Відео

Ciao caro, grazie per il contributo. Ricordo che mi avevi accennato un simile discorso l'ultima volta. Dunque, non c'è dubbio che certi meta-ragionamenti che vanno un po' a tastare e a volte scardinare tutto ciò che è implicito etc. possano avere un valore. In generale, mi sembra utile chiarire che Luca spiega come anche per le scienze cosiddette "dure" un "metodo scientifico" in sé non esista. Esistono infatti diversi metodi di studio, affinati nel tempo anche a seconda dell'oggetto di studio. Venendo a ciò che dici, al di là del singolo esempio che hai fatto (su cui possiamo tornare, ma non mi sembra il punto) sicuramente, come dici tu, un aspetto storico e culturale ha un influenza, e una tendenza a concepirsi come "staccati" e neutri dal processo di ricerca e dall'elemento "verità" (concetto abbastanza problematico) esiste. Ma attenzione: ad esempio nelle scienze sociali si parla anche di "reflexivity" (a cui ti rimando, prova a dare un'occhiata. Potrebbe interessarti) e ci sono inoltre molte più riflessioni e consapevolezze sui research methods and design che vanno proprio nella direzione di cui tu parli. In ogni caso, qual è la discriminante? A mio avviso è semplice: la solidità del risultato e quanto questo sia in grado di sopportare smentita.

@antonio.belfiore ciao Anto grazie mille a te per la risposta. Avendo spulciato un attimo in rete qualcosa a proposito di questo processo di Riflessività, sembra comunque essere un approccio che rimane in parte radicato nelle questioni da cui volevo sradicarmi. Quando si afferma nella descrizione di questo processo che "l'autoanalisi e le operazioni teoretiche dell'attore influenzano lo stato del sistema in analisi" (vedo forti richiami alla quantistica e ad Heisenberg), si continua a presupporre come evidenza originaria e costitutiva la distinzione dualistica soggetto-oggetto. Chiaramente è necessario al sistema per operare e conoscere presupporre questo dualismo, in tal modo vediamo che molte cose funzionano, possiamo avvalerci di categorie concettuali che ci fanno sentire molto potenti, addirittura ci permettono di viaggiare nello spazio e nel mondo subatomico. Ciò che cercavo di fare era quanto meno problematizzare questi approcci facendo notare come sia difficile in realtà e tutt'altro che originario ed evidente spaccare a metà l'esperienza tra percipiente e percepito. Pensare ciò come oroginario porta alla cosiddetta illusione di immanenza. Ciò comporta l'immotivata credenza che le immagini siano qualcosa di distinto dalle percezioni e che si collochino "dentro" la testa di qualcuno. Si può vedere con l'esempio del cervello il problema che vien fuori : se da un lato si pensa che dal cervello dipenda la vista (per altro argomento controverso se si considerano le problematiche relative al concetto di causalità e dunque dipendenza) dall'altro lato il cervello stesso è qualcosa che appare nella vista, non si è mai visto un cervello non visto che dicesse io produco la vista. Mi premeva semplicemente portare avanti questa problematizzazione della questione perché a mio giudizio è fortemente affascinante

Grazie!

Grazie a te!

È stato un vero piacere!

@@robertolillo677 no, ma può essere che il recording di Zoom abbia velocizzato alcune parti quando Forchielli aveva un calo di connessione

Grazie mille

Grazie 💕

@@pietropalmi2127 Molte molte grazie!

Grazie!

Se i giovani vanno a presso a questi altri chiacchieroni sono fottutissimi

Guarda che forchielli i giovani italiani e' disposto a mandarli i trincea

Il problema non è laurearsi in Italia - le università sono molto buone - il problema è il lavoro, è li che vedi il grande divario e la convenienza di andare all’estero cresce di molto. Te lo dico da laureato al politecnico di Milano che ora lavora in Australia, la mia competenza è maggiore della gente laureata qui e il mio stipendio è più del triplo del più alto che mi hanno proposto in Italia.

Agreeing to disagree

Grazie a te!

Grazie!

Molte grazie! Se sei interessato, puoi trovare altre chiacchierate con Gualtiero sul canale

Onestamente, quando Palma ha nominato l'"ossessione gentiliana" mi si è veramente accesa una lampadina: i programmi scolastici italiani hanno esattamente quel tentativo di porre tutto in linearità e gerarchia. All'estero non è così (si vedano i programmi di filosofia in Francia).

Vedere una persona confondere il prof. Palma (che stimo e apprezzo enormemente) con l'ottimo Forchielli è una delle cose più comiche allo stesso tempo tragiche di cui abbia mai fatto esperienza. Grazie!

@@antonio.belfiore Si tenga sia l’uno (il Forchielli) sia l’altro (il Palma). Se li tenga stretti entrambi insieme al Boldrin. È un trio fantastico di veri comici. E rida pure di cuore. Si sganasci pure senza ritegno. Il carattere tragico c’è, eccome! Sono “studiosi” di cui non resterà traccia. Se le piace il niente, glielo lascio tutto.

Come umiliarsi da soli in un commento. Ha confuso il prof. Palma, che studia filosofia da 50 anni, con Forchielli (che tra l'altro è imprenditore, non economista), dimostrando in fin troppe righe che quello che non sa di che parla è lei. Le consiglierei di cancellare il commento per evitare ulteriore imbarazzo e riflettere su cosa l'abbia indotto a fare questa brutta figura.

Grazie mille, il supporto è sempre apprezzato. Voglio trovare la spinta per continuare, è un progetto che mi ha dato molto

@@AndreaSari-m7v Grazie per l'apprezzamento e il commento. Sul tema dell'intellettuale e del suo ruolo nel presente e nel futuro ne abbiamo parlato anche con Michele Boldrin, nel caso volessi dare un'occhiata quando hai tempo!

Grazie a te per questo commento che mi lusinga molto :)

@@keellorenz4709 ammettendo che ciò abbia una qualche minima relazione con il contenuto del video, mi citeresti fonti critiche, storiografiche e filologiche che dimostrino la grande manipolazione?

@@antonio.belfiore E magari ti faccio pure una tazzina di caffè, che dici? Vattele a cercare tu le fonti scusa, ma perchè tu a quelli nel video hai chiesto le fonti dei vari trafiletti? "...Però, quanto a te, quanto a quel che non puoi far che tu, per te qualcosa da poter far dovrebbe esserci. Ma non ti costringerà nessuno, pensa da te stesso, decidi da te stesso che cosa tu stesso possa fare. Beh, che tu non abbia rammarichi».

Se avessi visto il video avresti notato che i libri, le frasi e le idee sono sempre state connesse ad autori e fonti dagli interlocutori. In ogni caso: 1. sei venuto per confutare cose che non sono state dette e non c'entrano nulla con il video solamente per un livore verso uno degli interlocutori, ben dimostrato dall'ultimo commento. 2. in un dibattito serio, se si vuole argomentare e smentire ciò che un altro dice (anche se non è questo il caso visto che non c'è niente da confutare, a meno che non dimostrassi che le frasi citate da Lorenzo siano spurie rispetto all'edizione del 1550 e del 1568, cosa che non hai fatto) bisogna portare fonti e dimostrazioni fondate, altrimenti è nulla.

@@antonio.belfiore ma che livore, è ironia, sarcasmo, ma stai easy: io non riporto nessuna fonte perchè non ti devo dimostrare niente, semplicemente nel video viene citato il Vasari come se fosse autentico, ed implicitamente il parlante fa riferimento alla versione dello scrivente piu diffusa ovvero sia quella vaticana. Inoltre nel video non viene mostrata nessuna fonte: solo screenshot che non si sa da dove arrivino. un pò diverso eheh. Lo ha ammesso anche lei, sono frasi citate dall'edizione spuria, e questo il POBBLICOH lo deve sapere !!! BOSOOOK.

@@marcopisellonio3657 eheh qualcosa in pentola bolle, quindi preparati. Magari dopo l'estate. Grazie intanto. Please, se hai voglia sostieni il canale (subscribe, like, condividere con un amico etc.) perché aiuta molto

Vero, Valentina eccezionale

Capita anche ai migliori, resti un chad

Hahaha

Un commento altrettanto apprezzato. Grazie! Troverai altre conversazioni con Gualtiero sul canale, nel caso

@@antonio.belfiore Assolutamente! Già messi in lista.

cannarsi e un maestro nell intortare e nel fare supoercazzole presunte colte

@@fabribudda *è

Confessioni notturne

Ahaha they don't know me, son. Non si molla

Grazie mille Luca, contento ti sia piaciuta

Grazie, davvero!

Volevo chiederti se avessi dei consigli di lettura per conoscere meglio la filosofia morale o esistenzialista, rispetto a ciò di cui avete parlato alla fine sul capire il presente

Guarda, potrebbe essere lo spunto per un futuro episodio con Adriano. Comunque non sono uno specialista in quell'ambito, conosco giusto "i classici". Approfondire l'argomento potrebbe essere utile e interessante per molti

@@antonio.belfiore Si molto davvero

Mi trovi d'accordo. Questo credo anche perché il prof. Palma non ha interessi da difendere nell'accademia italiana o in altre istituzioni, non ha vincoli o compromessi. Poi, soprattutto, non è egoriferito e con impulsi narcisisti come ormai davvero troppa gente.

Concordo pienamente

@@antonio.belfiore grazie per il gran lavoro! I tuoi video sono davvero ottimi sia per i contenuti che per il formato. Taglierei solo un filo di intro. Io l'ho skippata dopo un po' e mi dispiace perché ti costa lavoro immagino.

Grazie mille per l'apprezzamento e per il parere. Ti dico la verità: sto un po' sperimentando per il fatto dell'intro perché ho notato dalle metriche che allungandola un po' i video ottengono risultati migliori. Però sicuramente devo perfezionare e trovare maggiorw equilibrio