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やっぱり古代になればなるほど可能性が広がって面白い
富士山の活動的に安定集落を作るのは難しいのでは
古事記編纂 712年(和銅5年)。日本書紀編纂 720年 (養老4年)。富士山の噴火 800年代。ヤマトタケル(景行天皇12年 - 景行天皇41年)が東征のおり、富士山を遥拝したって話は浅間神社(800年代)に残っているらしい。ヤマトタケルは大和に帰還できずに逝っちまつたから伝説となった。
なんだ、うぷ主の願望動画か
浅間神社「あさま」神社じゃなくて、「せんげん」神社ね。
神武天皇以前の話で、古事記では神々とされているモノが人として書かれているのか。整合性を付けようとすると日本の歴史が変わってしまいますね。
実在してたんですか
大和王権・王朝外のこと。。。記紀に書かれるわけなかろう。。。とおもうのだが?それに、箱根や富士山、愛鷹山の度重なる噴火・溶岩流出を考えるとねぇ、周辺地域に離散、あらたな集落<囗>を構築しようというものでしょ?静岡・登呂遺跡なんて有名どころもある訳だし。。。富士王朝ではなく【囗ーくにー】。集落。【王】ではなく職務・役目を負う者としての【首長】。このあたり、共産主義者の階級社会の概念が強く主張・強調されてるようだけど。
出鱈目ほざくと富士山爆発させるぞ
やっぱり古代になればなるほど可能性が広がって面白い
富士山の活動的に安定集落を作るのは難しいのでは
古事記編纂 712年(和銅5年)。日本書紀編纂 720年 (養老4年)。富士山の噴火 800年代。
ヤマトタケル(景行天皇12年 - 景行天皇41年)が東征のおり、富士山を遥拝したって話は浅間神社(800年代)に残っているらしい。ヤマトタケルは大和に帰還できずに逝っちまつたから伝説となった。
なんだ、うぷ主の願望動画か
浅間神社
「あさま」神社じゃなくて、
「せんげん」神社ね。
神武天皇以前の話で、古事記では神々とされているモノが人として書かれているのか。整合性を付けようとすると日本の歴史が変わってしまいますね。
実在してたんですか
大和王権・王朝外のこと。。。記紀に書かれるわけなかろう。。。とおもうのだが?
それに、箱根や富士山、愛鷹山の度重なる噴火・溶岩流出を考えるとねぇ、周辺地域に離散、あらたな集落<囗>を構築しようというものでしょ?静岡・登呂遺跡なんて有名どころもある訳だし。。。
富士王朝ではなく【囗ーくにー】。集落。【王】ではなく職務・役目を負う者としての【首長】。
このあたり、共産主義者の階級社会の概念が強く主張・強調されてるようだけど。
出鱈目ほざくと富士山爆発させるぞ