Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
เล่าในสำนวน ง่ายๆ ใช้ศัพท์ใหม่วัยรุ่น ทำให้เรื่องศาสนาไม่น่าเบื่อ ชอบค่ะ
จริงครับ
พระวินัยปิฎกข้อเมถุนปาราชิก คือการพรรณาถึงทุกรูปแบบของการมีเพศสัมพันธ์ที่มนุษย์จะคิดออกในการเลี่ยงหาทางที่จะกระทำ ทั้งแบบที่ยินดี และไม่ยินดี ทรงวินิจฉัยถึงเจตนาในแต่ละเหตุการณ์เป็นหลัก บางเหตุทรงปรับปาราชิก บางเหตุปรับสังฆาธิเสฐ บางเหตุไม่ผิดอาบัติใด ๆ
ฟังแล้วรู้สึกศรัทธาในพุทธศาสนามากขึ้นเพราะได้เห็นว่า การจะบรรลุเป็นพระแท้ๆ นั้นยากมากๆ และถ้าใครบรรลุได้คือเป็นผู้เจริญแล้วด้วยดี
ลองแล้วหรอ?ไม?บอกว่ายาก..
@@ajarnpohwoh153 แค่เอาศีล5 ห้ามพูด โกหก คิดว่ามีใครในโลกที่เติมโตมาจนแก่โดยไม่เคยโกหกไหมครับ กับกฎเกณฑ์ต่างๆ ที่มันฝืนธรรมชาติโดยสันดานของสิ่งมีชีวิต ที่มีความต้องการผสมพันธุ์ มันก็ฝืนอีก อะไรๆ ก็ฝืนธรรมชาติไปหมด แล้วคิดว่าง่ายเหรอ พี่เคยเห็นใครรักษาแค่ศีล5 ได้จริงๆสักคนไหมครับ ยกตัวอย่างมาหน่อยครับ
@@fuckthong ลองคิดตามดูนะ..เราเคยศึกษาหรือเรียนรู้วิชาประวัติความเป็นมาของพระพุทธเจ้าหรือกระทั่งแม้พระสาวก-สาวิกา มาก่อนไหม?ถ้าเรียนมา(จะปลาๆงูๆหรืองูๆปลาๆ)ก็คงจะพอเข้าใจบ้างล่ะ..ขอเกริ่นตอนหลังพระพุทธเจ้าท่านทรงตรัสรู้ใหม่ๆหลังจากออกเดินทางตามหาสำนักครูบาอาจารย์แล้วก็ไปหาปัญจวัคคีย์พราหมณ์ทั้ง5มีโกณทัญญะเป็นหัวหน้า..แล้วท่านก็ได้ทรงสดับธรรมะร่ายรายละเอียดของหัวข้อธรรมะตั้งแต่ต้นท่ามกลางและเบื้องปลายสุด..ทั้งอรรถะพร้อมทั้งพยัญชนะ..อย่างบริบูรณ์..ผลโกณทัญญะพราหมณ์เกิดดวงตาเห็นธรรมคิดพิณารู้ตามข้อธรรมที่ได้รับฟัง..ฯเอา..เพียงย่อๆนะ..เราเคยฉุกคิดหรือไม่ว่า?โกณทัญญะได้ดวงตาเห็นธรรม(อย่างน้อยก็ชั้นโสดาฯเป็นเบื้องต้น)ทั้งที่เรายังไม่ได้ตั้งพุทธบัญญัติสิกขาบทหรือข้อห้ามขึ้นมาสักข้อเลยและอีกอย่างพระไตรปิฎกยังเป็นฝุ่นอยู่เลย..ท้ายสุด..พระพุทธองค์ก็ได้ตรัสว่า"อญฺญาสิ วต โภ โกณฺทญฺโญ อัญญาโกณทัญญะ ได้รู้แล้วหนอ!!"..และก็ได้เกิดปฐมสาวกขึ้นพุทธศาสนา..เราพอจะพินิจดูหรือวิเคราะห์ดูเองว่า..การตื่นรู้หรือผลจากการประพฤติปฏิบัติของเราเองก็จะไม่เกิดผลอะไรขึ้นมาเชียวหรอ?..อย่าเพิ่งท้อ..ลองมันทั้งบู๊และก็บุ๋นไปเลย..สมถะแล้วค่อยปฏิบัติทางด้านวิปัสสนาต่อ..เพราะสภาวะฯบางอย่างในทางสมถะฯจำเป็นต้องนำมาใช้..ช่วงระยะกลางๆของวิปัสสนา..และเราก็ใช้โยนิโสมนสิการ ตรองเปรียบความเหมือนและแตกต่างระหว่างสมถะฯและวิปัสสนา ดู ว่า ตัวไหนเป็นสาระอะไรเป็นการสร้างกิเลสให้พอกพูนกับตัวเอง ส่วนการปฏิบัติการเริ่มฝึก(โยคี)..ควรมีครูบาอาจารย์ดีสุดครับมันจำเป็นจริงๆไม่ควรเริ่มด้วยตัวตนเอง..ทั้งช้าเนิ่นนานเสียเวลาและไม่เกิดผลดีอะไรกับตนเองนัก ซ้ำจะกลายเป็นเสียซะมากกว่า..ลองดูนะครับผม ศาสนาพุทธเป็นศาสนาไม่มีการบังคับ..ถ้าอยากรู้ถึงแก่นของศาสนาที่แท้จริง..ก็ต้องใช้ตัวเองเป็นสนามเข้าทดสอบปฏิบัติดู..ท่านจะเข้าจำด้วยตัวท่านเอง..อย่าเพียงเพราะหนังสือตำรา(บางอย่างตำราก็ไม่สามารถเขียนสภาวะฯทั้งหมดทั่เกิดมีขึ้นทุกวินาทีทุกขณะได้หมด)..ขอเป็นกำลังใจให้การผู้ประพฤติปฏิบัติที่หวังปลายทางสุดท้ายในการไร้รูปไร้ร่าง..สุญญํ..สาธุ..อนุโมทนาครับผม
ข้อ4ไม่ได้มีแค่โกหกยังมีห้ามพูดคำหยาบ,เพ้อเจ้อ,ยุยง อีก
เคยเจอค่ะ คนที่รักษาศีล5 ได้บริสุทธิ์ นอกจากพระผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบแล้ว ยังมีหัวหน้าเรา เขารักษาศีล5 บางทีก็ศีล8 และปฏิบัติจนเขาสามารถเดินปราณตามร่างกายได้ คือเขาไล่ปราณให้เราดูได้เลย และสามารถแยกความเจ็บปวดของโรคภัยได้ คือร่างกายเจ็บปวด แต่ความรู้สึกไม่เจ็บปวดค่ะ
ฟังแล้วกุมขมับแทนพระพุทธเจ้าเลยค่ะ 555555//พระแถวบ้านเคยบอกเหมือนกันว่าโยมเวลาใส่บาตรที่จริงไม่ต้องถอดนองเท้าแล้วไม่ต้องนั่งรับพรด้วยนะ พูดอยู่สองสามรอบแต่ญาติโยมก็ยังชินเหมือนเดิม ท่านเลยปลงใจ เราก็ใส่แล้วยืนปกติก็แอบเกร็งๆคุณลุงคุณป้าที่นั่งนิดนึงเหมือนกัน ก็ย่อๆลงนิดนึง
มันเป็นการแสดงความนอบน้อมครับ น่าจะทำกันมาเป็นทอดๆจนการเป็นประเพณีการปฏิบัติ แต่พระไม่ได้บัญญัติให้ทำ แต่ฆราวาสเริ่มทำกันมาเองครับ
พึ่งฟัง salmon podcat ไม่กี่วันนี้เองค่ะ พระฉันพัคคีย์เป็นตอนเเรกที่ฟัง ชอบมากอะ ทำต่อไปนะคะ เหมือนเล่าให้เพื่อนฟังเลย ได้ความรู้เเล้วคลายเครียดอีกดพลินๆ ตลกดี55555555555 จะสนับสนุนต่อไปๆๆ เลยน้า
เห็นชื่อตอนแล้วกดทันทีค่ะ อยากฟังมานานแล้ว กลุ่มสุดตึงที่ได้ยินชื่อเสียงมานานว้อบแว้บๆจากตรงนู้นตรงนี้แต่ไม่ค่อยมีใครรวบรวมข้อมูลไว้ให้เสพ ขอบคุณนะคะ
เสริมนิดนึงครับ พระที่เป็นต้นบัญญัติพระพุทธเจ้าไม่ปรับอาบัติครับ
ใช่เลยครับ ต้นบัญญัติไม่ปรับอาบัติ
เป็นเรื่องที่ไม่เคยได้ฟังได้อ่านจากที่ไหนเลยค่ะ ชอบมากๆ รุ็สึกรักและศรัทธาต่อพุทธศาสนามากขึ้นด้วย ทำออกมาเรื่อยไปนะคะ จะรอฟัง❤
แนะนำอ่านพระไตรปิฎกโดยตรงครับ
กรณีของพระสุทินนี้พระพุทธเจ้าตำหนิหนักอยู่นะ พระพุทธเจ้าตรัสว่า:สุทิน ! เธอเอาองคชาตของเธอหย่อนลงในปากงูเห่าดำยังดีกว่า ! เธอเอาองคชาติของเธอหย่อนลงในหลุมถ่านเพลิงยังจะดีกว่า ! สุทิน...เพราะเหตุไร เพราะอย่างน้อยมันก็ทีพิษทรมานที่สุดก็แค่ตาย ยังไม่ทรมานไปถึงชาติหน้าเหมือนกามราคะนี้เลย !
แร๊งงง อยู่
@@Piyanan8ท่านเคยพูดกับพระปาราชิกแล้วไม่ยอมสึกว่า พระนอนกอดกองไฟยังดีกว่านอนกอดผู้หญิง
ถ้าใครอ่านตอนที่พระพุทธเจ้าตำหนิจะรู้เลยว่า แซ่บมาก มันคือการพูดความจริงนี่แหละ เป็นการพูดจริงที่คว้านลึกลงไปถึงขั้วหัวใจ
@@TanaAkaramas25 มันเป็นการตำหนิด้วยพระมหากรุณาของท่านที่อยากให้เห็นโทษตรงนั้น และพ้นจากโทษตรงนั้น
@@TharakornThongmaen ใช่ครับ ด้วยญาณของพระพุทธเจ้า ที่รู้ทั้งจุดอ่อน จุดแข็ง ปมอดีต ฯลฯ การตำหนินั้นเป็นไปเพื่อประโยชน์ทั้งต่อเจ้าตัว และส่วนร่วม ทุกอย่างเป็นไปเพื่อรสแห่งนิพพานแต่ถ้าพูดจากมุมของคนธรรมดาอย่างเราคือ ดุดัน และแซ่บ
ไม่มีเวลาได้ฟัง พลาดไปหลายตอนเลยค่ะ ส่วนตัวมักจะเปิดส่วนที่เป็นสุตตันตฯ แทบไม่เคยเปิดตรงที่เป็นวินัยฯ (เข้าใจว่าบอยแบนด์หกรูปนี้ น่าจะถูกกล่าวในส่วนนี้) ใดๆ ก็ตามที่มีคอมมอนเซนส์เป็นกรอบ นี่สามารถคิดนอกกรอบได้สุดทางจริงๆ จินตนาการเหนือความรู้มากค่ะ
เป็นกลุ่มพระที่จัดจ้านจริงๆ นอกจากเป็นต้นบัญญัติแล้ว ยังเป็นต้นของอนุบัญญัติอีกบาน อย่างข้อปาราชิกเรื่องขโมยของ หลังจากบัญญัติขึ้นมาแล้ว กลุ่มพระฉัพพัคคีย์ยังไปขโมยผ้าอีกมาจากลานย้อมผ้าในป่า พระรูปอื่นก็ถามได้แต่ใดมา พระฉัพพัคคีย์ก็ตอบขโมยมา แต่ไม่อาบัติปาราชิกเพราะไม่ได้ขโมยจากในบ้านเรือน เลยเป็นที่มาของอนุบัญญัติว่า ไม่ว่าจะขโมยจากที่ใด จากบ้าน จากเรือน จากโกดัง จากป่า จากที่สาธารณะ ฯลฯ ก็ล้วนเป็นปาราชิก จินตนาการสำคัญกว่าความรู้จริงๆ
ลองตามไปอ่านวินัยปิฎกครับ ไม่เชื่อก็ต้องเชื่อ เรียกว่าสุดมัน เอาจริงๆ พระ outlaw เพียบเลย ไม่ใช่แค่แก็งค์บอยแบนด์ อ่านแล้วจะเห็นแนวคิดของผู้คนและสังคมชัดเจนดี
ขอบคุณครับสำหรับการแสดง ธรรมวินัย ให้ คนทั่วไปได้เข้าถึง วินัยเหล่านี้ ศาสนามีความแข็มแข็ง พระปฎิบัติได้ถูก ญาติโยมเอง ปฎิบัติตนต่อไปได้ถูก ขอให้มำอีกต่อไปครับ เป็นกุศลต่อผู้แสดงธรรม และผู้รับฟัง ผมขออนุโมทนาสาธุ
เป็นกำลังใจให้ทีมงานนะครับ ทำได้ดีมากๆเลย อาจจะมีคนไม่พอใจบ้างอะไรบ้าง แต่เนื้อหาที่ทำนี้เกิดประโยชน์มากกว่าครับ เรื่องแบบนี้ควรจะเป็นเรื่องที่สามารถศึกษาได้ พูดคุยกันได้
จริงๆไม่ใช่บาทเดียวครับ แต่เป็น 1 เม็ดข้าวทองคำ 1 กหาปณะ แต่หน่วยไทยในไตรปิฎกที่สังฆยานา ใช้ 1 บาทแทน เหมือนเรื่องมหาผลคือ ผลห้ามเกินลูกมะตูม พอเอามะตูมไทยกับอินเดียขนาดต่างกันแต่เผื่อให้ง่ายยึดตามพื้นที่
ตอนผมบวชเรียนใช้ 5มาสก=1บาท
@@MonDepot-weed420 ในไทย สังฆยานาใหม่ครับ หลายๆ อย่างจะต่างกันกับ ทางอินเดีย
@@MonDepot-weed420 1 บาทนี่เผลอหยิบเหรียญนอกวัดพระน่าจะไม่เหลือครับ
@@mumu1504nm ใช่ครับ แค่คิดก็สังฆาทิเสสแล้ว
@@MonDepot-weed420 คิดน่าจะไม่ผิดศีลนะครับ ศีลเกิดเมื่อเริ่มกระทำ เพราะความคิดไม่ใช่เรา เราระงับซึ่งความคิดหรือระงับการกระทำคือหนทาง
สนุกมากกก แขกรับเชิญคุยสนุกด้วย แต่ละแก๊งค์ก็ทำพระพุทธเจ้าน่าจะปวดหัวอยู่นะ 😂😂
ดื้อกว่าสมัยนี้มากครับ พระวินัยเยอะเพราะพระสมัยก่อน ที่ทำผิดมานี้แหละ ทำให้ท่านต้องตั้งวินัยมาป้องกัน ไม่ให้พระดีๆเดือนร้อนไปด้วย
พระสร้างกุฏิด้วยไม้กับหญ้ากลับมากุฏิหาย พระราชาเก็บไม้กลับมาไม้กลายเป็นกุฏิ55555555555
ขอบคุณที่เอาความรู้ที่คนส่วนใหญ่คิดว่าเข้าถึงยาก ซับซ้อน ให้ฟังเพลินแต่ได้ความรู้ในแบบร่วมสมัย ปล.บัญญัติข้อที่2 ที่ภิกษุสร้างบ้านคือขำมากค่ะ555
พระฉัพพัคคีย์ก็เคยไปฉุดกระชากลากคอลูกศิษย์ตัวเองนะ มันมีรอบนึงพระสัตตรสวัคคีย์กำลังพากันซ่อมวิหารแล้วตั้งใจว่าจะอยู่จำพรรษาที่นี่ แล้วพระฉัพพัคคีย์มันยังไงไม่รู้ ไปพูดใส่เขาว่า ที่นี่เป็นวิหารของเราแล้วก็โกรธไปจับคอพระพวกนั้นแล้วก็ลากออกไป พระสัตตรสวัคคีย์ก็ไปนั่งร้องไห้
ชอบมากสนุกค่ะ เป็นเรื่องพุทธที่ไม่เคยเรียนที่ไหนมาก่อน แต่มารู้ที่มาและเหตุผลของการบัญญัติข้อห้ามต่างๆแล้วก็รู้สึกเข้าใจว่าทำไมต้องมีกฎแปลกๆ ดีมากๆเลยหาแบบนี้มาเล่าอีกนะคะชอบค่ะ
ดีมากเลยทำซีรีย์พุทธศาสนาเยอะหน่อย ข้อมูลคุณลึกดี ฟังสนุก😂😂😂❤❤❤
สนุกมากค่ะ ได้เห็นแง่มุมศาสนาที่ไม่มีในตำราเรียน อยากให้เล่าถึงศีล 227 ข้อเลยค่ะเสียงหัวเราะของคนฟังนี้อร่อยมากเลยค่ะ
ที่คุณชมพูพูดตอนท้ายอะครับ อย่าง "ไม่ฉันดังจับ ๆ " "ไม่ฉันเลียบาตร" อันนี้เรียกว่า เสขิยวัตร ครับ เป็นข้อปฏิบัติหรือธรรมเนียมสำหรับภิกษุรวมถึงสามเณรด้วยให้ประพฤติตนสมกับสมณเพศ แบ่งเป็นธรรมเนียมในการเข้าไปในบ้าน การรับ-ฉันบิณฑบาต และการแสดงธรรม มี 75 ข้อ ในภิกษุนั้นปรับอาบัติทุกกฏถ้าไม่เอื้อเฟื้อคือไม่ปฏิบัติตาม
เกสหัวเราะกันโคตรมันส์😂 ขอบคุณค่ะ
ดูจากสาเหตุการมาบวชแล้ว ผมเริ่มปวดหัวแทนพระพุทธเจ้าแล้ว แต่ละคนเซี้ยวชะมัด!!! 😂😂😂
ทุกวันนี้ก็ยังปวดหัวเลย555
🤣🤣🤣
บางคนบอกว่าพระเดี๋ยวนี้เสื่อม ถ้าศึกษาเรื่องเล่าดีๆ จะรู้เลยว่า คนก็คือคน แต่ไหนแต่ไร มีแต่ปัญหา ไม่ต่างกันทั้งในอดีตและปัจจุบัน
ขอบคุณครับ เล่่าสนุกมากครับ เห็นเล่าขำ ๆ แบบนี้ คุณผู้เล่ามีความรู้ในพระไตรปิฏกดีมากทีเดียวครับ และทำการบ้านมาดีมาก ๆ ครับ
ชอบแขกรับเชิญคู่นี้มาก มาบ่อยๆเลยนะคะ555555
ตอนนี้สนุกมากๆ ครับ ขอแนวพระพุทธศาสนาอีกนะครับ
*** พระตัวตึง 6 รูป : เป็นสหายกันชาวเมืองสาวัตถี1.) พระปัณฑุกะ2.) พระโลหิตตะกะ3.) ปุณณภสุกะ4.) พระอัสสชิ5.) พระเมตติยะ6.) พระภุมมะภสุกะ
เห็นความตั้งใจคุณชมเลย ด้วยธรรมชาติน่าจะเป็นคนที่ชอบพูดตอบรับคำคู่สนทนาตลอด อีพีแรกเลยดูน่ารำคาญไปนิดนึง อีพีนี้ไหลลื่นสุดๆ ขอบคุณนะคะ
สนุกมากค่ะ แขกรับเชิญก็เข้ากับเรื่องมากด้วย สีสันสุดๆ
อีพีที่มีเเต่เสียงนี่ ได้บันทึกภาพกันเหนียวไว้มั่งรึเปล่าครับ เสียดายอีพีนี้มาก ที่มีเเต่เสียง อยากเห็นหน้าเห็นตาทีมงาน..ว่างั้น เราเป็นคนไม่ชอบอ่านหนังสือ ชอบดูภาพเคลื่อนไหว จะรู้สึกเหมือนมีเพื่อน ไม่ได้อยู่คนเดียว เราทำถึงขนาดเม้นท์ไปอ้อนพระ ตามช่องต่างๆของพระโดยตรงเลย เม้นท์ไปหลายช่องอยู่ ทอดสายตาไปบนพื้นภิภพ คำตอบอยู่ในสายลม ยังไงๆพระท่านก็ไม่ยอมทำคอนเท้นต์สไตล์นี้ ช่องท่านนี่ มาเเรงเเซงโค้งเลย(_่ะ) ขนาดยัยเผือก ก๊อ..ยังไม่เคยเห็นนางทำเลยน่ะ เนี่ยเเหละ เดอะ เเก๊งค์ อ้อฟ ฉัพฯ นี่เเหละ เป็นบุญเป็นคุณเลยพี่น้องเอ๊ย จะให้เฟี้ยว อยากได้เวอร์ชั่นเห็นหน้าเห็นตา แล้วเชิญผู้รู้เกี่ยวกะพระพุทธฯ มาซ้ำหัวข้อนึ้ซักรอบนี่ เเจ่มแมวเลย มีเเต่เสียงมันเเห้งไปน่ะ ลัฟๆ เราไม้ใกล้ฝั่งเเล้ว เกือบเเซยิด ริบหรี่ๆ ศึกษา-หามาครึ่ง-ค่อนชีวิต ไฟนอลลี่ๆ พ้อยท์คือ ถ้าให้ไปอ่านในพระไตรปิฎก เราไม่อ่าน โอ๊ะ!เหมือนวิชากฎหมายทั่วไปน่ะ เปิดมาหน้าเเรก ทวิ ป.วิ เออ!_ูขอไปแว้นก่อน เรียนซ้ำสิจ๊ะ รอไร เป็นเกียรติครับ ที่มีช่องท่านกำเนิดขึ้น พี่น้องเพื่อนพ้อง ผู้รักในวิทยาศาสตร์เเละพุทธศาสนา แซลม่อน พอดเเคสต์ ปรากฎกาย
ขอค้านผู้เล่านิดนึงครับสิ่งที่ขว้างกั้นมรรคผลนิพพานในชาตินี้คืออนันตริยกรรม ส่วนคนที่โดนปาราชิกแค่ขาดจากความเป็นพระบวชอีกไม่ได้ แต่สามารถประพฤติธรรมให้บรรลุได้
สาธุ ขออภัยในข้อมูลที่คลาดเคลื่อนด้วยครับ
ปาราชิกแล้วบรรลุธรรมนี้ยังไม่เคยมีประวัตินะครับ คงไม่ถึงกับห้าม แต่คงยาก เพราะศีลไม่บริสุทธิ์
@@happylucky5076 ก็ยกตัวอย่างพระสุทินเองก็ยังประพฤติธรรมจนบรรลุได้นี่ครับ แค่พระพุทธเจ้ายกเป็นเคสตัวอย่างว่าไม่ให้พระภิกษุละเมิดอีกอย่างที่ผมแสดงความคิดเห็นก่อนหน้า ผมหมายถึงว่า “คนที่ต้องปาราชิกแล้วสึกหาลาเพศไปก็บรรลุธรรมได้” ถ้าไม่ได้ทำอนันตริยกรรม ๕สรุปของคนต้องปาราชิกคือ มีคุณธรรมของการเป็นอริยบุคคลได้ แต่มีเพศสมณะไม่ได้
ไม่ได้ครับ หมดสิทธ์บรรลุธรรม ลองไปอ่านพระไตรปิฎกได้เลยครับ
@@milomilo2154แม้แต่ลูกชายที่เกิดจากพระไปเสพเมถุนกับสตรี ก็บรรลุธรรมไม่ได้😢
ชอบคอนเทนท์นี้ สนุก ฟังง่าย ศัพท์ใหม่ ไม่น่าเบื่อค่ะ
สนุก ฟังเพลินมากๆเลยค่ะ ขอแนะนำอีกตอนให้ฟังเพิ่ม จากช่อง witcast ตอนที่ 113คุณท๊อปมาเล่าเรื่องพระวินัยได้บันเทิงมากๆ เล่าเรื่องของแก๊งพระฉัพพัคคีย์เช่นกันค่ะ
ฟังรายการมิธยูนิเวิร์สเป็นครั้งแรกจบแล้วจึงเม้นท์ในครั้งนี้ ดำเนินรายการได้สนุกน่าสนใจ ใช้ภาษาสร้างความสนใจในคนรุ่นใหม่ให้ติดตามพระพุทธประวัติ ฟังไปจนลืมเวลานอนพอเคลิ้มง่วงก็ตื่นเพราะขำจนต้องนอนหัวเราะกับการพูดคุยของสหายกลุ่มผู้จัด ดีใจที่มีผู้จัดรายการส่งเสริมพระพุทธศาสนาในวัยคนหนุ่มสาวที่มีความรู้และน่าจะเป็นนักเรียนนอกหรือเรียนจากโรงเรียนที่สอนแบบ EP ติดตามเลยค่ะ
เนื้อเรื่อง การดำเนินเรื่อง ดีหมด อันนี้ขอชื่นชมครับแต่อยากขอให้ปรับปรุงเรื่อง “คำสบถ” ขอให้ยกเว้นจะดีมากครับ
สนุกมากค่ะ ชอบฟังเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาเพราะพี่โจ้เลย หลายเรื่องไม่ได้รู้ก็ได้รู้ ดีมากเลยค่ะ ฟังง่ายฟังสนุก 😊
ดีใจ ที่ได้ฟัง คนรุ่นใหม่ คุยเรื่องศาสนา ด้วยสำนวน ที่ฟังง่าย สนุก..🌿☘️🌿☘️🌿
ความจริงต้องขอบคุณท่านทั้ง 6 นี้นะ ที่ท่านเป็นต้นบัญญัติ เพราะถ้าไม่มีท่านเหล่านี้แล้วเมื่อพระพุทธองค์ปรินิพพานไป หากมีพระรุ่นหลังทำสิ่งที่ไม่ควรใครจะตำหนิได้
ขออนุโมทนา ทุกๆความสุขที่ได้เป็นผู้ให้นะคะ ขอให้ท่าน สว่าง ผ่องใส อาจหาญ ร่าเริง เป็นผู้ มีปัญญารู้แจ้ง❤❤❤
คำง่าย เจ้าถึงใจ วัยรุ่น(เมื่อส่มาบปีที่แล้ว) ชอบ
ชอบการเล่าแบบนี้มากค่ะ เข้าใจง่าย ย่อยง่าย ฟังได้ซ้ำๆค่ะ 😊
23:56 สมันตอนที่ ผมบวช(ฉลองศิริราชสมบัติครบ 60 ปี) พระอาจารย์ ที่สอน ธรรมมะของพระนวกช่วงเวลานั้นเคยให้ความรู้เกี่ยวกับว่าทำไมพระถึง เสพเมถุน ไม่ได้ทำให้ ผมคิดสงสัยกับเรื่องราวที่ผู้เล่าแจ้งให้ทราบ มันมีความเหมือนที่แตกต่างกันอยู่คือที่ผมจำได้พระอาจารย์ บรรยายว่าเหตุผลที่มีพระวินัยบอกว่าไม่ให้พระเสพเมถุนเกิดจากเรื่องดังต่อไปนี้เริ่มต้นก็เหมือนกันกับพี่ในคลิปได้บรรยายว่าพระรูปนึงเค้าไปบวชแล้วเค้าไม่มีหลานไว้ให้สืบสกุล ฯลฯ ญาติโยมแม่ของพระจึงไปทูลขอพระพุทธเจ้าว่าให้(ลูกชาย)พระนั้น ไปสร้างหลานให้ ได้ไหม แล้วค่อยกลับปฏิบัติธรรมต่อ พระพุทธเจ้าทราบแล้ว จึงให้ไปดังกล่าว ทำได้สำเร็จ แต่แล้วพอเวลาล่วงเลยผ่านไป พระรูปดังกล่าวเกิดจิตใจหม่นหมอง(น่าจะติดอยู่กับรูปรถกินเสียงที่ได้ไปสัมผัสมาเมื่อครั้งนั้น(ไปสร้างทายาท) เหมือนกับคนไม่มีกระจิดกระใจที่จะปฏิบัติธรรมพูดง่ายง่ายใจไม่สงบยิ่งแล้ว พระพุทธองค์ทราบเรื่องดังนั้นจึงบัญญัติพระวินัยขึ้นมาว่าไม่ให้พระทรงพรพระเจ้าไป เสพเมถุนได้อีกต่อไป เพราะเมื่อครั้งบรรพกาลพระวินัยยังไม่เกิดขึ้นมีการกระทำความผิดขึ้นมาจึงบัญญัติไว้เป็นข้อๆตามหลังหลังจากการเกิดเหตุดังกล่าว ที่ผมได้เรียนมาเมื่อปี 2549 ว่าไว้ อย่างนี้ ทุกข้อพระธรรมวินัยมีที่มาและที่ไปเสมอ ก็ประมาณนี้นะครับ
ขออนุญาตแจ้งครับ ว่าน่าจะมีความคลาดเคลื่อนลองไปค้นดูแล้ว พระสุธินไม่เคยขอพระพุทธเจ้าไปทำเรื่องที่ว่าครับ แถมเมื่อเสร็จสิ้นการสอบสวน ปรากฎว่าพระสุธินเสพเมถุนจริงๆแล้ว พระพุทธเจ้าเอง ก็ยังติเตียนอย่างหนัก ใจความคือ เมื่อผู้ใดที่มีศรัทธาทราบเรื่องเสพเมถุนนี้ก็จะเสื่อมศรัทธา ผู้ที่ไม่มีศรัทธาอยู่แล้ว ก็ยิ่งปฏิเสธและต่อต้าน ปิดหนทางแห่งการศึกษาธรรมะ
ชอบเรื่องต้นบัญญัติมาก ทำให้เราเข้าใจ/มีเหตุผลขึ้นเช่นต้นบัญญัติเรื่องการฆ่ากันนี่ dark จริงเคยสงสัยว่าก็พระพุทธเจ้ารู้ทุกเรื่อง ทำไมถึง เร้นกายไป ปล่อยให้เขาฆ่ากัน แล้วค่อยมาบัญญัติไปค้นมาพบว่า จริงๆแล้วกลุ่มพระที่ฆ่ากันท่านเป็นอรหันต์หมด แต่ด้วยกรรมเก่าที่เคยฆ่าตัวตายและฆ่ากันมา มันเลยต้องมีจบแบบ dark พระพุทธจำเป็นต้องเร้นกายไปก่อน แต่พอเสร็จกลุ่มนี้ท่านก็รีบกลับมาปแล้วบัญญัติทันทีเพื่อป้องกัน คนอ้าง คนเลียนแบบ ใครจะรู้ว่าจิตใครพ้นแล้วจริง เกิดหลงคิดกันเองว่าพ้นแล้วไปฆ่าตัวเองฆ่าคนอื่นนี่จะฉิบหายเอา
ถ้าก่อนเป็นอรหันต์แล้วฆ่ากันมี แต่เป็นอรหันต์แล้วฆ่านี่ไม่มีนะ
@@user-phongthep น่าจะสมเหตุผลกว่า ขอบคุณมากครับ
ไม่ใช่พระอรหันต์ แต่เป็นกรรมของท่านที่ต้องมาฆ่าตัวตาย
ไม่ใช่อรหันต์ครับ และพระพุทธเจ้าก็ไม่สรรเสริญด้วย มีพระรูปเดียวที่พระพุทธเจ้าบอกว่า ฆ่าตัวตายแล้วพระพุทธเจ้าโอเค จำชื่อไม่ได้แล้ว แต่พระรูปนั้นท่านฆ่าตัวตายเพราะเจ็บปวดจากโรคแบบแสนสาหัส เข้าสมาธิระดับลึกๆไม่ได้ จึงหวังจะฆ่าตัวตายเพื่อไปปฏิบัติธรรมต่อในชาติหน้า ซึ่งการตัดสินใจนี้พระพุทธเจา้ก็ไม่สรรเสริญ แต่เมื่อเผชิญวินาทีแห่งความตาย ขณะที่ลมหายใจกำลังจะหมดลง มองเห็นถึงความไม่เที่ยงของขันธ์5 มองเห็นว่าร่างกายนี้ ใจนี้ไม่ใช่ของเราจริงๆ บรรลุอันหันต์ก่อนจะตาย จึงไม่ต้องไปอบายภูมิ หลุดพ้นออกจากวัฏสงสาร ซึ่งสิ่งนี้มีพระพุทธเจ้าการันตีได้เพียงพระองค์เดียว มันไม่ใช่วิธีการปฏิบัติฝึกฝนเพื่อการบรรลุที่ถูกต้อง
ขอบคุณพี่ๆ ที่ให้ความรู้ครับ จะได้ไม่เข้าใจผิด
Thanks!
ข้อมูลดีมากค่ะ แขกรับเชิญเม้ามันผสมโรงมาก ตามมาตั้งแต่ทรพี ชอบๆ
🌾🌾🌾...ท่านกล่าวว่าพระฉัพพัคคีย์เป็นก้วนพระเกเร ไม่เหมาะในการนำเสนอและเผยแผ่พุทธประวัติเเละศาสนา....ให้รู้และเข้าใจว่า กลุ่มพระฉัพพัคคีย์ในสมัยพุทธเจ้ายังพระชนมายุอยู่เขายังไม่รู้และข้อห้ามพระธรรมวินัยไว้เพราะพระพุทธเจ้ายังไม่บัญญัติพระวินัย....เขาก็สาวกพระพุทธเจ้า เเละเป็นต้นบัญญัติจากเหตุเกิดเรื่องขึ้นของพวกท่านเรื่องรู้ถึงพระพุทธเจ้า พระองค์จึงประชุมสงฆ์ถามเหตุเกิดเรื่องนั้นๆและวิเคราะห์พิจารณาว่าผิดจริงในปฏิบัติตนในสาวกศาสนาพระองค์จึงบัญญัติพระธรรมวินัยขึ้นห้าม....เป็นต้นบัญญัติจากพระฉัพพัคคีย์เกือบครึ่งหนึ่งของข้อศีล๒๒๗ ...ให้เข้าใจในความถูกตามต้นบัญบัติศีล ส่วนนี้จะยกไว้สูง แต่ผู้ไม่เป็นต้นบัญญัติรู้เเละเข้าในข้อศีลในธรรมวินัยเเล้วที่บัญญัติไว้เเล้ว อย่ามาแก้ อย่าทำผิด อย่าลด อย่าเพิ่ม อย่าเปลี่ยนแปลง ต้นบัญญัติจากพระพุทธเจ้าเด็ดขาด....ที่มีข่าวเกิดขึ้นในเรื่องศีล๒๒๗นั้น ให้เป็นการศึกษา(สิกขา)ให้รู้ตามความถูก....กลุ่มพระฉัพพัคคีย์ไม่ได้ผิดท่านเป็นต้นบัญญัติ วินัยจากพระดำรัสพุทธเจ้า.
ทำไมจะใช้คำว่าพระเกเรไม่ได้ก็กลุ่มพระฉัพพัคคีย์ก็เกเรจริงๆเรื่องบางอย่างที่ควรจะคิดเองได้ที่ควรจะสอนตัวเองได้แต่พระฉัพพัคคีย์ก็ไม่ทำประมาณว่าตีมึนเลยเป็นต้นบัญญัติพระวินัย ส่วนพระปัจจุบันที่ได้รู้ว่าสิ่งนั้นเป็นวินัยแต่ก็ยังทำผิดวินัยก็วิธีการจัดการก็ต้องได้รับโทษไปตามระเบียบสิ่งไหนที่ทำผิดถึงขั้นต้องขาดจากความเป็นภิกษุก็ต้องขัดจัดออกไปอันสิ่งไหนที่ผิดพอให้อภัยได้ก็ต้องให้อภัยกันไปเพราะพระทุกวันนี้ไม่ได้เป็นอริยสงฆ์แบบสมัยพุทธกาลเป็นแค่สมมติสงฆ์ก็ต้องมีผิดบ้างเป็นเรื่องธรรมดาอยู่ที่คนจะให้อภัยและให้โอกาสพระที่ทำผิดได้รึเปล่า
ไม่ผิดกฎก็จริง แต่เจตนาก็ชัดเจนอยู่นะครับ ภิกษุแก๊งนี้เองก็ไม่มีใครได้บรรลุธรรมอะไรด้วย ใช้ชีวิตแบบพยายามหาช่องโหว่จากกฎไปเรื่อยๆ แต่พระพุทธเจ้าก็รู้อยู่แล้วแหละว่าเมื่อเผยแพร่ศาสนาต้องเกิดเหตุเช่นนี้ การบัญญัติกฎของวินัยจึงต้องรอให้มีคนทำผิดก่อนจึงค่อยบัญญัติ
❤❤❤❤❤❤❤❤ทำไมฟังแต่ละอย่างแล้ว รู้สึกหัวจะปวดแทนพระพุทธเจ้า555
ชอบรายการนี้มากเลยครับ ขอ บก. อย่าตัดออกนะครับ
เพิ่งดูช่องนี้ได้2คลิป สนุกทุกคลิปเลยค่ะ55545555555555 อยากให้ช่องนี้แมสกว่านี้อีกมากๆๆๆๆๆเลย
นำเสนอได้ดีไม่น่าเบื่อ ชวนติดตามต่อไป
ชอบตอนนี้มากค่ะ🎉 _ไม่รู้ทำไม แต่ฟังวนเป็นสิบรอบ😂
ตอนสมัยผมบวชก็สนใจเรื่องสมาธิ พระพี่เลี้ยงก็เตือนเรื่องการเจริญอสุภะ เพราะก่อนหน้านี้มีหลวงพี่รูปนึงสนใจแล้วอยากลองปลงอสุภะ ก็ไปนำรูปของผู้หญิงคนนึงตอนที่มีชีวิตแล้วก็รูปตอนที่เค้าเสียชีวิตนำมาใช้ฝึก ทำไปได้สองสามวันอยู่มาคืนหนึ่งตอนที่หลวงพี่กลับมากุฏิจากสรงน้ำ ก็เจอผู้หญิงยืนอยู่หน้ากุฏิตัวเอง ก็สงสัยว่าเป็นใครแล้วมาหาใคร พอเดินเข้าไปใกล้ๆก็เห็นหน้าว่าเป็นผู้หญิงที่ตัวเองนำรูปมาใช้ฝึกปลงอสุภะ ผู้หญิงคนนั้นก็หันมาหน้าตาปกติแล้วก็พูดว่าอยากฝึกเพ่งไม่ใช่เหรอ มาให้เห็นแล้วนี่ไง จากนั้นหน้าที่ปกติก็เริ่มอืดเริ่มเปื่อยเริ่มเน่าแล้วก็เดินเข้ามาใส่หลวงพี่ พอเจอแบบนั้นเค้าก็หันหลังวิ่งยาวจากวัดกลับถึงบ้านที่อยู่ไม่ไกลแถวนั้น ตอนเช้าก็กลับมาขอสึกเลย
แบบนี้เดาไม่ออกเลยว่าผีผู้หญิงมีเจตนาดีรึร้าย
อยากให้เล่าตำนาน พุทธศาสนาอีกสนุกมากค่ะ
ช่องนี้สนุกและได้สาระดีครับ
เรื่องธรรมะ สำหรับผม ยิ่งฟังยิ่งรู้ ยิ่งสนุก เป็นสิ่งที่คู่ควรแห่งการค้นหา
สนุกมากครับหังรอบที่5แล้วครับ ฟังเพลินดี
ชอบฟัง เพราะ ไม่เคยพาดพิง ใคร ในปัจจุบัน ดีครับ
ขอบคุณทีมงานครับ สนุกมาก พระเทวทัต ก็ตึงเหมือนกันครับ
อยากให้มีภาคต่อ อยากเปิดฟังแล้วยืนหัวเราะอยู่ใกล้ๆ ฮุฮุฮุ
เข้าใจง่ายดีครับ. ชอบ 👍👍👍
พระวินัยคือศีลของพระสงฆ์ พระพุทธเจ้าบัญญัติเพื่อความเรียบร้อยของพระสงฆ์ แต่กาลเวลาผ่านไป สิ่งต่างๆก็เปลี่ยนไปตามกาลเวลา พระวินัยจึงอาจจะตกยุค เช่น บัญญัติเกี่ยวกับนางภิกษุณี ปัจจุบันนี้ภิกษุก็ไม่มีแล้ว แต่พระธรรมซึ่งเป็นแก่นพุทธศาสนา แม้วันเวลาจะผ่านไปนานแค่ไหนก็ไม่ตกยุค ยังมีความจำเป็นสำหรับชาวพุทธ ชาวพุทธจึงควรศึกษาธรรมและน้อมนำมาปฏิบัติจะเกิดประโยชน์กับตัวเองมากกว่า
ยอมรับว่าเป็นจุดอ่อนจริงๆ เรื่องภิกษุณี แต่ก็ช่วยไม่ได้ เพราะทางเถรวาทยึดถือวินัยเดิมเป็นหลัก ซึ่งคีย์สำคัญคือ ต้องให้ภิกษุณีบวชภิกษุณีด้วยกัน พอภิกษุณีหายไป จึงไม่สามารถบวชต่อได้ แต่ว่ากันจริงๆ การปฏิบัติธรรม ศึกษาธรรมะ สามารถทำได้โดยทุกคนอยู่แล้ว แค่ไม่มีสถานะรับรอง ส่วนสถานะภิกษุ/ภิกษุณีเอง ก็เป็นส่วนช่วยให้สามารถปฏิบัติธรรมได้ง่ายขึ้นเท่านั้นเอง ตัดสิ่งรบกวนบางส่วนทางโลกออก ทำให้ศึกษาปฏิบัติได้ง่ายขึ้น แต่ต่อให้บวชแล้วแต่ถ้ายังไม่รักษาวินัยจริงๆ ก็ไม่ได้มีประโยชน์ ในบริบทปัจจุบันกลับยิ่งทำให้กิเลสมากขึ้นอีกด้วยซ้ำ
ขอเสริมปราชิกข้อที่ 3 ว่า การเจริญอสุภะคือการให้จิตละอัตตาหรือไม่ยึดถือร่างกายนี้ว่าเป็นของๆเรา เรียกว่า " อนัตตา" นี่คือ เป็นสัมมาทิฐิหรือคิดถูก เป็นกุศล แต่จิตของพระบางรูปกลับไม่เดินสายกลางเกิดรังเกียจหรือเห็นแล้วเป็นทุกข์จึงฆ่าร่างกายทิ้งเป็นกุศลและอกุศล
ภิกษุที่ต้องปาราชิกแล้วสำนึกผิด ยอมถอดผ้าเหลืองมาเป็นคฤหัสถ์ ก็ยังสามารถบรรลุธรรมได้นะครับ มีตัวอย่างสมัยพุทธกาลเยอะ แต่บรรลุถึงขั้นอรหันต์ ส่วนที่ปาราชิกแล้วยังห่มเหลือง อันนี้หาความเจริญในธรรมไม่ได้เลย
ไม่เคยได้ยินได้เรียนมาก่อนเลยครับที่ว่าปาราชิกแล้วบรรลุอรหันต์
@@user-phongthep เอ่อ พิมพ์ตกครับ ขออภัย จะสื่อว่า ไม่บรรลุถึงขั้นอรหันต์น่ะครับ
25:30 คนทำไม่ท้อ คนรื้อไม่พัก
ถ้าพระเทศน์ได้สนุกร่วมสมัยแบบนี้น่าจะเข้าถึงคนรุ่นใหม่ได้มากขึ้น
เอ่อ ผมเข้าใจแล้วว่าทำไมต้องเชิญแขกเป็นทั้งสองคนนี้ แซว ๆ นะครับ แหะ ๆ
นี้เป็นคลิปแรกที่ผมฟังนะครับ รู้สึกว่าฟังง่าย ฟังสนุกครับ ทำต่อไปนะพี่
สงสารพระทะนิยะ 😂ตอนนี้สนุก + ตลกมากค่ะ
พระทนิยะ : กูรับจบสินะ😂😂😂
พระก้าวไกล อนาคตใหม่ ม๊ากกกกกกกก
ฟังแปปหนึ่ง, รู้สึก เล่าได้น่าฟัง น่าติดตาม
จำมาดีใช้ได้ครับ ที่ศีล วินัยมีเยอะ เพราะพระแบบนี้นะ ทำผิดมาก่อน
แต่ละรูปทำพระพุทธเจ้าปวดheadกลุ้มheartมาก ปวดหัวสุดๆ 😂 เกรียนเกิ้นนนน
องค์กำเนิดยาวสอดเข้า ทวารตนเองได้ ต้องอาบัติ ภิขุรูปนั้นก่อนบวช อาจฝึกโยคะมา ทำหลังอ่อนได้
แสดงธรรมกับให้พรคนละเรื่องกันนะครับ แสดงธรรม กล่าวธรรมคือการกล่าวคำสอน คำตักเตือน คำชี้แนะ ชี้ทางสว่าง การให้พรตอนบิณฑบาตรไม่ใช่การแสดงธรรม
อายุ วัณโณ สุขัง พะลัง จริงๆ เป็นส่วนนึงของคำสอนครับ มันมีเวอร์ชั่นเต็มอยู่ แต่ถูกเลือกมาเพราะมันมีวรรคที่ผู้ฟังแล้วรู้สึกว่าเหมือนการให้พรจริงๆ ก็คือ คำสอนนั่นแหละ อะภิวาทะนะสีลิสสะ นิจจัง วุฒาปะจายิโน,จัตตาโร ธัมมาวัฑฒันติ อายุ วัณโณ สุขัง พลัง,"พรทั้งสี่ประการ คือ อายุ วรรณะ สุขะ พะละ ย่อมเจริญแก่ผู้มีปกติกราบไหว้ และเคารพต่อผู้ใหญ่เป็นนิจ
@@TanaAkaramas25 เราต้องแยกแยะวัตถุประสงค์ในการกล่าวนั้นๆ ว่าเพื่ออะไร กล่าวเพื่อเป็นการสั่งสอนหรือกล่าวเพื่อให้พร บทที่กล่าวมาถ้าอ้างในพระสูตร จริงนั่นคือคำสอน ที่ที่พระใช้มาจากบทให้พรพระที่เป็นการแต่งขึ้นใหม่ ทั้ง 2 เป็นคำเดียวกันก็จริงแต่เป็นการกล่าวเพื่อคนละจุดประสงค์กัน ถ้าเรายึดแต่ตัวอักษรแบบนี้ศาสนาพุทธกลายเป็นสอ่งที่เชื่อถือไม่ได้เลยนะครับ ที่บอกว่าสิ่งที่จะนิพพานได้ต้องเป็นพวกมีขันธ์ 5 แต่เหล็กเผาไฟในอินเดียพอเย็นเขาก็เรียกเหล็กนิพพาน มันจะยุ่งกันใหญ่นะ
ถึงแม้ปาราชิกแล้ว ขาดจากความเป็นพระ แต่ถ้ากลับใจได้ ก็สามารถบวชเป็นสามเณรได้ และก็ตั้งใจปฏิบัติดีได้ เพราะปาราชิก ไม่ห้ามสวรรค์ แต่ห้ามนิพพานครับ
ผมชอบ ep นี้มากครับ เรามักจะถูกปลูกฝังว่ายุคนั้นมีแต่พระดีๆ คนดีๆ ส่วนยุคเรามีแต่พระเพื่อความอยู่รอดร่ำรวย จริงๆ คือคงไม่ต่างกัน ธรรมชาติมนุษย์ไม่เคยเปลี่ยนเลยเราน่าจะโชคดีสามารถเช่าถึงพระอริยะง่ายๆ ผ่านอินเตอร์เน็ท ความเห็นส่วนตัวครับ
พระในยุคนั้นไปสุดมากครับ ผมลองไปอ่านแล้วขนลุกเลย กลุ่มพระฉัพพัคคีย์เองก็ไปสุดมาก นอกจากเป็นต้นบัญญัติของกฎหลักแล้ว จะยังมีส่วนร่วมกับอนุบัญญัติอีกเพียบ
สนุกมากกกก.... ฮาอีกต่างหาก.. ชอบๆ
คนเข้าไปบวชเหมือนคนไปโรงเรียน จะได้ผลดีหรือไม่ได้ผลขึ้นอยู่กับผู้ไปเรียน..แต่บางคนไปโรงเรียน 7 วัน 15 วัน 3/4 เดือนลาออกไม่เรียนต่อ..บางคนได้ไปปต่อ จนจบ ตัวอย่างเช่น ป.1/1.คือโสดาบันมรรค ป.1/2 โสดาบันผลป.2/1.สกิทาคามีมรรคป.2/2.สกิทาคามีผลป.3/1.อนาคามีมรรค.ป.3/2.อนาคามีผลป.4/1.อรหันตมรรคป.4/2.อรหันตผล.จบป.ไหนก็ขอให้จบ อย่าลาออก เสียก่อน ทั้งหมด8 ขั้นเรียน
ทำยังไงถึงจะโสดาบรร ตอนนี้ครูบาบวชได้ 7 เดือนแล้ว ว่าจะเอาพรรษา แล้วออกพรรษาแล้วชีวิตจะไปต่อยังไงค่อยคิดอีกที
สนุกทุกเรื่องเลย อัพบ่อยๆนะคะ
ฟังครั้งแรกชอบครับ ติดตามทีนทึ😊😊😊
ชอบวิธีเล่า ภาษาร่วมสมัยกำลังดี
เล่าสนุกมากค่ะ
มีภิกษุณี ฉัพพัคคีย์ พวก 6 นี่ก็ดื้อสุดพอๆกับภิกษุฉัพพัคคีย์ พวก 6 แล้วก็มีภิกษุสัตตรสวัคคีย์ พวก 17 รูป บวชตอนอายุยังไม่ถึง 20 โดนพวก ฉัพพัคคีย์แกล้ง ประจำ ทั้งตี หลอกผี ซ่อนจีวร โดนประจำ ร้องไห้ ลั่นวัด มีเรื่องให้พระพุทธเจ้าปวดพระเศียรเวียนพระเกล้าไม่เว้นแต่ละวัน
เป็นเรื่องที่ฟังแล้วสนุกมากครับ
นาทีที่ 30:00 1บาทคือบาททองคำครับ
พระโลลุทายี (อุทัยจอมโลเล) ก็ไม่เบาเช่นกันนะ ต้นบัญญัติใหญ่ๆทั้งนั้น
น่าเล่าเหตุการณ์ที่พระไปเอากับลิง ความแตก เพราะเพื่อนที่บิณฑบาตรด้วยกัน ผิดสังเกตุว่าทำไม เดินผ่านแล้วลิงมักยกก้นให้ พอสอบถามจึงได้รู้ว่าไปแซบกับลิงบ่อยๆ
เป๊ะมากครับ ลิงที่อยู่มายกก้นให้
เป็นเทปที่สดใสมากครับ 😊
พระพุทธเจ้่าท่านคัดคน ท่านเอาคนที่จะไปชาตินี้ได้ คนยังไปนิพพานไม่ได้เชิญชาติหน้า
40:10 เขาเป็นกระดูกแล้ว เธอต้องปลงอสุภะ ไม่ใช่ปลงอสุจิ!
Wat
555 สนุกดีค่ะ ธรรมะฮาเฮชัดๆ
ต้นบัญญัติของวินัยต่าง ๆ ไม่ถือว่าเป็นผู้ผิดตามวินัยนั้น อาทิ พระที่ไปมีเพศสัมพันธ์คนแรก ถือเป็นต้นบัญญัติ คนนี้ไม่ปาราชิก แต่คนทำหลังจากนี้จะปาราชิก
สนุกมาก ขอบคุณค่ะ
ตอนนี้ผมบวชเป็นพระ ผมยังฮากับต้นบัญญัติปาราชิกข้อที่ 2 มากกกก แต่แอบสงสารพระธนิยะเหมือนกันนะ 3 รอบกุฏิหาย.😂
ไม่มีใครโกหกพระพุทธเจ้าได้หรอกครับ พระองค์บำเพ็ญสัจจะบารมีมา ใครโกหกหัวจะแตกเป็นเจ็ดเสี่ยง
จริงครับ ทั้งฌาน และญาณท่านเต็มMax ต่อให้ไม่มีตำนานหัวจะแตก ก็โกหกไม่ได้อยู่ดีประสบการณ์ตรงเวลาอยู่กับคนที่มีอภิญญาจริงๆ เราไม่กล้าโกหกหรอกครับ ไม่ว่าตอนนั้นจะใช้อภิญญาอยู่หรือเปล่า
เลือกguests มาเหมาะมากค่าพี่โจ้55555ตลกกก
บังเอิญเปิดเจอ เลยไล่ฟัง ปกติฟังแต่บอล 😊😊
พระพุทธเจ้ากุมหัวแล้วบอก แต่ละมื้อแต่ละเดย์
43:54 เจ้าแม่kinkผู้มาก่อนกาล😨
อยากให้ทำเกี่ยวกับlgbt กับศาสนาพุทธค่ะ
มีพูดถึงไว้ที่นี่ครับ Love Equally in Ancient Time มุมมอง Gender แบบปรัมปรา | Myth Universe EP09ua-cam.com/video/Qe-jb0nlCbU/v-deo.html
เล่าในสำนวน ง่ายๆ ใช้ศัพท์ใหม่วัยรุ่น ทำให้เรื่องศาสนาไม่น่าเบื่อ ชอบค่ะ
จริงครับ
พระวินัยปิฎกข้อเมถุนปาราชิก คือการพรรณาถึงทุกรูปแบบของการมีเพศสัมพันธ์ที่มนุษย์จะคิดออกในการเลี่ยงหาทางที่จะกระทำ ทั้งแบบที่ยินดี และไม่ยินดี ทรงวินิจฉัยถึงเจตนาในแต่ละเหตุการณ์เป็นหลัก บางเหตุทรงปรับปาราชิก บางเหตุปรับสังฆาธิเสฐ บางเหตุไม่ผิดอาบัติใด ๆ
ฟังแล้วรู้สึกศรัทธาในพุทธศาสนามากขึ้นเพราะได้เห็นว่า การจะบรรลุเป็นพระแท้ๆ นั้นยากมากๆ และถ้าใครบรรลุได้คือเป็นผู้เจริญแล้วด้วยดี
ลองแล้วหรอ?ไม?บอกว่ายาก..
@@ajarnpohwoh153 แค่เอาศีล5 ห้ามพูด โกหก คิดว่ามีใครในโลกที่เติมโตมาจนแก่โดยไม่เคยโกหกไหมครับ กับกฎเกณฑ์ต่างๆ ที่มันฝืนธรรมชาติโดยสันดานของสิ่งมีชีวิต ที่มีความต้องการผสมพันธุ์ มันก็ฝืนอีก อะไรๆ ก็ฝืนธรรมชาติไปหมด แล้วคิดว่าง่ายเหรอ พี่เคยเห็นใครรักษาแค่ศีล5 ได้จริงๆสักคนไหมครับ ยกตัวอย่างมาหน่อยครับ
@@fuckthong ลองคิดตามดูนะ..เราเคยศึกษาหรือเรียนรู้วิชาประวัติความเป็นมาของพระพุทธเจ้าหรือกระทั่งแม้พระสาวก-สาวิกา มาก่อนไหม?ถ้าเรียนมา(จะปลาๆงูๆหรืองูๆปลาๆ)ก็คงจะพอเข้าใจบ้างล่ะ..ขอเกริ่นตอนหลังพระพุทธเจ้าท่านทรงตรัสรู้ใหม่ๆหลังจากออกเดินทางตามหาสำนักครูบาอาจารย์แล้วก็ไปหาปัญจวัคคีย์พราหมณ์ทั้ง5มีโกณทัญญะเป็นหัวหน้า..แล้วท่านก็ได้ทรงสดับธรรมะร่ายรายละเอียดของหัวข้อธรรมะตั้งแต่ต้นท่ามกลางและเบื้องปลายสุด..ทั้งอรรถะพร้อมทั้งพยัญชนะ..อย่างบริบูรณ์..ผลโกณทัญญะพราหมณ์เกิดดวงตาเห็นธรรมคิดพิณารู้ตามข้อธรรมที่ได้รับฟัง..ฯเอา..เพียงย่อๆนะ..เราเคยฉุกคิดหรือไม่ว่า?โกณทัญญะได้ดวงตาเห็นธรรม(อย่างน้อยก็ชั้นโสดาฯเป็นเบื้องต้น)ทั้งที่เรายังไม่ได้ตั้งพุทธบัญญัติสิกขาบทหรือข้อห้ามขึ้นมาสักข้อเลยและอีกอย่างพระไตรปิฎกยังเป็นฝุ่นอยู่เลย..ท้ายสุด..พระพุทธองค์ก็ได้ตรัสว่า"อญฺญาสิ วต โภ โกณฺทญฺโญ อัญญาโกณทัญญะ ได้รู้แล้วหนอ!!"..และก็ได้เกิดปฐมสาวกขึ้นพุทธศาสนา..เราพอจะพินิจดูหรือวิเคราะห์ดูเองว่า..การตื่นรู้หรือผลจากการประพฤติปฏิบัติของเราเองก็จะไม่เกิดผลอะไรขึ้นมาเชียวหรอ?..อย่าเพิ่งท้อ..ลองมันทั้งบู๊และก็บุ๋นไปเลย..สมถะแล้วค่อยปฏิบัติทางด้านวิปัสสนาต่อ..เพราะสภาวะฯบางอย่างในทางสมถะฯจำเป็นต้องนำมาใช้..ช่วงระยะกลางๆของวิปัสสนา..และเราก็ใช้โยนิโสมนสิการ ตรองเปรียบความเหมือนและแตกต่างระหว่างสมถะฯและวิปัสสนา ดู ว่า ตัวไหนเป็นสาระอะไรเป็นการสร้างกิเลสให้พอกพูนกับตัวเอง ส่วนการปฏิบัติการเริ่มฝึก(โยคี)..ควรมีครูบาอาจารย์ดีสุดครับมันจำเป็นจริงๆไม่ควรเริ่มด้วยตัวตนเอง..ทั้งช้าเนิ่นนานเสียเวลาและไม่เกิดผลดีอะไรกับตนเองนัก ซ้ำจะกลายเป็นเสียซะมากกว่า..ลองดูนะครับผม ศาสนาพุทธเป็นศาสนาไม่มีการบังคับ..ถ้าอยากรู้ถึงแก่นของศาสนาที่แท้จริง..ก็ต้องใช้ตัวเองเป็นสนามเข้าทดสอบปฏิบัติดู..ท่านจะเข้าจำด้วยตัวท่านเอง..อย่าเพียงเพราะหนังสือตำรา(บางอย่างตำราก็ไม่สามารถเขียนสภาวะฯทั้งหมดทั่เกิดมีขึ้นทุกวินาทีทุกขณะได้หมด)..ขอเป็นกำลังใจให้การผู้ประพฤติปฏิบัติที่หวังปลายทางสุดท้ายในการไร้รูปไร้ร่าง..สุญญํ..สาธุ..อนุโมทนาครับผม
ข้อ4ไม่ได้มีแค่โกหก
ยังมีห้ามพูดคำหยาบ,เพ้อเจ้อ,ยุยง อีก
เคยเจอค่ะ คนที่รักษาศีล5 ได้บริสุทธิ์ นอกจากพระผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบแล้ว ยังมีหัวหน้าเรา เขารักษาศีล5 บางทีก็ศีล8 และปฏิบัติจนเขาสามารถเดินปราณตามร่างกายได้ คือเขาไล่ปราณให้เราดูได้เลย และสามารถแยกความเจ็บปวดของโรคภัยได้ คือร่างกายเจ็บปวด แต่ความรู้สึกไม่เจ็บปวดค่ะ
ฟังแล้วกุมขมับแทนพระพุทธเจ้าเลยค่ะ 555555
//พระแถวบ้านเคยบอกเหมือนกันว่าโยมเวลาใส่บาตรที่จริงไม่ต้องถอดนองเท้าแล้วไม่ต้องนั่งรับพรด้วยนะ พูดอยู่สองสามรอบแต่ญาติโยมก็ยังชินเหมือนเดิม ท่านเลยปลงใจ เราก็ใส่แล้วยืนปกติก็แอบเกร็งๆคุณลุงคุณป้าที่นั่งนิดนึงเหมือนกัน ก็ย่อๆลงนิดนึง
มันเป็นการแสดงความนอบน้อมครับ น่าจะทำกันมาเป็นทอดๆจนการเป็นประเพณีการปฏิบัติ แต่พระไม่ได้บัญญัติให้ทำ แต่ฆราวาสเริ่มทำกันมาเองครับ
พึ่งฟัง salmon podcat ไม่กี่วันนี้เองค่ะ พระฉันพัคคีย์เป็นตอนเเรกที่ฟัง ชอบมากอะ ทำต่อไปนะคะ เหมือนเล่าให้เพื่อนฟังเลย ได้ความรู้เเล้วคลายเครียดอีกดพลินๆ ตลกดี55555555555
จะสนับสนุนต่อไปๆๆ เลยน้า
เห็นชื่อตอนแล้วกดทันทีค่ะ อยากฟังมานานแล้ว กลุ่มสุดตึงที่ได้ยินชื่อเสียงมานานว้อบแว้บๆจากตรงนู้นตรงนี้แต่ไม่ค่อยมีใครรวบรวมข้อมูลไว้ให้เสพ ขอบคุณนะคะ
เสริมนิดนึงครับ พระที่เป็นต้นบัญญัติพระพุทธเจ้าไม่ปรับอาบัติครับ
ใช่เลยครับ ต้นบัญญัติไม่ปรับอาบัติ
เป็นเรื่องที่ไม่เคยได้ฟังได้อ่านจากที่ไหนเลยค่ะ ชอบมากๆ รุ็สึกรักและศรัทธาต่อพุทธศาสนามากขึ้นด้วย ทำออกมาเรื่อยไปนะคะ จะรอฟัง❤
แนะนำอ่านพระไตรปิฎกโดยตรงครับ
กรณีของพระสุทินนี้พระพุทธเจ้าตำหนิหนักอยู่นะ พระพุทธเจ้าตรัสว่า:สุทิน ! เธอเอาองคชาตของเธอหย่อนลงในปากงูเห่าดำยังดีกว่า ! เธอเอาองคชาติของเธอหย่อนลงในหลุมถ่านเพลิงยังจะดีกว่า ! สุทิน...เพราะเหตุไร เพราะอย่างน้อยมันก็ทีพิษทรมานที่สุดก็แค่ตาย ยังไม่ทรมานไปถึงชาติหน้าเหมือนกามราคะนี้เลย !
แร๊งงง อยู่
@@Piyanan8ท่านเคยพูดกับพระปาราชิกแล้วไม่ยอมสึกว่า พระนอนกอดกองไฟยังดีกว่านอนกอดผู้หญิง
ถ้าใครอ่านตอนที่พระพุทธเจ้าตำหนิจะรู้เลยว่า แซ่บมาก มันคือการพูดความจริงนี่แหละ เป็นการพูดจริงที่คว้านลึกลงไปถึงขั้วหัวใจ
@@TanaAkaramas25 มันเป็นการตำหนิด้วยพระมหากรุณาของท่านที่อยากให้เห็นโทษตรงนั้น และพ้นจากโทษตรงนั้น
@@TharakornThongmaen ใช่ครับ ด้วยญาณของพระพุทธเจ้า ที่รู้ทั้งจุดอ่อน จุดแข็ง ปมอดีต ฯลฯ การตำหนินั้นเป็นไปเพื่อประโยชน์ทั้งต่อเจ้าตัว และส่วนร่วม ทุกอย่างเป็นไปเพื่อรสแห่งนิพพาน
แต่ถ้าพูดจากมุมของคนธรรมดาอย่างเราคือ ดุดัน และแซ่บ
ไม่มีเวลาได้ฟัง พลาดไปหลายตอนเลยค่ะ ส่วนตัวมักจะเปิดส่วนที่เป็นสุตตันตฯ แทบไม่เคยเปิดตรงที่เป็นวินัยฯ (เข้าใจว่าบอยแบนด์หกรูปนี้ น่าจะถูกกล่าวในส่วนนี้) ใดๆ ก็ตามที่มีคอมมอนเซนส์เป็นกรอบ นี่สามารถคิดนอกกรอบได้สุดทางจริงๆ จินตนาการเหนือความรู้มากค่ะ
เป็นกลุ่มพระที่จัดจ้านจริงๆ นอกจากเป็นต้นบัญญัติแล้ว ยังเป็นต้นของอนุบัญญัติอีกบาน อย่างข้อปาราชิกเรื่องขโมยของ หลังจากบัญญัติขึ้นมาแล้ว กลุ่มพระฉัพพัคคีย์ยังไปขโมยผ้าอีกมาจากลานย้อมผ้าในป่า พระรูปอื่นก็ถามได้แต่ใดมา พระฉัพพัคคีย์ก็ตอบขโมยมา แต่ไม่อาบัติปาราชิกเพราะไม่ได้ขโมยจากในบ้านเรือน เลยเป็นที่มาของอนุบัญญัติว่า ไม่ว่าจะขโมยจากที่ใด จากบ้าน จากเรือน จากโกดัง จากป่า จากที่สาธารณะ ฯลฯ ก็ล้วนเป็นปาราชิก
จินตนาการสำคัญกว่าความรู้จริงๆ
ลองตามไปอ่านวินัยปิฎกครับ ไม่เชื่อก็ต้องเชื่อ เรียกว่าสุดมัน เอาจริงๆ พระ outlaw เพียบเลย ไม่ใช่แค่แก็งค์บอยแบนด์ อ่านแล้วจะเห็นแนวคิดของผู้คนและสังคมชัดเจนดี
ขอบคุณครับสำหรับการแสดง ธรรมวินัย ให้ คนทั่วไปได้เข้าถึง วินัยเหล่านี้ ศาสนามีความแข็มแข็ง พระปฎิบัติได้ถูก ญาติโยมเอง ปฎิบัติตนต่อไปได้ถูก ขอให้มำอีกต่อไปครับ เป็นกุศลต่อผู้แสดงธรรม และผู้รับฟัง ผมขออนุโมทนาสาธุ
เป็นกำลังใจให้ทีมงานนะครับ ทำได้ดีมากๆเลย อาจจะมีคนไม่พอใจบ้างอะไรบ้าง แต่เนื้อหาที่ทำนี้เกิดประโยชน์มากกว่าครับ เรื่องแบบนี้ควรจะเป็นเรื่องที่สามารถศึกษาได้ พูดคุยกันได้
จริงๆไม่ใช่บาทเดียวครับ แต่เป็น 1 เม็ดข้าวทองคำ 1 กหาปณะ แต่หน่วยไทยในไตรปิฎกที่สังฆยานา ใช้ 1 บาทแทน เหมือนเรื่องมหาผลคือ ผลห้ามเกินลูกมะตูม พอเอามะตูมไทยกับอินเดียขนาดต่างกันแต่เผื่อให้ง่ายยึดตามพื้นที่
ตอนผมบวชเรียนใช้ 5มาสก=1บาท
@@MonDepot-weed420 ในไทย สังฆยานาใหม่ครับ หลายๆ อย่างจะต่างกันกับ ทางอินเดีย
@@MonDepot-weed420 1 บาทนี่เผลอหยิบเหรียญนอกวัดพระน่าจะไม่เหลือครับ
@@mumu1504nm ใช่ครับ แค่คิดก็สังฆาทิเสสแล้ว
@@MonDepot-weed420 คิดน่าจะไม่ผิดศีลนะครับ ศีลเกิดเมื่อเริ่มกระทำ เพราะความคิดไม่ใช่เรา เราระงับซึ่งความคิดหรือระงับการกระทำคือหนทาง
สนุกมากกก แขกรับเชิญคุยสนุกด้วย แต่ละแก๊งค์ก็ทำพระพุทธเจ้าน่าจะปวดหัวอยู่นะ 😂😂
ดื้อกว่าสมัยนี้มากครับ พระวินัยเยอะเพราะพระสมัยก่อน ที่ทำผิดมานี้แหละ ทำให้ท่านต้องตั้งวินัยมาป้องกัน ไม่ให้พระดีๆเดือนร้อนไปด้วย
พระสร้างกุฏิด้วยไม้กับหญ้ากลับมากุฏิหาย พระราชาเก็บไม้กลับมาไม้กลายเป็นกุฏิ55555555555
ขอบคุณที่เอาความรู้ที่คนส่วนใหญ่คิดว่าเข้าถึงยาก ซับซ้อน ให้ฟังเพลินแต่ได้ความรู้ในแบบร่วมสมัย
ปล.บัญญัติข้อที่2 ที่ภิกษุสร้างบ้านคือขำมากค่ะ555
พระฉัพพัคคีย์ก็เคยไปฉุดกระชากลากคอลูกศิษย์ตัวเองนะ มันมีรอบนึง
พระสัตตรสวัคคีย์กำลังพากันซ่อมวิหารแล้วตั้งใจว่าจะอยู่จำพรรษาที่นี่ แล้วพระฉัพพัคคีย์มันยังไงไม่รู้ ไปพูดใส่เขาว่า ที่นี่เป็นวิหารของเราแล้วก็โกรธไปจับคอพระพวกนั้นแล้วก็ลากออกไป พระสัตตรสวัคคีย์ก็ไปนั่งร้องไห้
ชอบมากสนุกค่ะ เป็นเรื่องพุทธที่ไม่เคยเรียนที่ไหนมาก่อน แต่มารู้ที่มาและเหตุผลของการบัญญัติข้อห้ามต่างๆแล้วก็รู้สึกเข้าใจว่าทำไมต้องมีกฎแปลกๆ ดีมากๆเลยหาแบบนี้มาเล่าอีกนะคะชอบค่ะ
ดีมากเลยทำซีรีย์พุทธศาสนาเยอะหน่อย ข้อมูลคุณลึกดี ฟังสนุก😂😂😂❤❤❤
สนุกมากค่ะ ได้เห็นแง่มุมศาสนาที่ไม่มีในตำราเรียน อยากให้เล่าถึงศีล 227 ข้อเลยค่ะ
เสียงหัวเราะของคนฟังนี้อร่อยมากเลยค่ะ
ที่คุณชมพูพูดตอนท้ายอะครับ อย่าง "ไม่ฉันดังจับ ๆ " "ไม่ฉันเลียบาตร" อันนี้เรียกว่า เสขิยวัตร ครับ เป็นข้อปฏิบัติหรือธรรมเนียมสำหรับภิกษุรวมถึงสามเณรด้วยให้ประพฤติตนสมกับสมณเพศ แบ่งเป็นธรรมเนียมในการเข้าไปในบ้าน การรับ-ฉันบิณฑบาต และการแสดงธรรม มี 75 ข้อ ในภิกษุนั้นปรับอาบัติทุกกฏถ้าไม่เอื้อเฟื้อคือไม่ปฏิบัติตาม
เกสหัวเราะกันโคตรมันส์😂 ขอบคุณค่ะ
ดูจากสาเหตุการมาบวชแล้ว ผมเริ่มปวดหัวแทนพระพุทธเจ้าแล้ว แต่ละคนเซี้ยวชะมัด!!! 😂😂😂
ทุกวันนี้ก็ยังปวดหัวเลย555
🤣🤣🤣
บางคนบอกว่าพระเดี๋ยวนี้เสื่อม ถ้าศึกษาเรื่องเล่าดีๆ จะรู้เลยว่า คนก็คือคน แต่ไหนแต่ไร มีแต่ปัญหา ไม่ต่างกันทั้งในอดีตและปัจจุบัน
ขอบคุณครับ เล่่าสนุกมากครับ เห็นเล่าขำ ๆ แบบนี้ คุณผู้เล่ามีความรู้ในพระไตรปิฏกดีมากทีเดียวครับ และทำการบ้านมาดีมาก ๆ ครับ
ชอบแขกรับเชิญคู่นี้มาก มาบ่อยๆเลยนะคะ555555
ตอนนี้สนุกมากๆ ครับ ขอแนวพระพุทธศาสนาอีกนะครับ
*** พระตัวตึง 6 รูป : เป็นสหายกันชาวเมืองสาวัตถี
1.) พระปัณฑุกะ
2.) พระโลหิตตะกะ
3.) ปุณณภสุกะ
4.) พระอัสสชิ
5.) พระเมตติยะ
6.) พระภุมมะภสุกะ
เห็นความตั้งใจคุณชมเลย ด้วยธรรมชาติน่าจะเป็นคนที่ชอบพูดตอบรับคำคู่สนทนาตลอด อีพีแรกเลยดูน่ารำคาญไปนิดนึง อีพีนี้ไหลลื่นสุดๆ ขอบคุณนะคะ
สนุกมากค่ะ แขกรับเชิญก็เข้ากับเรื่องมากด้วย สีสันสุดๆ
อีพีที่มีเเต่เสียงนี่ ได้บันทึกภาพกันเหนียวไว้มั่งรึเปล่าครับ เสียดายอีพีนี้มาก ที่มีเเต่เสียง อยากเห็นหน้าเห็นตาทีมงาน..ว่างั้น เราเป็นคนไม่ชอบอ่านหนังสือ ชอบดูภาพเคลื่อนไหว จะรู้สึกเหมือนมีเพื่อน ไม่ได้อยู่คนเดียว เราทำถึงขนาดเม้นท์ไปอ้อนพระ ตามช่องต่างๆของพระโดยตรงเลย เม้นท์ไปหลายช่องอยู่ ทอดสายตาไปบนพื้นภิภพ คำตอบอยู่ในสายลม ยังไงๆพระท่านก็ไม่ยอมทำคอนเท้นต์สไตล์นี้ ช่องท่านนี่ มาเเรงเเซงโค้งเลย(_่ะ) ขนาดยัยเผือก ก๊อ..ยังไม่เคยเห็นนางทำเลยน่ะ เนี่ยเเหละ เดอะ เเก๊งค์ อ้อฟ ฉัพฯ นี่เเหละ เป็นบุญเป็นคุณเลยพี่น้องเอ๊ย จะให้เฟี้ยว อยากได้เวอร์ชั่นเห็นหน้าเห็นตา แล้วเชิญผู้รู้เกี่ยวกะพระพุทธฯ มาซ้ำหัวข้อนึ้ซักรอบนี่ เเจ่มแมวเลย มีเเต่เสียงมันเเห้งไปน่ะ ลัฟๆ เราไม้ใกล้ฝั่งเเล้ว เกือบเเซยิด ริบหรี่ๆ ศึกษา-หามาครึ่ง-ค่อนชีวิต ไฟนอลลี่ๆ พ้อยท์คือ ถ้าให้ไปอ่านในพระไตรปิฎก เราไม่อ่าน โอ๊ะ!เหมือนวิชากฎหมายทั่วไปน่ะ เปิดมาหน้าเเรก ทวิ ป.วิ เออ!_ูขอไปแว้นก่อน เรียนซ้ำสิจ๊ะ รอไร เป็นเกียรติครับ ที่มีช่องท่านกำเนิดขึ้น พี่น้องเพื่อนพ้อง ผู้รักในวิทยาศาสตร์เเละพุทธศาสนา แซลม่อน พอดเเคสต์ ปรากฎกาย
ขอค้านผู้เล่านิดนึงครับ
สิ่งที่ขว้างกั้นมรรคผลนิพพานในชาตินี้คืออนันตริยกรรม ส่วนคนที่โดนปาราชิกแค่ขาดจากความเป็นพระบวชอีกไม่ได้ แต่สามารถประพฤติธรรมให้บรรลุได้
สาธุ ขออภัยในข้อมูลที่คลาดเคลื่อนด้วยครับ
ปาราชิกแล้วบรรลุธรรมนี้ยังไม่เคยมีประวัตินะครับ คงไม่ถึงกับห้าม แต่คงยาก เพราะศีลไม่บริสุทธิ์
@@happylucky5076 ก็ยกตัวอย่างพระสุทินเองก็ยังประพฤติธรรมจนบรรลุได้นี่ครับ แค่พระพุทธเจ้ายกเป็นเคสตัวอย่างว่าไม่ให้พระภิกษุละเมิด
อีกอย่างที่ผมแสดงความคิดเห็นก่อนหน้า ผมหมายถึงว่า “คนที่ต้องปาราชิกแล้วสึกหาลาเพศไปก็บรรลุธรรมได้” ถ้าไม่ได้ทำอนันตริยกรรม ๕
สรุปของคนต้องปาราชิกคือ มีคุณธรรมของการเป็นอริยบุคคลได้ แต่มีเพศสมณะไม่ได้
ไม่ได้ครับ หมดสิทธ์บรรลุธรรม ลองไปอ่านพระไตรปิฎกได้เลยครับ
@@milomilo2154แม้แต่ลูกชายที่เกิดจากพระไปเสพเมถุนกับสตรี ก็บรรลุธรรมไม่ได้😢
ชอบคอนเทนท์นี้ สนุก ฟังง่าย ศัพท์ใหม่ ไม่น่าเบื่อค่ะ
สนุก ฟังเพลินมากๆเลยค่ะ ขอแนะนำอีกตอนให้ฟังเพิ่ม จากช่อง witcast ตอนที่ 113คุณท๊อปมาเล่าเรื่องพระวินัยได้บันเทิงมากๆ เล่าเรื่องของแก๊งพระฉัพพัคคีย์เช่นกันค่ะ
ฟังรายการมิธยูนิเวิร์สเป็นครั้งแรกจบแล้วจึงเม้นท์ในครั้งนี้ ดำเนินรายการได้สนุกน่าสนใจ ใช้ภาษาสร้างความสนใจในคนรุ่นใหม่ให้ติดตามพระพุทธประวัติ ฟังไปจนลืมเวลานอนพอเคลิ้มง่วงก็ตื่นเพราะขำจนต้องนอนหัวเราะกับการพูดคุยของสหายกลุ่มผู้จัด ดีใจที่มีผู้จัดรายการส่งเสริมพระพุทธศาสนาในวัยคนหนุ่มสาวที่มีความรู้และน่าจะเป็นนักเรียนนอกหรือเรียนจากโรงเรียนที่สอนแบบ EP ติดตามเลยค่ะ
เนื้อเรื่อง การดำเนินเรื่อง ดีหมด อันนี้ขอชื่นชมครับ
แต่อยากขอให้ปรับปรุงเรื่อง “คำสบถ” ขอให้ยกเว้นจะดีมากครับ
สนุกมากค่ะ ชอบฟังเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาเพราะพี่โจ้เลย หลายเรื่องไม่ได้รู้ก็ได้รู้ ดีมากเลยค่ะ ฟังง่ายฟังสนุก 😊
ดีใจ ที่ได้ฟัง คนรุ่นใหม่ คุยเรื่องศาสนา ด้วยสำนวน ที่ฟังง่าย สนุก..🌿☘️🌿☘️🌿
ความจริงต้องขอบคุณท่านทั้ง 6 นี้นะ ที่ท่านเป็นต้นบัญญัติ เพราะถ้าไม่มีท่านเหล่านี้แล้วเมื่อพระพุทธองค์ปรินิพพานไป หากมีพระรุ่นหลังทำสิ่งที่ไม่ควรใครจะตำหนิได้
ขออนุโมทนา ทุกๆความสุขที่ได้เป็นผู้ให้นะคะ
ขอให้ท่าน สว่าง ผ่องใส อาจหาญ ร่าเริง
เป็นผู้ มีปัญญารู้แจ้ง❤❤❤
คำง่าย เจ้าถึงใจ วัยรุ่น(เมื่อส่มาบปีที่แล้ว) ชอบ
ชอบการเล่าแบบนี้มากค่ะ เข้าใจง่าย ย่อยง่าย ฟังได้ซ้ำๆค่ะ 😊
23:56 สมันตอนที่ ผมบวช(ฉลองศิริราชสมบัติครบ 60 ปี) พระอาจารย์ ที่สอน ธรรมมะของพระนวกช่วงเวลานั้นเคยให้ความรู้เกี่ยวกับว่าทำไมพระถึง เสพเมถุน ไม่ได้ทำให้ ผมคิดสงสัยกับเรื่องราวที่ผู้เล่าแจ้งให้ทราบ มันมีความเหมือนที่แตกต่างกันอยู่คือที่ผมจำได้พระอาจารย์ บรรยายว่าเหตุผลที่มีพระวินัยบอกว่าไม่ให้พระเสพเมถุนเกิดจากเรื่องดังต่อไปนี้เริ่มต้นก็เหมือนกันกับพี่ในคลิปได้บรรยายว่าพระรูปนึงเค้าไปบวชแล้วเค้าไม่มีหลานไว้ให้สืบสกุล ฯลฯ ญาติโยมแม่ของพระจึงไปทูลขอพระพุทธเจ้าว่าให้(ลูกชาย)พระนั้น ไปสร้างหลานให้ ได้ไหม แล้วค่อยกลับปฏิบัติธรรมต่อ พระพุทธเจ้าทราบแล้ว จึงให้ไปดังกล่าว ทำได้สำเร็จ แต่แล้วพอเวลาล่วงเลยผ่านไป พระรูปดังกล่าวเกิดจิตใจหม่นหมอง(น่าจะติดอยู่กับรูปรถกินเสียงที่ได้ไปสัมผัสมาเมื่อครั้งนั้น(ไปสร้างทายาท) เหมือนกับคนไม่มีกระจิดกระใจที่จะปฏิบัติธรรมพูดง่ายง่ายใจไม่สงบยิ่งแล้ว
พระพุทธองค์ทราบเรื่องดังนั้นจึงบัญญัติพระวินัยขึ้นมาว่าไม่ให้พระทรงพรพระเจ้าไป เสพเมถุนได้อีกต่อไป เพราะเมื่อครั้งบรรพกาลพระวินัยยังไม่เกิดขึ้นมีการกระทำความผิดขึ้นมาจึงบัญญัติไว้เป็นข้อๆตามหลังหลังจากการเกิดเหตุดังกล่าว ที่ผมได้เรียนมาเมื่อปี 2549 ว่าไว้ อย่างนี้ ทุกข้อพระธรรมวินัยมีที่มาและที่ไปเสมอ ก็ประมาณนี้นะครับ
ขออนุญาตแจ้งครับ ว่าน่าจะมีความคลาดเคลื่อนลองไปค้นดูแล้ว พระสุธินไม่เคยขอพระพุทธเจ้าไปทำเรื่องที่ว่าครับ แถมเมื่อเสร็จสิ้นการสอบสวน ปรากฎว่าพระสุธินเสพเมถุนจริงๆแล้ว พระพุทธเจ้าเอง ก็ยังติเตียนอย่างหนัก ใจความคือ เมื่อผู้ใดที่มีศรัทธาทราบเรื่องเสพเมถุนนี้ก็จะเสื่อมศรัทธา ผู้ที่ไม่มีศรัทธาอยู่แล้ว ก็ยิ่งปฏิเสธและต่อต้าน ปิดหนทางแห่งการศึกษาธรรมะ
ชอบเรื่องต้นบัญญัติมาก ทำให้เราเข้าใจ/มีเหตุผลขึ้น
เช่นต้นบัญญัติเรื่องการฆ่ากันนี่ dark จริง
เคยสงสัยว่าก็พระพุทธเจ้ารู้ทุกเรื่อง ทำไมถึง เร้นกายไป ปล่อยให้เขาฆ่ากัน แล้วค่อยมาบัญญัติ
ไปค้นมาพบว่า จริงๆแล้วกลุ่มพระที่ฆ่ากันท่านเป็นอรหันต์หมด แต่ด้วยกรรมเก่าที่เคยฆ่าตัวตายและฆ่ากันมา มันเลยต้องมีจบแบบ dark
พระพุทธจำเป็นต้องเร้นกายไปก่อน แต่พอเสร็จกลุ่มนี้ท่านก็รีบกลับมาปแล้วบัญญัติทันทีเพื่อป้องกัน คนอ้าง คนเลียนแบบ ใครจะรู้ว่าจิตใครพ้นแล้วจริง เกิดหลงคิดกันเองว่าพ้นแล้วไปฆ่าตัวเองฆ่าคนอื่นนี่จะฉิบหายเอา
ถ้าก่อนเป็นอรหันต์แล้วฆ่ากันมี แต่เป็นอรหันต์แล้วฆ่านี่ไม่มีนะ
@@user-phongthep น่าจะสมเหตุผลกว่า ขอบคุณมากครับ
ไม่ใช่พระอรหันต์ แต่เป็นกรรมของท่านที่ต้องมาฆ่าตัวตาย
ไม่ใช่อรหันต์ครับ และพระพุทธเจ้าก็ไม่สรรเสริญด้วย
มีพระรูปเดียวที่พระพุทธเจ้าบอกว่า ฆ่าตัวตายแล้วพระพุทธเจ้าโอเค จำชื่อไม่ได้แล้ว แต่พระรูปนั้นท่านฆ่าตัวตายเพราะเจ็บปวดจากโรคแบบแสนสาหัส เข้าสมาธิระดับลึกๆไม่ได้ จึงหวังจะฆ่าตัวตายเพื่อไปปฏิบัติธรรมต่อในชาติหน้า ซึ่งการตัดสินใจนี้พระพุทธเจา้ก็ไม่สรรเสริญ แต่เมื่อเผชิญวินาทีแห่งความตาย ขณะที่ลมหายใจกำลังจะหมดลง มองเห็นถึงความไม่เที่ยงของขันธ์5 มองเห็นว่าร่างกายนี้ ใจนี้ไม่ใช่ของเราจริงๆ บรรลุอันหันต์ก่อนจะตาย จึงไม่ต้องไปอบายภูมิ หลุดพ้นออกจากวัฏสงสาร ซึ่งสิ่งนี้มีพระพุทธเจ้าการันตีได้เพียงพระองค์เดียว มันไม่ใช่วิธีการปฏิบัติฝึกฝนเพื่อการบรรลุที่ถูกต้อง
ขอบคุณพี่ๆ ที่ให้ความรู้ครับ จะได้ไม่เข้าใจผิด
Thanks!
ข้อมูลดีมากค่ะ แขกรับเชิญเม้ามันผสมโรงมาก ตามมาตั้งแต่ทรพี ชอบๆ
🌾🌾🌾
...ท่านกล่าวว่าพระฉัพพัคคีย์เป็นก้วนพระเกเร ไม่เหมาะในการนำเสนอและเผยแผ่พุทธประวัติเเละศาสนา.
...ให้รู้และเข้าใจว่า กลุ่มพระฉัพพัคคีย์ในสมัยพุทธเจ้ายังพระชนมายุอยู่เขายังไม่รู้และข้อห้ามพระธรรมวินัยไว้เพราะพระพุทธเจ้ายังไม่บัญญัติพระวินัย.
...เขาก็สาวกพระพุทธเจ้า เเละเป็นต้นบัญญัติจากเหตุเกิดเรื่องขึ้นของพวกท่านเรื่องรู้ถึงพระพุทธเจ้า พระองค์จึงประชุมสงฆ์ถามเหตุเกิดเรื่องนั้นๆและวิเคราะห์พิจารณาว่าผิดจริงในปฏิบัติตนในสาวกศาสนาพระองค์จึงบัญญัติพระธรรมวินัยขึ้นห้าม.
...เป็นต้นบัญญัติจากพระฉัพพัคคีย์เกือบครึ่งหนึ่งของข้อศีล๒๒๗
...ให้เข้าใจในความถูกตามต้นบัญบัติศีล ส่วนนี้จะยกไว้สูง แต่ผู้ไม่เป็นต้นบัญญัติรู้เเละเข้าในข้อศีลในธรรมวินัยเเล้วที่บัญญัติไว้เเล้ว อย่ามาแก้ อย่าทำผิด อย่าลด อย่าเพิ่ม อย่าเปลี่ยนแปลง ต้นบัญญัติจากพระพุทธเจ้าเด็ดขาด.
...ที่มีข่าวเกิดขึ้นในเรื่องศีล๒๒๗นั้น ให้เป็นการศึกษา(สิกขา)ให้รู้ตามความถูก.
...กลุ่มพระฉัพพัคคีย์ไม่ได้ผิดท่านเป็นต้นบัญญัติ วินัยจากพระดำรัสพุทธเจ้า.
ทำไมจะใช้คำว่าพระเกเรไม่ได้ก็กลุ่มพระฉัพพัคคีย์ก็เกเรจริงๆเรื่องบางอย่างที่ควรจะคิดเองได้ที่ควรจะสอนตัวเองได้แต่พระฉัพพัคคีย์ก็ไม่ทำประมาณว่าตีมึนเลยเป็นต้นบัญญัติพระวินัย ส่วนพระปัจจุบันที่ได้รู้ว่าสิ่งนั้นเป็นวินัยแต่ก็ยังทำผิดวินัยก็วิธีการจัดการก็ต้องได้รับโทษไปตามระเบียบสิ่งไหนที่ทำผิดถึงขั้นต้องขาดจากความเป็นภิกษุก็ต้องขัดจัดออกไปอันสิ่งไหนที่ผิดพอให้อภัยได้ก็ต้องให้อภัยกันไปเพราะพระทุกวันนี้ไม่ได้เป็นอริยสงฆ์แบบสมัยพุทธกาลเป็นแค่สมมติสงฆ์ก็ต้องมีผิดบ้างเป็นเรื่องธรรมดาอยู่ที่คนจะให้อภัยและให้โอกาสพระที่ทำผิดได้รึเปล่า
ไม่ผิดกฎก็จริง แต่เจตนาก็ชัดเจนอยู่นะครับ ภิกษุแก๊งนี้เองก็ไม่มีใครได้บรรลุธรรมอะไรด้วย ใช้ชีวิตแบบพยายามหาช่องโหว่จากกฎไปเรื่อยๆ แต่พระพุทธเจ้าก็รู้อยู่แล้วแหละว่าเมื่อเผยแพร่ศาสนาต้องเกิดเหตุเช่นนี้ การบัญญัติกฎของวินัยจึงต้องรอให้มีคนทำผิดก่อนจึงค่อยบัญญัติ
❤❤❤❤❤❤❤❤
ทำไมฟังแต่ละอย่างแล้ว รู้สึกหัวจะปวดแทนพระพุทธเจ้า555
ชอบรายการนี้มากเลยครับ ขอ บก. อย่าตัดออกนะครับ
เพิ่งดูช่องนี้ได้2คลิป สนุกทุกคลิปเลยค่ะ55545555555555 อยากให้ช่องนี้แมสกว่านี้อีกมากๆๆๆๆๆเลย
นำเสนอได้ดีไม่น่าเบื่อ ชวนติดตามต่อไป
ชอบตอนนี้มากค่ะ🎉 _ไม่รู้ทำไม แต่ฟังวนเป็นสิบรอบ😂
ตอนสมัยผมบวชก็สนใจเรื่องสมาธิ พระพี่เลี้ยงก็เตือนเรื่องการเจริญอสุภะ เพราะก่อนหน้านี้มีหลวงพี่รูปนึงสนใจแล้วอยากลองปลงอสุภะ ก็ไปนำรูปของผู้หญิงคนนึงตอนที่มีชีวิตแล้วก็รูปตอนที่เค้าเสียชีวิตนำมาใช้ฝึก ทำไปได้สองสามวันอยู่มาคืนหนึ่งตอนที่หลวงพี่กลับมากุฏิจากสรงน้ำ ก็เจอผู้หญิงยืนอยู่หน้ากุฏิตัวเอง ก็สงสัยว่าเป็นใครแล้วมาหาใคร พอเดินเข้าไปใกล้ๆก็เห็นหน้าว่าเป็นผู้หญิงที่ตัวเองนำรูปมาใช้ฝึกปลงอสุภะ ผู้หญิงคนนั้นก็หันมาหน้าตาปกติแล้วก็พูดว่าอยากฝึกเพ่งไม่ใช่เหรอ มาให้เห็นแล้วนี่ไง จากนั้นหน้าที่ปกติก็เริ่มอืดเริ่มเปื่อยเริ่มเน่าแล้วก็เดินเข้ามาใส่หลวงพี่ พอเจอแบบนั้นเค้าก็หันหลังวิ่งยาวจากวัดกลับถึงบ้านที่อยู่ไม่ไกลแถวนั้น ตอนเช้าก็กลับมาขอสึกเลย
แบบนี้เดาไม่ออกเลยว่าผีผู้หญิงมีเจตนาดีรึร้าย
อยากให้เล่าตำนาน พุทธศาสนาอีกสนุกมากค่ะ
ช่องนี้สนุกและได้สาระดีครับ
เรื่องธรรมะ สำหรับผม ยิ่งฟังยิ่งรู้ ยิ่งสนุก เป็นสิ่งที่คู่ควรแห่งการค้นหา
สนุกมากครับหังรอบที่5แล้วครับ ฟังเพลินดี
ชอบฟัง เพราะ ไม่เคยพาดพิง ใคร ในปัจจุบัน ดีครับ
ขอบคุณทีมงานครับ สนุกมาก พระเทวทัต ก็ตึงเหมือนกันครับ
อยากให้มีภาคต่อ อยากเปิดฟังแล้วยืนหัวเราะอยู่ใกล้ๆ ฮุฮุฮุ
เข้าใจง่ายดีครับ. ชอบ 👍👍👍
พระวินัยคือศีลของพระสงฆ์ พระพุทธเจ้าบัญญัติเพื่อความเรียบร้อยของพระสงฆ์ แต่กาลเวลาผ่านไป สิ่งต่างๆก็เปลี่ยนไปตามกาลเวลา พระวินัยจึงอาจจะตกยุค เช่น บัญญัติเกี่ยวกับนางภิกษุณี ปัจจุบันนี้ภิกษุก็ไม่มีแล้ว
แต่พระธรรมซึ่งเป็นแก่นพุทธศาสนา แม้วันเวลาจะผ่านไปนานแค่ไหนก็ไม่ตกยุค ยังมีความจำเป็นสำหรับชาวพุทธ ชาวพุทธจึงควรศึกษาธรรมและน้อมนำมาปฏิบัติจะเกิดประโยชน์กับตัวเองมากกว่า
ยอมรับว่าเป็นจุดอ่อนจริงๆ เรื่องภิกษุณี แต่ก็ช่วยไม่ได้ เพราะทางเถรวาทยึดถือวินัยเดิมเป็นหลัก ซึ่งคีย์สำคัญคือ ต้องให้ภิกษุณีบวชภิกษุณีด้วยกัน พอภิกษุณีหายไป จึงไม่สามารถบวชต่อได้ แต่ว่ากันจริงๆ การปฏิบัติธรรม ศึกษาธรรมะ สามารถทำได้โดยทุกคนอยู่แล้ว แค่ไม่มีสถานะรับรอง ส่วนสถานะภิกษุ/ภิกษุณีเอง ก็เป็นส่วนช่วยให้สามารถปฏิบัติธรรมได้ง่ายขึ้นเท่านั้นเอง ตัดสิ่งรบกวนบางส่วนทางโลกออก ทำให้ศึกษาปฏิบัติได้ง่ายขึ้น แต่ต่อให้บวชแล้วแต่ถ้ายังไม่รักษาวินัยจริงๆ ก็ไม่ได้มีประโยชน์ ในบริบทปัจจุบันกลับยิ่งทำให้กิเลสมากขึ้นอีกด้วยซ้ำ
ขอเสริมปราชิกข้อที่ 3 ว่า การเจริญอสุภะคือการให้จิตละอัตตาหรือไม่ยึดถือร่างกายนี้ว่าเป็นของๆเรา เรียกว่า " อนัตตา" นี่คือ เป็นสัมมาทิฐิหรือคิดถูก เป็นกุศล
แต่จิตของพระบางรูปกลับไม่เดินสายกลางเกิดรังเกียจหรือเห็นแล้วเป็นทุกข์จึงฆ่าร่างกายทิ้งเป็นกุศลและอกุศล
ภิกษุที่ต้องปาราชิกแล้วสำนึกผิด ยอมถอดผ้าเหลืองมาเป็นคฤหัสถ์ ก็ยังสามารถบรรลุธรรมได้นะครับ มีตัวอย่างสมัยพุทธกาลเยอะ แต่บรรลุถึงขั้นอรหันต์ ส่วนที่ปาราชิกแล้วยังห่มเหลือง อันนี้หาความเจริญในธรรมไม่ได้เลย
ไม่เคยได้ยินได้เรียนมาก่อนเลยครับที่ว่าปาราชิกแล้วบรรลุอรหันต์
@@user-phongthep เอ่อ พิมพ์ตกครับ ขออภัย จะสื่อว่า ไม่บรรลุถึงขั้นอรหันต์น่ะครับ
25:30 คนทำไม่ท้อ คนรื้อไม่พัก
ถ้าพระเทศน์ได้สนุกร่วมสมัยแบบนี้
น่าจะเข้าถึงคนรุ่นใหม่ได้มากขึ้น
เอ่อ ผมเข้าใจแล้วว่าทำไมต้องเชิญแขกเป็นทั้งสองคนนี้ แซว ๆ นะครับ แหะ ๆ
นี้เป็นคลิปแรกที่ผมฟังนะครับ รู้สึกว่าฟังง่าย ฟังสนุกครับ ทำต่อไปนะพี่
สงสารพระทะนิยะ 😂
ตอนนี้สนุก + ตลกมากค่ะ
พระทนิยะ : กูรับจบสินะ😂😂😂
พระก้าวไกล อนาคตใหม่ ม๊ากกกกกกกก
ฟังแปปหนึ่ง,
รู้สึก เล่าได้น่าฟัง น่าติดตาม
จำมาดีใช้ได้ครับ ที่ศีล วินัยมีเยอะ เพราะพระแบบนี้นะ ทำผิดมาก่อน
แต่ละรูปทำพระพุทธเจ้าปวดheadกลุ้มheartมาก ปวดหัวสุดๆ 😂 เกรียนเกิ้นนนน
องค์กำเนิดยาวสอดเข้า ทวารตนเองได้ ต้องอาบัติ
ภิขุรูปนั้นก่อนบวช อาจฝึกโยคะมา ทำหลังอ่อนได้
แสดงธรรมกับให้พรคนละเรื่องกันนะครับ แสดงธรรม กล่าวธรรมคือการกล่าวคำสอน คำตักเตือน คำชี้แนะ ชี้ทางสว่าง การให้พรตอนบิณฑบาตรไม่ใช่การแสดงธรรม
อายุ วัณโณ สุขัง พะลัง จริงๆ เป็นส่วนนึงของคำสอนครับ มันมีเวอร์ชั่นเต็มอยู่ แต่ถูกเลือกมาเพราะมันมีวรรคที่ผู้ฟังแล้วรู้สึกว่าเหมือนการให้พร
จริงๆ ก็คือ คำสอนนั่นแหละ
อะภิวาทะนะสีลิสสะ นิจจัง วุฒาปะจายิโน,
จัตตาโร ธัมมาวัฑฒันติ อายุ วัณโณ สุขัง พลัง,"
พรทั้งสี่ประการ คือ อายุ วรรณะ สุขะ พะละ
ย่อมเจริญแก่ผู้มีปกติกราบไหว้ และเคารพต่อผู้ใหญ่เป็นนิจ
@@TanaAkaramas25 เราต้องแยกแยะวัตถุประสงค์ในการกล่าวนั้นๆ ว่าเพื่ออะไร กล่าวเพื่อเป็นการสั่งสอนหรือกล่าวเพื่อให้พร บทที่กล่าวมาถ้าอ้างในพระสูตร จริงนั่นคือคำสอน ที่ที่พระใช้มาจากบทให้พรพระที่เป็นการแต่งขึ้นใหม่ ทั้ง 2 เป็นคำเดียวกันก็จริงแต่เป็นการกล่าวเพื่อคนละจุดประสงค์กัน ถ้าเรายึดแต่ตัวอักษรแบบนี้ศาสนาพุทธกลายเป็นสอ่งที่เชื่อถือไม่ได้เลยนะครับ ที่บอกว่าสิ่งที่จะนิพพานได้ต้องเป็นพวกมีขันธ์ 5 แต่เหล็กเผาไฟในอินเดียพอเย็นเขาก็เรียกเหล็กนิพพาน มันจะยุ่งกันใหญ่นะ
ถึงแม้ปาราชิกแล้ว ขาดจากความเป็นพระ แต่ถ้ากลับใจได้ ก็สามารถบวชเป็นสามเณรได้ และก็ตั้งใจปฏิบัติดีได้ เพราะปาราชิก ไม่ห้ามสวรรค์ แต่ห้ามนิพพานครับ
ผมชอบ ep นี้มากครับ เรามักจะถูกปลูกฝังว่ายุคนั้นมีแต่พระดีๆ คนดีๆ ส่วนยุคเรามีแต่พระเพื่อความอยู่รอดร่ำรวย จริงๆ คือคงไม่ต่างกัน ธรรมชาติมนุษย์ไม่เคยเปลี่ยนเลย
เราน่าจะโชคดีสามารถเช่าถึงพระอริยะง่ายๆ ผ่านอินเตอร์เน็ท ความเห็นส่วนตัวครับ
พระในยุคนั้นไปสุดมากครับ ผมลองไปอ่านแล้วขนลุกเลย กลุ่มพระฉัพพัคคีย์เองก็ไปสุดมาก นอกจากเป็นต้นบัญญัติของกฎหลักแล้ว จะยังมีส่วนร่วมกับอนุบัญญัติอีกเพียบ
สนุกมากกกก.... ฮาอีกต่างหาก.. ชอบๆ
คนเข้าไปบวชเหมือนคนไปโรงเรียน จะได้ผลดีหรือไม่ได้ผลขึ้นอยู่กับผู้ไปเรียน..
แต่บางคนไปโรงเรียน 7 วัน 15 วัน 3/4 เดือนลาออกไม่เรียนต่อ..บางคนได้ไปปต่อ จนจบ ตัวอย่างเช่น
ป.1/1.คือโสดาบันมรรค
ป.1/2 โสดาบันผล
ป.2/1.สกิทาคามีมรรค
ป.2/2.สกิทาคามีผล
ป.3/1.อนาคามีมรรค.
ป.3/2.อนาคามีผล
ป.4/1.อรหันตมรรค
ป.4/2.อรหันตผล.
จบป.ไหนก็ขอให้จบ อย่าลาออก เสียก่อน ทั้งหมด8 ขั้นเรียน
ทำยังไงถึงจะโสดาบรร ตอนนี้ครูบาบวชได้ 7 เดือนแล้ว ว่าจะเอาพรรษา แล้วออกพรรษาแล้วชีวิตจะไปต่อยังไงค่อยคิดอีกที
สนุกทุกเรื่องเลย อัพบ่อยๆนะคะ
ฟังครั้งแรกชอบครับ ติดตามทีนทึ😊😊😊
ชอบวิธีเล่า ภาษาร่วมสมัยกำลังดี
เล่าสนุกมากค่ะ
มีภิกษุณี ฉัพพัคคีย์ พวก 6 นี่ก็ดื้อสุดพอๆกับภิกษุฉัพพัคคีย์ พวก 6 แล้วก็มีภิกษุสัตตรสวัคคีย์ พวก 17 รูป บวชตอนอายุยังไม่ถึง 20 โดนพวก ฉัพพัคคีย์แกล้ง ประจำ ทั้งตี หลอกผี ซ่อนจีวร โดนประจำ ร้องไห้ ลั่นวัด มีเรื่องให้พระพุทธเจ้าปวดพระเศียรเวียนพระเกล้าไม่เว้นแต่ละวัน
เป็นเรื่องที่ฟังแล้วสนุกมากครับ
นาทีที่ 30:00 1บาทคือบาททองคำครับ
พระโลลุทายี (อุทัยจอมโลเล) ก็ไม่เบาเช่นกันนะ ต้นบัญญัติใหญ่ๆทั้งนั้น
น่าเล่าเหตุการณ์ที่พระไปเอากับลิง ความแตก เพราะเพื่อนที่บิณฑบาตรด้วยกัน ผิดสังเกตุว่าทำไม เดินผ่านแล้วลิงมักยกก้นให้ พอสอบถามจึงได้รู้ว่าไปแซบกับลิงบ่อยๆ
เป๊ะมากครับ ลิงที่อยู่มายกก้นให้
เป็นเทปที่สดใสมากครับ 😊
พระพุทธเจ้่าท่านคัดคน ท่านเอาคนที่จะไปชาตินี้ได้ คนยังไปนิพพานไม่ได้เชิญชาติหน้า
40:10 เขาเป็นกระดูกแล้ว เธอต้องปลงอสุภะ ไม่ใช่ปลงอสุจิ!
Wat
555 สนุกดีค่ะ ธรรมะฮาเฮชัดๆ
ต้นบัญญัติของวินัยต่าง ๆ ไม่ถือว่าเป็นผู้ผิดตามวินัยนั้น อาทิ พระที่ไปมีเพศสัมพันธ์คนแรก ถือเป็นต้นบัญญัติ คนนี้ไม่ปาราชิก แต่คนทำหลังจากนี้จะปาราชิก
สนุกมาก ขอบคุณค่ะ
ตอนนี้ผมบวชเป็นพระ ผมยังฮากับต้นบัญญัติปาราชิกข้อที่ 2 มากกกก แต่แอบสงสารพระธนิยะเหมือนกันนะ 3 รอบกุฏิหาย.😂
ไม่มีใครโกหกพระพุทธเจ้าได้หรอกครับ พระองค์บำเพ็ญสัจจะบารมีมา ใครโกหกหัวจะแตกเป็นเจ็ดเสี่ยง
จริงครับ ทั้งฌาน และญาณท่านเต็มMax ต่อให้ไม่มีตำนานหัวจะแตก ก็โกหกไม่ได้อยู่ดี
ประสบการณ์ตรงเวลาอยู่กับคนที่มีอภิญญาจริงๆ เราไม่กล้าโกหกหรอกครับ ไม่ว่าตอนนั้นจะใช้อภิญญาอยู่หรือเปล่า
เลือกguests มาเหมาะมากค่าพี่โจ้55555ตลกกก
บังเอิญเปิดเจอ เลยไล่ฟัง ปกติฟังแต่บอล 😊😊
พระพุทธเจ้ากุมหัวแล้วบอก แต่ละมื้อแต่ละเดย์
43:54 เจ้าแม่kinkผู้มาก่อนกาล😨
อยากให้ทำเกี่ยวกับlgbt กับศาสนาพุทธค่ะ
มีพูดถึงไว้ที่นี่ครับ
Love Equally in Ancient Time มุมมอง Gender แบบปรัมปรา | Myth Universe EP09
ua-cam.com/video/Qe-jb0nlCbU/v-deo.html