![Ta'lim Channel](/img/default-banner.jpg)
- 47
- 34 909
Ta'lim Channel
Приєднався 13 лис 2014
Media belajar agama Islam
Відео
Tanya Agama Part 3, Hukum Zakat
Переглядів 354 місяці тому
Tanya Agama bersama Ustadz H. Budi Abdul Ghafur, Lc., MM Bagaimana cara mengeluarkan zakat, bolehkah langsung mengeluarkannya kepada yg berhak? . . Simak penjelasannya, semoga bermanfaat . #zakatfitrah #hukumzakat #puasaramadhan
Tanya Agama Part 2, Hukum Puasa saat Safar
Переглядів 344 місяці тому
Tanya Agama bersama Ustadz H. Budi Abdul Ghafur, Lc., MM Saat dalam keadaan safar apakah boleh tidak berpuasa, bagaimana ketentuannya? . Simak penjelasannya, semoga bermanfaat . #puasaramadhan #musafir #puasadalamperjalanan
Tanya Agama Part 1, Makna Imsak Puasa
Переглядів 624 місяці тому
Tanya Ustadz H. Budi Abdul Ghafur, Lc., MM Apa yang dimaksud Imsak saat berpuasa? . . Simak penjelasannya, semoga bermanfaat. . . #puasaramadhan #ramadan2024 #imsak
Allah Ada Tanpa Tempat dan Arah Dari Literarur Para Ulama
Переглядів 5423 роки тому
Kajian Akidah Ahlussunnah Wal Jama'ah Allah Ada Tanpa Tempat dan Arah Dari Literarur Para Ulama Bersama KH. Muhyiddin Fatah, MA Sumber: ua-cam.com/video/Lk6QzVVYcss/v-deo.html Subscribe Channel UA-cam: Syahamah Official #KajianAkidah
Khuthbah Jum'at | Alasan Kita Merayakan Maulid Nabi Muhammad
Переглядів 1553 роки тому
Penjelasan singkat dan sarat dengan makna tentang beberapa alasan dibolehkannya merayakan maulid Nabi Muhammad, Oleh H. Budi Abdul Ghafur, Lc., M.M Semoga bermanfaat #khutbahjumat #maulidnabi
Aqidah Imam Ahlussunnah Wal Jama’ah | KH. Muhyiddin Fattah, MA
Переглядів 3993 роки тому
Kajian ini cukup untuk menjawab tuduhan kaum Wahabi terhadap Imam Ahlussunnah Wal Jama’ah. Simak penjelasannya Semoga bermanfaat Sumber : ua-cam.com/video/yBzIKIYloR0/v-deo.html Kunjungi juga Channel UA-cam Syahamah Official di sini: ua-cam.com/users/SyahamahOfficial Jangan lupa share, like & subscribe
Shalat Pakai Mukenah Potongan Tidak Sah??? | UmmuKeysa
Переглядів 9514 роки тому
Shalat Pakai Mukenah Potongan Tidak Sah??? | UmmuKeysa
Imam Syafi'i mensucikan Allâh dari bertempat di atas 'Arasy | Syekh Dr. Jamil Halim al Huseini
Переглядів 23 тис.4 роки тому
Imam Syafi'i mensucikan Allâh dari bertempat di atas 'Arasy | Syekh Dr. Jamil Halim al Huseini
Luar Biasa... Cerdas, Penjelasan Allah Ada Tanpa Tempat | KH. Muhyiddin Fattah, MA
Переглядів 1,6 тис.4 роки тому
Luar Biasa... Cerdas, Penjelasan Allah Ada Tanpa Tempat | KH. Muhyiddin Fattah, MA
Muslimah Wajib Tau... Haidh Berhenti, Sementara Waktu Shalat Masih Ada | UmmuKeysa
Переглядів 674 роки тому
Muslimah Wajib Tau... Haidh Berhenti, Sementara Waktu Shalat Masih Ada | UmmuKeysa
Saat Mau Shalat, Haidh Datang... Apa Yang Harus Dilakukan? | UmmuKeysa
Переглядів 1124 роки тому
Saat Mau Shalat, Haidh Datang... Apa Yang Harus Dilakukan? | UmmuKeysa
Mau Menikah, Tapi Orang Tua Tidak Setuju? | Syekh Dr. Nabil asy-Syarif
Переглядів 2434 роки тому
Mau Menikah, Tapi Orang Tua Tidak Setuju? | Syekh Dr. Nabil asy-Syarif
Nasehat Berharga Bagi yang Ingin Menikah | Syekh Dr. Nabil asy-Syarif
Переглядів 4034 роки тому
Nasehat Berharga Bagi yang Ingin Menikah | Syekh Dr. Nabil asy-Syarif
Kenapa kita berdo'a mengangkat tangan ke langit? | Kajian Aqidah | Ustadz H. Budi Abdul Ghafur
Переглядів 1114 роки тому
Kenapa kita berdo'a mengangkat tangan ke langit? | Kajian Aqidah | Ustadz H. Budi Abdul Ghafur
Adakah Dalilnya Allah Ada Tanpa Tempat?? | Ustadz H. Budi Abdul Ghafur, Lc., MM
Переглядів 8684 роки тому
Adakah Dalilnya Allah Ada Tanpa Tempat?? | Ustadz H. Budi Abdul Ghafur, Lc., MM
Cerdas Dalam Memaknai Tempat | Kajian Aqidah Ummat Islam | Ustadz H. Budi Abdul Ghafur, Lc., MM
Переглядів 644 роки тому
Cerdas Dalam Memaknai Tempat | Kajian Aqidah Ummat Islam | Ustadz H. Budi Abdul Ghafur, Lc., MM
Soal Ke 16 | Lanjutan Makna Hadits Jariyah | Ustadz H. Budi Abdul Ghafur, Lc., MM
Переглядів 494 роки тому
Soal Ke 16 | Lanjutan Makna Hadits Jariyah | Ustadz H. Budi Abdul Ghafur, Lc., MM
Soal Ke 16 || Makna Hadits Jariyah || Bagian 1 || Ustadz H. Budi Abdul Ghafur, Lc., MM
Переглядів 1064 роки тому
Soal Ke 16 || Makna Hadits Jariyah || Bagian 1 || Ustadz H. Budi Abdul Ghafur, Lc., MM
Soal Ke 15 || Hukum Bertaswassul Dengan Wali || Ustadz H. Budi Abdul Ghafur, Lc., MM
Переглядів 234 роки тому
Soal Ke 15 || Hukum Bertaswassul Dengan Wali || Ustadz H. Budi Abdul Ghafur, Lc., MM
Soal Ke 14 || Hukum Bertaswassul Dengan Nabi || Ustadz H. Budi Abdul Ghafur, Lc., MM
Переглядів 214 роки тому
Soal Ke 14 || Hukum Bertaswassul Dengan Nabi || Ustadz H. Budi Abdul Ghafur, Lc., MM
Soal Ke 13 || Hukum Isti'anah dan Istighatsah || Ustadz H. Budi Abdul Ghafur, Lc., MM
Переглядів 134 роки тому
Soal Ke 13 || Hukum Isti'anah dan Istighatsah || Ustadz H. Budi Abdul Ghafur, Lc., MM
Soal Ke 12; Hukum Menyebut Nama Nabi Atau Wali Do'a
Переглядів 304 роки тому
Soal Ke 12; Hukum Menyebut Nama Nabi Atau Wali Do'a
Soal Ke 11; Kata "الدعاء" Bisa Juga Bermakna Selain Ibadah
Переглядів 244 роки тому
Soal Ke 11; Kata "الدعاء" Bisa Juga Bermakna Selain Ibadah
Soal Ke 10; Kata "الدعاء" Bisa Bermakna Ibadah
Переглядів 184 роки тому
Soal Ke 10; Kata "الدعاء" Bisa Bermakna Ibadah
Soal Ke 9; Arti Ibadah ll Aqidah Ummat Islam
Переглядів 244 роки тому
Soal Ke 9; Arti Ibadah ll Aqidah Ummat Islam
Soal Ke 8; Dosa Yang Paling Besar ll Aqidah Ummat Islam
Переглядів 244 роки тому
Soal Ke 8; Dosa Yang Paling Besar ll Aqidah Ummat Islam
Soal Ke 7; Makna Firman Allah: (وهو معكم أينماكنتم)
Переглядів 1,8 тис.4 роки тому
Soal Ke 7; Makna Firman Allah: (وهو معكم أينماكنتم)
Soal Ke 6; Penjelasan Tentang Keberadaan Allah #Aqidah Ummat Islam
Переглядів 664 роки тому
Soal Ke 6; Penjelasan Tentang Keberadaan Allah #Aqidah Ummat Islam
tidak tuntas klo dipandang dari kulit
Sehat selalu guruku
Bikin pusing penjelasamu broo
Muter2 jd bingung kau ngejelasin broo
Allah di atas arsy, diatas langit, diatas seluruh makhluknya.
ماشاء الله ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
BKN gitu td klu kita tida SM tuhan mati dong tuhan kn MH hdup kita d hidupkn
Assalamualaikum
Waby yg dasarnya tidak rojih... Bahkan mengatakannimam Syafiy sama Aqidahnya dn meteka
Riwayat itu ada kitab Syi'ah tong..
Jika ada dalil bahwa Allah tidak berada di atas Arsy, ya tinggal kita imani. Kenyataannya nggak ada. Adanya 2000 an dalil bahwa Allah berada di atas, di atas Arsy, di atas langit ketujuh. Ya tinggal kita imani. Agama itu mudah. Ada dalil, imani. Nggak ada dalilnya, ya diam.
Terimakasiih ustadzah n kk keysa
Imam syafii tdk menulis kitabnya ...tp murid2nya...kitabnya tdk banyak..al uum; ar risalah, musnad, selainnya berupa manaqib yg terkenal (manaqi abi hatim dan baihaqi) selainnya adalah pengarangnya jauh zamanny perlu diteliti keasliannya...definisi bid'ah sesat menurut imam syafi''i hal hal baru yang menyelisihi kitab, sunah, atsar dan ijma...masalah istiwa ini perselisihan lama ahli hadits (imam ahmad dan murid2nya) vs ahli ra'yi (jahmiah, muktazilah, asyary, maturidi) asyary sdh tobat kembali ke mhzab imam ahmad. ..perselisihan masalah istiwa, menurut murid2 imam ahmad dlm kitab mereka allah istiwa di ,arsy, kursi tempat kaki allah, sampai berbunyi kursi itu ketika istiwa, ini yg diriwayatkan sebagian murid2 imam ahmad(harb kirmani, abdullah,ishaq,bukhari,abu dawud), jika pemahaman ini diselesihi , berarti menyelisihi atsar yg menurut defini imam syafi'i masuk kategiri bid'ah dhalalah...ya ini perselisihan lama, tinggal pilih paham ahli hadith atau ahli ra'yi.
Harusnya manusia itu berakal , kalo arsy itu singgasananya Alloh swt , maka alkursy adalah tempat kakinya Alloh swt .
Allah diAtas ArsyNya Aku beriman dengan apa yg diberitakan di Alquran Aku serahkan semua urusanku pada yg diAtas Tks Yg menolak Allah diAtas Akan bingung
jadi kudu jelas. Allah duduk diatas Arasy , dilangit, diatas atau dimana. karena langit dgn arasy sangat jauh beda arti dan tempat. klw Arsy brpa tmpat duduk.. coba beritahu saya warna..ukuran dan bentuk kursi nya. urusan serahkan ke yg diatas tuh kesiapa... Apa ke cicak ..awan ..gunung atau burung
Kejahatan wahabi bnyk muslim tertipu adl klaimnya beraqidah salaf
Saking mulia nya salafi sampe banyak sekali yg menjatuh kan .
Rasulullah isra mi'raj untuk menghadap wajah allah.dan allah tidak pernah duduk di atas arsy
Sumbernya ga bisa di percaya, justru kebanyakan para ulama Syafi'iyah menetapkan bahwa Allah istawa di atas Arsy , hati hati jangan mudah percaya kepada Syaikh ini
👍
Alhamdulillah
SEKTE WAHABI ITU MENGANGGAP SEMUA ORANG YG TIDAK SEFAHAM DENGAN MEREKA ADALAH SYI'AH! 🎼🎼🎼😂😂😂
Ketika menolak dan menta'wil makna dalam Alquran dan assunnah dgn alasan tdk menyerupakan dgn makhluk, sesungguhnya dia melakukkannya krn dalam akalnya menyerupakan Allah dgn makhluknya..
MASA?🎼🎼🎼😂😂😂
MAKASIH ADA TERJEMAH NYA.BAGUS BUAT BELAJAR BAHSA ARAB MKSH ADMIN
Ini perkataan dusta atas nama Imam Syafi'i. Justru Imam Syafi'i sendiri meyakini Allah Istiwa di atas 'Arsy. Ini buktinya. Imam Syafi’i rahimahullah pernah mengatakan: “Makna firman Allah dalam kitab-Nya: مَنْ فِي السَّمَاءِ “…Dzat yang berada di atas langit…” (Qs. Al Mulk: 16). di atas Arsy, sebagaimana Dia firmankan: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى “Allah yang Maha Pengasih itu berada di atas Arsy” (QS. Thaha: 5). Maka, Allah itu di atas Arsy sebagaimana yang Dia kabarkan sendiri, tanpa perlu mempersoalkan bagaimananya. لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ “Tidak ada sesuatu pun yang sama dengan-Nya, Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat” (QS. Asy-Syuro: 11) [lihat: Manaqibusy Syafi’i lil Baihaqi 1/397-398]. Perhatikanlah bagaimana Imam Syafi’i rahimahullah mengumpulkan dua ayat di atas. Itu menunjukkan bahwa dua ayat itu saling melengkapi, dan tidak boleh dipertentangkan. Kesimpulan dari dua ayat itu menurut Imam Syafi’i rahimahullah adalah, bahwa “Allah tidak sama dengan makhluk dalam keberadaan-Nya di atas Arsy.” Inilah pemahaman yang harus kita teladani, bukan malah mempertentangkan dua ayat tersebut, dan mengatakan: karena Allah tidak sama dengan makhluk, maka Allah tidak berada di atas Arsy. Inilah yang menjadikan Imam Syafi’i rahimahullah mengatakan: “tanpa mempersoalkan bagaimananya”, karena mempersoalkan hal itu akan menggiring orang untuk mempertentangkan dua ayat tersebut, lalu menafikan keberadaan Allah di atas Arsy-Nya.
imam Syafi'i mengatakan "siapa yang mengatakan Allah duduk di atas Arsy maka ia telah kafir", ini sohih wahabi suka memalsukan yang sohih
Pemahaman mu itu yg tidak benar
Ahlul takwil
Syiah mode on detected
Ucapan sayidina ali di dalam video itu dapat ditemukan didalam kitab rujukan agama syiah yaitu alkafi
Yg membayangkan allah duduk itu bukannya kalian?
Alhamdullillsh.ilmu itu penting. Biasa kita sebut al hafiz klu hafal quran rupanya klu hafal 100 000 hadis pun dipanggil alhafiz.Byk tu.
Ustad gak jlas mulai bertele tele
Dimana terdapat kata Syafie itu? Di kitabnya yg mana?
Di sebutkan sudah.
Dari abu muthi' Al-hakam bin Abdillah Al-balkhiy pemilik kitab Al-fiqul Akbar beliau berkata ; aku bertanya kepada Abu hanifah mengenai perkataan seseorang yang mengatakan , AKU TIDAK MENGETAHUI DI MANAKAH RABB-KU DI LANGIT ATAUKAH DI BUMI ? , lantas Abu hanifah mengatakan , ORANG TERSEBUT TELAH KAFIR , KARENA ALLAH TA'ALA SENDIRI BERFIRMAN " ALLAH BERADA DI ATAS ARASY-NYA DI ATAS LANGIT-NYA . imam Malik mengatakan ; Allah berada di atas langit dan ilmunya berada di mana-mana , segala sesuatu tidak lepas dari ilmunya . Imam Syafi'i mengatakan ; ALLAH BERADA DI ATAS ARASY-NYA BERADA DI ATAS LANGIT-NYA MEMDEKAT DARI MAKHLUK-NYA BAGAIMANA DIA SUKA DAN TURUN KE LANGIT BAGAIMANA IA SUKA . imam Ahmad bin Hambal pernah di tanya tentang firman Allah ; DAN ALLAH BERSAMA KAMU DI MANA SAJA KAMU BERADA , TIADA PEMBICARAAN RAHASIA ANTARA TIGA ORANG MELAINKAN DIALAH YANG KE EMPATNYA . yg di maksud kebersamaan tersebut adalah ilmu Allah , Allah mengetahui yg ghaib dan yg nampak , ilmu Allah meliputi segala sesuatu yg nampak dan yg tersembunyi , namun Rabb kita tetap menetap di atas Arasy tanpa di batasi ruang tanpa di batasi dengan bentuk , kursi Allah meliputi langit dan bumi . Abu Hanifah mengatakan ; BARANG SIAPA YG MENGINGKARI ALLAH AZZA WAJALLA BERADA DI ATAS ARASY MAKA IA KAFIR . ( Al-Mukhtasyor Al-'ullu Lil 'aliyyil Ghafar ) . Adapun JAHMIYYAH , MU'TAZILAH , ASY-SYAIRAH , MATURIDIYYAH , MEREKA TELAH MERUBAH-UBAH NAMA DAN SIFAT ALLAH SESUAI DENGAN HAWA NAFSU MASING-MASING KELOMPOK .
Maka dari itulah pentingnya guru2 ulama2 yg kredibilitas yang punya sanad bersambung melalui lisan2 mereka bersambung kepada sumbernya tdak terputus..jadi penjelasannya pun menyusun..jangan ambil penjelasan dari orang yg ga jelas silsilahnya nanti yg ada cuma comot sana comot sini ambil dari kitab hanya sesuai pahamnya yg tidak sesuai tolak..paham yg bgini itu ibarat tukang sayur menjelaskan kontruksi bangunan..seharusnya yg berkompeten menerangkan konstruksi adalah insinyur konstruksi bukan orang yg asal diluar itu..jd kalau para imam madzhab berpendapat maka ulama2 pengikut2nyalah yg berkompeten menerangkan apa maksud dari tulisan tersebut..dengan berbagai cara Wahabi terus berusaha mendangkalkan ilmu mengesamping nalar yg sudah berjalan paralel..
Allah Istiwa di atas 'Arsy itu Allah menetap dan Tinggi diatas 'Arsy. Allah berada di atas semua makhluk/ciptaan-Nya, Allah yang paling atas dan Maha Tinggi. Allah Istiwa di atas 'Arsy itu bukan berarti Allah butuh kepada 'Arsy, justru semua yang dibawah Allah, 'Arsy dan seluruh makhluk/ciptaan-Nya itu butuh kepada Allah yang berada diatasnya, yang dibawah selalu membutuhkan Allah sebagai Zat yang Paling atas dan Maha kekal. Allah Istiwa' di atas 'Arsy tidak sma dengan makhluk yang duduk diatas kursi/meja, karena Allah Laysakamitslihi Syai' wahuwassami'ul bashir, Walam yakullahu kufuwan Ahad. Allah Istiwa di atas 'Arsy sesuai Keagungan, Kemuliaan, dan kebesaran Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Dan pasti Allah menguasai seluruh makhluk/ciptaan-Nya termasuk 'Arsy(Singgasana-Nya)
Saya bukan salafi wahabi dan saya bukan aswaja NU. Saya harus berkata jujur, bahwa dlm ceramah salafi wahabi, tidak pernah mereka menyatakan bahwa Allah sama spt mahkluk. Adapun ayat tentang wajah Allah, tangan Allah, Allah melihat, Allah mendengar dan semacam nya, mereka imani, tapi tidak mereka samakan dgn yg dimiliki mahkluk. Karna pada hakikatnya, tentang dzat Allah, hanya Allah yg tau. Mahkluk tidak tau tentang dzat Allah, manusia cuman minta untuk mengimani saja, tanpa menyerupakan Allah dgn mahkluk, karna hakekat Khaliq dan mahkluk itu berbeda. Klo ada manusia yg mencoba mentakwil dzat Allah, maka pasti manusia tsb akan salah. Dan menyalahi firman Allah perihal dzat Allah.
PerNYataan kamu sama aja dengan WAHABI SARAFI AHLUL FITNAH WAMUJASIMAH Walaupun Kalian katakan tidak menyamakan dengan makhluk Tapi Cara Dan Sifat kalian yg mejisimkan Alloh Akhirnya tetap saja kalian akan Membandingkan Alloh dengan Makhluknya, Itu Konotasinya tetap seolah olah sama dengan Makhluk Kalian Akan Bilang ALLOH BERTANGAN DAN TANGAN NYA TIDAK SAMA DENGAN MANUSIA SE OLAH OLAH KALIAN PERNAH MELIHAT TANGAN ALLOH DAN USTAD WAHABI SARAFI PERNAH BILANG BAHWA TANGAN ALLOH ITU KANAN SEMUA INI AKIBAT DARI. MENJISIMKAN ALLOH.. ..
Yang menyatakan semua itu adalah Allah sendiri melalui nabinya muhammad shollu alaihi wasalam...wahai manusia munafik pemgekor liberal@@amsiah13-ee3fz
Anda yang menyamakan Allah dengan makhluk lalu anda tolak kalau salafi mereka menerima semua kabar dari Allah dan mereka meyakini Allah tidak sama dengan makhluk Allah duduk diatas aras haha saya tidak pernah mendengar salafi mengatakan itu yang jelas anda yang memahami Allah duduk diatas kursi satsat
Allah Istiwa di atas 'Arsy itu Allah menetap dan Tinggi diatas 'Arsy. Allah berada di atas semua makhluk/ciptaan-Nya, Allah yang paling atas dan Maha Tinggi. Allah Istiwa di atas 'Arsy itu bukan berarti Allah butuh kepada 'Arsy, justru semua yang dibawah Allah, 'Arsy dan seluruh makhluk/ciptaan-Nya itu butuh kepada Allah yang berada diatasnya, yang dibawah selalu membutuhkan Allah sebagai Zat yang Paling atas dan Maha kekal. Allah Istiwa' di atas 'Arsy tidak sma dengan makhluk yang duduk diatas kursi/meja, karena Allah Laysakamitslihi Syai' wahuwassami'ul bashir, Walam yakullahu kufuwan Ahad. Allah Istiwa di atas 'Arsy sesuai Keagungan, Kemuliaan, dan kebesaran Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Dan pasti Allah menguasai seluruh makhluk/ciptaan-Nya termasuk 'Arsy(Singgasana-Nya)
Itu pentingnya belajar dgn ulama yg benar jd gini bro apa yg dsbtkan ust salafi bhw Allah pny tangan tp tdk sama dgn tangannya makhluk sdh masuk menyamakan Allah dgn makhluk krn diaqidah salaf yg bnr2 salaf ya disbt dilarang menyamakan Allah dlm hal2 terkait kata2 bagian dr makhluk spt kata tangan kaki dll. Sdh dibahas oleh ulama salaf spt imam thohawi bahkan imam ibnul jauzi menolak paham yg skrg dibawa oleh aliran salafi ini. Aliran salafi ini pny ulama yg diikuti ternyta beraqidah mujassimah, kalau saja mrk ini beraqidah spt imam ahmad yg asli pasti diterima oleh asjawa krn aqidah aswaja yg disepakati asy'ariyah maturidiyah dan atsariyah pengikut aqidah imam ahmad bin hambal bkn aqidahnya ibnu taimiyyah. Salafi wahabi dengan tipu dayanya mengklaim adl cara dakwah mrk spt mengaku beraqidah salaf lalu mengaku aqidah ahlusunnah mengaku atsariyah belakangan diindo mengaku fiqhnya hambali pdhl mrk hny mengambil sedikit hambali lalu dicampur sana sini lbh menjurus kpd fiqh khowarij kata ulama hambali. Maka bnyk tertipulah muslim indo yg malas membaca tp mudah fanatik
Allah nyatakan istiwa atas Arash dalam alquran...gak perlu dibahaska..tapi jika menyakini Allah duduk atas arash seperti makhluk itu memang keluar akidahnya...Ayat quran Allah turun kelangit dunia sepertiga akhir mlm menguatkan lagi ayat bahawa Allah istiwa atas Arash,bukan begitu ke....Penting bagi kita untuk tidak membagaimanakan dan membahaskan kaifiyat Allah turun ke langit dunia kerana kita hambaNya tidak diizin dan tidak layak melihat zat Allah.Akan sentiasa ada tokoh yang tidak mendapat hidayah Allah yang cuba untuk memutar mutar kenyataan imam Syafie dan imam muktabar yg lainnya agar mereka yg bermanhaj salaf akan berubah akidahnya.lebih2 lagi jika ia memetik kenyataan dari Saidina Ali
Bismillah.. Syaikh ini salah faham.aqidah ahlus sunnah tidak mengartikan istiwa' dengan duduk.siapa yang mengartikan istiwa' dengan duduk.
ntar byk yg fitnah ulama aswaja tsb bahkan caci maki dr kaum wahabi karena beda pandangan.. ato dibongkar kebusukan wahabi😂😂😂😂
Jumlah lalat saja tak mampu kira...apa lagi penciptanya....takkan mampu di capai oleh akal....apa yang ada dalam quran dan hadits kita imani...kan senang..
Wah berarti Imam Syafi'i rahimahullah menghukumi Umar bin Khattab kafir dong ? Karena ada riwayat sahih kalau Umar bin Khattab pernah berkata "apabila rabb azza wa jalla duduk diatas kursi" ***Ini perkara yg harus disikapi dengan hati-hati. Tapi dipergunakan utk menyerang mereka yg di cap "wahabi" dengan membabi-buta. Tanpa di sadari menyerang diri sendiri. Hadits ini menunjukkan kepada kita bahwa salah satu makna istiwaa’ secara bahasa adalah duduk. حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " إِذَا جَلَسَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى الْكُرْسِيِّ سُمِعَ لَهُ أَطِيطٌ كَأَطِيطِ الرَّحْلِ الْجَدِيدِ " Telah menceritakan kepadaku ayahku, ia berkata : Telah menceritakan kepada kami ‘Abdurrahmaan, dari Sufyaan, dari Abu Ishaaq, dari ‘Abdullah bin Khaliifah, dari ‘Umar radliyallaahu ‘anhu, ia berkata : “Apabila Allah tabaaraka wa ta’ala duduk di atas kursi, maka terdengarlah suara seperti suara seseorang yang baru duduk” [As-Sunnah hal. 301 no. 575]. حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، بِحَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " إِذَا جَلَسَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْكُرْسِيِّ " فَاقْشَعَرَّ رَجُلٌ سَمَّاهُ أَبي عِنْدَ وَكِيعٍ فَغَضِبَ وَكِيعٌ وَقَالَ: أَدْرَكْنَا الأَعْمَشَ وَسُفْيَانَ يُحَدِّثُونَ بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ لا يُنْكِرُونَهَا Telah menceritakan kepadaku ayahku : Telah menceritakan kepada kami Wakii’ tentang hadits Israaiil, dari Abu Ishaaq, dari ‘Abdullah bin Khaliifah, dari ‘Umar radliyallaahu ‘anhu, ia berkata : ‘Apabila Rabb ‘azza wa jalla duduk di atas kursi’. Maka gemetaranlah seorang laki-laki - yang namanya disebutkan ayahku - di sisi Wakii’, sehingga Wakii’ marah (karenanya). Ia (Wakii’) berkata : “Kami menjumpai Al-A’masy dan Sufyaan (Ats-Tsauriy) menceritakan hadits ini tanpa ada pengingkaran terhadapnya” [Diriwayatkan oleh ‘Abdullah bin Ahmad bin Hanbal dalam As-Sunnah hal. 302 no. 578]. Adz-Dzahabiy rahimahullah berkata: وهذا الحديث صحيح عند جماعة من المحدثين.....فإذا كان هؤلاء الأئمة: أبو إسحاق السبيعي، والثوري، والأعمش، وإسرائيل، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو أحمد الزبيري، ووكيع، وأحمد بن حنبل، وغيرهم ممن يطول ذكرهم وعددهم الذين هم سُرُج الهدى ومصابيح الدجى قد تلقوا هذا الحديث بالقبول وحدثوا به، ولم ينكروه، ولم يطعنوا في إسناده، فمن نحن حتى ننكره ونتحذلق عليهم؟، بل نؤمن به ونكل علمه إلى الله عز وجل “Hadits ini shahih menurut sekelompok ahli hadits…… Apabila para imam seperti Abu Ishaaq As-Sabii’iy, Ats-Tsauriy, Al-A’masy, Israaiil, ‘Abdurrahman bin Mahdiy, Abu Ahmad Az-Zubairiy, Wakii’, Ahmad bin Hanbal, dan lainnya yang jumlahnya banyak, yang mereka itu adalah penerangan yang memberikan petunjuk serta pelita bagi kegelapan; mereka mendapatkankan hadits ini dengan penuh penerimaan, meriwayatkannya tanpa ada pengingkaran, serta tidak pula mereka mencela sanadnya, maka siapakah diri kita hingga kita (berani) mengingkarinya dan menyusahkan diri terhadapnya ?. Bahkan kita harus mengimaninya dan menyerahkan ilmunya kepada Allah ‘azza wa jalla” [Al-‘Arsy, 2/121-122]. NASIHAT Cukuplah kita mengimani Allah "istiwa di atas arsy" seperti nashnya di Al quran tanpa tahrif, ta’thil, tamtsil, dan takyif. Tidak perlu turut dalam perdebatan atau perselisihan dikalangan salaf. Itulah yg lebih baik. wallahu a'lam.
Wahh pintar sanggat orang ini....soalaan..berapa jumlah lalat dibumi.??????
Ada 300,000 aja tak kurang dari itu.
Alhamdulillah,,,Beriman kpd Allah yg beristiwa' di atas arsy...sdh Cukup bg KITA utk MENGIMANI NYA. gak perlu diarti kn macam2 , Cukup Ayat diatas KITA IMAN NI AJA. gak usah bingung2 MASALAH ARTI YG SEBENAR NYA dr " Istawa' ala arsy ". MASALAH ARTI KITA SERAHKAN DN KITA KEMBALIKAN SAJA KPD ALLAH . itu lah SIKAP YG DIAMBIL OLEH SEBAGIAN BESAR / KEBANYAKAN PARA SAHABAT NABI. 🙂🙂🙂
Ini jg sikap imam malik ketika ditanyakan masalah ini
@@adeadeo9481 iya,,,tapi pemahaman ulama salafi thdp pernyataan imam maliki tdk sesuai seperti apa yg dipahami sesungguh nya oleh imam maliki. itu kata ulama yg bermadzhab malikii yg ada di arab saudi yg sekarang kebanyakan mengajar di kampus perguruaan tinggi islam Al - Azhar kairo mesir disana. knapa koq pemahaman ulama salafi bs tdk sama dg yg dipahami oleh imam maliki mengenai permasalahan diatas...??? itu Krn ulama salafi tdk punya sanad keilmuaan yg bersambung smp imam maliki. Yg sanad keilmuaan nya yg bs bersambung k imam maliki ya harus ulama yg bermadzhab maliki. SEDANG KAN ULAMA SALAFI MEREKA BER MADZHAB IMAM AHMAD BIN HAMBALI ( MADZHAB HAMBALI ) BUKAN IMAM MALIKI TETAPI MENURUT DOSEN - DOSEN / ULAMA - ULAMA AHLUSSUNNAH ASWAJA ( ULAMA YG MENGIKUTI 4 MAZHAB ) YG ADA DI KAMPUS AL - AZHAR KAIRO DI SANA MENGATAKAN BAHWA : SESUNGGUH NYA ULAMA SALAFI TDK BERMAZHAB . di kampus Al - Azhar kairo mesir di sana Tempat berkumpul nya para ulama - ulama madzhab dr 4 madzhab. Jadi kalau...ingin ktmu sm ulama yg bermadzhab hambali, ya disana tempat nya. Ingin...ktemu sm ulama yg bermadzhab syafi'i ya ..disana tempat nya. INGIN MENANYAKAN PENDAPAT / PEMAHAMAN IMAM MALIKI, YA...BERTANYA KPD ULAMA YG BERMADZHAB MALIKI DAN DISANA JUGA TEMPAT NYA ( GUDANG NYA ULAMA MADZHAB ) 🙂🙂🙂 JADI PEMAHAMAN IMAM MALIKI DAN 3 IMAM MADZHAB YG LAIN ( IMAM SYAFI'I , IMAM HAMBALI, IMAM HANAFI ) CONDONG SAMA DG PEMAHAMAN PARA SAHABAT NABI. KRN SANAD KEILMUAAN NYA SAMA DN BERSAMBUNG. ALIAS....PARA IMAM 4 MADZHAB BELAJAR LANGSUNG KPD MURID2 NYA PARA SAHABAT NABI. BAROKALLAH....# ulama SALAF is the BEST ❤ #
Allah Istiwa di atas 'Arsy itu Allah menetap dan Tinggi diatas 'Arsy. Allah berada di atas semua makhluk/ciptaan-Nya, Allah yang paling atas dan Maha Tinggi. Allah Istiwa di atas 'Arsy itu bukan berarti Allah butuh kepada 'Arsy, justru semua yang dibawah Allah, 'Arsy dan seluruh makhluk/ciptaan-Nya itu butuh kepada Allah yang berada diatasnya, yang dibawah selalu membutuhkan Allah sebagai Zat yang Paling atas dan Maha kekal. Allah Istiwa' di atas 'Arsy tidak sma dengan makhluk yang duduk diatas kursi/meja, karena Allah Laysakamitslihi Syai' wahuwassami'ul bashir, Walam yakullahu kufuwan Ahad. Allah Istiwa di atas 'Arsy sesuai Keagungan, Kemuliaan, dan kebesaran Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Dan pasti Allah menguasai seluruh makhluk/ciptaan-Nya termasuk 'Arsy(Singgasana-Nya)
@@fachrilsandi578 wallahu a' lam. Menurut keterangan pemahaman sahabat nabi sayyidina Ali bin Abithalib, beliau berkata :" Allah istiwa' ala arsy itu maksud nya Allah ingin menunjukkan kekuasaan Nya bukan utk menunjukkan tempat ". # manhaj salaf - pemahaman para sahabat nabi khulafaurrasyidin ❤ #
@@OmAlfi-wt4zvbagaimana redaksi asli bahasa arab dari Atsar Sahabatnya ?. Ada dikitab apa dan apakah ada sanad Atsar Sahabatnya ?. Coba kirim kepada sya sekarang
Perlu mengaji lebih dalam lg... Ilmu allah tu ilmu paham ..
Di antara makna tempat : 1 permukaan dalam benda yang bersentuh dengan luaran benda Maka Allah wujud tanpa tempat 2 jisim yg di atasnya ada jisim akhor Maka Allah wujud tanpa tempat 3 sesuatu yg di atasnya ada sesuatu yang lain walaupun tidak menetap Maka Allah wujud tanpa tempat 4 sesuatu yg tidak ada melainkan hanya Allah, Makna ini yg difahami Salafi ketika menetapkan Allah beristiwa di atas arsy sesuai yg datang dari Al-Qur'an Tidak menyamakan dgn mana2 mahluk, sesuai dengan keAgungan dan keMuliaanNya
Si syekh Bodoh...Udah S3 tapi ga Ngerti ngerti...buang aja Gelar DR nya....Baca Kitab Imam Muzani Syarhus Sunnah....Imam Muzani murid langsung dari Imam Syafi'i...disitu beliau mengatakan Allah Di Atas arsy... Orang wahabi gak bilang Allah duduk diatas arsy tapi mereka mengatakan allah Diatas arsy bagaimana nya hanya allah yang tau... Lihat juga perkataan imam Ahmad bin Hambal dalam Ushul As Sunnah...
Pertanyaannya, emang ada orang salafi mengatakan Allah duduk di atas arsy?
Jawabannya yah memang itu keyakinan orang salafi wahabi
@@mhdiqbal4268 coba buktikan, nukilkan qoulnya.
@@ajiaal6916 banyak bertebaran di internet
@@ajiaal6916 bertebaran keyakinan kelompoknya dan ada dikitab Wahabi di internet sudah banyak di bahas
@@mhdiqbal4268 ok bertebaran ya? coba nukilkan, redaksi yang menyebutkan Allah duduk di atas arsy
Jamil Halim hussaini rafidhah syiah atau sufiyyun quburiyyun. Aqidah melenceng
ahlussunah ori inilah😊😊😊
Alhamdulillah,beriman kepada Allah yg beristiwa di atas arsy.. cukup mengimani gak perlu bingung2..
Istawa artinya apa? Kata imam Malik istawa diketahui secara kebahasaan. Berarti secara bahasa, istawa diketahui artinya. Wahabi tahu artinya??? 😂😂😂 ga tahu artinya ngaku-ngaku salaf😂😂😂 Imam Malik jelas salafnya dibandingkan wahhabiyah najdiyah❤❤❤
Dengar tu ,geng wahabi,mantap ,mantap,mantap.
Ini perkataan dusta atas nama Imam Syafi'i. Justru Imam Syafi'i sendiri meyakini Allah Istiwa di atas 'Arsy. Ini buktinya. Imam Syafi’i rahimahullah pernah mengatakan: “Makna firman Allah dalam kitab-Nya: مَنْ فِي السَّمَاءِ “…Dzat yang berada di atas langit…” (Qs. Al Mulk: 16). di atas Arsy, sebagaimana Dia firmankan: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى “Allah yang Maha Pengasih itu berada di atas Arsy” (QS. Thaha: 5). Maka, Allah itu di atas Arsy sebagaimana yang Dia kabarkan sendiri, tanpa perlu mempersoalkan bagaimananya. لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ “Tidak ada sesuatu pun yang sama dengan-Nya, Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat” (QS. Asy-Syuro: 11) [lihat: Manaqibusy Syafi’i lil Baihaqi 1/397-398]. Perhatikanlah bagaimana Imam Syafi’i rahimahullah mengumpulkan dua ayat di atas. Itu menunjukkan bahwa dua ayat itu saling melengkapi, dan tidak boleh dipertentangkan. Kesimpulan dari dua ayat itu menurut Imam Syafi’i rahimahullah adalah, bahwa “Allah tidak sama dengan makhluk dalam keberadaan-Nya di atas Arsy.” Inilah pemahaman yang harus kita teladani, bukan malah mempertentangkan dua ayat tersebut, dan mengatakan: karena Allah tidak sama dengan makhluk, maka Allah tidak berada di atas Arsy. Inilah yang menjadikan Imam Syafi’i rahimahullah mengatakan: “tanpa mempersoalkan bagaimananya”, karena mempersoalkan hal itu akan menggiring orang untuk mempertentangkan dua ayat tersebut, lalu menafikan keberadaan Allah di atas Arsy-Nya.
Allah Istiwa di atas 'Arsy itu Allah menetap dan Tinggi diatas 'Arsy. Allah berada di atas semua makhluk/ciptaan-Nya, Allah yang paling atas dan Maha Tinggi. Allah Istiwa di atas 'Arsy itu bukan berarti Allah butuh kepada 'Arsy, justru semua yang dibawah Allah, 'Arsy dan seluruh makhluk/ciptaan-Nya itu butuh kepada Allah yang berada diatasnya, yang dibawah selalu membutuhkan Allah sebagai Zat yang Paling atas dan Maha kekal. Allah Istiwa' di atas 'Arsy tidak sma dengan makhluk yang duduk diatas kursi/meja, karena Allah Laysakamitslihi Syai' wahuwassami'ul bashir, Walam yakullahu kufuwan Ahad. Allah Istiwa di atas 'Arsy sesuai Keagungan, Kemuliaan, dan kebesaran Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Dan pasti Allah menguasai seluruh makhluk/ciptaan-Nya termasuk 'Arsy(Singgasana-Nya)
Tausiah singkat, padat dan sangat mencerahkan sehingga makin jauh percaya dengan doktrin wahaboy
Bukankah doktrin Aswaja dan para habaib yg bisa mematikan akal,sampe2 rela mencium kaki dan kuburan habaibnya????jgn berlagak bodoh lah tentang fakta,atau ente buta atau pura2 buta ???
@@assalam211 Entee yg buta mata hati
@@parewa_malam64 banyak buktinya diyoutube tentang apa yg sy sebutkan,dilihat dgn mata terpejam pun kelihatan,gak perlu melek,kecuali oleh orang2 yg memang dungu yg tak mau melihat.
@@assalam211 itulah sesatnya wahabi, orang cium tangan orang tua, kiay dipermasalahkan, cium tangan itu tanda hormat pada orang tua dan orang yg dipanuti
Allah Istiwa di atas 'Arsy itu Allah menetap dan Tinggi diatas 'Arsy. Allah berada di atas semua makhluk/ciptaan-Nya, Allah yang paling atas dan Maha Tinggi. Allah Istiwa di atas 'Arsy itu bukan berarti Allah butuh kepada 'Arsy, justru semua yang dibawah Allah, 'Arsy dan seluruh makhluk/ciptaan-Nya itu butuh kepada Allah yang berada diatasnya, yang dibawah selalu membutuhkan Allah sebagai Zat yang Paling atas dan Maha kekal. Allah Istiwa' di atas 'Arsy tidak sma dengan makhluk yang duduk diatas kursi/meja, karena Allah Laysakamitslihi Syai' wahuwassami'ul bashir, Walam yakullahu kufuwan Ahad. Allah Istiwa di atas 'Arsy sesuai Keagungan, Kemuliaan, dan kebesaran Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Dan pasti Allah menguasai seluruh makhluk/ciptaan-Nya termasuk 'Arsy(Singgasana-Nya)
inilah ulam ahlu sunnah wal jama'ah yang akidahnya lurus 😊
Mana ini kaum WAHABI yg beraqidah TAJSIM ????!! .... KOK ngggk nongol... Yg kasihan pngikutnya... Krna telah di bodohi