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浄土真宗本願寺派常見寺
Japan
Приєднався 17 тра 2020
浄土真宗のご法話と仏教講座の動画をアップしていきます。
2025年01月16日晨朝法話
毎月16日は親鸞聖人の月命日です。
併せて永代墓へ埋葬されている方々の月参りも併修させていただいています。
『歎異鈔』第五条には親鸞聖人が父母の追善供養（先祖供養）の為のお念仏は一度たりとも申したことはないと述べられます。
その理由に二つあって、一つは父母を救うということは一切衆生を救うことと同じであるというのです。生まれ変わり死に変わりしていく六道輪廻の内には、父母も子や孫、兄弟となって居たときもあろうし、また全く会うことも無かった人であったかもしれない。そうした中で父母を救う事が出来るのであれば一切衆生を救い取ることが出来るはずである。
しかしながら、一切衆生を救い取る事など私たち凡夫には出来るはずもありません。一切衆生を救う事ができるのは、お浄土に参って仏となってからのことだというのです。
また、二つ目の理由には、お念仏が自力の行ではないからだというのです。自力の行であれば少なからず自分の積んだ功徳を与えて行く事もできますが、その自力聖道の慈悲は尊い行ではあるけれども思うが如く救い取る事が出来ないと言うことは『歎異抄』第四条で述べられた通りです。
お念仏は自力の行では無く、阿弥陀さまがこの私を救い取る利他力（他力）の行です。迷いの私が一切衆生を救い取るには、本願力によって浄土に生まれ仏となって、初めて神通力を自在に駆使して思い通りに衆生を救い取って行く事ができるのです。
このような訳で親鸞聖人は先祖供養の為のお念仏はしたことがないと仰られるのです。
併せて永代墓へ埋葬されている方々の月参りも併修させていただいています。
『歎異鈔』第五条には親鸞聖人が父母の追善供養（先祖供養）の為のお念仏は一度たりとも申したことはないと述べられます。
その理由に二つあって、一つは父母を救うということは一切衆生を救うことと同じであるというのです。生まれ変わり死に変わりしていく六道輪廻の内には、父母も子や孫、兄弟となって居たときもあろうし、また全く会うことも無かった人であったかもしれない。そうした中で父母を救う事が出来るのであれば一切衆生を救い取ることが出来るはずである。
しかしながら、一切衆生を救い取る事など私たち凡夫には出来るはずもありません。一切衆生を救う事ができるのは、お浄土に参って仏となってからのことだというのです。
また、二つ目の理由には、お念仏が自力の行ではないからだというのです。自力の行であれば少なからず自分の積んだ功徳を与えて行く事もできますが、その自力聖道の慈悲は尊い行ではあるけれども思うが如く救い取る事が出来ないと言うことは『歎異抄』第四条で述べられた通りです。
お念仏は自力の行では無く、阿弥陀さまがこの私を救い取る利他力（他力）の行です。迷いの私が一切衆生を救い取るには、本願力によって浄土に生まれ仏となって、初めて神通力を自在に駆使して思い通りに衆生を救い取って行く事ができるのです。
このような訳で親鸞聖人は先祖供養の為のお念仏はしたことがないと仰られるのです。
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利井先生、ありがとうございます。 南無阿弥陀仏
現在の末法時代において正しい信仰は日蓮正宗ただひとつです。その他の信仰等は謗法になります。一刻もはやく正しい信仰に目覚めて頂きたいと思います。
いつも尊いご法話を聴かせていただきありがとうございます。 阿弥陀経の御和讃の意味を17願との関連を改めて味わうことが出来ました。
95周年にお参りさせていただいたのを思い出しました。 もう100周年になったのですね。 おめでとうございます。
配信ありがとうございます。
｢政・察・教 ｣への差別がなくなりますように。
差別とはちょっとした勘違いだからそれをバカみたいに恨んだりして
有難うございました。 南無阿弥陀佛🙏
ありがとうございます。🙇南無阿弥陀仏🙏🙇
失礼致します。誠にご説法の通り、そのご本意心深くまで染みわたり満たされた次第であります。この大宇宙に於いて、仏法のみが真であり、それ以外は全て仮であります。一時も早く、全ての衆生に真実の法が伝わることを願ってやみません。南無阿弥陀仏m(__)m
ありがとうございます。大真唯唯南無阿弥陀佛。
ありがとうございます。🥰南無阿弥陀仏🙏🙇
有難うございました。 南旡阿彌陀佛🙏
「お経典とは真実を説くものです。」 →あなたは、具体的にどのような客観性を持って、このようなことを主張されるのですか？原始経典や大乗経典の成立過程やその歴史性などを考慮すれば、それが少なくとも「真実性」を担保するものではないことは、明らかです。あなたの言う「真実」とは、単に、あなた（さらに言えば、浄土真宗という教団）にとって都合の良い「真実」に過ぎないのでは……。仏教に触れたことのない人にとっては、あなたの言う事などなんの説得力もありません。 戒律も守らず、剃髪もせず、修行もしないような集団や人に、真実うんぬんを言う資格は、全くありません。 恥ずかしいばかりです。
南無阿弥陀仏🙏
南無阿弥陀仏🙏 南無大師遍照金剛🙏
南無大師遍照金剛🙏🪷
南無大師遍照金剛🙏🪷 🔥🐉
南無阿弥陀仏🙏🪷
常見寺様 まことに有難いお話です。有り難うございます。新領解文の心に通じますね。８３才 視聴できて嬉しいです。
南無阿弥陀仏。ありがとうございます。 心の拠り所です。合掌。
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏 ありがとうございます。
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
ご法話 ありがとうございます。随分前ですが 父も動画を全部見たそうです。感謝！
弥陀の誓願不思議にたすけられまゐらせて往生をばとぐるなり、と信じて…ですね。 南無阿弥陀仏
とても為になりました。 ありがとうございます。
とても分かりやすかったです。 心が軽くなりました。 ありがとうございます。
南無阿弥陀仏🙏🌈🗾
仏教ベーシックだ
和尚様 仏教講座シリーズ大変わかりやすく視聴させていただいています。 重ねて聴聞させていただきます。有り難うございます🙏
南無阿弥陀仏
ありがとうございます 南無阿弥陀仏🙏🙏🙏
ありがとうございました 南無阿弥陀仏🙏🙏🙏
和尚様 尊いご説法有り難うございます。 明快な解説、有り難いです。重ねて聴聞させていただきます。🙇
初めまして。 六道輪廻とは今、この私が生きているこの世界のことを指しているのですね。 貪欲、愚痴、瞋恚。そして無明である我が心に惑わされているそ有様が、六道輪廻だと私は解釈しました。 そして、こうして仏法を聞かせていただける今が、人間であるという事なのでしょうか？ 拙い解釈と思いますが、ご教示下されば、有り難いです。 信海 拝
浄土って人間が考えるようなところではなく。光だと思う。誰にも迷惑かけずただ光っている。穢土にも光っている人はいる。浄土に生まれて光になれたら最高だ。大真ただただただ南無阿弥陀佛。
「真仏土文類」に「謹んで真仏土を案ずれば、仏はすなはち不可思議光如来なり。土はまたこれ無量光明土なり」とあります。仏も土も光明であるというのです。このことを言われているのかと思います。 このちょこっと法話では簡潔に正報（認識する主体）と依報（認識される境界）の関係についてお話しをさせて頂いています。 我々が命終えて生まれ往く世界は「極楽無為涅槃界」といって正報も依報もない一如法性の領域です。しかし、私たちにはそれを認識する事も、思い浮かべることも、言葉に表現する事もできません。この一如法性は単なる法理（ことわり）と言われるものではなく、その法理に順ずるようにはたらきかける力用（りきゆう＝はたらき）をもっています。その法理の力用によって顕現されたのが阿弥陀仏（正報）であり、阿弥陀仏の浄土（依報）なのです。 これを親鸞聖人は『唯信鈔文意』に「極楽無為涅槃界」を釈して、涅槃は真如一如と釈しており、「…法性すなはち法身なり。法身はいろもなし、かたちもましまさず。しかればこころもおよばず、ことばもたえたり。この一如よりかたちをあらはして、方便法身と申す御すがたをしめして、法蔵比丘となのりたまひて、不可思議の大誓願をおこしてあらはれたまふ御かたちをば、世親菩薩は「尽十方無碍光如来となづけたてまつりたまへり」と、一如法性より顕現して、大誓願を成就して阿弥陀仏と成られたと釈されています。 また、「証文類」に『往生論註』の「荘厳仏土功徳成就・荘厳仏功徳成就・荘厳菩薩功徳成就を説きつ。この三種の成就は願心の荘厳したまへるなりと知るべし」の御文をご引用されてその事を解説されています。 つまり、一如法性の力用（はたらき）とは、ご本願に示される一切平等にして、法理に順じせしめるはたらき。言い換えれば衆生救済のはたらきであり、これを成就された本願の顕現が阿弥陀さまであります。そして、その阿弥陀さまの願心によって描き出された世界を浄土と言うのです。 このように一如法性の力用（はたらき）は、衆生の無明の闇を破り（破闇）、一切衆生を分け隔てなく救い（摂取）、信心の念仏者へ育て上げる（調熟）事から光明と表現されるのです。即ち光明＝はたらきなのです。それ前面に出して依正二報を表したのが「真仏土文類」に示された不可思議光如来、無量光明土なのです。 阿弥陀仏も浄土も実体的に捉えるものではありません。ただ一如法性の領域を認識する事が出来ない衆生救済の為に、衆生の認識世界に合わせて説かれているのがお経典です。 ちょこっと法話ではそこまで十分な解説は出来ませんので、私たちの認識世界の上で依正二報のお話しをさせて頂きました。解説が不十分な点につきましてはご了承ください。
有り難うございます 南無阿弥陀仏
真宗のお坊さんで、久しぶり(数十年ぶり)にまともな話しを聞きました！！
有難う御座いました。機会があれば、略典の「･･･往相回向によらざるゆえに、いまし如来の加威力によるがゆえに･･･清浄真実の信心を獲るなり」。このところ説法をお聞かせ下さい。
常見寺ご住職様、阿弥陀様のご本願を今の世の私たちに、お取次ぎくださろうとご努力なさってください、まことにありがとうございます。
有り難うございました。 南旡阿彌陀佛🙏
#天滅中共
先代の利井先生はよかった。今のはただのボンクラ、人体の不思議展にならぶのがおにいだ
行信教校もお寺もみなクビになればまた病院でレントゲン写真のお仕事が待ってるよカガイくん
スタートの時の音が金属音みたいで苦手
追い出されたのに行信教校にまだ関わろうとする面の厚みはだれにも負けぬのう