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ご視聴ありがとうございます。四国を制圧して四国山上説の後に　本州に遷都したと考えられます。歴史から消えたのは大国に対して　山の中に細々と建国者がいたとは　宣言できずに　巨大な施設を創り　大国に負けない軍事力もあることを誇示したかったのではないでしょうか? 魏志倭人伝では山島と正直に書いてあるので　出自がばれると困ったかもしれませんね。

ご視聴ありがとうございます。徳島　阿波説も盛り上がってますね。大杉氏の四国山上説は　平野部は古代　海進現象により3m程　海抜が高く　海のようです。 必然的に内陸部に　人々は暮らし　豊富な山や川の幸を工夫して　生活したと考えられます。現在でも四国山上には大規模な集落が点在します。また土木技術がないと 山岳では暮らしていけません。石を積む技術など近代の城の石垣に行かされていると感じます。棚田も石垣と水のコントロールが重要ですね。

ご視聴ありがとうございます。GW等で無ければ 余裕はあると思います。秋の紅葉シーズンは 行楽客で大型バスで来られます。お気をつけください。

ご視聴ありがとうございます。軍事的にも四国は　中国側から見ましたら奥まっていまして適地だったのかもしれません。稲作などの耕作面積を求めて本州に遷都したと考えます。 遷都前の建国初期は四国　四国を完全に平定後 本州を阿波から目指したという流れです。

ご視聴ありがとうございます。 初期の国家は四国にて建国し　本州に遷都し　各国に四国の地名を振り分け 東を目指したと考えられますね。 ここでは倭人伝の記述による考察のみで 見ると四国が足がかり そして全国に大和政権の偉大な痕跡があると思います。

@@interproduce 絶対四国が日本建国の地ではないと考えている者なので、一つだけ質問させて下さい。 四国で建国した民族は、どの種族的民族でだいたい何世紀頃を想定されますか？

大杉氏は　中東から古代ユダヤの民が海から上陸したと著作に書いておられます。

@@interproduce ユダヤの民だけで建国したと云う事ですか？ ご自身の考察ではないんですね…。 建国の年代をだいたいでもはっきりしないと検証も考察も考えられないのですが…。

大杉氏は著作の中でBC650年以降に 中東から海路で日本を目指したはずだと考察していますね。 古代ユダヤ国家が南北に分裂した頃です。 日本の伝統の中にも色濃く旧約聖書の世界が見られますので土着の民族と同化したとも考えられます。

ご視聴ありがとうございます。　九州　四国　中国　関西付近まで出ないと　距離が遠すぎると感じますね。

ご視聴ありがとうございます。4月末にリフトも再開されています。山頂は　平地よりかなり寒く　昼間でも5°あたりです。防寒の備えをお願いします。

ご視聴ありがとうございます。　GW前にリフトも再開されます。山頂は　まだまだ寒いです。風と雨を避けるような防寒をご持参くださいね。

ご視聴ありがとうございます。剣山は石鎚さんと比べると楽に登山できます。少し物足りないと感じた場合には隣の次郎笈に縦走して剣山を眺めるのがお勧めです。

ご視聴ありがとうございます。つるぎさん　ですね! ご指摘ありがとうございます。 当方　高知に居住してまして　日常的に　つるぎざん　と呼んでおりました。

ご視聴ありがとうございます。　四国全体が邪馬台国であったという説となります。現在の河口付近の広い平野部は　海の底であったと言うことで　内陸部から　山に依存しながら存在したことになります。　現在も山上集落が点在しており　海外からの観光客からも注目を浴びています。

ご視聴ありがとうございます。ご指摘承りました。日本は多民族国家で　その中に聖書を信仰する民もいたとなりますね。 ユダヤ人自体の定義も曖昧ですので　聖書に帰依した方　または　聖書の言う選ばれた民　遺伝子を持った方も含まれるかもしれません。

@@interproduce さん、私の学んだ定義では、古代のユダヤ人というのはユダヤ教を信奉する人をも含んでいたということです。なので、エチオピアのシバの女王もユダヤ人だったと言う説もあるくらいですから、民族的な定義では無いようにも思えます。

ご視聴ありがとうございます。　卑弥呼が女王になった理由が　大乱を鎮める役割だったわけですから　四国内の権力争いかもしれませんね。

ご視聴ありがとうございます。　四国を制圧して　本州に渡ったと考えております。 こじんまりとした国だったかもしれませんね。

ご視聴ありがとうございます。水行の一里と陸行の一里は　異なるかもしれませんね。おっしゃるとおり陸行では魏尺では434mです。

@@interproduce この解釈では魏尺をあてはめると、決して四国にはなりえません。太平洋に突き抜けます。 出雲を経由する日本海側ルートなのだと思います。

ご指摘の通り、魏志倭人伝には対馬に対して「方可四百餘里」と書かれています。 しかし、対馬に対して「方可四百餘里」と書かれていることが、なぜ「1里は450ｍくらいの勘定」という結論に結びつくのでしょうか？ 「方可四百餘里」とは、「400里四方」すなわち「一辺を400里とする正方形の面積と同等の面積である」というのが正しい解釈です。 （ kentiku-kouzou.jp/suugaku-4metorusihou.html ) ウィキペディアには、対馬の面積は属島を含まない場合には696.10平方キロメートル、属島を含む場合には708.5平方キロメートルと書かれています。 ( ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%BE%E9%A6%AC#cite_note-4 ) したがって、対馬の面積と等しい面積を持つ正方形の一辺の長さは、26.3キロメートルから26.7キロメートルの間だということになります。。 ( 26.3 * 26.3 < 696.10 < 708.5 < 26.7 * 26.7 ) そして、400里が 26.3キロメートルから26.7キロメートルに相当するのであれば、1里は65.75メートルから66.75メートルということになります。450メートル程度にはなりません。 「方〇〇里」という表現は、魏志倭人伝のほかにも、史記・項羽本紀や三国志・蜀志蒋琬伝などでも出てきますが、 いずれも「一辺の長さが〇〇里の正方形、あるいはその正方形と同じ面積」という意味になるようです。」 あなたは、おそらく　ua-cam.com/video/4VNGFEdCQpE/v-deo.html の動画の内容を鵜呑みにして、「1里は450mくらいの勘定」という結論を出したのでしょうね。 しかし、「方〇〇里」という表現を「周辺の長さが〇〇里」と解釈すべきではないのですよ。 私は、その動画のコメント欄でこの事実を含め複数の矛盾点を指摘して、その動画の投稿者である「ミステリー事件簿」様の回答をしばらく待っていました。 ところが、私のコメントはすべて削除されてしまったのです。 もちろん、「ミステリー事件簿」様からの返信は１件もありませんでした。 「ミステリー事件簿」様が邪馬台国常陸説に対して本当に自信を持っているのであれば、私のコメントを削除せず、反論を試みるべきなのではないでしょうか？ 削除されたコメントの内容は「ミステリー事件簿」様にとって、よほど都合が悪かった可能性があります。 不満を感じながら、その動画のコメント欄をしばらく見ていたところ、私以外のユーザーから投稿された反論コメントも多数削除されていることがわかりました。 反論コメントを多数削除した結果、その動画のコメント欄には、動画の内容を称賛するメッセージの割合が相対的に高くなってしまっているようです。 このような事情が判明した後、邪馬台国常陸説の信頼性は私から見ればほぼ0にになってしまいました。 もしあなたが読みたければ、「ミステリー事件簿」様によって削除された私の全コメントをこちらで公開することもできますよ。

ご視聴ありがとうございます。1里に関しては魏尺を採用し約434mではないかと考えます。いろいろなご意見をこちらのコメント欄に上げていただきまして有意義にご利用いただけたらと考えます。今後ともよろしくお願いいたします。@@youtube-comment-writer-ec3zt

@@interproduce ・大杉博先生の説では、「1里=約68m」に基づいて「一大國＝壱岐」と比定している。 （動画の10分7秒の時点で、朝鮮半島から邪馬台国の行程図において対馬の次に壱岐を通過することが示されています） ・FM-rp8ey様の説では、「1里=約434m」に基づいて「一大國＝出雲・隠岐」と比定している。 と私は考えています。 もし、「1里=約68m」であれば、魏志倭人伝に記述されている対馬の面積は「方可四百餘里」に基づいて ( 400 * 68 ) * ( 400 * 68 ) = 739840000平方メートル = 739.84平方キロメートルと計算され、 ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%BE%E9%A6%AC#cite_note-4 に記載された対馬の実測面積である　696.10～708.5平方キロメートルとほぼ一致します。 また、「1里=約68m」であれば、魏志倭人伝に記述されている対馬と一大国の距離は「又南渡一海千餘里　名日瀚海　至一大國」に基づいて 1000 * 68 = 68000メートル = 68キロメートルと計算され、対馬の厳原から壱岐の実測距離である68キロメートルにほぼ一致します。 したがって、interproduce様は魏志倭人伝において「1里=約434m」ではなく「1里=約68m」と考えておられるはずだと思っていたのですが 私は何か勘違いしているのでしょうか？

ご視聴ありがとうございます。　最近は阿波説などもUA-camを賑わせてますね?こちらは四国山上説。発掘を根拠に魏志倭人伝の記事を自説に有利に曲解　誘導していますね。

ご視聴ありがとうございます。　四国の山上の国々と合わせての比定です。　阿波だけでは無く　四国全体となります。古代の平野部は　大方　海でしたので内陸部からになるようです。

ご視聴ありがとうございます。近畿説ですが　四国を制圧した後に本州の原住民を討伐して大阪平野から奈良に勢力を広げたのだと考えます。

ご視聴ありがとうございます。　他の書籍もご覧ください。　邪馬台国だけで無く　旧約聖書の失われたアークに言及しています。

奴国は２つありました。失礼しました。邪馬台国すぐ近くの属国の奴国と、独立して春日市ー福岡市で、金印をもらった奴国です。

ご視聴ありがとうございます。火山もありませんし　中国　韓半島から見ると四国は　入り込んだ攻めにくい場所でもあるかもしれませんね。

ご視聴ありがとうございます。　この先の　一宇に最後のスタンドがあります。ガス欠アウトですね　笑

四国は温暖で　十分な食料があります。現在でも働かず飲んでばかりいます。地場の物でなにかにありつけます。