رغم محبتي واعجابي بعلم بالشيخ صالح المغامسي، الا انني وجدت في حجتك أنها الصواب والله أعلم ، فقد طرحت وجهة نظرك بكل ادب وعلم ، بارك الله فيكما ونفع بكما أمة الإسلام .
الله يجزيك الخير، إضافة بسيطة، لاحظ أن البشارة بإسماعيل كانت لإبراهيم؛ إذ قال الله سبحانه: (فبشرناه بغلام حليم)، والبشرى الثانية بإسحاق كانت لسارة؛ إذ قال الله سبحانه: (فبشرناها بإسحق)..
السلام عليكم اخواني واخواتي ...بقناتي رح تلاقي اشياء مفيدة بأمور الشريعة الاسلامية اتمنى اشتركو بالقناة ليصلكم كل جديد ..وجزاكم الله كل الخير ارجو نشر القناة كي تعم الفائدة جزاك الله كل الخير. الدال على الخير كفاعله
والله انتم ااذى ينتقم الله منكم مع اننى لا اؤيد السيسى ولكن هذا ظلم ما دخله الان با من حظ قذفه الناس يخفف عنه لو كنتم تعلمون والمسلم ليس بالعان ولا السباب ولا الشتام ما ادرى اى اسلام هذا الءى سلكتموه اصبحت عبادتكم السب والعن والفتن حمانا الله من امثالكم
(جداً واضح) الخلاصة / كيف يبشر بالحفيد ويذبح الأبن قبل أن يأتي الحفيد وكيف ينعت إسماعيل بالصبر ولا يكون هو الذبيح جزاك الله خيراً كفيت ووفيت والرد علمي وبالقرآن كتب الله اجركم شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا ياشيخ وليد والله طريقة شرحك لهذه للآيات رائعة وواضحة ومفهوومة لعامة الناس المتعلم وغير المتعلم يفهم كلامك بوضوح وأسأل الله أن يهدي الشيخ صالح المغامسي .
جزاك الله خير ياشيخ وليد وانا اعتقد انه واضح جدا ان الذبيح هو إسماعيل عليه السلام لكن أود التنويه لاخواني المسلمين ان إسحاق وإسماعيل كلهم أنبياء لانفرق بين احدهم و نحن احق بني الله إسحاق من اليهود كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم لليهود ( نحن احق وأولى بموسى منكم ) ارجوا التركيز على هذه النقطه لأنها في صلب العقيده .
@@mohamedbinishaaqalhashimi خيي محمد قصة الذبيح قصة تم الجدال عليه طويلاً من ايام الصحابة فهناك فريق من صحاب امثال عمر بن خطاب وعلي بن ابي طالب والعباس وابنه عبدالله بن العباس وعبدالله ابن مسعود كانو يرجحون ألذبيح إسحاق و ابي هريرة وعبدالله بن عمر كان يرجحون إسماعيل وليس خطأ من شيخ صالح مغامسي صحيح عم يطبل لأبن سلمان وانا لا ادافع عنه لكن ان انقل لك شي علمي في تراثنا إسلامي قصة الذبيح هي جدال طويل من ايام الصحابة لوقتنا الحالي
الكلمة الرابعة "الصالحين" دعاء ابراهيم " رب هب لي من *الصالحين* " اية 100 و بعد الذبح استجاب الله لدعاء ابراهيم عليه السلام يقول الله تعالى "وبشرناه باسحاق نبيا من *الصالحين* " أية 112 اذا اسماعيل هو الغلام الحليم في الاية رقم 101 "فبشرناه بغلام حليم"
ما قاله المغامسي. وما سيقوله مشايخ السعودية. .من تخاريف فى الفترة القادمة. من تحليل الحرام. ...والتطاول على ثوابت الإسلام. .. . فما أراه. .سوى أنها ثمرة قتل الخششقى. .. بهذه البشاعة وهذه الضخامة. . وقلت قبل ذلك. ..إن قتل الخششقى بهذه الوحشيه متعمد والغرض منه إخضاع الرقاب وإرهاب الشعب السعودي وخاصة العلماء. ..
اذا لم يكن الذبيح هو اسماعيل ولم تكن القصه في مكه.. فلماذا يحج المسلمين الئ مكه ويودون المناسك ويرجوم الجمرات ويذبحون.. هنا مايريده ...الاخرين ... ان لاتومن بمناسك الحج في مكه ..لان المناسك كلها حتى السعي بين الصفاء والمروه... ونبي الله اسحاق لم ياتي مكه.. فلو سلمنا بكلام الغامدي ..فان مناسك الحج في فلسطين... لذلك ولعلم الجميع انها واضحه وضوح الشمس الذبيح هو اسماعيل عليه السلام وكفئ فتن واحتهادات ليس لها ضروره في مثل هذا الوقت
عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب والعباس وابنه عبدالله بن العباس وعبدالله ابن مسعود قالو الذبيح اسحاق هل كانو يريدون ان لاتومن بمناسك الحج في مكه هل كانو اهل فتن من هو الذبيح ليس من اساس العقيدة ولا اركان الاسلام
اظن ي اخي الكريم يبغون تشد الرحال لبيت المقدس يعني تطوف بمكه تركي طيارة وتروح حائط المبكى اليهودي تبكي عشان يوصغون مشهد سيدنا ابراهيم عندما اراد قتل ابنه بيت المقدس ويتعطل الحج بالسعودية الشغل business هذا ميزو السعودية مثل ميزو مصر نسال الله السلامه
السلام عليكم اخي وليد وفقك الله لما فيه خير أود فقط أن أشير إلى كلمة قلتها في بداية ردك على الشيخ المغامسي قلت هداه الله وانا لا اعلم ما القصد من ذلك لكن ساعلق فقط على الظاهر فهذا تعبير خاطئ لأنه كان الأولى والصواب ان تقول وفقه الله للصواب لأنه اجتهاد في مسألة لا تطعن في صلاحه وإنما طعنت في قصور معرفته للصواب والحق في تلك المسألة وفقك الله وزادك علما . أحبك في الله. ياسين من المغرب.
الله ينور قلبك ومن المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه وما بدلوا تبديلا الأمة الأسلاميه فيها بفضل الله ونعمته رجال تذود عنه دين الله بما أتاهم من العلم والفهم أمثالك يا شيخ ولا تأخذكم في دين الله لومة لاءم شكر الله جهودك
جزاكم الله خيرا ياشيخ وهناك دليل آخر من الآيات الكريمة من سورة الصافات ءاية١٠١ بشرة باسماعيل الذبيح وءاية١١٢ بشرة بعد الامر بالذبح باسحاق عليهم جميعا وعلى نبينا الصلاة والسلام
@@بلادالعرباوطاني-ز2ه اخى احنا فى زمن الفتن واجب ع الشيخ المغامسي يعلم هذا ولا يفتن الامه فى سوابتها. .الرأى الراجح عند العلماء أنه سيدنا اسماعيل... قبل أن يطلع على التلفاز ويفتى كان أفضل أن يتأكد ويرجع الى أقوال العلماء والتفاسير.
إن صدقت فأت بدلائل التي قالها الشيخ صالح المفامسي ثم تردها.... وهذا ما قلتَ كلهم احتمال، والاحتمال ليس فيه استباط وهذا قول اهل السنة والجماعة.. اتق الله في أعراض العلماء، فإن الله عزَّ وجلَّ يقول: مَنْ أَهانَ لي ولِيًّا، فقد بارَزَنِي بِالمُحارَبَةِ
السلام عليكم اخواني واخواتي ...بقناتي رح تلاقي اشياء مفيدة بأمور الشريعة الاسلامية اتمنى اشتركو بالقناة ليصلكم كل جديد ..وجزاكم الله كل الخير ارجو نشر القناة كي تعم الفائدة جزاك الله كل الخير. الدال على الخير كفاعله
متابعتك للمغامسي انصحك خليك عليها شيخ عالم فاضل يكفي ارتكازه على اللغة العربية وماقال لسان العرب وان اخطئ في هذه اخطئ قبله كثر ومنهم الشعراوي حتى الشيخ وليد عنده اخطاء لكن طالما انها ليست بالاصول فا لابأس
بصراحة انا بميل إلى ترجيح إسحاق الذبيح ياشيخ وليد لانو ايذ رجعنا لسورة الحجر 53 ( قال أبشرتموني على ان مسني الكبر فبم تبشرون قالو بشرنك بالحقِ فلا تكن من القنطين ) من الملاحظ ان سيدنا أبراهيم لم يتم تبشيره بإسحاق نبي فقط بشر بغلام وايذ رحنا لسورة الصافات بموضع 99 بقصة الذبح بالخص لاحظ ذكر القران في اية 111 ( وبشرنهُ بإسحاق نبياً من الصلحين وباركنا عليه وعلى إسحاق عليه وعلى إسحاق ) نلحظ ذكرت سورة الصافات التبشير بنبؤة إسحاق وهي بشرها ثانية طب يبقى السؤال ان كان الذبيح إسماعيل ليه قال ربنا في القرأن باركنا عليه وعلى إسحاق وليس إسماعيل ما الرجل يأخذ بعمله وليس عمل أخيه ولم يذكر في دلالة القران وكلام الله عز وجل التبشير بي إسماعيل
عمر بن الخطاب و علي بن ابي طالب و ابن عباس ممن رجحوا ان الذبيح إسحاق الشيخ المغامسي لم يأتي بجديد إجتهد كما إجتهد غيره أنا أميل ان الذبيح هو إسماعيل عليه السلام المهم ان لا نسب أو أن نذم شيخ فقط لأنه خالف هوانا اللهم إهدنا فيمن هديت
جزاك الله خير الجزاء كنت انتظر هذا رد العقلاني المغامسي لم يكن بدع من الأمر ما من يستغل هذا الأمر حتى يتطاول على الشيخ فهذا حسابه عند الله أنا لا تفق مع كثير مم يطرح المغامسي وفي نهاية سو كان ذبيح أسماعيل أو سحاق عليهما سلم لن يؤخر أو يقدم في الإسلام شي كليهما تاج رؤوسنا
@@ناصرالعجمي-د4غ و جازاك خيرا تعلمنا نحن اهل السنه ان ننصف حتى مع عدونا فما بالنا مع علمائنا حتى و ان اختلفنا معهم و هم ليسوا معصومين و أهم من ذلك بكثير ان لا نحاسب احدهم بالظن أو بما في صدره ذلك متروك لعلام الغيوب
B لا نُفَرِّق بَيْن أحدٍ من رُسُلِه مش حتفرق معانا مين النبي واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا كلنا تعرف ان سيدنا ابرهيم كان حيذبح ابنه ولاكن الله نجاه ان كان اسحاق فهونبي وان كان اسماعيل فهو نبي
إذا قلنا ان إبراهيم عليه السلام اقام حادثة الذبح مع إسماعيل فهذا يجعلنا نجزم ان الحادثة وقعت في مكه بسبب ذهاب اسماعيل لمكه و لكن اسماعيل ذهب رضيعا و الدليل بكاؤه و طلبه للماء فسعت امه عليها السلام بين الصفا و المروه املا في العثور على ماء لرضيعها بعدما تركهما الخليل و عاد ادراجه ....و الآيه الكريمه تقول ((فلما بلغ *معه* السعي)) و نحن نجد ان اسماعيل لم ينشأ في بيت والده لذهابه مكه رضيعا كما ذكرنا و لكن اسحق عليه السلام نشأ *مع* ابيه و ظل يسعى معه ..... على رغم من ذهاب الخليل لمكه مره اخرى بعد كبر إسماعيل لرفع قواعد البيت الحرام .....فالسؤال هل حدثت الحادثة في الزيارة الثانية لإبراهيم في مكه التي حدث فيها رفع القواعد ام انها حدثت مع اسحاق الذي بلغ السعي في كنف والده ؟؟؟..... اما عن البشارة بإسحاق و منه يعقوب اجاب عنها المغامسي في حلقته ...
لافض فوك يا شيخنا الكريم.....ثم أن الدليل الواضح لكل المسلمين هو الحج...الطواف والصلاة بمقام إبراهيم حيث أنهما بنياها (سيدنا أبراهيم وسيدنا إسماعيل ) ثم السعي بين الصفا والمروة وهي قصة السيدة هاجر مع ابنها سيدنا إسماعيل وبعد وقفة عرفة نضحي تقليدا لسيدنا إبراهيم بأضحيته عن سيدنا إسماعيل وهنا جميعهم كل من سيدنا إبراهيم وسيدنا إسماعيل والسيدة هاجر كلهم بمكان واحد ولا سيدنا إسحق كان طفلا صغيرا بفلسطين ...ولو كان الذبيح إسحق لكان اليهود أولا بالأضحية ... فالدليل واضح جدا هداه الله
فتح الله لك يا شيخ وليد لكن عندي أضافه أراها اقوي ألادلة علي ان الذبيح هو سيدنا اسماعيل عليه السلام إلاية رقم ١٠٠ في سورة الصافات " وبشرناه بغلام حليم " ثم تحكي الآيات قصة الذبيح وبعدها في الآية ١١١ تقول " وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين" فسيدنا اسحق بعيد عن الذبح
جزاك الله خير يا شيخ الشيخ المغامسي اقرب الى الصواب. سيدنا اسماعيل لم يتعلم لغة ابيه ابراهيم ولقد تعلم لغة العرب من بني جرهم يعني لم يحدث اي حوار بينهما والحوار كان بين شخصين يتحدثان نفس اللغة. وعند بناء الكعبة كان الحديث بين ابراهيم واسماعيل بالاشارة وكل واحد شكر ربه ودعاه بلغته. هذا اولا ثانيا الايات في سورة الصافات هي ذكر شخص وعمله ومن ثم الشكر له وقد تم ذكر ابراهيم والغلام وتم شكر ابراهيم واسحق ولم يشكر اسماعيل. ثالثا كل الاديان السابقة تؤكد بالنص ان الذبيح اسحق من قبل معرفة ان سيدنا محمد سياتي من نسل اسماعيل اصلا.
انا من السعوديه ومن نجد . وكلام وليد اسماعيل صحيح وهذا ما درسناه على من مشايخنا ابن باز وابن عثمين ان الذبيح النبي إسماعيل على السلام. أما كلام المغامسي مردود عليه وليس من مشايخنا الكبار في السعوديه وليس من هيئة كبار العلماء والافتاء في السعوديه . هو فقط امام مسجد وداعيه كمثل غيره . ليس من مشايخنا في الدوله اهل الافتاء هئية كبار العلماء . فكلام اخونا بالله وليد اسماعيل صحيح ووفق ماجاء به كبار هيئة العلماء في السعوديه. أما المغامسي فعليه مراجعه هيئة كبار العلماء في السعوديه وقد انكروا عليه اشياء كثيره قبل هذا . نسأل الله العافيه . ونشكر وليد اسماعيل اخونا بالله.
احسنت شيخنا . ايضا لا ننسى قول النبي عليه الصلاة والسلام . انا ابن الذبيحين . يقصد ابوه عبدالله و جده اسماعيل عليه السلام . فجد العرب اسماعيل وجد بني اسرائيل يعقوب . ومحمد عليه الصلاة والسلام من ولد اسماعيل عليهم الصلاة والسلام وجمعنا الله بهم في جنات النعيم . وبالنسبة للمغامسي هداه الله عليه مآخذ كثيرة . ولا يعتبر صاحب علم او من العلماء الكبار . بل مجتهد محسن يصيب ويخطئ وكلنا غير معصومين من الخطأ
من ذا قد تجرأ بالسباب /يريد جورا ينال من ال وأصحاب/رفعوا لواء الدين عاليا على الرقاب /اعز الله بهم دين جعلهم اسباب/ناصروا النبي بجهاد وبذل وعطاء بلا حساب/دمهم اراقوه ودمع جار منهم سكاب/لم يصل العواء يوما لغمام وسحاب /وماضر بحر زاخر أن ولغ فيه كلاب /معلوم أن دين المجوس باطل كذاب
لايوجد خطاء بقضية الذبيح وماقاله المغامسي قاله عبدالله بن عمر وعلي بن ابي طالب وابن مسعود وغيرهم من الصحابه وهذه قضيه خلافيه منذ عهد الصحابه وانا شخصيآ من جمهور العلماء الذين يقولون بأن الذبيح اسحاق وليس اسماعيل
لما رزق ابراهيم باسماعيل ذهب به هو و امه هاجر الى مكة و تركهم و عاد لزوجته سارة و كان اسماعيل لا يزال رضيع لم يبلغ السعي فهل عاد اليه لما كبر و اراد ذبحه !!!!!!؟؟؟؟؟
@@khalid1me اولائك صحابة و كانوا في تاريخ نحن في تاريخ اخر هم ليسوا في خوف ولا ذل حتى يسعوا لتطبيع و اما نظام ال سعود فهو يهرول نحو الصهائنة واكبر دليل على ان النظام السعودي يريد التطبيع في اجتماع البرلمانيين العرب الاخير لم يعترض على عدم الطبيع الا السعودية و الامارات و نظام بلحة في مصر ثم اعطينا اين قال علي و من ذكرت من الصحابة انهم قالوا اسحاق اسحاق اذكر لنا المرج للنظر فيه
@@alinasri1341 والله إنك مسكين تسمع الجزيرة واتباعها معتز قطر وغيرة وتصدق بالعقل اذا السعودية تهرول عشان التطبيع طيب تركيا وقطر مطبعين من سنين طويلة 😏😏
أما البشرى بالغلام الحليم ، فقد قال الله تعالى عن إبراهيم عليه السلام أنه دعا ربه قائلاً : (رَبِّ هَبْ لِي مِنْ الصَّالِحِينَ * فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ * فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ الصَّابِرِينَ * فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ * وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ * وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ * سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ * كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ * وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنْ الصَّالِحِينَ * وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ) سورة الصافات/100-113 . فهذه الآيات تدل على أن الغلام الحليم هو إسماعيل ، لأنه هو الذي أمر إبراهيم بذبحه . ولا يمكن أن يكون هو إسحاق ، لأن الله تعالى بعد أن ذكر قصة الغلام الحليم وهو الذبيح ، بشر إبراهيم بإسحاق ، فقال : (وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنْ الصَّالِحِينَ) وهذا يدل دلالة واضحة على أن الغلام السابق ليس هو إسحاق ، وأيضاً : لأن إسحاق بشر أنه سيكون نبياً فلا يمكن أن يؤمر بذبحه .
هههههه والله ضحكني الراجل دا احلي شي فيه انه واخد ايات القران علي مزاجه هو سيدنا اسماعيل كان بلغ اشده واعتمد عليه ابراهيم فين وهو مش شاف سيدنا اسماعيل الا ثلاث مرات دا فكتب السيره والاهم انت بتلف ودور ليه انت عايز الذبيح اقرا اخر سورة الصافات هتلاقي مين خد مكافئة الصبر علي الابتلاء
لنقولها صراحة النظام السعودي يستعمل المغامسي و أمثاله للتقرب من اليهود و لن تكون هناك حدود تحول دون الوصول إلى الهدف حتى لو اقتضى الأمر التحريف في القرآن و السنة و العياذ بالله اعقلوا هذا رحمكم الله
يا شيخ وليد لا يهمني من يكون منهما الذبيح إسحاق ام إسماعيل ولكن ما يهمني الرؤيه نفسها لسيدنا إبراهيم عليه السلام هل كانت رؤيه من الله لذبح ولده الوحيد ام رؤيه من الشيطان وهل الوحي يأتي لبشر فاقد الوعي ام ماذا ام ستقول لي ان رؤيه الأنبياء حق تحياتي
عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب والعباس وابنه عبدالله بن العباس وعبدالله ابن مسعود ممن رجحوا ان الذبيح إسحاق هل اخطو ودلسو وكذبو وزورو ايضا تفقه قليلا قبل ان تكتب حتى لاتطعن فى هؤلاء وانت لاتعلم
الرجاء من الأحبة الإشتراك في قناتي الجديدة لأن هذه القناة قد تتوقف قريبا
ua-cam.com/channels/Jx-6AKXpbFwyPKOW-8E2dA.html?view_as=subscriber
تحليل وشرح ممتاز.
أحبك يا شيخ إسماعيل
تم ياشيخ اشتركت
رغم محبتي واعجابي بعلم بالشيخ صالح المغامسي، الا انني وجدت في حجتك أنها الصواب والله أعلم ، فقد طرحت وجهة نظرك بكل ادب وعلم ، بارك الله فيكما ونفع بكما أمة الإسلام .
جزاك الله خيرا شيخنا على التوضيح
الله يجزيك الخير، إضافة بسيطة، لاحظ أن البشارة بإسماعيل كانت لإبراهيم؛ إذ قال الله سبحانه: (فبشرناه بغلام حليم)، والبشرى الثانية بإسحاق كانت لسارة؛ إذ قال الله سبحانه: (فبشرناها بإسحق)..
اصلا إسماعيل ليس له بشرى
جزاك الله خيرا وربنا ينتقم من السيسي
السلام عليكم اخواني واخواتي ...بقناتي رح تلاقي اشياء مفيدة بأمور الشريعة الاسلامية اتمنى اشتركو بالقناة ليصلكم كل جديد ..وجزاكم الله كل الخير ارجو نشر القناة كي تعم الفائدة جزاك الله كل الخير. الدال على الخير كفاعله
اخي الكريم ،، هل استأذنت من الشيخ وليد او صاحب القناة ان تنشر هذا فيه؟ بارك الله فيك!!ء
Hamza Zegduo hhhhh
هو ايه اللي دخل بلحة في الموضوع..بس علي العموم ربنا يولع فيه
والله انتم ااذى ينتقم الله منكم مع اننى لا اؤيد السيسى ولكن هذا ظلم ما دخله الان با من حظ قذفه الناس يخفف عنه لو كنتم تعلمون والمسلم ليس بالعان ولا السباب ولا الشتام ما ادرى اى اسلام هذا الءى سلكتموه اصبحت عبادتكم السب والعن والفتن حمانا الله من امثالكم
(جداً واضح) الخلاصة / كيف يبشر بالحفيد ويذبح الأبن قبل أن يأتي الحفيد وكيف ينعت إسماعيل بالصبر ولا يكون هو الذبيح جزاك الله خيراً كفيت ووفيت والرد علمي وبالقرآن كتب الله اجركم شيخنا الفاضل
المغامسي وضح المسألة لم ينكرها. و المسألة فيها اختلاف كبير بين العلماء و لكل دلائله.
لا يوجد دليل عند الطرف الآخر إلا أن ابراهيم كان كبير لما ولد اسحاق وهذا ليس دليل من الذبيح بل كبر الأب ابراهيم صحيح في الحالتين.
تحليل منطقي جزاك الله خير
جزاك الله خيرا ياشيخ وليد
والله طريقة شرحك لهذه للآيات رائعة وواضحة ومفهوومة لعامة الناس
المتعلم وغير المتعلم يفهم كلامك بوضوح
وأسأل الله أن يهدي الشيخ صالح المغامسي .
جزاك الله خير ياشيخ وليد وانا اعتقد انه واضح جدا ان الذبيح هو إسماعيل عليه السلام لكن أود التنويه لاخواني المسلمين ان إسحاق وإسماعيل كلهم أنبياء لانفرق بين احدهم و نحن احق بني الله إسحاق من اليهود كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم لليهود ( نحن احق وأولى بموسى منكم ) ارجوا التركيز على هذه النقطه لأنها في صلب العقيده .
المغامسي بوق ل محمد بن سلمان وهذا الثاني يريد ان يرضي اليهود
الهدف إرضاء بن سلمان و من ثَم اليهود
الموضوع كان الهدف منها توضيح أنا اسماعيل هو الذبيح ما فرق بين النبيين اسماعيل إسحاق فارجو منك أن لا تخرج عن الموضوع الشيخ المغامسي أخطاء خطاء فاضح
البحث عن حقيقة من هو الذبيح لا يعني التنقيص من قيمة سيدنا اسحاق عليه السلام و نحن اولى بكل نبي من كل النحل الاخرى ....
@@mohamedbinishaaqalhashimi
خيي محمد قصة الذبيح قصة تم الجدال عليه طويلاً من ايام الصحابة فهناك فريق من صحاب امثال عمر بن خطاب وعلي بن ابي طالب والعباس وابنه عبدالله بن العباس وعبدالله ابن مسعود كانو يرجحون ألذبيح إسحاق و ابي هريرة وعبدالله بن عمر كان يرجحون إسماعيل وليس خطأ من شيخ صالح مغامسي صحيح عم يطبل لأبن سلمان
وانا لا ادافع عنه لكن ان انقل لك شي علمي في تراثنا إسلامي قصة الذبيح هي جدال طويل من ايام الصحابة لوقتنا الحالي
ولله تحليلك منطقى وعجبنى اسد يا شيخ اخوك من السعودية
سيدنا إسماعيل و سيدنا اسحاق عليهم السلام ♥️♥️
الكلمة الرابعة "الصالحين"
دعاء ابراهيم
" رب هب لي من *الصالحين* " اية 100
و بعد الذبح استجاب الله لدعاء ابراهيم عليه السلام
يقول الله تعالى
"وبشرناه باسحاق نبيا من *الصالحين* " أية 112
اذا اسماعيل هو الغلام الحليم في الاية رقم 101
"فبشرناه بغلام حليم"
اجتهد العلماء فأخطأوا وأصابوا فمن أصاب له أجرين ومن أخطأ له أجر
♥♥♥
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ " سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ " هاذا وعد من اسماعيل لابراهيم انه سيصبر علي ما امر به ابراهيم وقد ذكر الله صدق وعده وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا
احيك ياشيخ و اشكرك على هدا النشاط في تنزيل الفيديوهات ياريت تستمر هاكذا... الله يوفقك
ما قاله المغامسي. وما سيقوله مشايخ السعودية. .من تخاريف فى الفترة القادمة.
من تحليل الحرام. ...والتطاول على ثوابت الإسلام. ..
.
فما أراه. .سوى أنها ثمرة قتل الخششقى. ..
بهذه البشاعة وهذه الضخامة. .
وقلت قبل ذلك. ..إن قتل الخششقى بهذه الوحشيه متعمد والغرض منه إخضاع الرقاب وإرهاب الشعب السعودي وخاصة العلماء. ..
اذا لم يكن الذبيح هو اسماعيل ولم تكن القصه في مكه..
فلماذا يحج المسلمين الئ مكه ويودون المناسك ويرجوم الجمرات ويذبحون..
هنا مايريده ...الاخرين ...
ان لاتومن بمناسك الحج في مكه ..لان المناسك كلها حتى السعي بين الصفاء والمروه...
ونبي الله اسحاق لم ياتي مكه..
فلو سلمنا بكلام الغامدي
..فان مناسك الحج في فلسطين...
لذلك ولعلم الجميع انها واضحه وضوح الشمس الذبيح هو اسماعيل عليه السلام
وكفئ فتن واحتهادات ليس لها ضروره في مثل هذا الوقت
عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب والعباس وابنه عبدالله بن العباس وعبدالله ابن مسعود قالو الذبيح اسحاق
هل كانو يريدون ان لاتومن بمناسك الحج في مكه
هل كانو اهل فتن
من هو الذبيح ليس من اساس العقيدة ولا اركان الاسلام
إذا كان الأمر بهذا الوضوح و البساطة لماذا لم ينتبه له هذا العدد من الصحابة و العلماء بعدهم ممن قال أن الذبيح هو اسحاق
اظن ي اخي الكريم يبغون تشد الرحال لبيت المقدس يعني تطوف بمكه تركي طيارة وتروح حائط المبكى اليهودي تبكي عشان يوصغون مشهد سيدنا ابراهيم عندما اراد قتل ابنه بيت المقدس ويتعطل الحج بالسعودية الشغل business هذا ميزو السعودية مثل ميزو مصر نسال الله السلامه
@@Abdullah-yx5oo
إنه حائط البراق وليس المبكى
@@ibnsakka87 لم ينتبه له الصحابة لأنهم أناس مثلنا يغفلون و ينسون...لماذا تريدون أن تشيعوا بأن الصحابة الكرام نزلوا من السماء وليسوا بشرا مثلنا؟
ماشاءالله مقنع جدًا، جزاك الله خيرًا
جزاك الله خير .. أسلوب راقي ومؤدب ومقنع جدا واستدلال من مواضع مختلفه من القران.
احسنت وبارك الله فيك وبعلمك .
السلام عليكم اخي وليد وفقك الله لما فيه خير أود فقط أن أشير إلى كلمة قلتها في بداية ردك على الشيخ المغامسي قلت هداه الله وانا لا اعلم ما القصد من ذلك لكن ساعلق فقط على الظاهر فهذا تعبير خاطئ لأنه كان الأولى والصواب ان تقول وفقه الله للصواب لأنه اجتهاد في مسألة لا تطعن في صلاحه وإنما طعنت في قصور معرفته للصواب والحق في تلك المسألة وفقك الله وزادك علما . أحبك في الله. ياسين من المغرب.
بعيد عن موضوع الخلاف شوف ادب اهل العلم في اختلاف الرأي .. حفظكم الله ❤
@النادر يب شنو
ياناس احذرو من فكر وليد اسماعيل الاخواني وابحثو بإنفسكم واتقو الله فيما تقولون ❤❤
الله ينور قلبك
ومن المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه وما بدلوا تبديلا
الأمة الأسلاميه فيها بفضل الله ونعمته رجال تذود عنه دين الله بما أتاهم من العلم والفهم أمثالك يا شيخ
ولا تأخذكم في دين الله لومة لاءم
شكر الله جهودك
بارك الله فيك يا أخ وليد. أنا متابعك من دولة أوكرانيا
تحليل ممتاز بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا ياشيخ
وهناك دليل آخر من الآيات الكريمة من سورة الصافات ءاية١٠١ بشرة باسماعيل الذبيح
وءاية١١٢ بشرة بعد الامر بالذبح باسحاق عليهم جميعا وعلى نبينا الصلاة والسلام
يوم النحر في مكه ولا في فلسطين.................. انا لست طالب علم ........ ولكن بالعقل والمنطق
احسنت ياشيخ وليد على التوضيح وعلى أدبك الله يرفع قدرك
وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ. الأنبياء 85
لا علاقة للآية بالذبيح
وفقك الله يا شيخ وليد وسائر علماء المسلمين
تحليل منطقي وتفسير شامل جزاك الله خير الجزاء
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
الناس التي تشتم المشايخ في التعليقات ما بصير هذا الكلام وان اخطا الشيخ فالشيخ الاخر يصحح غلطه وما في احد معصوم اللهم احفظ علماء ودعاه المسلمين
جزاكم الله خيرا
@@بلادالعرباوطاني-ز2ه اخى احنا فى زمن الفتن واجب ع الشيخ المغامسي يعلم هذا ولا يفتن الامه فى سوابتها. .الرأى الراجح عند العلماء أنه سيدنا اسماعيل... قبل أن يطلع على التلفاز ويفتى كان أفضل أن يتأكد ويرجع الى أقوال العلماء والتفاسير.
@@mahmutmuhammed9186
أوافقك الرأى اخي بارك الله فيك
المغامسي بيطبل للدوب الداشر وبيقدم للطتبيع مع الصهاينة
اعلم ان لحوم هذه النوعية من العلماء كالمغامسي مسمومة.وعادتهم في التعريص معلومة.وراءحة نتنهم فاءحة مشمومة .ومؤخراتهم بنجمة صهيون موسومة. .وطراءقهم في النواح والبكبكة والتطبيل مذمومة .وان تواجدهم في جسم امة الاسلام جرثومة .وانهم يتولون الدببة الداشرة المسعورة المشؤومة .ويتولون ايفنكة النصرانية الصليبية المرشومة .ويستقبل نهيقانهم بابتي الازهر ورومة .وان عاقبة ومؤخرة امرهم مخرومة .وان مهمة تنزه المؤمنين الصالحين عن لحومهم المسمومة.التي بسحت مثل لحم الخنزير مشحومة . بادلةالشرع الحنيف مدعومة .وان كل ناعقة تدافع عنهم ممحونة محمومة .او حبلى من التعريص موحومة .تطوف بسوءتها ذبابات خامجة خمخومة .
منقول باختصار واتقان عن :....خلاصة الفهمان في تنبيه الهبلان... من خبث الاحبار الجامية والمداخلة الرهبان ....وال سلول وال نهيقان .
ما شا الله....ابدعت يا شيخ
و يا شيخ مغامسى...تراجع في ما قلت.
آيات سورة الصافات واضحة إن إسحاق جاء بعد حادثة الذبح أصلًا.. :
وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ (99) رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ ↩أَنِّي أَذْبَحُكَ↪[[🔴حادثة الذبح🔴]]] فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (108) سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ (109) كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111) ↩وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ↪[[🔴ولادة إسحاق 🔴]] نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (112) وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ (113)
لله درك .. أفضل ما سمعت في تفسير وتفنيد موضوع الذبيح
إن صدقت فأت بدلائل التي قالها الشيخ صالح المفامسي ثم تردها....
وهذا ما قلتَ كلهم احتمال، والاحتمال ليس فيه استباط وهذا قول اهل السنة والجماعة..
اتق الله في أعراض العلماء، فإن الله عزَّ وجلَّ يقول: مَنْ أَهانَ لي ولِيًّا، فقد بارَزَنِي بِالمُحارَبَةِ
صلي علي النبي
السلام عليكم اخواني واخواتي ...بقناتي رح تلاقي اشياء مفيدة بأمور الشريعة الاسلامية اتمنى اشتركو بالقناة ليصلكم كل جديد ..وجزاكم الله كل الخير ارجو نشر القناة كي تعم الفائدة جزاك الله كل الخير. الدال على الخير كفاعله
وفقك الله يا شيخ انا من السعوديه وكنت من اشد متابعي المغامسي الا انني بدأت الاحظ عليه بعض الشطحات لذلك تركت متابعة حلقاته...
كل يصيب و يخطىء و الرجل فيه خير كثير.
حرمت من متابته، نسأل الله العافية
متابعتك للمغامسي انصحك خليك عليها
شيخ عالم فاضل يكفي ارتكازه على اللغة العربية وماقال لسان العرب
وان اخطئ في هذه اخطئ قبله كثر ومنهم الشعراوي
حتى الشيخ وليد عنده اخطاء لكن طالما انها ليست بالاصول فا لابأس
اصبت يا شيخ وليد الموضوع ده كان عامك كالو فى دماغى بس انت اقنعتنى بما اؤؤمن به زادك الله من فضله
بصراحة انا بميل إلى ترجيح إسحاق الذبيح ياشيخ وليد لانو ايذ رجعنا لسورة الحجر 53 ( قال أبشرتموني على ان مسني الكبر فبم تبشرون قالو بشرنك بالحقِ فلا تكن من القنطين ) من الملاحظ ان سيدنا أبراهيم لم يتم تبشيره بإسحاق نبي فقط بشر بغلام
وايذ رحنا لسورة الصافات بموضع 99 بقصة الذبح بالخص لاحظ ذكر القران في اية 111 ( وبشرنهُ بإسحاق نبياً من الصلحين وباركنا عليه وعلى إسحاق عليه وعلى إسحاق ) نلحظ ذكرت سورة الصافات التبشير بنبؤة إسحاق وهي بشرها ثانية
طب يبقى السؤال ان كان الذبيح إسماعيل
ليه قال ربنا في القرأن باركنا عليه وعلى إسحاق وليس إسماعيل ما الرجل يأخذ بعمله وليس عمل أخيه ولم يذكر في دلالة القران وكلام الله عز وجل التبشير بي إسماعيل
باركنا عليه و على إسحاق
ممكن يكون الضمير عائد على الذبيح الذي هو إسماعيل
جزاك الله خير شيخ وليد. شكراً لخلقك العالي وأدبك الجم في الرد على اختلاف الرأي.
سقط القناع يا وليد إسماعيل اصبحت تركب الموجة وتهاجم كل ماهو سعودي.
إذا كنت مخطئه لماذا تشوه صوته؟!!!
قال الرسول صلى الله عليه وسلم أنا ابن الذبيحين
والذبيحان هما إسماعيل وعبدالله
جزاك الله خيراخي AMAN CNC هذه الحديث ضعيف جدا.......ولكن الذبيح اسماعيل
ومن هو عبد الله (ابوه) جزاك الله خير
هذا ضعيف
الرواية منكر
لامناص من قول الحقيقه تفسيرك صحيح جدآ جدآ جدآ يقبله العقل
عمر بن الخطاب و علي بن ابي طالب و ابن عباس ممن رجحوا ان الذبيح إسحاق
الشيخ المغامسي لم يأتي بجديد إجتهد كما إجتهد غيره
أنا أميل ان الذبيح هو إسماعيل عليه السلام
المهم ان لا نسب أو أن نذم شيخ فقط لأنه خالف هوانا
اللهم إهدنا فيمن هديت
جزاك الله خير الجزاء كنت انتظر هذا رد العقلاني المغامسي لم يكن بدع من الأمر ما من يستغل هذا الأمر حتى يتطاول على الشيخ فهذا حسابه عند الله أنا لا تفق مع كثير مم يطرح المغامسي وفي نهاية سو كان ذبيح أسماعيل أو سحاق عليهما سلم لن يؤخر أو يقدم في الإسلام شي كليهما تاج رؤوسنا
@@ناصرالعجمي-د4غ و جازاك خيرا تعلمنا نحن اهل السنه ان ننصف حتى مع عدونا فما بالنا مع علمائنا حتى و ان اختلفنا معهم و هم ليسوا معصومين و أهم من ذلك بكثير ان لا نحاسب احدهم بالظن أو بما في صدره ذلك متروك لعلام الغيوب
لا أيها الأخ الكريم.. لا يعقل مطلقا أن يخالف احد من كبار الصحابة رضي الله عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم و الا فإنه كلام مدسوس عليهم
@@hilalmaan1 هل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان ذبيح هو أسماعيل عليه سلم
@@ناصرالعجمي-د4غ لو قالها لما اختلف الصحابة والناس فليس بعد قول الرسول قول
لكن المسألة خلافيه وقد قال عمر وكثير من الصحابة بأن إسحاق هو الذبيح انظر تفسير اللغوي المجلد السابع تفسير سورة الصافات
الله يديك العافية ي شيخ وليد وجعلك زخرا للمسلمينِ
اللهم احشرنا مع الأنبياء والشهداء والصديقين يا رب العالمين
جزاك الله خير يا شيخ صدقا اللي يريد يعرف تفسير القران لا يوجد افضل من شيوخ مصر تحيه لهم
جزاك الله خيرا . هذا تحليل علمي منطقي يستحق التقدير .
B لا نُفَرِّق بَيْن أحدٍ من رُسُلِه مش حتفرق معانا مين النبي واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا كلنا تعرف ان سيدنا ابرهيم كان حيذبح ابنه ولاكن الله نجاه ان كان اسحاق فهونبي وان كان اسماعيل فهو نبي
الله يسعدك ويطول بعمرك ويكثر من امثالك وبالنسبة الي قلبي وعقلي يرتاح عند سماعك بالظاهر وصلنا الى زمن استفتي عقلك وقلبك
إذا قلنا ان إبراهيم عليه السلام اقام حادثة الذبح مع إسماعيل فهذا يجعلنا نجزم ان الحادثة وقعت في مكه بسبب ذهاب اسماعيل لمكه و لكن اسماعيل ذهب رضيعا و الدليل بكاؤه و طلبه للماء فسعت امه عليها السلام بين الصفا و المروه املا في العثور على ماء لرضيعها بعدما تركهما الخليل و عاد ادراجه ....و الآيه الكريمه تقول ((فلما بلغ *معه* السعي)) و نحن نجد ان اسماعيل لم ينشأ في بيت والده لذهابه مكه رضيعا كما ذكرنا و لكن اسحق عليه السلام نشأ *مع* ابيه و ظل يسعى معه ..... على رغم من ذهاب الخليل لمكه مره اخرى بعد كبر إسماعيل لرفع قواعد البيت الحرام .....فالسؤال هل حدثت الحادثة في الزيارة الثانية لإبراهيم في مكه التي حدث فيها رفع القواعد ام انها حدثت مع اسحاق الذي بلغ السعي في كنف والده ؟؟؟..... اما عن البشارة بإسحاق و منه يعقوب اجاب عنها المغامسي في حلقته ...
انا احب الشيخ وليد إسماعيل في الله
اخوك من السعوديه
لافض فوك يا شيخنا الكريم.....ثم أن الدليل الواضح لكل المسلمين هو الحج...الطواف والصلاة بمقام إبراهيم حيث أنهما بنياها (سيدنا أبراهيم وسيدنا إسماعيل ) ثم السعي بين الصفا والمروة وهي قصة السيدة هاجر مع ابنها سيدنا إسماعيل وبعد وقفة عرفة نضحي تقليدا لسيدنا إبراهيم بأضحيته عن سيدنا إسماعيل وهنا جميعهم كل من سيدنا إبراهيم وسيدنا إسماعيل والسيدة هاجر كلهم بمكان واحد ولا سيدنا إسحق كان طفلا صغيرا بفلسطين ...ولو كان الذبيح إسحق لكان اليهود أولا بالأضحية ... فالدليل واضح جدا هداه الله
جزاك الله خيرا،والله توضيح يثلج الصدر ويسكت اللغط
فبشرناه بإسحاق حليم يعني صبور ...فلما بلغ معه السعي
والايه لم تنقطع في سردها
فالمقصود اسحاق وليس اسماعيل✋
احسنت واصبت وصدقت في القول حفظك الله ونفع بك العباد وفتح لك وزادك الله من فضله وعلمه شيخ وليد إسماعيل
تحليل علمي رائع بل في منتهى الروعة والذكاء. جازاك الله خيرا ولك مني ألف تحية وتقدير.
جزاك الله خير
وياليت تركز في اللغة العربية لأنك الحنت أكثر من مره
فتح الله لك يا شيخ وليد لكن عندي أضافه أراها اقوي ألادلة علي ان الذبيح هو سيدنا اسماعيل عليه السلام إلاية رقم ١٠٠ في سورة الصافات " وبشرناه بغلام حليم " ثم تحكي الآيات قصة الذبيح وبعدها في الآية ١١١ تقول " وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين" فسيدنا اسحق بعيد عن الذبح
تحليل علمي رائع بل في منتهى الروعة والذكاء. جازاك الله خيرا ولك مني ألف تحية وتقدير.
جزاك الله خير يا شيخ
الشيخ المغامسي اقرب الى الصواب.
سيدنا اسماعيل لم يتعلم لغة ابيه ابراهيم ولقد تعلم لغة العرب من بني جرهم
يعني لم يحدث اي حوار بينهما
والحوار كان بين شخصين يتحدثان نفس اللغة.
وعند بناء الكعبة كان الحديث بين ابراهيم واسماعيل بالاشارة وكل واحد شكر ربه ودعاه بلغته.
هذا اولا
ثانيا
الايات في سورة الصافات هي ذكر شخص وعمله ومن ثم الشكر له
وقد تم ذكر ابراهيم والغلام وتم شكر ابراهيم واسحق ولم يشكر اسماعيل.
ثالثا كل الاديان السابقة تؤكد بالنص ان الذبيح اسحق من قبل معرفة ان سيدنا محمد سياتي من نسل اسماعيل اصلا.
اللهم صل وسلم على نبيك يعقوب ونبيك اسحاق ونبيك اسماعيل ونبيك وخليلك ابراهيم ونبيك وحبيبك محمد وسائر انبيائك الكرام واحشرني معهم خادما لهم.
انا من السعوديه ومن نجد . وكلام وليد اسماعيل صحيح وهذا ما درسناه على من مشايخنا ابن باز وابن عثمين ان الذبيح النبي إسماعيل على السلام.
أما كلام المغامسي مردود عليه وليس من مشايخنا الكبار في السعوديه وليس من هيئة كبار العلماء والافتاء في السعوديه . هو فقط امام مسجد وداعيه كمثل غيره .
ليس من مشايخنا في الدوله اهل الافتاء هئية كبار العلماء . فكلام اخونا بالله وليد اسماعيل صحيح ووفق ماجاء به كبار هيئة العلماء في السعوديه. أما المغامسي فعليه مراجعه هيئة كبار العلماء في السعوديه وقد انكروا عليه اشياء كثيره قبل هذا . نسأل الله العافيه .
ونشكر وليد اسماعيل اخونا بالله.
طمأنتبا جازاك الله خير جزاء
اتمنى ان يصل هذا الكلام الى المغامسي
مش مهم من هو الذبيح اخي المهم هو ان ابراهيم عليه السلام صدق الرويا في احد ولديه عليهما السلام
بارك الله فيك أخي العزيز و الله ينور عليك مثل ما نورت علينا
احسنت شيخنا . ايضا لا ننسى قول النبي عليه الصلاة والسلام . انا ابن الذبيحين . يقصد ابوه عبدالله و جده اسماعيل عليه السلام . فجد العرب اسماعيل وجد بني اسرائيل يعقوب . ومحمد عليه الصلاة والسلام من ولد اسماعيل عليهم الصلاة والسلام وجمعنا الله بهم في جنات النعيم . وبالنسبة للمغامسي هداه الله عليه مآخذ كثيرة . ولا يعتبر صاحب علم او من العلماء الكبار . بل مجتهد محسن يصيب ويخطئ وكلنا غير معصومين من الخطأ
بارك الله فيك على توضيح بلاغت القران الكريم والاستدلالات القرانيه التي لا تنافي العقل والمنطق
ما شاء الله عليك يا شيخ وليد وفتح الله عليك
من ذا قد تجرأ بالسباب /يريد جورا ينال من ال وأصحاب/رفعوا لواء الدين عاليا على الرقاب /اعز الله بهم دين جعلهم اسباب/ناصروا النبي بجهاد وبذل وعطاء بلا حساب/دمهم اراقوه ودمع جار منهم سكاب/لم يصل العواء يوما لغمام وسحاب /وماضر بحر زاخر أن ولغ فيه كلاب /معلوم أن دين المجوس باطل كذاب
أحسنت ياشيخ وبارك الله فيك وفي علمك 👍 وأتمنى الفديو يكون وصل للشيخ المغامسي
لايوجد خطاء بقضية الذبيح
وماقاله المغامسي قاله عبدالله بن عمر وعلي بن ابي طالب وابن مسعود وغيرهم من الصحابه
وهذه قضيه خلافيه منذ عهد الصحابه وانا شخصيآ من جمهور العلماء الذين يقولون بأن الذبيح اسحاق وليس اسماعيل
حفظك الله يا شيخ وندعو الله ان يرزق هذه الامة من امثالك ويبارك بك
لو كان إسحاق هو الذبيح كيف يقول الله آية وبسرعه إسحاق من وراء إسحاق يعقوب
تحليل منطقي و مقنع بارك الله فيك، اللهم اعز الاسلام
نرجو من الشيخ وليد إسماعيل حفظه الله ان يأدب السلقلقي ياسر الخبيث لان المداخلة التي حصلت لم تكن كما ينبغي
بارك الله فيك ياشيخ وليد وزادك علما ادلتك قويه جداوواضحه
تحليل المغامسي اكثر منطقيه لان البشرى كانت مع النبي اسحاق لما جاء الملائكه وبشروه بغلام من ساره التي كانت عجوز وعقبم والله اعلم
جزاك الله خير ي شيخ وليد
لما رزق ابراهيم باسماعيل ذهب به هو و امه هاجر الى مكة و تركهم و عاد لزوجته سارة و كان اسماعيل لا يزال رضيع لم يبلغ السعي فهل عاد اليه لما كبر و اراد ذبحه !!!!!!؟؟؟؟؟
جزاك الله خيرا شيخ وليد
رد علمي منطقي بسيط
سقطات المغامسي زادت
نسال الله له الهداية
يكفي من سقطاته انه من دون كل المسلمين
ان المدينة افضل من مكة
وهذا ماله يقوله الا المغامسي
المغامسي يفتي تقربا الى علاقة مع العدو الصهيوني و هو نفسه لم يكن يقول بهذا
عمر بن الخطاب و علي بن ابي طالب و ابن عباس ممن رجحوا ان الذبيح إسحاق هل كانو
يفتون تقربا الى علاقة مع اليهود
رد عليك وكفانا الرد عليك ..
@@khalid1me اولائك صحابة و كانوا في تاريخ نحن في تاريخ اخر هم ليسوا في خوف ولا ذل حتى يسعوا لتطبيع و اما نظام ال سعود فهو يهرول نحو الصهائنة واكبر دليل على ان النظام السعودي يريد التطبيع في اجتماع البرلمانيين العرب الاخير لم يعترض على عدم الطبيع الا السعودية و الامارات و نظام بلحة في مصر ثم اعطينا اين قال علي و من ذكرت من الصحابة انهم قالوا اسحاق اسحاق اذكر لنا المرج للنظر فيه
@@alinasri1341 اقر تفسير البغوي المجلد السابع سورة الصافات اقر جرير الطبري فى نفس الموضوع
@@alinasri1341
والله إنك مسكين تسمع الجزيرة واتباعها معتز قطر وغيرة وتصدق
بالعقل اذا السعودية تهرول عشان التطبيع
طيب تركيا وقطر مطبعين من سنين طويلة 😏😏
المغامسي خريج درسات لغه عربيه لا يفهم في الشريعه سوا كتب يقراها لم يدرس الشريعه الاسلاميه
جزاك الله كل خير ، و أكثر من امثالكم من من لا يجرح في اخوتهم من العلماء.
هدانا الله واياهم
أما البشرى بالغلام الحليم ، فقد قال الله تعالى عن إبراهيم عليه السلام أنه دعا ربه قائلاً : (رَبِّ هَبْ لِي مِنْ الصَّالِحِينَ * فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ * فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ الصَّابِرِينَ * فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ * وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ * وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ * سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ * كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ * وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنْ الصَّالِحِينَ * وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ) سورة الصافات/100-113 .
فهذه الآيات تدل على أن الغلام الحليم هو إسماعيل ، لأنه هو الذي أمر إبراهيم بذبحه .
ولا يمكن أن يكون هو إسحاق ، لأن الله تعالى بعد أن ذكر قصة الغلام الحليم وهو الذبيح ، بشر إبراهيم بإسحاق ، فقال : (وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنْ الصَّالِحِينَ) وهذا يدل دلالة واضحة على أن الغلام السابق ليس هو إسحاق ، وأيضاً : لأن إسحاق بشر أنه سيكون نبياً فلا يمكن أن يؤمر بذبحه .
شبهات قديمة جدا اولا إسماعيل ليس له بشرى أصلا ثاني القران لا ينزل مرة واحدة
جزاك الله خيرا وحفظك ياشيخ وليد تحقيق طيب وسليم
أحسن الله إليك ولكن عندي كلمة للمغامسي الذي لاأعتبره شيخا الذي قال له سيده أفتي بهذا الأمر لكي تساعدنا في التطبيع مع بني قردون
حفظ الله الشيخين
هههههه والله ضحكني الراجل دا احلي شي فيه انه واخد ايات القران علي مزاجه هو سيدنا اسماعيل كان بلغ اشده واعتمد عليه ابراهيم فين وهو مش شاف سيدنا اسماعيل الا ثلاث مرات دا فكتب السيره والاهم انت بتلف ودور ليه انت عايز الذبيح اقرا اخر سورة الصافات هتلاقي مين خد مكافئة الصبر علي الابتلاء
لنقولها صراحة
النظام السعودي يستعمل المغامسي و أمثاله للتقرب من اليهود و لن تكون هناك حدود تحول دون الوصول إلى الهدف حتى لو اقتضى الأمر التحريف في القرآن و السنة و العياذ بالله
اعقلوا هذا رحمكم الله
هذا كلام محمد ناصر تبع الإخوان والمجوس واوردغان
😂😂😂😂😂
بالفعل القرآن لم يقل من هو ولكن المسلمين يرجحون على أنه إسماعيل
بارك الله فيك .. فقد أحسنت الاستدلال ..
مع كامل احترامي للشيخ الكريم.. لكن الأدلة واهية وليست في محلها لو انه يقرأ الآية كامله سوف يفهم
جزاك الله خير يا شيخنا الفاضل وجعلك الله زخرا للاسلام والمسلمين
الانسان يخطأ و يصيب اما التعليقات القادحه ليست من الوعي و الفهم أو الاخلاق الاسلامية ارتقوا تقبلوا الاختلاف بوجهات النظر
بارك الله فيك يا شيخنا ونور بصيرتك كما نورتنا
يا شيخ وليد لا يهمني من يكون منهما الذبيح إسحاق ام إسماعيل ولكن ما يهمني الرؤيه نفسها لسيدنا إبراهيم عليه السلام هل كانت رؤيه من الله لذبح ولده الوحيد ام رؤيه من الشيطان وهل الوحي يأتي لبشر فاقد الوعي ام ماذا ام ستقول لي ان رؤيه الأنبياء حق تحياتي
استمر يا شيخ العزيز محبينك من العراق 🙊❤
انا من اكبرررر الصايعين. ولاكن اجلك وحترمك. لانك انسان تدافع عن دين الله وسنت نبيه وني اعدك من الاجلاء بارك الله فيك يا شيخ
أحسنت جزاك الله عنا خير الجزاء يا شيخنا 😇
انا كمسلم لا يفريق معي اذا كان الدبيح إسماعيل او إسحاق فكلهما أنبياء من ابناء سيدنا ابراهيم ص
ليس أخطأ المغامسي وإنما دلس المغامسي، كذب المغامسي، زور المغامسي ...
عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب والعباس وابنه عبدالله بن العباس وعبدالله ابن مسعود
ممن رجحوا ان الذبيح إسحاق
هل اخطو ودلسو وكذبو وزورو ايضا
تفقه قليلا قبل ان تكتب حتى لاتطعن فى هؤلاء وانت لاتعلم
زيادة علي التحليل العقلاني الدي اتي به الشيخ الفاضل وليد اسماعيل حديث الرسول صلي الله عليه و سلم انا ابن الدبيحين و السلام
ما شاء ألله لا قوة إلا بالله! تحليل ولا أروع!!! جزاك الله خيرا!
جزاك الله يا شيخ وليد على الإجابة الشافية .لكن أود أن اضيف ان الله وصف اسحق عليه السلام بالقران بالعليم ووصف إسماعيل عليه السلام بالحليم
الحليم لا يأتي قبل العليم يعني لا فرق