت اثناء ذهاب ابراهيم الى ولده اسماعيل في مكه وعلى هذا اسست شعائر الحج
@@مروانشنوف صحيح كلامك زوجه واحده فقط لديها اولاد كثير ٣ أو ٤ إسماعيل بن حزقيل ليس ابن ابراهيم
أخي العزيز، في التورات ،قيل لإبراهيم أن يذبح إبنه الوحيد، والفترة اللتي كان لإبراهيم ولد واحد هي قبل أن يولد له إسحاق يعني ١٣ سنة من قبل ،هذا يعني حسب اللتورات أن إسماعيل هو الذبيح فما قولكم و شكرا
في أي سورة ؟@@مروانشنوف
اسماعيل ليس ابن ابراهيم اصلا
لو كان من عند غير الله لوجدنا فيه اختلافا كثيرا....... و ما أكثرها تلك الاختلافات.. مليئ بالاختلافات و ال تناقضات.. لم يتفق فقيهان على مسأله من المسائل
و من يكتشف تلك الاختلافات او من يؤلف آية كمثل القرآن يتم قطع ر أسه لكي لا يتجرأ احد لفعلها مرة اخرى و بهذا يستمرون بالقول انه لا يوجد فيه اختلاف ولا يستطيع احد أن يأتي بمثل القرأن 😂😂
مع انه العريفي جاء بمثل القرأن و ادخل الى قلب ذلك الفرنسي السكينة و الطمئنينة اكثر من القرأن نفسه
انت لا تؤمن بالشيوخ و يالخرافات كما تقول لكن تستدل بحديث و بشيخ ما هذا التناقض و كيف تكذب كل من قالو اسماعيل ..لكن كين وجدت من يقول اسحاق صدقته
ان كنت مسلما فان المسالة قتلت بحثامن علماء اشراف ياوحيدعصرك وتم الاتفاق على الحق فيها وعليك التعلم للعلم عن اعلامه لاننالاناخذ شرعنا وديننا من مغرضين ٠٠٠وان كنت غيرمسلم وعدو للعرب والعروبه ودين الله ربي وربكم فإما أن تتعلم العلم عن اعلامة ولك كرم العلماء وفخرهم وان ابيت فاعلم انك مكابر طاعن في دين امة المليارين وعاقبة السوء المستكبرين
أساطير عبرية منقولة عن شعوب الشرق الأوسط
حسب الآيات إسماعيل أكبر سنا من إسحاق عليهم سلام الله تعالى، في سورة الصافات بعدما رأى سيدنا إبراهيم أنه يذبح إبنه وقص عليه ما رأى امتثل الإبن لوالده وقال له افعل ما تؤمر فكان الله رحيما ففداه بذبح عظيم لأنه من عباده الصالحين بعدها تأتي الآية أين قال تعالى وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ، يعني بعد ما نجح في الإختبار كان جزاءه بشرى بإبن آخر وهو اسحاق، ومنه أظن أن الذبيح هو سيدنا إسماعيل والله أعلم
@@مروانشنوف شكرا أخي على التدخل، لكن في سياق القرآن الله حين يبشر الأنبياء والناس بما سيكون بشيئ جميل سيحدث والله أعلم دائما هذا مجرد رأي ومحاولة فهم ما جاء من قصص الأولين
@@مروانشنوف جواب يستحق التفكر في كل ما جاء في سور القرآن العظيم، شكرا على هذا الجواب والأسلوب الراقي في الرد بالحجة من القرآن وليس غير القرآن، ربي ينور لنا قعولنا وقلوبنا لفهم ولو جزء صغير من هذا الكتاب العظيم، شكرا مرة ثانية
وما هو الفرق بين إسحاق أو اسماعيل
ماهي الفايدة للاسلام و المسلمين
الفرق انه الحقد والكره على اتباع الديانات الأخرى وتمجيدا لأهل قريش وأن الله أصطفاهم من دون الناس بحسب الجهاز التناسلي
انا منذ زمن بعي اومن الذبيح هو اسحاق لان اسماعيل كان مع امه في واد غير ذي زرع يعني في مكة كما يقولن شيوخنا
فرق كبير يدخل في ااتاريخ
الفرق بين من يكذب ، ومن هو صادق
Ou est le problème si l’egorgé est ismail ou issac
انت لم تعترف ابدا بكتبهم (اقصد الشيوخ) وكل كلامك تفنيد لما يقولوه.... ولكن الان اتعجب فانت تصدق قولهم بان الذبيح اسحاق وليس اسماعيل..... ممكن توضيح
هو يشير الى التناقض الموجود في كتب السنه
@@ahmednoorideenahmnoordeen4652 لا يااخي انتبه لكلامه.. هو كأنما يؤيد كلام اليهود وهو ان الذبيح هو اسحق وليس اسماعيل..... مع انه.... انا اؤيد وبشده التناقض الموجود في كتبهم
@@saharal-janabi9642 فعلا كتب اهل السنه مليئة بالتناقضات والاكاذيب وارجو ان لاتكوني منهم
هذا اهم شي قلت اشكرك
ربي العالمين لم يذكر أيهما و شاء ان تبقي في علم الله وحده لانه تفصيل غير مهم و لا يغير من ديننا شيئا، فكلهم انبياؤنا لا نصدق مشايخ ايا منهم لا يهود و لا مسيح ان لم نصدق مشايخ المسلمين
ان صح الحديث و ثبت هذه الواقعة
فإن الشيطان الذي اعترض طريق ابراهيم كي لا يذبح ابنه ليس بشيطان و انما انسان عاقل طيب خاف على الولد من الذبح
عجيب ما روى لنا من خرافات و نسبت الى خالق هذا الكون العظيم
الكتاب المقدس لا يخطئ.
لا أعتقد أن في اختلاف من هو الذبيح أي مشكلة
@@مروانشنوف اوف ماهذا الاختراع العجيب أحسنت أيها البروفيسور🏆🏆🚀🔬 انا نباتي
@@مروانشنوف نعم أنا لا اتدبر القرآن وهل هناك مشكلة في عدم تدبر القرآن
@@مروانشنوف كيف يعني مش فاهم لغتك
@@مروانشنوف يااخي انا أفهم ماتقول لكن عدم فهمي لك انك تخرج وتدخل من تشاء في عالم الضلمات وعالم النور وعالم الفلك انا أسألك من أي قانون تستنبط احكامك وتتهمني بأني تابع للشيطان لاني قطعت جزء من عضو الولد
@@مروانشنوف يااخي تكلم عن نفسك لا تشمل الجميع بالضعف الجنسي
الصوت من فضلك
هل كنت مع ابراهيم الخليل او كنت تحلق مع جبريل او كنت على يمين الله اوتتأ ؤل من هب ودب وتقول قال فلان وقال علان وقال المفسر وانكر المفسر ......
سورة الصافات
جاءت البشرى في سيدنا اسحق عليهالسلام بعد حادثة الذبح
) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (108) سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ (109) كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111) وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (112) وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ (113)
لقد أخرجت الثعابين الملتحية من الجحور تابع وفقك المولى
الحقيقة ادا تاملنا في الاية الكريمة ﴿ قَالَتۡ يَٰوَيۡلَتَىٰٓ ءَأَلِدُ وَأَنَا۠ عَجُوزٞ وَهَٰذَا بَعۡلِي شَيۡخًاۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيۡءٌ عَجِيبٞ ﴾ [ هود: 72] فسنخلص ان الدبيح هو اسحاق لانه بالمنطق سيدنا ابراهيم بقي مع زوجته حتى شاخ ةاصبحت عجوز ولم يتزوج امراة اخرى لتلد له الابناء هل يعقل بعدما بشره الله بابن في هدا العمر سيبحث عن زوجة اخرى بالطبع لا اما اسماعيل فاغلب الضن سيكون نبي لقوم في جزيرة العرب التقاه ابراهيم لما دهب الى هناك لان الاية التي تقول ووهبنا له اسماعيل واسحاق لا تعني انه ابنه لانه ورد نفس التعبير بالنسبة لموسى مع اخيه هارون والسبب دائما هو عدم استعمال العقل والاعتماد على النقل وهده هي افة المسلمين الى اليوم
هيك عطلت عليهم عيد الضحية بالحالة هذي معاد في ذبايح ولا لحم للاكل
أود أن أعرف بماذا أنت تؤمن من الذي نؤمن به كا مسلمين. كالأعياد و رمضان و كل ما هو نؤمن به في الإسلام.؟! ؟! و ما بقي لك لتقول بأنك مسلم..!! ؟! ؟! هاذين السؤالين لمعرفة كيف بءستطاعتنا. ان نعرف في حقيقة الأمر الكيفية التي نتابعك.. أخاف ما أخاف بأنك تخفي حقيقة ما تؤمن بهأنت!؟ و السؤال الأخير بكل ما هو من مسلمين منذ بدايته إلى يومنا هذا. التعليق. رغم أنا في كل هذا ااتاربخ ليس من إنتبه للخرافات من العلماء في كل اامجلات العلمية و بما فيها علوم الدين.. أنا صحيح تنتابني شكوك عديدة في الكثير من الأحاديث و هناك من لا ؤمن بها لا و بكل بساطة لا أجد لها أي منطق أو عقلانية و تتنافة مع أبسط تفكير.. و لاكن هذا لا بجعلني أن ألغي كل ما جيء به.. سءلتك و اعطبت لك لمحة عني إمانيا إن صح التعبير.. حتى يكون جوابك وفي و لمن ترد كا تفكير مقابل تفكير.......ليس الشرط ان يكون جوابك لي شخصياً.. بل تعد لنا كا جمهور عريض من متتبعيك فيديو في هذا الشأن............... سلام..........
اي اشكال ديني تنتظر حلا له الامه الاسلاميه امه جدليه بمتتاليه عدديه مطرده تبتعد في ارائها واتجاهاتها كل يوم وستتلاشى قريبا بسبب مففاهيمها التي تخالف العقل وقوانين الطبيعه....
النص القرآني أشار إلى إسحاق هو الذبيح و ليس إسماعيل
اين في القران
@@OmarRamahi2019
اولآ : يجب علينا أن نجيب على هذا السؤال هل أسماعيل أبن أبراهيم أم ماذا لنعلم من هو الذي نسمية الذبيح
يقول الله تعالى :
وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا (( بِإِسْحَاقَ )) وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ .
هذه الأية تبشر إبراهيم وأمرآته بأنجاب أسحاق وبعد أسحاق ستنجب يعقوب
يقول الله تعالى :
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ.. .
هذه الأية تتحدث عن أبناء إبراهيم ولم تتحدث عن أسماعيل
حسنآ هناك ايات أخرى توضح هذا الامر
يقول الله تعالى :
قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72) قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ (73)فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَىٰ .
فالله بشر إبراهيم بأن زوجه ستلد و هي عجوز وإبراهيم (( شيخ كبير )) ركز في قوله تعالى على لسان زوج إبراهيم شيخ كبير
فالنركز في هذه الأيات
يقول تعالى :
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي (( عَلَى الْكِبَرِ ))(( إِسْمَاعِيلَ )) وَ ((إِسْحَاقَ ۚ)) إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ .
فكلمة الهبة في لسان القرآن تكون على الأخ أيضآ مثل قوله تعالى :
وَوَ (( هَبْنَا ))لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ (( هَارُونَ )) نَبِيًّا .
والأية هذه تثبت بأن إسماعيل كان كبير وليس غلام صغير وله ذرية عندما ذهب مع إبراهيم للبيت الحرام
يقول تعالى :
وَإِذْ يَرْفَعُ (( إِبْرَاهِيمُ )) الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ (( وَإِسْمَاعِيلُ ))رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) (( رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا )) مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن (( ذُرِّيَّتِنَا )) أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ .
فعندما رفع أبراهيم القواعد من البيت و أسماعيل فهذا يدل على أن إسماعيل كان كبيرآ و الذي يثبت هذا دعائهم وقولهم ومن (( ذريتنا )) فلن يدعوا اي شخص لذريته من قبل أن تكن له ذرية مثلآ لن تقول اللهم نجح أبني و أنت لست متزوج بعد
حسنآ الأمر الأخر
رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37) ....
(38) الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى (( الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ )) (( وَإِسْحَاقَ ۚ)) إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ (39) .. .
فهذا الدعاء عند بيت الله الحرام فإسماعيل كان كبير والأرجح أنه أخ لإبراهيم وليس كما تدعي كتب التلمود انه أبن إبراهيم وبأنه هو الذي وضعه عند البيت الحرام ولكن في هذا الدعاء ذكر أسحاق الذي ذكر الله بصريح الايات بأنه أبن أبراهيم
و الدليل الأخر بأن أسحاق هو من كان عند البيت الحرام ورسول الله محمد من نسل إسحاق وليس إسماعيل هو بأن القرآن ذكر لنا بأن النبؤة و الرسالة ستكون من ذرية إبراهيم و ذكر في الأية إسحاق و يعقوب و لم يذكر الله إسماعيل في الأية
يقول تعالى :
وَوَهَبْنَا لَهُ (( إِسْحَاقَ )) وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ((( ذُرِّيَّتِهِ ))) النُّبُوَّةَ وَ (( الْكِتَابَ )) .
فالله ذكر في ذرية أبراهيم بأسحاق و يعقوب و من هذه الذرية النبوة و الكتاب ولم يذكر الله إسماعيل
وهناك تفاصيل أخرى فعلى الأقل أعطيتك أشارات في البحث من كتاب الله فهذا ما يجعلني أقول بأن أسحاق هو الدبيح ومن ذريته رسول الله محمد
هذا اولآ
ثم سأرسل لك الجزء الثاني و ربما تتضح به المسئلة أكثر
@@OmarRamahi2019
و الأن لنرى المسئلة بأكثر و ضوح
لنرى الأيات في الذبيح عن من تتحدث
يقول الله تعالى :
رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102)
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (108) سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ (109) كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111)((( وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ ))(112) وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰ إِسْحَاقَ ۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ (113)
هذه أيات الذبيح كما نسميها لم يذكر الله فيها إلا إسحاق هذا اولآ
ثانيآ : في بداية الأية إبراهيم كان يدعوا ويتمنا من أبنه بأن يكون من الصالحين
رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ .
ثم بشره الله بغلام حليم ثم الله يتحدث عن هذا الغلام في قوله
(101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ
ثم يتم السياق في الأيات و يخبرنا الله بأنه أستجاب لإبراهيم عندما دعى ربه
رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ .
وفي نهاية السياق يخبرنا الله بأنه أستجاب لإبراهيم و يقول له بأن إبنه إسحاق وهو الغلام (( الذبيح )) حسب سياق الأية سيكون نبي و من الصالحين في قوله تعالى :
(( وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِين ))
ارجوا أن تكون المسئلة واضحة و أرجع لسياق الأيات التي ذكرتها لك عن (( الذبيح ))
@@OmarRamahi2019 اناشخصيا لا اعرف اين في القرآن يذكر إسحاق ، لكن من المؤكد انه لا يذكر إسماعيل ، ولكن في تفسير الجلالين يذكر من الغير المعروف ان كان إسحاق او إسماعيل ، لكن الكتاب المقدس المرجع الموثوق به يذكر إسحاق
اسماعيل او اسحاق ما هو الفرق؟هم جميعهم انبياء ورسل
بل جميعهم شخوص وهمية خرافية لا مكان لها في التاريخ الّا في الرؤوس الخاوية من كل شيء إلا من الخرافة.
اودي لا اسماعيل ولا اسحاق اصبحنا نحن الحقيقيون المدبوحين فعلا . لسنا يهود او نصارى او مسلمون يعني الديانة الرابعة وستكون عن طريق نبية (امرأة) ان شاء الله بحجة أن محمد قال لا نبي بعدي
استاذنا الكريم مع الأسف 😓
هم خدعونا واضلونا واخفوا علينا الحقائق واحلوا ما حرم الله إلا بالحق والملام هنا الجهلاء منا من صدق بهم ولم يفعل عقله ويبحث
اسماعيل هو ابن سيدنا ابراهيم من هاجر الجارية وهو الولد الاول ثم اتى اسحاق ابن صارة الحرة وماكان طلب الله لسيدنا ابراهيم دبح ولده الثاني اسحاق الا انتقاما منه لتضييعه لهاجر وابنها اسماعيل بطلب من صارة اللتي كان يحبها ولا يرفض لها طلبا.طبعا لقد انقلبت صارة عن موقفها اتجاه هاجر وابنها اسماعيل عندما تيقنت ان الله قد رزقها بولد بعدما يئست كليا من الانجاب.
سلام عليكم اخي رشيد ممكن تعطيني وسيلة لاتحدث معك في امور دينية ارجو ان تتقبل طلبي لاني في حاجة ماسة ان يسمعني مؤمن بالله وشكرا
الذبيح هو اسحق ولا يوجد عيد اضحى ولا هم يحزنون الحج فريضه واجبه لمن استطاع وانتهى
صحيح كلامك
القران يذكر ان سارة كانت قد بشرت باسحاق و من وراء اسحاق يعقوب، فكيف يذبحه ابراهيم ؟ اليهود يعترفون بان اسماعيل اكبر من اسحاق ب 13 سنة ولحظة الذبح حصلت ولم يكن لابراهيم الا ابن واحد، فكيف يكون اسحاق ؟
الدليل الأكيد عند جوجل. . . سفر التكوين اصحاح 22 ستجد النص الكامل الواضح الصريح. ...أكمل حتى اصحاح 25 لتزداد علما وتعرف أن سيدنا إبراهيم مات عن عمر 175 عاما ودفن فى مقبرة العائلة فى حقل المكيافيلى فى منطقة ممرا بين النهرين
@@kamelmorcos7650 هل ساجد من كتب سفر التكوين في جوجل؟ اكيد ليس موسى..
@@kamelmorcos7650 سفر التثنية: "يقال انه كتبه فلان ويقال انه كتبه فلان والاصح انه موسى" في اخر السفر: "مات موسى ودفنه فلان ولا يعرف قبره حتى الان" فمن كتب سفر التكوين؟
ابن عثيمين يذكر خلاف العلماء في تعيين الذبيح بين إسماعيل وإسحاق لكنه يرجح أن الذبيح هو اسماعيل.
أما القرآن فلم ينص صراحة على اسم الذبيح والأقوال الواردة في الموضوع محض اجتهادات فقهية.
أين المشكل ان يكون اسماعيل او اسحاق عليهما السلام & انا كمسلم ارجح بل اعتقد ان الذبيح هو اسماعيل عليه السلام ومن يعتقد غير ذلك فهو حر
@@belkhirder5861 نعم معرفة الذبيح ليس مهم. المهم أخذ العبرة من كتاب الله والتمسك بالتقوى وهو امتثال أمر الله واجتناب نهيه.
الذبيح هو اسحق وليس اسماعيل
(1) من القرآن
تفسير القرطبي لسورة ص آية 45
" وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ "
قَرَأَ اِبْن عَبَّاس : " عَبْدَنَا " بِإِسْنَادٍ صَحِيح ; رَوَاهُ اِبْن عُيَيْنَة عَنْ عَمْرو عَنْ عَطَاء عَنْهُ , وَهِيَ قِرَاءَة مُجَاهِد وَحُمَيْد وَابْن مُحَيْصِن وَابْن كَثِير ; فَعَلَى هَذِهِ الْقِرَاءَة يَكُون " إِبْرَاهِيم " بَدَلًا مِنْ " عَبْدنَا " وَ " إِسْحَاق وَيَعْقُوب " عَطْف . و الْقِرَاءَة بِالْجَمْعِ أَبْيَنُ , وَهِيَ اِخْتِيَار أَبِي عُبَيْد وَأَبِي حَاتِم , وَيَكُون " إِبْرَاهِيم " وَمَا بَعْده عَلَى الْبَدَل . النَّحَّاس : وَشَرْح هَذَا مِنْ الْعَرَبِيَّة أَنَّك إِذَا قُلْت : رَأَيْت أَصْحَابنَا زَيْدًا وَعُمْرًا وَخَالِدًا , فَزَيْد وَعَمْرو وَخَالِد بَدَل وَهُمْ الْأَصْحَاب , وَإِذَا قُلْت رَأَيْت صَاحِبَنَا زَيْدًا وَعُمْرًا وَخَالِدًا فَزَيْد وَحْده بَدَل وَهُوَ صَاحِبُنَا , وَزَيْد وَعَمْرو عَطْف عَلَى صَاحِبنَا وَلَيْسَا بِدَاخِلَيْنِ فِي الْمُصَاحَبَة إِلَّا بِدَلِيلٍ غَيْر هَذَا , غَيْر أَنَّهُ قَدْ عُلِمَ أَنَّ قَوْله : " وَإِسْحَاق وَيَعْقُوب " دَاخِل فِي الْعُبُودِيَّة . وَقَدْ اِسْتَدَلَّ بِهَذِهِ الْآيَة مَنْ قَالَ : إِنَّ الذَّبِيح إِسْحَاق لَا إِسْمَاعِيل , وَهُوَ الصَّحِيح عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ فِي كِتَاب [ الْإِعْلَام بِمَوْلِدِ النَّبِيّ عَلَيْهِ السَّلَام
(2) من الحديث
37281 - اجتمع أبو هريرة وكعب فحدث أبو هريرة عن النبي أن لكل نبي دعوة مستجابة فقال كعب أفلا أخبرك عن إبراهيم لما رأى أنه يذبح ابنه إسحاق قال الشيطان إن لم أفتن هؤلاء عند هذه لم أفتنهم أبدا ، فذهب إلى سارة فقال : أين ذهب إبراهيم بابنك قالت في حاجته قال كلا إنه ذهب به ليذبحه يزعم أن ربه أمره بذلك فقالت : أخشى أن لا يطيع ربه فجاء إلى إسحاق فأجابه بنحوه فواجه إبراهيم فلم يلتفت إليه فأيس أن يطيعوه
الراوي: القاسم المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 12/395
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
مسند أحمد: 2658
حدثنا يونس أخبرنا حماد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
أن رسول الله قال إن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ ثم أتى الجمرة الوسطى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ ثم أتى الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ فلما أراد إبراهيم أن يذبح ابنه إسحاق قال لأبيه يا أبت أوثقني لا أضطرب فينتضح عليك من دمي إذا ذبحتني فشده فلما أخذ الشفرة فأراد أن يذبحه نودي من خلفه
لا هو اسماعيل وضوحا لا جدال ولاريب في القران ....وفي التوراة والانجيل كذالك ولكن بتعمق لوجود تناقضات صارخة وجلية ووضوح التحريف ....اولا : في سورة الصافات ..(فلما بلغ معه السعي قال يابني إني ارى في المنام اني اذبحك فأنظر ماذا ترى قال ياأبتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين....الى وفديناه بذبح عظيم ...) الابن الاول والاكبر وبعد البشرة الى الذبح ....ثم (وبشرناه بأسحاق نبيا من الصالحين ..) الابن الثاني الاصغر وبعد البشرة الثانية عن طريق الملائكة ....ثانيا : البشرة الاولى كانت بغلام (حليم ) والثانية بغلام (عليم ) ...(وقال اني ذاهب الى رب سيهدين ..رب هب لى من الصالحين فبشرناه بغلام حليم..فلما بلغ معه السعي قال يابني اني ارى في المنام اني اذبحك.........)....(فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم ..فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم ....)..ولا يخفى الا٨تلاف بين التسميتين .فابناء اسحاق ورثوا العلم من اسحاق الى يعقوب (وانه لذو علم لما علمناه ) ويوسف وعلوم التأويل و٦يرها ..الى موسى وداوود و٦يرهم من انبياء بني اسرائيل الى عيسى بينما ابناء اسماعيل ورثوا الحلم ....ثالثا ؛ لقد كانت البشرة باسحاق ومن بعده يعقوب .فكيف يكون هو الذبيح وسيكون له ابن هو يعقوب كيف ؟ ( وإمرأته قائمة فضحكت فبشرناها بأسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب ) ...كلمة نافلة كذالك تؤكد اي اسحاق ويعقوب (ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين ...)رابعا ..الابن الاكبر هو الذبيح دينا وعقلا .فلا يذكر اسماعيل واسحاق الا واسماعيل اولا ثم اسحاق ترتيبا زمانيا الاكبر فالاصغر....ايات كثيرة في القران منها ( انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده وأوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط و.......)( قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل على ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط ..و،،،) (ام كنتم شهداء اذا حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله أبائك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون ..)....فلا بيان ولا وضوح بعد القران والفهم الصحيح وليس كا هرف هذا الجاهل ونهق هذا السفيه الزنديق الباطني عدوا الله ودينه وكتابه ورسوله على التحقيق اي حقا لانه يفرق بين الله ورسوله ويحارب في دينه وقواعده واركانه وفي رموزه وشعائره وعقائده وروح ايمانه وفي وحدة امته وكيانهه .متلبسا نفاقا بالتنوير وفهم القعان والادبار ..خدمة لاسياده اليهود والمستشرقين والماسون والغرب وكل اعداء الله والدين .
ان التباهي بالانساب من أخلاق الجاهلية .. فهل يتباهى النبي محمد بنسبه؟
النبى لم يتفاخر وكل ما يقال عنه مخالف للقرآن كذب
جاء في اسفار العهد القديم ابنك وحيدك ابنك وحيدك ابنك وحيدك ثلاث مرات والمعلوم أن اسماعيل هو ابنه الوحيد وبعد 14 جاء اسحاق. وفي القرٱن إني اسكنت من ذريتي بواد غير زرع عند بيتك المحرم .هناك مايدعو للحيرة والشك في الامور التي تتناولها؟
ياوي لو كان له ابن من سارة لما تزوج من هاجر اصلا.!!
القرٱن إن اردت أن تبرر به لا تأخذ منه مايؤكد ماتقوله وتترك مالايتوافق ورأيك القرٱن يؤكد أن اسماعيل هو الذبيح ولم يتحدث لا اسم ام اسحاق ولا اسماعيل أما يعقوب فهو حفيد ابراهيم والامور مختلطة عليك ياصاحبي .إقرأ القرٱن وابحث في التوراة والانحيل وكون فكرة وبعدها قل ان يعقوب ابن ابراهيم .فالمغالطات مثل مقطع الفيديو مغزاه مفهوم ومقتنعين بالفكرة التي يهدف والاديولوجيا من ورائه .ابراهيم له زوجتان حتى الكتب المقدسة تؤكد ذلك واسماعيل ذكر باسمه .
@@مروانشنوف وليسهل عليك الامر سفر التكوين {17_15}والاستجابة لدعوة ابراهيم عليه السلام في20
@@مروانشنوف مادمت تستمد استشهادك من القرٱن ففتح اذنيك في الاول نكرت وجود اسماعيل واعتبرت يعقوب ابنه .ويقول الله(الحمد لله الذي وهب على الكبر اسماعيل واسحاق)( وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طهر بيتي للطائفين) (وما انزل على ابراهيم واسماعيل) (واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب)اذن حتى من الترتيب يظهر جليا ذكر اسماعيل وبعده اسحاق هذا من جانب والرواية التاريخية من سورة ابراهيم أنه اسكن ابنه بواد غير زرع عند بيته المحرم والمعروف بالسعي بين الصفا والمروه وسورة الصافات التي استشهدت بها تقول(فلما بلغ معه السعي قال يابني اني ارى أني اذبحك)اما هدم التماثيل ففي المكان الذي تربى فيه على يد اذر ابوه بالتربية ومهنته نحات لتلك الٱلهة زمن النمرود الذي ألقاه في النار بعدها قال إني مهاجر لربي .وابحث جيدا عن مكان حكم النمرود نحن نناقش لنستفيد وليس لفرض الرأي والتعصب له .حتى الطقوس الحالية لتلك الاحداث من ذبح وسعي ورجم للجمرات في الواد غير ذي زرع والوقوف بعرفات .ابراهيم كانت له زوجتان سارة وهاجر وأغلب الامتحانات لابراهيم كانت في اسماعيل الابن البكر الذي اشتد عوده .هاجر كانت جارية لابراهيم عليه السلام وسارة هي من طلب منه الزواح من هاجر من أجل الذرية بعد مجيء اسماعيل اصابتها الغيرة ليبشرها الملكين وتضحك وتقول اعجوز تلد يعني انها عاشرت ابراهيم حتى سن متأخرة ليهبها الله ولدا اسمه اسحاق الذي سيلد يعقوب ابو يوسف ولاوي والعشرة الاخرين الذين يكونون الاسباط ال12عشر لليهود.الموضوع طويل تحياتي.
@@مروانشنوفيبدو انك اعمى ياصاحبي سبع ٱيات من القرٱن تفيد الترتيب وانت تنكر احدهم وأكدت لك أية الصافات وذكر السعي وقلت لك قبلا للتوراة وسفر التكوين .والله إنه لا تعمى الابصار ولكن تعمى البصيرة .ازول
مجرد سؤال
لماذا لا تتحدث عن خرافات اليهود و المسيحيين ام ان الخرافة لا توجد الا عند المسلمين
لأن عند المسلمين اخطر الخرافة
رائع أستاذ رشيد
لا توآخذني
ما هو الفرق أو المشكلة ؟
كلاهما أنبياء
@ inversiones Barakat. La différence est de taille. D’une part, la fête de l’Aid devient une fête juive et d’autre part , on peut manger la viande d’un animal non égorgé comme la majorité des humains et en plus moins chère.
اعتقد بأننا عندما نعلم من القرآن بأن الذبيح هو إسحاق فهذا يدع مجال للذين يؤمنون بالرويات إيمانآ مطلق بأن يشكوا في روياتهم و يبحثوا بأنفسهم
صدقت لكن القوم لا يقرأون
هنآك إختلاف. اولا في التوراة. قال إبنه الوحيد. لكن ليس اسحاق هو إبنه الوحيد بل سبقه إسماعيل. تانيا الله بشرهم باسحاق وبعده يعقوب .كيف بشر بي اسحاق ويعقوب وبعده يكون الدبيح اسحاق. المهم معروف هناك اختلاف بين العلماء رغم ان معظمهم قالو او رجحوا إسماعيل. والله أعلم. وهدا لايضر لأنه لم يذكر في القرآن و عن الرسول. فكلاهما أنبياء أبناء إبراهيم عليه السلام.
اخر خراجات المسلمين علي المعجزة في كتاب محمد وهي الاية
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ ...خَلِيفَةً...... ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا
الاية وضحة كلنا نعرف الملكة ماي خليفة التي ذكرها الله في كتابه وهذي معجزة
لكن ماي خليفة لم تسفك قطرة دم وحدة عكس ما يفعلوه المسلمون لذالك المعجزة هذي باطلة
هذه الاية الكريم تثبت ان هناك من عاشو على الارض قبل نزول آدم وحواء وهل الملائكة تعلم الغيب لا والله الغيب لله وحده وفهمكي للاية غير صحيح انتي لم تتدبري
كما لاحظت أن فيديوهاتك تكتفي بطرح التساؤلات فقط و تقدم أي إجابات أو تحقيق علمي في المسائل المطروحة
ارجو ان تفيدنا وأنا معك في كون علم الحديث يحتاج إلى تجديد معايره كليا ليتناسق مع القرآن والواقع والعلم والعقل وشكرآ
فبمعرفتكم من هو الولد الاكبر لسيدنا ابراهيم عليه السلام تعرفون من هو الذبيح . اسحاق او اسماعيل عليهما السلام .
(ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا) المذاهب الإسلامية شرك بل الله عودوا إلى رشدكم 🙏🤍قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله) 🤍
ههههه وأنت يااستاذ ماهو مذهبك ربما أتبعه
@@ramziouargli8609 واضح لا مذهب لي 🖐️🙏🤍هويتي مسلمة لل الله رب العالمين واومن بكل رسله وانبيائه وملائكة وكتبه واتبع الحق من ربي لا تصديق الا بكتابه ( ومن أصدق من الله حديثا)
هل تقوم بطقوس والوثانية اسلامية
صف لنا هذا اليوم الذي لاراد له .... كلام سفسطائي بدون معنى ولا مضمون ... يبدو انه من كلامك تريد منه ان يظل ممسكا بالسماء كما يمسك الطير عدا الطائرات وغيرها من الاكتشافات طبعا حتى لا تقع على الارض اليست الجنة مبتغى المؤمنين القائمين العابدين فما مشكلتكم وما يزعجكم من سقوط السماء عليكم ...نخنوخ وربعه ينتظرون منذ ما يزيد عن عشرة الاف سنه فكفى المؤمنين قبرا وصبرا وانتظارا ....عليكم ان تضحوا من اجل اهل القبور
حتى يدخلوا الجنه في اقرب فرصة ممكنه من لطفكم وتحملوا النار التي اعدت للمصلينا...... فلم يقل ربك ويل لمن سكروا...... بل قال ويل للمصلينا ...
@@لاعربيةلااسلاميةتحياالجزائرعلم لا ابدا 🖐️فقط إقراء القرآن 📗واصلي وادعوا ربي 🤲 ولاشي آخر 🤍
يا سيد رشيد في التوراة يقول ابراهيم أقدم وحيدي .....ونحن نعلم أن الأول هو اسماعيل ومن بعد وُلِد إسحاق فإذا كان اسحاق فإسحاق ليس وحدا لأن قبله كان اسماعيل أما اسماعيل فيمكن ان يكون وحيدا في زمن واقعة التضحية .وفي النهاية وبالمختصر المفيد أن هذه القضية لا تلزمنا في شيء فاسماعيل نبي وإسحاق نبي فأيا كان الذبيح فهو البلاء المبين الذي لحِق بسيدنا ابراهيم بنص القرءدآن .إن هذا اهو البلاء المبين ، انتهى
قال تعالى في حق اسماعيل: ... كل من الصابرين.
ثم ان الذح لو وقع على اسحاق فالحدث سيقع في بيت المقدس وليس بمكة المكرمة.
و من قال إن الذبح كان في مكة
@@walidadam7650 عن عيد الله بن عباس رضي الله عنهما. ذبح سيدنا ابراهيم عليه السلام الكبش الذي انزله الله تعالى بجبل ثبير بمنى.
وهساعته ماذا تريد هل مدكور بالقران الذبيح اسماعيل ؟؟؟؟
هل هو فعلا كان يدبح إسحاق والا اسماعيل ام هي رؤية هدا شي معروف عند المسلمين المسلمين رجحو إسماعيل لانه انبن هاجر ويعيشان في مكة اما إسحاق ابن سارة يعيشون بمدينة الخليل في فلسطين ولكن ما الفرق بينهما ا
@@مروانشنوف اي مصدر هدا الدي اعتمدته في هده الأشياء ، لان القرآن لن يدكر،اسماء زوجات ابراهيم، دكر ابنائه فقط، اسحاق واسماعيل ،اما يعقوب فهو ابن إسحاق
@@مروانشنوف واد قال إبراهيم ،ربي اجعل هدا البلد امنا، وارزق اهله من التمرات، من امن بالله واليوم الاخر، قال ومن كفر فامتعه قليلا ،تم اضطره الى عداب النار وبئس المصير، صدق الله العظيم
وادن في الناس بالحج،ياتوك رجال وعلى كل ضامر، ياتون من كل فج عميق ،، صدق الله العظيم
@@مروانشنوف ابراهيم عليه السلام ،طلب ربه ،ببعض الدعاء وهو في القران، وتحقق دالك الدعاء، الى اليوم ،وهو امام اعيننا
@@مروانشنوف نعم في القرآن لايوجد اسمهم ،المسلمين عندهم القرآن ،وعندهم كتب معتمدة ،سؤالي هل انت تؤمن بالله وتؤمن بابراهيم الخليل
المشككون المتنطعون...افرايت من اتبع هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعدالله....اوكا الذي ءاتيناهءاياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولوا شينا لرفعناه بها ولاكنه اخلد الي الارض واتبع هواهفظمقله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث اوتتركه ياهق ذالك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا....الاية..الله يعفوا علينا وعليك.
رشيد الذبيح هو اسماعيل و ليس اسحاق و انت لا تفقه في ما تخوض . و الدليل في القرآن لو كنت تتدبره . الاية ٩٩ سورة الصافات ذكر فيها الرؤيا و الذبح الى الاية ١١١ و في الاية ١١٢ يقول الله تعالى ( و بشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين ) الابن الحليم المذكور سابقا هو البكر يعني اسماعيل و من بعده بشر بإسحاق .
أفهمت ؟
نعرف هذا الخلاف بين المسيحيين والمسلمين والصحيح هو اسماعيل.
اسماعيل او إسحاق ما الفائدة؟ امريكا وصلت لمارس و انت ما زلت تخرف..لم تصل الى اي شيء
قال تعالى : {رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَابُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَاإِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هَذَا لَهُو الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (108) سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ (109) كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111) وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (112) وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ } [الصافات : 100 - 113] .الايات تتكلم عن اسحاق ..لو نظرنا فبشرناه بعلام حليم ..وبشرناه باسحاق نبيا ..اذن الذبيح هو اسحاق وليس اسماعيل عليهما السلام
لا يا حادق فإبراهيم بشره الله بنبوة إسحاق وليس بولادته ( فبشرناه بإسحاق نبيا ) لأن إسحاق الذبيح جدير أن يكون نبيا لصبره على البلاء وبر والده إبراهيم وتصديقه لرؤيى أبيه .
فالخلاصة ليس من هو الذبيح أكان إسحاق أم إسماعيل فالأهم من كل هذا هو أن تعبد الله وحده ولا تشرك به شيئا وتتبع ما جاء في كتاب الله وتدع ما جاء في غيره من خزعبلات الشيوخ .
الناس اصبحو ميلياديرات غير بتخراج العينين وحكايات الف ليلة وليلة وانت تفضح كذبهم وتعري تشوهاتهم طبعا سيحاربونك بكل الواساءل