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Sally Shi
Canada
Приєднався 4 чер 2020
We find our abundant life in Christ alone, by grace alone, through faith alone, in his Word (the Bible) alone, by the power of the Holy Spirit alone, doing all things for His glory alone.
【弗3:8-12】我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之 神里的奥秘，是如何安排的，为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知 神百般的智慧。这是照 神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到 神面前。
统一回复：因为好多弟兄姐妹在留言中问如何在墙内如何能看到我的视频，感谢主的预备，圣灵感动Sean弟兄将我的视频全部都搬进了墙内，视频和PPT都可以下载，我将链接放在下面，请有需要的朋友尽管分享和保存。(微信可能被屏蔽，可以复制链接到浏览器上打开)
教会历史和欧洲历史：h.land/blog/16641
两约之间的历史：h.land/blog/99340
(主日学版)旧约纵览：h.land/blog/58099
新约马太福音：h.land/blog/33141
使徒行传：h.land/blog/114525
福音版旧约纵览：h.land/blog/32915
透过圣经看世界：h.land/blog/103909
教会历史和欧洲历史，(主日学)教会历史的备用频道：h.land/blog/77420
求神大大地使用这些视频和材料，造就更多神的门徒！我们为此而祷告！阿门！
【弗3:8-12】我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之 神里的奥秘，是如何安排的，为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知 神百般的智慧。这是照 神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到 神面前。
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彼得前书02 “顺服掌权者”和“不法之子”
感谢上帝，在这历史性的日子里，为我们预备了这堂揭露“不法之子”真正身份的课程。他们没有法律，没有上帝，没有怜悯，没有爱，他们是属于地狱的灵魂，他们在世上挣扎，用疯狂的暴力，试图掀起战争，试图让民攻打民，试图从世界上抹去祷告的声音，试图让圣徒胆怯，但是，上帝的旨意高过我们的旨意，我们将自己献上，成为活祭，按照上帝的吩咐敬虔生活，勇敢应对，因为上帝是真正的唯一的掌权者！
特别在末世，我们要保守自己的心，胜过保守一切。顺服掌权者，因为我们顺服上帝，这是区分圣徒和末世的“不法之子”的重要指标。
【弗6:11-13】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
特别在末世，我们要保守自己的心，胜过保守一切。顺服掌权者，因为我们顺服上帝，这是区分圣徒和末世的“不法之子”的重要指标。
【弗6:11-13】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
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既熟悉又陌生的“信望爱”
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这是你从来没有思考过的“信望爱”，为什么基督教的信仰实践精髓是“信，望，爱”。为什么做善事不行？为什么拜佛不行？为什么唯有三位一体的真神才可以使我们走向永生？ 推荐大家看王一牧师完整版的“美德系列”：ua-cam.com/play/PLOsC5kzb7uAABrCQTciCGUQYIBRWAeYmK.html
保罗书信14 提摩太后书(下) 贪爱世界的“快乐主义”
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在相对主义和多元主义的两大癌症病灶下，西方社会有机体出现“多脏器衰竭”，于是就出现“吃点好的吧，想干啥就干啥吧”，这就是今天西方世界享乐至上的“快乐主义”，以及出于自救本能的平民觉醒抗争 “川普现象”。
保罗书信13 提摩太后书(中) 末世社会的癌症--- 相对主义和多元主义
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西方世界的世俗化导致文化相对主义和价值多元主义，最后导致社会失序，法制失衡，政治失控，民众失智，最后走向社会有机体的“器官衰竭”。
保罗书信09 女权主义(下) 女权主义社会下的信仰生活
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女权主义第三集，女权运动侵蚀下一代的思想哲学，导致教会的泛爱主义，导致西方社会的“女性极权主义”，教会应该如何看待“女牧师现象”。圣经里才有最高的女权。
保罗书信08 女权主义(中) 美国的女权运动及其影响
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保罗书信07 提摩太前书(2) 女权主义(上) 圣经中的“女权”和女权主义的三波浪潮
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(主日学)耶路撒冷王朝史10 南国最后的辉煌 什么是“ 得救的确据”
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(主日学) 耶路撒冷王朝史08 风雨飘摇的南北国 集合悖论和笛卡尔坐标
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Sally shi老师,感谢你的每一期的分享，让我非常的享受，但是我有一些不得不说的问题，可能是你的神学观点中过分的突出神的主权与神的预定，我不否定圣经中有启示神的主权和神的预定，但是我觉得这启示是非常奇妙和深奥的，也是人的智慧无法探究得到的，所以一直以来我始终保持一个谨慎的距离，来适度的看待神的主权与预定，对你多次提出预定论的观点我提出一点疑问。 首先我们都认同，在神凡是都能，也就是说我们都认同神是全能的。其次我们也认同神有绝对的选择权（拣选自己想要的人）而且我们也应该认同人所具有的自由意志（神创造给予每一个人的），我们也认同我们被拣选-得救，完全靠的是神的恩典和人对神的信心（神创造给予每一个人的）。 1：那么我想第一个问题是，预定论的观点认为人的得救完全出于神，如果真的是这样，那么预定论里的上帝并不爱所有的人，当然我承认上帝拥有这样的能力，但是我不承认上帝只爱一部分人，虽然现实中的确只有部分人信靠祂，但是我不认同这是出于上帝的预定，而与人自身的问题没有关系。 2：如果上帝的确如预定论所说的这样，那么为什么上帝不预定亚当不犯罪呢？那只有一种可能，亚当并不是被上帝所预定的，也就是说如果按预定论的观点，上帝并不爱亚当，不旦亚当不在上帝预定的范围之中，甚至亚当还有被上帝预定要犯罪的可能。（毕竟上帝有让人听祂话的能力） 其实对预定论的问题还有很多可以提出来，我建议老师在预定的观点上不要太绝对，我个人的看法是我认为神的预定是真实的，人的得救的确是神的预定，但是也有人的参与，若人的得救完全出于神，这句话的理解非常有多面性，我认同完全出于神，但不认为这是神的强权，否则上帝不需要在伊甸园放上一棵善恶树，上帝完全也可以创造一个不犯罪的亚当，神不勉强人，神不会预定一个人强迫他要做基督徒，使用自己的权能去完全的去改变一个人内在的一切来爱祂。 我相信上帝的预定出于祂的主权，但是不出于祂的霸权，祂的确想要很多很多的儿子，但是祂一定不会用祂的全能，去预定一个人强迫他改造成为神的儿子，这和创造一个不会犯罪的木偶还有什么区别呢？所以祂要的一定不是傀儡，而是一个甘心乐意爱祂的儿子，一个拥有自主意识的，发自内心的爱祂的儿子，上帝不会在人的这个领域内用祂的大能来插手人的选择，否则伊甸园事件就会变得极其矛盾，人能够得救完全是靠神的恩典，但并不是100% 神预定的结果！这奥秘人不可测度，为什么神会预定这个人成为祂爱的对象？并不是简单的出于祂的主权就能解释的，这样的解释不是出于神的主权而是霸权了！我想这其中的奥秘至少在主耶稣再一次来到时间里面之前，我们人类无法清楚明白的。
撒种的比喻也在启示人类的内心并非一样！而神给予人的在每一个不同的人心里所产生的结果都不一样！
目前的中国已经无法应用这节经文了 因为他是 神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑；他是 神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。 (罗马书 13:4 和合本) 现在的情况相反，中国压迫义人不是伸冤的，并且在中国不是作恶而惧怕乃是因为说实话传福音会被抓而惧怕。并且这句经文本身也无法应用到耶稣以及各个先知身上，耶稣约翰没有作恶却被杀。所以这个经文应当是单纯的应用于当时那些什么基本的法律也不守的人身上，让他们稍微老实一点。或者是比喻，人应当像顺服掌权者一样顺服教会的传道人。因为教会的传道者才真是神的用人。
但行好事，莫问前程。 Let it go!Let it God!奉耶稣基督的名，阿门！
电车问题不是不存在的，如果你设计一个无人驾驶车，这个时候车辆故障必须在左右撞一个人，一个好人做过社会贡献的人和一个罪犯，那么你会怎么设计这个车。 我认为sally没有正面回答这个问题。有点失望51:00
电车问题不是不存在的，如果你设计一个无人驾驶车，这个时候车辆故障必须在左右撞一个人，一个好人做过社会贡献的人和一个罪犯，那么你会怎么设计这个车。 我认为sally没有正面回答这个问题。有点失望
你这个问题是无解的啊，作为电车这个无机物，它如何判断人是否做过社会贡献呢？贡献的标准是什么？贡献的程度是什么？被服务的“社会”的主体是什么？他是一个共产主义社会里面的“社会贡献者”，还是一个“希特勒国家主义”里的一个社会贡献者呢？那个罪犯如何定义呢？政治犯算不算罪犯呢？多重的刑罚算罪犯？刑满释放算不算罪犯？(都在大街上走了，当然是刑满释放了)，那么，对于悔过自新的人，或者刑满释放依然会行恶的人，怎么判断呢？ 看到没有？如果涉及到这些判断，不仅信息量实在太大，细分实在太困难，其实，人这么做，就是在扮演上帝。所以我觉得我在视频里已经解释得很清楚了，如果让人试图回答这些问题，并且基于这些问题来做判断，本质上就是“人在扮演上帝”的行为。因为生命的选择权，不在人的手中，没有人有权力定义别人谁比谁更值得活着。从这个意义上说，随机发生的事件更具有神意，旧约有一句话形容“是神将他交在你手里”。 感谢主带领我们思考，求神大大祝福你，恩待你！
看完了老师，太应景了😅
“顺服掌权者”，何为“掌权者”，以及“如何顺服”一直是教会内部有争议的话题。至今已有不少教牧和主内在油管就此相关内容做出了解析或分享。在非牧师油管频道中，Sally老师大概是就此话题给出最多时间的分享者。虽然我对其中微小部分尚存保留意见，但不影响欣赏和消化您提供的属灵加餐，感谢您就经文分享扩展和启发我们的思考，从而愿意在祂里面破碎更新，做有灵的活人。
今天去教堂看看牧师会不会川普祷告，没有，好失望！回来加餐！谢谢姐妹的分享！好受安慰❤
@@user-ix2he3ub8f 我们教堂为川总祷告了，虽然说得不多，但是感谢神保护了义者，让行恶者自取灭亡（大意），非常正义，感谢主赐给牧者勇气🙏
还有因在数量和质量上比果大，我到现在还是不明白
老师，神性无处不在是啥意思
我就是一个不服从权柄的人,啊哈哈哈，面对学校的规则，我一提出来，辅导员就让我去找他喝茶。
警察女儿一出门我就赶紧来听，😂戴十字架首饰我和Sally 的心理是一模一样的哦! 罪人对任何不满意的事物都想更换的这个问题，好像孩子再不咋地也不想换，我记得有位天主教的弟兄说(其实他以前是基督新教的)很多遗失的东西即使找回来一般人也都不会再要的，唯有孩子是不一样的。我还没听完，继续啦！❤
建国帅呆了，悍不畏死的战士🎉
主在护佑他!❤
@@shuipingwang9227 你说的对
親愛的Sally 老師，我真的太喜歡聽妳的解說，常常啟發我更多的思考方向，我們在日本的幾位弟兄姊妹都在聽，常常彼此分享，真希望有妳的智慧😊我為妳禱告，求主保守妳的視頻，幫助更多弟兄姊妹得造就! 「生病」是因為世人都犯了罪，言簡意賅！太多錯誤的教導都指向個人，我們應該謙卑，我們不是審判官，我們只要知道自己是蒙神恩典的罪人就好了，好好往前跟著主走🎉 謝謝妳，願神𧶽福妳強健的身體，分享更多幫助弟兄姊妹的影片！❤
我在教会里听到过这么一个说法：因信称义，然后呢剩下的事就交给圣灵。我觉得这说法是错的。
感谢主带领我们每一天，能活出神的荣耀！
主日聚会前听完了，感谢主，👍
谢谢老师信望爱那集，这才听完，好精彩
我今天好愤怒，川被袭击了
Sally 老师的视频一上来，我就抢先看了。听完老师娓娓道来的这场讲座，觉得神学正统，视野开阔，铺陈有度，叙述得体，是很好的属灵食粮。 唯有讲到顺服掌权者一题，把顺服一切掌权者归为顺服神，按字面逻辑来说，好像都论证到了，没有逻辑漏洞。结论是大抵友善的，我们顺服；违背神的，我们不顺服。 但按主的话，(马太福音 5:39 )，只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。这好像把我们推到我们不喜欢的另一个立场上去了：恶政权也是我们该顺服的。 请问，这矛盾我们该如何协调呢？谢谢！
@@kawaluo 你好，你引用的这段经文，是使用在私域的，个人层面，人不可以恶制恶，因为相信有上帝终极的审判。在公域范围内，上帝是使用公义原则治理的。所以有秩序，有权柄，有强制力。 上帝并没有说政府是良善的，我前面有专门一节课讲政府，这里就不展开啦。你可以去找来看看。应该在使徒行传的系列里。求神保守你。
@@SallyShi 谢谢你这么快就回复了。
感谢Sally的回答，神的忠诚的仆人。 你也提高了我的理解，知道怎样清楚地回答这个问题。
聚会完还有加餐 感恩感恩