- 384
- 503 058
مصطفى عباس مدني
Приєднався 4 лис 2019
قناة تعليمية تثقيفية تحمل آراء صاحبها في المناحي المختلفة وترحب بالاختلاف بشرط عرض الأدلة الصحيحة المصحوبة بأدب الاختلاف.
المنهج الأشعري في الاستكثار بالعلماء: ماذا لو كل اللغويين أشاعرة؟
المنهج الأشعري في الاستكثار بالعلماء: ماذا لو كل اللغويين أشاعرة؟
Переглядів: 1 204
Відео
اعتذار للحقيقة وليس لابن شمس الدين.
Переглядів 6 тис.12 годин тому
اعتذار للحقيقة وليس لابن شمس الدين.
سؤال لأبي عمر الباحث: دليل إدانة أم دليل براءة ؟
Переглядів 3,4 тис.19 годин тому
سؤال لأبي عمر الباحث: دليل إدانة أم دليل براءة ؟
مجرد سؤال للشيخ السعيدان وأبي عمر الباحث : ماذا لو كان الديك صاحب بدعة ؟
Переглядів 6 тис.День тому
مجرد سؤال للشيخ السعيدان وأبي عمر الباحث : ماذا لو كان الديك صاحب بدعة ؟
لماذا عبر ربنا عن بعض صفاته بهذه الطريقة؟
Переглядів 89514 днів тому
لماذا عبر ربنا عن بعض صفاته بهذه الطريقة؟
لماذا ننكر الكرامة الصوفية( ٥) : الإهانة لا الكرامة .
Переглядів 50021 день тому
لماذا ننكر الكرامة الصوفية( ٥) : الإهانة لا الكرامة .
لماذا ننكر الكرامة الصوفية( ٤) : منافاة الحكمة .
Переглядів 585Місяць тому
لماذا ننكر الكرامة الصوفية( ٤) : منافاة الحكمة .
موقف أهل الإسلام من الشيعة وحزب اللات .
Переглядів 1,3 тис.Місяць тому
موقف أهل الإسلام من الشيعة وحزب اللات .
هل يحتاج ابن شمس الدين للكذب والافتراء على ابن كثير؟
Переглядів 3,2 тис.Місяць тому
هل يحتاج ابن شمس الدين للكذب والافتراء على ابن كثير؟
لماذا لاترد على محمد بن شمس الدين؟!!
Переглядів 3,7 тис.Місяць тому
لماذا لاترد على محمد بن شمس الدين؟!!
لماذا ننكر الكرامة الصوفية؟ (٣) : تناقضها مع نفسها ومع الواقع .
Переглядів 5072 місяці тому
لماذا ننكر الكرامة الصوفية؟ (٣) : تناقضها مع نفسها ومع الواقع .
منهجنا في الرد على المخالفين...خدمة الحق عند كل قائل حق.
Переглядів 7682 місяці тому
منهجنا في الرد على المخالفين...خدمة الحق عند كل قائل حق.
أدلة البصيلي الصوفي على جواز الاحتفال بالمولد النبوي.
Переглядів 1,1 тис.2 місяці тому
أدلة البصيلي الصوفي على جواز الاحتفال بالمولد النبوي.
الاحتيال ..في الدفاع عن كتاب (رشف الزلال من السحر الحلال) للسيوطي جلال .
Переглядів 3,7 тис.2 місяці тому
الاحتيال ..في الدفاع عن كتاب (رشف الزلال من السحر الحلال) للسيوطي جلال .
لماذا ننكر الكرامة الصوفية( ٢) :الجهل بالمعنى الحقيقي للكرامة.
Переглядів 5802 місяці тому
لماذا ننكر الكرامة الصوفية( ٢) :الجهل بالمعنى الحقيقي للكرامة.
لماذا ننكر الكرامة الصوفية ؟(١): الطعن في السند .
Переглядів 5812 місяці тому
لماذا ننكر الكرامة الصوفية ؟(١): الطعن في السند .
الإمام الشافعي( ٢) : اللغة أهم علوم الآلة.
Переглядів 3703 місяці тому
الإمام الشافعي( ٢) : اللغة أهم علوم الآلة.
قاموس النطاعة في انتقاد سلامة عبدالقوي لمحمد بن شمس الدين.
Переглядів 5 тис.3 місяці тому
قاموس النطاعة في انتقاد سلامة عبدالقوي لمحمد بن شمس الدين.
الإمام الشافعي (١) : دروسٌ من النشأة وبداية الطلب .
Переглядів 3833 місяці тому
الإمام الشافعي (١) : دروسٌ من النشأة وبداية الطلب .
أحد الخناجر القرآنية في نحور الأشعرية: قوله تعالى "ثم يعرج إليه..."
Переглядів 2 тис.3 місяці тому
أحد الخناجر القرآنية في نحور الأشعرية: قوله تعالى "ثم يعرج إليه..."
حول مقولة : التعليم في الكنيسة والتعليم في الأزهر .
Переглядів 3,9 тис.3 місяці тому
حول مقولة : التعليم في الكنيسة والتعليم في الأزهر .
إذا كان اللغويين كلهم أشاعرة فسيفهم الوهابية القرآن بالإنجليزية بلسان أعجمي مبين 😂😂😂
جزاك الله خيرا يا شيخ نسعد عندما نشاهد مقاطعك وأدبك في الكلام زادك الله أدبا وحلما
نترك كل العلماء ونمشي ورا شمس الدين ..صباح الفل😂❤
بارك الله فيك شيخنا
وفيكم بارك أخانا الكريم
قبحك الله يا شيخ الضلالة الوهابية من اتباع قرن الشيطان النجدي
السادة الاشاعره لايحتاجون لتزكية الوهابيه الجهلة ولا سيما الفرع الحدادي المتطرف هههههه
حتى صلاح الدين كان عنده من المخاري ما الله به عليم، اقرأ كتاب الكامل لابن الاثير، ومحمد الفاتح لقد كتبت فيه كتب أنه كان يتخذ غلمانا يعمل معم عمل قوم لوط
الله أعلم
شيخنا اقرا كتاب الكامل لابن الاثير هو اشعري معاصر لصلاح الدين ويذكر طوام الايوبيين
@moman6077 إن شاء الله..بارك الله فيك أخي الكريم
كذلك شيخي هذا أتفيانو بون، سفير إيطاليا في الدولة العثمانية خلال الفترة (1604-1608)، يكشف في كتابه الذي صدر منتصف القرن السابع عشر الميلادي “سراي السلطان”، أن علاقة سلاطين العثمانيين مع بعض الغلمان لم تمر مرور الكرام، فالسلطان محمد الفاتح (1444-1481)، ارتبط بعلاقة مع أحد الغلمان واستمرت تلك العلاقة حتى بات الناس يتهامسون بها، لكن لم يستطع أحد منهم قول شيء خشية القتل، رغم ذلك لم يأبه “الفاتح” بأي حديث وظلت علاقته مستمرة@@ebnabbas44
@@moman6077 ابن الأثير أشعري فلماذا تحتج بالأشاعرة يا وهابي ما عندك علماء هههههههه
الأشاعرة لا يحتاجون للإستكثار أما أنتم ما عندكم علماء سوى نبيكم الحراني و تلميذه ابن القيم لذلك تسرقون علماء الأشاعرة مثل شيخ الإسلام النووي و حافظ الدنيا ابن حجر العسقلاني و شيخ الإسلام أبو بكر البيهقي 😂
إذا كان اللغويين كلهم أشاعرة فسيفهم الوهابية القرآن بالإنجليزية 😂😂
@@يحيىرشوان نقول اذا كان اللغويون ليس اللغويين يعني كافر ولا تحسن اللغة؟
@moman6077لقد أصابتني عدوى الجهل الوهابي حينما دخلت في قناتهم
لا نقول عدوة نقول عدوى@@يحيىرشوان
صحّحت عدوة الى عدوى ولكن نسيت ان تصحّح دخلت في قناتكم ههههه نقول دخلت الى قناتكم
@@moman6077 يحوز الوجهان فلا تتعالم
لو كل اللغويون أشاعرة سيفهم الوهابية القرآن والسنة بالإنجليزية و سيفهون مذهب السلف بلسان أعجمي مبين 😂😂😂
حماد بن سلمة إمام النحاة ومن أىمة أهل السنة
جزاكم الله خيرا شيخنا والله انا احبك فالله
وجزاكم الخير كله أخي الكريم..وأحبك الله الذي أحببتني فيه
هل تعلم كتابا موثوقا يتكلم عن رسم وضبط القرآن ويكون موثوقا ....
لا
شهادة من أنفسهم. بشذوذ مذهب التيمي هههه😂😂 وقال د. محمد بن ربيع المدخلي : ... كان الأشاعرة يلقبون أنفسهم أهل السنة والجماعة، وكاد يختفي المنهج السلفي منهج أحمد بن حنبل ومن سبقه من أئمة الإسلام، وأصبحت عقيدة السلف غريبة، يعد أتباعها في أنحاء العالم الإسلامي على الأصابع»انظر تعليقه على كتاب الحجة في بيان المحجة (٤٢/١). قلت: وهذه كلها نصوص دالة على شذوذ هذا المذهب، الذي يزعم أتباعه أنهم الطائفة المنصورة، والفرقة الناجية. ولو سألت أصحاب هذا المذهب أن يأتوك بنحو هذه السلسلة المتراصة من العلماء الهادين إلى الحق، لما استطاعوا إلى ذلك سبيلا، ولم يقدروا إلا على تسمية أفراد بعضهم في القرن الثامن وبعضهم في التاسع، وبعضهم في الرابع الهجري، وهكذا، ولن يستطيعوا أيضًا أن يبرهنوا على اتصال وجود هؤلاء في المكان والزمان الذي انتشرت فيهما الأمة الإسلامية التي عرفناها، وحاصل ما سيأتيك به هؤلاء ما هو إلا مجرد أوصال متقطعة في المكان والزمان، وهذا من الأدلة على بطلان ما يدعونه من أفكار خالفوا فيها أهل السنة والجماعة ). ولهذا، قال الغنيمان - أحد مشايخ التيمية - عن مذهب الإمام الأشعري: وقد انتسب إلى الأشعري أكثر العالم الإسلامي اليوم من أتباع المذاهب الأربعة، وهم يعتمدون على تأويل نصوص الصفات تأويلاً يصل أحياناً إلى التحريف، وأحياناً يكون تأويلاً بعيداً جداً، وقد أمتلأت الدنيا بكتب هذا المذهب، وادعى أصحابها أنهم أهل السنة ). ثم دعا محاربة أصحاب هذا المذهب ولو بشهر السلاح فقال: «هذا ولا بد لعلماء الإسلام ورثة رسول الله ﷺ من مقاومة هذه التيارات الجارفة، على حسب ما تقتضيه الحال من مناظرات، أو بالتأليف، وبيان الحق بالبراهين العقلية والنقلية، وقد يصل الأمر أحياناً إلى شهر السلاح !).شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري (١) (٢٥). قلت: هذه هي كلمات هؤلاء التيمية وحروفهم، وهذا هو موقفهم من أئمة الإسلام، الذين رفع الله أعلامهم حتى أصبحت فوق الغمام خافقة، وأعلى أنوارهم حتى أصبحت في أفق السماء بارقة، وانتقلت علومهم طبقة طبقة، أعلاما تترى، يفنى الزمان وأسماؤهم لا تفنى، خُلدت أسماؤهم بخلود هذا الدين، فهم رجاله وأعلامه وأئمته المنافحون عنه أمام المارقين والمبطلين، فمن يقدر على طمس آثارهم، وغسل علومهم، ومن يقدر على نزع أسمائهم وألقابهم من فم الزمان؟ أحد التيمية في كتاب ضخم له عن المفسرين لهذا يندر أن تجد نحويا أو لغويا ذا عقيدة سلفية، بل معظمهم منحرفون في عقائدهم !(- المفسرون بين التأويل والإثبات في آيات الصفات (۳/۱).)
جزاك الله خير ونفع بك شيخنا .
وجزاكم الخير كله أخي الكريم
المهم الإجتهاد عليه أجر وإن أخطأ وعليه إن نبهه أحد عن خطأ وقع فيه بعد تأكده أن يتقبل الحق لأنه من سمات السلف
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
وجزاكم الخير كله
لله دركم
سلمتم وبوركتم
جزاكم الله خيرا شيخنا وبيض الله وجهك الجاهليون ' وفيهم أبو لهب وأبو جهل ' هم مرجع للكل في اللغة العربية فهل في هذا أي تزكية لكفار الجاهلية ومن العجيب ان الأشاعرة يتركون كلام رب العالمين المبين الواضح وكلام النبي صلى الله عليه وسلم وفهم الصحابة والتابعين وهم أعلام اللغة ويستدلون لنا بشاعر نصراني الأخطل الصغير وهو يمدح أحد الأمراء : استوى بشر على العراق فيجعلون كلام النصراني حجة لهم في فهمهم الضال في القرآن في استواء الله سبحانه على عرشه. ، وكأن والصحابة والتابعين ليسوا علماء باللغة عند الأشاعرة
أعانكم الله .
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته وجزاكم الله خير
ua-cam.com/video/smmg23GcPEM/v-deo.htmlsi=57mlbzR8PqTsq221..ابن باز يجيز الحلف بالقرآن ! وذلك شرك..لأن القرآن مخلوق وليس صفة للخالق
شيخنا الغالي🌷
لو عندي تعقيب بسيط فهو قولك يا شيخ في علوم الآلة المحضه وأنه لم تتدخل اهوائهم في تلك العلوم أنه دخلت بالفعل في جزء مهم وهو المجاز وللشيخ عبدالله الخليفي صوتية في هذا ua-cam.com/video/Yrcyhhyj__0/v-deo.html
نعم ...بارك الله فيك
@ebnabbas44 وفيكم بارك
لماذا لا ترجع للحق يا حدادي يا جاهل يا مُعرض عن الحق ما هو رأيك يا حدادي الأن في طمس الدين ؟؟؟؟؟؟؟ أي عقل هذا و أي قلب هذا ؟؟؟؟؟ فيديو - محمد شمس الدين والجهمية: وداعا مذهب السلف - أسرار زيارة الإمام احمد بن حنبل لمحمد شمس..والمنهج الصوفي🔥🔥#محمد_بن_شمس_الدين #الإمام_أحمد #منامات
بارك الله فيك و حفظك و نفع بك شيخنا
احسنت يا شيخ..جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك وفي جهودك ورحم والديك
عندي سؤال جزاكم الله خيرا هل يجوز التبرع لجمعية خيرية تطبل للظالم ولا اعلم هل هم مجبرين على ذلك
إن كنت متأكدا منةأن خدماتها تصل إلى المستحقين فيجوز إن شاء الله
مشكور على محاولة الإنصاف وعلى التوضيح ؛ الأمر فعلا يضرّهم فأنا قلّلت من مشاهدة ردودهم كثيرا نتيجة الإفتراءات .
بارك الله فيك يا شيخنا الحبيب❤
وفيكم بارك أخانا الكريم
بارك الله فيك يا شيخ ،،،،، نأخذ منهم ونوقرهم ❤ ونحذر من بأخطائهم،،،، ليس من طبعك الدفاع عن العلماء !!!!!!!!!!!!! جزاء الله خيرااا،،،، يا ريت ترسل هذه الحلقة لابن شمسووو،،، وغلمانه ،،،،،
وفيك بارك....اطمئن ابن شمس يؤمن بهذه القضية تماما بل يقول بمثل هذا ولكن العيب في فهم الناس عنه
@ebnabbas44 لا يا شيخنا لو كان يؤمن بما قلته وأقررته في هذه الحلقة لما كفر النووي وغيره ،، حتى لو كان الخطأ عقائدي ،،،،، لان الخطأ الأشعري الغرض منه حسب فهمهم تنزيه الله تبارك وتعالى عن صفات البشر ،، بل والتقرب اليه ،،،،،، ،،،،،،،،،، وانت قلت ليس كل من اندرج تحت مظلة الاشعريه يسمى اشعري ،،،وضربت مثال بالازهر الشريف وطلابه ،،،،،، وكلامك هنا منطقيا وحكيم ،،،، ولكن بن شمسو دجال العصر عنده قاعدة ،،، عالم أو شخص اشعري = كفر ،،، خرج بذلك عن مذهب السلف الذي يدعي انه على دربهم ،،،،،
@@alaasaleh8498 أولا : أعطني اسم المقطع الذي كفر فيه الشيخ محمد النووي وإن لم تجد فلا تتكلم مرة ثانية بغير علم ثانيا : من قال لك أنه لو كانت النية حسنة وأرادوا تنزيه الله فهذا يشفع لهم؟ المشركون الذين آمنوا بوجود الله وحده ولكنهم دعوا غير الله بحجة أنهم عندهم ذنوب ولا يليق بهم ان يطلبو من الله مباشرة فطلبو من غيره حتى يشفع لهم ويتقربوا الى الله اكثر أليس هذا تنزيه لله باعتقادهم؟ ألم يكن هدفهم التقرب إلى الله؟ (وما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى) لماذا حكم الله بكفرهم اذا هم أرادوا تنزيه الله وأرادوا التقرب منه طيب الجهمية الذين أنكروا صفات الله، برأيك ألم تكن نيتهم تنزيه الله؟ ثم إن حجة التنزيه هذه عذر أقبح من ذنب عن ماذا يريدون تنزيهه؟ عن صفاته؟ عن استوائه؟ يعني الله عز وجل وصف نفسه بالقران بصفات غير نزيهة (دنسة) وجاؤوا هم لينزهوه منها؟ الله يهديك.
@@alaasaleh8498 تفضل أعطنا دليلك أن الشيخ محمد يخالف الكلام الذي ذكره الشيخ مصطفى يا حبيبي الشيخ محمد أحيانا يستشهد بكلام النووي في الفقه
@@alaasaleh8498 بعدين يا حبيبي افهم كلام الشيخ مصطفى هو قال ما المانع إن تحققت فيهم الأمانة العلمية والضبط أن نأخذ منهم في العلوم التي تخصصوا فيها..... ما قال نوقرهم وأنت تقول نأخذ منهم ونوقرهم والسلف يقولون من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الدين فانظر رعاك الله من يتبع السلف ممن يحيد عن منهجهم.
رأيت هذا فتذكرت نعلي وكلبي ومرحاض السوق لما ينفجر وبالجرذ خارج من المجاري
شخشوخه اليس في بيتكم مرآة هل كنت تمثل في فريق الكفار في فلم فجر الاسلام
ههههههه ما هذا الظرف أيها الفارغ
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
وجزاكم الخير كله
جزاكم الله خيرًا و نفع بعلمكم و بارك في عملكم
اللهم آمين يارب العالمين..وإياكم أخي الكريم
جزاك الله خير شيخ مصطفى على طرحك لهذا الموضوع فكم اغتر في الكثرة.. وصف الله الاكثرية في القران اولا بقلة الإيمان. وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ووصفوا بالغفلة، وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون، ووصفوا بقلة العلم ولكن اكثر الناس لا يعلمون كان اكثرهم مشركين ووصفوا بالمبالغة بالكفر فابى اكثر الناس إلا كفورا ووصفوا بقلة العقل بل اكثرهم لا يعقلون ووصفوا بقلة الشكر ولكن اكثر الناس لا يشكرون ووصفوا بقلة الايمان ولكن اكثر الناس لا يؤمنون فالكثرة ليس دليل على الهدى ولا الصلاح ولا سداد المنهج. ولا استقامة الصراط فلا يتغتر بالكثرة إلا جاهل وما اعجب هذه الاية. لمن تدبرها، وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ان يتبعون إلا الظن وان هم إلا يخرصون) فيخبرنا ربنا من خلال وصفه لأكثر الناس بتلك الأوصاف إنما يقرر قاعدة عامة، وسنة كونية، حاصلها أن الخير والصلاح والهداية في البشر عامة قليل، وأن الأكثرية على عكس ذلك، فكثير منهم لا يؤمنون، وكثير منهم لا يعلمون، وكثير منهم لا يشكرون، إلى غير ذلك من الأوصاف التي تناولها القرآن الكريم. والمراد بمصطلح (الأكثرية) الأغلبية المطلقة، أو معظم الشيء. وقد يراد من (الأكثر) الجميع؛ لأن أكثر الشيء يقوم مقام الكل، فيكون ذكر الأكثر كذكر الجميع. وليس يخفى أن الشرك بالله من أعظم الذنوب، بل هو الذنب الأعظم، وقد أخبر سبحانه أنه يغفر ذنوب عباده كلها إلا الشرك به، فإنه لا يغفره إذا مات العباد عليه. ووصف (الأكثرية) بالشرك والعجيب ان من يدعون الاكثرية. لا ينكرون الشرك ولا ذرايع الشرك. بل يدعون اليها ويهونونها على الناس بل ويسخرون ممن يحذر منه ويصفونه بالاوصاف القبيحة لينفروا منه.، ويصنفونه حدادى وهابي جامي.. حشوي الى اخره، هؤلاء هم ادعياء الكثرة.. لن يخالفوا اسلافهم..، وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين،
أحسنت..بارك الله فيك
ابن منظور كان متشيعا ولم يكن اشعريا.
سبحان الله
لله درك وعلى الله أجرك شيخنا
سلمت وبوركت أخي الكريم
@@fouadmostafa11 يا لكم من منافقين وكانه يفعل شيئا لوجه الله يا مغفلين اليست هذه مساله خلاف كبرى من العلماء الاولين الى اليوم كل يدعي انه هو على الحق اي اجر هنا ان تدافع على معتقدك الذي انت تختلف فيه مع مسلم مثلك ام تريدون من الاجيال القادمه إن يقولو المخالف والمخالف في الجنه
شيخنا نحبك في الله نرجو لو تخصص وقت للإطلاع على كتب السلف كالتوحيد لابن خزيمة و السنة لعبد الله بن أحمد بن حنبل و خلق أفعال العباد للبخاري و السنة لحرب الكرماني و التوحيد لابن مندة و الشريعة للآجري فتلك الكتب يخفى على كثير من الناس ما فيها من الفوائد
هذا في النية ...نسأل الله أن ييسر أسبابه..بارك الله فيك
حبيبي يا شيخ مصطفى، ينشرح الصدر برؤيتك ربنا يحفظك يا سيدنا❤
سلمت أخي الغالي الحبيب...وينشرح الصدر بتعليقك العاطر بالود..بارك الله فيك
نفع الله بكم شيخنا ونحبكم في الله
أحبكم الله الذي أحببتموني فيه وبارك فيكم أخانا المفضال وجزاكم الخير كله
A7ssantom
سلمتم
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفعنا وإياكم
اللهم آمين يارب العالمين...سلمت وبوركت
بارك الله فيك شيخنا ربي يحفظك ❤❤❤
وفيكم بارك أخانا الكريم وحفظكم من كل شر
جزاك الله خيرا ورحم الله الامام سفيان الثوري
اللهم آمين يارب العالمين..وجزاكم الخير كله
ما فائدة ذلك الأشعرية انتسبوا في العقيدة إلى رجل ما عرفه أحد من الأمة المتقدمون من الصحابة والتابعين وتابع التابعين والأئمة أصحاب المذاهب. فالأشعري رجل ظهر في القرن الرابع وقد عاش 40 سنة من عمره في عقيدة المعتزلة ثم قام بتحديث عقيدة المعتزلة وألبسها لبسا السنة وتابعه بقية الأشاعرة فهذا كاف في بطلان هذه العقيدة وفسادها.
نعم ...بارك الله فيكم
@ebnabbas44 وفيكم شيخنا الحبيب
كذب الأشاعرة هو اسم اشتهر به أهل السنة لا غير كأن يقال فلان حنبلي ، فهل يعني ذلك أنك تفضل احمد على الصحابة و على النبي صلى الله عليه و آله و العياذ بالله ، لكنني لا استعمل هذا الأسلوب الرخيص الذي تستعملونه و ليس الأشعري عندنا صاحب مذهب جدبد و لا معصوما و لا هو كان أفضل أهل السنة من الأشاعرة او غيرهم و لا أعلمهم. إنما هو ذب عن عقيدةالسلف و أهل السنة و كلامه مبني على الاستشهاد بالقرآن و السنة و الإستدلال العقلي في مواجهة المخالفين رحمه الله. فلولاكم لما قلنا انا اشاعرة و لولا الشيعة لما احتجنا القول انا أهل السنة، فنحن مسلمون و هذا هو الأصل.
يا اخي الكريم يا ترى ما فائده او ما الفائده التي تعود عليك نحن الاشاعره ان كنت لا تعلم فنعتبر ان العلم عندنا ونفتخر بكوننا الشاعر وانت تعلم ما هو عدد العلماء الذين هذه هي عقيدتهم فلا تستعجل @@ebnabbas44
@@ebnabbas44اكان كل هذا الدفاع على عقيده التجسيم لان الاشكال الكبير بيننا وبين المجسمه هو تجسيم فقط اما فما تبقى من البدع فهذا ننكر منه بعض التجاوزات التي دست مع مرور الوقت في المؤمنين وفي كل المذاهب حتى الاحاديث لم تسلم من الدسائس والمكذوبه والموضوعه فما بالك بغير ذلك
ذكر صاحب العواصم والقواصم ان ابو حيان الاندلسي صاحب البحر المحيط كان يحب ابن تيمية كثيرا وكان يريد زيارتھ ولما زارھ في دمشق ناقشھ في اللغة العربية فكان ابو حيان يستشھد بسيبويھ فيقول قال سيبويھ قال سيبويھ فثارت ثائرة ابن تيمية فقال سيبويھ ليس نبي لقد اخطأ في ثمانية عشر مسألة 😂 ذھب ابن تيمية وذھب سيبويھ قبلھ بستتة قرون لكن الناس اليوم يقولون قال سيبويھ ولا احد يقول قال ابن تيمية فھو ليس اماما في اللغة قال زروق البرنسي المتوفي سنة 899 ان ابو حامد الغزالي عقلھ اكبر من علمھ وابن تيمية علمھ اكبر من عقلھ يعني ان ابن تيمية خاض في امور لا يفھمھا ھذا شيخ اسلامكم الواحد ليس اماما في اي علم وھاؤلاء علماؤنا الاشاعرة لا تستطيعون الاستغناء عنھم في اي علم من العلوم
يا راجل
@@ebnabbas44 ھھھھھھھھھھھھت ماذا ھل تفاجأت ما عليك الا مراجعة العواصم والقواصم بالمناسبة ھل نسيت تفسير ابن تيمية لسورة يوسف والخطأ الكبير الذي لا يخطأ فيھ ابسط طالب علم
@@ebnabbas44 السجن احب الي مما يدعونني اليھ
@hamiditaher4236 ياااااه ..لقد تفاجأت
@ebnabbas44 الم تعلق انت في فيديوھات سابقة عن خطأ ابن تيمية في تفسير سورة يوسف في قولھ ...السجن احب الي مما يدعونني اليھ ثم ان شأت اقرأ قطر الندى شذور الذھب اوضح المسالك شرح الفية ابن مالك اقرأ اي المراجع شأت ستجد دائما قال الخليل الفراھدي قال سيبويھ قال عمر ابن العلاء قال الزمخشري قال المبرد قال الالوسي قال قال قال لا تجد ابدا قال ابن تيمية لأن قولھ غير معتمد
جزاك الله كل خير
وجزاكم الخير كله