罗辑思维 124 君臣一局棋
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- Опубліковано 3 чер 2015
- 罗振宇，又被叫做“罗胖”。一个曾经每天在微信公众号上坚持发十年的 60 秒语音，从 2012 年 12 月 21 日开始推出《罗辑思维》知识脱口秀栏目，2014 年与脱不花快刀青衣一起创办得到 APP。从 2015 年开始，会在每年的 12 月 31 号举办一场长达 4 个半小时的跨年演讲。
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罗的视频基本上都看了，总得来说觉得他是一个有思想的人。他想表达的很多想法不会直接说出来（一是不想引起网友的激烈争论或者谩骂，二是在国内毕竟还是有些敏感），而是通过类似的案例以及历史进行阐述，需要听众自己进行进一步的理解，与当下现实结合！
很欣赏宋代政坛大佬之间有什么分歧互相交流的沟通方式，大家都抱着一条公心。对于政治家来说，这是非常难得的。
罗胖有一个中心思想我是很赞同的：在没有形成契约社会和法治社会的文化之前，任何社会或国家，包括中国在内，想以形式主义的表象来硬搬西方的所谓各自民主制度，是无法给国家或社会带来有效的改变的，反而有可能导致灾难性的变化。而那些一再鼓吹只要民主就能幸福的人，无疑是想发国难财的野心家罢了。
有道理，发达国家的民主法制思想不是短期形成的，是一个长期积累的过程，最后固化成一种文化。现在很多国家徒有民主之名无民主之实。
"利不百倍不變法"，這一期太棒了，羅胖果然還是應該要多說點故事。
精綵！
罗胖从这个角度讲，我想起了王立群讲《宋史》，王老师把宋朝这种不杀士大夫的和谐社会归功于宋太祖超强的个人魅力，同时也把后来北宋南宋的灭亡归结于这一点。王老师说，北宋建立的时候，燕云十六州被石敬瑭卖给契丹了，宋完全不可能如汉唐一样在陕西定都，只能选择河南这一交通四通八达的地方。宋太祖毕生都在努力巩固北方，但是实在无法收复河北。宋太祖用文官带兵在北宋初期是有道理的，是有用的，因为要休养生息。只是后来的子孙们继续这么干下去，才导致兵力衰弱。 王老师认为宋朝成也太祖，败也太祖，子孙们太崇拜太祖了。
宋朝的这种和谐可能是赵匡胤个人魅力的外延。
相反，朱元璋定下的规矩屡屡被子孙突破，这就是人品的问题。
宋代的法治傳統，大家都要照規矩來，讓權力不至於無法無天
说的好,顶一个.
(9:00) 推薦書目
(56:20) 宋代 已經形成現在西方的憲政制度,
由此可看, 要擁有成熟民主, 必須漸進
法治的社会离不开权力的监督。 简单而言不能既当运动员，又当裁判。 当然，法律的独立性属于宪政社会的一部分，需要的是慢慢的改进。
这一期很棒
服了，这么早都没抢到沙发。
罗胖这集讲的北宋的君臣共治。保守主义并不是不要变革，是不要推翻重来式的激烈革命，主张渐进式的日行一善的改进。
保守主义是有条件的，专权者不会跟你玩，睬都不会睬你。
但是中国现在就是这样玩的，慢慢改进的，美国这样改进了几百年，中国改进只有几十年，美国在十九世纪种族歧视多严重，公交车上白人上车黑人必须让座，通过几十年才改过来，
Wang FY 保守主義的革命是大家一日一日的慢慢談，制度一個一個慢慢改，然後等到有一天，大家覺得「沒錯君王該放權了。」然後君王就會放權（因為他也是「大家」的一部分）。
新制度一個一個慢慢執行，舊權力一個一個慢慢放下，自然而然的就轉換政體了。
现在的中国根本就没有保守主义生存的土壤，英国能有保守主义的改革是没有任何禁区的，加上欧洲的王权即便和今天中共的专权比，也不如中共的权力强大的，而且一直有贵族和他分权的，离开了这个环境谈什么狗P的保守主义。中共的“坚持四项基本原则”，党权大于一切（欧洲的王权和这个比就是狗卵比麝香）就否定了保守主义存在的可能。
英国光荣革命成功也是独裁者统治，虽然是君主立宪制，但是君主也有发布政策大权利，君主也有签字的权利，没有君主签字政策是通不过去的，但是渐渐的君主权利越来越小，到现在就成了熊猫了，用纳税人的钱养活他们皇室的人，这就是保守主义的成功。
講到法治國家，羅胖還特別強調說，我可沒說咱們國家，哈哈，越描越黑。
5年前，我曾面对大家立过誓言，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。今天我还想加上一句话，就是天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。--温家宝
sucreal 本朝太祖的“左法“还是罢了吧
sucreal
我说另请高明吧！我实在也不是谦虚，我一个上海市委书记怎么到北京来了呢？但是，小平讲『大家已经研究决定了』，后来我念了两句诗，『苟利国家生死以，岂因祸福趋避之』，所以我就到了北京--长者
Valygar Wang 当时长者上台的时候也不知道自己能走多远，自己的命运会怎样。 不然长者不会说岂因祸福避趋之的。 好在，长者还做的不错。 记得有过关于长者的评论，其他不说，功有三点，1跟俄罗斯订了边界，让中国有个盟友。2，禁止法轮功。3，启用了朱镕基，推动了经济改革。
sucreal 邪教组织越少越好，不过鉴于邪教背后的境外资金支持，现在的邪教发现危害可不比古代小
adidas 赞助。
这集别有寓意啊 借古讽今
當宋人?
基本上還可以 , 當讀書人當士大夫很有尊嚴
宋代也很有文化發展
學術思想蓬勃
算是自漢代以來重視讀書人的一個朝代
但宋代也不是好到無以復加的朝代
水滸傳寫的東西十之五六能反映當代社會的面向
國勢潺弱 , 幾十年就要打一次大仗
加上北方蠻族割據(這些蠻族的後代今天也變成所謂中國人)
一次南下就幾乎把你建立的所有毀滅(光趙明誠所收藏的那些古文物就不知造成中國文化多少損失)
個人認為當唐人(老百姓)比當宋人還要得意
唐朝的國力在中國歷史上也是顛峰之一
在東亞幾乎是無敵手
但宋朝不一樣 , 南宋甚至還不被承認中原人
所以元人都稱南宋遺民為"南人"
罗胖, 如果皇帝可以罢免宰相，那么皇权依然是没有约束的
跟法律没有关系，宋朝皇帝比较忠厚一些罢了。再说，宋朝重文轻武，如果皇帝要抑制武将的力量，他只能靠文臣。
Walter II 不仅是忠厚，可能是小受到儒家教育熏陶吧，对于君臣关系有较好的理解。
Alex Teng
清朝皇帝岂不是受到更好的教育？说杀人就杀人。
大家都得都是圣贤书，吃点都是五谷杂粮，宋朝的皇帝就比别家忠厚？
Jiayi Li
那很难说，家庭+家教可能能培养出不同的人。可以看一下朱明。
我认为宋朝非常的文明，元人来了是文明的大退步。
Walter II 宋朝是个资深贵族建立的王朝，不象元明清，及天朝，是乞丐，马贼，武夫，泥腿子上桌子建立的王朝。宋朝是绅士们在玩政治，那几朝是山大王占山为王，玩法自然不同。
寇准这人的确争议挺大，大多数在宋史上都记载说：准性刚自任。就是说性格刚直任性子衿，所以客死雷州也挺合情合理的。不过他在历史上功绩太大了，特别是澶渊退兵。
公知提起宋朝都是两眼放光，然而贵族和市民的繁荣不等于全社会的繁荣
我认为这跟皇帝的性格有很大的关系，他说的几个皇帝还算是仁君，比较好说话，明朝的制度跟宋也差不多，每个皇帝的性格不一样，臣子的待遇自然也不一样，洪武、永乐、嘉靖、万历，这种性格比较偏执的皇帝，大臣自然是要挨板子的。其余的皇帝都比较好说话，经常被大臣和言官气得要死要活，还不能把他们怎么样。
罗胖这集又在给adidas打广告么？
哈哈 下次穿个adibas吧
祥瑞御免 家宅平安
為什麼 張浩 昇任樞密副使就解套呢??
扔了五十年還是扔不掉那個壞東西啊。
地毯
刚才刷了一下都木有新的，一转眼就出来了。呵呵。
同中书门下平章事 ：）
罗振宇的T恤衫是正牌还是冒牌？
那個軍機處...是雍正王朝的場景...
板凳
我的附庸的附庸不是我的附庸 vs. 大一统 哪里一样了?
从汉朝废除百家独尊儒术伊始，中国历代统治思想几乎都是儒教，而儒教正是主张的‘法先王’，由此观之罗胖的所谓‘先王之法’并不是只有宋朝才有的，是历朝历代沿袭下来的。但是为什么只有到了宋朝才达到吏治顶峰，而出现君臣共治，罗胖却隐然略去。
權力天平無論'往哪邊傾斜變化 都會經過平衡階段 宋朝就落在平衡處 重才惜才是宋帝最重要的守則 心臟要夠強 臣子講話再怎刺耳都得忍
勢力天平在歷代皇朝 除了皇族 外戚 太監 還有個士大夫 就是沒武官的份 能力不好則不受待見 能力好就功高震主 優劣皆沒好下場
是「治孤」不是「擲孤」
海纳百川，不捐细流。
在宋代有把权力关进笼子里的意向，但是否就是宪政的雏形，我认为还是有点点牵强。
浏昆 宋代压根就没有什么权利关进笼子里的意向，甚至产生这种现代思想的土壤都没有，这是胖子在调侃，别较真。
Nahi Khan 嘛，文臣系统通过选择性的摘录祖宗之法而影响皇权，这确定很难说是不是把权力关进笼子了，或者说只是两拨人在争权也行。
浏昆 直到明清皇权才达到顶峰，之前的朝代文臣的确有些时候可以影响皇权的权威
浏昆 其实更核心的内容是保守主义
浏昆 这玩意儿有本质的区别。亨利八世算是英国最”专制“的国王了吧，他要杀个大臣还得通过贿赂法官来实现。想一想，宋朝的皇帝们，把他们从杀念中拉回来的，真的其实不过是罪不至死而已，卖个人情落个好名声，是为开明；真到要杀的时候，那是不会有妇人之仁的。岳飞是怎样死的？
沙发
澶渊之盟好像是打赢了的。
最後講的是日本吧
觀念需要積累
胖子的話有問題，宋朝的趙光義很有可能就是明成祖，趙德芳就是明惠帝。當然，制度的建立和習俗的建立需要一個過程，北宋中期經過太祖太宗真宗仁宗英宗到神宗才能形成一個絕佳的君臣關係。
宋太宗趙光義燭影斧聲
是啊，罗胖这个论据有点牵强
美英就是保守派的，他们都宪法也是慢慢改进的，比如种族歧视在几十年前非常严重，然后才改进，比如黑人当总统也是一样，以前想都不敢想，美国的现在的制度和十年前变化不大，但是和几十年前比就变化大了，和百年前比变化更大，这都是在最初宪法的基础上慢慢修改的结果，一下子推翻革命，那么新的宪法政策就和一个新的电脑或手机系统一样各种bug及无法预料的缺点，这就是所谓步子大了扯住蛋，中国现在也在学习这种东西，修修补补慢慢改进，对比一下现在的政策和几十年前变化很大，和五年前也有非常多的变化，民主的慢慢驯化，驯化不好就是民粹，反而阻碍发展，如果驯化的好，人民有了正确的观点才是民主，有些人说只要实行xxx就可以让大家幸福自由，大家觉得可能吗？社会政策可是比电脑程序复杂多了，而且不包括不确定性，如果一旦乱了，国内各个利益集团冲突战乱，经济崩溃，最后有可能军政府上台，就像巴西军政府或蒋介石在台湾时期的军政府政策，那么普通老百姓更可怜，还有一点，当社会富裕了在民主才可以实行，如果贫穷，就像中国有些贫穷的农村选票制度，选村长，给村民一点钱，他们就选你，不管好不好，结果选的都是些啥垃圾，我也不想说了，当他们富裕了而且经过驯化，知道选举的人关系的自己的利益，村民就不会为钱选垃圾了
大盘大盘土鸡 英国光荣革命与法国大革命的区别。 民主，法制，这种社会问题确实急不得。
光荣革命其实也是保守派的的革命，并没有一下把君主废除了，不像法国大革命
***** 美国总统不也是选前许诺选后打哈哈
Jiayi Li 美國有反對黨，有期中選舉，四年後又有總統選舉，完全不一樣...
大盘大盘土鸡 現在問題就是在核心問題上根本沒有改進，你還說慢慢修改...
說到點子上了 關鍵在於黨大於法 其他啥都別談囉
民主集中制 想民主就是民 想集中就集中 黨說了算
哪朝哪代不说祖宗之法 祖宗之法是法制的意思？那戊戌变法的时候 那些保守派说祖宗之法不可变 也是指的法制？
amao kong 所谓祖宗或者改革也就是个当权更迭的借口，无所谓法不法，礼不礼。法有的是，你有你的法，我有我的法，他有他的法，说白了都是借口，最多图以社会安定延长政权时间
北宋能有多开明，水浒虽然是小说，梁山泊那是真有寇的啊
開頭瞬間以為他要講臨高啟明…
好啦怎麼可能oao
黃宇豪 穿越宋朝写的最好的应该是宰执天下，新宋。临高启明还是不如这两个。
可惜我大宋 打不过北方蛮人
Haining Wang 北方不是蠻人
怎么穿了阿迪达斯出来，植入式广告么
Yang Yang 难道光着出来？
Jingyan Liu - -可以做一个罗辑思维广告衫什么的。。。
怎么老用近现代的观点评价古代人 唉
罗胖子这期有种政治投机的感觉，呵呵
问题不是没有法没有规则，什么都有，就是不遵守，有的是因为阶级原因，有的是因为社会原因，有的时因为素质。
羅輯思維的書有正體字的嗎
另外，关于保守主义，罗胖子完全是一个庸俗化的理解。如果把宋朝换成明朝，明神宗的大臣要求改革本朝虐待大臣的风气，取消廷杖，而皇帝坚持祖“宗之法不可改”。我们站在保守主义一边，还是激进主义一边？
在我看来，谈主义只有在有选择主义自由的情况下是有意义的。在老大说了算的时代，永远都是“我是你肚子里的蛔虫“主义。
+Wang Li 别闹 大概换只换你需要换的时间么? 在第一个提出廷仗的明朝皇帝提出这个注意的时候 大概打士大夫屁股的廷仗会被士大夫同意?
+Wang Li 你忽视了第三条，好的留着，坏的就丢弃，道理最大。韩琦不是批评了宋太祖杀丫鬟不可法吗？儒家仁义为本，祖宗不仁义之处当然不足法。
Zeaxionclone 正是我的意思啊，好的留着，坏的丢弃，不正说明所谓的宋朝“保守主义”不过是瞎猫撞到死耗子：正好有个好政策，正好又被执行了。不是因为保守好，而是因为运气好，保守的是个好政策，如是而已。如果保守个坏政策，大概我们又说激进才对了。
+Wang Li 你说的有理。其实儒道中，中庸是重要的思想，无过无不及，执其两端用其中，不只执一端。放在保守和激进这里，就是该保守时保守，该激进时激进。罗胖他好像比较熟悉西方那一套，所以特别提倡保守主义。觉得他对儒道其实了解不深。若对中庸缺乏了解，容易走极端，自取其祸。
【不是因为保守好，而是因为运气好，保守的是个好政策，如是而已。如果保守个坏政策，大概我们又说激进才对了。】可是这一条即便放到当今世界也是通用的啊。。。。
比如美国针对拉丁裔、黑人裔的变相加分政策，导致了拉丁裔、黑人裔在公立大学录取顺序上是高于同级别的亚裔学生的，这个政策就是民主党政权在独霸议会时期推行的“种族界别政策”的结果嘛， 而奥巴马乃至今天的川普政府，依然对这个政策不置可否，证明他们也在某种程度上“保存着这个祖宗之法”，可是这到底算善法，还是恶法？
人治的國家，要如何邁向法治，讓我們繼續看下去。
霖哲 其实无所谓人治、法治，合与天道尔。人合与天道，可行人治；法合与天道，可行法治。人与法，皆不必然合与天道，故而有兴灭焉。
Seki Shun 我有槍桿子，我就是天道。 醒醒吧 >
dilegentelectron 愿闻其详
dilegentelectron
正因为天道不是人定的，所以才有贤人顺天承运，愚人逆天自渎啊！
dilegentelectron 如果你还属于在问天道是谁定的这个问题的阶段，那就建议你先看看《道德经》，虽然不一定就是真理，但是作为中国人解释和认知世界的一种方式，还是有必要了解一下。
对于天道，人只能顺而应之，所谓诠释，往往有私窥天意之嫌，而以人的认知水平又往往不能尽窥天道，所以在道家学说中并不提倡对天道的轻易诠释，任何试图掌握对天道的诠释权（共产梦也好，普世价值也好），都会带来反效果。
这是中国传统保守主义的价值观，你可以有所理解，也可以有所保留。
老罗是不是被请去喝茶过了。。
你新唐人别看太多了
新唐人是啥？
yushuo qiu 新唐人就是一群傻逼自导自演的弱智搞笑节目。
Bobby HO谢谢。。应该没怎么关注过
大盘大盘土鸡 别扯淡了 你还是浇汽油焚烧吧
改革，吸收好的东西，没有定义清楚
宋代如果真的这么好 为什么亡国了呢？
碰到蒙古人， 谁都得亡国。
这也是设计良好的系统被打破，得到改善的机会。 中国古代的社会体系就是一个设计良好的体系， 这样的体系靠自己是没有办法自我否定的。 但是外部力量的介入， 就提供了彻底将其打破的机会。否则这样的体系会因为设计的太好而陷入积重难返。不过蒙古人灭宋，并没有成功的把中国传统的重农思维方式中注入多少商业文明的色彩。否则的话，中国人是不会错过大航海时代的。 只好等到英国人再一次冲击这个僵化的体系。
其实现在西方的体系也是设计良好的一套体系， 只靠自己很难摆脱自身的局限，也会有朝一日走向自己初衷的反面， 来自于重生后的中国式文明体系的竞争有助于自身的改善。
罗胖主张的保守主义有其积极意义， 但是弱点在于当存在严重的外部竞争和考验的时候， 经常会一败涂地，所有的美好和安宁会一夜之间丧失掉。
知识分子的意淫罢了。 宋朝的社会风气最宽容， 知识分子的社会地位最高。 然而农民是最苦的， 因为宋朝开国土地兼并就非常严重， 所以从宋初就有四川等地的农民起义， 民不聊生。 还要背负岁币纳贡。 每次用兵都丧师无数。 谁穿越谁后悔。
治孤， 不是掷孤
到底什么足法，什么不足法，能说清楚吗？我看这集还是虚妄了些，太过简单化。
***** 这期说的前面那堆东西都是个壳，不必纠缠，他的重点只是保守主义的思维方式，不是什么具体的操作准则
Liyuan Zhao 壳不好看，只剩主义，那我就不看了啊。
***** 那就别看了
大家认为罗胖和石涛，谁的水平高
+大盘大盘土鸡 石涛比不上罗胖
祖宗不足法， 上帝才足法!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
我最推崇的还是唐朝和明朝，虽然经济跟宋朝没法比，但是咱军事厉害，没人敢欺负咱。看看现在的伊拉克叙利亚，再富裕也只是过眼云烟，任人宰割。
和中医那集结合着看， 祖宗什么可法 什么不可法 ，什么可以改革，什么不可以改革还是属于感性认识嘛。简单把皇权是否得到一定程度的制约作为标准，未免有点太简化，通过奇巧方式左右皇帝决定的臣子历朝历代也不少见吧。和宪政不同的是皇帝有没有权力，而不是用不用。
痴人说梦啊！
课题不错，但请改变演讲方式。
我大宋疆域北起五国城南至崖山 GDP 占全球99% 人口占全世界99% 治隆汉唐 远迈明清
这个宋吹还不至于像明粉满遗那样自吹自擂吧。 毕竟宋朝有先天性不足，这是无法抵赖的。
宋朝皇族没篡权?
Nahi Khan 太宗默默偷笑了。。。
传统、共识、法制、哪一样不是时间凝成的结晶。在给中国一点时间吧！
Seki Shun 都已经2000年了
Xiao 晓 Chen 陈 你非要抬这个杠的话，中国4000年文明史，落后于世界不过仅仅这200年而已。
看你这急性子，等不及了？？
活该你早生了100年！当初在地府就是你自己急着投胎。晚100年出生，中国都做世界老大了，你不是更有面子，还不吸取教训么？
Seki Shun 都有現成例子可以參考了不管西方東方，現在不是時間問題，是根本不想開始盡量拖的問題...
akaihuang 現成例子? 你懂啥叫傳統, 你懂啥叫共識? 你以為是泡麵加入熱水泡個三分鐘就能吃的玩意?
跟你講過了，不是要花多少時間的問題，是根本不想泡一直拖的問題好吧
功利主義的中國要完全法制很難！
SGKSK ，台灣更難，一旦違規或違法只要找民代關説就行了。
哈哈，好像有幾個中南部縣市的議員是挺暢秋的，對違規的事，會藉勢藉端地關切！不過，持平的說，依我生活幾十年來的經驗，但凡違法，尚不至於關說有用，畢竟至少本地言論自由，光是新聞傳媒中報導到類似事件，當事的民代可能就會被口水淹死。...這裡有不少內地的民眾會關心台灣民主制度的推行，好奇我們這邊的生活方式，我認為不當用可能少數的特例來誤導他人，以為台灣的民主自由一無是處才對!
國外常以兩種指標來看一個國家的法治與已否開發國家的標準，即是1.街頭的警察有無會攔檢違規後，收受賄賂而放行，或是出入海關時，護照內需夾帶鈔票的潛規則。2.一個社會對國內弱勢族群的處理態度，愈是冷漠無情者，便是愈未開發的徵兆。以此而言，我自身從未被索賄，且得心無罣礙地參與各種街頭請願或抗議活動的經驗來看，台灣的法治應有一定正面的評價才是吧！
我一直很納悶，很多現在史學家都在說宋朝多好，多有錢，多有法治，人口多多。但為啥每和北方貧窮人少的外族一打就被打的媽都不認得了。錢多人多科技還領先法治還完善，不求有漢唐的版圖，怎麼連維持疆土都做不到?
因为杯酒释兵权，重文轻武。
野蛮战胜文明，很稀奇吗？被野蛮的罗马帝国灭掉的希腊，和被更野蛮的蛮族灭掉的罗马帝国；被野蛮的辽吊打的北宋，被更野蛮的金灭的辽，被最最野蛮的蒙古灭掉的金。。。。历史上这样的故事比比皆是，文明缺乏保卫自身的武力，被野蛮消灭是必然的
王王群中
我来回答你的问题，中原王朝对北方游牧民族确实不占便宜，尤其是丢掉了河套地区（养马）骑兵就是古代的坦克机械化部队，其次内部组织结构不同，别看游牧部族穷但是其组织结构简单的说就是全民皆兵，没有后勤，你想啊游牧民族马背上的民族居无定所，而中原王朝是农耕民族这是天生的弱势，游牧民族可以随意选择进攻点，漫长的边境中原王朝无论填进去多少边防军，相对于任何一点游牧部族都是绝对的优势兵力！而中原王朝主动进攻，你压根找不到对方！游牧民族进犯一次就是一次发财，而中原王朝主动进攻经济上完全亏本而且也没多少战果，还有一点在古代你别看中原王朝经济发达那是前现代化国家，国家的力量是没有办法高效率集中的，像二战那种国家总体战消耗战 那都是现代化组成形式的国家才具备的！简单的说在科技，文化政治发展的前期游牧民族占据绝对的优势，但是到了后期游牧民族就只能被碾压了，今天的蒙古 你觉得他们还能打谁？
進入熱兵器時代，你看北方蠻族還有機會進入中原嗎？最終還是文明的勝利。
包龍圖有一言不合就鍘了？！誇大了，主持人！
哈哈，胖纸上节目穿阿迪了，这是不是也是在忙着赚钱收广告费啊？
老罗的口才真是好！但是， 思想的糊涂不知道是不是故意的。如果这样理解法制或者宪政，那么中国就确实结束了，没有希望了。宪政的基本原理不是与谁达成共识的形式，更不是那种撒娇一样的大臣对君王的捆绑。宪政是对所有权力包括最高权力的限制体系。宪政体系里面没有君王，没有臣子对君王的劝说。宪政体系下面，老百姓个体不会对任何其他个体恐惧，也不会对权力机构恐惧。老罗的中国书看的太多，中国的作者太舞蹈国人。感觉老罗渐渐的把这么好的口才浪费掉了，可惜！
我同意罗胖，你说的才是空中楼阁，不过是把公知洗脑的话重复一遍。社会没有共识，再好的制度设计也是浮云，现在老百姓出了事第一个想到的是去政府门前抗议，这就是几千年来形成的历史沉淀，行政权和司法权几千年来就是集于父母官一身，哪怕现在制度上分开了这么多年也还是没有在民间形成共识，还是只有觉得官才能替他们做主。中国的大部分知识分子都是脱离实际的空想家，只知道把西方漫长历史形成的共识想当然地搬到中国来，公知成不了什么气候也是必然了。
宋朝对官员不是宽容， 而是纵容。 所谓的名臣清官， 也都奢侈糜烂， 包括寇准这样的名臣都在祖地兴盖大宅。 官员俸禄的巨大负担和岁供， 以及严重的土地兼并导致国家赋税效率低下， 迫使宋朝政府一直图谋变法或者发行新钱等经济手段来解决财政危机。 从中产土地拥有者和手工业者身上盘剥。 作为知识分子， 你如果羡慕宋朝， 不如羡慕本朝。 本朝对官员的“经济行为”也相当宽容。 与其羡古不如崇今。 朱元璋的酷政是对宋朝的反正， 所以有明一朝制度上对官员非常严酷， 俸禄微薄， 然而一朝而废。 中国的知识分子， 尤其是文科生， 读死书， 死读书。 到宋朝也只有卖炭的份。 真有做官的本事， 在本朝就飞黄腾达了。
哪里来的这么多的深刻的人，不就是一个节目吗？不就是一听一想一乐然后该干什么干什么吗？
qi li 你其实适合看湖南卫视的节目，真的。
懒得搭理你，loin de moi !
qi li 呵呵，脑子如果被洗坏了，法语也救不了你。
“呵呵”也没有哦，还是担心一下你一家老小的晚饭问题吧。也不掂掂自己的斤两
qi li 只有在匪帮统治的国家里，人民才会有这样的担心。谢谢惦念，但有点多余了。
严重依赖现代科学，回到古代你确定你能掌握飞鸽传书？
Boon Chon Lim 不用學多久就會了吧～不信你可以去找現在的養鴿人學學技術。
中国各式典章制度，完备于赵宋，所以说崖山之后已无中华不是没有道理
Warm Inch 然而日本主要学了个半吊子的唐朝和后来的明朝，还学成了三国，和先进的宋朝屁关系都没有
大部分标题太文艺，看不出要讲什么，很难吸引人，起码在标题写明白你的故事背景
我党做的最好事情之一就是提倡民族大团结 坚决不理西方种族那一套，所以西方人永远也无法理解中国人的一些问题
自商鞅徙木立信起，中国一直就有法治的萌芽。今天倒回去看这些，然而没有什么卵用。所谓祖宗成例，与宪政的差距何其之大，缺乏法理逻辑，仍然是人治的一部分。今天我们讲继续深化改革，我认为最重要的是建立法制社会基础，依法治国，划定边界，有法可依才能提高公信力，不任性。
作为现代化国家，我们入门尚浅，最好不要动不动就往祖宗堆儿里扒一扒，看看能有什么可用的传统，借鸡下蛋，夹带私货。士大夫思想固然忧国忧民，但是养民，忠于“王权”而已。
未来中国之发展，是需要在当前我们自己国情的基础上进行思考，推动社会的发展。史仅可为鉴，而难以为术。我们也才发展了30年而已，需要更长的时间完成社会制度体系的建设和固化。
Xiaolei Zhou 祖宗之法是中国特色的判例法，类似英国的保守法律理念
Yu Hongjun w
羅胖最後竟然敢說中國不是法治社會
历史跟体育老师学的吧
查水錶了~~~我們台灣民主開放多了,怎麼批評時政都無所謂!!
我就是学法律的，在国外法律教科书上宋朝是古代法治国家经典的重要案例，一群没文化的人就别半瓶子乱逛瞎bb了，宋朝的风俗很像今天的日本，处处透着天朝上国范，宋朝的法律和文化软实力比今天中国这个流氓国家强太多了，宋朝人均GDP最高达到$2200, 上一次达到这个数字是1000多年后的2006年
1，必须坚持社会主义道路。2，必须坚持人民民主专政。3，必须坚持中国共产党的
领导。4，必须坚持马克思列宁主义，毛泽东思想。
为什么俗俚俗气的自称罗胖。就是脸大一点，但不是问题
为什么罗胖越来越无耻了
呵呵，這是在諷刺 某一黨獨大的國家，法治 不太好的意思嗎 ^ ^
胡说八道！
这厮长了一张玩世不恭的滑稽的脸既没有严谨逻辑思维的能力和深度，也不符合有深度的史论政论节目内容的要求，哗众取宠的味道非常浓，此节目更名叫“滑稽思维”更合适，否则尽快下架吧。