محب لعلي والزهراء
محب لعلي والزهراء
  • 138
  • 268 754
مباحث حول التصوف في الإسلام
في هذا اللقاء ..
هل التصوف علما من العلوم ؟
وعلى ماذا يقوم التصوف ..؟
ومن الذي أسس مذهبا كاملا للتصوف أصولا وفروعا..؟
وهل المتصوفة جميعا على هذا المذهب ..؟
وهل التصوف مذهبا إجماليا ...؟
هل التصوف يخالف العقل ..؟
وعلى ماذا يقوم التصوف ...؟
معنى قول الصوفية: (لو ابتعدت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ساعة لاحترقت).
لماذا وجد من يتكلم عن التصوف والصوفية ...؟
- ما هو سبب وجود كرامات غير صحيحة في كتب الصوفية، وسبب الانتقاد عليهم، وما هو الموقف الصحيح من الكتب التي ألفت في المناقب والكرامات للصوفية....؟؟
- لماذا يقل في الصوفية محدثين، ومن هم المحدثون الصوفية ..؟
- جمع السادة الأشراف الغماريون، بين النَّقد الحديثي والتصوف .
- ما هي حقيقة الاتصال بين الصوفية وآل البيت عليهم السلام ..؟
Переглядів: 1 194

Відео

ملحق الدرس الثاني من القول المسدد لفضيلة الدكتور محمود سعيد ممدوح
Переглядів 6248 років тому
ملحق الدرس الثاني من القول المسدد لفضيلة الدكتور محمود سعيد ممدوح
الدرس الثاني من القول المسدد للدكتور العلامة محمود سعيد ممدوح
Переглядів 8788 років тому
الدرس الثاني من القول المسدد للدكتور العلامة محمود سعيد ممدوح
الدرس الأول من شرح كتاب "القول المسدد" للدكتور العلامة محمود سعيد ممدوح
Переглядів 1,6 тис.8 років тому
القول المسدد في الذب عن مسند أحمد للإمام ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى...
التعقيب على الحبيب علي الجفري.
Переглядів 8 тис.11 років тому
التعقيب كان على لقاء مع السيد علي الجفري في أحدى القنوات العلمانية، حين تكلم حول مسألتين هامتين وأخطأ فيهما، الأولى قوله: إنه يوجد شريعة ولا يوجد مشروع إسلامي.!! والثانية قوله: حين ذم الإشتراكية بسفك الدماء وانتهاك الحرامات، وقال: إنه لا ينكر وقوع هذا الشيء في الإسلام......
انتقاد موقف الأزهر الرسمي من تطبيق الشريعة
Переглядів 40412 років тому
كلمة القاها الشيخ حفظه الله تعالى بعد سماع خطيبالجامع الأزهر. وكانت أول جمعة في عام 1434هـ في الازهر الشريف
الفرق بين المتقدمين والمتأخرين من المحدثين
Переглядів 2,5 тис.12 років тому
الفرق بين المتقدمين والمتأخرين من المحدثين
تصرفات الإمام عند الإختلاف.
Переглядів 43712 років тому
تصرفات الإمام عند الإختلاف.
نداء إلى شيخ الأزهر.
Переглядів 84312 років тому
العلامة المحدث الدكتور محمود سعيد ممدوح تلميذ الفاداني والغماريين . العلامة المحدث الدكتور محمود سعيد ممدوح حفظه الله تلميذ من نوع فريد ، ومصنف ومبتكر ، وصاحب فكر تجديدي . وهو صوفي لا أراه محبا للظهور بل يميل للخمول وترك الظهور . يعتمد على نفسه في مصنفاته . توفر له ملازمة الشيوخ الكبار فلازم الامام الفاداني والشرفاء العلماء الغماريين عبد الله وعبد العزيز الغمارييين واستفاد منهما جدا . وكانت له ...
مجلس ختم صحيح البخاري ـــ 2
Переглядів 92312 років тому
كلمة كانت بمناسبة ختم صحيح الامام البخاري الذي تم في قراءته في منزلة المبارك في عام 1433هـ وكان بداية قراءة الكتاب يوم 27 رجب والختم يوم 3 رمضان من نفس العام
مجلس ختم صحيح البخاري ـــ 1
Переглядів 1,2 тис.12 років тому
كلمة كانت بمناسبة ختم صحيح الامام البخاري الذي تم في قراءته في منزلة المبارك في عام 1433هـ وكان بداية قراءة الكتاب يوم 27 رجب والختم يوم 3 رمضان من نفس العام
فلنشرب من بحر علم وفضائل الامام علي .avi
Переглядів 1,7 тис.12 років тому
فلنشرب من بحر علم وفضائل الامام علي .avi
ختم رسالة شروط الائمة.avi
Переглядів 38912 років тому
ختم رسالة شروط الائمة.avi
شرح رسالة شروط الائمة الدرس الرابع للدكتور المحدث محمود سعيد ممدوح
Переглядів 38912 років тому
شرح رسالة شروط الائمة الدرس الرابع للدكتور المحدث محمود سعيد ممدوح
شرح رسالة شروط الائمة الدرس الثالث للدكتور محمود سعيد ممدوح
Переглядів 33112 років тому
شرح رسالة شروط الائمة الدرس الثالث للدكتور محمود سعيد ممدوح
شرح رسالة شروط الائمة الدرس الاول للدكتور محمود سعيد ممدوح
Переглядів 88712 років тому
شرح رسالة شروط الائمة الدرس الاول للدكتور محمود سعيد ممدوح
شرح رسالة شروط الائمة الدرس الثاني د محمود سعيد ممدوح
Переглядів 33112 років тому
شرح رسالة شروط الائمة الدرس الثاني د محمود سعيد ممدوح
المدرج، شرح نزهة النظر للدكتور محمود سعيد ممدوح.
Переглядів 27312 років тому
المدرج، شرح نزهة النظر للدكتور محمود سعيد ممدوح.
الجهالة بالراوي شرح نزهة النظر. للدكتور محمود سعيد
Переглядів 21512 років тому
الجهالة بالراوي شرح نزهة النظر. للدكتور محمود سعيد
شرح نزهة النظر ـــ المتروك، للدكتور محمود سعيد ممدوح.
Переглядів 46312 років тому
شرح نزهة النظر ـــ المتروك، للدكتور محمود سعيد ممدوح.
شرح نزهة النظر، اسباب الطعن في الراوي.
Переглядів 45812 років тому
شرح نزهة النظر، اسباب الطعن في الراوي.
المرسل، شرح نزهة النظر، للدكتور محمود سعيد ممدوح.avi
Переглядів 25812 років тому
المرسل، شرح نزهة النظر، للدكتور محمود سعيد ممدوح.avi
التأكيد على تدريس فقه الزيدية بالأزهر وغيره
Переглядів 4,4 тис.12 років тому
التأكيد على تدريس فقه الزيدية بالأزهر وغيره
الدرس الثامن والاخير من شرح علل الترمذي للدكتور محمود سعيد ممدوح
Переглядів 73612 років тому
الدرس الثامن والاخير من شرح علل الترمذي للدكتور محمود سعيد ممدوح
شرح علل الترمذي الدرس السادس ، للدكتور محمود سعيد ممدوح
Переглядів 43212 років тому
شرح علل الترمذي الدرس السادس ، للدكتور محمود سعيد ممدوح
شرح علل الترمذي الدرس الخامس، للدكتور محمود سعيد ممدوح
Переглядів 46412 років тому
شرح علل الترمذي الدرس الخامس، للدكتور محمود سعيد ممدوح
شرح علل الترمذي الدرس الرابع للدكتور المحدث محمود سعيد ممدوح
Переглядів 45812 років тому
شرح علل الترمذي الدرس الرابع للدكتور المحدث محمود سعيد ممدوح
لماذا لا يدعو الأزهر الرسمي للحكم بالشريعة ؟
Переглядів 33712 років тому
لماذا لا يدعو الأزهر الرسمي للحكم بالشريعة ؟

КОМЕНТАРІ

  • @ناصرمنصور-ب5س
    @ناصرمنصور-ب5س 2 місяці тому

    الألباني جاهل وضال مضل يقرأ من الكتب ولا يفهم ولا يعقل

  • @hamidzayed2008
    @hamidzayed2008 2 місяці тому

    الله أعلم أعتقد أن من افحل العلماء في هذا العصر فاق الغماريين وغيرهم هو العلامة..محمد بن جعفر الكتاني..وله أكثر من.60.مؤلف..وله كتابات ورسائل متبادلة مع الغمريبن رحم الله الجميع..وقد زارهم في مصر وقضى سنة في المدينة المنورة وذهب كذلك إلى الشام ثم عاد إلى مدينة فاس فمات فيها رحمه الله..لأن جامعة القرويين قبل الأزهر الشريف مايقارب قرنا من الزمن...

  • @HcGf-op9hc
    @HcGf-op9hc 3 місяці тому

    رضي الله عنك وارضاك

  • @TayebSAID-pm7cr
    @TayebSAID-pm7cr 4 місяці тому

    رضي الله تعالى عن الإمام زيد و جميع أئمة أهل البيت عليهم السلام في عليين في مقعد صدق عند مليك مقتدر .

  • @RasefMessoud
    @RasefMessoud 5 місяців тому

    أنا سني من الحزائر وأرجو من الإخوة أن يحاولو تحسين الصورة والصوة اتكون الرسالة أكثر وضوحا و أكثر تأثيرا وبارك الله في شيخنا الجليل

  • @safisalem3833
    @safisalem3833 5 місяців тому

    حذاء الحوينى أفضل من الروافض

  • @aborayyan99
    @aborayyan99 8 місяців тому

    من شيوخك يسطه ؟ متتكلمش على اكبر منك قدرا وعلما باسلوبك القذر ياقذر

  • @ZainEl3abdeeen
    @ZainEl3abdeeen 9 місяців тому

    ‏‪10:41‬‏

  • @سيداحمد-ث6ب
    @سيداحمد-ث6ب 9 місяців тому

    بارك الله بكم على هذه الستفاضه الخصبه المنيره على مفجر الثوره الخالده وشهيد الماجد وستسقى هذه الشجاعه والبطوله وزهد والورع من جده الحسين ع

  • @ZainEl3abdeeen
    @ZainEl3abdeeen 9 місяців тому

    ‏‪7:14‬‏ الأزهر

  • @ZainEl3abdeeen
    @ZainEl3abdeeen 9 місяців тому

    ‏‪4:39‬‏ ‏‪4:40‬‏

  • @ZainEl3abdeeen
    @ZainEl3abdeeen 9 місяців тому

    ‏‪1:37‬‏

  • @AA-ot7lc
    @AA-ot7lc 10 місяців тому

    هذا متشيع حتى ياسر الخبيث مدحه وقال عنه هذا عالم كبير اي متشيع الشيعه يعتبرونه عالم

  • @RadwanAlshamry
    @RadwanAlshamry 11 місяців тому

    حفظ الله شيخنا الحويني ورحم الألباني

  • @user-yusa2095
    @user-yusa2095 11 місяців тому

    بل الضلال فيك وفي تلاميذك واذا فيك علم ورجولة قل الكلام امامه مناظرة.

  • @hewakadir7787
    @hewakadir7787 Рік тому

    من انتم ؟؟؟؟😅😅😅😅

  • @Ahmedhabeb-s8o
    @Ahmedhabeb-s8o Рік тому

    لا تكذب علي ابن باز علق الشيخ ابن باز رحمه الله على كلام ابن حجر السابق قائلا: ((القول بالخصوصية هو الصواب؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يغرز الجريدة إلا على قبور عَلِمَ تعذيب أهلها, ولم يفعل ذلك لسائر القبور, ولو كان سنةً لفعله بالجميع, ولأن الخلفاء الراشدين وكبار الصحابة لم يفعلوا ذلك, ولو كان مشروعا لبادروا إليه, أما ما فعله بريدة فهو اجتهاد منه, والاجتهاد يخطئ ويصيب, والصواب مع ترك ذلك كما تقدم والله أعلم)) أ. هـ -------- ص149 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - حكم وضع الجريد على القبر - المكتبة الشاملة الحديثة

  • @Ahmedhabeb-s8o
    @Ahmedhabeb-s8o Рік тому

    يلزم من قولك ان كل من لم يدرس في الازهر الشريف لا يكون عالم كده الائمة الاربعة مش علماء لانهم لا يدرسون في الازهر

  • @الباقةالعطرة
    @الباقةالعطرة Рік тому

    حفض الله شيخنا ومحدثنا وعالمنا ومعلمنا النحرير الخلوق المتواضع العلامة أبو إسحاق الحويني وشفاه

  • @هانيهاني-ق5ض8م

    عدائك لاهل السنة انهم طردوك ورموك وابعدوك عن ارض الحرمين حرضا على طهارة ابارض

  • @هانيهاني-ق5ض8م

    والله وبالله وتالله ما حمدت الله قدر حمدي اني لم اطرق بابا للازعر هههههه هل اكون تلميذ على جمعه الماسوني المخرف هل اكون تلميذ لابن كريمه الذي خالف كتاب الله هل اكون تلميذ لمحمود سعيد المتتكس المتشيع هل اكون تلميذ لاحفاد الزنديق الحلولي ابن عربي وابن الفارض والبسطامي هل اكون حبيس عقيدة البيجوري الازعرية هههههه اموت على الفطرة ولا ارضى بهؤلاء المارقين

  • @hamraouimourad3193
    @hamraouimourad3193 Рік тому

    هذا المتحدث رجل حاقد بغيض ، ليس معروف عند أهل العلم و الفضل

  • @bellahbachir3878
    @bellahbachir3878 Рік тому

    الحمد لله

  • @yzieneldienhussein3572
    @yzieneldienhussein3572 Рік тому

    هل لازال الشيخ على قيد الحياة واين هو الان

  • @ابوفالح-ف2و
    @ابوفالح-ف2و Рік тому

    الصلاه على محمد وآل محمد ال محمد تعني اتباعه وليس فقط أقاربه والا كان دخل معهم ابولهب وابوجهل والدليل من القران ويوم القيامه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب والمعلوم ان المقصود ال فرعون يعني اتباعه

  • @taharbara4635
    @taharbara4635 Рік тому

    ٤السلام عليكم اخوكم من الجزائر، يعني ابن هي الامانه العلميه يا فهامه؟ تقارن نفسك مع الشيخ العلم المحدث الشيخ أبي إسحاق الحويني اطال الله حفظه الله ، فرق شاسع بين الثرى و الثريا، و لا نزكي الشيخ أبي إسحاق الحويني اطال الله في عمره، لا لا كما قال الامام مالك رحمه الله كل واحد ياخد عليه و يرد الا صاحب هذا القبر الا و هو رسول الله، نعم و لكن الشيخ أبي إسحاق الحويني اطال الله في عمره عالم جهيبد في علم الحديث و له باع كبير في علم الحديث، لما الضحك هؤلاء القوم الذين يضحكون و الله العظيم لا إنها مسخره و أنتم تضحكون على انفسكم من حيت لا تدرون سفه ما بعده سفه، حسد و بغض للشيخ العلم العلم العلم اكررها للنره الألف، الشيخ أبي إسحاق الحويني اطال الله في عمره علم كبير جدا في علم الحديث رغم انفوكم و القاصي و الداني يشهد له إنه من الاقوياء في هذا الزمان في علم الحديث، هو الشيخ مصطفى العدوي حفظه، موتوا بغيظكم سلام

  • @عثمانعثمان-ت3ض

    سؤال شيخنا : هل كان الامام احمد رحمه الله يحذف اسم معاوية او ابنه يزيد من الأحاديث ا ا لتي فيها ذم او وصف خطير لبني امية .مثل : " كان أبغض الناس او الأياء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنو امية وثقيف و بنو حنيفة " رواه الطبراني وكل الرواة يذكرون بنو امية بخلاف مرويات الامام احمد فإنه يحذف كلمة امية . هل هذا صحيح ؟ وإذا صح فلماذا؟

  • @hasanalmasri8296
    @hasanalmasri8296 Рік тому

    وجه المرأة وكفيها ليسا بعورة وعلى هذا الإجماع.

  • @ii1
    @ii1 Рік тому

    اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم

  • @عليحسين-ق2ج8ح
    @عليحسين-ق2ج8ح Рік тому

    الشيخ يسرد حقائق بينما هناك بعض من اتباع الوهابية يكيلون الشتائم للشيخ ويمجدون حجازي اوالحوينى

  • @spanglishinglesspanish37
    @spanglishinglesspanish37 Рік тому

    الحویني رجل اموي الهوی تقریبا

  • @احمدالفياض-ح3ل

    وفقك الله شيخنا الدكتور وجعل هذا العلم والتوضيح في ميزان حسناتك وشفاعة لك عند محمد وال محمد صلى الله عليه وسلم .

  • @hossamshaboon9609
    @hossamshaboon9609 Рік тому

    انت حاقد

  • @tarekhellali3595
    @tarekhellali3595 Рік тому

    ياليتنا.ادراكنهم

  • @amiradieblume3450
    @amiradieblume3450 Рік тому

    الحويني الحيواني تمشي الفلوس مين الي يدفع اكثر ،والوهابية عندهم فلوس طبعا كل فلوسهم حرام ،من القتل والتهجير والذبح ،الله يذبحهم ويخلص عباده من كفار هذه الامة

  • @amiradieblume3450
    @amiradieblume3450 Рік тому

    احلف بالله ان الحويني مشكوك الولادة والحسب والنسب افعاله كلها توحي انه ابن زنى

  • @amiradieblume3450
    @amiradieblume3450 Рік тому

    لعنة الله على الفاسق الحويني والذين مثله اولاد الزنا هم من افتوا بقتل كل من يخالفهم مع شديد الاسف لم يقتلهم الرئيس محمد حسني مبارك

  • @Abdallaah711
    @Abdallaah711 Рік тому

    واصل بن عطاء كان له شيخ وشيخه من أفاضل التابعين وهو الحسن البصري رضي الله عنه ومع ذلك أسس واصل بدعة الاعتزال أما المشايخ فلهم قدرهم والعلم يكون بين معلم ومتعلم ولكن هذا لا يمنع أن يختلف الانسان مع معلمه كما اختلف ابن حنبل مع الشافعي والشافعي مع مالك وكما اختلف ابن تيمية مع مشايخه الاشعرية ورد عليهم وكما اختلف الاشعري مع استاذته المعتزلة ورد عليهم كثير من بدعهم لذلك دعك من هذا كله وناقش كلام الرجل أما الاحاديث فما يحدد صحتها هو صحة سندها لا ذوق الانسان ولكني لا ألوم علي الاشعرية_ غفر الله لأبي الحسن الأشعري _ وقد أعملو عقولهم في النصوص أما عن كتب الحويني وهو صغير فلنسلم جدلا أنها مليئة بالاخطاء التي رجع عنها الشيخ فهل هذا دليل علي أنه ليس عالم _ الم يعلم القوم أن الشافعي غير مذهبه في مصر عن مذهبه ف العراق كما أن شيخكم الاشعري رجع عن الاعتزال ورد علي المعتزلة واسس مذهبه العقائدي ثم في اخر حياته رجع الي اهل السنة وقدم مذهب أحمد ف العقيدة كما أخبر بذالك ف الابانة ومقالات الاسلامين ورسالة لاهل الثغر وغيرها فهل يكون أبي الحسن جاهل ام انه كحال المسلمين باحثين عن الحق أما الوهابية فلا أعلم أنهم خالفو حديثا صحيحا وأبطلو معناه وأعملو فيه قاصر عقولهم ومن وجد عندعم شذوذ فقد نزه الله نفسه عن الخطأ ولم ينزه أحدا من عباده هذا والله أعلم

  • @huddao.1998
    @huddao.1998 Рік тому

    اللهم صلي على محمد وال محمد عليهم السلآم.

  • @hananelsnosy2443
    @hananelsnosy2443 Рік тому

    قال إيه في ميزان أهل الحديث 😅

  • @hananelsnosy2443
    @hananelsnosy2443 Рік тому

    عيب الكذب في السن ده

  • @hananelsnosy2443
    @hananelsnosy2443 Рік тому

    الحويني جبل وسماء وعلم مشايخ كثر من الأزهر

  • @tarekabdelhameed8421
    @tarekabdelhameed8421 Рік тому

    الحقد بين أحرف كلامك

  • @bedayaacademy4289
    @bedayaacademy4289 Рік тому

    هداكم الله ونقح الغل من قلوبكم

  • @hakimmaouz
    @hakimmaouz Рік тому

    المقصود بالآل في الصلاة هم (الأتباع).

    • @ابن-ث1ش
      @ابن-ث1ش Рік тому

      مقصود. هم ال بيته. الذين. حرمه. عليهم صدقه.

  • @haithammalqam8995
    @haithammalqam8995 Рік тому

    للأسف كيف تتكلم بإنسان لا تعرف عنه شيئا أو تعرف وتتغافل . هداك الله للحق والصواب

  • @warsameahmed9871
    @warsameahmed9871 Рік тому

    بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

  • @rm7.86
    @rm7.86 2 роки тому

    القرآن الكريم يقول الله فيه 👇 ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. صدق الله العظيم صلى الله عليه وسلم. لن تستطيع انت ولا غيرك إضافة لفظ وآله في كتاب الله الكريم المحفوظ .

    • @hassanjasim524
      @hassanjasim524 Рік тому

      كل شخص عاقل لديه ذرة عقل يعرف ان القرآن يحتاج الى السنة لفهمه وتفسيره ومن استطاع ان يدخل الآل في الآية الكريمة هو الرسول صلى الله عليه وآله عندما سألوه عن الآية وكيف نصلي عليه اذن انت تخالف كلام الرسول والله سبحانه وتعالى فتب الى ربك كما جاء في الصحيحين البخاري ومسلم إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ عَلَيْنَا، فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللَّهِ، قدْ عَلِمْنَا كيفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ، فَكيفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قالَ: فَقُولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 6357 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: قال بشير بن سعد: يا رسولَ الله، أمَرَنا الله أن نصلي عليك، فكيف نصلي عليك؟ فسكت، ثم قال: ((قولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وبارِكْ على محمد وآلِ محمد، كما باركت على إبراهيم في العالَمين إنك حميد مجيد. والسلام كما علمِتُم))؛ رواه مسلم

    • @ابن-ث1ش
      @ابن-ث1ش Рік тому

      صل الله عليه واله يانواصب راجعو. تفسير نبي للايه

  • @احمدمسعود-ش3ش
    @احمدمسعود-ش3ش 2 роки тому

    يا جماعة محمد حسان ويعقوب والحويني لما ازنقوا في المحاكم قالوا احنا مش علماء خلصانة

  • @alimasmoh
    @alimasmoh 2 роки тому

    كلام حق ، لمن يقرأ السنه ويتبعها