إقامة الصلاة من زمن سيدنا إبراهيم و كيف تواترت إلينا. كتاب لم يفرط فى شئ اى ان كل شئ داخله مس خارجه
Вставка
- Опубліковано 16 жов 2024
- الباز افندى دسوقى راجل آرى و موثأف و مستوعب الأشياء
أحمد دسوقى يقدم الموضوع بحس الباز افندى
لينك التيك توك
www.tiktok.com...
لينك اليوتيوب
/ @warahahaddota.2124
لينك الفيس بوك
/ waraha7adotaelbazeffindi
#ahmed_dessouky
#الباز_أفندي_دسوقي
#صلاة_النبي_أحسن
#صلات_النبى_احسن
#وراها_حدوتة
#احمد_دسوقى
#elbaz_effindi_dessouky
#retail
#management
#albaz_effindi_dessouky
#أحمد_دسوقى
#إدارة
#ريتيل
#الريتيل
#اسلاميات #اسلامية #قرآن #قرآني
#دين
#إسلام
#السنة
![[UA] NAVI vs MOUZ | BO5 | IEM Rio 2024](http://i.ytimg.com/vi/CMBYk0cbGoA/mqdefault.jpg)
أعانك الله على خدمة هذه الأمة
الله يكرمك و يسعدك فى الدارين تحياتى و محبتي
بارك الله فيك وزادك من علمه ❤ والصلاة الحركية موجووودة في كتاب الله بي أوقات ثلاثة وبي حركات ثلاثة وليس أربعة وبي ✌️ ركعتين في كل وقت ❤
بارك الله فيك واصل هذا هو الحق المبين ولا تبالي لان اغلب الناس للحق كارهون والدليل عدد قليل من يدخل صفحتك وتجد اغلبهم يتزاحمون على قنوات شيوخ الشر والشرك ويتبركون بكل كلمة تخرج من افوههم وكأنهم خلفاء الانبياء .
لقد غسلوا دماغهم بعن وعن وقال وقال وحدثنا وحدثنا
حتى تركوا القرآن مهجور
في اعتقادي هناك سر من وراء كل ما يصل
(59) ۞ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ👈 يَا بَنِي آدَمَ أَن👈👈 لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (60)👈 وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (61) وَلَقَدْ👈👈👈👈👈 أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا ۖ أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62)
لاحظ أن الخطاب موجه لبني ادم،
امة محمد عليه السلام أيضا داخلة في الخطاب.... و هنا يكمن السر الذي تسأل عنه...
الشيطان إبليس لم يطلب ان يكون من المنظرين كي يوقعك فقط في ذنوب ممكن أن يغفرها الله سبحانه وتعالى لك، بل هدف إبليس الرءيسي هو إيقاع بني آدم في الشرك الذي لا يغفره الله سبحانه وتعالى
انظر إلى اليهود والنصارى فهم أيضا يتبعون الموروث و اين وصلوا في معتقداتهم الدينية.... نفس الفخ وقع فيه المسلمون عن طريق الموروث...
اخى الكريم اشكرك جزيلا و جزاك الله خير الجزاء وبارك الله. ولا تنسى ان بضاعة الطاغوت رخيصة و يتجمع الناس على البصاعة الأرخص. تحياتى
وهل الله سبحانه وتعالى ماذكر التعامل ازاى بين البشر بشكل منفصل لنقول الصلاه هى التعامل..... وهل ذكر انما يعمر مساجد الله الى اخر الايه لاتعنى الا اماكن مخصصه لاقامة الشعائر.... لماذا بنى الرسول مسجدا ليصلى الناس..... واذا كانت هذه هى الصلاه ماذا يفيد من قال انها حركات ويعلمها للناس ويتقول على الرسول.... ارجو اجابه
@@warahahaddota.2124
الصلاة الحركية موجودة في القران ارجو تدبر القران جيدا قال الله
وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (102)
كيف يأخذو حذرهم لولم تكن صلاة حركية
والصلاة فرض وليست سنة وهي خمسة
الفجر الظهر العصر المغرب العشاء اما بقية صلاة السنة فهي شرك مثل الشفع والوتر وغيرها
احسنت التدبر هذه هي الصلاة التي كانت منذ القديم
أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة و أطيعوا الرسول لعلكم ترحمون
جزاك الله خيرا
جزانا و إياكم تحياتى
Merci beaucoup pour ces explications et vos travaux de recherches qui nous éclaire à chaque fois.bon courage et bonne continuation pour vos efforts vers la recherche de la vérité mon cher monsieur...
استاذ احمد الا يوجد تعارض بين شرحك للصلاة وقوله تعالى ( وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها) وهل المقصود بالايه الصلاة الحركيه ودمتم
بارك الله فيك ولك شرح سهل جامع شامل تتشوق اليه قلوب محبين الله وكتابه المنير اللذي ينطق بالحق والخير وكيف نتعامل بالحسنى ونعمر ونبني ونتقدم علميًا وعمليًا ونستحق حقًا خلافة ارضه كل يوم هو في شأن ❤
جزاك الله خيرا وتدبرك للقرآن بطريقه صحيحه تجعل ايات القران لها معاني قيمه
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى
بارك الله فيك استاذنا الفاضل
كم بحثنا بالموضوع ولم نجد تفسير واضح ومنطقي اكثر من هذه التفسيرات ربنا يثبتنا على الصراط المستقيم ونقدر نتدبر القرآن بشكل صحيح
الموروث هو الي دمرنا وخلانا نستصعب فهم الآيات
محمد شحرور تنبه لأية وحيدة في القران جا فيها الأمر باطاعة الرسول فقط -أي لم يكتب معها إطاعة الله كما هو في ايات اخرى- وهو بإطاعة الرسول في اقامة الصلوة وايتا الزكوة
﴿وَأَقيمُوا الصَّلوٰةَ وَآتُوا الزَّكوٰةَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾ [النور: ٥٦]
فأرجوا ان تعطينا رأيك.
حضرتك الآية بدأت بطاعة الله فى (إقامة الصلاة و ايتاء الزكاة) اما طاعة الرسول فهى بالنصائح و الوصايا. و آيات طاعة الرسول هى و يسئلونك قل. تحياتى
طاعة الرسول في اتباع ما أنزل إليه ولم يذكر القرآن ولا آيه واحده تقول أطيعوا النبي !!
﴿يا أَيُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ وَإِن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ يَعصِمُكَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهدِي القَومَ الكافِرينَ﴾ [المائدة: ٦٧]
بعد إذن حضرتك
سوف اشرح لك رأي.
لا ألزمك به. هو مجرد تدبر.
ربنا في الآية طلب من الناس اللي كانوا
عايشين في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم أن يصلوا، ويزكوا
وطلب منهم أن يطيعوا الرسول، يعني أن يطيعوه في الرسالة، ولا يناقشوه لأنها أوامر الله تعالى.
لأنهم حسب العديد من الآيات كانوا
يشاقونه ولا يسمعون كلامه
إقرأ كل السور اللتي جاء فيها عبارة
أطيعوا الرسول، ستفهم من السورة
من هم الناس اللي طلب منهم اللله تعالى أن يطيعوا الرسول صلى الله عليه وسلم.
لأنه من غير المعقول ان يطلب منا الله تعالى أن نطيع الرسول في وقتنا الحالي وهو متوفي لا طاعة لمخلوق متوفي.
بل طلب منا أن نأخذه كمثلنا الأعلى
أسوة حسنة
الطاعة كانت لقومه إللي كانوا لا يسمعون كلامه
اما نحن فعلينا ان نأخذه كقدوة في القرآن معاملاتنا مع غيرنا كما كان يفعل.
بارك الله فيك
بوركت
ربنا ينور بصيرتك❤
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ (114 وَأَقِمِ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ
جزاك الله خير وزادك من خيرة وفضله ونوره وهداه نعم أتخذ الله ابراهيم خليلا بمعنى ليس خليل له سبحانه بل اتخذه خليلاً لنا حنفا لا نشركوا بالله مؤمنين بالله وحده لا شريك
بارك الله بيك اتباع كتاب الله سبحانه وتعالى هو الدين فقط
كلام واضح لكل مؤمن متبع لكتاب الله❤...
كلام صعب التقبل لكل تراثي متبع لدين الآباء..
بشكرك لانك بتعمل الي أغلبنا لم يستطيع عمله
ولكن يشهد الله اننا نجاهد لنوصل الحقيقة 🎉
محبتي ❤❤❤
الاستاذ الفاضل ما تفسير الايتين في سورة القلم يوم يكشف عن ساقويدعون إلى السجود فلا يستطيعون خاشعه أبصارهم ترهقهم ذله وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون
بارك الله فيك دكتور من فضلك أين وجدوا اسماء الصلوات أوقاتها وعدد ركعاتها ولماذا لم يذكر الله طريقتها
الصلاة في المحراب 🎉❤
جزاك الله كل خير ..
تتبع للآيات القرآنية وتدبرها بكل وضوح وعقلانية وبدون تكلف وفلسفة وفي النهاية
تظهر المعاني بينة تماما لمن كان له قلب او
القى السمع وهو شهيد ..
الف تحية وجزيل الشكر والتقدير ..
من فضلك بين لنا هذه الايات حتى نتدبرها سويا
معزرة
@@nadiamahmoud4496 سورة الماعون -- المعارج ايه 19 ------ 27 -----سورة المدثر ايه42 ---- حتى الايه 47
او ارجعي الى الفيديو السابق ( من هم المصلون ) تحياتي
جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم أحسنت كلام منطقي وعلمي وفيه تدبر لكتاب الله
بارك الله فيك . واصل في تعرية الحقيقة
الله عليك
تدبر رائع كالعادة استاذ
ياريت تحاول تعمل فيديو عن اختلاف الروايات للقرأن !! لانني لقيت اختلاف في الروايات زيادة كلمات او نقصانها .تشكيل الحروف ووو يا ريت تحاول تتعمق في هذا الموضوع . مشكوؤ
﴿وَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لَوۡلَا نُزِّلَ عَلَیۡهِ ٱلۡقُرۡءَانُ جُمۡلَةࣰ وَ ٰحِدَةࣰۚ كَذَ ٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِۦ فُؤَادَكَۖ وَرَتَّلۡنَـٰهُ تَرۡتِیلࣰا﴾ [الفرقان ٣٢]
ممكن تفسر صلاة النبي زكريا في المحراب وكيف صلاة مريم الي كانت تجلب لها الرزق وصلاة سليمان في المحراب هل هي كلها دعاء أو فعل ؟
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
من سورة الإسراء- آية (78)
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ
من سورة هود- آية (114)
أَلَـمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِـمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
من سورة النور- آية (41)
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَـمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللهُ وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ
من سورة البقرة- آية (143)
الايتين الاولنين بينت اوقات الصلاة اما هده الاية الخيرة فهي حجة عليك وعلى الناس ان الصلاة حركية بركوع وسجود ولا تقبل تؤويلا اخر ،واعلم ان الله حرم ان تقول عليه ما لا تعلم كما حرم دالك على الانس والجن جمعاء.
وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَـمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا
من سورة النساء- آية (102)
الله عليك وعلى شرحك البسيط والسهل والجميله زادك الله نورا وعلما وحكمة ❤❤❤❤❤
و ما معنى ... و هو قاءم يصلي في المحراب ... و شكرا على سيعة صبرك.
احسنت بارك الله فيك
جزاك الله كل خير، لو ممكن تدبر الحج و اركانه
بارك الله فيك على هذه المعلومات القيمة مسيرة تدبرية موفقة💐💐💐
الاية ،،اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة،،يعني فيه صلاة يومية وفيه نداء لها يعني اذان
شكرااا استاذ على التوضيح الرائع من فضلك عايزين نعرف الفرق بين الشكر والحمد والامتنان
اللهم احفظ سنة رسول الله من كل من يحاربها
والله اثلجت صدورنا
واحسنت النشر
وحفظكم الله لخدمه الإسلام والمسلمين
اشكرك جزيلا اخى الفاضل و جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك ولكن لا تتركوا الصلاة حتى الآن فالأمور مشوشة جدا و فى هذا التوقيت علينا التريث. تحياتى
بارك الله فيك استاذ احمد الله ينور طريقك وجميع المسلمين 🎉😊
بوركتى اختى الكريمة و جزاك الله خير الجزاء ولكن لا انصح بترك الصلاة حتى الآن فالأمور مشوشة جدا و علينا التريث. تحياتى
جزاكم الله خيرا 🙏
الله ينور عليك يا استاذ أحمد
انى اقتبس منك بعض الكلمات القوية( وبارك الله. ولا تنسى ان بضاعة الطاغوت رخيصة و يتجمع الناس على البصاعة الأرخص. تحياتى)🌼🌼🌼🌼🌷🌷🌷
قال الله تعالى شرع لكم من الدين ماوصى به نوح والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه اي كل الرسل لهم نفس الدين
صح
أن الدين عند الله الإسلام
كل الانبياء دعو قومهم للإسلام
وإذ قال عيسى للحواريين من انصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار. الله واشهد بانا مسلمون ❤
From Algéria thanks you are amazing best explains
ما تفسير بقول الله تعالى واذا نودي للصلاة في يوم الجمعة فاسعو إلى ذكر الله.
ايام الرسول ماكان في يوم اسمو جمعه ولا سبت ولا احد
﴿مَا كَذَبَ ٱلۡفُؤَادُ مَا رَأَىٰۤ﴾ [النجم ١١]
وجزاك الله خيرا اللهم ارزقه التوفيق
كلام منطقي و جميل و لكن كيف نفسر ذكر لفظ المسجد و المساجد فى القرآن و شكرا .
بارك الله فيك استاد
يعجبني هذا التدبر لان سهل وقصير وبدون إعادة ومط كما يفعل بعض الاخوه ومع الأسف رغم علمهم ولكن الواحد يمل من الاعادة والاطاله ،بارك الله فيك وأطال في عمرك
بارك الله فيك وجزاك خيرآ ❤❤❤❤
حقا إنك صوت الحق حماك الله من كيد الظالمين
شكرا أستاذ بارك الله لك وفيك
سؤال وأريد جواب ؟ أنت كم صلاة حركيه تصلي باليوم؟؟
فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
👈كما أمرت ،👈 وليس كما رغبت
شكراً لتوضيحك وجعله الله في ميزان حسناتك يارب
بارك الله بكم وبعقلكم ...اكثر من رائع
في ايه تقول اقيموا الصلاة واتو الزكاة واطيعوا الرسول. هل تعني ان نطيع الرسول في كيفية الصلاة والزكاة؟. ام ستقول غير ذلك
يا استاذنا الفاضل ، إذا لا توجد اقامة الصلاة لماذا غسل الصلاة ؟
﴿وَأَصۡبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَـٰرِغًاۖ إِن كَادَتۡ لَتُبۡدِی بِهِۦ لَوۡلَاۤ أَن رَّبَطۡنَا عَلَىٰ قَلۡبِهَا لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ﴾ [القصص ١٠]
في سؤال مهم ازاي الصلاه الحركيه هي عماد الدين او مثل ماوصفها التراثين وازاي موردش عنها اي شئ في القرآن
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
بارك الله فيك❤
روعة
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ❤
كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير
و كل شيء فصلناه تفصيلا
ما فرطنا في الكتاب من شيء ( تحية احترام و تقدير يا طيب )
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
من سورة الإسراء- آية (78)
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ
من سورة هود- آية (114)
أَلَـمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِـمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
من سورة النور- آية (41)
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَـمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللهُ وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ
من سورة البقرة- آية (143)
الايتين الاولنين بينت اوقات الصلاة اما هده الاية الخيرة فهي حجة عليك وعلى الناس ان الصلاة حركية بركوع وسجود ولا تقبل تؤويلا اخر ،واعلم ان الله حرم ان تقول عليه ما لا تعلم كما حرم دالك على الانس والجن جمعاء.
وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَـمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا
من سورة النساء- آية (102)
تحياتي و احترامي وتقديري لحضرتك
﴿وَكُلࣰّا نَّقُصُّ عَلَیۡكَ مِنۡ أَنۢبَاۤءِ ٱلرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَۚ وَجَاۤءَكَ فِی هَـٰذِهِ ٱلۡحَقُّ وَمَوۡعِظَةࣱ وَذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِینَ﴾ [هود ١٢٠]
تحياتي
يا أستاذ أحمد بين لنا هل كان الرسول اللهم صل عليه وسلم يصلي الصلوات الخمس مع الصحابة كما هي الآن، أو كان يصلي صلاة أخرى وما هي، إذا استطعت أن تجيب عن هذا التساؤل ستكون قدوتنا.
حضرتك تقدر تبحث فى الآتى ولما تلاقى إجابة قولنا وتبقى قدوتنا
صحيح البخارى كتاب مواقيت الصلاه باب تضييع الصلاه عن وقتها
كتاب الآذان باب إتمام التكبير فى الركوع
كتاب الآذان باب إتمام التكبير فى السجود
كلام منطقي يلامس القلب والفؤاد
بارك الله بك
كلام صحيح بس ادي صعب انو الإنسان تربا انو الصلاة الحركية اهم شي وتبين العكس وانو واحد يتركا بحس احساس داخلي انو خرج من الدين
السلام على من اتبع الهدى مرحبا أخي الكريم. كل كلام الذي قلته منطقي وصحيح 100%.شكرآ لك اخي الكريم ❤
هل آية قم الليل إلا قليلا فيها صلاة حركية
أحسنت القول و النشر
اللهم أصلح ذات بيننا ،اللهم امين
السلام عليكم او حتى السلام هو من اساطير الاولين او من الترات: شبابنا اصلا لا يميلون الى التدين او الى الصلاة و لو الفروض لا نتحظث عن النوافل فالمجاهد لنفسه هو من يؤدي النوافل؛ ليس سهلا ابدا ان احافظ فقط على الصلوات الخمس هيهات على شباب اليوم من النوافل و صلاة الليل و الاعتكاف على تلاوة القرآن و تدبره، و انتم تأتون لتزيدو الطين بلة ليجدو شباب اليوم الحجة البليغة منكم على تركها ابدا و الوزر عليكم، أنا امة من اماء الله لست عالمة و لا شيخة و لكن اتلو كتاب الله و ساستذل بكلام الله ماذا تقول في آية : يبيتون لربهم سجدا و ركعا، و آية: يا مريم اقنتي لربك و اسجدي و اركعي مع الراكعين، و آية : فنادته الملائكة و هو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحي، و ماقولك في آية و لا تقربو الصلاة و انتم سكارى، و الآيات التي يتحدث فيها الله عن الوضوء و عن التيمم، ففي نظرك ان لم تكن صلاة فلم اخبرنا الله عن الوضوء و التيمم، و آية : أمن هو قانت آناء الليل ساجدا و قائما يحذر الآخرة و يرجو رحمة ربه، و آية ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون و هل الصلة بالله المتينة يمكن ان يضيعها السهو؟! فبما انك في صلة ففي اي وقت يعني الصلة بالله متينة و لا توجب وقتا او سهوااذن فالسهو هنا عن فعل او عن وقت محدد اذا سهوت عنه مر و فات و هنا يخبرنا بالويل للساهين، كذلك آية: قد افلح المومنون الذين هم على صلاتهم يحافظون و الذين هم في صلاتهم خاشعون، و آية: ان الصلاة كانت على المومنين كتابا موقوتا يعني اوقات يجب ان تؤدى فيها و امر يعني فرض يعني اعبد ربك في اوقات، و آية يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا هههههه فهل الاقامة هنا هي الاصلاح فهل هناك اصلاح بالليل و الناس نيام، بالنسبة للنوافل هناك آية صريحة مفروضة على النبي و هي :و من الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك الله مقاما محمودا، و لنا في الرسول اسوة حسنة. فسر لي هذه الآيات و منها كثير في القرآن فما معنى الركوع و السجود في مفهومك انت، هل هو انك تجلس كما يفعل اصحاب اليوجا و تركع و تسجد بقلبك، ممكن تعلق؟!؟ لا تتركو علامات الاستفهام بما انك طرحت اشكالية عليك الاجابة
لو كان هناك تفصيل للصلاة الحركية لفصلت كما فصل الميراث بالأرقام.
احسنت كلامك واضح . ولن يعجب من غمس في الموروث ولا يقبل تحطيم صخرة الكاهن في عقله ويتفكر . فهل هو قادر يستوعب هذه الايه ( قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ فِي النَّارِ ۖ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا ۖ حَتَّىٰ إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ ۖ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَٰكِن لَّا تَعْلَمُونَ )
حسب ما مذكور بالمعجم العربي العربي، اذا فرط الشخص في شيء، يعني زاد عن حده وليس نقص منه. ف ' ما فرطنا في الكتاب من شيء ' يعني ما زاد الله في شيء.
أخي الكريم مامعنى قال الله جل شأنه..
إذا نودي إلى الصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله
يوم الجمعه وليس صلاة الجمعه وبعدها اسعوا الي ذكر الله لم يقل اننا نصلي صلاه حركيه
من فضلك سيد أحمد هل بإمكانك أن تشرح لي هاته الآية و كيفية الصلاة في المسجد و كيف تكون : " إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله " .
يوم الجمعه هو يوم تجتمع الناس فيه للتجاره والبيع اي يعني يوم الجمع
واذا نودي للصلاه بمعنى يناديهم الرسول ليقرأ لهم ما نزل من القرآن ويعلمهم به وهذه هي الصلاه هي قراءة القرآن والتدبر وإقامة الصلاه هي تعاملنا مع الناس والإصلاح في الأرض والأخلاق الحسنه
والله اعلى وأعلم
@@M.enezi9 وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِمْ فِعْلَ ٱلْخَيْرَٰتِ وَإِقَامَ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءَ ٱلزَّكَوٰةِ ۖ وَكَانُواْ لَنَا عَٰبِدِينَ
4:17 الكتاب انزل من عند الله والصلاة صعد من اجلها الى الله كأن الكتاب ناقص الصلاة ،والصعود الى الله تتطلب خمسين اللف سنة لكي يصل اليه بقي له لكي يصل الى سدت المنتها 48540 الف سنة والرجوع ننتضر خمسين الف سنة اخرا 11:32
شكرا لم تخطر ببالي يا سيدي رشيد
ماشاء الله ❤❤
قال الله سبحانه وتعالى
ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا (12)
و قال الله سبحانه وتعالى
وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ
لاحظوا جيدا 👈كل شيء كل شيء، فصله و بينه الله سبحانه وتعالى في كتابه العظيم
إذا كنت ما زلت تصلي الصلاة الحركية، فعليك ان تبحث عنها في كتاب الله، ف إن لم تجد تفاصيلها و تبيانها،(( و لن تجدهما)) ، فعليك تركها و البحث عن الصلاة الحقيقية من داخل كتاب الله و ليس من خارج كتابه
القرآن حجة لنا و علينا، و سوف نسأل عن القرآن يوم الحساب و ليس عن أحاديث البشر الموضوعة
لا تنسى ان القرآن 👈بصائر ، عليك التدبر بقلب مخلص، و الهداية من عند الله سبحانه وتعالى
التوصل إلى الحقيقة يتطلب السعي في البحث عليها، و تفعيل نعمة العقل بدل النقل
لماذا الرسول صل الله عليه وسلم اقام مسجد في المدينة و فيه اية انما يعمر مسجدا الله من امان بالله واليوم الآخر ارجو إني في الآية الكريمة
صدقت يأستاذ القلقلة والعنعنة.
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة، و إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله ، اي التزامك ب أوامر الله و نواهيه المفصلة في كتابه، دون أن تشرك مع كتاب الله اي كتاب بشري،
أولا طرفي الشيء هو بدايته و نهايته
مثلا
طرفي الخيط هو أول نقطة من الخيط و آخر نقطة من الخيط
طرفي النهار هما
بما ان النهار يكون مبصرا مع تواجد الشمس
إذن
اول طرف هو عند شروق الشمس
اخر طرف عند عند غروب الشمس
إذن سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس تكون بداية صلاة الفجر و تستمر إلى ما بعد الشروق
فجر+ إشراق
الفجر هو( ولوج النهار في الليل) و هو (زلفا من الليل)
سبح بحمد ربك قبل غروب الشمس تكون بداية صلاة العشاء و تستمر إلى ما بعد الغروب
عشي + عشاء
العشاء( هو ولوج الليل في النهار) هو (زلفا من الليل)
و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها....
و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن،👈👈 و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن👈👈 هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام، فقط ذكرنا في القرآن، و ذكرهم في الكتب المنزلة عليهم من عند الله سبحانه وتعالى،
، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....)
قال الله سبحانه وتعالى
( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها)
سبح بحمد ربك يعني تدبر القرآن قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، كلها نفس الدلالة بصبغ مختلفة و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء)
قال الله سبحانه وتعالى
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44)
و قال الله سبحانه وتعالى
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41)
التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه
الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة
اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ
ما هو العشي و ما هو الإشراق؟
العشي هو وقت ما قبل غروب الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقرييا
الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا
الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى
الله سبحانه وتعالى أمرنا ب
صلاة الفجر.
صلاة العشاء
قيام الليل
صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام
صلاة العشاء
كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها...
تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام
قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham...
تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام
إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه
لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم
صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم..
انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن....
كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال...
تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه...
السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
Mashallah choukrane saidi hala hada 3l charhe jazaka allah hkeir thank you so much
@@izabl62
هاذا من فضل ربي
بارك الله فيك
😂
سيدي المحترم لكم تحياتي وتقديري مع اجمل المتمنيات وأسعد الأوقات واحلى الحياة = واصل سيدي لقد انقدتنا من الضلال الذي البسه لنا الكهنوت الديني الجاهل لقد ضلوا واضلوا وكلنا عليهم الله = سيدي الكريم اسأل ألله عزوجل أن يحفظكم واسرتكم المحترمة من جميع شر خلقه انه سميع مجيب الدعاء والسلام ختام
اتفق معك فى مفهوم الاداء و الاقامة و لكن التنزيل الحكيم ذكر التوقيت
" إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا" (سورة النساء آية 103)؟
وحينما تطرق القرآن الكريم لعدد الصلوات ذكر مايلي عن مواقيت الصلاة:
"وَأَقِمِ اٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَي ٱلنَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ ٱلَّيْلِ ۚ إِنَّ ٱلْحَسَنَٰتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَ" (سورة هود آية 114)
وذكر القرآن الكريم أيضاً أعداد الصلوآت في آية أخرى:
"أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا"
و معلوم ان هناك اختلاف بين الشيعة و السنة فى عدد الصلوات الحركية ٣ ام ٥
لكن فى النهاية انا مؤمن بالصلاة الحركية كاداء و اهم منها الاقامة و هى ما ذكرته حضرتك سلفا و الصلاة الحركية اري انها من الامور التى ابلغنا الله بها من خلال اية لتبين للناس و هى سنة فعلية و ليست قوليه
أقم الصلاة وضح معناها الأستاذ وأوقاتها واضحه
وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا وهو يعتبر صلاه
ومن الليل فتهجد به نافلة لك
تهجد في الليل اي ان تصلي في الليل وهو أن تقرأ القرآن وتدبره ونافلة لك اي انه فضل وزياده
والله أعلم
بإذن الله رح نلاقي أجوبه لكل اسئلتنا
@@M.enezi9 ما انا متغق ان الاقامة ليست الاداء و لكن رجاء عدم تجاهل السنة الفعلية لرسول الله صلوا كما رأيتموني اصلي كاداء حركي و مناسك و لكن اللب فى العبادة هى اقامة الصلاة مع المحيط المجتمعي و سيدنا النبي قال من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر لم يزدد من الله الا بعدا و هذا الحديث يتفق مع لعب التنزيل الحكيم
إذن، فلماذا أمرنا بالوضوء؟ و أمرنا بأن لا نقرب الصلاة ونحن سكارى حتى نعلمو ماذا نقول؟
بارك الله فيك دكتور 🙏🏻
ممكن تشرح لنا الايات من سورة النساء
يتكلم عن الصلاة مانوع هذه الصلاة
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا
النِّسَاء (101)
فاذكروني
وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا
النِّسَاء (102)
الاية مفهومة من غير شرح
سوال وجيه بغض النضر عن مايقوله التراثيون
ماهي الصلاة في هاتين الايتين والتي رخص الله فيها القصر وتوزيع الجيش الي طائفتين وذكر فيها السجود ؟
سبحان الله
وماذا عن صلاتي الفجر والعشاء اللتان ذكرا في الكتاب ؟
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
من سورة الإسراء- آية (78)
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ
من سورة هود- آية (114)
أَلَـمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِـمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
من سورة النور- آية (41)
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَـمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللهُ وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ
من سورة البقرة- آية (143)
الايتين الاولنين بينت اوقات الصلاة اما هده الاية الخيرة فهي حجة عليك وعلى الناس ان الصلاة حركية بركوع وسجود ولا تقبل تؤويلا اخر ،واعلم ان الله حرم ان تقول عليه ما لا تعلم كما حرم دالك على الانس والجن جمعاء.
وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَـمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا
من سورة النساء- آية (102)
ومن قال لك ان الاية 78 من سورة الاسراء تعود للصلاة الحركية ؟ الناس كانوا عموما يستريحوا بوضح النهار ومنهم من ياخدوا ما يعرف " بالقيلولة " كذلك في ذاك الوقت، فمتى كان النبي اذا يقيم الصلاة لهم ؟ هل كان بوقت العصر مثلا ؟ ولو كان على هذا، لكان الارجح ان ذكر ذاك الصلاة بان تبدأ من العصر وليس من الظهر اذا كانت فعلا تعود للصلاة الحركية.
اما اذا كانت تعود لاقام الخطب او الدروس الدينية، فذاك ممكن لان الحلقات الدينية ما كانت تقام كل يوم ويبلغ في ذلك مسبقا، فالمؤمنين كانوا مستعدين ليوم كهذا، والفترة الافضل بان تقام كانت موسعة، يعني في اي وقت من بدء الزوال والى الغروب. والايات التي ذكرتها من بعد، كلها تشير الى نفس المسألة وليس الى الصلاة الحركية، اضافة الى يوم الجمعة التي كانت يوم خاص للسوق عند العرب انذاك.
شكرا استاذ.
الاية ١٠٢ من سورة النساء توضح الصلاة الحركية
كيف سنجمع مابين الركوع والسجود الذين ذكرهم ربنا 😮
شكرا لك اخي الكريم احمد وبارك الله فيك وامثالك.............
قال الله تعالى في سورة البقرة، الآية 43:
"وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ"
الآية تحث على الالتزام بالصلاة والزكاة، وهما من أركان الإسلام الأساسية، وتدعو إلى أداء الصلاة مع جماعة المسلمين. الركوع هنا يشير إلى حالة الخشوع والتواضع أمام الله أثناء الصلاة.
بارك الله فيك ودمت استمر استمر في انتظارك ديما بإذن الله
الرسول تعلم الصلاة من سيدنا ابراهيم، يعني، كا سيدنا ابراهيم يقيم الصلاة بالفاتحة و ما تيسر من السور و القرآن لم يتنزل بعد !!!!
متفقة معاك تماما و هل كان سيدنا إبراهيم عليه السلام يقول في التشهد اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم و ال ابراهيم
متى التقى معه لكي يعلمه ؟ ملاحظه التراث و علم الشيوخ مازال يشغل دماغك
إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله سبحانه وتعالى
اي تطبيق تعاليم الله التى وضعها في كتابه المنزل
ليس لها علاقة ب حركات الموروث
ماشالله عليك يااستاذ احمد روعه تثلج القلب .
بوحمد المستشار من الكويت ❤
ربنا يبارك فيك
ممكن الفرق بين الرب و الله
شكرا لحضرتك
الله افرد نفسه بالالوهية لا الاه الا الله وسمح الله لوجود مسميات ارباب لبعض خلقه مثل ارجع الى ربك فى يوسف وهكذا والرحمن هو رب العالمين وهذا فهمى وتدبرى حتى الان
الرب بمعنى المرشد
واذا قرأت القرآن ستلاحظ ان كل كلمه جائت فيها رَبِّ كانت للدعاء لم يكن فيها ياء النداء للبعيد اي ان الله قريب مننا وموجود معنا ويسمعنا
اما ياء النداء (يا رب ) جائت مرتين فقط في القرآن وكانت بصفة شكوى اما الدعاء فكلها جائت بدون ياء النداء
والله أعلى وأعلم لكن هذا الى الآن الي قدرت استنتجه من البحث
هذا حافظ مش فاهم ولا يستطيع هو واللي مشغله ان يعرف الفرق
اعتقد انك اصبت ولكن بجزء مهم من معنى الصلاة الاساسي ، لكن الصلاة الحركية لا بد ان تكون موجودة
واذا قمتم الى الصلاة فاغسلو وجوهكم ..... الى اخر الاية
في غسل وتطهير قبل الصلاة ، ما هو المعنى هنا ؟
ليش ما علق