إحياء مذهب القدرية الخطير على يد الدعاة المعاصرين
Вставка
- Опубліковано 27 вер 2024
- MShmsDin
/ mshmsdin
www.tiktok.com/MShmsDin
.
.
.
.
محمد بن شمس الدين الاشاعرة,
محمد بن شمس الدين داعش,
محمد بن شمس الدين السيوطي,
محمد بن شمس الدين الاخوان,
محمد بن شمس الدين شيخ الأزهر,
محمد بن شمس الدين المداخلة,
محمد بن شمس الدين مصطفى العدوي,
محمد بن شمس الدين خالد الجندي,
محمد بن شمس الدين يرد على رسلان,
محمد بن شمس الدين يرد على عمر عبد الكافي,
محمد بن شمس الدين يرد على عبدالله رشدي,
محمد بن شمس الدين يعقوب,
محمد بن شمس الدين يرد على وسيم يوسف,
محمد بن شمس الدين يرد على الكيالي,
محمد بن شمس الدين يرد على عدنان ابراهيم,
محمد بن شمس الدين يوم القيامة,
محمد بن شمس الدين وجدي غنيم,
محمد بن شمس الدين وعبد الله رشدي,
محمد بن شمس الدين والحويني,
محمد بن شمس الدين والشعراوي,
محمد بن شمس الدين والددو,
محمد بن شمس الدين والصوفية,
محمد بن شمس الدين والمداخلة,
محمد بن شمس الدين وداعش,
من هو محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين نونية القحطاني,
محمد بن شمس الدين نوال السعداوي,
محمد بن شمس الدين ذاكر نايك,
محمد بن شمس الدين ومحمد نوح,
محمد بن شمس الدين مقاطع قصيرة,
محمد بن شمس الدين محمد حسان,
محمد بن شمس الدين محمد حسين يعقوب,
محمد بن شمس الدين محمد بن سلمان,
محمد بن شمس الدين معتز مطر,
محمد بن شمس الدين مناظرة,
محمد بن شمس الدين محمد عبد الواحد,
القصيدة التائية لمحمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين كروية الارض,
محمد بن شمس الدين كتب,
كذب محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين احمد كريمة,
محمد بن شمس الدين قصص الانبياء,
محمد بن شمس الدين قناة سلمان الفارسي,
محمد بن شمس الدين قبسات,
محمد بن شمس الدين قناة الردود,
قناة محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين سيد قطب,
قصيدة محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين فتحي الصافي,
محمد بن شمس الدين فركوس,
محمد بن شمس الدين فلسطين,
محمد بن شمس الدين فتاة الحسكة,
محمد بن شمس الدين فيس بوك,
محمد بن شمس الدين سعيد فودة,
محمد بن شمس الدين عبدالله رشدي,
محمد بن شمس الدين عثمان الخميس,
محمد بن شمس الدين عبد القادر الحسين,
محمد بن شمس الدين علي جمعة,
محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي,
محمد بن شمس الدين علم الحديث,
محمد بن شمس الدين عبدالله الشريف,
محمد بن شمس الدين علي الكيالي,
محمد بن شمس الدين طالبان,
محمد بن شمس الدين طبرزد,
محمد بن شمس الدين طلب العلم,
محمد بن شمس الدين طارق السويدان,
ضلالات محمد بن شمس الدين,
ضلال محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين صابر مشهور,
محمد بن شمس الدين صلاح ابو عرفة,
محمد بن شمس الدين صفات الله,
محمد بن شمس الدين صالح الفوزان,
محمد بن شمس الدين شؤون إسلامية,
شرح البيقونية محمد بن شمس الدين,
شيوخ محمد بن شمس الدين,
شيخ محمد بن شمس الدين,
محمد بن شنات يقصف شمس الدين,
محمد بن شمس الدين سعيد الكملي,
محمد بن شمس الدين سنابات,
محمد بن شمس الدين سوريا,
محمد بن شمس الدين سلمان الفارسي,
محمد بن شمس الدين سالم الطويل,
محمد بن شمس الدين سليمان الرحيلي,
محمد بن شمس الدين زكاة الفطر,
محمد بن شمس الدين رسلان,
محمد بن شمس الدين ربيع المدخلي,
محمد بن شمس الدين راتب النابلسي,
رد محمد بن شمس الدين,
رد محمد بن شمس الدين على الجفري,
رد على محمد بن شمس الدين,
ردود محمد بن شمس الدين,
دروس محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين خطبة,
محمد بن شمس الدين خلق القرآن,
خطبة الجمعة محمد بن شمس الدين,
خطب الشيخ محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين حسن الحسيني,
محمد بن شمس الدين حسان,
محمد بن شمس الدين حسين يعقوب,
محمد بن شمس الدين حماس,
حقيقة محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين ابو حنيفة,
حال محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين جميل حليم,
محمد بن شمس الدين جنسيته,
محمد بن شمس الدين بسام جرار,
جهل محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين تامر اللبان,
محمد بن شمس الدين تيك توك,
محمد بن شمس الدين تنظيم الدولة,
محمد بن شمس الدين تقسيم التوحيد,
محمد بن شمس الدين تارك الصلاة,
محمد بن شمس الدين توحيد الحاكمية,
محمد بن شمس الدين تويتر,
محمد بن شمس الدين تاريخ ومكان الميلاد,
محمد بن شمس الدين بشار الاسد,
محمد بن شمس الدين بث مباشر,
#برنامج_المكتبة_محمد_بن_شمس_الدين,
محمد بن شمس الدين العز بن عبدالسلام,
محمد بن شمس الدين محمد بن عبد الوهاب,
بيان حال محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين النووي,
محمد بن شمس الدين السيسي,
محمد بن شمس الدين الشعراوي,
محمد بن شمس الدين 2027.
الردود العلمية على الجماعة المدخلية,
الردود العلمية محمد بن شمس الدين,
الردود العلمية على المداخلة,
الردود العلمية الحامي,
الردود العلمية محمد شمس الدين,
محمد سمير الردود العلمية,
#الردود_العلمية,
قناة الردود العلمية,
الردود العلمية على شبهات القرآنيين والمستشرقين.
![مصابيح 118 [ دين الإسلام ليس الأفضل & حسن نصر الله ] #محمد_بن_شمس_الدين](http://i.ytimg.com/vi/tU4HLH-PiMI/mqdefault.jpg)
في هذا الزمن مايعرف الواحد كيف ينتبه من الشرك والكفر ،((يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك))
امين
تمسكو بكتاب الله عزو وجل وبسنه الرسول صلى الله عليه وسلم ولن تضلو ان شاء الله
الشرك ..هو النفاق والحلف بغير الله .والرياء واشياء كثيرة مثل الشرك الخفي
وروى البخاري في " الأدب المفرد " (716) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر رضي الله عنه : ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَلشِّرْكُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِذَا قُلْتَهُ ذَهَبَ عَنْكَ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ ؟ قَالَ : قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لما لا أعلم ) ، وصححه الألباني في " صحيح الأدب المفرد " .
إذا تابعت هذا البني آدم فسيشكك في كل شئ
أصعب شيء هو التكلم في القدر لأن فهمه يفوق علم البشر بكثير. الذي علينا هو الايمان به فقط. تحية لك على التوضيح
آمن به وتعلمه واستعن بالله
لا يكفيك الايمان به فقط بل ان تؤمن به معناه ان تعمل بالإيمان به أن تؤمن بعلم الله انه علم ما كان وما سيكون ومالم يكن لو كان كيف يكون
وتؤمن ان الله كتب كل شيئ وقدره تقديرا
وتؤمن ان الله خلق كل شيئ خلق افعال العباد
بل هو من اسهل الاشياء واوضحها فقط تعلموا وفكروا وادرسوا.
@@moudobet813 هل انت احسن من ابن تيمية والفقهاء الاخرين الذين قالو عن القدر هو من اسرار الله لن نستطيع فهمه 100مئة في المئة
@@ayoubelhachchoumi147 هناك فرق بين الفكرة والمفهوم العام للقدر وهو شئ بسيط يمكن فهمة بسهولة وبين تفاصيل الاحداث ومسبباتها وهي التي في علم الله، قصة موسى عليه السلام مع الخضر مثال واضح في القرآن.
لنا مشيئة تحت مشيئة الله
قال الله تعالى "وماتشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين "
سورة التكوير آية ٢٩
الآية تثبت بأنه ليس لك مشيئة انما المشيئة لله . يعني اين مشيئتي ان اردت امرآ ولم يشئه الله . فالمشيئة لله وحده .
@@hosamkhatib677أحسنت
هذا قول الجبرية @@hosamkhatib677
الآية تقول ان الله شاء ان تشاء
اذا المرتد ارتد بمشيئة الله لما يحاسب على ما شاء الله !!
قال تعالى :{قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} يا رجل حتى الشيطان معترف بقدر الله 😂😂
لا تهبد و لا تتكلم بما لا تعلم
@@kamalchan9756 صار كلام الله تعالى عندك هبد الله المستعان
تفسيرك هو الهبد بعينه يا أخي يعني أنت تقول أن الله أجبر ابليس على أن يعصيه ؟@@cp9595
باالله ممكن توضح لي اكثر او تشرح كلامك كيف الشيطان مؤمن بقدرية الله سبحانه جل في علاه اشكرك مقدما❤
@@user-ls36fdawh مثلما أنه يعلم عظمته وجبروته تعالى كذلك يعلم قدره
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
الإسلام هو القرآن فقط. السنة و كل المذاهب شرك بالله تعالى
@@QuranVStheSunnah يا اخي كتاب الله وسنة نبيه الكريم عليه افضل الصلاة وازكى السلام
@@QuranVStheSunnah
كيف تصلي؟؟ القران لم يذكر كيف تصلي.
كيف تحج؟؟ القران لم يذكر كيفية الحج.
@بومة اسأله فقط كيف تصلي وكيف تحج.
@@QuranVStheSunnah كيف كل المذاهب شرك بالله؟
والله الكلام وخطير و منتشر والناس تحدث به
جزاك الله الفردوس الأعلى
لا يعقل أن يكون العبد مجبرا على فعل شيء ثم يحاسب ويعاقب عليه..
وتفسير الفيديو لقدر الله مناقض لمفهوم حرية الإختيار والمسؤولية التي تورد الحساب وبعده الجزاء أو العقاب..
بل وجب إعطاء الحرية ثم بعدها تكون المحاسبة على تلك الحرية في المعصية أو الطاعة..
فالله جل وعلى أعطانا حرية الإختيار في طاعته أو معصيته (حرية محدودة وليس مطلقة الحرية المطلقة تكون لله وحده)
واكيد أن كل إختياراتنا مهما كانت خاضعة لمشيئته تماما ولاتسري إلا بإذنه ولايوجد أي تناقض في أن نكون مخيرين في قراراتنا..
@Fati S.
نعم صدقت..
* سورة الشمس
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ﴿٨﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ﴿٩﴾ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ﴿١٠﴾.
هنا واظحة جدا الله ألهم النفوس الفجور والتقوى وأعطاها الخيرية في تزكيتها والفلاح أو غير ذلك والخيبة
* سورة الكهف
وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ﴿٢٩﴾.
هنا أيضا واضحة جدا يستطيع العبد أن يشاء أن يؤمن أو يشاء أن يكفر
* سورة القصص
تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴿٨٣﴾.
"لَا يُرِيدُونَ" أعتقد إختيار عدم إرادة العلو واضحة جدا هنا
* سورة الحج
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ ﴿٨﴾ ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۖ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ ﴿٩﴾ ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴿١٠﴾.
هنا تحميل المسؤولية (لاتكون المسؤولية إلا بالمقدرة على الإختيار وإتخاذ القرارات) على ماقدمت يدا العبد في عقابه بالخزي في الدنيا والعذاب في الآخرة
والمزيد والمزيد ...
* سورة يونس
وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهِ ۚ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ ﴿٤٠﴾ وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٤١﴾ وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ ﴿٤٢﴾ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ ﴿٤٣﴾ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَٰكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٤٤﴾.
* سورة إبراهيم
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ۖ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٢٢﴾.
* سورة الإسراء
مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا ﴿١٨﴾ وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا ﴿١٩﴾.
* سورة الإسراء
قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَىٰ سَبِيلًا ﴿٨٤﴾.
@@SelmaneGFX اعذرني بس تفسيرك سطحي جدا لهذه المواضع.
@@SelmaneGFX و ما هي أركان الإيمان؟
@@isla2202
سيبك من تفسيري "السطحي جدا "
معنى الآبات واضح وصريح الأمر لايحتاج إلى تفسير "عميق"
طيب ولو تتكرم وتعطينا تفسيرك "العميق" للآيات
* سورة الشمس
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ﴿٨﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ﴿٩﴾ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ﴿١٠﴾.
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [القصص : 68]
الآية نزلت في غير ما يقصده الفيديو ..........
التحرير والتنوير - ابن عاشور (١٣٩٣ هـ)
﴿وَرَبُّكَ یَخۡلُقُ مَا یَشَاۤءُ وَیَخۡتَارُۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلۡخِیَرَةُۚ سُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا یُشۡرِكُونَ﴾ [القصص ٦٨]
﴿ورَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ ويَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ﴾
هَذا مِن تَمامِ الِاعْتِراضِ، وهي جُمْلَةُ ﴿فَأمّا مَن تابَ وآمَنَ وعَمِلَ صالِحًا﴾ [القصص: ٦٧] وظاهِرُ عَطْفِهِ عَلى ما قَبْلَهُ أنَّ مَعْناهُ آيِلٌ إلى التَّفْوِيضِ إلى حِكْمَةِ اللَّهِ تَعالى في خَلْقِ قُلُوبٍ مُنْفَتِحَةٍ لِلِاهْتِداءِ ولَوْ بِمَراحِلَ، وقُلُوبٍ غَيْرِ مُنْفَتِحَةٍ لَهُ فَهي قاسِيَةٌ صَمّاءُ، وأنَّهُ الَّذِي اخْتارَ فَرِيقًا عَلى فَرِيقٍ. وفي ”أسْبابِ النُّزُولِ“ لِلْواحِدِيِّ: قالَ أهْلُ التَّفْسِيرِ: نَزَلَتْ جَوابًا لِلْوَلِيدِ بْنِ المُغِيرَةِ حِينَ قالَ فِيما أخْبَرَ اللَّهُ عَنْهُ ﴿وقالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذا القُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ القَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾ [الزخرف: ٣١] اهــ. يَعْنُونَ بِذَلِكَ الوَلِيدَ بْنَ المُغِيرَةِ مِن أهْلِ مَكَّةَ وعُرْوَةَ بْنَ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ مِن أهْلِ الطّائِفِ. وهُما المُرادُ بِالقَرْيَتَيْنِ. وتَبِعَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ وابْنُ عَطِيَّةَ. فَإذا كانَ اتِّصالُ مَعْناها بِقَوْلِهِ: ﴿ماذا أجَبْتُمُ المُرْسَلِينَ﴾ [القصص: ٦٥]، فَإنَّ قَوْلَهم: ﴿لَوْلا نُزِّلَ هَذا القُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ القَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾ [الزخرف: ٣١] هو مِن جُمْلَةِ ما أجابُوا بِهِ دَعْوَةَ الرَّسُولِ ﷺ والمَعْنى: أنَّ اللَّهَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ مِن خَلْقِهِ مِنَ البَشَرِ وغَيْرِهِمْ، ويَخْتارُ مِن بَيْنِ مَخْلُوقاتِهِ لِما يَشاءُ مِمّا يَصْلُحُ لَهُ جِنْسُ ما مِنهُ الِاخْتِيارُ، ومِن ذَلِكَ اخْتِيارُهُ لِلرِّسالَةِ مَن يَشاءُ إرْسالَهُ، وهَذا في مَعْنى قَوْلِهِ: ”اللَّهُ أعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالاتِهِ“، وأنْ لَيْسَ ذَلِكَ لِاخْتِيارِ النّاسِ ورَغَباتِهِمْ؛ والوَجْهانِ لا يَتَزاحَمانِ.
في المدرسة تعلمنا أركان الإيمان وكفى👍🏻( الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر وبلقدر خيره وشره) 🥰🇩🇿
كفى بالألف المقصورة
@@gtstj8216 شكرا على تصحيح كالعادة الهاتف يصحح 😅
صحيح، لكن لا ينفي هذا أن المدارس مناهجها ضالة
@@koocingcucinananienanie من فلسطين؟صح ألنوم؟يبو كفايه
وهل تكفيك المدرسة وحدها لتتعلم كل أمور دينك؟؟
لا أشعر بالراحة عند وقوع المصائب والمكاره الا بالتسليم بقضاء الله وقدره
ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يومن بالله يهد قلبه
صحيح ، الحمد لله على كل ما يأتي من الله ، اللهم اجعل الأمراض والابتلاءات مغفرة لذنوبنا وقربة اليك وسببا لدخول الجنة اذا لم تكن اعمالنا وطاعتنا مقصرة ولا تبلغنا جنتك
وأنا لم أرتاح إلا بتعلمي عقيدة السلف في القدر، الحمد لله رب العالمين...
@@adamsmith1297
أخي عندي بعض المسائل التي أشكلت علي في باب القدر... فإذا تكرمت لو تسمح لي بالتواصل معك؟؟
@@mohammadalabed2887 أهلا وسهلا أخي الحبيب، لكني أرى إن تحدثنا هنا على الملأ سيكون أفضل والله أعلم.
فإن كانت فائدة تكون للجميع، وإن كان خطأ فيصوب لنا بالدليل من كان له علم.
وإن أردت أن تتواصل معي على الخاص فأهلًا ومرحبًا.
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك 🤲🏼اللهم ارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
كل من يصوب سهامه لمن يخالفه الرأي من الشيوخ والعلماء والمذاهب الفقهية والعقدية في الإسلام ويتهمهم بالضلال والزندقة ويترك الملاحدة والعلمانيين فاتهموه في دينه وعقله !! هم العدو فاحذروهم
كم كنت أجهل الكثير عن قدر الله وعلمه في خلقه.....جزاكم الله خيرا
السلام عليكم انا اختكم في الله اخواني واخواتي انا اقيم بمخيمات اطمه بريف ادلب الشمالي اخواني واخواتي رفع الله قدركم في الدنيا والاخره انا ارجو منكم المساعده لوجه الله تعالى من يستطيع مساعدتي ياأخوه (من فرج عن مسلم كربه فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامه ) عندي ثلاث بنتين ولد الجئ ايليكم يااخواتي بعد الله الله يجزاكم الخير من يستطيع مساعدتي ياأخوه يترك رقم الله يكتب اجركم.
ai wallah
@@much_tunsia بارك الله فيك
كلامه فيه تدليس فانتبه
@@isaali686 ai tadles
اللهم أجرنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم احفظ عقولنا وثبت قلوبنا علي دينك واهدنا صراتك المستقيم اللهم ارنا الحق حقا فنتبعه وارنا الباطل باطلا فنجتنبه برحمتك ياارحم الراحمين
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه واجعلنا من اهل الجنه يارب أجمعين 🤲🏾
قال الله تعالى :فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل وإستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى .
هذا القدر باختصار
اللهم ارينا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارينا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ... بارك الله فيكم ونفع بكم
اللهم ارينا الحق اميييييين
لايخافون ربهمهل المشايخ
اللهم أرنا الحق حقاً ورزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً ورزقنا أجتنابه .
اللهم امين
اللهم امين
فقط تصحيح
تكتب كلمة [وارزقنا ]بالألف
@@اممريمالهادي-ت8ي يا سلام يا ام مريم
@@اممريمالهادي-ت8ي ادعي لي بالزواج متمني اتزوج لكي اصون نفسي الفتن كثيرة والشهوات كثيرة والنساء كثر في الزمن دا وفتن وتبرج كثير تثير الفتن 😔
اللهم زوجني
حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء
*صحيح البخاري - كتاب القدر*
جزاك الله خير الجزاء ورضي عنك وأرضاك 🌹
بارك الله فيك
رأي الإمام مالك في الإباضية والقدرية خصوصا والخوارج عموما .
{ في الخوارج ] [ قلت ] أرأيت قتال الخوارج ما قول مالك فيهم (قال) قال مالك في الاباضية والحرورية وأهل الاهواء كلهم أرى أن يستتابوا فان تابوا والا قتلوا [ قال ابن القاسم ] وقال مالك في الحرورية وما أشبههم انهم يقتلون إذا لم يتوبوا إذا كان الامام عدلا...
وقال مالك : لا يصلى على الاباضية ولا القدرية وسائر أهل الاهواء ولا تتبع جنائزهم ولا تعاد مرضاهم والاباضية صنف من الخوارج نسبوا إلى عبد الله بن اباض صاحب مقالتهم والازارقة أصحاب نافع بن الأزرق والنجدات أصحاب نجدة الحروري والبيهسية أصحاب بيهس والصفرية قيل انهم نسبوا إلى صفرة ألوانهم وأصنافهم كثيرة..
هي فقط ثلاثة كما قال سفيان رحمه الله (جهد البلاد ودرك الشفاء وشماتة الأعداء ) والراوي سفيان زادة واحدة بظنه واعترافه والتصحيح من غيره من الرواة
و الله يا شيخ معك حق انا كنت شاهدت مقطعك قديما و ما فهمت بس لما قرأت عقائد السلف و بفضل الله دربت نفسي على قبول الاحاديث الصحيحة و قبولها كما جاءت استقام المنسم و بمشيئة الله عرفت ما يجب معرفته في باب القدر و توقفت عن الخوض في ما دون ذلك من المساءل الغيبة
و جازاك الله عن المسلمين كل خير
اصلا من يتكلم في علماء الامة بهذه الطريقة ليس فيه خير ، ...
الدكتور عبد الكافي معروف انسان مجتهد ...وانت شخص منتقد غير معروف ولا مرة في عمري شفتك الا عند كتابتي لهذه الاسطر...
يااخي اجتهد مثلهم وكن شخص من دعاة الامة واعطنا الاشياء الصحيحة..ودعنا نستمع لك ونتبع افكارك ...بدلا من انتقاد غيرك ...والله غير فيها ان.....
احسنت
اشعر ب الإرتباك بعد هذا الفيديو.. اللهم اشرح لي صدري.. اللهم ثبت قلبي على دينك.. الدعاء يغير القدر ..اللهم قدر ل ابي وأمي الجنة
ثبتك الله. طالما انك مسلم اثت اثبت
نحن بزمن المتمسك بدينه. كالقابض علي الجمر
نسال الله ان يثبتنا وإياكم والمسلمين على طريق الحق وعلى منهاج رسوله محمد صل الله عليه وسلم
لا تتأثر بكل مشكك يريد هدم أى قدوة
الشيخ عمر عبد الكافى والداعية عبد الله رشدى من الذين يدافعون عن العقيدة الصحيحة ويضعون أنفسهم فى المواجهة مع موجات الإلحاد والضلال وحتى إذا كان هناك أخطاء فكل العلماء منذ القدم بينهم اختلافات ويحترمون بعضهم بعضا لكن هدمهم بهذه الطريقة و وضع أناس مختلفون فى سلة واحدة لا يجوز
من قدر الله الي قدر الله فكل شئ بقدر الله ومشيئة الله
@@naglafathy155 ياخي ليش تقول أشياء ما تقدر تتحملها غذا امام الله عز وجل
هل تعليم الناس خطأ في القدر خطأ كما تقول هو يعلم لضلال وهو أقرب لتعليم الكفر.
اللهم استرنا فوق الأرض وتحت أرض ويوم العرض اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
"قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَىٰنَا ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ"🤍🍂
كلامك منطقي جدًااا ومخيفف جدًا يارب ثبتنا واهدنا للحق دائمًا
كلام الشيخ ليس منطقيا إنما شرعيا، ثم لماذا هو مخيف، قال تعالى ما قدروا الله حق قدرة... الآية
@@mohameddarwish1121 المنطق لا يختلف مع الشرع.
العقل و النقل لا يتعارضان إلا وهما أو سوء فهم.
@@mohameddarwish1121 بل منطقي
جميل الخوف من الله الله يحب من يخافه
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تصيد زلات الفضلاء و التشهير بهم و التشكيك في نياتهم أمراً يزيد الفرقة في صف الامة
جزاك الله خير خيراً شيخنا الفاضل
السلام عليكم هاد الشخص عم يعمل فتنة في صفوف المسلمين كل شغلتو تشهير بشيوخ ودب الفتنة ولادرس الو عن الدين بل عن المشايخ ولقزف فيهم
أركان القدر 🌼
---- العلم: قال الله تعالى"وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين" .
---- الكتابة: قال الله تعالى" ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبراها"
---- المشيئة: ما شاء الله كان ومن لم يشأ لم يكن قال الله تعالى "إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون".
---- الخلق: كل شيء ما عدا الله عز وجل فهو مخلوق قال الله تعالى " الله خالق كل شيء" .
هل أدخلت القرآن أيضا في خلق الله؟ هل تقصد أيضا أن القرآن مخلوق؟
هل علم الله مخلوق ؟
@@houdaifaaazibou5954
القرآن كلام الله وليس مخلوق
@@mohammed5vt207 اي شي من صفات الله فهو غير مخلوق
انت تقول بنفسك علم الله يعني غير مخلوق
@@بثينةكيك أعلم ذلك، لذالك سألت الأخ لكي أصحح له إن كان يظن أن كلام الله مخلوق و قد سبق و أن قضى على تلك الفتنة الإمام أحمد بفضل الله 👋
الله يرفع قدرك شيخ محمد
تعبيرات وجهك التي اظهرت الغضب لقبح عرض دعاة الجهل هؤلاء
أوجبت لي كتابة هذا السطر
جزاكم الله خيرا
انا هيك كنت مفكر الإيمان بالقضاء والقدر الله يجزاك خير يا شيخ ❤
هذي بالذات سمعتها ولم افهم لماذا يفتون الا يخافون يوما يسألون عن فتواهم .اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
سبحان الله في الصباح كنت افكر في هذه المسالة وكدت ان اقع في انحرافات القدرية حتى جاء هاذا الفديو
بارك الله فيك اخ محمد
نريد منك حصة بذاتها مفصلة لهذا الموضوع
و جزاك الله خيرا يا شيخ
أسمع محاضرات الشيخ رسلان في شرح ( مختصر العقيدة الرازية ) وستنتفع كثييييرا بأذن الله وتوفيقه.
@@Sandokan_hart الشيخ رسلان!🙂
@@fd.p اوعي تسمعه 😂
يا ريت والله جزاك الله خيرا
الإسلام هو القرآن فقط. السنة و كل المذاهب شرك بالله تعالى..
كان عندي صديق توافاه الله عز وجل منذ عدة سنوات احسبه على خير والله سبحانه وتعالى حسيبه.. كان يقول لو الله عز وجل خيرك بين عدة اقدار لما اخترت غير القدر الذي قدره الله سبحانه وتعلى لك, لان الله عز وجل قد اختار لك افضلها..
قَالَ اللهُ تَعَالَى:(قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون)
ربي يفتح عليك يا شيخ
أحسنت التعليق جزاك الله خيرا
والله أن الموضوع واضح ومعلوم لأي مسلم
ولو عرضت حديثهم حتى بدون التعليق عليهم
لفهم العاقل خطأ ما يقولون
جزاك الله خيرا
وبارك في علمك ونفع الناس بكم
لا . العقل وحده لا يكفي إلا مع العلم .
الله يوفق اختي
علنا نحسن الظن فيهم، صحيح هم قالوا بعلم الله ولم يذكروا قدره لكن هذا لا يعني أنهم نفوا القدر (كفروا)! إنما ذكروا نصف المعلومة فقط للتوضيح للعوام وقالوا الله لم يجبرنا ولم يقولوا لم يقدّره لنا. والفرق كبير!
و مذا تريد أكثر من هذا يا أخي الكريم ، هذا دينك و الدين رأس مالك .
قال الإمام مالك رحمه الله( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم )
هؤلاء والله أخي جهلة .. وعمر عبد الكافي له مقطع يستهزأ فيه بحديث قتل الوزغ في صحيح البخاري
ولما العوام قالوا لا قدر تقليدا لهم أليس كفر بركن من أركان الايمان
احسنت 🌸
@@عيسىكاملي-خ5ف
- لا تكن من الجهل رأس
-د/عمر عبد الكافي ، عالم كبير تقي صالح مصلح
- لو لديك ما تدعي أكتب مصدر يعتمد عليه .
الله سبحانه وتعالى
قدر القواعد في المشيئة
من شاء فليؤمن وله الثواب
ومن شاء فليكفر
وعلم من سيؤمن وعليه العقاب
وعلم من سيكفر
والانسان مسؤول عن فعله
يستحق الثواب
والآخر يستحق العقاب
الله يحكم مايريد
ويدخل في رحمته من يشاء
اللهم أرنا الحق حقًّا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه، آمين
جزيتَ خيرًا يا شيخ
جزاك الله خيرا لأنني كنت قد تأترت باقوالهم وأصبحت ارددها على احبابي وكنت أظن أنهم احسن مني فهما لمسألة القدر وعلم الله ولكن الآن بعد الاستماع الى هذه الحلقة التي هداني الله لمشاهدتها فإني استغفر الله وأتوب اليه لقد اضلونا بجهلهم ونحن كنا نظن انهم على طريق الحق أكثر الله من امثالك وجعل ماحاولت تبسيطه لنا في ميزان حسناتك إلى يوم الدين
هناك الكثير من العلماء تكشف تلاعب ابن شمس وكذبه لذلك هو الكاذب والناس تصدقه من شخص لشخص وينجذبون إليه كالفخ بسبب إن لديه واجهة من الكتب التي وضعها ليوهم الناس بصدقه وعلمه ويأتي بأدلة غير مترابطة وغير متصلة وهذه الادلة التي يطرحها مخططة بحيث تكذب الحق والشي الصحيح، ومع ذلك يقع وترى تناقض كلامه وأيضاً يمتلك اللحية والديكور الذي يوهم بأنه من اهل العلم وتنجذب البشر بسبب الكثير من التفاعلات والمشاهدات والتعليقات التي تقول هداني الله بك والاخرون يصدقون وهكذا.... ، وهنا الطامة الكبرى انهم يحجبون عن الحق ويتبين لهم أن ابن شمس صادق وهو بالواقع كاذب وهذه هي الحقيقة وهناك ادلة واسندة صحيحة مية بالمية على نفس كلامه تكشف كذب الادلة التي يأتي بها وهذا لايعلمه إلا اهل العلم الفقهاء كبار العلماء الذين قضوا عمرهم بالتعلم الصحيح الراسخ، وإن كان قد احتار امرك بإي الشيوخ تصدق وانك لاتفقه بالعقيدة والعلم بمستوى العلماء لكي تعرف ويتبين لك من هو الحق، عليك بإتبع القرآن وسنة سيدنا محمد صل الله عليه وسلم ولن تضل ابدا إن شاء الله
وإذا كنت تحب أن تسمع وتشاهد الرد على كلام إبن شمس وتلاعبه ابحث تجد، من الصواب إن يكون هناك تحذير من اي احد يقوم بالتلاعب على الناس واوهام هذه العوام والناس بتصديق هذه التلاعبات
بطريقة راقية ومحببة تنسيهم الحق وتصرفهم عن الكلام الصحيح، ويجب قبل تصديق اي كلام إن يقومون بالتأكد من ذلك بشكل واسع ودقيق وبعدها يحكمون، الغلط الكبير انهم يصدقون على الفور دون التأكد قبل ذلك ولا حولا ولا قوة إلا بالله
هذا الكلام ليس دفاعاً إلا عن دين الله والله شاهداً على هذا والله يعلم بتلاعب هذا الشخص ومن يريد أن يعلم حقائق الأمور عليه بالتأكد من كل شي واي شي قبل تصديقه وحتى على كلامي هذا الذي قلته تأكد ومن ثم ستعرف ويتبين لك الصحيح، وقلت اذا احتار اي شخص ماذا يصدق عليه بكتاب الله اي القرآن وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولن يضل إن شاء الله، حفظكم الله اخواني اينما كنتم
@@mohmadka5780
قرأتُ كل تعليقك ولم أترك حرفاً أو كلمة إلا قرأتُها وسبحان الله لم أجد "الدليل" الذي سيكشف تدليس وكذب محمد بن شمس الدين.. واو 😂😂😮
@@mohmadka5780 ما رأينا منه الى الان شي غير منطقي وضد الدين وين دليلك؟ وردوده فعلا منطقيه وما تنافي الدين ولو تنافي كان لقيت هجوم اصلا لان كل شي واضح
@@mohmadka5780 كلامك كثير بدون فائدة بإختصار ثرثرة عندك دليل حياك الله وضحه أما التلاعب بالكلام بدون ادله هذا ضحك على الناس ونفس ماقلت نرجع إلى كتاب الله وسنة رسوله وكتاب الله يقول : وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ،
وباقي الآيات الكثيرة التي ذكرها وادلته واضح من الكتاب والسنة والسلف بس أنت تكذبه وتعتقد إننا سنصدقك لأنك تثرثر كثير روح نام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لكن يا شيخ محمد ما لاحظت خطأ أحمد الشقيري وعبدالله رشدي وهناك اشكال وفارق بين كل واحد منهم
فالشيخ عمر مشكلته (الكتابة)
واللي مع خالد الجندي (علم الكليات دون الجزئيات)
وأما احمد الشقيري فمش ملاحظ فين الإشكال فهو لا يشترط أن يأتي بالتفاصيل وهذه التفاصيل لو جاءت بطريقة أخرى كالتي قالها مثلًا بعلم الله فهذا يدل القدر ونفس الأمر للشيخ عمر وعبدالله رشدي
وأنا استمعت الى الحلقة مرتين بتركيز في كليهما ولم أجد الاشكال عند الثلاثة قريبًا من الإشكال عند اللي مع خالد الجندي واللي معاه
يوما بعد يوم اعرف اكثر لماذا حذر النبي من الأمة المضللون 😢 ، صلوات الله وسلامه عليك يا رسول الله
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
ونعم بالله العلي العظيم
بارك الله لك حللت مشكلة ظللت طوال حياتي اتغاضى عنها ولا افكر بها خوفا من وقوع شئ من الإثم في قلبي وكنت استمع الى هؤلاء فقط والحمدلله على قدري الذي وجهني إلى تلك القناه زادكم الله من فضله
الحمد لله الذي هداني لمشاهدة هذا الفيديو
@@karmousbladi7734
يوجد فرق بين القدر وبين الإجبار .
. القدر سر الله في خلقه .
قال تعالى ( إن الله لا يظلم الناس شيئاً ولكن الناس أنفسهم يظلمون ) سورة يونس
سبحان الله : من أخذ العلم من غير أهله أتى بالعجائب ،
نحسن الظن بهولاء الدعاة وبمقصدهم وهو إرادة الخير ؛ لكن ياليت ذلك كان منضبطًا بضوابط الوحيين ،
وهناك شروح لهذه المسألة ،
من أخصرها شرح الشيخ عبدالعزيز الطريفي لها ،
يُبحث عنها في اليوتيوب .
القول الذي ذكرته يقال لمن تكلم في غير فنه وليس لمن أخذ العلم من غير أهله
لم يقولوا الحق وارادة الخير ليست حجة @@زكاةالعلم-ن3ت
عند التعمق في هذا الباب تتلخبط عندنا الامور..عند الوقوف عند اركان الايمان على الوجه البسيط تكون الامور على الخير..وعند الغوص يقفز للذهن فكرة الاجبار من رب العزة ونعوذ بالله من الشك بعدله.
شرحتها شرح دقيق سبحان الله !
بارك الله فيك يا شيخ ... يرجى عمل حلقة حول تفسير الآية الكريمة: (انَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا)
الامانة هي النفس و الله اعلم
ما رأيك في هذه الآية وما هي الأمانة حسب فهمك لها ؟
الأمانة هي التكاليف هل ستفعل أو لاتفعل تؤمن أو لاتؤمن تصدق أو لاتصدق
ولاتنسى أن السموات والأرض والجبال والبحار تسبح وتخضع لله وتنفذ أمر الله
يارب لقد اكلوا خيرك وعبدوا غيرك تقول البحار أمرنا أن نغرقهم
والجبال تقول أمرنا أن نطبق عليهم والأرض تقول إن نخسف بهم الارض وهكذا كل شيء ولكنهم اطاعوا الله وسكنوا بامرة قال الله السموات والأرض آتيا طوعا أو كرها قالوا اتينا طاءعين لكن الإنسان نسي فكان ظلوما جهولا عندما جهل ما ينفعه ظلم نفسه
هكذا الإنسان يظن نفسه فاهم وعالم ولايتواضع عجول جهول وعلمنا الله من علمه مثال سيدنا موسي مع الخضر انك لن تستطيع معي صبرا.و كيف تصبر على مالم تحط به خبرا
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (27) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29) التكوير
قال تعالى " وما تشاؤون الا ان يشاء الله" صدق الله العظيم.
اعتياد الكثير من الناس أن يقولوا: صدق الله العظيم عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم وهذا لا أصل له، ولا ينبغي اعتياده بل هو على القاعدة الشرعية من قبيل البدع إذا اعتقد قائله أنه سنة، فينبغي ترك ذلك وأن لا يعتاده لعدم الدليل. (العلامة بن باز)
قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن لا أصل له من السنة، ولا من عمل الصحابة رضي الله عنهم، وإنما حدث أخيراً، ولا ريب أن قول القائل: صدق الله العظيم ثناءٌ على الله عز وجل، فهو عبادة، وإذا كان عبادةً، فإنه لا يجوز أن نتعبد لله به إلا بدليلٍ من الشرع، وإذا لم يكن هناك دليل من الشرع كان ختم التلاوة به غير مشروع، ولا مسنون (العلامة ابن عثيمين)
@@VET3R4N واياك يارب
الحمدلله الذي شاء مشاهدتنا لهذا الفيديو ، أحبك يا شيخ أسئل الله أن يزيدك إيمانا و علما .
من ارد ان يفهم مسالة القدر بشكل واضح جدا ليستمع لشرح العقيدة الواسطية لعثمان الخميس له تفضيل رائعة ومذهلة جدا جدا
فتح لي هذا الشريط بعد انتهاء درس آخر وشاء الله ان اسمع هذا الدرس القيم والتحليل المنطقي جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم وشكر سعيكم
اقسم بالله نفس اللي حصلي بالظبط ...اجابة كافية وشافية لاسئلة اسئلها و لا احصل على اجاباتها ...الحمد لله
@@mayezmontacer2533 سماع العلم ودرسا كهذا جد مهم لتوفيقا من الله فالحمد لله رب العالمين
@@AICHAAICHA-is3lu
وأنا أيضا حصل معي هذا كنت قبل ذلك أستمع لسورة النحل وشاء الله وفتح لي هذا المقطع
هذا قدر الله لك
سبحان الله
نفس ما حدث لى
كنت أبحث بجهد عن من يقول مثل ما قلت الآن، و الحمد لله الذي وفقني و قادني إلى سماعي لقولك هذا الذي وفقك و شاء أن تقوله بإذنه، شكرا جزيلا
أقوى دليل هو الآية الكريمة
النساء - الآية 78أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ۗ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِكَ ۚ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۖ فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا
سبحان الله
تتوارد في ذهني هذه الأسئلة والشبهات التي عليها ووجدت الجواب في هذا المقطع واطمأن قلبي بالحق
الحمد لله الذي هدانا لمثل هذا المحتوى المفيد
الكفار في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
نسبوا ايمانهم للقدر وان الله لو شاء لجعلنا مسلمين
ورد الله عليهم في الآية بمعنى انه كان اختياركم انتوا مو قدر الله عز وجل
القدر ينطبق على الموت او الولادة أشياء ما نتحكم فيها وهذا معنى الايمان بالقدر خيره وشره
اما افعالنا الخير ام السيئة هذا من عند أنفسنا واختياراتنا
والله الأعلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما مِنكُم مِن أحَدٍ إلَّا وقد كُتِبَ مَقعَدُهُ مِنَ النَّارِ، ومَقعَدُهُ مِنَ الجَنَّةِ قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، أفلا نَتَّكِلُ علَى كِتَابِنَا، ونَدَعُ العَمَلَ؟ قالَ: اعمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له، أمَّا مَن كانَ مِن أهْلِ السَّعَادَةِ فيُيَسَّرُ لِعَمَلِ أهْلِ السَّعَادَةِ، وأَمَّا مَن كانَ مِن أهْلِ الشَّقَاءِ فيُيَسَّرُ لِعَمَلِ أهْلِ الشَّقَاوَةِ، ثُمَّ قَرَأَ: (فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ)
[البخاري]
ولماذا يخلق الله اناس لشقاء مالهدف يشقون بإذن الله
@@user-kj5ih8xf3w ماذا يريد الله بعذابكم هو ماخلقهم عشان يعذبهم هم اختارو الكفر ولم يكن مقدر عليهم
هذا الكلام بعرفه لما كنت صغير
ولكن لما سمعت لبعض المشايخ
تبدل التصور لي ولكن على محمل التشكك والأن فهمت منك ورجعت لفطرتي
الحمد لله أن هداك الله
و لكن غير هذه الصورة لأنه لا يجوز نشر صور النساء أبدا فهذه تعتبر سيئات جارية
@@أحمدناصر-ض5خ
هذه طفلة الذي يضع صورتها
@@as-fy7bv
بصراحة هذا التعليق كان منذ فترة و لا أذكر إن كانت هي نفس الصورة أم أنه غيرها.
و لكن الأفضل عدم وضع هذه الصور سواء كانت طفلة أو كبيرة
لقد سمعت هذا الفيديو اول ما قدمته وتجدني اعيد سماعه لأكثر من عدة مرات مستمتع به بارك الله بك شيخنا ...
لا حول ولا قوة الا بالله الله يهدي العلماء للحق لانهم مسؤولون عن كل كلمة يقولونها
اللهم ارنا الحق حق وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطل وأرزقنا إجتنابه
اللهم اهدني لما اختلفَ فيه من الحقّ بإذنك ، فإنّك تهدي من تشاءُ إلى صراطٍ مستقيمٍ ، اللهم أرني الحقّ حقاً وارزقني اتّباعه وأرني الباطل باطلاً وارزقني اجتنابه
آمين
اذا كان كل شى مقدر فلماذا نستعمل عقلنا؟ ولماذا خلق لنا العقل؟
انصحك ان تتابع د محمد شحرور العبقري لكي تفهم القران جيدا
لنقـرأ معاً:
-أسَتغفرُ اللّٰه
- سُبحَان اللّٰه
- الحمدُ للّٰه
- لا إله إلا اللّٰه
- اللّٰهُ أَكبر
- سُبحان اللّٰه وبحمدهِ
- سُبحان اللّٰه العَظيم
- استغفر اللّٰه وأتوبُ إليهِ
- لا حول ولا قوة إلا باللّٰه
- اللهُمَّ صلِ علىٰ نبينا محمدُ
- لا إله إلا انتَ سُبحانك اني كُنت مِن الظالمينَ
- حَسبيٰ اللّٰه لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
-اللهُمَّ ارزقني مِن حيث لا أحتسبَ
-اللهُمَّ ثبتّ قَلبي علىٰ دينك
- يارب رضاك والجَنة
-اللهُمَّ اَحسن خاتمتيٰ
-اللهُمَّ احشرني مع نبيك
-اللهُمَّ آجرني مِن عذاب النار
- اللهُمَّ قِني عذابك يوم تُبعث عبادك🤍.")
جزاك الله كل خير يا شيخ . بصراحه اول مره افهم موضوع القدر بهذا الشكل . اسال الله لنا ولكل امة محمد صلى الله عليه وسلم الهداية
انا والله مافهمت فهمت أنه كل شيء بيد الله مقدر من الله هذا هو مقصود
اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطل وأرزقنا أجتنابه
ة
اعتقد ان هناك خلط عند الجميع بين القدرية والجبرية ... نحن نعمل كل شيء بمشيئة الله وقدره و لكننا لسنا مجبورين على هذه الافعال
الجبرية والقدرية يختلفان في إثبات إرادة الله وإرادة العبد. القدرية ينفون القدر ويقولون أن العبد حر في أفعاله من دون تدخل مشيئة الله. الجبرية يقولون بالعكس.
عفوا اذا امكنك اجابتي ..
كيف نكون غير مجبورين علي أفعالنا لو انها مقدرة علينا وشاء الله أن نفعلها ؟؟
@@saraabaza9705 عليك أن تعلمي أن القدر ينقسم إلى أربعة مراتب. العلم ثم الكتابة ثم القضاء ثم الخلق. مثلا شخص قتل شخصا. الله عز وجل علم في علمه الأزلي أن فلانا سوف يقتل فلانا في اليوم الفلاني. بعدها كتب الله عز وجل في اللوح المحفوظ هذا الفعل وهنا يصبح أمرا محتوما لأن الله عز وجل يعلم أن القاتل لن يتراجع ولن يتردد. بعدها يأتي القضاء وهو أمر الله عز وجل بحدوث هذا الشئ لأن القاتل لا يمكنه أن يفعل ذلك فوق إرادة الله عز وجل. ثم يأتي الخلق وهو حدوث جريمة القتل. لأن فعل القتل مخلوق. هنا يتبين لك أن القاتل لم يجبر على ذلك و في نفس الوقت لم يخرج هذا الفعل عن إرادة الله عز وجل. لذلك الإنسان دائما يسأل الله العافية ويسأل الله أي يصرف عنه كل سوء و مكروه.
@@latusalihyasalim4872
أذًا حضرتك بتقول ان كل شيئ ربنا قدره لكن الانسان كذلك يختار ما يفعل .. صحيح؟
طيب تكملة .. هل يعني هذا ان الله سبحانه وتعالي سيحاسبنا علي أشياء أمر أن نفعلها لعلمه اننا سنفعلها؟؟
@@latusalihyasalim4872
أيضا سؤال آخر من فضلك
حضرتك بتقول ان الله قدر الافعال لانه يعرف اننا سنفعلها .. لكن الشيخ في الدقيقة ١١:٠٠ يقول اننا نفعلها لان الله قدرها .. فمن فيهما؟؟
جزاكم الله خيرا شيخنا محمد على تسهيل فهم هذه المسألة،
لأنني كثيرا ما أخلط فيها، ولم أجد من سهل فهما بمثل ما فعلمت،
كتب الله أجركم و أعلى قدركم في الدنيا و الآخرة.
كانت أمي تقول الي الله شاء وقدر الله يرخمك يما
@@سامرعطوط بارك الله فيك اخي اذا فيك تساعدني انا واولادي الايتام الله يجزاك الخير
اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ♥️♥️💛💛
تبارك الرحمن.. بارك الله فيك ونفع بك
جزاك الله خيرََا يا شيخ محمد ونفع بك وجعل عملك هذا في ميزان حسناتك
السلام عليكم انا اختكم في الله اخواني واخواتي انا اقيم بمخيمات اطمه بريف ادلب الشمالي اخواني واخواتي رفع الله قدركم في الدنيا والاخره انا ارجو منكم المساعده لوجه الله تعالى من يستطيع مساعدتي ياأخوه (من فرج عن مسلم كربه فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامه ) عندي ثلاث بنتين ولد الجئ ايليكم يااخواتي بعد الله الله يجزاكم الخير من يستطيع مساعدتي ياأخوه يترك رقم الله يكتب اجركم
جزاك الله خير و حفظك الله شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين
وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ
انه تفسير منطقي و يوافق ما جاء في القرآن والسنة جزاكم الله خيراً سيدي لقد توضحت لي كثير من الأمور في مسألة القدر.
هل القدرية الذين ينكرون كتابة الله للمعاصي و الذنوب و الخطايا ووووالخ كفار
كلامك غير مقنع فيه شيء ناقص...
اذن لماذا نحاسب يوم القيامة؟
والله تعالى قال (وما اصابك من مصيبة فمن نفسك) حاشاه سبحانه ان يخلق المعاصي ويوزعها على خلقه كما فهمت من كلامك... بل الانسان هو من يختار المعصية ويفعلها بإرادته ولهذا يحاسب عليها ...كلامك ينافي عدل الله في خلقه...وتقول ان الانسان فقط مخير في الحركة والاكل والشرب!! ... واين العقول التي تميز الانسان عن الحيوان وتميز الخير و الشر؟
واذا كانت أخطاؤنا مقدرة لماذا وضع الله حد الزنا وحد الشرب.... ولماذا ترد على العلماء وترد على الشبهات فكل هذا مقدر وانت تعترض على قدر الله حسب تفسيرك يا شيخ...اوقعتني في حيرة
والله أعلم.. هدانا الله لما فيه خير وثبتنا على دينه.
جزاك الله خير انت لا تسئ لشخص انما جميعنا نقع بالخطاء وهذا وارد فنحنو بشر وانتو الشيوخ تصححون لبعض وهذا الشي طبيعي
بارك الله فيك يا شيخ محمد . فوالله أنك أزلت من قلبي هذا الأمر التي كنت فيه . وفقك الله لما يحبه ويرضاه 🌼
سبحان الله العظيم ما اجمل هذا التفسير الرائع والشافى والكافى زادكم الله من فضله وكرمه وسددكم امين
فالله عليما مايتختاره العباد فكتبه تحت مشيءته
الشرح عميق و منمق ، و مبني على منهج شرعي راقي
وين المخالفين الجهلة لكي يتعلموا
ياخي جاوبني مو ظلم انه ربنا قدر مااصلي وادخل النار هذا الي فهمته من الشيخ كل شي مقدر
@FFaarreess اساسا عارف انه في حاجات انا مخير فيها وفي حاجات انا مسير فيها بس حبيت أوضح انه الشيخ كلامه ناقص كان لازم يتكلم في النقطه هذي.
@@محمد-ث1د2ذ انا ما اصلي لدة 13 عام.. و هذا كان قدر ربي و امتحانه لي و رد فعلي و سعيي كان دائما التكاسل و الهروب من الواقع، بس ما مليت من الدعاء و حتى في الايام التي لم اصلي فيها، و بعد 13 عام قدر الله و هداني و الان اذهب الى صلاتي بكل ما أوتيت من قوه.. المسأله في رد فعلي و ليس في ان الله يجبرني و ظلمني بأن لا يسمح لي بعبادته!! .. بل قدر لي نفسي التي منحها فجورها و تقواها، فأنا كنت في صراع مع نفسي و اجاهد نفسي.. و هذا كله قدر رب العالمين لكل انسان.. فسعي الانسان في شق طريق الخير لنفسه و للاخرين هو ما يسجل عند رب العالمين، (و أن ليس للأنسان الا ما سعى) سعي الانسان مسبقا هو من قدر الله فما بقي الا ان تختار السعي لعمل الخير يا اخي و ليس ان تظل نفسك في كشف سر قدر الله الذي لا يعلمه الا الله عز و جل..
@@محمد-ث1د2ذ
قال رسول الله لا يرد القضاء إلا الدعاء
فالحمد لله الذي جعل أسهل شيء يرد القضاء . فهل هناك أسهل من الدعاء؟ ادع الله وخذ بالأسباب . مثل ما فعل ذو القرنين
(ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا)
[سورة الكهف 89]
@@taha.almahjub طيب بس انا مخير ولا مسير
(اعملوا فكل ميسر لما خلق له)
كل الحلقة كنت اتساءل عن علاقة القدر بالاختيار ...ولكن عندما سمعت منك هذا الحديث و شرحه ارتحت
جزاك الله خيرا
صدق رسول الله
ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها… اللهم نور عقولنا .
الله يكتب ما تختارونه انتم
لا تنسبوا له هذه الجرائم و إختياركم
فقد فعلها الذين من قبل إذ قالوا ( لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء )
( لو شاء الله ما ..)
أنتم مثلهم إذن تنسبون قراراتكم لله
إذن لماذا هناك نار !!!؟؟؟ لأن لك كامل الخرية على إختيار ما تريد
@@karima821 (اعملوا فكل ميسر لما خلق له)
@@عادل-خ5ت
( إعملوا ما شئتم ان الله بما تعملون بصير )
( هذا الحق من ربك من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر )
) قال الله امرنا بعذا قل الله لا يامر بالفحشاء )
( ظهر الفساد في البر و البحر بما كسبت ايدي الناس )
( فان اصابتك سيئة فمن نفسك )
تعالى الله عن افتراءك الامنطقي الذي يدل ان الشيطان الذي في عقولكم استحوذ عليكم
ماشاء الله لا قوة الا بالله جزاكم الله خير الجزاء واثابكم حسن الثواب ورفع قدركم في الدارين
خير من شرح فأوضح وبين المعنى وثبت الحق بين من سمعت حديثهم عن القدر
اللهم اهدنا وثبتنا وارزقنا العافية في ديننا ودنيانا وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 🤲🏻
بدون ما اشوف الفيديو حفظ الله شيوخنا
ويا كثر حبك للجدل و للمشاهدات
اتسمي بيان الحق في ركن من أركان الإيمان جدال ومشاهدات؟ واضح انك جويهل بالإسلام وواضح انك من الأشخاص الذين يدعون العصمة لشيوخهم وان كان لا فلماذا حكمة بصحة قولهم قبل مشاهدة الفيديو
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لما لا أعلم
اللهم أجعلنا ممن يستمعون القول و يتبعون احسنه
بارك الله بك يا شيخنا ، لقد كان عندي لُبس بسيط في هذا الموضوع وشاء الله لي ان أشاهد هذا الفيديو فهداني بفضله ثم بفضل ما علمك فسبحان الله العظيم الذي شاء ان يجعل عملك هذا صدقة جارية لك .
والحمدلله رب العالمين
جزاكم الله كل خير شيخنا الكريم
من اجل الأمانة العلمية.هؤلاء الدعاة لم يخطئون في كلامهم . لأنهم تكلموا فقط في مرتبة من مراتب القدر.لكن للأسف قمت بالرد عليهم بمفهوم الشامل للقدر.
اعانكم الله في بيان الحق والتصدي للشبهات.
الشرك على لسانهم اقرب من حبل الوريد
لاحول ولا قوة الا بالله
@@hatemkarem8350 لا يحق الرويبضة ان ينصب نفسه مدافعا عن التوحيد
@@dzsaccount4105 هذا اسلوبكم القذف والغلط والكلام البذئ ديدنكم لإنكم بعيدون عن أسلوب التعلم
وعلى كل اشكرك
واسامحك واجعلك في حل مني
بل كلامهم واضح في إنكار القدر وإثبات العلم فقط وهذا هو مذهب القدرية.
مو مراتب
عم يقلك الزواج بيدك
والبعض سمعته يقول الرزق بسعيك
تخيل
اذا كان الله قدر كل شيء . فلماذا يحاسبونا على مشيئته وقدره
كتب ماستفعل لكمال علمه
الناس في هذا الباب ثلاثة :
الجبرية الذين قالوا إن العبد كالريشة في مهب الريح وهؤلاء كذبوا الدين وكفروا
والمعتزلة الذين قالوا (لا قدر)وقالوا(العبد يخلق أفعاله وهؤلاء كذبوا الدين وردوا صريح الآيات فالله يقول(والله خلقكم وما تعملون)
أهل السنة:يقولون للعبد مشيئة تحت مشيئة الله قال تعالى (وما تشاؤون إلا أن يشاء الله)حيث لا جبر مطلق ولا تفويض مطلق فالله علم بعلم أزلي وشاء بمشيئة أزلية ولا سابق ولا مسبوق بين علمه ومشيئته ونتوقف عند هذا لأن القدر هو سر الله ولا بد لنا من التسليم له سبحانه
حساب الله للعبد يكون على ما عزم عليه وقرره وقصده بفعله فمكنه الله منه كمن عزم على القتل فخطط ودبر وجهز العدة فمكنه الله من ذلك فخلقُ الفعل لله لكن العبد يحاسب على ما اكتسبه (لها ماكسبت وعليها ما اكتسبت)ومسألة الكسب معلومة في العقيدة عند أهل السنة
اللهم اختر لنا مافيه الخير فإننا لا نحسن الاختيار ودبرنا بأحسن التدبير فأنا لا نحسن التدبير
تسعدنا رؤيتك في يوم الجمعة
🌿اللَّهُمَّ صَلِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّد
كَمَاصَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد. اللَّهُمَّ بارك عَلَى مُحَمَّدٍ، وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَابَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد
الذي يريد الحق لا ينظر إلى الأشخاص والحق أحق أن يتبع لا الأشخاص
@@قناةالقرآنالكريم-ل6م نعم ما وافق كتاب الله وسنة رسوله الكريم
@@قناةالقرآنالكريم-ل6م
وكيف تعرف الحق من الدليل والبرهان صح فلذاك كلام الاخ هاموا بالتعليق صحيح واستدراكك عليه يعتبر غلط
جزاك الله ألف خير يا شيخ 🤍
ماذا عن قول الله تعالى ( ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيئة فمن نفسك)
﴿ما أَصابَكَ مِن حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَفسِكَ وَأَرسَلناكَ لِلنّاسِ رَسولًا وَكَفى بِاللَّهِ شَهيدًا﴾ [النساء: ٧٩]
ما أصابك أيها الإنسان مِن خير ونعمة فهو من الله تعالى وحده، فضلًا وإحسانًا، وما أصابك من جهد وشدة فبسبب عملك السيِّئ، وما اقترفته يداك من الخطايا والسيئات. وبعثناك أيها الرسول لعموم الناس رسولًا تبلغهم رسالة ربك، وكفى بالله شهيدًا على صدق رسالتك.
- التفسير الميسر
هذا لا ينافي القدر، فما أصابك من سيئة فهي من نفسك بسبب أعمالك وهي لم تحدث إلا بمشيئة الله.
شيخنا لم افهم ما الفرق بين العلم و المشيئة و القدر كنت احسبها كلها نفس المعنى و اني اخاف ان ابحث عنها فلا آخذها من شخص يتكلم بالحق و اني لا ازكي على الله احداً لكننا نثق بعقيدتك ، علمنا مما عُلمت رشدا جزاك الله خير 🌹
القدر أربع مراتب
أولا العلم وهذا كل الفرق تقريبا تتفق عليه أن الله سبحانه يعلم ماكان وماسيكون
الثانية الكتابة وهي أن الله سبحانه كتب كل شيء حادث
وجودك ، عمرك ، طولك ، الشجر ، النهر ، الدواب....الخ كل شيء مكتوب حتى وضع يدك على خدك مكتوب
الثالثة وهي المشيئة يعني أن الله سبحانه شاء شيئا ولم يشأ شيئاً آخر
وهنا تأتي مسألة مشيئة الله سبحانه للطاعة والخير وعدم مشيئته للمعصية والشر
وحل المشكلة أن تفهم أن الله سبحانه له مشيئتان أو إرادتان
مشيئة كونية ومشيئة شرعية
الكونية حتماً ستقع
يعني عندما يقول الله كن فيكون الشيء ولا بد
أما المشيئة الشرعية فهي أن يحب الله الشيء ويرضاه لعباده لكن هذه المشيئة غير حتمية الوقوع
فالله سبحانه أرتضى الطاعة لعباده وليس كلهم يعبده
ولم يرتضِ المعصية لعباده وليس كلهم يجتنبها بل هناك من تتحقق فيه تلك الإرادة وهناك من لا تتحقق فيه
ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء يقول : والشر ليس إليك
فكل مظاهر الشر خلقها الله عز وجل وشاء أن تُوجد لكن لا يعني هذا أنه يحبها ويرضاها
وهذا سبب ضلال القدرية أنهم خلطوا بين خلق الله للمعاصي والكفر والشرور وبين حبه لها
والنصوص فرقت بين ذلك
الله يحب الطاعة ويحب الايمان ويكره الفسوق والعصيان
ولو شاء الله لهدى الناس جميعا = إثبات للمشيئة الكونية في هداية الناس
وليس الكل قد هُدي مما يعني أن الله لم يشأ أن يؤمن الجميع بمشيئته الكونية
والمرتبة الرابعة هي الخلق
الله سبحانه وتعالى خالقنا وخالق أفعالنا ويقول عز وجل {والله خلقكم وماتعملون}
العلم نفس معنى المشيئة لا يعقل أن يكون كذلك
للأمانة يا شيخنا فأحمد شقيري وعبدالله رشدي لم ينفيا القدر، هما تكلما عن العلم والكتابة ولم يتطرقا للقدر والمشيئة، وقطعا هما لا ينفيان المشيئة لله عز وجل فأتمنى منك إعادة النظر فيما نشرته وجزاك الله خيرا
صحيح . الشيخ يتكلم فى موضوع و الآخرين يتكلمون فى موضوع اخر. ولو سألهم الشيخ لبينوا . نع العلم ان الشقيري حسب علمى ليس من العلماء او طلبة العلم
- وهل هو أعلم من د/عمر عبد الكافي ، وهل أخطأ ليتم صفه مع حثالة مصر كالجندي !
انا منمتتبعيك لكن استغرب... مداخلتك ان من ذكرتهم لم ينكروا القدر... بل أتبتوه لله لكن... تختلف معهم.. في التحليل.. وأنا أشاطر . عبد الله رشدي في ما ذهب إليه... وإلا لماذا يعذبنا إن.. كان قدر علينا أن نسرق و نزني.. .
لا ازاي الشيخ ده هو اللي معاه توكيل من رب العالمين و عارف كل شي ❌❌و انتم يا اصحاب اللحي اللي واخدين توكيل من رب العالمين و بتحاسبون الناس و فاكرين ان معاكم مفاتيح الجنه و النار انتم اوصياء الدين تجار الدين الاسلام ما فييهوش كهنوت ربنا اعطانا عقل نفكر مش محتاجين نمشي وراكم كالقطيع المذعور و بين الانسان و ربه مش محتاجين واسطه انتم تريدون الشهره و المال و المشاهدات و حصاد الملايين من المتابعين السذج
هذا شمس الدين فارغ ماعنده شغله غير القدح والذم في المشايخ والجماعات
- بل أنت تقول لاداعي للعمل ، إذ أنك في القدر .... مستقرك في النار ، أو تزعم ، أن عملك الضال لن يدخلك النار ، لأنك في القدر .... من أهل الجنة ! ، وهذا فهم باطل
- الله تعالى لا يلعب ، لا يظلم .... كيف يكتب لك النار ، ويرسل من يدعوك الي الجنة
- قدر الله تعالى .... علمه ، ثم أين تعريف القضاء هنا ، إن كان القدر حاكما !
- ألم تسمع في الدعاء ، اللهم خفف أو ألطف بنا فيما جرت به المقادير
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد کليماته 🧡 .
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا
انا عن نفسي ..اخذ كن كل عالم ما ينفعني و لا استثني اي عالم انه ليس معصوم .... كل عالم يجتهد فقد يصيب او يخطىء و هذا لا يقلل من قدره كعالم ... المهم انه يرفع راية الاسلام و التوحيد اما الاجتهاد فهي على قدر كل من اجتهد
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
ماشاء الله تبارك الله .. آخر ثلاث دقائق من اجمل ماسمعت .. وفهمت جملة كنت اسمعها ( لا أتكلم في القدر )
جزاك الله عنا كل خير شيخنا الحبيب 🌸