Відео

تنقيط اللفظ خطأ ، هي وجعلنا في الارض خليقة ( من الخلق ) وليس خليفة . وهدا افضل ، لان من الغريب والغير الائق ان يكون خليفة لله .

Llama me urgente

اروع من هذا التدبر لا يوجد

اهلا وسهلا استاذ أحمد تحية ربانية لك ...الاية الكريمة من سورة البقرة تقول<<ويسئلونك عن المحيض.........نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم>>لو تأملت معي أخي أحمد في هذه الآية ستجد مثل ماتفضلت به ..أي ان نعتزل النساء في ذلك المكان المحدد..وهذا ما ذهب اليه رائد التنوير محمد شحرور..وبعدها ستجد ان الله يقول نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم ...كيف هنا اخي يقول انى شئتم ..اي في وقت مايحلو لكم...وفي الاية التي قبلها يقول اعتزلوا...لاتقل لي أخي أحمد أن النساء في الاية الاولى تعني الإناث والنساء في الاية الثانية تعني جمع نسيىء اي مااستجد من الاشياء ..لان القران لايوجد فيه ترادف...دعني اقل لك اخي ان القرآن يخاطب النفس البشرية لا الجسد ولهذا لاتجد في كتاب الله عن ماسموه بالحيض ولا الغسل ولا حتى كيف نمارس الجنس ...لان هذه الأمور هي من الفطرة ولا تستدعي رسالة من الله كي يشرح لنا ذلك ...اما عن مفهوم كلمة نساء قرانيا فهي تعني الطبقة الضعيفة والمستجدة في المجتمع والتي اكد الله ان نهتم بهذه الفئة فمثلا اولادنا هي من فئة النساء ...الموظف الجديد هو من فئة النساء ..والأمثلة تطول...تقبل تحيات اختك فاطمة الزهراء من الجزائر ❤

١٢٠٠ سنة قبل الإسلام لا ٣٠٠٠ سنة.

اتمنى من حضرتك بأن تقوم بحلقه تنسف مايسمى بالمسيح الدجال ويأجوج ومأجوج

حديثكم صح، كل عصر له أحكامه علاوة على ذلك كان الرسول يعيش فى غرفة واحدة ولو كان فى هذا الزمان لتبدلت الأحكام.!!!!!!!

( جعل ) تأتي بمعنى تغيير. فالله خلق البشر ثم غير في هذا البشر شيئا وبمعنى أصح اضاف له خاصية ما حوله من بشر غير عاقل الى بشر عاقل ،والإضافة كانت هي الروح..وايضا قوله تعالى: ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم "جعلناه" نطفة في قرار مكين.. الى اخر الاية. فالاصل هو الطين وتم جعل الطين نطفة اي تغيير حالة الى حالة أخرى.

شكرا استاذ ‏‪💫🔝💫 اتفق معك 💯

بجد ماشاءالله الحلقه جميله ومفيدة جدا أحسنت بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ، اظن الرزق في تلك الاية هي التوراث ، فهي نعمة ورزق وليس الطعام . فمريم عليها السلام كانت تتلقى الوحي الالاهي ، فهي اول امراة كانت لها انباء من الله سبحانه فهي من الانبياء ، لهذا كلنت تتلقى هذا الرزق ، فهو خير رزق يرزق به الانسان وهو للمتقين.

بارك الله فيك واحسنت أخي على هذا الشرح القيم والواضح،نحن في انتظارك

برافو استاذ،بالفعل خير الأمور اوسطها . اي الحياد الايجابي،. بارك الله فيك . ساعدتني كثيرا في تفكيك بعض الشفرات التي كانت تؤرقني . معلم .شكرا لك .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، واصل يا أستاذ بتوفيق انشاءالله.

لا دلنا انت نصلي ازاي؟؟؟؟؟ ولا نبطل صلاه حركيه ونقفل المساجد ومنصليش هو ده الهدف كل الديانات تصلي وانتم بحملتكم المشبوهه توقفوا وتمحوا صلاة المسلمين والله لن تستطيعوا

هل في التوراه فسر الله لليهود ان يقفوا امام حائط ويهتزوا؟؟؟؟؟ طبيعي نصلي كما صلي رسولنا

نسجد لله محبه وخشوع ايمان حمله شرسه ضد الصلاه لكن لن تفلحوا سنظل نصلي كما تعلمنا حتي الموت

هم يدعوننا نتابع التراث ويكفرون من يتبع القران والقرآنيين كفروا بما يتبع السلفيين

يسلم البطن إللي جابت حضرتك فعلا لهم دينهم ولنا ديننا الحمد لله على نعمة القرآن الكريم ❤

الصلاه الخرسانية التي أتى بها البخاري ومن هم على شاكلته لا علاقه بهآ بالاسلام...حركات زرداشتية ما أنزل الله تعالى بهآ من سلطان

ربما اقول ربما يتغير المعنى حسب الاية و سيدنا ادم كان له خلفة و ليس حاكم لان كترة الخلافاء في ارض و انت تقول كلنا خليف ولي الله لا انا لم تركب على مخي الله غالب الله لا يريد شريك الانسان تستطيع تخلفه في عمله لكن الله لا يغيب و لا و لا . لا تاخذه سنة ولا نوم و قادر . 😊 والله و رسوله اعلم .

شابووووووووووو

هناك سؤال محير وهو إن الله سبحانه لا يُسأل عن ما يفعل إذن كيف سُأِلَ سبحانه من قبل الملائكة حين أراد أن يجعل في الأرض خليفة ؟ هل من أمر بجعل الخليفة في الأرض هو الله سبحانه أم أحد الأرباب الموكلين بالأرض لنقل مثلا أحد الملائكة العلويين لذلك سألته الملائكة أم ماذا ولا أعلم هل هكذا أسئلة تدخل في باب الشرك حاشا لله فهلا أجبت عن هذا الإستفسار مشكورا جزاك الله كل جزاء

السلام على من اتبع الهدى مرحبا بك أخي الكريم وتحية طيبة لداعمين القناة البحث عن الحق ❤

تم

طب بالنسبة لطريقة التناسل كانت بزنا المحارم زى التراث ؟

الآية التي جئت بها مرادها ان الله سبحانه خلقنا من حيامن وبويضات فاحيانا لنشهد لله سبحانه انه ربنا بقوله( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ) الاعراف 172 . وهذه الآية في البقرة كانت مدخل لآ الاعراف . خلقت الارض على هيأتها لا وجود للانسان عليها بل دب فيها الله الدواب والوحوش فيها ابتداءأ ثم قال سبحانه للملائكة انه خالق بشر من طين وهنا الملائكة لم تعقب بكلمة لامر واضح انها لا تعلم ما البشر وقوله سبحانه انه خالق فقد وجد البشر عليها مباشرة وفي كل ارجائها والملائكة لم تعقب ايضا بل اكتفت بمراقبة هذه المخلوق الغريب عليهم ثم قال سبحانه للملائكة فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعول له ساجدين ولم تعقب الملائكة ايضا . اذن صار على الارض بشر غير كامل العقليه وكل همهم الطعام وراقبوا الحيوانات كيف تقتل بعضها لتاكل وتعلموا الصيد وهذا التدرج بالتعلم اخذ الاف السنين تقاتل البشر بينهم لاجل الطعام ثم شكلوا مجاميع وسكنوا الكهوف ثم تدرجوا بالعيش قرب مصادر الماء وبنيت القرى وتشلكلت امم تتقاتل وتتصالح من اجل السيطرة الحفاظ على انفسهم وتشكلت ممالك وامبراطوريات لكن الحروب والقتل لم يتوقف والملائكة تراقب هذا الخلق ثم قال سبحانه للملائكة اني جاعل في الارض خليفة وهنا قالت الملائكة مستفسرة من ربها اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ولا يراعون حرمة ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال سبحانه اني اعلم مالا تعلمون . وبعد ملايين السنين خلق سبحانه آدم وكان بشرا مثل سابقيه على الارض إلا ان الله سبحانه باشر بتسويته اي تعليمه ان لك رب خاقك وخلق لك زوج وعليك واجب طاعتي وعبادتي وعلمه ما لم يكن يعلم فتحول هذا المخلوق الى انسان بمعنى بشر معلم من ربه ويأنس بربه الكريم . فالخلق مرادها التعامل مع المواد لخلق شيء مختلف عن اصل المواد له نفس تحركه وهذه قدرة اختص الله بها لنفسه . انا انتظر تعليق حضرتك استاذ احمد دسوقي وآسف على طول الكلام مع اني اختصرت المختصر بما يسمح لاوصل الفكرة . تحياتي . والحمد لله رب العالمين

اخي احمد شكرا لك على هذه المواضيع ولكن بصراحه انا تابعت كل فيديوهاتك عن الصلاه وكيفيه الصلاه ولكن مع الاسف لم افهم شيء منك مره قلت انه لا يوجد صلاه حركيه ومره قلت يوجد صلاه حركيه❤ مع احترامي لك

ايجاد الطعام عند مريم ليس بالامر الجلل كاللخلق شيء من العدم فقد يكون احدهم يجلب الطعام لها وقول مريم هو من الله مرادها ان الله هو الذي سبب الطريق لرزقها فالامر سهل وكنت امل ان اتتكلم عن خلق آدم هل سبقه خلق على الارض ام هو الاول ؟ هل تزوج اولاد آدم من اختيهما ؟ هل فعلا ان احدهما ازهق نفس الآخر ؟ وما قصة الغراب وهل قتل الغراب اخيه الغراب ودسه في التراب ليعلم ابن ادم كيف يدس اخيه الميت في التراب ؟ أم ان هذه المواضيع اخذت بصورة بعيدة عن مراد الله في كتابه؟ ولي رجاء عندك لا تطويل بتكرار القول خصوصا ان لك وقت قصير لتطرح ما عندك ام هذه طريقة جديدة لكسب المشاهدات ؟ انتظر جوابك والجزاء من الله على قدر النوايا . والحمد لله رب العالمين

❤❤❤❤❤

بارك الله فيك شرح شافي ووافي وواضح كالشمس في وضح النهار لا ينكره الا عمي البصر والبصيرة والمتعنت لنصره جهله .

❤❤❤

تفسير القران عويص ، هنا ، جاعل في الارض خليفة . محراب الاسلام واضح . محراب النساك بيت سكن ، كان عزلة المتصوفين في الاسلام . من ذلك المحل ياخذون ركنا مربعا او زاوية البيت الذي يكون خاصا كحالة مريم و زكريا

الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله

ملاحظة بسيطة، في مورثنا نتداول كلمتي غضب و رضا الوالدين ، وفي القرآن الغضب غضب الله و الرضى رضى الله … و أما الوالدين فالمطلوب هو الإحسان لهما على جميع أحوالهما …

ليس كل من علي الارض بني آدم. لان القران تكلم عن بني إسرآئيل والأميون. وعكس ما هو مفهوم ان آدم خليفه لله. ادم لا يمكن ان يكون خليفه لله إلا ان يكون الله غآئب وهذا مستحيل. ايضا ادم ليس حاكم علي الارض. ادم هو نذير خليفه للملائكه. وهذا واضح من حوار الله مع الملآئكة. كان الملآئكه ينزلون نذر واستبدلهم الله بنوع جديد من البشر اسمه آدم. والان نتحدث عن نوع موجود قبل آدم هو الأميون ونوع بعد آدم هو بني إسرآئيل. ‎بني آدم: يتميزون بحماية الدماء وعدم سفكها، ويُعتبرون خلفاء للملائكة على الأرض. ومع ‎ذلك، فهم ليسوا معصومين، إذ يمكن أن يخطئ بعضهم ثم يتوب، بينما يخطئ آخرون دون توبة. ومع ذلك، فإنهم يُشكلون نوعًا قائمًا بذاته ومميزًا. ‎ بني إسرائيل: يُشار إليهم بأن لديهم عهدًا مع الله يتطلب منهم توضيح الحق للناس. ولكن الأغلبية منهم قد ضلت طريقها، ويوجد بينهم من يفرط في الظلم والقتل، ووُصفوا بأوصاف غير محمودة. ولكن من المهم التأكيد على أن "بني إسرائيل" ليسوا أبناء يعقوب، حيث أن القرآن الكريم يشير إلى يعقوب باسمه وذلك حتى يوم وفاته، كما ورد في قوله تعالى: "أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت" [البقرة: ١٣٣]. وهذا يُشير إلى أن يعقوب لم يُسمّ بني إسرائيل ولم يكن هوا يوما إسرئيل وأن إسرئيل هي صفه ونوع وليست إسم لشخص كما أن آدم إسم لنوع. وأُشير إلى أن الحقيقة تكمن في سورة الإسراء، الآية ٣، التي تتحدث عن أن "بني إسرائيل" ليسوا من ذرية نوح مباشرةً، بل هم من ذرية الذين ركبوا السفينة مع نوح "ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا" ‎ وبالتالي، فهم ليسوا من ذرية رجل واحد، بل هم أبناء أشخاص مختلفين منذ زمن نوح. وكعادة البشرية، فمنهم من يسير على الصراط المستقيم، ومنهم من ينحرف. وتُستوحى انحرافات بني إسرائيل من الضالين القدامى. ‎الأميون: يُشار إليهم بأنهم ليسوا من أبناء آدم ولا من أبناء إسرائيل.

السلام عليكم ماشاء الله عليك يا اعقل واذكى و احكم انسان انك تتدبر آيات القرآن بحكمة وعلم واسع حفظك الله و رعاك في هذه الأمة

أحسنت أستاذ أحمد ربنا يبارك فيك :❤:

اسلام عليكم ورحمة الله. شكرا دكتور الله ما زيدنا علما

تحياتى لكم . تدبر منطقى جزاكم الله تبارك و تعالى خيراً استاذ احمد . فى انتظار الحلقات القادمة . بالتوفيق ان شاء الله

❤🎉🎉❤

شكرا لك استاذ احمد على كل ماقلت لكنى من تدبرى اجد هناك فرق بين خلافة داوود وخلافة ادم من حيث الاحداث والحكم وهذا واضح من الايات وحسب فهمى واشكر حضرتك

❤👍👍🌷

وفّقك الله أستاذ

أوافقك تماما لهذا التفسير، وهذا ما كنت اميل اليه . تفسيررك منطقي وفق سنن الله وكتابه .وفقك الله ....

انا سعيد جدا لتطرقك هذه المواضيع ❤ التفكر في خلق السماوات والأرض سيزيد قربنا من الله الخالق العظيم... تحياتي صديقي أحمد وربنا يوفقك ❤❤

لما الله أوحى الى ام موسى ان تضع ابنها موسى وهو رضيع في قارب وترميه في البحر بسبب فرعون كان يدور على كل الاطفال الرضع عشان يقتلهم فا الله وعدها يرجع لها ابنها مرة ثانية فا هي وثقت بوعد الله ورمته وبعدها راح موسى لقصر فرعون وهو من اكبر الطاغين وعدوه الاول بس سبحان الله حن قلب زوجت فرعون على هذا الرضيع وطلبت من فرعون ياخذوه كا ابن لهم وما قتلوه وبعدين دورو على مرضع له وشاء الله ايضا يرجع لامه واختروها كمرضعة له فسوال هل موسى لم يقتل لان فرعون عفا عنه وانقذه ام لأن الله وعد ام موسى ان يرجع لها ابنها ؟ نفس الشي مع القرأن الله وعدنا بي اكثر من آية انه راح يحفظ القرآن لاخر يوم والله ما يخلف وعده فا مثل ما موسى مر من عند اكبر عدو له وما تاذى نفس الشي القرآن لو مر من بين ايدي اكبر المشركين ما راح يحرف لان الله وعدنا والله ميخلفش وعده فا الفضل لوعد الله . ولو حد مش يثق بوعد الله بحفظ القرأن معناه هو يشك بباقي وعود الله من حياة اخرى و يوم القيامة والحساب والجنة والنار ولو كنت تشك كيف انت مؤمن؟ ما في تصدق وعد وتشك بوعد ثاني . بعدين هما لو استطعوا تحريف القرآن لأكن ما في داعي يسوون هاذي الكتب من بخاري وغيرها كان غيرو القرأن بس واضح انهم حاولوا ومقدرو يحرفوه وما راح يقدر اي واحد على تحريفه فا راحو افترو على النبي بي اقوال وأحاديث كاذبة نسأل الله الهدايا للجميع أن شاء الله

متحمس جدا للجاي ان شاء الله ❤

حضرتك قلت ان الخمار كان موجود والآية تقول وليضربن بخمرهن على جيوبهن يعني هذا تأكيد على أن الخمار يفضل على الرأس لكن ونقفل على الجيوب (فتحة الصدر ) .شكرا أكدتلي ان غطاء الرأس فرض😊

السلام عليكم يا استاذ احمد ممكن تفسر الآيه ( وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) وبارك الله فيك وأعانك الله علي هذا العمل الجميل