جواب منطقي و واعي وأمر اخر عذاب القبر..ما فائده البحث فيه ؟ الأصل ان تعمل بما امرك الله به و تبحث عن الأمر و النهي فقط والامر الغيبيه نؤمن بها كما وردت و نترك تفاصيلها لله رب العالمين . والله اعلم .
أعتقد ان الجواب هو في هذه الآية التي نزلت مرتين لاهميتها البالغة (ان الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولا هم يحزنون)فكل من آمن بالله لايشرك به شيئًا وباليوم الاخر وعمل صالحا فهو من اهل الجنة
كل الأنبياء هم مسلمون ويدعون الناس الى الاسلام وبالتالي فكل أتباع الأنبياء هم مسلمون ولكن الشرائع تختلف وربنا يعذب اتباع الانبياء بذنوبهم وليس لانهم خارجين عن الاسلام وربنا امر نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ان يقول لأهل الكتاب مايلي(قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئًا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابًا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون)وهي آية تكفي من يسير على هديها من اي ملة كانت جوهر الاسلام من زمن آدم الى قيام الساعة ان تؤمن بالله لا تشرك به شيئًا وباليوم الآخر وتعمل من الصالحات فهذا هو ماينجيك يوم الدين
@@ramzyalhoofie6666 كلامك جميل.. واعتقد ان الاية الكريمه الي استسهدت بها ربما تشير الى اتباع الانبياء في تلك الأزمان.. اما عن اتباع هذه الاديان اليوم هو مؤمنين بالله نعم ولكنهم لديهم انحراف فاليهود يقولَن نحن ابناء الله واحبائه والنصارى جسدوا الله وشبهوه بالبشر... فهل هذه شرائع ام معتقدات فالمشركين يؤمنون بالله ولكنهم اشركوا معه...
وهل تظن ان كل المسلمين هم على الطريق المستقيم؟وبالتالي فربنا سيحاسب كل الناس يوم القيامة بما فيهم المسلمين فيغفر لمن يشاء ويعذب من ويشاء قال تعالى(وقالت اليهود والنصارى نحن ابنؤا الله واحبؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السموت والأرض ومابينهما واليه المصير)وهذه الآية تشملنا معشر المسلمين فنحن أيضًا بشر ممن خلق وفاز من تاب وأستغفر واقلع عن الذنوب
مبدأياً فلو سألت طالبا بالصف الأول لاخبرك بان من المنطقي ان يدخل الجنة - مثلا - شخص غير مسلم محترم يتبرع بامواله للجميع وهو اولى من ذلك المسلم السكير العربيد الذي لم يفعل شيئا له القيمة للآخرين . هذا المنطق لمن له فطرة سليمة في التفكير . نقول مبدأيا لاننا لانعرف النوايا او الظروف المحيطة .
المسلم هو كل من امن بالله العظيم اي اتباع النبي الاعظم صلى الله عليه وسلم واتباع السيد المسيح واهل الكتاب واتباع الانبياء والمرسلين جميعا اما المؤمنون فهم اتباع النبي الاعظم صل الله عليه وسلم والثواب والعقاب والجنة والنار هي من اختصاص الخالق عزوجل فقط اي انها للذات الالهية فقط وليس للبشر فيها سبيل والعمل الصالح ثوابه الجنة في قانون الله العظيم مثبتة بالنص في الكتاب
و من قال لك ان الدروز مسلمين موحدين؟ الدروز لا يصلون و لا يصومون و لا يقرأون القرآن .. و ديانتهم سر لا يتعلمونه الا في الاربعين.. ديانة باطنية تؤمن بالتناسخ… و قد قتل بعض الدروز من الفلسطينيين الكثير
الدكتور كلامه وتفنيد للموضوع يشغل مخ المسلم التقليدي صاحب الجهل المركب والعميق في المعتقد الإسلامي الدكتور له مواضيع كثيرة ينبه ويحلل ويجدد في الدين والتاريخ الاسلامي للأسف يتم سرد الامور والمواضيع في التاريخ الاسلامي من قبل المشايخ والعلماء هذا ان كانو علماء بشكل غير واضح وتلفيقا القصص وشحن عواطف الناس خطب رنانة لا خير فيها
السؤال يا دكتورنا العزيز هو لماذا ربنا في كتابه العزيز يفرق الناس الى مسلمين مؤمنين مجرمين مشركين نصارى يهود ...بينما الفقهاء لا يعتمدون التعريف القرءاني للعقائد المسلم في كتاب الله من شهد واقر بوحدانية الله،اي بالشطر الاول فقط من الشهادتين ( لا اله الا الله). المؤمن كما جاء في كتاب الله هم اتباع نبينا محمد الكريم . المجرم هو من لا يعترف بوجود الله تعالى اصلا ولا يعتقد في الحساب او العقاب او النار او الجنة .... . المشركون هم عباد الأوثان من قريش ومن سار على شاكلتهم . النصارى واليهود هم اهل الكتاب وكلام الله يحدد بدقة ان فيهم الصالح والطالح ومنهم فئة كفرت ولم يقل بكفرهم جميعا . ثم قال تعالى ايضا في كتابه : المائدة 69 " : إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلصَّٰبِـُٔونَ وَٱلنَّصَٰرَىٰ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ" فلماذا ننبذ المصطلحات والتعريفات الربانية ونلهث خلف تعاريف باطلة أسستها لنا مدرسة الشافعي التي أفرزت لنا مدرسة ترادف الالفاظ في كتاب الله؟؟؟! والتي بني عليها فقه اعوج ضال مضل ،جعلنا نرمي بكتاب الله الكامل التام الذي رضيه الله لنا واتم به نعمته علينا للهامش و صرنا نجري خلف الفاظ وتعاريف احاديث ظنية التبوث وغير دقيقة في الالفاظ ؟؟؟ المؤمن
دابة الارض العبدلي متعطل الدماغ عنده كالعاده لو البروفيسور ابوماجد قال فرعون في الجنه قال صح مستحيل يعترض او يصحح للبروفيسور ويرد عليه هالمخلوق وصل لمرحلة الاستحمار والاستجحاش الفكري والعقلي
للتذكير لقد ذكرت فارق السن و دور كثرة البحث و التجربة في إكتساب العلم و لكن هذا في الجانب المعقول المعتاد و لكن الله يفعل ما يريد ، لو يريد الله أن يرزق شخصا علما واسعا سيرزقه و لو إتخذ بالقليل من الأسباب ، لا تنسى أن الله جعل نبيه عيسى عليه الصلاة و السلام رضيع يتكلم في المهد ليبرئ أمه مريم عليها الصلاة و السلام و لا تنسى أن الله علم نبيه سليمان عليه الصلاة و السلام منطق الحيوانات ، الله هو المعلم
تحية للدكتور محمد المسعري، صوت الحق و الحرية في بلاد الحرمين الشريفين
محمد المسعري امام أهل زمانه وفريدعصره وفقه الله وسدده
حفظك الله يا استاذ و تركك ذخرا للأمة.
﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِینَ هَادُوا۟ وَٱلصَّـٰبِـِٔینَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلۡمَجُوسَ وَٱلَّذِینَ أَشۡرَكُوۤا۟ إِنَّ ٱللَّهَ یَفۡصِلُ بَیۡنَهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ شَهِیدٌ﴾
جواب منطقي و واعي وأمر اخر عذاب القبر..ما فائده البحث فيه ؟ الأصل ان تعمل بما امرك الله به و تبحث عن الأمر و النهي فقط والامر الغيبيه نؤمن بها كما وردت و نترك تفاصيلها لله رب العالمين . والله اعلم .
لذلك اتركوا امر الآخرة لله رب العالمين هو يعلم السر وأخفى .. نحن نلتزم بالظاهر ونحكم به.
نعم لكن الصحفي الذي قتل هو كافر لانترحم عليه
لو كانت النية ارضاء الله يثاب الانسان عليها اما من يعمل صالحا ارضاء للناس او للمسيح او لاي نية اخري فليطلب الاجر ممن عمل العمل له
منطق سقيم
الله يطول في عمرك يابو ماجد
لا إله إلا الله محمد رسول الله
ماكو مشكلة تظهر الامتنان والشكر لكل من شارك في قضايانا. الامتنان الدنيوي علينا والاخرة على الله.
أحسنت يا دكتور!
من العدل الالهي ان يثاب العمل الصالح بالجنة
لو كانت النية ارضاء الله يثاب الانسان عليها اما من يعمل صالحا ارضاء للناس او للمسيح او لاي نية اخري فليطلب الاجر ممن عمل العمل له
وهل تعلم النيات عشان تقول اعمال صالحة لايعمل النوايا وهو من يجازي عليها
قال تعالى ولاتطع كل حلاف مهين هماز مشا بنميم وقال تعالى ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة صدق الله العظيم أين أنت من هذا بين لنا من فضلك
أعتقد ان الجواب هو في هذه الآية التي نزلت مرتين لاهميتها البالغة (ان الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولا هم يحزنون)فكل من آمن بالله لايشرك به شيئًا وباليوم الاخر وعمل صالحا فهو من اهل الجنة
كذاب وتم الرد على هذه الشبهه مليون مره ونسفها بالكامل
طرحك يؤدي الى سؤال اخر
اذا ما الفائده من الاسلام؟
كل الأنبياء هم مسلمون ويدعون الناس الى الاسلام وبالتالي فكل أتباع الأنبياء هم مسلمون ولكن الشرائع تختلف وربنا يعذب اتباع الانبياء بذنوبهم وليس لانهم خارجين عن الاسلام وربنا امر نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ان يقول لأهل الكتاب مايلي(قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئًا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابًا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون)وهي آية تكفي من يسير على هديها من اي ملة كانت
جوهر الاسلام من زمن آدم الى قيام الساعة ان تؤمن بالله لا تشرك به شيئًا وباليوم الآخر وتعمل من الصالحات فهذا هو ماينجيك يوم الدين
@@ramzyalhoofie6666
كلامك جميل..
واعتقد ان الاية الكريمه الي استسهدت بها ربما تشير الى اتباع الانبياء في تلك الأزمان..
اما عن اتباع هذه الاديان اليوم هو مؤمنين بالله نعم ولكنهم لديهم انحراف فاليهود يقولَن نحن ابناء الله واحبائه والنصارى جسدوا الله وشبهوه بالبشر... فهل هذه شرائع ام معتقدات فالمشركين يؤمنون بالله ولكنهم اشركوا معه...
وهل تظن ان كل المسلمين هم على الطريق المستقيم؟وبالتالي فربنا سيحاسب كل الناس يوم القيامة بما فيهم المسلمين فيغفر لمن يشاء ويعذب من ويشاء قال تعالى(وقالت اليهود والنصارى نحن ابنؤا الله واحبؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السموت والأرض ومابينهما واليه المصير)وهذه الآية تشملنا معشر المسلمين فنحن أيضًا بشر ممن خلق وفاز من تاب وأستغفر واقلع عن الذنوب
اجابه موفقه للغايه يا بروف و ختام مسك و فلسفة عميقة و عبقرية فذه و فعلا سؤال ابليسي محيير لكن ما شاء الله البروف مهدي من الله
مبدأياً فلو سألت طالبا بالصف الأول لاخبرك بان من المنطقي ان يدخل الجنة - مثلا - شخص غير مسلم محترم يتبرع بامواله للجميع وهو اولى من ذلك المسلم السكير العربيد الذي لم يفعل شيئا له القيمة للآخرين . هذا المنطق لمن له فطرة سليمة في التفكير . نقول مبدأيا لاننا لانعرف النوايا او الظروف المحيطة .
تجديدي وافتخر
المسلم هو كل من امن بالله العظيم اي اتباع النبي الاعظم صلى الله عليه وسلم واتباع السيد المسيح واهل الكتاب واتباع الانبياء والمرسلين جميعا اما المؤمنون فهم اتباع النبي الاعظم صل الله عليه وسلم والثواب والعقاب والجنة والنار هي من اختصاص الخالق عزوجل فقط اي انها للذات الالهية فقط وليس للبشر فيها سبيل والعمل الصالح ثوابه الجنة في قانون الله العظيم مثبتة بالنص في الكتاب
كل من مات على غير الاسلام فهو في جهنم خالدا فيها
اتركوا الارجاء
الدقيقة 14 : خلق آدم دام مليارين أو 3مليارات السنين. ومر من مراحل حيوانات وديناصورات وتعفن... هل تفصل لنا في حلقة خاصة.؟
و من قال لك ان الدروز مسلمين موحدين؟ الدروز لا يصلون و لا يصومون و لا يقرأون القرآن .. و ديانتهم سر لا يتعلمونه الا في الاربعين.. ديانة باطنية تؤمن بالتناسخ… و قد قتل بعض الدروز من الفلسطينيين الكثير
اسعد الله اوقاتكم والدي الغالي والاخ سلطان حفظكم رب السماوات والارض وبارك فيكم كم احبك والدي. ❤️🌹🙏🏾
لعن الله ال سعود في كل مكان وزمان لعنة ابليس. 🤬😡😠
الدكتور كلامه وتفنيد للموضوع يشغل مخ المسلم التقليدي صاحب الجهل المركب والعميق في المعتقد الإسلامي الدكتور له مواضيع كثيرة ينبه ويحلل ويجدد في الدين والتاريخ الاسلامي للأسف يتم سرد الامور والمواضيع في التاريخ الاسلامي من قبل المشايخ والعلماء هذا ان كانو علماء بشكل غير واضح وتلفيقا القصص وشحن عواطف الناس خطب رنانة لا خير فيها
السؤال يا دكتورنا العزيز هو لماذا ربنا في كتابه العزيز يفرق الناس الى مسلمين مؤمنين مجرمين مشركين نصارى يهود ...بينما الفقهاء لا يعتمدون التعريف القرءاني للعقائد
المسلم في كتاب الله من شهد واقر بوحدانية الله،اي بالشطر الاول فقط من الشهادتين ( لا اله الا الله).
المؤمن كما جاء في كتاب الله هم اتباع نبينا محمد الكريم .
المجرم هو من لا يعترف بوجود الله تعالى اصلا ولا يعتقد في الحساب او العقاب او النار او الجنة .... .
المشركون هم عباد الأوثان من قريش ومن سار على شاكلتهم .
النصارى واليهود هم اهل الكتاب وكلام الله يحدد بدقة ان فيهم الصالح والطالح ومنهم فئة كفرت ولم يقل بكفرهم جميعا .
ثم قال تعالى ايضا في كتابه : المائدة 69 " : إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلصَّٰبِـُٔونَ وَٱلنَّصَٰرَىٰ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
فلماذا ننبذ المصطلحات والتعريفات الربانية ونلهث خلف تعاريف باطلة أسستها لنا مدرسة الشافعي التي أفرزت لنا مدرسة ترادف الالفاظ في كتاب الله؟؟؟! والتي بني عليها فقه اعوج ضال مضل ،جعلنا نرمي بكتاب الله الكامل التام الذي رضيه الله لنا واتم به نعمته علينا للهامش و صرنا نجري خلف الفاظ وتعاريف احاديث ظنية التبوث وغير دقيقة في الالفاظ ؟؟؟
المؤمن
الكافر في النار انتهى
دام مافيه اجابه واضحه لا تبحث!! هذا منطق غريب!! قل انك ماتعرف واترك اللف والدوران
أغلبنا لا يعرف
الدرزي لا بيصلي ولا بيصوم
الدروز ليسو بمسلمين بلاش تدليس
هذا المسعري هذا يعتبر خطير في بعض أطروحاته
دابة الارض العبدلي متعطل الدماغ عنده كالعاده
لو البروفيسور ابوماجد قال فرعون في الجنه قال صح مستحيل يعترض او يصحح للبروفيسور ويرد عليه
هالمخلوق وصل لمرحلة الاستحمار والاستجحاش الفكري والعقلي
للتذكير لقد ذكرت فارق السن و دور كثرة البحث و التجربة في إكتساب العلم و لكن هذا في الجانب المعقول المعتاد و لكن الله يفعل ما يريد ، لو يريد الله أن يرزق شخصا علما واسعا سيرزقه و لو إتخذ بالقليل من الأسباب ، لا تنسى أن الله جعل نبيه عيسى عليه الصلاة و السلام رضيع يتكلم في المهد ليبرئ أمه مريم عليها الصلاة و السلام و لا تنسى أن الله علم نبيه سليمان عليه الصلاة و السلام منطق الحيوانات ، الله هو المعلم
تدافع بشراسه عن الجندي الاسرائيلي القاتل الكافر وتحاول صنع التبريرات .