رضي الله عنكم ياشيخنا الفاضل والله ااني لم اجد افضل من مذهب أهل البيت عليهم السلام الأئمة الزيدية عليهم السلام فهو مذهب يوافق العقل والنقل لايشبه ولا يعطل وينزه الله من افعال العباد فينسبها الي الفاعل ليس قهرا لله كما يتوهم الجهال ولكن تخييرا من الله للعبد بالافعال فمن شاء امن ومن شاء كفر..
ما ترك الشوكان الزيدية قط و لا ابن و الوزير ام الصنعاني فلا نتكلم... و عندنا الأدله على ما نقول إنما هؤلاء تفوقو على علماء "السنة " تفوق شنيع و فاضح حتى لم يجدوا لهم حيله إلا قولهم تحولو من الزيديه الى السنه .و ان عندنا المشتهد المطلق متحرر يعني بدون مذهب . لا تكذبوا على علمائنا
السلام عليكم يا أخوان انا من اب يمني زيدي من حاشد و ام جزائرية مالكيه من الأمازيغ و نشأت على حب آل بيت المصطفى عليهم السلام و حب الصحاب الكرام رضي الله عنهم و أرضاهم و الحمد للله، لكن سؤل يحيرني مد طفولتي و هو : لما لم يذهب الحسين عليه السلام الى اليمن اولاً لكي يتقوى بقبائل همدان على الأمويين و هم كانو شيعت على الأوائل بلا منازع بل ذهب الى أهل الكوف ؟؟ لمن كان عنده معلومات جزاكم الله خير شكرًا .
الزيدية لا ينتسبون إلى إمام واحد بعينه وإنما يتمسكون يمذهب ال البيت الشريف عموماً لأن علم زيد هو علم أبيه ( السجاد ) زين العابدين علي بن الحسين وهو علم جدهم الحسين ومن قبله علي عليهم السلام فرسول الله صلى الله عليه وأله وسلم . فهو ليسمذهباً ضيقاً ، إنه مذهب إجماع علماء العترة النبوية
لم نجد في جامع زيد الحديثي عن الحسين الاخبرين ؟! فلماذا التهويل وهل وجدت في كتب الزيدية مذهب المعتزلة الذين يتوقفون في ايمان أمير المؤمنين علي ؟! ألم تجد في مذهب الزيدية نفي صفات الله وأنه عليم بلا علم حتى لا يتعدد القديم ؟! ألم تجد عند الزيدية أن العبد يخلق أفعاله قاهرا لربه ؟! وأنهم يجعلون الفاسق مخلدا في النار ولماذا الحقد على الأئمة الاربعة وقد أكرمهم ربنا بأن ورثوا علم النبي وعلم علي ولم يحصر النبي العلم في آله عليهم السلام ولماذا ترك الشوكاني والصنعاني وابن الوزير الزيدية؟!
اولا من قال ان المعتزلة يتوقفون في امير المؤمنين عليه السلام المعتزلة ينقسمون الى مدرستين مدرسة البصرة و معظم علمائها يفضلون ابا بكر ثم عمر و اختلفوا في الخليفتين الثالث و الرابع الا ان معظمهم قدم عثمان و لم يشذ الا ابا علي الجبائي الذي كان يشك بالتفضيل و لكنه في اخر عمره فضل عليا عليه السلام اما البغدادية فيفضلون علي على الخلفاء الثلاثة اما فعل العبد فلم يقل احد ان الله يعصى قهرا و لكن الله خلق فيك القدرة ثم منحك الاختيار و لو شاء اجبرك و لكن سبحان من تنزه عن الفحشاء و (قال الله اني حرمت الظلم على نفسي ) اما الصفات فاعتراض الزيدية و المعتزلة على جعل الصفات غير الذات فالله عليم بذاته قادر بذاته سميع بصير بذاته بغير اداة اوجارحة فلم يثبت في القرأن ان الله ذكر جارحة او ان صفات منفصلة عن ذاته عز وجل
هل كل من انتسب الى آل البيت هو صادق في دعواه ؟! فالاثناعشرية أولى من الزيدية إذن لأنهم في زعمهم لا يأخذون إلا عن آل البيت ومسند زيد بن عليلم يرو الا عن الواسطي الهاشمي مولاهم. وهذا طريق آحاد لا تثبت به العقيدة عند القوم على فرض أن الواسطي من أعدل خلق الله ! سبحان الله كنت أظن القوم يحاربون الوهابية والتيمية ولكن القوم يحاربون الائمة الاربعة ومذهب اهل سنة النبي فإنا لله وإنا إليه راجعون كيف يبغضون من انتسب لسنة النبي ثم يزعمون محبة آله متسترين ببغض معاوية وأهل الحديث !!!
بارك الله في شيخنا الجليل، قول الحق صعب هذه الأيام، أنا سني وأحب آل البيت كلهم وخصوصا أئمة الهدى والنور عليهم السلام
احسنت القول ياشيخنا
رضي الله عنكم ياشيخنا الفاضل والله ااني لم اجد افضل من مذهب أهل البيت عليهم السلام الأئمة الزيدية عليهم السلام فهو مذهب يوافق العقل والنقل لايشبه ولا يعطل وينزه الله من افعال العباد فينسبها الي الفاعل ليس قهرا لله كما يتوهم الجهال ولكن تخييرا من الله للعبد بالافعال فمن شاء امن ومن شاء كفر..
بارك الله فيكم يا شيخنا ويجب علينا ان نرفع شعار لا للتشيع الصفوي المجوسي ولا للتسن الأموي السلطاني
حفظ الله هذا الشيخ العالم المنصف
اجدتم وافدتم حفظكم الله تعالى ونفعنا الله تعالى بعلمكم ! يريت سيدي ومولاي محمود سعيد بن ممدوح أن يدرس الفقه الزيدي عليهم السلام
وفقكم الله تعالى وثبتكم عن محبة آل البيت عليهم السلام
الله اكبر. هذا التسنن الذي اتمذهب به. رضي الله عنك يا شيخي الطاهر الفاضل
بارك الله فيكم. فعلا مذهب الحق
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاَةً تُنْجِينَا بِهَا مِنْ جَمِيعِ الأَهْوَالِ وَالآفَاتِ وَتَقْضِي لَنَا بِهَا جَمِيعَ الْحَاجَاتِ وَتْطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيعِ السَّيِّئاتِ وَتَرْفَعُنَا بِهَا أَعْلَى الدَّرَجَاتِ وَتُبَلِّغُنَا بِهَا أَقْصَى الْغَايَاتِ مِنْ جَمِيعِ الْخَيْرَاتِ فِي الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ.
الزيديه هياء الفرقه الاسلاميه الصحيحيه ويتفق عليها السنه والشيعه
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلَهِ كُفْءَ قَدْرِكَ و كَمَالِهِ
رضي الله عنكم شيخنا الفاضل
15:49
لله درك ما اجمل ما تقول..
بارك الله فيك يا شيخ وحفظك
بارك الله فيك شيخنا
الزيدية هي الفرقة الوحيدة التي احتوى مَذهَبهَا على سادات أهل البيت من أبناء الحسن والحسين (ع) ، وهم من مهد مسالكها وأصل قواعدها ونقل أخبارها
ما ترك الشوكان الزيدية قط و لا ابن و الوزير ام الصنعاني فلا نتكلم... و عندنا الأدله على ما نقول إنما هؤلاء تفوقو على علماء "السنة " تفوق شنيع و فاضح حتى لم يجدوا لهم حيله إلا قولهم تحولو من الزيديه الى السنه .و ان عندنا المشتهد المطلق متحرر يعني بدون مذهب . لا تكذبوا على علمائنا
السلام عليكم يا أخوان انا من اب يمني زيدي من حاشد و ام جزائرية مالكيه من الأمازيغ و نشأت على حب آل بيت المصطفى عليهم السلام و حب الصحاب الكرام رضي الله عنهم و أرضاهم و الحمد للله، لكن سؤل يحيرني مد طفولتي و هو : لما لم يذهب الحسين عليه السلام الى اليمن اولاً لكي يتقوى بقبائل همدان على الأمويين و هم كانو شيعت على الأوائل بلا منازع بل ذهب الى أهل الكوف ؟؟ لمن كان عنده معلومات جزاكم الله خير شكرًا .
وفد عليه اهل العراق وبايعوه بالامامه ثم خرج اليهم من مكة.
لم يعرض عليه اهل اليمن النصرة بل كانت النصرة من العراق
@@MohammedSalah-x5c هههههههههههه اهل العراق من همدان و مذحج و طي ...
@@TalalNaghiAlRiachi و اكثر من عونه اهل الكوفة و اكثرهم من اسد
الزيدية لا ينتسبون إلى إمام واحد بعينه وإنما يتمسكون يمذهب ال البيت الشريف عموماً لأن علم زيد هو علم أبيه ( السجاد ) زين العابدين علي بن الحسين وهو علم جدهم الحسين ومن قبله علي عليهم السلام فرسول الله صلى الله عليه وأله وسلم . فهو ليسمذهباً ضيقاً ، إنه مذهب إجماع علماء العترة النبوية
لم نجد في جامع زيد الحديثي عن الحسين الاخبرين ؟! فلماذا التهويل
وهل وجدت في كتب الزيدية مذهب المعتزلة الذين يتوقفون في ايمان أمير المؤمنين علي ؟!
ألم تجد في مذهب الزيدية نفي صفات الله وأنه عليم بلا علم حتى لا يتعدد القديم ؟!
ألم تجد عند الزيدية أن العبد يخلق أفعاله قاهرا لربه ؟!
وأنهم يجعلون الفاسق مخلدا في النار
ولماذا الحقد على الأئمة الاربعة وقد أكرمهم ربنا بأن ورثوا علم النبي وعلم علي
ولم يحصر النبي العلم في آله عليهم السلام ولماذا ترك الشوكاني والصنعاني وابن الوزير الزيدية؟!
اولا من قال ان المعتزلة يتوقفون في امير المؤمنين عليه السلام
المعتزلة ينقسمون الى مدرستين مدرسة البصرة و معظم علمائها يفضلون ابا بكر ثم عمر و اختلفوا في الخليفتين الثالث و الرابع الا ان معظمهم قدم عثمان و لم يشذ الا ابا علي الجبائي الذي كان يشك بالتفضيل و لكنه في اخر عمره فضل عليا عليه السلام
اما البغدادية فيفضلون علي على الخلفاء الثلاثة
اما فعل العبد فلم يقل احد ان الله يعصى قهرا و لكن الله خلق فيك القدرة ثم منحك الاختيار و لو شاء اجبرك و لكن سبحان من تنزه عن الفحشاء و (قال الله اني حرمت الظلم على نفسي )
اما الصفات فاعتراض الزيدية و المعتزلة على جعل الصفات غير الذات فالله عليم بذاته قادر بذاته سميع بصير بذاته بغير اداة اوجارحة فلم يثبت في القرأن ان الله ذكر جارحة او ان صفات منفصلة عن ذاته عز وجل
هل كل من انتسب الى آل البيت هو صادق في دعواه ؟!
فالاثناعشرية أولى من الزيدية إذن لأنهم في زعمهم لا يأخذون إلا عن آل البيت
ومسند زيد بن عليلم يرو الا عن الواسطي الهاشمي مولاهم. وهذا طريق آحاد لا تثبت به العقيدة عند القوم على فرض أن الواسطي من أعدل خلق الله !
سبحان الله كنت أظن القوم يحاربون الوهابية والتيمية ولكن القوم يحاربون الائمة الاربعة ومذهب اهل سنة النبي
فإنا لله وإنا إليه راجعون
كيف يبغضون من انتسب لسنة النبي ثم يزعمون محبة آله متسترين ببغض معاوية وأهل الحديث !!!
18:29