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女權主義,幾乎是現代社會所有問題的牛鼻子。感謝Shally姊姊勇氣與深厚的歷史功底,印象最深刻的是其神學反思。
谢谢鼓励,感恩有你🙏
谢谢姐妹从神学的角度解析当前社会的乱象和女权运动的由来和发展,让我对有些似是而非的社会现象有了答案,再次感恩上帝恩赐我们Sally姐妹具有如此丰厚的神学知识和理解的深度以及语言表达的能力简洁明了🙏🙏🙏💕真是太幸福了,每天有你丰盛的灵粮供应。
感谢主,你属灵的眼睛是睁开的!愿主祝福你的工作!
谢谢老师!您的知识真的非常丰富,没看到过有哪个视频对今天社会给出这么深刻的剖析。感谢神!
谢谢你的支持和鼓励,感恩!
感谢sally老师的讲解,我和我先生刚一起看完了前两集,真的感慨颇多啊。我本来就是讨厌女权的,但是从来不敢在公众场合表达自己这种想法,我讨厌女权的理由也很简单朴素,就是因为我不喜欢上班,所以有一天我就在想为什么以前的女人不用上班,因为男人工作就可以养活一家啊,都怪女权主义害我们女人还要出去工作,现在想不出去工作都不行了,赚的钱都不够一家子用的了🥲sally老师讲的女权真是和我之前这一想法深深契合,但是我没想到女权害人如此之深,哎。。。而且我以前是恐婚恐育的,如果以前听这节课肯定就像吃了一大份恐育套餐一样,更加害怕了,这世界这么糟糕生孩子干嘛呀!但现在觉得生孩子也是神给我们的吩咐,我们不是为了自己的私欲生孩子,孩子是神给我们的产业,更要成为基督的精兵。虽然我一想到未来自己孩子要面对比我们这一代更大的挑战,还是会忧虑(我目前还没有孩子),但是现在我觉得生孩子也是凭信心而行吧,因为不是把孩子献给神,就是献祭给巴力,我的担忧感觉就像面临着神让亚伯拉罕献以撒那样,虽然会有很多的挣扎,但是只能相信神是赐平安的神,不是降灾祸的神,神全然的良善,必会保守属祂的儿女。
女權還有幾個個迷思,1.事實上女性受壓迫的對象來自人,不是神,也不完全都是只有男性單一性別(父權)的錯誤(當然男性占很大一半),但是就像鐵鏈女的事情一樣,也有很大另一半責任來自於姑息甚至一起犯罪的女性,所以我們要譴責的是罪與主動犯罪的人,而不是將一切二分法然後攻擊。2.很多婆婆欺負媳婦,比公公與先生都來得可怕很多;我們也可以看到很多針對女性的校園(網路)霸凌,是從另外一位嫉妒心充滿的女性叫說他的閨蜜與男性友人一起完成。所以即使世界上只有女性單一性別掌權,人與人之間的壓迫也不會減少。人很愛高舉某一族群,例如共產黨高舉工農,但是當工農變成領導者,這個世界真的就沒有壓迫與苦難?只要沒有神與愛,永遠都是黑暗。
姐妹讲的太好了,要是有人能翻译成英文让西方基督徒也听听就更好了
西方教会也在觉醒,上帝会兴起忠心的仆人来传讲信息的,我们为此祷告哈,求神帮助我们!
芬兰情况也类似, 年轻人动不动就病假,抑郁。本地人的工作热情远远没有我们这样的移民。把男人当猪养,把女人当男人使。孩子们的退化意味着人类的退化。 有多少人能真真静下心来想问题出在哪里。
是啊,西方的堕落是从神学的堕落开始的。
我是在台灣貴格會中長大,18歲受洗的,的確沒有很清楚的神學骨幹被建立。但是對美國差會的牧長,弟兄姊妹的奉獻與供應宣教的放上,在福音中是無愧並留下蒙神悅納的印證,在台灣目前有很好的教會與牧師。沒錯,真正讓我明白自己基督徒位份的啟蒙是在改革宗的教導中,但是老師用很貶義的敘述提及貴格會,我盼望以後可以強調“當時的貴格會”,他們所說的貴格(顫抖)其實指的是被聖靈感動後的身體反應,事實上他們是一群敬虔的信徒。
谢谢你的留言,抱歉让你觉得我对贵格会有贬义的叙述,我确实对信仰群体中这类“不需要学习教义单单讲究敬虔的生活和生命”的思想不赞同。而这股思想,恰恰是侵蚀今天的教会最广泛的思想。“敬虔”是一个很宽泛的词,就连异教中的人往往也可以过得很敬虔。因为“敬虔”的主体是“人”自己,人可以根据自己想象按照自己喜悦的方式来过所谓的“信仰生活”,但是在真理上不扎根,一切的“敬虔”都是人本主义的,都是“以人为本”的,一到关键时刻,偏离真道就从这些浅薄的信仰团体中开始撕裂基督教群体。这就是为什么在历史中,贵格会受到所有宗派的排挤,因为在当时正统神学的教会系统中,他们顶多算是一个“主观主义”的群体,他们降格了圣灵的工作,把圣灵超自然的工作“表层化”,“主观化”,从而使道德行为成为新的“律法主义”。这涉及到历史神学的知识,可能我们平时对这些并不太敏感。纵观历史,我们不难发现,一切的错误信仰,往往是从“敬虔”的信徒中产生的,现代灵恩就是从“敬虔主义”中出来的,敬虔主义中产生了现代神学几乎一切的谬误,这不是偶然,因为撒旦往往会挑信仰短板的群体下手,而忽视教义的“敬虔”的杀伤力是最大的。感谢你的留言,求神祝福你的思考,带领你成圣的道路!
@@SallyShi回答的非常好,到位😊
最近也在学一个功课:必须与过去教会灌输的错误的教导彻底决裂!不能舍不得用尖锐的言辞戳穿谎言。否则永远听不进去神真理的话语!谢谢老师对这位姐妹的回答!
@@lycoris5942 感谢神赐予我们说真理的勇气,也求神赐给我们更多爱人的心,能够将真理讲得全备。感恩!
很感恩有這信息
这一集听完后很沉重!求神赦免我们🙏
感谢上帝。谢谢shally老师。上帝祝福你。
老师辛苦了😊
很好,很好,也讓我耳目-一新。明白了。
精辟精辟!打败油管百分之九十九的政论评论家,属灵的人参透万事
感谢支持,求神祝福你!
这集的观点太深刻太犀利了,现实中我反对女权主义,也许还有几位女性朋友能够表示赞同,男性对这话题全都避之不及、惶惶不可终日。看到如今的这个世界的样子,不知泰坦尼克上那些把生命的机会留给素不相识的女人们的绅士们会作何感想😮💨
聲討女權主義與批判女權運動,是基督信仰必須面對的普遍性問題,牧者當首先反省,因牧者核心使命是傳悔改與赦罪之道。
慢嚼细咽🎉🎉🎉
五旬节做好的礼物!愿神赐福你❤
😊😊❤❤❤❤❤❤❤❤❤
自由主義神學告訴我們聖經是錯誤的、是男權的、是限制的、是人造的,但是聖經告訴「不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位, 唯喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福! 他要像一棵樹,栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾,凡他所做的,盡都順利。惡人並不是這樣,乃像糠秕,被風吹散。 因此當審判的時候,惡人必站立不住,罪人在義人的會中也是如此。 因為耶和華知道義人的道路,惡人的道路卻必滅亡。」所以我們不只認真讀經,還要晝夜思想,而不是像自由神學一樣跳過聖經(甚至否定聖經),用其他哲學思想、主義與典外文獻(甚至偽經)來認識神。
阿门!
其实之前我也觉得妇女投票权不好。虽然我也是女的。😢
我把这个发给我们的女传道听听😂
sally老师好,我想请教一个问题,我们当然知道我们是应该明确反对堕胎的,但是如果这个胎是因被强暴而来的呢?这样的女人除了要承受身体和灵魂被侵害以外,还要去认为这样的孩子是耶和华所赐的吗?这个问题让我很痛苦,我相信神会怜悯这样的情况,但从圣经中如何找到依据呢?
用错误的方法解决罪的问题。
是啊,越是在神学缺失的时候,大家越是用政治来解决信仰的问题,最后就肯定会越来越极端,走入战争就是时间问题。
姊妹,有夫妻看了你的这个女权主义视频,女人要当家庭主妇,这让男人很痛苦,在日本一个人打工是养不活家庭的
不好意思,今天才看到留言。关于你说的这个情况,我稍微谈谈我的看法啊:首先,我这个视频只是梳理了女权主义带来的社会后果,但是不可否认,我们已经处于“女权后社会”了,家庭已经在很大的程度上承受这个压力,男人劳动力价值已经被严重压低,这个已经无法改变。再加上国家的货币超发,实际上形成了对人民的财富隐形掠夺,这就使一个家庭必须要两个人同时工作才能维持。所以,关于如何恢复家庭秩序,我觉得并不能一刀切,每个家庭的经济情况不一样,所以还需要两个人坐下来仔细规划,为了家庭的缘故,商量出一个双方都能接受的方案。普遍状态下,家庭以男人收入为主,女性可以作为辅助收入。但是,如果有些家庭的女人在劳动力市场更有优势,收入更高,而且高得非常明显,只要双方都认可这种工作模式,我觉得也同样没有问题,只要女人不要以收入为理由去贬低丈夫,不管女人赚多赚少,我觉得还是需要从心里尊重丈夫,因为这是真正尊重上帝设立的权柄。你和他们好好谈谈,不要让弟兄觉得压力太大,夫妻同心,一起过好敬虔的日子。求神祝福他们!
三连庄3-2
Sally老師,有沒有關於分離主義的解說?
你说的是宗教改革后的分离主义吗?那个我在57集的教会历史课里讲过,你去找找?
还是第一名?运气不错。
沙发!
1:30:24 现在思考真的浅薄,人类的价值思想在1,2000年前就已经研究完了。
是的,看看奥古斯丁公元400年的作品,现代的神学家只不过在嚼他的骨头。
现在的思考 真的就是少了神 😢
@@akira355 以前我也是偏左派的,自从读了圣经,才知道所谓的进步根本就不是什么进步。
@@alienthrucosmos 不认识神的时候 思维真的和女权一模一样 凭什么 凭什么 凭什么 三连发😂
「以變成男人一樣身份、做事方法,才能使女人有相同於男性權益」的的女權思想其實來自異教,1. 偽經《多馬福音》中紀錄耶穌說:「看著,我會帶領她成為男人,因此她也會變成有生命的靈,像你們這些男人一樣。凡是把自己變成男人的女人,就會進天國。」2.據諸佛經論載,女人身有五種障礙,即障礙成為梵天王、帝釋、魔王、轉輪王、佛等。因有成佛之障礙,故欲成佛,須先轉變其身形為男子之身。如法華經卷四提婆達多品即載有八歲龍女變成男身,往生南方世界成佛之事。故諸佛亦立有一切女人各變成男子之願。[中阿含卷二十八瞿曇彌經、無量壽經卷上、藥師琉璃光如來本願功德經]
印第安人的特权问题是不是因为他们想要补偿抵消自己所犯的罪原因。
关于印第安人,我专门做过一个视频,这也是左派当道之后对基督教文明的假控诉:ua-cam.com/video/lyWJS879x0M/v-deo.html
@@SallyShi謝謝,我正在聽。
第一次废奴大会应该是1840年
真的男人離開上帝真多
确实哈,现实社会的生活压力也确实把男人全部的精力都占据了。撒旦的诡计就是想让人离开上帝。
@@SallyShi老师很多著作大部分都看了 我现在有个问题 关于男女关系这部分目前我真陷在其中 老师能以女性视角帮我看看是否可以
我们就是一群作死的罪人
讲耶稣,讲福音比较好.讲教义讲教规容易产生分歧.很多观点蛮新颖.但讨论观点就难免有疏漏.关于女权,Sally老师默认女人都有丈夫,可以被丈夫代表.但还有很多姐妹是独身的.(圣经也提到独身).这些独身姐妹没有教育权选举权投票权平等工作权,怎么办?在耶稣还未再来的世界,还是需要怜悯和关怀.不能简单慕强,帮助强者男人维持压迫弱者女性..毕竟现世还是罪恶的世界.
看来是没认真听讲…不把教义和圣经讲的掷地有声,还怎么讲福音,你好我好大家好的福音还怎么叫福音。
@@user-qd6zg2lo5r 你也没有认真看我的问题就开始回答.我有说你好我好大家好的福音就叫福音吗?不同的理解和看见不一定就是批评.掷地有声也不一定就是真理.
@@yangqiaoqiao4560 要不你看看你第一句说的是什么,讲耶稣讲福音比较好,讲教义讲教规就容易产生分歧。这不就是你好我好大家好的鸵鸟行为么,不产生分歧没有教义没有教规不讲圣经原则的福音真的还不如不讲,否则就跟左派没什么区别了。再说了,只要遵循圣经就应该掷地有声,模凌两可照顾人的感受那就真的走偏了。
@@user-qd6zg2lo5r 好我解释一下我第一句意思.福音是关于耶稣救赎我们罪人..对罪我们一定要反对,比如同性恋.但教义分歧就没那么重要.就像别人不能说服你"女人可以讲道"一样,你也说服不了别人"女人不能讲道".在马可福音9章"39 耶稣说:不要禁止他;因为没有人奉我名行异能,反倒轻易毁谤我。40 不敌挡我们的,就是帮助我们的。"把反对罪(例如反同性恋")和不赞成教义(反对女人讲道)混在一起批驳是不合适的.我们应该关注"因信称义"而不是该关注因信"男人"讲的义还是信"女人"讲的义.这就是我说的讲福音就好,教义就容易产生分歧.
@@yangqiaoqiao4560一看你就是一个姐妹,而且是在教会积极侍奉的那种。不过sally姐妹说的好,现在的牧师男性荷尔蒙少,因为他们整天对姐妹讲道,男人都跑了,被社会干的累,到教会还听婆婆妈妈的道。这样政治正确的福音是真福音吗?
騎士精神
向前看 孔老二
政客
👍
女權主義,幾乎是現代社會所有問題的牛鼻子。感謝Shally姊姊勇氣與深厚的歷史功底,印象最深刻的是其神學反思。
谢谢鼓励,感恩有你🙏
谢谢姐妹从神学的角度解析当前社会的乱象和女权运动的由来和发展,让我对有些似是而非的社会现象有了答案,再次感恩上帝恩赐我们Sally姐妹具有如此丰厚的神学知识和理解的深度以及语言表达的能力简洁明了🙏🙏🙏💕真是太幸福了,每天有你丰盛的灵粮供应。
感谢主,你属灵的眼睛是睁开的!愿主祝福你的工作!
谢谢老师!您的知识真的非常丰富,没看到过有哪个视频对今天社会给出这么深刻的剖析。感谢神!
谢谢你的支持和鼓励,感恩!
感谢sally老师的讲解,我和我先生刚一起看完了前两集,真的感慨颇多啊。我本来就是讨厌女权的,但是从来不敢在公众场合表达自己这种想法,我讨厌女权的理由也很简单朴素,就是因为我不喜欢上班,所以有一天我就在想为什么以前的女人不用上班,因为男人工作就可以养活一家啊,都怪女权主义害我们女人还要出去工作,现在想不出去工作都不行了,赚的钱都不够一家子用的了🥲sally老师讲的女权真是和我之前这一想法深深契合,但是我没想到女权害人如此之深,哎。。。
而且我以前是恐婚恐育的,如果以前听这节课肯定就像吃了一大份恐育套餐一样,更加害怕了,这世界这么糟糕生孩子干嘛呀!但现在觉得生孩子也是神给我们的吩咐,我们不是为了自己的私欲生孩子,孩子是神给我们的产业,更要成为基督的精兵。虽然我一想到未来自己孩子要面对比我们这一代更大的挑战,还是会忧虑(我目前还没有孩子),但是现在我觉得生孩子也是凭信心而行吧,因为不是把孩子献给神,就是献祭给巴力,我的担忧感觉就像面临着神让亚伯拉罕献以撒那样,虽然会有很多的挣扎,但是只能相信神是赐平安的神,不是降灾祸的神,神全然的良善,必会保守属祂的儿女。
女權還有幾個個迷思,
1.事實上女性受壓迫的對象來自人,不是神,也不完全都是只有男性單一性別(父權)的錯誤(當然男性占很大一半),但是就像鐵鏈女的事情一樣,也有很大另一半責任來自於姑息甚至一起犯罪的女性,所以我們要譴責的是罪與主動犯罪的人,而不是將一切二分法然後攻擊。
2.很多婆婆欺負媳婦,比公公與先生都來得可怕很多;我們也可以看到很多針對女性的校園(網路)霸凌,是從另外一位嫉妒心充滿的女性叫說他的閨蜜與男性友人一起完成。所以即使世界上只有女性單一性別掌權,人與人之間的壓迫也不會減少。人很愛高舉某一族群,例如共產黨高舉工農,但是當工農變成領導者,這個世界真的就沒有壓迫與苦難?只要沒有神與愛,永遠都是黑暗。
姐妹讲的太好了,要是有人能翻译成英文让西方基督徒也听听就更好了
西方教会也在觉醒,上帝会兴起忠心的仆人来传讲信息的,我们为此祷告哈,求神帮助我们!
芬兰情况也类似, 年轻人动不动就病假,抑郁。本地人的工作热情远远没有我们这样的移民。把男人当猪养,把女人当男人使。孩子们的退化意味着人类的退化。 有多少人能真真静下心来想问题出在哪里。
是啊,西方的堕落是从神学的堕落开始的。
我是在台灣貴格會中長大,18歲受洗的,的確沒有很清楚的神學骨幹被建立。但是對美國差會的牧長,弟兄姊妹的奉獻與供應宣教的放上,在福音中是無愧並留下蒙神悅納的印證,在台灣目前有很好的教會與牧師。沒錯,真正讓我明白自己基督徒位份的啟蒙是在改革宗的教導中,但是老師用很貶義的敘述提及貴格會,我盼望以後可以強調“當時的貴格會”,他們所說的貴格(顫抖)其實指的是被聖靈感動後的身體反應,事實上他們是一群敬虔的信徒。
谢谢你的留言,抱歉让你觉得我对贵格会有贬义的叙述,我确实对信仰群体中这类“不需要学习教义单单讲究敬虔的生活和生命”的思想不赞同。而这股思想,恰恰是侵蚀今天的教会最广泛的思想。
“敬虔”是一个很宽泛的词,就连异教中的人往往也可以过得很敬虔。因为“敬虔”的主体是“人”自己,人可以根据自己想象按照自己喜悦的方式来过所谓的“信仰生活”,但是在真理上不扎根,一切的“敬虔”都是人本主义的,都是“以人为本”的,一到关键时刻,偏离真道就从这些浅薄的信仰团体中开始撕裂基督教群体。
这就是为什么在历史中,贵格会受到所有宗派的排挤,因为在当时正统神学的教会系统中,他们顶多算是一个“主观主义”的群体,他们降格了圣灵的工作,把圣灵超自然的工作“表层化”,“主观化”,从而使道德行为成为新的“律法主义”。这涉及到历史神学的知识,可能我们平时对这些并不太敏感。
纵观历史,我们不难发现,一切的错误信仰,往往是从“敬虔”的信徒中产生的,现代灵恩就是从“敬虔主义”中出来的,敬虔主义中产生了现代神学几乎一切的谬误,这不是偶然,因为撒旦往往会挑信仰短板的群体下手,而忽视教义的“敬虔”的杀伤力是最大的。
感谢你的留言,求神祝福你的思考,带领你成圣的道路!
@@SallyShi回答的非常好,到位😊
最近也在学一个功课:必须与过去教会灌输的错误的教导彻底决裂!不能舍不得用尖锐的言辞戳穿谎言。否则永远听不进去神真理的话语!谢谢老师对这位姐妹的回答!
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这一集听完后很沉重!求神赦免我们🙏
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很好,很好,也讓我耳目-一新。明白了。
精辟精辟!打败油管百分之九十九的政论评论家,属灵的人参透万事
感谢支持,求神祝福你!
这集的观点太深刻太犀利了,现实中我反对女权主义,也许还有几位女性朋友能够表示赞同,男性对这话题全都避之不及、惶惶不可终日。看到如今的这个世界的样子,不知泰坦尼克上那些把生命的机会留给素不相识的女人们的绅士们会作何感想😮💨
聲討女權主義與批判女權運動,是基督信仰必須面對的普遍性問題,牧者當首先反省,因牧者核心使命是傳悔改與赦罪之道。
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自由主義神學告訴我們聖經是錯誤的、是男權的、是限制的、是人造的,但是聖經告訴「不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位, 唯喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福! 他要像一棵樹,栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾,凡他所做的,盡都順利。惡人並不是這樣,乃像糠秕,被風吹散。 因此當審判的時候,惡人必站立不住,罪人在義人的會中也是如此。 因為耶和華知道義人的道路,惡人的道路卻必滅亡。」所以我們不只認真讀經,還要晝夜思想,而不是像自由神學一樣跳過聖經(甚至否定聖經),用其他哲學思想、主義與典外文獻(甚至偽經)來認識神。
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我把这个发给我们的女传道听听😂
sally老师好,我想请教一个问题,我们当然知道我们是应该明确反对堕胎的,但是如果这个胎是因被强暴而来的呢?这样的女人除了要承受身体和灵魂被侵害以外,还要去认为这样的孩子是耶和华所赐的吗?这个问题让我很痛苦,我相信神会怜悯这样的情况,但从圣经中如何找到依据呢?
用错误的方法解决罪的问题。
是啊,越是在神学缺失的时候,大家越是用政治来解决信仰的问题,最后就肯定会越来越极端,走入战争就是时间问题。
姊妹,有夫妻看了你的这个女权主义视频,女人要当家庭主妇,这让男人很痛苦,在日本一个人打工是养不活家庭的
不好意思,今天才看到留言。关于你说的这个情况,我稍微谈谈我的看法啊:
首先,我这个视频只是梳理了女权主义带来的社会后果,但是不可否认,我们已经处于“女权后社会”了,家庭已经在很大的程度上承受这个压力,男人劳动力价值已经被严重压低,这个已经无法改变。再加上国家的货币超发,实际上形成了对人民的财富隐形掠夺,这就使一个家庭必须要两个人同时工作才能维持。
所以,关于如何恢复家庭秩序,我觉得并不能一刀切,每个家庭的经济情况不一样,所以还需要两个人坐下来仔细规划,为了家庭的缘故,商量出一个双方都能接受的方案。普遍状态下,家庭以男人收入为主,女性可以作为辅助收入。
但是,如果有些家庭的女人在劳动力市场更有优势,收入更高,而且高得非常明显,只要双方都认可这种工作模式,我觉得也同样没有问题,只要女人不要以收入为理由去贬低丈夫,不管女人赚多赚少,我觉得还是需要从心里尊重丈夫,因为这是真正尊重上帝设立的权柄。你和他们好好谈谈,不要让弟兄觉得压力太大,夫妻同心,一起过好敬虔的日子。求神祝福他们!
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是的,看看奥古斯丁公元400年的作品,现代的神学家只不过在嚼他的骨头。
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@@alienthrucosmos 不认识神的时候 思维真的和女权一模一样 凭什么 凭什么 凭什么 三连发😂
「以變成男人一樣身份、做事方法,才能使女人有相同於男性權益」的的女權思想其實來自異教,
1. 偽經《多馬福音》中紀錄耶穌說:「看著,我會帶領她成為男人,因此她也會變成有生命的靈,像你們這些男人一樣。凡是把自己變成男人的女人,就會進天國。」
2.據諸佛經論載,女人身有五種障礙,即障礙成為梵天王、帝釋、魔王、轉輪王、佛等。因有成佛之障礙,故欲成佛,須先轉變其身形為男子之身。如法華經卷四提婆達多品即載有八歲龍女變成男身,往生南方世界成佛之事。故諸佛亦立有一切女人各變成男子之願。[中阿含卷二十八瞿曇彌經、無量壽經卷上、藥師琉璃光如來本願功德經]
印第安人的特权问题是不是因为他们想要补偿抵消自己所犯的罪原因。
关于印第安人,我专门做过一个视频,这也是左派当道之后对基督教文明的假控诉:ua-cam.com/video/lyWJS879x0M/v-deo.html
@@SallyShi謝謝,我正在聽。
第一次废奴大会应该是1840年
真的男人離開上帝真多
确实哈,现实社会的生活压力也确实把男人全部的精力都占据了。撒旦的诡计就是想让人离开上帝。
@@SallyShi老师很多著作大部分都看了 我现在有个问题 关于男女关系这部分目前我真陷在其中 老师能以女性视角帮我看看是否可以
我们就是一群作死的罪人
讲耶稣,讲福音比较好.讲教义讲教规容易产生分歧.很多观点蛮新颖.但讨论观点就难免有疏漏.关于女权,Sally老师默认女人都有丈夫,可以被丈夫代表.但还有很多姐妹是独身的.(圣经也提到独身).这些独身姐妹没有教育权选举权投票权平等工作权,怎么办?在耶稣还未再来的世界,还是需要怜悯和关怀.不能简单慕强,帮助强者男人维持压迫弱者女性..毕竟现世还是罪恶的世界.
看来是没认真听讲…不把教义和圣经讲的掷地有声,还怎么讲福音,你好我好大家好的福音还怎么叫福音。
@@user-qd6zg2lo5r 你也没有认真看我的问题就开始回答.我有说你好我好大家好的福音就叫福音吗?不同的理解和看见不一定就是批评.掷地有声也不一定就是真理.
@@yangqiaoqiao4560 要不你看看你第一句说的是什么,讲耶稣讲福音比较好,讲教义讲教规就容易产生分歧。这不就是你好我好大家好的鸵鸟行为么,不产生分歧没有教义没有教规不讲圣经原则的福音真的还不如不讲,否则就跟左派没什么区别了。再说了,只要遵循圣经就应该掷地有声,模凌两可照顾人的感受那就真的走偏了。
@@user-qd6zg2lo5r 好我解释一下我第一句意思.福音是关于耶稣救赎我们罪人..对罪我们一定要反对,比如同性恋.但教义分歧就没那么重要.就像别人不能说服你"女人可以讲道"一样,你也说服不了别人"女人不能讲道".在马可福音9章"39 耶稣说:不要禁止他;因为没有人奉我名行异能,反倒轻易毁谤我。40 不敌挡我们的,就是帮助我们的。"把反对罪(例如反同性恋")和不赞成教义(反对女人讲道)混在一起批驳是不合适的.我们应该关注"因信称义"而不是该关注因信"男人"讲的义还是信"女人"讲的义.这就是我说的讲福音就好,教义就容易产生分歧.
@@yangqiaoqiao4560一看你就是一个姐妹,而且是在教会积极侍奉的那种。不过sally姐妹说的好,现在的牧师男性荷尔蒙少,因为他们整天对姐妹讲道,男人都跑了,被社会干的累,到教会还听婆婆妈妈的道。这样政治正确的福音是真福音吗?
騎士精神
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