Відео

Ne yazık ki savaş, soykırım ve kitlesel öldürmeler “normal insan davranışı”dır; çünkü hepsi de düzenli bir şekilde meydana gelir. Tarihe ister savaş, çekişme ve şiddet ile ara verilen barış dönemleri ya da barışla ara verilen savaş, çekişme, şiddet dönemleri olarak bakabilirsiniz. Bir tarihçi olarak, insan agresyonunu, kabalığını, şiddeti ve çekişmelerini insan tarihinin tam da merkezinde olduğunu düşünüyorum. Çoğumuzun kabul etmek isteyebileceğinden daha fazla “normal”lik söz konusu; çünkü biz insanlar kendimizle alakalı bazı ilüzyonlardan vazgeçmekte zorlanıyoruz. Kim olduğumuz ve ne yaptığımız gerçeğini doğrudan görmekten çekiniyoruz; çünkü gerçeğin bizi üzmesinden korkuyoruz.[1] Tarihin bize verdiği kanıt, insanların zalim ve canavarca eylemleri yapabilme kapasitesine sahip olduğunu gösteriyor, hem bireysel olarak hem de bir gruba dahil olarak. Soykırımı “bir grup güçlü bireyin akıldışı bir davranışı” olarak göremememin sebebi bu. Tam tersine soykırım, bizim neleri yapabileceğimizin çok net bir ispatıdır. Soykırımsal boyutlardaki mega suçlar, insan tarihinin görünen yüzünün hemen arkasında meydana gelmeyi bekliyor; çünkü kurbanlaştırdığımız hayvanların başına daima bu olay geliyor. Yahudi yazar Isaac Bashevis Singer söz konusu hayvanlar olunca bütün insanların birer Nazi olduğunu söylemiştir. Hayvanların yaşadığı şey, “Sonsuz Treblinka”’dır.[1] Masum canlıların kitlesel olarak öldürülmesine 1945’te son verilmedi ki; sadece hayvanların “sonsuza dek” sömürülmesi ve katledilmesine doğru bir rota değişikliği yaşandı; bu da insan baskısı ve şiddetinin bir modeli ve itici gücü olmaya yaradı. Mezbahalar olduğu sürece Treblinka ve Auschwitz daima var olacak. Yahudi Alman düşünür Theodor Adorno’nun söylediği gibi, “ Auschwitz, birisi bir mezbahaya bakıp, “ama onlar hayvan” diye düşündüğünde başlar. Hayvanların katledilmesini güçlünün güçsüzleri sömürmeye hakkı olduğu şeklinde onayladığımız sürece birbirimize karşı şiddet uygulamaya ve yıkıcı davranışlarda bulunmaya devam edeceğiz. Adolf Hitler, “gücü olmayan, hayatta kalmış şansını hakkını kaybeder” diyor. Savaşı kaybettiyse de onun faşist görüşü başarılı oldu, ne kadar ironik. İnsan uygarlığı da bu faşist görüşle yapıyor yapacağını; inekler, domuzlar, koyunlar, tavuklar ve diğer hayvanlar kendilerini savunamadığı için, hayatta kalma haklarını kaybediyorlar. Bundan dolayı onlara ne istersek yapmakta özgürüz sanıyoruz. Elbette hayvanlara yardım etmenin en önemli yolu, onları yememektir. Herkes en azından bunu yapabilir: Mezbahaları ağzınızdan uzak tutun.[1] Yirminci yüzyılın kanıtlayacağı gibi Amerika’daki mezbahaların endüstriyel itlafı ile Nazi Almanyası’nın montaj hattı seri itlafı arasında sadece bir adım vardı.[2] Her şeye hükmeden tür olma yolunda yükselişimizin tarihi boyunca hayvanları kurban etmemiz birbirimizi kurban haline getirmemizin hem temelini atmış hem de bir modelini oluşturmuştur. İnsan tarihinin incelenmesi buradaki örüntüyü açıkça ortaya koyar: öncelikle insanlar hayvanları sömürür ve katleder; ardından insanlar diğer insanlara hayvan gibi davranır ve onlara da aynısını yaparlar.[2] İnsanların kendi kontrolü altına giren hayvanlara davranış biçimini nitelendiren baskı, kontrol ve manipülasyon, aynı zamanda insanların birbirine davranma biçimi anlamında bir model oluşturdu. Hayvanların köleleştirilmesi/evcilleştirilmesi insan köleliğine giden yolu araladı. Karl Jacoby’nin söylediği gibi, kölelik “evcilleştirme sürecinin insanlara doğru genişletilmesi” idi.[3] Avustralya’daki Hartheim ötenazi merkezinde 2 sene geçirmeden önce Bruno Bruckner, Linz mezbahasında kapı görevlisi olarak çalışmıştı. Treblinka’daki sadist gardiyan Willi Mentz iki T4 imha merkezi olan Grafeneck ve Hadamar’daki ineklerden ve domuzlardan sorumluydu. Treblinka’nın son kumandanı Kurt Franz, SS’e katılmadan önce kasap olarak eğitim almıştı. Sobibor ölüm kampında görevlendirilmeden önce Hadamar’da imha fırınında çalışan Karl Frenzel de aslında kasaptı. Polanya’ya Yahudileri imha etmek için gönderilen Alman personel için hayvan sömürüsü ve hayvan öldürmede tecrübe sahibi olmanın mükemmel bir eğitim anlamına geldiği ortaya çıkıyordu. Hayvan sömürüsü ve hayvanların öldürülmesi insanların kitlesel olarak öldürülmesi için bir emsâl oluşturuyor, ve bunu daha mümkün kılıyor; çünkü bizi bizden farklı olan ötekilere empati, şefkat ve hürmetle yaklaşmamaya şartlandırıyor.[3] Yemek seçimleri ne olursa olsun Hitler, Almanya'daki vejetaryen akımına karşı az bir sempati duymuştu. 1933'te iktidara geldiğinde Almanya'daki tüm vejetaryen derneklerini yasaklamış, önde gelen isimlerini tutuklamış ve Frankfurt'ta basımı yapılan ana vejetaryen dergisini kapatmıştı. Nazi zulmü, karnivor bir ulus içerisinde sadece küçük bir azınlık olan Alman vejetaryenlerini ya ülkeden kaçmaya ya da kendilerini saklamaya zorlamıştı. Almanyalı barış yanlısı ve vejetaryen Edgar Kupfer-Koberwitz önce Paris'e, sonra da Gestapo'nun kendisi yakalayıp oradan da Dachau Nazi kampına geri gönderdiği İtalya'ya kaçmıştı. Vejetaryen beslenmenin savaş zamanında yaşanan gıda kıtlığı sorununu hafifletmede yardımcı olacak olmasına rağmen Nazi Almanyası savaş süresince işgal ettiği tüm bölgelerdeki vejetaryen derneklerini yasaklamıştı.. Charles Patterson

Harikasın

Hocam harika. Devamını bekliyoruz. Bu kanalın büyümesi lazım

Hocam teşekkür ediyorum. Felsefe ve felsefi düşünmenin hiçte zannedildigi gibi karmaşık olmadığının bir örnegisiniz. Tebrik ediyorum. Devam ları gelsin lütfen.

Özetin özeti gibi çok dolu içerik Başka felsefe videoları gibi uçuk ve boş değil Ancak diğer videolarınıza ulaşamıyorum

Onlarca Sisifos söyleni yorumu dinlemişimdir, yorumuz çok değerli, net ve anlamlı olmuş çok çok teşekkürler

Video ses kalitesi düşük olmuş keşke kurgu da ses seviyesi arttırılsaymış ama yinede böyle kıymetli bir söyleşi için teşekkür ederim. Bu arada Ergüven Başaran ismini Osman İşmen'in Disko Madımak albümünde gördüm çok güzel bir albüm onun orkestrasında görünce araştırdım ve bu videoyu buldum. Bu arada konuşma sırasında Gönül Akkor'un kardeşi dediği Kamuran Akkor olacak sanırım oradaki kimseler yerli eski müziğimiz konusunda pek iyi değiller.

Yaşamda kalmak mutlu olmak ve Kamü ancak böyle anlatılabilir harikasınız.

Tarihteki ilk ve son filozof Hegel'dir.

Merhaba hocam😊😊😊😊

Anlatım etkileyici, anlaşılır olmuş. Devamı gelecek mi felsefe videolarının acaba? Faydalanıyorum çok teşekkürler.

Bizi bu güzel sohbete dahil ettiğiniz için teşekkürler 🙏🍀

👏🏻👏🏻👏🏻

🔥🔥🔥

Hafızayı onarmanın olanağı👍

Memento Vivere

Bilmiyorum nerdeyim bir bahçe bir gülistan.

👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻

👏👏👏

👏🏼👍🏻

👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼👍🏻

Hocalarım Corona virüsü kol geziyor,sizler sosyal mesafeye dikkat etmelisiniz.

tekrar izledim, sanırım bir kere daha izleyeceğim. İyi ki varsınız.!

💯

💯

💯

💯

💯

💯

💯

💯

💯

Şahane ...😇👏👏👏 Teşekkür ederim, bulutların üstüne çıkardı müzik beni... Sanat Deliorman,sunumu ve yorumu,Can Tutuğ,vibrafon da ustalığı yorumu,ilginç kişiliği,piyano da Baturay Yarkın .🎵🎶 Hugin ve mümin Teşekkür ederim. 🙏💜

Tekrar dinledim, çok güzel; her cümlesi üzerinde çalışılacak kadar değerli. Tekrar dinleyeceğim. Teşekkür ederim.

Süper harika yorumlar

Camus’tan ulaştım. Çok beğendim. Yüksek seviyede bir sohbet. Teşekkürler. Yalnız aradaki o hışırtılı sesler olmasa kıymetli konuklarımıza daha net konsantre olurduk :)

👏👏👏

Emeğineze sağlık

Teşekürler sizlere

👍

Önemli olan süre değil, içerik. Doyurucu bilgi. Popüler bir şey yapmadığı açık. Meraklısına doyurucu içerik sunmak daha doğru bir yaklaşım gibi geliyor. Bu nedenle başlangıçtaki süre takıntımdan sıyrıldım. Başarılı bir iş yapıyorsunuz Soru2 👏👏👏

Emeğinize sağlık. Bağlam, bütünlük ve yorum mükemmel. Her cümle tek tek üzerinde çalışmayı gerektiriyor.

Anlatımlarınızı daha kısa tutmalısınız.

Bence de “Başka bir dünya mümkün”👍👍👍

Çok iyiydi👍👍👍👍

👏🧿👏

Ne kadar eğlenceli, ne güzel bir grup ve müzik! :)

Güne umutlu, güzel bir başlangıç oldu. Teşekkürler

Hem üç kavramı bir bütünün parçaları olarak anlatmanız hem de bunu filmin okuması üzerinden yapmanız çok iyi olmuş. Çok teşekkürler... Ömür'den de çok etkilendim. Ne güzel ki böyle arkadaşları varmış, dedim...

Ömür için kardeşliğin bir ayağı içtenlik ise diğerleri esirgemezlik idi, diğerkâmlık idi...