Відео

لو جاء امرؤ القيس لزماننا ، لأقسم ايمانا مغلضة ، ليس مجرد رهان😂😂. نحن في عصر المادية القحّة ، والله المستعان

اقترح علي ، مالذي تريد ان تراه هنا في القناة؟😀

رحمهم الله جميعا برحمته ، وغفر لنا ولهم الزلات والخطايا🌹🤍

صحيح ، الكسائي لاتضعه بجانب سيبويه . لافض فوك🌹

هو فعلا اشد لسعة منها ، مؤذي جدا. ابحث كيف يدمر الاعشاش وبيوت الحشرات الاخرى ، واذا لسع ، لم تكلن لسعته مثل النحلة ابدا

نعم

فعلا النطق غريب ، الفم قبل الصوت😂

هذه لهجة مغربية "الدارجة" الشيخ يقول أن النحو مظلوم بحيث تجد خريج شعبة التاريخ والجغرافيا وظف كمدرس للغة العربية وهو أصلا لا يفهم النحو ويبغضه يقرأ كتابا لا يفهمه ويأتي للدرس كي يشرحه فلا يستطيع شرحه وحينما يخضع التلميذ للامتحان يحصل على صفر أو نقطتين فيبغض هو الآخر النحو

@@yassineessaghir1099 تجد اصلا ان الطالب يصحح للأستاذ ، اذا عرف الطالب النحو ، والله المستعان

النبي ﷺ لم ينفِ كرم حاتم ولم يمدحه كذلك ، لذلك عندما اتى عدي ابن حاتم الطائي رضي الله عنه ، جاء للنبي ﷺ وقال له: (" - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي كان يَصِلُ الرَّحِمَ، ويُقري الضَّيفَ، ويَفعَلُ كذا، قال: إنَّ أباكَ أرادَ شيئًا فأدرَكَه ") الى اخر الحديث ، لكن عموما ، النبي لم ينفِ كرم حاتم ، وايضا هناك مقوله عند العرب للدلالة على الكرم ، يقولون: اكرم من حاتم أو اكرم من حاتم الطائي. فصار حاتم مقياس الكرم في هاته المقولة واذا نفينا كرم حاتم مثلا لأنه مات في الجاهلية ، وجعلنا الافضلية افضلية دينية ، ف عبدالله بن جدعان مات في الجاهلية كذلك🙂. لاننكر ان حاتم مات كافرا نصرانيا ، وايضا لاننكر كرمه الكبير جدا...

لا فعلا هذا حقيقي

مافهمت ، مالمنكر في الموضوع ؟ وما الاساءة في ذلك؟

في المغرب صحيح؟

جزاكم الله خيرا وكتب اجركم🌹

أهلا وسهلاً أخوي كيف حالك أخوي ماودي اضايقك والله ، لكن خطأ عليك🙂. الزنبور ضار ، ويدمر الخشب ويحفر في الجبال ، ومؤذي جدا ، ومتطفل ، ويدمر . وهو نفسه الدبور ، بالمعنى المتعارف عليه. اضافة الى ان المتكلم ليس شخصاً جاهلا بالنحو واللغة والتاريخ والدين الاسلامي بإنواعه كالفقه والتوحيد وتفسير القرآن . فإذا تكلم الشيخ سعيد ، فهو لا يهذي بما لايعلم . شاكر لك مرورك وحسن تعليمك🌹🤍

ليس كل أساتذة التاريخ يتقنون النحو، قلة قليلون وفقط.

@@Muslim-pratiquant احسنت👌🏻

خويا كل الناس تسمي كيفاش ماتسمي ، بش اختلاف اللهجات. الاسم تاعها في اللغة : الدبور. تحياتي خويا🌹🤍

ايه نعم ، هو بلاد فارس ، وكان في البداية يدرس علم الحديث وكان تاماً شديد الضبط للحديث ، لكنه اخطأ في شرح أحد الاحاديث ، وكان خطأه خطأً لغوياً ، فترك الحديث حسب علمي . (من تكلم بغير فنه اتى بالعجائب😆) كان عليه ان يدرس العربية دراسة معمقة حتى يفهم النصوص ، لكنه تجاوز هذه المرحلة. ثم وبعد هذه الحادثة اتجه الى اللغة العربية ، ودرسها على يد الفراهيدي صاحب العروض ، والاخفش ، ويونس بن حبيب ، وعيسى بن عمر ، ثم تفوق ونبغ في اللغة ، حتى صار يدرس اللغة العربية ، وهو من بلاد فارس . صحيح انه من بلاد فارس لكنه نبغ نبوغاً ظاهراً في اللغة العربية . ومن طرائف مايروى للفرس مع اللغة العربية : يقال ان رجلاُ من بلاد فارس يتقن التكلم باللغة العربية الفصحى بطلاقة، حتى ان العرب اذا كلمهم يسألونه من أي قبائل العرب أنت، فيضحك ويقول: أنا من بلاد فارس، وأجيد العربية أكثر من العرب. وذات يوم وكعادته وجد مجلس قوم من العرب، فجلس عندهم وتكلم معهم، وسألوه: من أي قبائل العرب أنت؟ فأجاب اجابته المعهودة: أنا من بلاد فارس، وأجيد العربية أكثر من العرب. فقام أحد الجلوس وقال له: اذهب الى فلان رجل من الأعراب وكلمه، فان لم يعرف أنك من العجم، فقد نجحت وغلبتنا كما زعمت. فذهب الفارسي الى بيت الأعرابي وطرق الباب، فاذا ابنة الأعرابي وراء الباب تقول: من بالباب؟ فرد الفارسي: أنا رجل من العرب، وأريد ان أرى أباك. فقالت: أبي فاء الى الفيافي، فاذا فاء الفيء فاء.(وهي تعني ان أباها ذهب الى الصحراء، فاذا حل الظلام أتى). فقال لها: الى أين ذهب؟! فردت عليه: أبي فاء الى الفيافي، فاذا فاء الفيء فاء. فأخذ الفارسي يراجع الطفلة ويسأل، وهي تجيب من وراء الباب، حتى سألتها أمها: يا بنتي.. من بالباب؟! فردت الطفلة: أعجمي على الباب يا أمي! هو بكلام عابر تعثر مع الطفلة، فكيف لو قابل أباها؟!

نعم درس على الخليل العربي وغلبه الأصمعي العربي في مسألة نحوية وكلاهما أخذ على أبي عمرو أبي العلاء التميمي أعلم أهل العربية وكتاب سيبوية شرح لمسأل الفراهيدي العربي 😊

فعلاً ، جداً جميلة ولها حلة خاصة بين اللغات ، وإذا تحدث بها المتحدث وجد في حديثه رونقاً وكأنك تتذوق عسلاً من جمال اللغة . لكن للأسف ، اغلب الشباب مدعين الحضارة ، انسلخوا من ثقافتهم ولغتهم ، وإتجهو الى لغة بلاد الفرنجة. اسأل الله ان يعيد للعربية والإسلام مجدها من جديد ، ونرى النور والضياء مرةً أخرى

@@user-ec2vc1hx3u كلامك صحيح ، شخصيا اعشق لغتنا ، و يجب أن نعتز يها

او الدبور بما يعرف عند الناس😁

آمين🤍

امين

أمين يارب العالمين

جزاك الله خير ورفع قدرك واعلى شأنك على طرحك الرائع والفريد . أعلم بذلك ، لكن القصد من المقطع هو تجلي صورة المروءة والكرم عند العرب سابقاً . وهي طرح لنموذج من النماذج وهو حاتم الطائي . مثل ان اطرح اشعار النابغة او عنترة ، للدلالة على قوة الشعر الجاهلي ، مع علمي بعدم اسلامهم وكفرهم. لكنه مقام طرح نموذج. وفقك الله لما فيه الخير والصلاح ونفع الاسلام والمسلمين 🤍🌹

ايه نعم ، الدبور بالمعنى العام والسائد حاليا ، لكن سابقا كان يسمى الزنبور

واياكم 🤍 ، يشرفنا اشتراكك بالقناة🌹

آمين واياكم🤍

او الدبور ، بالمعنى المتعارف عليه😁

@@user-ec2vc1hx3u جزيت الخير

@@meryemlamaizi2843 واياكم🤍

@@user-ec2vc1hx3u يبدو أن محاورتك أنثى، فهل تجمع الإناث على إياكم، أو إياكن؟؟🤔🤪

نعم

واياكم🌹

قد افتريت يا رجل وستندم بما تقول

👏🏻👏🏻

بارك الله فيك عن جد صارت احلى

أبشر😊 يروى بأن المنتشر بن وهب بن سلمة كان من أشجع رجال العرب واكثرهم إقدامًا في الحروب، وكان يشتهر بسبقه في سعيه، وكان من أفتك رجال العرب في الحروب، وكان كثيرًا ما يغير على قبائل اليمن، وكان يأسر منهم الكثير من الرجال، ويقتل منهم ما يقتل، ويغنم ما يغنم، وفي يوم من الأيام وفي إحدى غاراته أسر رجلًا منهم يقال له العنبري بن صلاءة، وهو من فرسان بني الحارث، ورفض الحارث أن يفدي بنفسه، فهدده المنتشر، وقال له: والله إني سوف أقطعك قطعة قطعة إن لم تفتدي بنفسك، ولكنه أصر على أن لا يفتدي بنفسه، فقام المنتشر بقتله. ووصل خبر ذلك إلى بني نفيل بن عمرو بن كلاب، فبعثوا برجل من عندهم، وأخبر بني الحارث بأن المنتشر قد قتل الحارث بن صلاءة، فكادوا له، وقتلوه، ثم قطعوا جسمه، انتقامًا منهم للحارث، وعندما وصل خبر مقتله إلى أخيه أعشى باهلة حزن حزنًا شديدًا بسبب مقتله، بالإضافة لغدر بني نفيل به، وهم حلفاءه، ورثاه بقصيدة من القصائد التي خلدها التاريخ، وسرد في هذه القصيدة صفات أخيه، من جود وكرم وشجاعة وإقدام ووفاء لأهله وأصحابه، ومن ثم دعا على قاتل أخيه، وفيها قال: إنّي أَتَتني لِسانٌ مَا أُسَرُّ بها من عُلوَ لا عَجَبق فِيهَا ولا سَخَرُ جَاءَتْ مُرَجِّمَةً قَدْ كُنْتُ أَحْذَرُها لو كانَ يَنْفَعُني الإِشْفَاقُ والحَذَرُ تَأْتِي على النّاسِ لا تُلوي على أَحَدٍ حتى أَتَتْنَا وَكَانَتْ دُونَنَا مُضَرُ إذا يُعَادُ لها ذِكْرٌ أُكَذِّبُهُ حتى أتَتْني بِهَا الأنْبَاءُ وَالخَبَرُ فَبِتُّ مُكْتَئِباً حَيْرَانَ أَنْدُبُهُ وَلَسْتُ أَدْفَعُ ما يَأْتِي بِهِ القدَرُ وفي الأبيات الآتيه يروي الشاعر في هذه الأبيات لحظة وصول خبر مقتل أخيه له، وخوفه من قبل تلك اللحظة من أن يأتيه خبر مماثل، وحالته بعد أن وصله ذلك ، الخبر، واكتئابه وحزنه. فَجَاشَتِ النّفْسُ لَمّا جَاءَ جَمْعُهُمُ وَرَاكبٌ جَاءَ مِنْ تَثْلِيثَ مُعْتَمِرُ إنَّ الذي جِئْتَ مْنْ تَثْلِيثَ تَنْدُبُهُ مِنْهُ السّمَاحُ وَمِنْهُ الجودُ وَالغِيَرُ تَنَعَى امرأً لاَ تَغُبَّ الحيَّ جَفْنَتُهُ إذا الكَوَاكِبُ خَوّى نَوْأَها المَطَرُ وَرَاحَتِ الشَّوْلُ مُغْبَرّاً مَنَاكِبُها شُعْثاً تَغَيّرَ مِنْهَا النَّيُّ وَالوَبَرُ وَأَجْحَرَ الكَلْبَ مُبْيَضُّ الصَّقِيعِ بِهِ وَضَمّت الحيَّ مِنْ صُرّادِهِ الحُجَرُ. ان شاء الله الشرح مفهوم🤍😁

​@@user-ec2vc1hx3u هل أعشى باهلة هو نفسه ميمون بن قيس؟

@@Abo_Alabbas لا ، ميمون بن قيس ، هو اعشى قيس وليس اعشى باهلة . واعشى باهلة اسمه : عامر بن الحارث . والاعشى لفظة تطلق في اللغة العربية على كل ضعيف البصر في الليل ، وليست تخص ميموناً ولا عامراً . وروي في التاريخ كثيرا لقبوا بالاعشى مثل : اعشى بكر بن وائل ، وأعشى بني ثعلبة. مشكور على سؤالك الرائع🤍

وإياك🤍