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안티오쿠스 4 세가 성전의 제사를 폐지 한것은 주전 167 년 기스르월 25 일 이었고 성전이 회복된것은 정확히 3년만인 주전 164년 기스르월 25 일 이었다 또한 이날은 안티오쿠스 4 세가 유대 종교 말살 정책을 시작한 주전 170 년 부터 2300주야가 지나가는 때이기도 하다 화잇 안식일 교주가 2300주야를 1844년 조사심판 이라고 속인것이니 예수그리스도 만을 찬양드립니다

그저 당시에 초인이라 불리던 사람들을 보통의 사람들이 영웅이나 신격화해서 그렇게 부른게 아니런지 예를 들면 비정상적으로 키가 크거나 힘이세거나.. 지금도 그런 사람이 있으니 당시엔 더 많았을 수도 있고 고대 사회니 그런 사람들을 저건 인간이 가질 수 없는 능력이니 신적인 존재야 저들은 하나님의 아들들이야 라고 불렀을 수도 있잖아 예를들면 최홍만 같은 사람이 당신에 유전적 설명이 안되고 신력이라 생각했을 수도 있으니까 당시 과학이 지금 같은 시대가 아니니 충분히 그럴 수 있다고 보는데

예슈샬롬 저는 안식교는 아니지만 예수께서 가라사대 인자는 안식일 주인 이라고 하셨습니다 졔일곱쩨날 복주신 토요일 안식일 주일(주인주) 주님의날 복주신 졔일곱쩨날 토요일이 진정한 안식일 입니다 일요일은 성경에없는 콘스탄황제 교황 삯꾼신부 삯꾼목사 가 만든 사람이 만든계명 사람이만든계명 성경에없는 성경을 억지로 해석하는 사람이만든계명은 일요일을 섬기는 카톨릭개신교 사탄마귀를 섬기는것과 똑같습니다 예수께서 가라사대 이백성이 입술로는 나를 공경하나 마음은 내게서 멀도다 사람이 만든계명 으로 나를 가르치니 나를 헛되이 경배 하는도다 예수께서 가라사대 사람이 억지로 만든계명 으로 가르치는자를 입술로는 나를 공경하나 속으로는 노락질하는 이리 라고 하셨습니다 예슈샬롬

수수께끼 같은 멜기세덱,어려운 주제를 폭넓게 연구한 강의 감사합니다. 옥에 티 하나. 저에게 여쭤 보신다면.. 윗분에게 여쭤보는 것이고, 자신에게는 "물어 보신다면.."

노아의 세 자식들의 며느리들중 거인의 유전자를 가지고 있었다면? 그리고 네피림을 거인으로 같이 묶지 않아도 3m 이상의 거인이 실존 했다는 근거가 성경에 있습니다

그럼 어노인팅의 주가 보이신 생명의 길의 가사는.. 잘못 인용된건가요?? ㅎㅎ

이걸 설명하는 사람이 목사인가? 교수야? 욥기가 뭔지도 모르는 사람이군. 하기야 뭐 대부분의 목사니 교수라는 자들이 다 그렇지. 욥의 친구들을 누가 보냈을까? 이 친구들이 정말 하나님을 믿는 자들인가? 이걸 모르면 이런 헛소리를 하게 되는거야. 마지막 장에 하나님께서 나타나셔서 두번씩이나 "너희가 나라고 떠들댄 것은 내가 아냐"라고 분명히 말씀하신다. 욥의 세 친구들은 욥을 넘어뜨리기 위해 사단이 보낸 자들이야. 그래서 심지어 이들이 믿는 하나님이라는 존재는 참 하나님이 아니라고 분명히 말씀하시며, 심지어 이 친구들은 하나님께 제사도 드릴 자격도 없음을 분명히 말씀하고 계신다. 세 친구들이 욥에게 하는 말은, 지금 대부분의 교회 목사라는 것들이 교인들을 미혹하기 위해서 하는 말과 같지? 그러면 하나님께서 뭐라고 하신다고? 너희가 나라고 떠들면서 믿는 다는 존재는 내가 아냐. 라고 분명히 말씀하신다. 이 설교자도 역시 똑같은 사람 중의 한 사람이고. 제발 제대로 성경을 알고 가르치길 바란다.

나쁘게 과장하면 미약-창대 구절 : 가스라이팅 정금 구절 : 하나님께 승질내기

23장 10절은 개역개정보다 새번역으로 묵상하면 목사님께서 설명해주신 내용이 더 잘 이해될 겁니다 개역개정과 새번역이 주는 뉘앙스가 많이 다르네요 특히 새번역은 10절에서 자기 변호를 하는 듯한 번역을 해서 앞뒤 문맥과 매우 잘 어우러지는 번역 같습니다

순금 구절은 어떻게 보면 욥의 교만한 고백에 가깝죠, "주님, 날 테스트 해보세요 난 죄가 없습니다" 라는 고백이니... 근데 저 구절을 가지고 오해해서 찬양을 부르니...그래서 전 그 찬양 나올때 마다 조금 불편해서 혼자 입닫고 서 있게 되더라구요 ㅎㅎ

감사합니다.

순금같이 나오리라가 친구들의 정죄(단련) 끝에는 결국 자신의 순결(순금)이 증명될거라는 표현. 좋은 해석 감사합니다.

죄송하지만 이런 게 신학입니다 몰라도 상관 없는 내용입니다 사도 바울의 말처럼 예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무것도 알지 아니하기로 작정하노라 이 믿음이 진짜입니다

에덴동산에서의 이웃은 뱀이었다는 사실인데요. 지금도 뱀처럼 이웃의 탈을 쓰고 접근하는 사악하고 음란한 이웃들을 내 몸같이 사랑하는 방법에는 어떤 것이 있나요? 오리를 가자면 10리를 가라는 데 선악과를 한 개 먹으라면 두 개를 먹어주어야 되나요?

히브리서 5장7절에 그는육체에계실때라고되여잇지않은가.... 뭐복잡하게헷갈리게하시나요... 예수님이정답.

사탄은 계시록 12장에 나오는 용, 옛 뱀, 마귀, 사탄, 그리고 이사야서 14장에 나오는 계명성(바벨론 왕으로 보는 해석이 많지만)과 동일한 존재라고 생각하면 지구의 장자는 본래 아담이었으나 아담이 범죄하므로 그 자리에 에베소서 2장의 공중에 귄세잡은자 곧 사탄이 자리한것은 아닌가합니다. 존스토트 목사님은 저서 그리스도의십자가에서 계시록 12장에 나오는 하늘의 전쟁을 종식시킨 최종승리를 그리스도의 십자가 사건으로 말하고있습니다. 즉, 창세기에서 저주받았으나 아직 완전히 패퇴하지않고 세상을 주유하는 존재가 아니었나 생각해봅니다. 여기서 더 나아가면 하나님의 아들들은 아담과 그외에 하나님께서 창조하신 성경이 관심을 두지않는 여러 세계의 장자들일지도 라는 상상을 해봅니다.

멜기세덱은 예수님 입니다. 창세전에 존재하신 분이죠. 왕과 제사장은 오직 예수님 뿐입니다

성경에서 사탄과 천사와 하나님의 아들들 신들은 피조물이라는 언급이 없습니다. 천지창조의 과정에 등장하지도 않습니다. 그냥 스스로 존재하신 하나님처럼 스스로 존재했으나 겪은 하나님의 위치에 오르지 못한 신적인 존재같은 느낌입니다. 사탄이 정죄를 당하고 최종 보위에 오르시어 심판의 날을 주관하실 예수님에 대한 묘사는 이를 더욱 신빙성있게 받쳐줍니다.

모세는 혈기로 사람을 죽인인물. 40년간 광야생활로 보응받고 회개했지만 그 살인하던때의 살기와 혈기를 표출. 이를 명분으로 하나님께서 정권교체를 이루신것이다. 지금도 무슬림들은 모세를 신격화 하는데 만약 그가 그 땅을 밟았다면 예수교가 아닌 모세교가 되었을지 모른다.

어떤 반열에 올랐다 라는건 동질의 어떤성향을 말하는것 같은데. 아브라함은 피조물이죠. 손흥민이 토트넘의 레전드 반열에 올랐다.

선하게 창조된 피조물들은 악에 대한 분별이 없죠. 이런 피조물들을 하나님이 진정한 피조물이라 칭하지 않아요.그래서 악의 생명이 탄생하게 돼는거죠. 악에 속한 생명들이 모든 악을 다 드러내어 선한 생명들에게 분별이 되고, 선한 생명들이 악을 배반하고 하나님에게 순종할 때 하나님은 선한 생명들의 진실한 사랑과 순종을 얻게 돼는거죠. 악에 속한 생명들이 효력을 다 했을 때 하나님은 악에 속한 생명들을 멸하셔요. 하나님은 전지전능하신 분이시므로 그 분은 영원부터 영원까지 다 보고 아시는 분이십니다.

욥기는 실제 일어났던 사실을 기록한 역사서라기 보단, 이스라엘 민족 사이에서 하나님과 인간사이에 대한 지혜를 담은 문학서라고 보는게 타당하지 않나 생각합니다. 그럼에도 성경의 하나로 인정받는 것은 그 안에 담긴 교훈 때문이겠죠. 이렇게 생각하는 이유는 첫째, 사람인 저자가 천상회의를 관찰 할 수 있었을리 없으므로, 누군가가 전달했다면, 영적존재가 전달자이어야 하는데, 다른 선지서처럼 내가 환상을 보니...같은 표현이 있어야 하는데 아무 설명없이 갑자기 이야기가 시작되어 버림. 둘째, 욥과 세 친구의 대화가 너무 연극적임. 일상 회화라고는 전혀 생각할 수 없는 방식으로 대화하고 있음. 친구 ㅡ욥의 반박ㅡ욥의 한탄ㅡ친구의반박 의 패턴으로 3회 반복임. 셋째, 욥이 잃어버린 것과 회복한 재물이 너무 일정비율로 맞춰져있기때문에 작위적인 느낌이 있음 아무튼 욥기는 단테의 신곡과 같은 부류의 문학서일 가능성이 높고 천상회의나 사탄의 개입도 문학적장치일 가능성이 높으므로 욥기에서 나타난 사탄의 모습은 진정한 사탄의 모습이 아닐 지도 모름

성경에서 나오는 사탄은... 우리 스스로의 악한 마음상테이죠 그래서 하나님은 사탄을 멸할수 없습니다 제발,,깨어나세요

왜 가장 일반적인 사탄의 개념은 소개를 하지 않죠? 위에 열거한 예들 중 3번을 소개하기 위한 느낌이 강하게 듭니다. 나머지 예들은 사실 설득력이 약할 뿐 3번의 예는 충격적이기까지 한 주장입니다.

전지전능한 신이 사탄과 내기해서 온가족을 풍지 박살내고 죽음보다 더 한 고통에 버려둔뒤 나중에 더 많은 재물과 더 이쁘고 잘생긴 자식들로 '보상'한다. 인간에게 주어지는 고통의 원인과 의미를 고대인의 시각에서 시로 표현한 문학인데 이걸 실제라고 믿으면 심각한 인지부조화가 생길수 밖에 없습니다.

이런말은 별로않듣고 싶다

저 장면은... 천상 회의 장면 이다.... 하나님 의 아들들은... 회의에 참석 하기 위해. 온.. 우주 거민들및... 장로... 각 행성을 대표해서 하나님 앞으로 온.. 대표자들이며..장자들이다... 그럼왜... 사탄이 하나님 앞으로 어떻게 왔으며.. 왜 왔는가??? 원래는 지구 대표로... 아담이 와야 한다... 아담이. 지구에서.. 장자..이므로. 아담이.. 와야 하는데.. .아담은 죄를 짓고 죽었으므로.... 지구를 장악하고 있는 사탄이.. 지구의 대표로.. 천상 회의에.. 참석 하는 장면이다.... 사탄이. 지구에 넘어 갔으므로.. 사탄이.. 회의에 참석 하는 장면이다....

"또한 그들이 마음에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서 그들을 그 상실한 마음대로 내버려 두사 합당하지 못한 일을 하게 하셨으니 곧 모든 불의, 추악, 탐욕, 악의가 가득한 자요 시기, 살인, 분쟁, 사기, 악독이 가득한 자요 수군수군하는 자요 비방하는 자요 하나님께서 미워하시는 자요 능욕하는 자요 교만한 자요 자랑하는 자요 악을 도모하는 자요 부모를 거역하는 자요 우매한 자요 배약하는 자요 무정한 자요 무자비한 자라" 바로 이놈이외다!

대형교회 먹4들이 4탄이 아닐까요?

사탄이 루시퍼죠 뭘 어렵게생각하세요

사탄이 하나님의 아들이란 말은 피조물이란 뜻으로 생각되네요. 천사가 타락해서 대적했으니. ....

좋은 컨텐츠를 만들어주셔서 감사합니다. 욥기의 사탄에 대해서 다시 한 번 생각하게 되네요. 1. 4. 6.7. 이 하나의 존재일 수도 있지 않나요?

"의인화된 하나님의 악한 본성" 이 말은 하나님을 모독하는 말로서 사탄의 악한 본성을 가진 사람에게서 나온 말임. 하나님의 본성은 공의와 선으로써 구성된 성품임. 하나님에게는 악이 없음. 악은 사탄의 산물임.

사탄에 대한 좋은 해석 감사드립니다. 욥기의 사탄이 단지 고발자(검사)에 국한된 존재라면 그 후에 사탄에 의한 행위로 보이는 욥의 아들들의 죽음과 욥의 육신에 가해진 고통은 어떻게 설명이 되는지 궁금합니다. 마지막 부분에서 일원론적 관점이 창조주 하나님에 대한 관점과 같은 맥락이라고 본다는 가정하에 사탄의 기원이 하나님이 아닐 수도 있다는 견해이신지도 궁금합니다. 차후에 사탄의 기원에 대해서도 다루어 주시면 감사하겠습니다. 저도 관심있는 분야라 흥미롭게 잘 들었습니다. 감사합니다.

모르시는군요.. 열심히 더욱 더 공부하세요..

하나님이 명확하게 설명하고 알려주신 것은 반드시 알아야 하고 명확하게 말씀하시지 않은 것은 알 필요없어요. 몰라도 하나님이 정죄하시지 않아요

예수님도 자신이 오신것은 하나님의 일을 하러 오신것이라 하였고 하나님이 하라고하신 모든것을 다 이루셨습니다 한가지도 자기것을 행한것이 없으셨습니다 그당시 제자들도 이스라엘 백성들도 모두다 예수님께서 이스라엘을 로마의 압제에서 해방해 주실것이라 기대하였지만 하나님의 일을 모르는 유대인들에게서 떠나 이방인들에게 오히려 믿음의 구원의 길을 열어주셨습니다 우리 그리스도인은 몸은 한 나라에 속해 있으나 관심하는 바는 하나님의 나라여야 합니다 그 당시 이스라엘 백성들을 인도한건 하나님의 구름기둥과 불기둥이었습니다 광야에서 그런 큰 이적이 발생했는데 그 주변국들이 몰랐을 리는 없습니다 하나님의 뜻은 분명했습니다 그들도 다 알고 있었습니다 가나안인들의 선택지는 둘중 하나였겠죠 저 이스라엘사람들을 인도하는 여호와 하나님을 따르든지 아니면 이 땅의 기업인 가나안땅을 계속 차지하고 여호라라는 신과 겨룰지 둘중 하나를 선택해야했겠죠 거기서 라합은 하나님을 선택했고 다른 가나안인들은 가나안땅을 선택했습니다 그 결과는 우리가 아는것이구요 하나님 편에 선 기생라합이 구원받은것을 볼때 가나안의 어떤 족속도 구원받을수 있는 가능성이 있었을겁니다 그들이 거부하고 하나님 대신 땅을 선택했을 뿐이죠

영상 잘 보았습니다... 선악의 이분법을 벗어날 수 없는 인식론적 세계관에 갇혀 살아가는 존재들이, 옳고 그름, 있고 없고, 원인과 결과 라는 이분법적 인식론(선악과 세계관)을 벗어날 수 없는 존재들이, 하나님과 사탄, 마귀, 귀신 이라는 존재를 인식하는 방법 역시 선악의 이분법 이외에 무슨 결론을 얻겠습니까?

나중에 나오는 이단 중엔 자기가 멜기세덱이라고 하면서 나오겠군요

너한테 여쭤본다고? 물어본다고 해야 어법에 맞다.

성경을 볼때는 믿음의 눈으로 봐야한다고 생각한다. 하나님을 경외하고 그 말씀을 온전히 믿는 것이 얼마나 중요한가 분명 인간의 연약함 때문에 라합이 거짓말을 한것은 잘못이 있지만 기생 라합은 자기 나라의 왕보다 하나님을 더 두려워하고 경외하는 마음으로 신앙고백을 했고 차선책으로 거짓말을 한것이다. 라합은 십계명 제9계명 보다 제1계명을 우선시 한 것이다. 인간의 연약하기에 계명들이 충돌했을 때 우선적 더 중요한 것을 선택할수 밖에 없을 경우, 허용적 원리를 하나님은 인간의 연약함 때문에 허락하셨다 이 부분으로 봐야한다 십계명 1-4계명인 하나님 사랑과 5-10계명인 이웃 사랑, 이둘이 서로 부딪칠 경우에 더 우선적인 것은 하나님 사랑인것이다. 국가보다 신앙이 우선인 것이다 그래서 하나님은 기생 라합의 믿음을 보시고 믿음의 계보인 다윗의 조상이 되는 은혜를 베풀어주셨다.

이미 창조 때에도 우리가 라는 말을 사용하시는데 예수님이 신약에서만 오신게 아니라 구약에서도 나타나셨던거 아닐까요

1번은 절대 아닙니다... 원래 종교개혁 루터가 66권만 들고 튀기 전까지 73권을 정경으로 1500년간 믿어왔습니다. 집회서에서 미리 답이 나와 있습니다. 사무엘은 잠든 다음에도 예언을 하였는데 임금에게 닥쳐올 죽음을 미리 알려 주었고 예언으로 백성의 무도함을 없애려고 땅속에서조차 목소리를 높였다. (집회 46, 20)

위러브 찬양을 비판하는 시각이 참 좀 웃긴게 1. 공감하시네 같은 곡 - 하나님이 중심이 아니라 내 감정이 중심이다. 가사가 문제가 있다. 2. 그래서 성경말씀을 바탕으로 한 "그리운 예루살렘"을 만들었습니다 - 어렵다. 한번에 바로 와닿지 않는다. 라는 비판이 따라붙습니다. 물론 위러브의 곡들이 "한국의 전통적 예배"에 적합한 곡인가?에 대해서는 이견이 있을 수 있다고 생각합니다. '전통적'인 예배에 적합한 곡은 아닐수 있다고 생각합니다. 다만, 그런 이유로 '평가절하'되어서는 안된다고 생각하며, 더욱이나 '성경적이지 않다'는 비판은.. 그리운 예루살람은 성경에 기반을 둔 곡이라고 이 영상에서도 해설해주고 있잖아요...? 내 취향이 아닌걸 성경적인 이유를 붙혀서 그럴듯하게 포장하는건 아닐지 좀 돌아볼 필요가 있지않나 생각합니다. 더욱이나 '나한테 익숙하지 않은 형식'이 '성경적으로 틀린 것'과 동치되는것이야 말로 '하나님이 중심이 아니라 내가 중심'인 모습이 아닐까..라고 까지 감히 생각해봅니다.

지옥갈 사람들 태반이네😮

족보도없는놈이 좋은뜻으로?

목사님의 희열이 느껴집니다 예레미야의 예언 바벨론 70년의 유수가 칠십이레로 연결된다니... 저도 이 부분에서 연결되는 한 조각을 주셔서 감사 구약을 충실히 알아야 신약의 행간을 읽을수 있다👏👏👏감사합니다 목사님

독일어 성경(루터번역)에는 반차가 오르트눙(Ordnung: 질서, 규율)으로 기록되어 있습니다. 그런데 대제사장의 역할을 담당하신 예수님이 어떻게 인간의 질서에 따를 수 있겠습니까? 예수님은 자신을 제물로 드려서 모든 인생들의 죄를 없앴습니다. 그렇다면 멜기세덱 역시 예수님처럼 신적인 존재라고 봐야 할 것입니다. 시편에 나와 있듯 말입니다. 다윗은 그의 시편에서 종종 메시야를 이미 예고했지요. 그래서 그도 예언가(선지자)인 것입니다. 아무튼 저는 멜기세덱을 인간으로 보지 않고, 신적인 존재, 아니면, 적어도 천사라고 봅니다.

이집트 신왕조시대는 가나안과 시리아도 이미 이집트가 지배하던 시대입니다. 출애굽이 성립이 안돼요.

사람의 생각에 의해 하나님의 행위가 인정되니 안되니 하는 것은 하나님을 사람 수준으로 끌어 내리는 행위입니다. 성경을 잘 모르겠으면 그대로 두면 됩니다.