เหตุความร้าวฉานเถรวาท - มหายาน ในพุทธศาสนามีที่มาอย่างไร?
Вставка
- Опубліковано 15 лют 2024
- *********************************************************
อย่าลืมกดติดตามและกดกระดิ่งไว้ด้วยนะคะ เดี๋ยวพลาดคลิปใหม่ๆ นะคะ
FOLLOW ME : / jirawan.jannamngone
victorytale.com/th/schism-in-... - Розваги
มหายานใกล้เคียงกับฮินดูมากกว่าพุทธอีกนะ มหายานที่ยังอยู่ในพุทธ แค่มีพระพุทธเจ้าเป็นประหนึ่งเทพเจ้าสูงสุดเท่านั้นเอง ซึ่งก็คล้ายฮินดู ที่เชื่อว่าพระพุทธเจ้าคือปรางหนึ่งของพระนารายณ์
จำได้ว่า เคยอ่าน มาจากการสังคยนาครั้งแรก ที่สงฆ์กลุ่มหนึ่งมาประชุมสังคยานาไม่ทัน จึงสอบถามว่าหลักของการสังคยานาคืออะไร ก็ได้รับคำตอบว่า เป็นเรื่องในอนาคตที่เรื่องราวเปลี่ยนไป จะตัดสินคำสั่งสอนว่าอะไร ก็ได้คำตอบว่า พระพุทธองค์ก่อนปรินิพพานได้สอนมหาปเทศะ รวมความโดยย่อคือ สิ่งใดที่เข้ากับสิ่งที่พระพุทธองค์ทรงสอน ก็ถือว่าเข้ากันได้กับคำสอนของพระพุทธองค์ ส่วนสิ่งใดที่ไม่เข้ากับคำสอนของพระพุทธองค์ สิ่งนี้นถือว่าไม่เข้ากับคำสอนของพระพุทธองค์ ดังนี้นจึงตกลงกันว่า เอาแบบตรงกับคำสอนของพระพุทธองค์จึงควรดำรงไว้ ส่วนภิกษุที่มาไม่ทันก็ถือเอาสิ่งใดที่เข้ากับคำสอนของพระพุทธองค์เป็นสิ่งที่ควรยึดถือต่อไป จึงเกิดเถรวาท กับมหายานขึ้นมา
เอ่อ.. เราก็ได้อ่านมาแบบนี้เหมือนกัน แต่ตามคลิปที่เล่ามาเราก็พึ่งจะเคยได้ยินนะ
@@user-ru5tp2cc5h อือ ครับ ผมก็เพิ่งเคยได้ยัน น่าว่า ผมยังศึกษาไม่เพียงพอ หรือไม่ก็ผมกำลังโดนคนสมัยใหม่หลอกอยู่ขณะนี้
เราไม่ได้คิดว่าการแยกนิกาย เป็นการแตกแยกของชาวพุทธนะ
เรามองว่าการแยกนิกายเป็นการแยกกันเผยแผ่พระพุทธศาสนา
ไปตามความเชื่อความเข้าใจ อุบายการเข้าถึง
คำสอนของพระศาสดา
เพียงแต่ว่าภิกษุผู้เผยแผ่ ไม่ทำสังฆกรรมร่วมกัน เลยทำให้ดู เข้าใจว่าเป็นการแตกแยก แตกสามัคคี ไม่ประนีประนอมกันและกัน
เราชาวพุทธควรจะช่วยกัน หาทางให้ภิกษุทุกนิกายทั่วโลก ทำสังฆกรรมอุโบสถร่วมกันได้ นั่นหมายถึงความสามัคคีในหมู่สงฆ์
ดังที่ได้ศึกษามาว่า การทำสังฆกรรมอุโบสถ เป็นการชี้ให้เห็นถึงความสามัคีของหมู่ภิกษุสาวกของพระพุทธองค์ได้อย่างเป็นรูปธรรม
พระพุทธองค์ทรงมีพระปัญญาเป็นเลิศหาที่เปรียบมิได้
เรากล่าวว่าอย่างนี้
@@SuperWattana ถึงจะแตกแยกนิกาย ก็ไม่ควรแตกแยก ความสามัคคี หาวิธีให้ทำสังฆกรรมร่วมกันได้ จะเป็นประโยชน์กับพระพุทธศาสนา
นี่เป็นความคิดเห็นของเรา
พระพุทธองค์ทรงมีพระปัญญาเป็นเลิศ หาที่เปรียบมิได้
เรากล่าวว่าอย่างนี้
ก็ไปดูความเจริญของมหายานที่จีนธิเบต...แล้วย้อนมาดูเถรวาทที่ไทย❤️👌👌
ชอบคอมเม้นนี้มาก 555555555 พวกเขาคุยกันเอง(เถรวาท)ยังไม่รู้เรื่องเลย คุยภาษาคนยังไม่รู้เรื่อง มาบอกรู้ธรรมะ
แสดงว่าไม่มีสิ่งใดมาขัดขวางความปลิ้นปล้อนของคนบางคนได้....แต่ผมสวดมนต์เช้าเย็นทุกๆวัน,
ผมบวช มาจบ นธ เอก ผมว่าตัวบุคคลต่างหาก ที่เป็นปัญหา เฉพาะตัวบุคคล แล้วพวกลูกศิษย์เอาไปสร้างปัญหาให้บานปลาย🎉😊
ที่นี่วุ่นวายหนอ
เกียรติศักดิ์ปุมเป้าสาธุ🙏
ชอบเสียง❤❤❤
ตราบใดพุทธธรรมมีอยู่นิกายไม่มีทีมีเพราะความหลง
ชอบเสียงเพราะน่าตาก้น่ารักอย่าคิดมากแค่ถือหลักอิทัปปัจยตาเมื่อสิ่งนี้มีสิ่งนี้ย่อมมีเมื่อสิ่งนี้ดับไปสิ่งนี้ย่อม...ดับไป
ค่ายหลักนิกาย ของศาสนาพุทธ
1.มหายาน
2.หินยาน
เถรวาทและมหานิกาย สังกัดอยู่ ในหินยาน
วัชรยาน สังกัดในมหายาน
-หินยาน ยึดหลักคำสอนและพระธรรมวินัยของพระพุทธเจ้าทุกประการ มหายาน ยึดหลักคำสอนและพระธรรมวินัยบางข้อของพระพุทธเจ้า
แยกให้เป็น
เอ่อ..ผมรู้แต่ว่าเป็นพุทธ...ส่วนนิกายไหนไม่เคยรุ้เลยเนี่ยย😂😂😂
ผมก็ชอบแบบมหายานคือไปนิพานในเฉียบพันถ้ามีจิตกุสนก่อนตายส่วนเถรวาสคือเราทำไม่ได้ทุกข้อมันยากเกินไป เอเมน🙏🙏🙏
@@user-nq6vu2ct6z
สังเกตง่าย มหายานในจีน เกาหลี หญี่ปุ่น เขาจะยึดหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า
แต่จะไม่ยึดหลักในหมวดศีล เช่น สมาธิ ปัญญา
ซึ่งต่างกับบ้านเรา ศีล สมาธิ ปัญญา ทุกประะการ
@@user-vh2rr7zc1x เถรวาสแบบเซนก็น่าสนใจนะคับ ผมฟังทุกอย่างทุกอยางรวมกันจึงเกิดนิพานคับ
ผมไม่ใช่ครูอาจารย์สอนธรรมะนะครับแต่ถ้าคำสอนแบบพุทธเถรวาทลองฟังได้ที่ช่อง นักเรียนวัดป่าชายแนล ลองฟังพิจารณาดูได้ครับพระพุทธศาสนาแบบเถรวาทครับ
แบบที่หนึ่ง ไม่ใช่ฐานะจะมีได้ เพราะตัวละคร อยู่ในยุคพระพุทธเจ้าทั้งนั้น ทำไมจะอายุยืนขนาดนั้น เป่าหู ปั่นหัวมาก แบบที่สองยิ่งหนัก
ว่าตามประวัติศาสตร์และการเดินทาง มหายานได้เผยแพร่และไปไกลไปเร็วกว่าเถรวาท ทั้งใน เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เอเชียกลาง เอเชียตะวันออก ยุโรป
แล้วมีการใช้กำลัง แยกการเป็นใหญ่ฟ
ควรยึดถือเสมือนพระพุทธเจ้ายังอยู่😊
@@lanpamanwilawonpedrill ตามคลิ๊ปครับลองฟัง แต่ก็ไม่ยากครับ หรือไม่ก็ลองศึกษาพระไตรปิฏกเพิ่มจะเข้าใจมากยิ่งขึ้นครับ
ท่านเสด็จปรินิพพานไปแล้ว การจินตนาการไม่ใช่สิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงสอนครับ
พระองค์ทรงสอนให้รู้ทันทุกข์ สุข ตามความเป็นจริง อยู่กับปัจจุบัน
@@FunTheRaVada ควรระรึกอยู่เนืองๆ ดังคำที่ว่า “เพียงมีจิตเลื่อมใสศรัทธาพระรัตน์ไตร สุขคติเป็นที่ไป “ กับยุคที่มีแต่วัตถุ ตัดสินกันที่วัตถุ คงจะไม่เพียงพอและเพื่อพระศรัธธรรมจะตั้งอยู่นานด้วยควรที่เราไม่ควรมองข้ามจุดนี้นะครับ
ศรัทธานุสารี ตราบเท่ายังไม่ถึงพรมจรรขั้นต้น
การปลอยวางว่างเปล่านั้นเป็นคำสอนของพราม
เรียกว่าแยกสงค์ เป็นอนันตริยกรรม ห้ามนิพพาน ห้ามสุขคติภูมิ😮
ไม่ใช่แตกแยกในความหมายแบบนั้น
คล้าย อิสลาม ชีอะ กับ สุหนี่ ไหมคับ
หัวข้อผิดครับ ที่ถูกต้องเป็น มหายานกับหีนยาน หรือ อาจาริยวาทกับเถรวาท
ผมคนเถรวาทรักมหายานครับและอีกอย่างว่านิกายไม่มีจริงพวกเรายังเรียกคำเถรวาทมหายานอยู่นะโปรดเข้าใจเวลาใช้คำก็มหายานเถรวาท
เถรวาท และ มหายาน แตกต่างกันอย่างชัดเจน ต่างกันยิ่งกว่าคริสต์แยกนิกาย อิสลามแยกนิกาย
การไม่ประกาศตนว่านับถือพุทธนิกายอะไร รังแต่จะรอเวลาให้ศรัทธาของผู้คนเสื่อมถอย
เพราะส่วนใหญ่ที่เป็นพุทธแค่ตามๆกัน จะไม่เข้าใจว่าตนมีจุดหมายอะไร ระหว่างทางต้องทำอะไร
การแยกนิกายให้ชัดเจนจึงสำคัญกว่าการอ้างว่าพุทธไม่มีนิกาย ก็ในเมื่อข้อเท็จจริงมันต่างกันมาก
โอ... ปัญหาของผู้ไม่รู้ ก็คือเข้าใจว่าตัวเองรู้ทุกอย่าง
เพราะคนยังไม่สิ้นตัณหามันถึงแยกแยะกันไม่ออก
เมื่อมีอัตตา มีอหังการมมังการจนทำให้เกิดแยกสายกันไป ศาสนาพุทธก็คือศาสนาพุทธ นิกงนิกายอะไรนั้นไม่มีหรอก
ปัญหาของคนไม่รู้ คือ "ไม่รู้ว่าตัวเองไม่รู้อะไรบ้าง"... คิดว่าตัวเองรู้ไปหมด
😮😮😮
พระ เมือง หนาว กับ เมืองร้อน ธรรมชาติ สั่ง มนุษย์ ฝืนตัวเองไม่ได้
ทำไมคนไทยส่วนหนึ่ง ต้องถกเถียงเรื่องนิกายด้วย ตนเองเรื่องลึกขนาดไหน มาตอบเชิงวิจารณ์ วิพากษ์ ฉะไหนเลยไม่ตอบ แก่นของธรรม ธรรมของพุทธเจ้า
โฮ้ย.!. อย่าไปเยอะ อย่าไปวุ่นวายกับมันมากนักเลย ใครชอบแบบใหน ใครชอบตรงใหน ก็เอาหรือทำตามที่ชอบนั้น อย่าไปยุ่งอย่าไปเรื่องมากหรือไปวุ่นวายกับคนอื่นเขา ..... ยกเว้นพวกปลอมแปลงคำสอนถ้าใครอยากลุยก็ตามสบาย
วุ่นวายกับมัน คือวุ่นวายกับอะไรที่ไม่ควรวุ่นรึครับ
7:05 บทบันทึก ก็ฟังไว้ไม่เสียหลาย ศาสนาพุทธในสิ่งผมเข้าใจ คือ กำเนิดที่สุวรรณภูมิ ดินแดนที่มีความเจริญทั้งทางด้านสังคม และเทคโนโลยี นั่นคืออาณาจักรอินทรปัตย์ ในจักรวรรดิ์สยาม ผมวิเคราะห์ตามหลักดาราศาสตร์ ของวันวิสาขบูชา ที่ไม่มีใครยื่นมือออกไปนอกโลกแล้วเปลี่ยนตำแหน่งดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ได้ แต่ตัวหนังสือในพระไตรปิฎก และสังเวชนียสถาน มันเกิดขึ้นด้วยน้ำมือมนุษย์ ที่สามารถทำให้เกิดขึ้นตามที่ยากให้เป็นได้ นั่นคือ วันวิสาขบูชา พระจันทร์ไม่เต็มดวงที่อินเดีย แต่เต็มดวงที่สุวรรณภูมิ พระพุทธเจ้าเป็นคนภาคอีสาน เพราะพระบิดานามสุโทธนะ แปลว่า พระเจ้าที่มีข้าวเหนียวเป็นสมบัติ เกิดในราชวงศ์สักกะ สักกะ แปลว่า พระอินทร์ ดังนั้น พระพุทธเจ้าเกิดในอาณาจักรที่นับถือพระอินทร์เป็นเทพเคารพสูงสุด หรือศาสนาผี ที่มีผีเป็นกฏหมาย ตามกฏแห่งธรรมชาติ ในการจัดระเบียบสังคม เช่น ผีป่า ผีเขา ผีบ้าน ผีเรือน เป็นต้น มีระเบียบสังคมที่ปฏิบัติเป็นประเพณีวนทั้งปี คือ ฮีตสิบสอง พระพุทธเจ้าสมัยยังเด็กยังเคยไปพิธีแรกนาขวัญ ฯลฯ เอาว่าข้อมูลเท่านี้น่าจะชี้ให้เห็นได้ว่าพระพุทธเจ้าเป็นคนไทย ด้วยพระพุทธเจ้า แต่งงานกับสาวเมืองเทวะทหะ ซึ่งเป็นเมืองขอม นับถือพระพรหมเป็นเทพสูงสุด หรือศาสนาพราหมณ์สยาม ด้วยความต่างวัฒนธรรม จึงทำให้เกิดบูรณาการ เกิดเป็นศาสนาพุทธ ที่ใช้หลักธรรมของพราหมณ์สยาม และผีเป็นหลักในหลักการของธรรมในศาสนาพุทธ เช่น พรหมวิหารสี่ บทสวดต่างจะเอ่ยถึงพระพรหม และเทวดาในศาสนาผีเท่านั้น ไม่มีเทพในอินเดียแม้แต่องค์เดียว อริยะสัจสี่ เป็นหลักศาสนาผี คือ ธรรม คือ ธรรมชาติ(ํธตรฐ ประกอบด้วย ดิน น้ำ ลม ไฟ) กฏแห่งธรรมชาติ(วิรุฬหก) หน้าที่ที่มีต่อธรรมชาติ(วิรูปัก) และผลแห่งธรรมชาติ(เวสสุวรรณ) พุทธที่เกิดในจักรวรรดิ์สยามเป็นนิกายไดไม่รู้ เขาก็เรียกตัวเองว่าพุทธ
หลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพานไปแล้ว 300 ปี จึงเกิดพุทธในอินเดีย โดยพระเจ้าอโศกมหาราช ซึ่งนับถือเชน เกิดอะไรขึ้นก็ไม่รู้ เขาจับนักบวชเชนมาบวชพระถึงหกหมื่นรูป แล้วประกาศตัวเองเป็นนิกายมหายาน แล้วทำการสังคายนาพระไตรปิฎก มหายานรุ่นแรกสวดมนต์ไม่ได้ มีหลักธรรมอยู่สองอย่างความ "นะ โม พุทธายะ" กับ "เย ธรรมา" ซึ่งมีเนื้อหาคล้ายกับธรรมจักร กัปปวัตนสูตร แล้วก็ส่งพระอรหันต์แบบอโศกมหาราชมาเผยแผ่พระพุทธศาสนา ในสยามเทศ ส่งพระปุณณะเถระ มาเผยแผ่ ก็เข้ามาดูถูกเหยียดหยามศาสนาพุทธในสยามเทศเป็นนิกายชั่ว หรือหินยาน ด้วยจุดประสงค์การครอบงำ รุกรานและยึดครองแผ่นดินสยามเทศ นั่นคือสาเหตุหลักที่ทำให้เกิดความขัดแย้งเบื้องต้น
ด้วยศาสนาพุทธในสยามเทศ มีความเชื่อว่า ในโลกนี้มีผี เพราะศาสนาพุทธก็เกิดจากศาสนาผี แต่ผีในศาสนาพุทธเถระวาท จัดอยู่ในกลุ่มอวิชชา แต่นิกายมหายาน เชื่อในโลกนี้ไม่มีผี จึงมีพระนิกายมหายานในไทยทำหน้าที่เผยแผ่ศาสนาด้วยการปราบผี และขัดแย้งกับคนพื้นเมือง สุดท้ายพระเองคงจะเข้าใจเลยเปลี่ยนวิธีการ หากินกับผี จนเวลานี้เกินเลยไปจากคำสอนของพระพุทธเจ้า
ด้วยศาสนาพุทธ เป็นศาสนาอยู่แบบโดดๆ ไม่ได้ ดังนั้นพระหกหมื่นรูปในอินเดีย ยังไม่สามารถรักษาพุทธศาสนาในอินเดียได้ เพราะความสุดโต่งของหลักศาสนาพุทธกำมะลอนิกสยมหายานนั่นเอง
สิ่งหนึ่งที่ชี้ให่เห็นว่า พึทธในอินเดียเป็นแค่พุทธกำมะลอ คือมหาวิทยาลัยนาลันทา ที่พระถังซำจั่งอุตส่าห์เดินเท้าจากจียไปเพื่อไปอัญเชิญพระไตรปิฎกกลับมาประเทศจีน แต่พระถังซำจั๋งก็ไม่ได้แก่นของพระพุทธศาสนา เพราะหลักธรรมในพระพุทธศาสนา ถูกบันทึกในสมองของภิกษุในสยามเทศ ดังนั้นการสังคายนา พระไตรปิฎก คือ การหลอกนิมนต์พระในสยามประเทศไปสวด แล้วบีนทึกเอา แล้วเขียนพระสูตรบิดเบือน
ด้วยพุทธเถรวาท ถือว่าเป็รพุทธที่เข้าถึงพระธรรม พุทธนิกายมหายานเป็นได้เพียงพุทธกำมะลอ พุทธวัชริยาย ก็เรียรู้จากพุทธกำมะลอ นิกายวชริยาน จึงกลวงยิ่งกว่าพุทธกำมะลอ พุทธตันตระ ยิ่งเป็นเปลือกแห่งพุทธศาสนา 7:04
มโนได้โล่ไปเลย
หนักแล้วเมิง
ชื่อจังหวัดชื่ออำเภอ ก็ตรงกัน หลายที่ ด้วย
ผู้มีปัญญา จะรับความจริงอย่างมีเหตุมีผล... การพยายามบิดเบือน ไม่ได้ทำให้หลักฐาน และความเป็นจริงที่มีอยู่เปลี่ยนไป
เถรวาทเดินตามพระไตรปิฎกที่เรียบเรียงจากคำสอนของพระพุทธเจ้าเท่านั้น
มหายานยึดหลักการ ไม่ยึดพระไตรปิฎก คือเชื่อว่าคำสอนปรับเปลี่ยนแก้ไขได้เมื่อเห็นควร
โลกเปลี่ยนได้ธรรมบางอย่างเป็นสัจจ
แสดงว่าคุณยังไม่ได้อ่านพระไตรปิฎกไทโช ซึ่งฝ่ายมหายานใช้กันอยู่ โดยในพระไตรปิฎกไทโชได้จัดคัมภีร์ฝ่ายเถรวาทให้เป็นอันดับแรกๆด้วยซ้ำ
ทั้ง 5 นิกายซึ่งคุณอาจจะรู้
ทีฆนิกาย
มัชฌิมนิกาย
สังยุตนิกาย
อังคุตรนิกาย
ขุทกนิกาย
ฝ่ายปิฎกไทโชได้จัดหมวดหมู่นี้เรียกว่า "หมวดอาคมสูตร" ได้แก่
ทีรฆาคม
มัทธยมกาคม
สังยุกตาคม
เอโกตราคม
และหมวดสุดท้าย คือ ขุทกะ
ซึ่งฝ่ายมหายานไม่ได้บิดเบือน แถมการแปลออกมายังใกล้เคียงกับเถรวาทด้วยซ้ำ
ดังนั้นการกล่าวหาว่า ฝ่ายมหายานนั้นบิดเบือนคำสอนโดยทั้งหมดย่อมไม่เป็นความจริง
ทุกวันนี้ผมเห็นตามคำสอนหลวงปู่มั่นที่ท่านสอนไว้ว่านิกายก็แค่สิ่งที่สมมุติขึ้นมาเพราะสิ่งสำคัญคือพระธรรมคำสอนของพระสัมมามัมพุทธเจ้าที่ควรปฏิบัติเพื่อเข้าถึงพระธรรมและเผยแผต่อเพื่อนมนุษย์และสัพสัตว์ให้เห็นธรรมเพื่อละบาปปลดทุกข์