النصارى بتحصلهم صرع وهيستريا عندما يرد والعلماءعلي شبهات يتصنعها القساوسة فيثيروا الشبهات وبرغم أنهم يعرفون ردها لكنهم يعتمدون على أن الناس لاتقرء كي يشككون الناس وبخاصة النصاري لكن ماشاءالله علماء وشباب المسلمين الدارسين مقارنة الأديان لهم بالمرصاد
التقام الثدي في الحالات الغالبه بين الطفل في سن الرضاع وامه من الرضاعه فلا تفهم غلط وتصر على الغلط بارك الله فيك وأنار عقلك. ولانرى أخلافا بالرأي بينهما
@moustafakhalil1410 حديث الرضاع موجود في صحيح بخاري ومسلم. معنى الرضاعة في المعجم التقام الثدي وليس شرب الحليب . الشيخ ابو اسحق الحويني يؤكد هذا الشيء في مقطع فيديو .
Salam Allah Seigneur des mondes Cher frère Soleiman Mille fois merci pour ta défense de l'islam contre les missionnaires chrétiens qui mentent sur l'islam et sur leur propre religion trinitaire et de l'idolâtrie Que dieu te bénisse Salutation fraternelle depuis la France Amitié Bonne journée 👍✌👌👏
ان من البيان لسحر فعلا. كنت شاهدت فيديو للشيخ عبد الله . لم يقنعني بالعكس زاد شكوكي . لكن الشيخ بارك الله فيه اقنعني فعلا . قامة علمية فعلا . ادعوا الشيخ عبد الله على التعلم من الشيخ . ماشاء الله عليك دكتور انت نابغة . انت خليفة ابن تيمية صدقا
لايااختى هناك كثير من الأفاضل ردوا عليهم مثل د منقذ السقار والشيخ رضا قلقيلة والشيخ وسام عبدالله وحاليا محمد نصيف المحاور كل يوم له بث مباشر فشخ وفضح ذكريا بطرس والنصارى عموما
⭐️هناك من يقول بأن الاسلام كرم المرأة، أعطاها حقوقاً لم تكن لها في الجاهلية، و قال عنها رفقاً بالقوارير، و قال استوصوا بالنساء خيراً، و قال الجنة تحت أقدام الأمهات، و قال ما أكرمهن إلا كريم و ما اهانهن إلا لئيم.. هل الاسلام كرم المرأة أم اهانها ؟ لنتحقق معاً 😉 ⭐️آية الضرب: ۞ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا 😐 (النساء :34) -هل يحق لك كرجل عاقل ان تضرب امرأة فقط لانها نَشَزَت بزوجها😐 -أعلم ان الضرب هو ضرب بإي شكل كان، و بإي اداة كانت، و لإّيّ انسانة كان.👍 ⭐️لنشرح اية الضرب( النساء 34): مامعنى تخافون نشوزهن؟ 👈فإنه يعني : استعلاءهن على أزواجهن , وارتفاعهن عن فرشهم بالمعصية منهن , 👈قال ابن زيد في قوله : { واللاتي تخافون نشوزهن } قال : التي تخاف معصيتها. 👈عن ابن عباس , قوله : { واللاتي تخافون نشوزهن } تلك المرأة تنشز وتستخف بحق زوجها ولا تطيع أمره. {تفسير الطبري النساء 34} -اذاً تقول سورة النساء: إن كنتم تخافون نشوزهن، فعظوهن اولاً.👇 ⭐️فعظوهن؟! 👈فَعِظُوهُنّ: يقول ذكروهنّ الله، و خوفوهن و عيده. 👈عن مجاهد : { واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن } قال : إذا نشزت المرأة عن فراش زوجها يقول لها : اتقي الله وارجعي إلى فراشك , فإن أطاعته فلا سبيل له عليها . {تفسير الطبري} -اذاً ان كنتم تخافون نشوزهن، فعظوهن، و إذا أطاعوا فلا سبيل عليهم. و لكن اذا لم يطيعوا : أهجروهن! 😐👇 ⭐️و اهجروهن في المضاجع! 👈عن ابن عباس : { واهجروهن في المضاجع } يعني بالهجران أن يكون الرجل وامرأته على فراش واحد لا يجامعها.😐 👈عن السدي : أما { تخافون نشوزهن } فإن على زوجها أن يعظها , فإن لم تقبل فليهجرها في المضجع . يقول: يرقد عندها ويوليها ظهره, ويطأ ولا يكلمها.😱 👈اما الطبري يقول: فأولى الاقوال بالصواب في ذلك ان يكون قوله { وَأهجُرُوهنّ} موجهاً معناه الى معنى الربط بالهجار على ماذكرنا من قيل العرب للبعير إذا ربطه صاحبه بحبل على ما وصفنا هَجَرَه فهو يهجره هَجراً. 😁 -نستنتج اذا لم ينفع الوعظ و الهجر، إذاً الضرب 😬👇 ⭐️و اضربوهن! 👈عن الحسن , قال : إذا نشزت المرأة على زوجها , فليعظها بلسانه , فإن قبلت فذاك وإلا ضربها ضربا غير مبرح , فإن رجعت فذاك , وإلا فقد حل له أن يأخذ منها ويخليها. 👈عن ابن عباس في قوله : { واهجروهن في المضاجع واضربوهن} قال: تهجرها في المضجع، فان اقبلت و إلا فقد أذن الله لك أن تضربها ضرباً غير مبرّح و لا تكسر لها عظماً. 🤕 ( تفسير الطبري) -الضرب هو الضرب هكذا قالوا المفسرون! -ضرب الانسان لانسان آخر ليس له معنى إلا الضرب معروف.👍🤕 -ابن منظور صاحب كتاب لسان العرب. قال: الضرب معروف.🤷🏻♀️ ⭐️كيف يشرّع الله ضرب المرأة في سورة النساء، و تقولون لقد اكرمها بها؟ 😐 ⭐️ماذا لو المرأة خافت نشوزا من الرجل؟!🤨 هل يحق لها ضربه؟ 🙃👇 ۞ وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ ۞ وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا (سورة النساء 128 الى 130) -فعلاً الاسلام دين ذكوري😐 ⭐️المرأة التي تخاف من بعلها نشوزا عَنْ عَائِشَةَ، في قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا، أَوْ إعْرَاضًا} قالَتْ: «هُوَ الرّجُلُ يَرَى منِ امرَأتِه مَا لاَ يعجبهُ، كِبراً أو غيرهُ، فَيريدُ فِراقَها» فتقولُ: أَمسِكني وَاقسمْ لِي ما شئتَ، قالتْ: «فلاَ بأسَ إذاَ تَراضيَا»😐 {صحيح البخاري، كتاب الصلح} -أهذا هو القرآن الذي يُكرم المرأة ؟! بل يحتقرها 👍 -لا اعرف لماذا المسلمات يدافعن عن الاسلام! و تقول: الحمد الله على نعمة الاسلام.
١١ ورأيت في السبي امرأة جميلة الصورة، والتصقت بها واتخذتها لك زوجة، ١٢ فحين تدخلها إلى بيتك تحلق رأسها وتقلم أظفارها ١٣ وتنزع ثياب سبيها عنها، وتقعد في بيتك وتبكي أباها وأمها شهرا من الزمان، ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها، فتكون لك زوجة. ١٤ وإن لم تسر بها فأطلقها لنفسها. لا تبعها بيعا بفضة، ولا تسترقها من أجل أنك قد أذللتها. (التثنية ٢١: ١١-١٤)
الحمد لله على نعمة الاسلام . دكتور هل ممكن تدلنا على طريقة نتحصل بها على النسخ من الكتاب المقدس التي قرات منها حتى ندرسها بمتبعتكم و نستدل بها على القوم .مع العلم انا من الجزائر
حقيقي لو كل مهاجم للاسلام والرسول صلى الله عليه وسلم شغل نفسه بالبحث عن العقيدة الحقةسواءلتصحيح عقيدته ودينه أو الثبات عليهما لكان افضل له من مهاجمة وتسفيه دين وشريعة وكتاب انزله الله وحفظه من التحريف وليستعد لمواجهة الله وحسابه حينما يسأله عن تهجمه وتدليسه وليحمل في عنقه ذنب كل من اغواهم ومن شككهم.وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل من يسعى في طعن الإسلام ومايتعلق به
والله إنه ليستحي المرء من أن يشارك هذه الحلقة مع أحد الأقارب ولو الذكور منهم (بسبب ما جاء في الاناجيل ) ، رغم أنها حلقة في قمة الروعة . والحمد لله على نعمة الإسلام.
يا دكتور تكمله للتعليق الذي اوردته سابقا لي ايضا تعليق بسيط انا ايضا درست القران والاحاديث والبخاري وغيره من كتب الجهل والخرافات ووجدت ان الدين الاسلامي دين فهم ورحمه وعقل وكل الكتب التي كتبت لاحقا ومعظمها في العصر الاموي والعباسي ما هي الا كتب جهل اساءت للاسلام وللاسف تمسكنا بها وهجرنا ديننا وقراننا وذلك بقول الله ربي ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا صدق الله العظيم للاسف نحن المسلمون ابتعدنا عن القران وتمسكنا بكتب الاحبار والشيوخ نقطه اخرى وهي تفسير وكعابا اترابا للاسف عقلنا الجنسي فسرناها انها مرتبطه بالنساء والحقيقه انه لا صله لها بذا الشيء اطلاقا اقرأ من بدايه السوره والايات قبلها تجد انه يتكلم عن الاكل والعنب والنبيذ فما علاقه النساء هنا تفسير كعابا اترابا هو العنب المتدلي من العرائش عنا بفلسطين يجد نوع من العنب يسمى عنب كعبي اي يرع ليس كشجيرات وانما يكون غنب مدلى من عراءش اي قصده ان الانسان يكون جالسا وقطوف العنب مدليه عليه من العرائش ارجعو ال تفسير المحيط ولسان العرب وتعرفون ما اقصد وهذا التفسير منطقي بصياغ الايات الذي قبله ولا دخل للنساء بهذا ولكن كتب الجهل اوقعتنا في مصائب ارجعوا الى القران والعقل وترون ان الدين بييط ورحيم وغير جنسي كما علمونا اياه شيوخ الجهله ربنا قال وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون . لا تكونو جهله ومقلدين لان الله سوف يسالنا كيف اتخذنا هذا الدين ابالعقل ام التبعيه والتقليد الجاهلي
✨الله و الشيطان في القرآن✨ الصراع بين الله و الشيطان. وابتدأت من هذه القصة👇 ✨قال تعالى : {وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (11) قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (12) قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ (13) قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14) قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (15) قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ}😐 [الأعراف : 11 - 18] . المفروض ان الله مصدر الخير، ويريد ان يهدي الناس. والشيطان مصدر الشر، ويريد ان يُغوي الناس. هذا الصراع موجود في كل الاديان، لكن في هذه القصة القرآنية مجسّد بسبب رفض الشيطان الجسود و حصل العَداء بينه و بين الله، ومحور الصراع هو {الانسان}.😐 -المفروض صفات الله متناقضة لصفات الشيطان، و لا يمكن الخلط بين الشخصيتين. -فهل هذا هو الواقع؟ اما ان الشيطان يتبادل الادوار مع الله في القرآن؟ لنتحقق! ✨الشيطان يضلّ الناس👍 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (النساء60) -لا يوجد مشكلةهنا👆 -و لكن المشكلة 👇 ✨و الله ايضاً يضلّ الناس🤦🏻♀️ أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ۖ فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۖ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ( فاطر8) ✨كيف الله يضلّ الناس؟😐 مَن يَشَإِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (الانعام39) -في القرآن: الله يضل الناس، مثل الشيطان. ✨من يضلّل الله لن يستطيع احد هدايته😐 "وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ". (الرعد 33) -يعني اضلال الله للناس أسوء من اضلال الشيطان للناس! و من أضله الله عن اصابة الحق و الهدى بخذلانه إياه. فما له أحد يهديه لاصابتهما لأن ذلك لا ينال إلا بتوفيق الله و معونته، و ذلك بيد الله و اليه دون كل أحد سواه (تفسير الطبري) ✨الشيطان يوقع العداوة و البغضاء بين الناس. إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ (المائدة 91) -لا مشكلة👆لانها صفات الشيطان. و لكن المشكلة👇 ✨الله ايضا يوقع العداوة و البغضاء بين البشر 🤦🏻♀️ وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (المائدة 14) -*فَأَغرَينا * النا الدالة على الفاعل هنا 👈الله -يعني تعالى ذكره بقوله: فأغرينا بينهم: حرشنا بينهم (تفسير الطبري) ✨الشيطان ينسي الناس. وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (الانعام 68)👆👇 ✨الله ايضاً يتسبب في النسيان😐 مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (البقرة 106) -إذا القرآن هو كريم، فلماذا الله يُنسينا الايات؟! - و قد ذكر انها في مصحف عبد الله:" ما ننسِكَ من آية أو ننسخها نجيء بمثلها" فذلك تأويل النسيان. (الطبري) ✨الشيطان يزيّن للناس الشرك. وجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (النمل 24) -ما المشلكة هنا؟المشكلة ان الله يقوم بنفس العمل👇🤦🏻♀️ ✨الله يزيّن للناس اعمالهم الشريرة😐 إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَهُمۡ يَعۡمَهُونَ (النمل 4) -زيّنّا لهم اعمالهم يقول: حبّبنا إليهم قبيح أعمالهم، وسهّلنا ذلك عليهم. (الطبري) -في إله يحبّب للناس الشر و القتل و السرقة 😐 ✨الشيطان يملي للناس إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ۙ الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَىٰ لَهُمْ ( محمد 25) الشيطان يملي، و الله يملي👇 ✨الله يملي للناس-و كيده متين😐 وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (182) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ ( الاعراف182 -183) ✨مكر الله قوي و شديد😐 ان كيدي و الكيد: هو المكر. وقوله متينٌ يعني: قويّ شديد (تفسير الطبري) ✨الله يضع يده في يد الشيطان😐 ألم تر يا محمد انا ارسلنا الشياطين على أهل الكفر بالله توزّهم يقول: تحرّكهم بالاغواء و الاضلال، فتزعجهم الى معاصي الله، و تغريهم بها حتى يواقعوها أزّا إزعاجا و إغواء. (الطبري) ✨نلاحظ ان الفعلين يقوم بهما الله و الشيطان. ✨اذاً كيف يميز المسلم بين الله و الشيطان في فعل الضلال؟ 🤔😐
إن الله يضل من يشاء وهدي من يشاء الله له السلطة والإرادة النافذة ولكنه يضل من يستحق الضلال ويهدي من يستحق الهداية ولذلك أكملي الآية أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ۖ فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۖ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (8) إن الله عليم بما يصنعون هذا تعليل من أراد الهداية وفقه الله لها ﴿ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾ [ سورة محمد: 17] أما في الجانب المقابل من أراد الضلال يسَّر الله له ذلك فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (5) سورة الصف
⭐️كيف قدّس التراث الاسلامي إفرازات محمد؟ ۞ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (الكهف110) -كلام جميل👆القرآن يؤكد على بشرية محمد و لكن نجد ان تقديس التراث الاسلامي لجسد محمد بلغ مبلغاً عجيباً غريباً 😐 فمثلاً👇: ⭐️الشعر النبوي الشريف! حدثنا محمد بن رافع،حدثنا أبو النضر، حدثنا سليمان عن ثابت عن أنس، قال: لقد رأيت رسول الله (ص) والحلاق يحلقه، وأطاف به أصحابه فما يريدون أن تقع شعرة إلا في يد رجل.😐 [تحقق صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب قرب النبي من الناس، و تبركهم به] -إذا النبي محمد هو مجرد بشر، لماذا يتسابقون على شعره؟ قال عبدالله بن أحمد: رأيت أبي يأخذ شعرة من شعر النبي فيضعها على فيه يقبلها. وأحسب أني رأيته يضعها على عينه، ويغمسها في الماء ويشربه يستشفي به.😐 [تحقق سير أعلام النبلاء، ج9, ص457] -لو كان محمد يشفي، لكان شفى نفسه من الحُمّى!!👍 ⭐️العرق النبويّ الشريف! عن أنس بن مالك قال: دخل علينا النبي (ص) فقَالَ (بمعنى: اخذَ قيلولة) عندنا فَعرِقَ، وجاءت أمي بقارورة، فجعلت تسلت العرق فيها، فاستيقظ النبي فقال:"يا أم سليم، ما هذا الذي تصنعين"؟ قالت : هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب.😐 [صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب طيب عرق النبي، و التبرك به] -عرق النبويّ الشريف 🤦🏻♀️ ⭐️محمد يأمر اصحابه بشرب مائه! وقال أبو موسى: دعا النبي (ص) بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه، ومَجَّ فيه، ثم قال لهما: " اشربا منه، وأفرغا على وجوهكما ونحوركما ".🥴 -انه أمر نبويّ! ⭐️ النخامة النبوية الشريفة! قال عروة عن المسور ومروان: خرج النبي (ص) زمن حديبية، فذكر الحديث وما تنخم النبي (ص) نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده. 😲 [صحيح البخاري، كتاب الوضوء، باب البزاق و المخاط و نحوه في الثوب] -ما هذه العُفونة؟ أليس محمد مجرد بشر؟ ⭐️البصقة النبويّة الشريفة! عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن جابر بن عبد الله قال خرجنا في غزوة ذات الرقاع حتى إذا كنا بحرة واقم عرضت امرأة بدوية بابن لها فجاءت الى رسول الله (ص) فقالت: يا رسول الله هذا ابني قد غلبني عليه الشيطان، فقال: ادنيه مني ، فأدنته منه، فقال افتحي فمه، ففتحته، فبصق فيه رسول الله ثم قال: أخسأ عدو الله و أنا رسول الله، قالها ثلاث مرات ثم قال: شأنك بابنك ليس عليه بأس فلن يعود إليه شيء مما كان يصيبه.😲 [معجم الطبراني الاوسط، حرف الميم] -البصقة النبويّة تطرد الشيطان! ⭐️البول النبوي الشريف! عن أم أيمن، قالت : قام النبي (ص) من الليل إلى فخارة من جانب البيت فبال فيها، فقمت من الليل وأنا عطشى فشربت ما في الفخارة وأنا لا أشعر، فلما أصبح النبي، قال :"يا أم أيمن قومي إلى تلك الفخارة فاهريقي ما فيها". قلت : قد والله شربت ما فيها ، قال : فضحك رسول الله حتى بدت نواجذه ، ثم قال : "إما أنك لا يفجع بطنك بعده أبدا." [ المستدرك على الصحيحين، كتاب معرفة الصحابة، شرب أم أيمن بول النبي وأثره] -فعلا يقدّسون افرازاته 🤦🏻♀️ ⭐️الغائط النبوي الشريف! و قد حكى بعض المعتنين باخباره وشمائله (ص) أنه كان إذا أراد أن يتغوط انشقت الأرض فابتلعت غائطه وبوله. وفاحت لذلك رائحة طيبة. 😐 [الشفا بتعريف حقوق المصطفى،ج 1 ص48] -لا حياء في الدين. المني النبوي الشريف! عن ابراهيم، عن الاسود عن عائشة قالت: " كنت أفرك المني من ثوب النبيّ (ص) ثم يذهب فيصلي فيه". 😐 [مسند الامام أحمد] -وقالوا انهم اطهر و انظف امة 🤦🏻♀️ ⭐️حتى في الموت طيب الرائحة! عن علي بن أبي طالب، قال: لما غسل النبي (ص) ذهب يلتمس منه ما يلتمس من الميت، فلم يجده فقال: بأبي الطيب، طبت حيا وطبت ميتا.😐 [سنن ابن ماجة، كتاب الجنائز، باب ما جاء في غسل النبي]
قول هذا سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من عذاب القبر، وعذاب النار، ومن فتنة الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، ومن فتنة الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لَّا إِلَـهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِين الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ اللَّهمَّ مغفرتُك أوسعُ من ذنوبي ورحمتُك أرجَى عندي من عملي
رضاعة الكبير فى المسيحيه وإيه فى الكتاب المنجس نفسه سفر الأمثال 5:15 الظَّبْيَةِ الْمَحْبُوبَةِ وَالْوَعْلَةِ الزَّهِيَّةِ. لِيُرْوِكَ ثَدْيَاهَافِي كُلِّ وَقْتٍ وَبِمَحَبَّتِهَا اسْكَرْ دَائِماً.
بشرية القرآن! كيف نتأكد ان القرآن بشريّ المنبع بشريّ الاصل ؟ من خلال تحليل اسلوبه من خلال تحليل خلفياته من خلال النظر في آياته. ألم يطلب منا القرآن نفسه ان نتمعّن فيه. و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرة، فعلينا ان نتمعّن هذه الايات و نظهر هذا الاختلاف. من صفات البشر انهم لا يعلمون بالمستقبل لا يعلمون بالتدقيق بعض الامور ، لو كنا نعلم لتجنّبنا كوارث كثيرة في حياتنا. فمن خاصية الانسان انه لايعلم الكثير من الاشياء، يعلم البعض الاشياء. ولذلك يقدر الخسائر و يخمن و عندها يتصرف... القرآن نجد فيه نفس الشيء مثلا بعض اياته تعطي ارقاما تقديرية. لنبرهن ذلك: 1️⃣الله يعطي ارقاما تقديرية😐 ﴿ وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ﴾ ﴿ وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ﴾ [ سورة الصافات 146-147] تتحدث الاية عن نبي الله يونس ( يونان). هل الله يقدر الارقام؟! مئة الف و يزيدون... هل هذا كلام الاله؟ التفسير: عن ابن عباس، في قوله: و أرسلناه الى مئة ألف او يزيدون. قال: بل يزيدون، كانوا مئة ألف و ثلاثين ألفاً. (تفسير الطبري)👆👇 التفسير: ترقيعة! -يقول تعالى ذكره: فأرسلنا يونس الى مئة ألف من الناس، او يزيدون على مئة ألف. و ذكر عن ابن عباس أنه كان يقول: معنى قوله أو: بل يزيدون. 2️⃣الله يقوم بتقدير المسافة😐 ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ 8 فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ 9 فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَى10 [سورة النجم ] هل الله يقدر المسافة؟ هذا دليل على بشرية القرآن!👍 التفسير: -معنى قاب قوسين او ادنى، و قوله: فكان قاب قوسين او ادنى يقول: فكان جبرائيل من محمد(ص) على قدر قوسين، او ادنى من ذلك، يعني: او اقرب منه! -عن عاصم، عن زرّ، عن عبد الله قال: دنا جبريل عليه السلام منه حتى كان قدر ذراع او ذراعين. (تفسير الطبري) 3️⃣الله غير متأكد مرة او مرتين😐 ﴿ أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾ [ سورة التوبة 126] التفسير: -معنى مرة او مرتين! اوَ لا يرى هولاء المنافقون ان الله يختبرهم في كل عام مرة او مرتين، بمعنى انه يختبرهم في بعض الاعوام مرة. و في بعضها مرتين. ( ترقيعة) -كيف نعد المرة و المرتين؟ -عن مجاهد: او لا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين قال: بالسنة و الجوع. -عن حذيفة. قال: كان لهم في كل عام كذبة او كذبتان. نلاحظ ان كلام القرآن كلام مطاط!! 4️⃣الله يضع الاحتمالات 😐 قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَىٰ قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ ۖ فَإِن تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا ۖ وَإِن تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُم مِّن قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا [سورة الفتح 16] اين النبؤة هنا؟ تقاتلونهم او يسلمون، لماذا الاحتمالات؟ هذا دليل انه كتاب بشري !! التفسير: من هم القوم؟ و لم يوضع لنا الدليل من خبر و لا عقل على ان المعنيّ بذلك هوازن، ولا بنو حنيفة و لا فارس ولا الروم،ولا أعيان بأعيانهم، و جائز ان يكون عني بذلك بعض هذه الاجناس و جائز ان يكون عُنِي بهم غيرهم (الطبري) 5️⃣حين لا يعرف الله ماذا سيفعل!😐 فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ 41 أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ 42 فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ43 [سورة الزخرف] التفسير: فمعنى الكلام إذ كان ذلك كذلك: فإن نذهب بك يا محمد من بين أظهر هؤلاء المشركين، فنخرجك من بينهم فأنا منهم منتقمون، كما فعلنا ذلك بغيرهم من الامم المكذبة رسلها، او نرينّك الذي وعدناهم يا محمد من الظفر بهم، وإعلائك عليهم فإنا عليهم مقتدرون ان نظهرك عليهم، و نخذيهم بيدك و أيدي المؤمنين بك. 6️⃣الله يضع احتمال التنفيذ 50/50😐 ﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۚ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ﴾ [ سورة غافر 77] التفسير: اما نرينّك يا محمد في حياتك بعض الذي نعد هؤلاء المشركين من العذاب و النقمة ان يحلّ بهم او نتوفّينّك قبل ان يحل ذلك بهم فإلينا يرجعون يقول: فإلينا مصيرك و مصيرهم، فنحكم عند ذلك بينك و بينهم بالحق ( الطبري) 7️⃣الله: يمكن انفذ يمكن لا 😐 وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ (40) -كتاب القرآن كتاب بشري محض! 8️⃣الله يتوقع😐 فَلَعَلَّكَ تَارِكُۢ بَعۡضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيۡكَ وَضَآئِقُۢ بِهِۦ صَدۡرُكَ أَن يَقُولُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ كَنزٌ أَوۡ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌۚ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٞۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ وَكِيلٌ ﴿١٢﴾ -اذا الله عالم بالغيب و متأكد بالمستقبل، اذاً لا داعي لهذه الاية !!. هذا دليل على بشرية القرآن. التفسير : لعلك يا محمد تارك بعض ما يوحي إليك ربك أن تبلغه من أمرك بتبليغه ذلك، و ضائق بما يوحي إليك صدرك فلا تبلغه إياهم مخافة ان يقولوا لولا أنزل عليه كنز او جاء معه ملك له مصدق بأنه لله رسول. 9️⃣حين يقول الله " ربما"😐 رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ [الحجر 2] التفسير: و قال بعضهم: هي للتقليل في هذا الموضع؛ لانهم قالوا ذلك في بعض المواضع لا في كلها؛ لشغلهم بالعذاب، و الله أعلم (تفسير القرطبي) 🔟اخيراً علم الله ان فيكم ضعفا😐 يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (65) الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ [ الانفال 66] التفسير : ثم خفف عنهم فقال: الان خفف الله عنكم و علم ان فيكم ضعفاً فجعل على كل رجل رجلين بعد ذلك تخفيفا، ليعلم المؤمنون ان الله بهم رحيم ( الطبري) ✨الخلاصة: القرآن كتاب بشري مكتوب بلغة بشرية يتضمن الاحتمالات ، يقوم صاحبه بتقدير الوقت و تقدير المسافات و تقدير الاعداد و يجري التجارب لِيعلمْ، مش من الله !!👍🕊
ما الخطأ في أن يعطي الله أرقاما تقديرية ؟!😮😮 قولك بأن الله يضع احتمالات وجئت بآية لا يوجد فيها رائحة الشبهة كلمة ربما قد تأتي للتأكيد مثلا حديث السيدة عائشة رضي الله عنها "فربما قلت له : كأنه لم يكن في الدنيا إمرأة إلخ" صحيح البخاري صفحة ٣٨١٨ قولك بأن الله أخيرا علم ففي الآية الكريمة "الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا " فكلمة الآن تعود على خفف ولا تعود على كلمة علم فعلم الله مسبق قبل التخفيف الذي يعطي أرقاما تقديرية أم من يعطي أرقاما خاطئة ؟!! أتحداك أن تجاوبي على هذه التناقضات ففي سفر العدد الإصحاح ٢٣ العدد ١٩ ليس الله إنسانا فيكذب ولا ابن إنسان فيندم النتيجة فندم الرب على الشر الذي قال إنه يفعله سفر الخروج الإصحاح ٣٢ العدد ٢٤
@@user-xc4lr1rh2q ⭐️اقتباس : عمر أخزيا : كِتَابُ الْمُلُوكِ الثَّانِي 8/26كَانَ أَخَزْيَا فِي الثَّانِيَةِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ عُمْرِهِ حِينَ مَلَكَ، وَدَامَ حُكْمُهُ فِي أُورُشَلِيمَ سَنَةً وَاحِدَةً. كِتَابُ أَخْبَارِ الأَيَّامِ الثَّانِي 22/2وَكَانَ أَخَزْيَا فِي الثَّانِيَةِ والاربعين مِنْ عُمْرِهِ حِينَ تَوَلَّى الْمُلْكَ، وَدَامَ حُكْمُهُ سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ -أي فرق في السن 20 سنة -مع الاشارة انهم قد صححوا هدا الخطا مؤخرا- ادن نجد فرق السنوات من 17 سنة حتى 20 سنة . ⭐️الرد: الكتاب في سفر الاخبار الثاني قد وصف أخزيا بأنه ” ابن 42 سنة ” .. بينما عمره الجسدي هو ( 22 ) سنة . وهذا ليس بتناقض اذا قرأنا الكلام كاملاً .. واستوعبنا فترة حكم عائلته الشريرة . وهذا هو الكلام كاملاً : {كان اخزيا ابن اثنتين و اربعين سنة حين ملك و ملك سنة واحدة في اورشليم و اسم امه عثليا بنت عمري. و هو ايضا سلك في طرق بيت اخاب لان امه كانت تشير عليه بفعل الشر. فعمل الشر في عيني الرب مثل بيت اخاب لانهم كانوا له مشيرين بعد وفاة ابيه لابادته} ( أخبار الايام الثانى 22 : 2 - 4 ) فسفر الاخبار استخدم تعبير “ابن” للتعبير عن عمر الاسرة الحاكمة الشريرة … فالكتاب يقول : { و هو ايضا سلك في طرق بيت اخاب لان امه كانت تشير عليه بفعل الشر } اذن علينا بحساب الفترة مع بداية حكم اولئك الملوك الاشرار .. ولنبدأ : ==== 1) - عمري ( والد أمه عثليا ) قد اغتصب الملك و ملك ست سنين (راجع ملوك اول 16 : 23 ) اذن : معنا ستة سنوات من حكم شرير ! 2) - بعده اخذ الحكم ابنه آخاب الذى ملك اثنتين و عشرين عاما ( ملوك اول 16 : 29 ) اذن معنا : 22 سنة من حكم شرير ! 3)- بعده قد ملك اخزيا ابن آخاب الذى ملك سنتين ( راجع : ملوك اول 22 : 51 ) ومعنا الان : 2 سنة ! 4)- وملك بعده يهورام بن أخزيا الذى ملك اثنتى عشر عاما ( راجع :ملوك ثانى 3 : 1 ) اذن : معنا 12 سنة اخرى ! اجمعها معاً لو كنت تعرف الحساب : 6 + 22 + 2 + 12 = ( 42 سنة ) !!! اذن فترة الـ ( 42 ) المقصود منها هو عمر العائلة الشريرة التي حكمت …!! فليس هناك خطأ .. بدليل الدقة في تحديد فترات حكم الملوك الاشرار اولئك .👍🕊✝️
*️⃣هل لم يتغير أي حرف في القرآن؟ فالقول بتحريف القرآن أو نقصانه أو زيادة عليه و لو بحرف واحد قول باطل، فان الله تعالى تكفل بحفظ القرآن من التغيير و التبديل و التحريف: ۞" إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ " (الحجر ٩)😐 طيلة ١٤٠٠ سنة، و المسلمون يتهمون المسيحيون و اليهود بتحريف كتبهم دون دليل طبعاً. و يفتخرون بان القرآن هو هو، من الشرق إلى الغرب نفس المصحف نفس القرآن يُقرأ في كل المساجد و في كل الصلوات و يحفظه جميع المسلمين متطابقاً دون ان يتغيرَ منه حرف واحد! 😐 فهل فعلا يوجد قرآن واحد؟ هل فعلا لم يتغير اي حرف؟ اي حرف؟🤔 لنقارن بين مصحفين و نتحقق هل نجد حرف واحد مختلفاً بين مصحفين؟!😉 المفروض ان الصحابي عثمان قضى على كل الاختلافات و وحّد كل المصاحف! و لكن رغم كل هذا نجد مفاجأت، واختلافات بين مصحف رواية ورش و مصحف رواية حفص:🤫😁 ماهي الاختلافات بينهم؟👇 1️⃣تَسئلْ أو تُسئلُ؟ [سورة البقرة: 119,118] ⬅️في مصحف رواية ورش:۞ وَنَذيراً وَلاَتَسئَلْ عَنَ اَصْحَبِ اِلجَحِيمِ ( البقرة 118) ⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۖ وَلَا تُسْئلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ ( البقرة 119) 👈اذاً نلاحظ اختلاف في رواية ورش و رواية حفص: اولا بالارقام الاية،واختلاف بالمعنى بين تَسئلْ و تُسئلُ.😐 شرح الاختلاف👇 👈في مصحف ورش: يا محمد لا تَسئلْ عن اصحاب الجحيم (انه نَهي الهي، اي الاله يأمر النبي محمد). 👈اما مصحف حفص: كلمة تُسئلُ (ليست نَهي أو أمر إلهي) . -هذا دليل ان القرآن ليس محفوظ بالصدور، لو انه محفوظ بالصدور لكانوا عرفوا تَسئلْ او تُسئلُ👍 2️⃣اتخَذوا أم اتخِذوا ؟ [ البقرة: 125,124] ⬅️في مصحف رواية ورش: ۞ وإذْ جَعلنَا البيتَ مَثابةً لِلنّاس وأَمناً واتَّخَذواْ من مّفَام إبِراهِيم مُصَلّى وعَهدْنا إِلى إِبراهيمَ وَإسمعِيلَ أن طَهّرا... ( البقرة 124) ⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( البقرة 125) 👈ونلاحظ هنا اختلاف بالارقام الاية و بالمعنى: بين اتخَذوا ، اتخِذوا 😐 👈في رواية ورش تقول الاية : الناس اتخَذوا من مقام ابراهيم مصلى.( هنا الكلام في إطار ماضي) 👈بينما في رواية حفص: الاية تأمر المسلمين ان يتخِذوا من مقام ابراهيم مُصلى. -يا ترى كيف خبّر جبريل النبي محمد، اتخَذوا أم اتخِذوا ؟!🙃 -وهل هي في اللوح المحفوظ، اتخَذوا ام اتخِذوا ؟ -أليس هذا دليل على اختلاف المصاحف؟ 👍 3️⃣يَرى أم تَرى ؟ [سورة البقرة: 165,164] ⬅️في مصحف رواية ورش: ۞ وَلَو تَرَى الَّذين ظَلَمُواْ إِذ يَرَونَ العَذَابَ أَنَّ القُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً (البقرة 164) ⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (البقرة 165) 👈من الرائي؟ في رواية ورش (الرائي: الذين ظلموا). 👈اما في رواية حفص الرائي(هو محمد او المخاطب). -نرى اختلاف كبير في المعنى👍 -لا تقل لي يا مسلم، انها قراءات!.. بل انه اختلاف كبير بالمعنى👍 4️⃣سحرٌ أم ساحرٌ؟ [سورة يونس 2] ⬅️في مصحف رواية ورش: ۞ قَالَ اَ۬لْكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسِحْرٞ مُّبِينٌۖ (يونس2) ⬅️اما مصحف رواية حفص: ۞ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنَّ لَهُمۡ قَدَمَ صِدۡقٍ عِندَ رَبِّهِمۡۗ قَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ مُّبِينٌ (يونس٢) 👈نلاحظ الاختلاف بين المصحفين: سحرٌ ↔️ ساحرٌ😐 -والغريب ان المسلم مصرّ على ان لا يوجد اي حرف مختلف في المصحفين؟🤦🏻♀️ 5️⃣تَنَزّلُ أم نُنَزِّلُ؟ [سورة الحجر 8] ⬅️في مصحف رواية ورش: ۞مَا تَنَزَّلُ اُ۬لْمَلَٰٓئِكَةُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذاٗ مُّنظَرِينَۖ (الحجر 8) ⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ مَا نُنَزِّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذٗا مُّنظَرِينَ (الحجر 8) 👈نلاحظ في رواية ورش( ان الفاعل هو الملائكة)، (و الملٰئكةُ مرفوع)😐 👈اما رواية حفص( الفاعل هو الله)، (و الملٰئكةَ منصوب)😐 *️⃣هل هذه قراءات أم اختلاف في الرسم و التشكيل؟ *️⃣هل كل هذه الاختلافات موجودة في اللوح المحفوظ؟ *️⃣إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون (مجرد شعار) 👍
قال النبي صلى الله عليه وسلم " إن هذا القرءان أنزل على سبعة أحرف" والقراءات كلها متواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم هل تعرفي أن الأب متى المسكين اعترف بتحريف الكتاب المكدس في كتاب الإنجيل بحسب القديس مرقس دراسة وتفسير صفحة ٦٢٢ يقول بأن خاتمة إنجيل مرقس ضاعت بحسب العلماء المدققين
ما فهمته من الحديث أن النبي ص أخبر فقط، أخبر المرأة أن الرضاعة هي التي تجلب الحرمانية. أرضعيه تحرمي عليه، و هذا في التبني و في كونه طفلا. معناه أنك فرطتي و لم ترضعيه مع أطفالك. المرأة و زوجها تأولا و أخطآ. و إنما هذه حالة خاصة و بالتالي اوكلها النبي صلى الله عليه و سلم لنفسها. فإن عفت فهمت أنه ليس منها بمنزلة الولد. و إن قبلت كانت له بمنزلة الأم.
وهل كانت زوجة أبي حذيفة ترضع أصلا، دا ابنها الوحيد من أبي حذيفة وهو محمد بن أبي حذيفة كان عمره فوق الثماني سنوات لأنه ولد في هجرة الحبشة الأولى في السنة الخامسة من البعثة وهذه الحادثة حسب الحديث كانت في المدينة فمن أين أتت باللبن لإرضاعه إن كان الحديث صحيحا فلنتأمل جيدا 😊
كلام تمام بس الي استغربته إنك بتقول ما كان في عندهم ولد غيره وهي لازم تكون حملت وخلفت عشان يكون عندها حليب عشان تقدر تحط بكاسه صح كلامي يا ريت توضحها وربنا يباركلك
بل كان لسهلة وزوجها أبو حذيفة رضي الله عنهما ولد اسمه محمد بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة.. والذي يظهر إنه المهندس فاضل فاته ذلك او لم يكن يعلم وجل الله الذي لا بخطيء
@محمد ولد سيداتي آل سيداتي شرب الحليب يختلف عن الارضاع ...الارضاع القام الفم للثدي ...والا من الاساس كانت الروايه شرب الحليب وخلص 😂😂لاارضاع ولا غيرو .........حكم عقلك وشوف في فرق بين شرب الحليب وبين ارضاع الحليب 😂
اللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين ما هذه الترقيعات البائسة التي لاتقنع ابسط الناس فلو كان الامر مختص بسالم فقط فلماذا يدافع علمائكم عن هذا الامر لحد الان علما ان اشهر شيوخكم (الالباني والحويني)اكدوا ان الرضاع لايتم الا بالتقام الثدي
يااخي يقول ضعيف وبعدين يقول صحيح يعني فهمنا يعني ماهذا التناقض كيف ارضعته لان هي اصلا مابها لبن والله لف الدوران منك وجوابك غيرمقنع وبعدين سألت الرسول والرسول يضحك يعني هي استخرجت الحكم ياشيخ سود الله وجهك
@@kalafali7970 ان جي هنا بتنقل كلام القساوسه, ولا زي ما قال بولس الكذاب انت بتكذب عشان تزود مجد الله, ياريت تجاوبنا انتا بقا عن ايباحيات الكتاب المقدس, او ارهاب العهد القديم, او قتل الاطفال, صعب؟ طب اشرحلنا كدا في سفر التكوين ازاي ربنا خلق الارض وبعدها ب اربع ايام خلق الشمس, وازاي القمر بينور, انا درست فحصه العلوم انو جسم معتم, هههههههه, ولا سيبك سيبك, الهك حرم اكل اي طائر ب اربع رجول, تمام اوكي, بس ياريت تقولنا, هوا فيه طائر على وش الارض باربع رجول اصلا, ولا الهك نسي هوا خلق ايه؟ ياريت تقرو كتابكو الاول بس قبل اي حاجه, لا ده كتاب والا الهكو اللي اتصلب وبصقوا على وشو وضربوه على قفاه ده اله اصلا, اقرا اللي عندك, افهمو, جاوب عليه, بعدين تعلالنا اسأل عن اي حاجه يا معلم واحنا نجاوبك, ليه؟ لانك لا تفقه شيء في الاسلام لانت ولا القساوسه, مش مهم نعلمك عادي, بس المشكله لما تبقا لانت ولا القساوسه تفقهو شيء عن كتابكو, ديه كدا مش لطيفه, لان كدا فعلا انتو خراف زي الهكو الخروف, متزعلش, هوا قال على نفسو كدا في سفر الرؤيا, ارجعلو هتتأكد ان يسوع بنفسو اكد على انو خروف, هههههههه, المهم زي ما قلتلك (يا خروف) زي ما وصفك يسوع, اقرا كتابك وجاوبنا بعدين تعلالنا واحنا والله نجاوبك على اي حاجه انت عايزها
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: دخلت على عائشة أنا وأخوها من الرضاعة فسألها عن غسل النبي (صلى الله عليه وسلم) من الجنابة فدعت بإناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها سترا وأفرغت على رأسها ثلاثا“! (المصدر: صحيح مسلم - الجزء 1 - الصفحة 176).
هل يجوز أن يرى الابن ثدى امه؟ لا قولا واحدا هل يجوز لمس ثديها ؟ حرام قولا واحدا يبقى مستحيل أن الرضاع كان مباشرة من الثدى الرضاع كان من إناء الكبير عند السيدة عائشة هو من تجاوز السنتين بشهور وليس البالغ
الوسخ هو اللي بيدور بس على ايات النكاح واي ثغرة متخلفة زيه. القران ١١٤ سورة معظمها عن الأنبياء والحروب والقصاص والميراث والخلق والجنة والنار والسيرة النبوية وتنظيم العلاقات الإنسانية والبر. ييجي واحد هيجان وسعران زيك يسيب دول كلهم ويختزل الدين في كام حديث وآية عن الزواج وعاوز يعري الست ويتنح في لحمها ويحلل الاختلاط والمرقعة. يبقى مين اللي عنده مشكلة وسعار جنسي😂😂😂
ان جي هنا بتنقل كلام القساوسه, ولا زي ما قال بولس الكذاب انت بتكذب عشان تزود مجد الله, ياريت تجاوبنا انتا بقا عن ايباحيات الكتاب المقدس, او ارهاب العهد القديم, او قتل الاطفال, صعب؟ طب اشرحلنا كدا في سفر التكوين ازاي ربنا خلق الارض وبعدها ب اربع ايام خلق الشمس, وازاي القمر بينور, انا درست فحصه العلوم انو جسم معتم, هههههههه, ولا سيبك سيبك, الهك حرم اكل اي طائر ب اربع رجول, تمام اوكي, بس ياريت تقولنا, هوا فيه طائر على وش الارض باربع رجول اصلا, ولا الهك نسي هوا خلق ايه؟ ياريت تقرو كتابكو الاول بس قبل اي حاجه, لا ده كتاب والا الهكو اللي اتصلب وبصقوا على وشو وضربوه على قفاه ده اله اصلا, اقرا اللي عندك, افهمو, جاوب عليه, بعدين تعلالنا اسأل عن اي حاجه يا معلم واحنا نجاوبك, ليه؟ لانك لا تفقه شيء في الاسلام لانت ولا القساوسه, مش مهم نعلمك عادي, بس المشكله لما تبقا لانت ولا القساوسه تفقهو شيء عن كتابكو, ديه كدا مش لطيفه, لان كدا فعلا انتو خراف زي الهكو الخروف, متزعلش, هوا قال على نفسو كدا في سفر الرؤيا, ارجعلو هتتأكد ان يسوع بنفسو اكد على انو خروف, هههههههه, المهم زي ما قلتلك (يا خروف) زي ما وصفك يسوع, اقرا كتابك وجاوبنا بعدين تعلالنا واحنا والله نجاوبك على اي حاجه انت عايزها
شكلك زي زكريا بقلظ هناك فرق بين من يقص ماحدث من امرأة العزيز وبين من يأمر بالفحشاء لو لدينا ارضاع الكبير والدكتور قام بالرد ولك الحق ان تقتنع او. لاتقتنع واكرر السؤال هل الهك يرضع وهل الهك الذي تعبد يأمر بالزنا
Quelques livres à lire "La bible, le Coran et la science Les écritures saintes examinées à la lumière des connaissances modernes " Docteur Maurice Bucaille Medecin, chirurgien et scientifique de renommée internationale Maurice Bucaille montre les contradictions, les invraisemblances et les erreurs scientifiques dans la bible A lire impérativement "La vie de Jésus " Ernest Renan Penseur, histoirien et philologue Français du 19 ème siècle Déjà, il y a plus de 1,5 siècle Ernest Renan écrivait que l'évangile attribuée à Jean, n'est pas écrit par Jean fils de Zébedee, frère de Jacques ( disciple de Jésus ) Ernest Renan montre les rajouts, les modifications et les falsification des autres évangiles canoniques synoptiques ( Marc, Mathieu et Luc ) Ernest Renan montre que Jésus n'est qu'un être humain en chair et en os comme toi et moi Ernest écrivait que Jésus n'est pas dieu Livre passionnant A lire impérativement pour contrer les missionnaires chrétiens qui mentent sur l'islam et sur leur propre religion trinitaire et de l'idolâtrie Bonne lecture ☺😊😉
الحجاب ليس فرض على غير الحرات المؤمنات بل بالعكس الامة حتى و لو كانت مؤمنة عليها الحجاب وستر صدرها عورتها كعورة الرجل و مزاحمة النساء جا ءزة في الحج فلا تعمم يا
من المغرب بارك الله فيك أستاذنا الفاضل....والله كفيث وشفيت
جزاك الله خيرا مهندس فاضل علي المحتوي الرائع
صدقت أستاذنا الفاضل..الحمدلله على نعمة اﻹسﻻم وكفى بها نعمه...بارك الله فيك وزادك علما
عجبني هذا المصري جدا اللهيحفظك تدخل قلب الواحد بدون استئذان
النصارى بتحصلهم صرع وهيستريا عندما يرد والعلماءعلي شبهات يتصنعها القساوسة فيثيروا الشبهات وبرغم أنهم يعرفون ردها لكنهم يعتمدون على أن الناس لاتقرء كي يشككون الناس وبخاصة النصاري لكن ماشاءالله علماء وشباب المسلمين الدارسين مقارنة الأديان لهم بالمرصاد
ياصاحبي
أبو إسحق الحويني ، قال عكس كلام الراجل ده.
وقال الرضاع هو التقام الثدي،والدليل الحديث نفسه.
التقام الثدي في الحالات الغالبه بين الطفل في سن الرضاع وامه من الرضاعه فلا تفهم غلط وتصر على الغلط بارك الله فيك وأنار عقلك. ولانرى أخلافا بالرأي بينهما
@moustafakhalil1410
حديث الرضاع موجود في صحيح بخاري ومسلم.
معنى الرضاعة في المعجم التقام الثدي وليس شرب الحليب . الشيخ ابو اسحق الحويني يؤكد هذا الشيء في مقطع فيديو .
Salam Allah
Seigneur des mondes
Cher frère Soleiman
Mille fois merci pour ta défense de l'islam contre les missionnaires chrétiens qui mentent sur l'islam et sur leur propre religion trinitaire et de l'idolâtrie
Que dieu te bénisse
Salutation fraternelle depuis la France
Amitié
Bonne journée 👍✌👌👏
رب رحيم ودين عظيم ورسول كريم.الحمد لله على نعمة الاسلام. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
نونا بحبك
ان من البيان لسحر فعلا. كنت شاهدت فيديو للشيخ عبد الله . لم يقنعني بالعكس زاد شكوكي . لكن الشيخ بارك الله فيه اقنعني فعلا . قامة علمية فعلا . ادعوا الشيخ عبد الله على التعلم من الشيخ . ماشاء الله عليك دكتور انت نابغة . انت خليفة ابن تيمية صدقا
بارك الله فيك وفتح عليك للتعاليل الرائعة والواضحة
" أعزَّكم الكريم ، وبارك فيكم " .
الحمد لله علي نعمه الإسلام وكفي بها نعمه
وشكرا لك أستاذنا الفاضل فاضل
جزاك الله خير وثبتك الله وايدك الله بنصره
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفي بها نعمه
الحمد لله على نعمة الاسلام. اهجهم وروح القدس معك.
ربنا يكرمك ويجازيك الجنة انا والله كنت هتجنن وكنت خايفة جدااا من الشرك لاني بحثت كتييير ودورت كتير في الموضوع دة وانا قلبي بيقول مستحيل دة يكون ديننا لكن مكنتش لاقية حد بيرد ومتفق زي حضرتك ربنا يحفظك ويديمك نعمة ...الحمدلله علي نعمة االاسلام
لايااختى هناك كثير من الأفاضل ردوا عليهم مثل د منقذ السقار والشيخ رضا قلقيلة والشيخ وسام عبدالله وحاليا محمد نصيف المحاور كل يوم له بث مباشر فشخ وفضح ذكريا بطرس والنصارى عموما
اكتبي اول شيخ جليل يطبق ارضاع الكبير ..!!
المسيح هو الطريق والحق والحياة صلي لربنا يكشفلك الحق
@@silversilv451هناك في الكتاب المقدس اشيا جنونية وغير مقبولة اتمني ان تبحث كثيرا
فعلا هو الوحيد اللي رد على الشبهة دي بشكل مقنع وسهل ومنطقي.
أنا برضو الموضوع ده كان هيجنني
بارك الله فيك، والله دمعت عيناي من عقلانية الرد.
الله اكبر بسم الله ماشاء الله بوركت استاذنا الفاضل مهندس فاضل سليمان وجزيت الجنة
جزاك الله خيرا
انت مبدع
الله يفتح على حضرتك وبزيدك
اسلوب ممتع وشيق
سمعت الكثير من المشايخ عن حديث ارضاع الكبير وما سمعت بهذا الاقناع من قبل مع اسلوب شيق
⭐️هناك من يقول بأن الاسلام كرم المرأة، أعطاها حقوقاً لم تكن لها في الجاهلية، و قال عنها رفقاً بالقوارير، و قال استوصوا بالنساء خيراً، و قال الجنة تحت أقدام الأمهات، و قال ما أكرمهن إلا كريم و ما اهانهن إلا لئيم..
هل الاسلام كرم المرأة أم اهانها ؟
لنتحقق معاً 😉
⭐️آية الضرب:
۞ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا 😐
(النساء :34)
-هل يحق لك كرجل عاقل ان تضرب امرأة فقط لانها نَشَزَت بزوجها😐
-أعلم ان الضرب هو ضرب بإي شكل كان، و بإي اداة كانت، و لإّيّ انسانة كان.👍
⭐️لنشرح اية الضرب( النساء 34):
مامعنى تخافون نشوزهن؟
👈فإنه يعني : استعلاءهن على أزواجهن , وارتفاعهن عن فرشهم بالمعصية منهن ,
👈قال ابن زيد في قوله : { واللاتي تخافون نشوزهن } قال : التي تخاف معصيتها.
👈عن ابن عباس , قوله : { واللاتي تخافون نشوزهن } تلك المرأة تنشز وتستخف بحق زوجها ولا تطيع أمره.
{تفسير الطبري النساء 34}
-اذاً تقول سورة النساء: إن كنتم تخافون نشوزهن، فعظوهن اولاً.👇
⭐️فعظوهن؟!
👈فَعِظُوهُنّ: يقول ذكروهنّ الله، و خوفوهن و عيده.
👈عن مجاهد : { واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن } قال : إذا نشزت المرأة عن فراش زوجها يقول لها : اتقي الله وارجعي إلى فراشك , فإن أطاعته فلا سبيل له عليها .
{تفسير الطبري}
-اذاً ان كنتم تخافون نشوزهن، فعظوهن، و إذا أطاعوا فلا سبيل عليهم. و لكن اذا لم يطيعوا : أهجروهن! 😐👇
⭐️و اهجروهن في المضاجع!
👈عن ابن عباس : { واهجروهن في المضاجع } يعني بالهجران أن يكون الرجل وامرأته على فراش واحد لا يجامعها.😐
👈عن السدي : أما { تخافون نشوزهن } فإن على زوجها أن يعظها , فإن لم تقبل فليهجرها في المضجع . يقول: يرقد عندها ويوليها ظهره, ويطأ ولا يكلمها.😱
👈اما الطبري يقول: فأولى الاقوال بالصواب في ذلك ان يكون قوله { وَأهجُرُوهنّ} موجهاً معناه الى معنى الربط بالهجار على ماذكرنا من قيل العرب للبعير إذا ربطه صاحبه بحبل على ما وصفنا هَجَرَه فهو يهجره هَجراً. 😁
-نستنتج اذا لم ينفع الوعظ و الهجر، إذاً الضرب 😬👇
⭐️و اضربوهن!
👈عن الحسن , قال : إذا نشزت المرأة على زوجها , فليعظها بلسانه , فإن قبلت فذاك وإلا ضربها ضربا غير مبرح , فإن رجعت فذاك , وإلا فقد حل له أن يأخذ منها ويخليها.
👈عن ابن عباس في قوله : { واهجروهن في المضاجع واضربوهن} قال: تهجرها في المضجع، فان اقبلت و إلا فقد أذن الله لك أن تضربها ضرباً غير مبرّح و لا تكسر لها عظماً. 🤕 ( تفسير الطبري)
-الضرب هو الضرب هكذا قالوا المفسرون!
-ضرب الانسان لانسان آخر ليس له معنى إلا الضرب معروف.👍🤕
-ابن منظور صاحب كتاب لسان العرب. قال: الضرب معروف.🤷🏻♀️
⭐️كيف يشرّع الله ضرب المرأة في سورة النساء، و تقولون لقد اكرمها بها؟ 😐
⭐️ماذا لو المرأة خافت نشوزا من الرجل؟!🤨
هل يحق لها ضربه؟ 🙃👇
۞ وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ
۞ وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا
(سورة النساء 128 الى 130)
-فعلاً الاسلام دين ذكوري😐
⭐️المرأة التي تخاف من بعلها نشوزا
عَنْ عَائِشَةَ، في قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا، أَوْ إعْرَاضًا} قالَتْ: «هُوَ الرّجُلُ يَرَى منِ امرَأتِه مَا لاَ يعجبهُ، كِبراً أو غيرهُ، فَيريدُ فِراقَها» فتقولُ: أَمسِكني وَاقسمْ لِي ما شئتَ، قالتْ: «فلاَ بأسَ إذاَ تَراضيَا»😐
{صحيح البخاري، كتاب الصلح}
-أهذا هو القرآن الذي يُكرم المرأة ؟! بل يحتقرها 👍
-لا اعرف لماذا المسلمات يدافعن عن الاسلام!
و تقول: الحمد الله على نعمة الاسلام.
الحمد لله على نعمة الإسلام
١١ ورأيت في السبي امرأة جميلة الصورة، والتصقت بها واتخذتها لك زوجة، ١٢ فحين تدخلها إلى بيتك تحلق رأسها وتقلم أظفارها ١٣ وتنزع ثياب سبيها عنها، وتقعد في بيتك وتبكي أباها وأمها شهرا من الزمان، ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها، فتكون لك زوجة. ١٤ وإن لم تسر بها فأطلقها لنفسها. لا تبعها بيعا بفضة، ولا تسترقها من أجل أنك قد أذللتها. (التثنية ٢١: ١١-١٤)
الله عليك يا شيخ، بارك الله فيك، احسن تفسير سمعته
جزاك الله خيرا وزادك علما وحفظك من كل مكروه
فعلا والله لو كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجارة !
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
🙋
الحمد لله علي نعمة الاسلام وكفي بها نعمة
بارك الله فيك يا دكتور جزاك الله كل الخير
الحمد لله على نعمة الاسلام . دكتور هل ممكن تدلنا على طريقة نتحصل بها على النسخ من الكتاب المقدس التي قرات منها حتى ندرسها بمتبعتكم و نستدل بها على القوم .مع العلم انا من الجزائر
حقيقي لو كل مهاجم للاسلام والرسول صلى الله عليه وسلم شغل نفسه بالبحث عن العقيدة الحقةسواءلتصحيح عقيدته ودينه أو الثبات عليهما لكان افضل له من مهاجمة وتسفيه دين وشريعة وكتاب انزله الله وحفظه من التحريف وليستعد لمواجهة الله وحسابه حينما يسأله عن تهجمه وتدليسه وليحمل في عنقه ذنب كل من اغواهم ومن شككهم.وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل من يسعى في طعن الإسلام ومايتعلق به
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة
عليك بهم يا سيدي فأنهم يستحقون فقد دقوا باب ليسوا من مقامه
اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين
والله إنه ليستحي المرء من أن يشارك هذه الحلقة مع أحد الأقارب ولو الذكور منهم (بسبب ما جاء في الاناجيل ) ، رغم أنها حلقة في قمة الروعة .
والحمد لله على نعمة الإسلام.
قصفت جبهتهم استاذنا الفاضل
بارك الله بجهودك سمعنا للكثير لكن انت مقنع
يا استاذنا ادخل عليهم كمان بنشيد الانشاد
جزاكم الله خيرا كثيرا
اجزل الله لك المثوبة والعطاء واعانك علي الملحدين الضالين
جزاكم الله خيرا
والله حتى المتجوزين ما يقدروش يقروا الكلام اللي في الانجيل ده. انا اشك المسيحيين نفسهم مش بيقروه لو بيقروه محدش ها يقدر ينظر ع الإسلام
نعم والله الحمد لله على نعمة الاسلام وكفا بها نعمة
ده انت رديت على الشيعه والنصارى بارك الله فيك
بارك الله فيك
يا دكتور تكمله للتعليق الذي اوردته سابقا لي ايضا تعليق بسيط انا ايضا درست القران والاحاديث والبخاري وغيره من كتب الجهل والخرافات ووجدت ان الدين الاسلامي دين فهم ورحمه وعقل وكل الكتب التي كتبت لاحقا ومعظمها في العصر الاموي والعباسي ما هي الا كتب جهل اساءت للاسلام وللاسف تمسكنا بها وهجرنا ديننا وقراننا وذلك بقول الله ربي ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا صدق الله العظيم للاسف نحن المسلمون ابتعدنا عن القران وتمسكنا بكتب الاحبار والشيوخ نقطه اخرى وهي تفسير وكعابا اترابا للاسف عقلنا الجنسي فسرناها انها مرتبطه بالنساء والحقيقه انه لا صله لها بذا الشيء اطلاقا اقرأ من بدايه السوره والايات قبلها تجد انه يتكلم عن الاكل والعنب والنبيذ فما علاقه النساء هنا تفسير كعابا اترابا هو العنب المتدلي من العرائش عنا بفلسطين يجد نوع من العنب يسمى عنب كعبي اي يرع ليس كشجيرات وانما يكون غنب مدلى من عراءش اي قصده ان الانسان يكون جالسا وقطوف العنب مدليه عليه من العرائش ارجعو ال تفسير المحيط ولسان العرب وتعرفون ما اقصد وهذا التفسير منطقي بصياغ الايات الذي قبله ولا دخل للنساء بهذا ولكن كتب الجهل اوقعتنا في مصائب ارجعوا الى القران والعقل وترون ان الدين بييط ورحيم وغير جنسي كما علمونا اياه شيوخ الجهله ربنا قال وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون . لا تكونو جهله ومقلدين لان الله سوف يسالنا كيف اتخذنا هذا الدين ابالعقل ام التبعيه والتقليد الجاهلي
بارك الله فيك يادكتور
بارك الله فيك ونفع بك الأمه
الله
ربنا يفتح عليك استاذنا الفاضل مهندس فاضل سليمان
المتفق عليه
ما رواه الشيخان
ما رواه البخاري
صحصديح مسلم
الحمدلله على نعمة الأسلام.
الله يباركلك
استاذ فاضل سليمان من أفضل ناس لبتحب تسمعهم أراء جميلة واحترام لعقل على عكس كتير من شيوخ
اللهم اجعلنى شاهد على كل من سب دين الله و رسوله وامهات المؤمنين
قصف ارض جو اهذا هو الدين المعتكف عليه منذ قرون؟ الحمد لله على دين الاسلام
✨الله و الشيطان في القرآن✨
الصراع بين الله و الشيطان. وابتدأت من هذه القصة👇
✨قال تعالى : {وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (11) قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (12) قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ (13) قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14) قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (15) قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ}😐
[الأعراف : 11 - 18] .
المفروض ان الله مصدر الخير، ويريد ان يهدي الناس.
والشيطان مصدر الشر، ويريد ان يُغوي الناس.
هذا الصراع موجود في كل الاديان، لكن في هذه القصة القرآنية مجسّد بسبب رفض الشيطان الجسود و حصل العَداء بينه و بين الله، ومحور الصراع هو {الانسان}.😐
-المفروض صفات الله متناقضة لصفات الشيطان، و لا يمكن الخلط بين الشخصيتين.
-فهل هذا هو الواقع؟ اما ان الشيطان يتبادل الادوار مع الله في القرآن؟ لنتحقق!
✨الشيطان يضلّ الناس👍
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (النساء60)
-لا يوجد مشكلةهنا👆
-و لكن المشكلة 👇
✨و الله ايضاً يضلّ الناس🤦🏻♀️
أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ۖ فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۖ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ( فاطر8)
✨كيف الله يضلّ الناس؟😐
مَن يَشَإِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (الانعام39)
-في القرآن: الله يضل الناس، مثل الشيطان.
✨من يضلّل الله لن يستطيع احد هدايته😐
"وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ". (الرعد 33)
-يعني اضلال الله للناس أسوء من اضلال الشيطان للناس!
و من أضله الله عن اصابة الحق و الهدى بخذلانه إياه. فما له أحد يهديه لاصابتهما لأن ذلك لا ينال إلا بتوفيق الله و معونته، و ذلك بيد الله و اليه دون كل أحد سواه (تفسير الطبري)
✨الشيطان يوقع العداوة و البغضاء بين الناس.
إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ (المائدة 91)
-لا مشكلة👆لانها صفات الشيطان. و لكن المشكلة👇
✨الله ايضا يوقع العداوة و البغضاء بين البشر 🤦🏻♀️
وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (المائدة 14)
-*فَأَغرَينا * النا الدالة على الفاعل هنا 👈الله
-يعني تعالى ذكره بقوله: فأغرينا بينهم: حرشنا بينهم (تفسير الطبري)
✨الشيطان ينسي الناس.
وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (الانعام 68)👆👇
✨الله ايضاً يتسبب في النسيان😐
مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (البقرة 106)
-إذا القرآن هو كريم، فلماذا الله يُنسينا الايات؟!
- و قد ذكر انها في مصحف عبد الله:" ما ننسِكَ من آية أو ننسخها نجيء بمثلها" فذلك تأويل النسيان. (الطبري)
✨الشيطان يزيّن للناس الشرك.
وجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (النمل 24)
-ما المشلكة هنا؟المشكلة ان الله يقوم بنفس العمل👇🤦🏻♀️
✨الله يزيّن للناس اعمالهم الشريرة😐
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَهُمۡ يَعۡمَهُونَ
(النمل 4)
-زيّنّا لهم اعمالهم يقول: حبّبنا إليهم قبيح أعمالهم، وسهّلنا ذلك عليهم. (الطبري)
-في إله يحبّب للناس الشر و القتل و السرقة 😐
✨الشيطان يملي للناس
إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ۙ الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَىٰ لَهُمْ
( محمد 25)
الشيطان يملي، و الله يملي👇
✨الله يملي للناس-و كيده متين😐
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (182) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ
( الاعراف182 -183)
✨مكر الله قوي و شديد😐
ان كيدي و الكيد: هو المكر. وقوله متينٌ يعني: قويّ شديد (تفسير الطبري)
✨الله يضع يده في يد الشيطان😐
ألم تر يا محمد انا ارسلنا الشياطين على أهل الكفر بالله توزّهم يقول: تحرّكهم بالاغواء و الاضلال، فتزعجهم الى معاصي الله، و تغريهم بها حتى يواقعوها أزّا إزعاجا و إغواء.
(الطبري)
✨نلاحظ ان الفعلين يقوم بهما الله و الشيطان.
✨اذاً كيف يميز المسلم بين الله و الشيطان في فعل الضلال؟ 🤔😐
إن الله يضل من يشاء وهدي من يشاء
الله له السلطة والإرادة النافذة
ولكنه يضل من يستحق الضلال ويهدي من يستحق الهداية
ولذلك أكملي الآية
أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ۖ فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۖ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (8)
إن الله عليم بما يصنعون هذا تعليل
من أراد الهداية وفقه الله لها
﴿ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾
[ سورة محمد: 17]
أما في الجانب المقابل
من أراد الضلال يسَّر الله له ذلك
فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (5)
سورة الصف
🌹🌹🌹
حبيبي استاذنا المهندس فاضل سليمان
جزاك الله خير
11:09القدح في العرض
👏👏👏👏👏👏👏👏👏
⭐️كيف قدّس التراث الاسلامي إفرازات محمد؟
۞ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (الكهف110)
-كلام جميل👆القرآن يؤكد على بشرية محمد و لكن نجد ان تقديس التراث الاسلامي لجسد محمد بلغ مبلغاً عجيباً غريباً 😐 فمثلاً👇:
⭐️الشعر النبوي الشريف!
حدثنا محمد بن رافع،حدثنا أبو النضر، حدثنا سليمان عن ثابت عن أنس، قال: لقد رأيت رسول الله (ص) والحلاق يحلقه، وأطاف به أصحابه فما يريدون أن تقع شعرة إلا في يد رجل.😐
[تحقق صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب قرب النبي من الناس، و تبركهم به]
-إذا النبي محمد هو مجرد بشر، لماذا يتسابقون على شعره؟
قال عبدالله بن أحمد: رأيت أبي يأخذ شعرة من شعر النبي فيضعها على فيه يقبلها. وأحسب أني رأيته يضعها على عينه، ويغمسها في الماء ويشربه يستشفي به.😐
[تحقق سير أعلام النبلاء، ج9, ص457]
-لو كان محمد يشفي، لكان شفى نفسه من الحُمّى!!👍
⭐️العرق النبويّ الشريف!
عن أنس بن مالك قال: دخل علينا النبي (ص) فقَالَ (بمعنى: اخذَ قيلولة) عندنا فَعرِقَ، وجاءت أمي بقارورة، فجعلت تسلت العرق فيها، فاستيقظ النبي فقال:"يا أم سليم، ما هذا الذي تصنعين"؟ قالت : هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب.😐
[صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب طيب عرق النبي، و التبرك به]
-عرق النبويّ الشريف 🤦🏻♀️
⭐️محمد يأمر اصحابه بشرب مائه!
وقال أبو موسى: دعا النبي (ص) بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه، ومَجَّ فيه، ثم قال لهما: " اشربا منه، وأفرغا على وجوهكما ونحوركما ".🥴
-انه أمر نبويّ!
⭐️ النخامة النبوية الشريفة!
قال عروة عن المسور ومروان: خرج النبي (ص) زمن حديبية، فذكر الحديث وما تنخم النبي (ص) نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده. 😲
[صحيح البخاري، كتاب الوضوء، باب البزاق و المخاط و نحوه في الثوب]
-ما هذه العُفونة؟ أليس محمد مجرد بشر؟
⭐️البصقة النبويّة الشريفة!
عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن جابر بن عبد الله قال خرجنا في غزوة ذات الرقاع حتى إذا كنا بحرة واقم عرضت امرأة بدوية بابن لها فجاءت الى رسول الله (ص) فقالت: يا رسول الله هذا ابني قد غلبني عليه الشيطان، فقال: ادنيه مني ، فأدنته منه، فقال افتحي فمه، ففتحته، فبصق فيه رسول الله ثم قال: أخسأ عدو الله و أنا رسول الله، قالها ثلاث مرات ثم قال: شأنك بابنك ليس عليه بأس فلن يعود إليه شيء مما كان يصيبه.😲
[معجم الطبراني الاوسط، حرف الميم]
-البصقة النبويّة تطرد الشيطان!
⭐️البول النبوي الشريف!
عن أم أيمن، قالت : قام النبي (ص) من الليل إلى فخارة من جانب البيت فبال فيها، فقمت من الليل وأنا عطشى فشربت ما في الفخارة وأنا لا أشعر، فلما أصبح النبي، قال :"يا أم أيمن قومي إلى تلك الفخارة فاهريقي ما فيها".
قلت : قد والله شربت ما فيها ، قال : فضحك رسول الله حتى بدت نواجذه ، ثم قال : "إما أنك لا يفجع بطنك بعده أبدا."
[ المستدرك على الصحيحين، كتاب معرفة الصحابة، شرب أم أيمن بول النبي وأثره]
-فعلا يقدّسون افرازاته 🤦🏻♀️
⭐️الغائط النبوي الشريف!
و قد حكى بعض المعتنين باخباره وشمائله (ص) أنه كان إذا أراد أن يتغوط انشقت الأرض فابتلعت غائطه وبوله. وفاحت لذلك رائحة طيبة. 😐
[الشفا بتعريف حقوق المصطفى،ج 1 ص48]
-لا حياء في الدين.
المني النبوي الشريف!
عن ابراهيم، عن الاسود عن عائشة قالت: " كنت أفرك المني من ثوب النبيّ (ص) ثم يذهب فيصلي فيه". 😐
[مسند الامام أحمد]
-وقالوا انهم اطهر و انظف امة 🤦🏻♀️
⭐️حتى في الموت طيب الرائحة!
عن علي بن أبي طالب، قال: لما غسل النبي (ص) ذهب يلتمس منه ما يلتمس من الميت، فلم يجده فقال: بأبي الطيب، طبت حيا وطبت ميتا.😐
[سنن ابن ماجة، كتاب الجنائز، باب ما جاء في غسل النبي]
حالة خاصة حالة انسانية فارضعوه يا عيني الانسانية
قول هذا سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من عذاب القبر، وعذاب النار، ومن فتنة الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، ومن فتنة الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لَّا إِلَـهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِين الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ
اللَّهمَّ مغفرتُك أوسعُ من ذنوبي ورحمتُك أرجَى عندي من عملي
رضاعة الكبير فى المسيحيه وإيه فى الكتاب المنجس نفسه
سفر الأمثال 5:15
الظَّبْيَةِ الْمَحْبُوبَةِ وَالْوَعْلَةِ الزَّهِيَّةِ. لِيُرْوِكَ ثَدْيَاهَافِي كُلِّ وَقْتٍ وَبِمَحَبَّتِهَا اسْكَرْ دَائِماً.
المتفق عليه
ما رواه الشيخان
ما رواه البخاري
أضرب خليهم يتوبو ههههههههه
والله يا شيوخنا الافاضل ما تاثرنا بكلام بطرس ولا اعرنا له سمعا
البعض يعير للأسف
"و فيكم سماعون لهم"
12:11 السيدة عائشة لم تر حكم ارضاع الكبير
جزاكم الله خيرا... كواعب لغة أي بالغين و موجودة في القواميس العربية كمرحلة من مراحل بلوغ الفتاه ...
ياريت ترسل هذا الرد لاسلام بحيرى واخيه ميزو وغيرهم ممن صدعونا بالشبهات ٫يمكن ينصلح حالهم
23:50
كنت أحسبك من العاقلين
يبدو أن الرسول الكريم إنما كان ' بيهزر' مع المرأة كما حدث مع الذي وقع على زوجته في رمضان
والنَّاس صنعو منها حكاية ورواية 😄
بشرية القرآن!
كيف نتأكد ان القرآن بشريّ المنبع بشريّ الاصل ؟ من خلال تحليل اسلوبه من خلال تحليل خلفياته من خلال النظر في آياته.
ألم يطلب منا القرآن نفسه ان نتمعّن فيه. و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرة، فعلينا ان نتمعّن هذه الايات و نظهر هذا الاختلاف.
من صفات البشر انهم لا يعلمون بالمستقبل لا يعلمون بالتدقيق بعض الامور ، لو كنا نعلم لتجنّبنا كوارث كثيرة في حياتنا.
فمن خاصية الانسان انه لايعلم الكثير من الاشياء، يعلم البعض الاشياء. ولذلك يقدر الخسائر و يخمن و عندها يتصرف...
القرآن نجد فيه نفس الشيء مثلا بعض اياته تعطي ارقاما تقديرية. لنبرهن ذلك:
1️⃣الله يعطي ارقاما تقديرية😐
﴿ وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ﴾
﴿ وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ﴾ [ سورة الصافات 146-147]
تتحدث الاية عن نبي الله يونس ( يونان).
هل الله يقدر الارقام؟! مئة الف و يزيدون... هل هذا كلام الاله؟
التفسير:
عن ابن عباس، في قوله: و أرسلناه الى مئة ألف او يزيدون. قال: بل يزيدون، كانوا مئة ألف و ثلاثين ألفاً.
(تفسير الطبري)👆👇
التفسير: ترقيعة!
-يقول تعالى ذكره: فأرسلنا يونس الى مئة ألف من الناس، او يزيدون على مئة ألف. و ذكر عن ابن عباس أنه كان يقول: معنى قوله أو: بل يزيدون.
2️⃣الله يقوم بتقدير المسافة😐
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ 8 فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ 9 فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَى10
[سورة النجم ]
هل الله يقدر المسافة؟ هذا دليل على بشرية القرآن!👍
التفسير:
-معنى قاب قوسين او ادنى، و قوله: فكان قاب قوسين او ادنى يقول: فكان جبرائيل من محمد(ص) على قدر قوسين، او ادنى من ذلك، يعني: او اقرب منه!
-عن عاصم، عن زرّ، عن عبد الله قال: دنا جبريل عليه السلام منه حتى كان قدر ذراع او ذراعين. (تفسير الطبري)
3️⃣الله غير متأكد مرة او مرتين😐
﴿ أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾ [ سورة التوبة 126]
التفسير:
-معنى مرة او مرتين!
اوَ لا يرى هولاء المنافقون ان الله يختبرهم في كل عام مرة او مرتين، بمعنى انه يختبرهم في بعض الاعوام مرة. و في بعضها مرتين. ( ترقيعة)
-كيف نعد المرة و المرتين؟
-عن مجاهد: او لا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين قال: بالسنة و الجوع.
-عن حذيفة. قال: كان لهم في كل عام كذبة او كذبتان.
نلاحظ ان كلام القرآن كلام مطاط!!
4️⃣الله يضع الاحتمالات 😐
قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَىٰ قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ ۖ فَإِن تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا ۖ وَإِن تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُم مِّن قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
[سورة الفتح 16]
اين النبؤة هنا؟ تقاتلونهم او يسلمون، لماذا الاحتمالات؟
هذا دليل انه كتاب بشري !!
التفسير:
من هم القوم؟
و لم يوضع لنا الدليل من خبر و لا عقل على ان المعنيّ بذلك هوازن، ولا بنو حنيفة و لا فارس ولا الروم،ولا أعيان بأعيانهم، و جائز ان يكون عني بذلك بعض هذه الاجناس و جائز ان يكون عُنِي بهم غيرهم (الطبري)
5️⃣حين لا يعرف الله ماذا سيفعل!😐
فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ 41 أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ 42 فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ43 [سورة الزخرف]
التفسير:
فمعنى الكلام إذ كان ذلك كذلك: فإن نذهب بك يا محمد من بين أظهر هؤلاء المشركين، فنخرجك من بينهم فأنا منهم منتقمون، كما فعلنا ذلك بغيرهم من الامم المكذبة رسلها، او نرينّك الذي وعدناهم يا محمد من الظفر بهم، وإعلائك عليهم فإنا عليهم مقتدرون ان نظهرك عليهم، و نخذيهم بيدك و أيدي المؤمنين بك.
6️⃣الله يضع احتمال التنفيذ 50/50😐
﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۚ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ﴾ [ سورة غافر 77]
التفسير:
اما نرينّك يا محمد في حياتك بعض الذي نعد هؤلاء المشركين من العذاب و النقمة ان يحلّ بهم او نتوفّينّك قبل ان يحل ذلك بهم فإلينا يرجعون يقول: فإلينا مصيرك و مصيرهم، فنحكم عند ذلك بينك و بينهم بالحق ( الطبري)
7️⃣الله: يمكن انفذ يمكن لا 😐
وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ (40)
-كتاب القرآن كتاب بشري محض!
8️⃣الله يتوقع😐
فَلَعَلَّكَ تَارِكُۢ بَعۡضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيۡكَ وَضَآئِقُۢ بِهِۦ صَدۡرُكَ أَن يَقُولُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ كَنزٌ أَوۡ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌۚ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٞۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ وَكِيلٌ ﴿١٢﴾
-اذا الله عالم بالغيب و متأكد بالمستقبل، اذاً لا داعي لهذه الاية !!.
هذا دليل على بشرية القرآن.
التفسير :
لعلك يا محمد تارك بعض ما يوحي إليك ربك أن تبلغه من أمرك بتبليغه ذلك، و ضائق بما يوحي إليك صدرك فلا تبلغه إياهم مخافة ان يقولوا لولا أنزل عليه كنز او جاء معه ملك له مصدق بأنه لله رسول.
9️⃣حين يقول الله " ربما"😐
رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ [الحجر 2]
التفسير:
و قال بعضهم: هي للتقليل في هذا الموضع؛ لانهم قالوا ذلك في بعض المواضع لا في كلها؛ لشغلهم بالعذاب، و الله أعلم (تفسير القرطبي)
🔟اخيراً علم الله ان فيكم ضعفا😐
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (65) الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ
[ الانفال 66]
التفسير :
ثم خفف عنهم فقال: الان خفف الله عنكم و علم ان فيكم ضعفاً فجعل على كل رجل رجلين بعد ذلك تخفيفا، ليعلم المؤمنون ان الله بهم رحيم ( الطبري)
✨الخلاصة:
القرآن كتاب بشري مكتوب بلغة بشرية يتضمن الاحتمالات ، يقوم صاحبه بتقدير الوقت و تقدير المسافات و تقدير الاعداد و يجري التجارب لِيعلمْ، مش من الله !!👍🕊
ما الخطأ في أن يعطي الله أرقاما تقديرية ؟!😮😮
قولك بأن الله يضع احتمالات وجئت بآية لا يوجد فيها رائحة الشبهة
كلمة ربما قد تأتي للتأكيد
مثلا حديث السيدة عائشة رضي الله عنها
"فربما قلت له : كأنه لم يكن في الدنيا إمرأة إلخ"
صحيح البخاري صفحة ٣٨١٨
قولك بأن الله أخيرا علم
ففي الآية الكريمة
"الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا "
فكلمة الآن تعود على خفف ولا تعود على كلمة علم
فعلم الله مسبق قبل التخفيف
الذي يعطي أرقاما تقديرية أم من يعطي أرقاما خاطئة ؟!!
أتحداك أن تجاوبي على هذه التناقضات
ففي سفر العدد الإصحاح ٢٣ العدد ١٩
ليس الله إنسانا فيكذب ولا ابن إنسان فيندم
النتيجة
فندم الرب على الشر الذي قال إنه يفعله
سفر الخروج الإصحاح ٣٢ العدد ٢٤
ua-cam.com/video/bAKsAh9MxQk/v-deo.htmlsi=xgFxczTVZnJqunwt
ua-cam.com/video/SpLUYiKqrYI/v-deo.htmlsi=A7jpX2EZzMiKSaHB
ua-cam.com/video/I_ofMS6U8WM/v-deo.htmlsi=OveS2tI1u71JCc8p
@@user-xc4lr1rh2q ⭐️اقتباس : عمر أخزيا :
كِتَابُ الْمُلُوكِ الثَّانِي
8/26كَانَ أَخَزْيَا فِي الثَّانِيَةِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ عُمْرِهِ حِينَ مَلَكَ، وَدَامَ حُكْمُهُ فِي أُورُشَلِيمَ سَنَةً وَاحِدَةً.
كِتَابُ أَخْبَارِ الأَيَّامِ الثَّانِي
22/2وَكَانَ أَخَزْيَا فِي الثَّانِيَةِ والاربعين مِنْ عُمْرِهِ حِينَ تَوَلَّى الْمُلْكَ، وَدَامَ حُكْمُهُ سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ
-أي فرق في السن 20 سنة -مع الاشارة انهم قد صححوا هدا الخطا مؤخرا- ادن نجد فرق السنوات من 17 سنة حتى 20 سنة . ⭐️الرد:
الكتاب في سفر الاخبار الثاني قد وصف أخزيا بأنه ” ابن 42 سنة ” .. بينما عمره الجسدي هو ( 22 ) سنة .
وهذا ليس بتناقض اذا قرأنا الكلام كاملاً .. واستوعبنا فترة حكم عائلته الشريرة .
وهذا هو الكلام كاملاً :
{كان اخزيا ابن اثنتين و اربعين سنة حين ملك و ملك سنة واحدة في اورشليم و اسم امه عثليا بنت عمري. و هو ايضا سلك في طرق بيت اخاب لان امه كانت تشير عليه بفعل الشر. فعمل الشر في عيني الرب مثل بيت اخاب لانهم كانوا له مشيرين بعد وفاة ابيه لابادته} ( أخبار الايام الثانى 22 : 2 - 4 )
فسفر الاخبار استخدم تعبير “ابن” للتعبير عن عمر الاسرة الحاكمة الشريرة …
فالكتاب يقول : { و هو ايضا سلك في طرق بيت اخاب لان امه كانت تشير عليه بفعل الشر }
اذن علينا بحساب الفترة مع بداية حكم اولئك الملوك الاشرار ..
ولنبدأ : ====
1) - عمري ( والد أمه عثليا ) قد اغتصب الملك و ملك ست سنين (راجع ملوك اول 16 : 23 )
اذن : معنا ستة سنوات من حكم شرير !
2) - بعده اخذ الحكم ابنه آخاب الذى ملك اثنتين و عشرين عاما
( ملوك اول 16 : 29 )
اذن معنا : 22 سنة من حكم شرير !
3)- بعده قد ملك اخزيا ابن آخاب الذى ملك سنتين ( راجع : ملوك اول 22 : 51 )
ومعنا الان : 2 سنة !
4)- وملك بعده يهورام بن أخزيا الذى ملك اثنتى عشر عاما ( راجع :ملوك ثانى 3 : 1 )
اذن : معنا 12 سنة اخرى !
اجمعها معاً لو كنت تعرف الحساب : 6 + 22 + 2 + 12 = ( 42 سنة ) !!!
اذن فترة الـ ( 42 ) المقصود منها هو عمر العائلة الشريرة التي حكمت …!!
فليس هناك خطأ .. بدليل الدقة في تحديد فترات حكم الملوك الاشرار اولئك .👍🕊✝️
قصفت جبهتهم هههههههههههه
علي قولك الاصل في الرضاعة شرب اللبن وليس التقام الحلمة .فكثير البشر اليوم اباهم وامهم البقر والجمال وغير ذالك
لو في بنات تقوم
9:10عدم التغام الثدي لزوجة ابي حذيفة
13:05
بارك الله فيك شيخنا الكريم....تم القصف بنجاح..
*️⃣هل لم يتغير أي حرف في القرآن؟
فالقول بتحريف القرآن أو نقصانه أو زيادة عليه و لو بحرف واحد قول باطل، فان الله تعالى تكفل بحفظ القرآن من التغيير و التبديل و التحريف: ۞" إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ " (الحجر ٩)😐
طيلة ١٤٠٠ سنة، و المسلمون يتهمون المسيحيون و اليهود بتحريف كتبهم دون دليل طبعاً. و يفتخرون بان القرآن هو هو، من الشرق إلى الغرب نفس المصحف نفس القرآن يُقرأ في كل المساجد و في كل الصلوات و يحفظه جميع المسلمين متطابقاً دون ان يتغيرَ منه حرف واحد! 😐
فهل فعلا يوجد قرآن واحد؟ هل فعلا لم يتغير اي حرف؟ اي حرف؟🤔
لنقارن بين مصحفين و نتحقق هل نجد حرف واحد مختلفاً بين مصحفين؟!😉
المفروض ان الصحابي عثمان قضى على كل الاختلافات و وحّد كل المصاحف!
و لكن رغم كل هذا نجد مفاجأت، واختلافات بين مصحف رواية ورش و مصحف رواية حفص:🤫😁
ماهي الاختلافات بينهم؟👇
1️⃣تَسئلْ أو تُسئلُ؟
[سورة البقرة: 119,118]
⬅️في مصحف رواية ورش:۞ وَنَذيراً وَلاَتَسئَلْ عَنَ اَصْحَبِ اِلجَحِيمِ ( البقرة 118)
⬅️أما مصحف رواية حفص:
۞ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۖ وَلَا تُسْئلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ ( البقرة 119)
👈اذاً نلاحظ اختلاف في رواية ورش و رواية حفص: اولا بالارقام الاية،واختلاف بالمعنى بين تَسئلْ و تُسئلُ.😐
شرح الاختلاف👇
👈في مصحف ورش: يا محمد لا تَسئلْ عن اصحاب الجحيم (انه نَهي الهي، اي الاله يأمر النبي محمد).
👈اما مصحف حفص: كلمة تُسئلُ (ليست نَهي أو أمر إلهي) .
-هذا دليل ان القرآن ليس محفوظ بالصدور، لو انه محفوظ بالصدور لكانوا عرفوا تَسئلْ او تُسئلُ👍
2️⃣اتخَذوا أم اتخِذوا ؟
[ البقرة: 125,124]
⬅️في مصحف رواية ورش:
۞ وإذْ جَعلنَا البيتَ مَثابةً لِلنّاس وأَمناً واتَّخَذواْ من مّفَام إبِراهِيم مُصَلّى وعَهدْنا إِلى إِبراهيمَ وَإسمعِيلَ أن طَهّرا... ( البقرة 124)
⬅️أما مصحف رواية حفص:
۞ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( البقرة 125)
👈ونلاحظ هنا اختلاف بالارقام الاية و بالمعنى: بين اتخَذوا ، اتخِذوا 😐
👈في رواية ورش تقول الاية : الناس اتخَذوا من مقام ابراهيم مصلى.( هنا الكلام في إطار ماضي)
👈بينما في رواية حفص: الاية تأمر المسلمين ان يتخِذوا من مقام ابراهيم مُصلى.
-يا ترى كيف خبّر جبريل النبي محمد، اتخَذوا أم اتخِذوا ؟!🙃
-وهل هي في اللوح المحفوظ، اتخَذوا ام اتخِذوا ؟
-أليس هذا دليل على اختلاف المصاحف؟ 👍
3️⃣يَرى أم تَرى ؟
[سورة البقرة: 165,164]
⬅️في مصحف رواية ورش:
۞ وَلَو تَرَى الَّذين ظَلَمُواْ إِذ يَرَونَ العَذَابَ أَنَّ القُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً (البقرة 164)
⬅️أما مصحف رواية حفص:
۞ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (البقرة 165)
👈من الرائي؟ في رواية ورش (الرائي: الذين ظلموا).
👈اما في رواية حفص الرائي(هو محمد او المخاطب).
-نرى اختلاف كبير في المعنى👍
-لا تقل لي يا مسلم، انها قراءات!.. بل انه اختلاف كبير بالمعنى👍
4️⃣سحرٌ أم ساحرٌ؟
[سورة يونس 2]
⬅️في مصحف رواية ورش:
۞ قَالَ اَ۬لْكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسِحْرٞ مُّبِينٌۖ (يونس2)
⬅️اما مصحف رواية حفص:
۞ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنَّ لَهُمۡ قَدَمَ صِدۡقٍ عِندَ رَبِّهِمۡۗ قَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ مُّبِينٌ (يونس٢)
👈نلاحظ الاختلاف بين المصحفين:
سحرٌ ↔️ ساحرٌ😐
-والغريب ان المسلم مصرّ على ان لا يوجد اي حرف مختلف في المصحفين؟🤦🏻♀️
5️⃣تَنَزّلُ أم نُنَزِّلُ؟
[سورة الحجر 8]
⬅️في مصحف رواية ورش: ۞مَا تَنَزَّلُ اُ۬لْمَلَٰٓئِكَةُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذاٗ مُّنظَرِينَۖ
(الحجر 8)
⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ مَا نُنَزِّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذٗا مُّنظَرِينَ
(الحجر 8)
👈نلاحظ في رواية ورش( ان الفاعل هو الملائكة)، (و الملٰئكةُ مرفوع)😐
👈اما رواية حفص( الفاعل هو الله)، (و الملٰئكةَ منصوب)😐
*️⃣هل هذه قراءات أم اختلاف في الرسم و التشكيل؟
*️⃣هل كل هذه الاختلافات موجودة في اللوح المحفوظ؟
*️⃣إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون (مجرد شعار) 👍
قال النبي صلى الله عليه وسلم
" إن هذا القرءان أنزل على سبعة أحرف"
والقراءات كلها متواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم
هل تعرفي أن الأب متى المسكين اعترف بتحريف الكتاب المكدس
في كتاب الإنجيل بحسب القديس مرقس دراسة وتفسير صفحة ٦٢٢
يقول بأن خاتمة إنجيل مرقس ضاعت بحسب العلماء المدققين
يا شيخنا ضف إلى معلوماتك ان هذه الافتراءات لا تاتي فقط من الدين المعارض بل تاتي من الفرق الضالة التي تهدم الاسلام من الداخل
11:38رأي السيدة عائشة
يا سلام على الرد الجميل شتان بينك و بين منغلقى العقل ممن يسمون انفسهم سلفيين
فعلًا هذا الرد الشافي الذي كنت أنتظره
ما فهمته من الحديث أن النبي ص أخبر فقط، أخبر المرأة أن الرضاعة هي التي تجلب الحرمانية.
أرضعيه تحرمي عليه، و هذا في التبني و في كونه طفلا. معناه أنك فرطتي و لم ترضعيه مع أطفالك.
المرأة و زوجها تأولا و أخطآ.
و إنما هذه حالة خاصة و بالتالي اوكلها النبي صلى الله عليه و سلم لنفسها. فإن عفت فهمت أنه ليس منها بمنزلة الولد. و إن قبلت كانت له بمنزلة الأم.
وهل كانت زوجة أبي حذيفة ترضع أصلا، دا ابنها الوحيد من أبي حذيفة وهو محمد بن أبي حذيفة كان عمره فوق الثماني سنوات لأنه ولد في هجرة الحبشة الأولى في السنة الخامسة من البعثة وهذه الحادثة حسب الحديث كانت في المدينة فمن أين أتت باللبن لإرضاعه إن كان الحديث صحيحا
فلنتأمل جيدا 😊
كلام تمام بس الي استغربته إنك بتقول ما كان في عندهم ولد غيره وهي لازم تكون حملت وخلفت عشان يكون عندها حليب عشان تقدر تحط بكاسه صح كلامي يا ريت توضحها وربنا يباركلك
أقرأ عن ثر اللبن وأنت تفهم كيف ممكن حدوث هذا حتي مع المرأة التي لم ترضع قط.
بل كان لسهلة وزوجها أبو حذيفة رضي الله عنهما ولد اسمه محمد بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة.. والذي يظهر إنه المهندس فاضل فاته ذلك او لم يكن يعلم وجل الله الذي لا بخطيء
4:12حالة ارضاع الكبير حالة خاصة لسالم مولى أبي حذيفة
@محمد ولد سيداتي آل سيداتي شرب الحليب يختلف عن الارضاع ...الارضاع القام الفم للثدي ...والا من الاساس كانت الروايه شرب الحليب وخلص 😂😂لاارضاع ولا غيرو .........حكم عقلك وشوف في فرق بين شرب الحليب وبين ارضاع الحليب 😂
اللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين ما هذه الترقيعات البائسة التي لاتقنع ابسط الناس فلو كان الامر مختص بسالم فقط فلماذا يدافع علمائكم عن هذا الامر لحد الان علما ان اشهر شيوخكم (الالباني والحويني)اكدوا ان الرضاع لايتم الا بالتقام الثدي
لا ادري هل هذا كتاب مقدس ام كتاب جنس ؟؟؟!!!! يا عيب الشوم ! رب يأمر بالزني 🙈
يااخي يقول ضعيف وبعدين يقول صحيح
يعني فهمنا يعني ماهذا التناقض
كيف ارضعته لان هي اصلا مابها لبن
والله لف الدوران منك
وجوابك غيرمقنع
وبعدين سألت الرسول والرسول يضحك
يعني هي استخرجت الحكم ياشيخ سود الله وجهك
@@kalafali7970 ان جي هنا بتنقل كلام القساوسه, ولا زي ما قال بولس الكذاب انت بتكذب عشان تزود مجد الله, ياريت تجاوبنا انتا بقا عن ايباحيات الكتاب المقدس, او ارهاب العهد القديم, او قتل الاطفال, صعب؟ طب اشرحلنا كدا في سفر التكوين ازاي ربنا خلق الارض وبعدها ب اربع ايام خلق الشمس, وازاي القمر بينور, انا درست فحصه العلوم انو جسم معتم, هههههههه, ولا سيبك سيبك, الهك حرم اكل اي طائر ب اربع رجول, تمام اوكي, بس ياريت تقولنا, هوا فيه طائر على وش الارض باربع رجول اصلا, ولا الهك نسي هوا خلق ايه؟ ياريت تقرو كتابكو الاول بس قبل اي حاجه, لا ده كتاب والا الهكو اللي اتصلب وبصقوا على وشو وضربوه على قفاه ده اله اصلا, اقرا اللي عندك, افهمو, جاوب عليه, بعدين تعلالنا اسأل عن اي حاجه يا معلم واحنا نجاوبك, ليه؟ لانك لا تفقه شيء في الاسلام لانت ولا القساوسه, مش مهم نعلمك عادي, بس المشكله لما تبقا لانت ولا القساوسه تفقهو شيء عن كتابكو, ديه كدا مش لطيفه, لان كدا فعلا انتو خراف زي الهكو الخروف, متزعلش, هوا قال على نفسو كدا في سفر الرؤيا, ارجعلو هتتأكد ان يسوع بنفسو اكد على انو خروف, هههههههه, المهم زي ما قلتلك (يا خروف) زي ما وصفك يسوع, اقرا كتابك وجاوبنا بعدين تعلالنا واحنا والله نجاوبك على اي حاجه انت عايزها
انا احب التورية.
وهل ان وحود الرضيلة في كتب الاخرين تبرر لك الرذيلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟\
شلون ترضعه ليش في حليب عندها ارجو التوضيح
أقرأ عن ثر اللبن وأنت تفهم كيف ممكن حدوث هذا حتي مع المرأة التي لم ترضع قط.
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: دخلت على عائشة أنا وأخوها من الرضاعة فسألها عن غسل النبي (صلى الله عليه وسلم) من الجنابة فدعت بإناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها سترا وأفرغت على رأسها ثلاثا“! (المصدر: صحيح مسلم - الجزء 1 - الصفحة 176).
@محمد ولد سيداتي آل سيداتي لماذا تقول لي كذابا؟ اذهب وابحث بنفسك في صحيح مسلم
@محمد ولد سيداتي آل سيداتي ليس كل ما يقال يستحق الرد. سيبيه يهوهو بنشيد الإنشاد
*وبيننا وبينها سترا* . هل حضرتك مش شايفها؟
هل يجوز أن يرى الابن ثدى امه؟
لا قولا واحدا
هل يجوز لمس ثديها ؟
حرام قولا واحدا
يبقى مستحيل أن الرضاع كان مباشرة من الثدى
الرضاع كان من إناء
الكبير عند السيدة عائشة هو من تجاوز السنتين بشهور
وليس البالغ
جوابك غير مقنع ياشيخ دائما لف و دوران للخروج من المأزق، وما أكثر الشبهات في هذا الدين القويم وكلها على علاقة بالجنس و المراة
الوسخ هو اللي بيدور بس على ايات النكاح واي ثغرة متخلفة زيه. القران ١١٤ سورة معظمها عن الأنبياء والحروب والقصاص والميراث والخلق والجنة والنار والسيرة النبوية وتنظيم العلاقات الإنسانية والبر. ييجي واحد هيجان وسعران زيك يسيب دول كلهم ويختزل الدين في كام حديث وآية عن الزواج وعاوز يعري الست ويتنح في لحمها ويحلل الاختلاط والمرقعة. يبقى مين اللي عنده مشكلة وسعار جنسي😂😂😂
شوف رغم الشبهات سبحان الله مازلنا أنضف منكم
ان جي هنا بتنقل كلام القساوسه, ولا زي ما قال بولس الكذاب انت بتكذب عشان تزود مجد الله, ياريت تجاوبنا انتا بقا عن ايباحيات الكتاب المقدس, او ارهاب العهد القديم, او قتل الاطفال, صعب؟ طب اشرحلنا كدا في سفر التكوين ازاي ربنا خلق الارض وبعدها ب اربع ايام خلق الشمس, وازاي القمر بينور, انا درست فحصه العلوم انو جسم معتم, هههههههه, ولا سيبك سيبك, الهك حرم اكل اي طائر ب اربع رجول, تمام اوكي, بس ياريت تقولنا, هوا فيه طائر على وش الارض باربع رجول اصلا, ولا الهك نسي هوا خلق ايه؟ ياريت تقرو كتابكو الاول بس قبل اي حاجه, لا ده كتاب والا الهكو اللي اتصلب وبصقوا على وشو وضربوه على قفاه ده اله اصلا, اقرا اللي عندك, افهمو, جاوب عليه, بعدين تعلالنا اسأل عن اي حاجه يا معلم واحنا نجاوبك, ليه؟ لانك لا تفقه شيء في الاسلام لانت ولا القساوسه, مش مهم نعلمك عادي, بس المشكله لما تبقا لانت ولا القساوسه تفقهو شيء عن كتابكو, ديه كدا مش لطيفه, لان كدا فعلا انتو خراف زي الهكو الخروف, متزعلش, هوا قال على نفسو كدا في سفر الرؤيا, ارجعلو هتتأكد ان يسوع بنفسو اكد على انو خروف, هههههههه, المهم زي ما قلتلك (يا خروف) زي ما وصفك يسوع, اقرا كتابك وجاوبنا بعدين تعلالنا واحنا والله نجاوبك على اي حاجه انت عايزها
للاسف والله رده مقنع جدا بس كيف تبغى تقتنع وانت زي اللي مغمض عينه والشمس قدامه وهو يقول مش شايف الشمس مع انها قدامه بس هو اللي مغمض عينه
لذلك فإن الخونه اخرجوكم وسجنوكم حتى يعربدوا بالدين ولايجدوا من يلجمهم ويفتنوا الناس فى دينهم بارك اللّه فيكم وانتقم من اع دافلون ! كم د
ولكن كيف ارضعته وهي لم تنجب طفل او كيف يكون فيها لبن اصلا ....؟؟؟
أقرأ عن ثر اللبن وأنت تفهم كيف ممكن حدوث هذا حتي مع المرأة التي لم ترضع قط.
عائشة قالت حكم عام عاااااااااااااااااااااام
حتى زوجة العزيز ربت يوسف و ارادة مضاجعته
وكيف تقارن ايها الجاهل بين زوجة العزيز والسيدة عائشة
دعك من هذا وذاك وقل لي مارأيك فيما. يقول الرجل من كتابك المقدس هل يرضع الإله وهل الإله قواد يدعو إلي الزنا
شكلك زي زكريا بقلظ هناك فرق بين من يقص ماحدث من امرأة العزيز وبين من يأمر بالفحشاء لو لدينا ارضاع الكبير والدكتور قام بالرد ولك الحق ان تقتنع او. لاتقتنع واكرر السؤال هل الهك يرضع وهل الهك الذي تعبد يأمر بالزنا
Quelques livres à lire
"La bible, le Coran et la science
Les écritures saintes examinées à la lumière des connaissances modernes "
Docteur Maurice Bucaille
Medecin, chirurgien et scientifique de renommée internationale
Maurice Bucaille montre les contradictions, les invraisemblances et les erreurs scientifiques dans la bible
A lire impérativement
"La vie de Jésus "
Ernest Renan
Penseur, histoirien et philologue Français du 19 ème siècle
Déjà, il y a plus de 1,5 siècle
Ernest Renan écrivait que l'évangile attribuée à Jean, n'est pas écrit par Jean fils de Zébedee, frère de Jacques ( disciple de Jésus )
Ernest Renan montre les rajouts, les modifications et les falsification des autres évangiles canoniques synoptiques ( Marc, Mathieu et Luc )
Ernest Renan montre que Jésus n'est qu'un être humain en chair et en os comme toi et moi
Ernest écrivait que Jésus n'est pas dieu
Livre passionnant
A lire impérativement pour contrer les missionnaires chrétiens qui mentent sur l'islam et sur leur propre religion trinitaire et de l'idolâtrie
Bonne lecture ☺😊😉
بالله هل التوراة هذي تعتبر كلام رباني وكتاب وحي
الحجاب ليس فرض على غير الحرات المؤمنات بل بالعكس الامة حتى و لو كانت مؤمنة عليها الحجاب وستر صدرها عورتها كعورة الرجل و مزاحمة النساء جا ءزة في الحج فلا تعمم يا