والله انك شاعر عملاق صحيح فعلا لاسمع البيت الاجانب ضايقونا في بلدنا وكان المالكي في بلاد زهران فعلا انك شاعر عملاق يفهم المعاني الشعريه ويفهم الالفاظ ويعرف الذي له والذي عليه
شاعر ذكي يبو خالد ماشاء الله تبارك الله، اقتنصت فكرة جميلة، ( تحليل شعر العرضة) والله أبدعت . هذا ماكنا نحتاجه ، أذكر ان اديبا من الشمال اطلع على قصيدة عرضة مكتوبة لعيضة بن طوير يرحمه الله ، فكان يقول هل هذا الكلام عربي ، نلتمس له العذر لأنه لايفهم شعر العرضة ولايوجد هناك أحد سبر أغوار هذا الفن الجميل كالذي تفعله الآن .. بيض الله وجهك
بيض الله وجهك يابن حوقان وانا ماني جنوبي لكن تفسيرك ذا يكبر قيمة العرضه عندنا يا اللي مانعرف العرضه وطريقتك ذي ذكيه ماشاء الله عليك تبي تشهر العرضه وعزالله انك تبي تشهرها دامك بتلت على كذا
شرح كافي ووافي يابو خالد ومعنى ومغنى فعلا ان المعنى اللي تطرقتم له يركب ميه في الميه كفيت ووفيت وماشاء الله عليك يابو خالد تصلح في استديو تحليلي لشعر العرضة مثل الاستديو التحليلي الذي يقدمه الشاعر الكبير محمد السناني عن شعر وشعراء اللقلطة استمر ونحن متابعين لك بكل شغف واهتمام
لله درك يبوخالد شاعر ورمز من رموز شعراء المملكه فانت شاعر لايختلف على جزالة شعرك اثنان فانت بن حوقان ولاغرابه ان تكون في قمة هرم شعراء العرضه فيكفي انك ابن الشاعر المعروف حوقان المالكي رحمه الله ويكفي انك شاعر معاصر وعاصرت اغلب الشعار الكبار وليس غريب ان تكون من عمالقة شعر العرضه استمتعت بتحليلك الراقي 💚وهذا التحليل كان ينقصنا كشعراء مبتدئين واااصل يبو خالد لافض فوك نعم المعلم و الشاعر والقدوة 👏👏🌷👌👌
شاعر مبدع وعلم من اعلام الشعر يابو خالد الله يعطيك العافيه وتحليلك لبعض المحاورات وايضاح المعنى يعتبر عمل تشكر عليه ويعكس النظره السوداوية تجاه شعر العرضية فأغلب من سمع تلك المحاورات وغيرها يفسر المعنى على ظاهر الكلمات وتوصف بأنها مهاترات.. اكرر شكري وتقديري لك.
مارأيك في عمل مشروع تأصيل فن الشقر، بحيث يكون البحث في خبايا ونشأة هذا الفن، وبحوره وألوانه، كالذي تفعله الآن في هذا الفيديو ، حتى دراسات نقدية ولو موضوعية تسبر اغوار هذا الفن الجميل .. لي عودة
الله الله شعراء كبار انا من الذي احترت في ذيك القارعه وش المقصد من العبد صراحة كان تحليلي انه موضوع قديم صار بين قبيلة البيضاني وقبيلة عبد الواحد واليوم اثاروه هذا الشاعرين العملاقين والله مخفي عليكم اني كنت في خاطري أن قصت العبد مشكلة قديمه جدا بيض الله وجهك ياشاعرنا الكبير محمد بن حوقان انك نورتنا وصراحة الذي يبغي حفلته تنجح يعزم هذول الشعار عبدالله البيضاني صالح الخمي عبد الواحد محمد حوقان
شكرًا يبو خالد على التوضيح والله الواحد يضحك لما يقرأ بعض التعليقات خاصة اللي يعارضك في المعنى اصلا هو دخل على اليوتيوب يتفرج على مقاطع تفحيط وشاف هذا المقطع بالصدفة وقال خلني ارد
"والله إني اشفق من الجرف المتوّه يوم ضعنا ردنا للدرب يا عبدالله ولّا اهرب بنا" ههههههههه كانت ابيات اللخمي متجانسه مع اللي قاله ابو خالد الآن ! يعني ابو عبدالله كان فاهم الهرجه مضبوط من اول ما بدأت القارعة .. يعني من وجهة نظري ان صالح اللخمي كان جندي مجهول في ذيك القارعة،، يغرس ويقلع، ماحد انتبه له مضبوط ههههههه عموماً ابو عبدالله شاعر حكيم وابو متعب وابو ماجد وبن حوقان من ذيك الايام حتى الان وهم على قمة هرم الشعر الجنوبي نسأل الله ان يطول اعمارهم جميع ! مشكور يبو خالد عالسنابات الرائعة والطرح الجميل وفقك الله
المقصود هنا في مفردة العبد ( الموروث) أو العرضة لو كان المقصود باالعبد الشعر فكله شعر سواء العرضة أو غيرها ولكن الحصر في ذاك الوقت لتصوير العرضات كان هدف ومعنى الشعار. هذاالذي استشفيته من شاعرنا الكبير شاعر بني مالك الاستاذ محمد حوقان. اتمنى لك التوفيق يا شاعرنا والى الامام 👍🏻
صباح الخير اشكر الجميع بدون استثناء من اشاد ومن انتقد ومن له ملاحظة واوكد لكم ايها الاخوة ان المعنى شي نسبي ممكن يكون هو اللي انا ذكرته وممكن لدى بعض زملائنا اهداف اخرى واوكد ان لكل شاعر الحق في ابداء وجهة نظره واظهار اهدافه ومعانية مرّ على هذه الحفلة احد عشر سنة والاسرار العسكرية يتم الافصاح عنها بعد عشر سنوات لذلك لا ضير ان يعارضني احدهم واتمنى فعلا ان يتقدم احد من الشعراء ويظهر اهداف اخرى ومعاني اخرى وسوف اكون سعيدا جدا وانشر ذلك هنا في قناتي وسنابي حتى ياخذ حقه من النشر كاملا. الهدف من البرنامج ايها الاخوة (تاسيس مدرسة لشعر العرضة وان لا يترك الحبل على الغارب نرغب في مشاركة الجمهور مع الشاعر اسوة بالفنون الاخرى الشاعر مثلكم بل اكاد اجزم ان بعضكم لديه فراسة استنتاج للمعاني اكثر من الكثير من الشعراء فلا نجعل الموضوع حكرا على بن حوقان بل انه مفتوح للجميع وسلامتكم واشكركم ايضا على مداخلاتكم الجميلة
تحليل جميل وممتاز... لكن لازال في الذهن تساؤلات... واعتقد أن لكم معنى آخر في هذي القارعة غير معلن... لأن إسقاطكم العبد على الشعر بعيد ولا هي عادة اسقاطاتكم الاخرى الي نسمعها في قوارع ثانية.. لو سلمنا بأن العبد هو الشعر... من هو الولد؟! ولماذا كان القياس بقتل العبد للولد مصيبة والعكس فضيحة.. الاسقاط هنا مستحيل بين الشعر والعبد... زي الي يقول اني شفت لي جمل ينبح... ربما أكون مخطي في كلامي واعتذر لو أخطأت.. ولكن ياشاعرنا المبجل قارعتكم في النفس منها أشياء وأشياء...
كبير يـ إبن حوقان والكبير الله ، شاعر تميزت بثقافتك بأخلاقك وأحترامك لجمهورك ولمهوبتك الشعريه . أراك كما يراك الكثير بالتأكيد راقي دائماً وتحاول جاهداً أن ترتقي بالموروث الأدبي أسلوباً وطرحاً ونقداً . لله درك يـ إبن حوقان . مطيري من مُحبيك في الله ومُحبي لون العرضة الجنوبية من خلالك والمحترمين أمثالك . دمتم بخير وفخر يابني مالك ✋
شاعرنا الاستاذ محمد حوقان، جزاك الله خير ورحم الله والدك فقد كان من المرجعيات وأنت ولده النجيب. نحبكم كلكم كشعراء ويهمنا حضوركم بالألفة وبرسائل الخير التي اعتدنا سماعها من قمم الشعر الجنوبي. المحاورة فن له جذور وله جمالية ولا يمكن أن تجد له موطىء قدم في بلاد الجنوب. التحاقكم بالمحاورة تجربة لا تشينكم و اعتقد أنك أبرز من التحق بالقلطة وأثقلهم وزنا ولكن فيك طيبة وصدق يبن حوقان ربما أدركتها لاحقاً. البدو اخواننا يحبون اللي يبقي لهم مجال وانت كنت تحضر قلطاتهم بشعار أن كنت ريح فقد لاقيت أعصار. أتذر محاورتك مع رشيد الزلامي رحمه الله.. عندما بدع بأبيات استفزك (ياهل الشطر الجنوبي فتحتم كل باب). فلم تترك له مجال رحمه الله واستدرك الزلامي ابياته كأنه ندم أن يمازح ابن حوقان. ختاماً: بني مالك هم الدم الذي يسري في قلوبنا وشرايينا وأنت شاعرنا مثل ما أنت شاعر لقبايل بني مالك وللجنوب كافة. ولو كنت أنا شاعر أو يسمع كلامي الشعراء ما حضرت حفلة فيها دف .. لأنه ايضاً دخيل على العرضة وعلى التراث بمنطقة الباحة.. واتمنى ان يختفي الدف وراعيه اللي دخله للميدان لانه دف النسوان.
من زمان ننتظر تحليل لقصائد العرضه من شاعر متمكن مثلك...اهنيك على الفكرة وبالنسبة لقارعة العبد....ابدع الشعار الاربعة ولكن من وجهة نظري تميز صالح اللخمي لانه يجهز ردود للبيضاني وكانه هو من يحاور عبدالواحد
اغلب اللي يسبون شعراء ماخذين حسابات وهميه علشان ماينجح محمد بن حوقان المالكي في الفكره اللي المفروض من زمان الله يقويك عليهم حلل وانتقد ووضح ولايهمك احد انت في القمه دام انك ماتجرح او تستنقص من اصحابك الشعار شكرا لك واستمر
استاذ محمد بن حوقان حفظك الله اسال الله ان يمتعك بالصحة والعافية ويزيدك من محبته فقد احبك كل متابعيك لما تمتعت به من فروسية الشعر ورقي الحرف والكلمة الشاعرية وادب جم وواله ان وقوفك في مسرح الحفل شرفا لراعي الحفل وكل الحضور والان وهذه الاطلالة بهذا الاسلوب والفكر المتقد وصعت اضاءا نحن كمتابعين في امس الحاجة لها فعلا تحليل للقارعة باسلوبك الادبي الاحترافي فلا يفك الرموز الا من له القدرة على بنائها وانت احد القادرين على ذلك اتفق معك على الالية التي وضعتها لاحياء الحفل فعلا وليس لإماتته لاكنني اتمنا ان تكون جلسات مناصحة تتبناها لرفع مستوى الثقافة الادبية لشعراء العرضة في الية المحاورة التي تتبنا المنافسة الشعرية الادبية وتبتعد عن الهبوط في الكلمة والاخلاق بما يجعل المتابعين يعزفون تماما عن حضور الحفلات وليعلم الزملاء شعراء العرضة ان ذائقة الحضور عالية ولا تقبل الاسفاف والهبوط شكرا لك من الاعماق على هذا التحليل المميز واستمر في العطاء فوالله منك استفدنا بيض الله وجهك وتقبل تحياتي
الله يعطيك العافية ي ابو خالد .. فكرة جميله والله .. ومحتاجينها في هذا الوقت وانت سبّاق لكل جديد .. والشيء المهم انك تواصل ولا تلتفت لمضايقات الشعراء .. اقتراح بسيط ي ليت اذا تكلمت عن عرضه معينة تضيف رابط للعرضه اذا كانت موجودة ع اليوتيوب او تنزلها بقناتك .. او تقتبس بعض المقاطع وتضيفها ع المقطع ولكن هذا النوع يحتاج عمل اكبر .. اكرر شكري لك .. لاننا بحاجه لمثل هذا النوع ذكرتني يوم كنا نستمع للقصايد مع كبار السن يشرحون لنا بعض المعاني اللي ماننتبه لها .. صح انه قديكونون بعيدين كل البعد عن المعنى الحقيقي ولكنها تجعلنا نفكر في بُعد ونطاق اكبر ..
شكرا لك ابو خالد . كان لكم حفلتين في بلقرن بسبت حجاب انت وعبد الواحد وبن عزيز وعايض بن خفير . من اجمل الحفلات ارجوا تفسير بعض معانيها للجماهير ولك جزيل الشكر .
منور ومتألق كعادتك يبن حوقان شعرا وعقلا وانت شاعر مثل السيف وكلمتك ميزان وعندي اقتراحين : ١- ان معاني القوارع ودهاليسها يجب ان تكون غامضه يقول المتنبي : أنام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصِمُ ( واذا عرف السبب بطل العجب ) مع فارق قياس المثل مع المقصود لكن اذا عرفنا معنى اي محاوره ينتهي اعجابنا فيها ويقل رونقها حتى ولو بعد سنين فالقصيده قيلت لاجيال مع اني اعلم ان توضيحك للناس نقاء منك حتى لايفهم الناس العنصريه ٢- اسمع النقاشات تدوركثيرا بين شعراء العرضه والقلطه وحتى نكون اكثر تحديدا ( الشكوى والتعليل والطرح غالبا من شعراء العرضه ) وانا اقول كما تقول شعر القلطه لايسبق العرضه ولايتميز عنها بشي ( كطرح ومعنى ) بل تزيد العرضه في اشياء الا ان القلطه سبقت العرضه في شيئين يصعب التغلب عليها ١- سبق الاعلام وهذا معروف ودارج ٢- سبق الملوك ( وهذا مما يصعب التغلب عليه ) فقد قُدِّر للقلطه ان تستهوي افئدة ملوكنا في الخليج وتكون فنهم وطرقهم ولكن هذين السببين لاتضر العرضه في شئ اذا تعايشنا معه ورضينا وسيأتي يوم للعرضه مشهود اذا تغيرت الاسباب لكن بدونها لن يستطيع شعراء العوضه فعل شي واذا بدأو يحاربون لايصاله على حساب القلطه سيكره الجمهور ذلك وتقل ذايقته وهذا فعلا حصل فالشاعر الكبير بن هضبان ( في احدى لقاءاته ) تكلم بغضب عن القلطه وكأنه يظهر لنا ماتكنه الصدور واصبح المقطع يدور بين الناس بانتقاص اعتذر للاطاله تحمست لكتابة هذا الكلام لأني اعرف ان قرأته فهو تحت أعين ثاقبة النظر ، وعقل راجح الفكر وبحر من الشعر ❤️ محبك / محمد الشهراني - خميس مشيط
كلامك جميل يا بوخالد انتم شعار كبار وجيل ذهبي ولكن من واجبكم انكم تطلعون اجيال ومواهب جديده في وقتكم وتظهرونها وتقدمونها لساحة العرضة حتى يستمر الموروث ولا يموت الشعار جيل بعد جيل ويستمر الموروث ولايموت هذي وجهة نظري وشكراً للجميع
المحاورة مدعاة للإبداع ، و هي مطلب كثير من الجماهير مع اعطاء صاحب المناسبة حقه . و إن كان ديمومة الحفلة أفضل له. ثانيا :_أحسنت أبا خالد في توضيح المعنى و إزالة اللبس الذي قد يتهم فيه عبد الواحد بالعنصرية و ازدراء فئة عزيزة و غالية من فئات مجتمعنا .
الكلام بالدقيقة الاخيرة أتفق معك فيه تمامًا ، بعض الحفلات تروح مدح من أولها الى اخرها ، واذا بدأ الشعار بالمحاورة قاطعهم صاحب الحفل وطلب مدح في ضيف او قريب له ، مثل هذه الحفلات تُنسى من اليوم التالي عكس الحفلات اللي كان فيها وقت المحاورة أطول وعلى اكثر من قارعة ، هذي يتداولونها الناس لسنوات طويله . اسف على الاطاله و تحياتي لكم جميع
صدقت عندما ياتي مستشعرين للحفله يموتون الحفله ويضيعون الوقت على الشعار الجيدين وهذا الملاحظ وبكثره عتبي على الشعار الكبار مجاملتهم حتى صدقو انفسهم انهم شعار وكذالك ضعف ذائقة المتلقي وعدم معرفة الغث من السمين للإسف. ؟؟
بصراحه الشاعر محمد حوقان يعتبر من شعراء العهد الذهبي وللأسف كثير من المستشعرين هالايام أصبحو متسولين ويبالغون في المدح الى حد التفاهه اتمنى من شاعرنا القدير ورفقاء دربه محاربتهم حتى يعتدلو على منهج من كان قبلهم
لاتنس يابن حوقان انك مع هؤلاء الشعراء الذين ذكرتهم في غابة كلهم وحوش مفترسه ولا بد من مجاراتهم لا مداهنتهم وسرعان ما ينقلبون عليك والشعراء ماعندهم صديق ولا صاحب...عموماً اشكرك على التوضيح وليتكم ايها الشعار تبتعدون عن المهاترات وتذكرون امجاد هذا البلد الكريم وحكامه الكرام خالص ودي وشكري للجميع.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخ محمد كيفك ان شاء الله تكون طيب واستفسار ياليت تفيدني ياليت عندي كف في سكين الدركتل اكسربه الصفيان واغرفبه في كل موسم وش تقصد بهاذا البيت ياليت تفيدني بالمعنى يعطيك العافيه
سبحان الله بعض الناس يشوف انه اعرف من الشاعر نفسه ياخواني بالله عليكم تشوفون أنفسكم اعرف من الشاعر محمد بن حوقان له ثلاثين سنه في العرضه الجنوبيه ومن ظمن شعراء الحفله الذي حللها ويحكي عنها سبحان الله أهل العقول في راحه
والله انك شاعر عملاق صحيح فعلا لاسمع البيت الاجانب ضايقونا في بلدنا وكان المالكي في بلاد زهران فعلا انك شاعر عملاق يفهم المعاني الشعريه ويفهم الالفاظ ويعرف الذي له والذي عليه
شاعر ذكي يبو خالد ماشاء الله تبارك الله، اقتنصت فكرة جميلة، ( تحليل شعر العرضة) والله أبدعت .
هذا ماكنا نحتاجه ، أذكر ان اديبا من الشمال اطلع على قصيدة عرضة مكتوبة لعيضة بن طوير يرحمه الله ، فكان يقول هل هذا الكلام عربي ، نلتمس له العذر لأنه لايفهم شعر العرضة ولايوجد هناك أحد سبر أغوار هذا الفن الجميل كالذي تفعله الآن ..
بيض الله وجهك
شكرا من القلب يا ابو خالد نحن بحاجه الا مثل هذه التحليلات للقصايد وهي بمثابة استديو تحليلي للمحاوره وانت خير من يحلل ويفك شفرات المعاني تحياتي لك
بيض الله وجهك يابن حوقان وانا ماني جنوبي لكن تفسيرك ذا يكبر قيمة العرضه عندنا يا اللي مانعرف العرضه وطريقتك ذي ذكيه ماشاء الله عليك تبي تشهر العرضه وعزالله انك تبي تشهرها دامك بتلت على كذا
الف شكر ابوخالد وبيض الله وجهك على الشرح الوافي والكافي
الله يعطيك العافيه ...
هذا الجيل لايوجد به شعار
وكان هذا المورث الجميل يطوي رحاله ..
متعه
لما تسمع لهذين الشاعرين
البيضاني وعبدالواحد
وفيت و كفيت والله يعطيك العافية يابو خالد
مبدع يا ابو خالد. شكرا لك على هذا المقطع الذي لايقدر بثمن. وإلى الأمام.
جعلك تسلم وربي يطول بعمرك بصراحه امتعتنا وتمنيت المقطع يطول
بيض الله وجهك على هذا الموضوع الجديد والمفيد استمر بارك الله فيك
الحمدلله اني شفت المقطع انغبنت لان سناباتك فاتتني مشكور ياتاج روسنا ياغالي الله يسعدك انبسطت يوم رفعتها في اليوتيوب
م شاء الله عليك ي ابو خالد شاعر كبير واستمر
شرح كافي ووافي يابو خالد ومعنى ومغنى فعلا ان المعنى اللي تطرقتم له يركب ميه في الميه كفيت ووفيت وماشاء الله عليك يابو خالد تصلح في استديو تحليلي لشعر العرضة مثل الاستديو التحليلي الذي يقدمه الشاعر الكبير محمد السناني عن شعر وشعراء اللقلطة استمر ونحن متابعين لك بكل شغف واهتمام
ياسلام عليك يبن حوقان شرح مميز والقاء ماشاءلله
لله درك يبوخالد شاعر ورمز من رموز شعراء المملكه فانت شاعر لايختلف على جزالة شعرك اثنان فانت بن حوقان ولاغرابه ان تكون في قمة هرم شعراء العرضه فيكفي انك ابن الشاعر المعروف حوقان المالكي رحمه الله
ويكفي انك شاعر معاصر وعاصرت اغلب الشعار الكبار وليس غريب ان تكون من عمالقة شعر العرضه
استمتعت بتحليلك الراقي 💚وهذا التحليل كان ينقصنا كشعراء مبتدئين واااصل يبو خالد لافض فوك نعم المعلم و الشاعر والقدوة
👏👏🌷👌👌
اشهد انك فخر للملك
شاعر مبدع وعلم من اعلام الشعر يابو خالد الله يعطيك العافيه وتحليلك لبعض المحاورات وايضاح المعنى يعتبر عمل تشكر عليه ويعكس النظره السوداوية تجاه شعر العرضية فأغلب من سمع تلك المحاورات وغيرها يفسر المعنى على ظاهر الكلمات وتوصف بأنها مهاترات.. اكرر شكري وتقديري لك.
وفقك الله أبا خالد شاعر ومميز انت واخوانك المشاركين في هذه القارعه كم أنني أعجب بشعرك وثقافتك العلميه انت وبعض اخوانك الشعراء
شكراً لك على التحليل
وهذا اعتقد دافع كبير للشعراء لاختيار مواضيع
ومناقشتها مع بعض لتبقى المحاورات بطابعها الجميل
شكرا لك كلام جميل ومفيد كفيت ووفيت وافدتنا كثيرا
فكرة جميلة ومهمه وإلى الأمام
وفقك الله يبو خالد فعلا الحفلات في الفترة الاخيره اغلبها مدح ومسيرات تقتل الصفوف
اشكرك🌹
تعليق عن القارعه كنا نجهله للامانه وقارعه شهيره وابدعت يبو خالد بالوصف لحفله كما نتمنى وصفها وتحليلها من زمان ، فكرة سنابك رائعه ونتمنى المزيد والمزيد
بيض الله وجهك يابو خالد كفيت ووفيت
استمر يبو خالد بيض الله وجهك امتعتنا
هذه هي الطريقة الصحيحة لتقديم العرضة الجنوبية وبيان معانيها وقوة الكلمة والخيال والتصوير فيها. تحية للشاعر محمد بن حوقان.
فكرة شرح الأبيات فكرة جميلة جديدة وأنا استفدت منها بشكل كبير
كلامك مميز وبيض الله وجهك 👍🏻
شكرا لك ياابو خالد على التوضيح لليلة الحفل كنتم في وادي وحنا في وادي بيض الله وجهك على التوضيح
ياابن.حوقان.والله.انك.اعظم.شاعر.بلمحاوره
والعرضه..شعر.صوت.فتل.ونقض.وانك.الجبل
الاشم.اللي.تهابه.الشعار...
سلام.لك.ياجبلنا.يل.الاشم..يبن.حوقان
الشاعر.الطيب.الفارس..عظيم.المواقيف
ابوك.سيد.هل.العرضه.بعصره.زمن.ماض
وحنا.نحبك.بحب.ابوك.يبن.الكرامي
وتنتشر.لك.البيض.في.عال.الجبال
المنيفه
اخوك.علي.السعدي.العتيبي
الطايف.بني.سعد.
فكره التحليل موفقه من شخص مبدع وعلم من اعلام العرضه
الف مبروك تخرج خالد ابن حوقان. وعقبال الكليه الامنيه
رفع الله قدرك..توجهك للسناب بهذا الطرح يحسب لك ياشاعرنا .. اخوك الزهراني
شكراً ابا خالد على هذه القناه ونتمنى منك اثراءها بخفاياء القوارع والمعاني
شرح وافي وكافي ياهرم الشعر
إنت اسطوره ورائع يابو خالد
يجب تجهيز فرقة عرضة "الزير" تمثل تراث المنطقة للظهور في المناسبات الرسمية مثل سوق عكاظ و الجنادرية بشكل متناغم ومتجانس لا متناشز. شكرا
ايضاح رائع الله يعطيك العافيه.
حياكم الله جميعا تسعدني مداخلاتكم وملاحظاتكم
مارأيك في عمل مشروع تأصيل فن الشقر، بحيث يكون البحث في خبايا ونشأة هذا الفن، وبحوره وألوانه، كالذي تفعله الآن في هذا الفيديو ، حتى دراسات نقدية ولو موضوعية تسبر اغوار هذا الفن الجميل ..
لي عودة
واصل طريقك يبن حوقان انت مبدع وشاعر معنى تحيه من قبائل حرب لشخصك الكريم ولربعك بني مالك
محمد حوقان
يابو حوقان ليه توضح معنى القصايد خلها بين الشعار لجل يعرف الرجل هل هو يفهم الشعر او لا 💙
محمد بن حوقان المالكي السلام عليكم ورحمه الله حي الله ابا خالد ويسعدني الاشتراك بقناتك معاك عطيه المالكي ابو خالد من شعب بني دحيم
والله ونعم يابوخالد ياصبي بني مالك
صدق بن طوير يوم يقول البيضاني افضل شاعر في الجنوب
ردالبيضاني على عبد الواحد رهيب جدا وكان اللي رد على عبدالواحد الشاعر الحكيم بن ثامره رحمه الله
لا فض فوك يابو خالد وانا اشهد انك مع البيضاني عبدالواحد ملوك الساحة رضي من رضي وزعل من زعل تملك الذكاء والحنكة والشاعرية فلله درك
و الله يا لللخمي انه دقييييق و يوجه الحفلات بمزاجه بشكل عجيب
الله الله شعراء كبار انا من الذي احترت في ذيك القارعه وش المقصد من العبد صراحة كان تحليلي انه موضوع قديم صار بين قبيلة البيضاني وقبيلة عبد الواحد واليوم اثاروه هذا الشاعرين العملاقين والله مخفي عليكم اني كنت في خاطري أن قصت العبد مشكلة قديمه جدا بيض الله وجهك ياشاعرنا الكبير محمد بن حوقان انك نورتنا
وصراحة الذي يبغي حفلته تنجح يعزم هذول الشعار عبدالله البيضاني صالح الخمي عبد الواحد محمد حوقان
شكرًا يبو خالد على التوضيح
والله الواحد يضحك لما يقرأ بعض التعليقات
خاصة اللي يعارضك في المعنى اصلا هو دخل على اليوتيوب يتفرج على مقاطع تفحيط وشاف هذا المقطع بالصدفة وقال خلني ارد
"والله إني اشفق من الجرف المتوّه يوم ضعنا
ردنا للدرب يا عبدالله ولّا اهرب بنا"
ههههههههه كانت ابيات اللخمي متجانسه مع اللي قاله ابو خالد الآن ! يعني ابو عبدالله كان فاهم الهرجه مضبوط من اول ما بدأت القارعة ..
يعني من وجهة نظري ان صالح اللخمي كان جندي مجهول في ذيك القارعة،، يغرس ويقلع، ماحد انتبه له مضبوط ههههههه
عموماً ابو عبدالله شاعر حكيم وابو متعب وابو ماجد وبن حوقان من ذيك الايام حتى الان وهم على قمة هرم الشعر الجنوبي نسأل الله ان يطول اعمارهم جميع !
مشكور يبو خالد عالسنابات الرائعة والطرح الجميل وفقك الله
شكرا ابو خالد علي التوضيح
واللله اني احترمك واقدرك .. لكن ترى القصيد كله عليك .. واااضحه مع تقديري واحترامي لك يا بن حوقلن .. اششكرك 🫡
المقصود هنا في مفردة العبد ( الموروث) أو العرضة لو كان المقصود باالعبد الشعر فكله شعر سواء العرضة أو غيرها
ولكن الحصر في ذاك الوقت لتصوير العرضات كان هدف ومعنى الشعار. هذاالذي استشفيته من شاعرنا الكبير شاعر بني مالك الاستاذ محمد حوقان.
اتمنى لك التوفيق يا شاعرنا والى الامام 👍🏻
رووعه ابو خالد استمر
متميزيابوخالد واتمنى نشوفك كثير مثل اول لان قل حضورك عن اول
انت رائع ان تحدثت اوجزت واوضحت وان قصدت اشجيت و اطربت لنت معادله خاصه صعب تكرارها
محمد الغامدي
ابو سعود
لا فض فوك طرح جميل واسلوب جميل وهذه الطرح كنت منذو زمن طويل اتمنى جلسه مع الشعراء ومعرفة اسباب ردودهم ومعانيهم
الفكره جميله والاجمل النقطه الاخيره
الله يعطيك العافية ياشاعر بني مالك شرح جميل وتفسير ممتع جدا 👏👍
ابيض وجه ياحوقان يامهيب الشعراء 👍
بيض الله وجهكككك
الأخ إللي يقول بن حوقان ما يعرف المعنى وألله بدون مجامله ابن حوقان شاعر قوي ماتشوفونه يبدعون له قصائد وهو مشغول بالجوال ويرد برد اجمل
مايحتاج شهادة احد واللي مشكك في ابن حوقان وفي تحليله خله يلعب ببجي.
اخوك صقر الزهراني
حفظك الله ورعاك يا أبو خالد
صح لسانك يا ابن حوقان ولاهنت
كلام جميل ،
صباح الخير
اشكر الجميع بدون استثناء من اشاد ومن انتقد ومن له ملاحظة واوكد لكم ايها الاخوة ان المعنى شي نسبي ممكن يكون هو اللي انا ذكرته وممكن لدى بعض زملائنا اهداف اخرى واوكد ان لكل شاعر الحق في ابداء وجهة نظره واظهار اهدافه ومعانية
مرّ على هذه الحفلة احد عشر سنة والاسرار العسكرية يتم الافصاح عنها بعد عشر سنوات لذلك لا ضير ان يعارضني احدهم واتمنى فعلا ان يتقدم احد من الشعراء ويظهر اهداف اخرى ومعاني اخرى وسوف اكون سعيدا جدا وانشر ذلك هنا في قناتي وسنابي حتى ياخذ حقه من النشر كاملا. الهدف من البرنامج ايها الاخوة (تاسيس مدرسة لشعر العرضة وان لا يترك الحبل على الغارب نرغب في مشاركة الجمهور مع الشاعر اسوة بالفنون الاخرى الشاعر مثلكم بل اكاد اجزم ان بعضكم لديه فراسة استنتاج للمعاني اكثر من الكثير من الشعراء فلا نجعل الموضوع حكرا على بن حوقان بل انه مفتوح للجميع وسلامتكم واشكركم ايضا على مداخلاتكم الجميلة
تحليل جميل وممتاز... لكن لازال في الذهن تساؤلات... واعتقد أن لكم معنى آخر في هذي القارعة غير معلن... لأن إسقاطكم العبد على الشعر بعيد ولا هي عادة اسقاطاتكم الاخرى الي نسمعها في قوارع ثانية.. لو سلمنا بأن العبد هو الشعر... من هو الولد؟! ولماذا كان القياس بقتل العبد للولد مصيبة والعكس فضيحة.. الاسقاط هنا مستحيل بين الشعر والعبد... زي الي يقول اني شفت لي جمل ينبح... ربما أكون مخطي في كلامي واعتذر لو أخطأت.. ولكن ياشاعرنا المبجل قارعتكم في النفس منها أشياء وأشياء...
كبير يـ إبن حوقان والكبير الله ، شاعر تميزت بثقافتك بأخلاقك وأحترامك لجمهورك ولمهوبتك الشعريه .
أراك كما يراك الكثير بالتأكيد راقي دائماً وتحاول جاهداً أن ترتقي بالموروث الأدبي أسلوباً وطرحاً ونقداً .
لله درك يـ إبن حوقان .
مطيري من مُحبيك في الله ومُحبي لون العرضة الجنوبية من خلالك والمحترمين أمثالك . دمتم بخير وفخر يابني مالك ✋
BANDAR لنا الشرف ي حمران النواظر🖤🖤
شاعرنا الاستاذ محمد حوقان، جزاك الله خير ورحم الله والدك فقد كان من المرجعيات وأنت ولده النجيب.
نحبكم كلكم كشعراء ويهمنا حضوركم بالألفة وبرسائل الخير التي اعتدنا سماعها من قمم الشعر الجنوبي.
المحاورة فن له جذور وله جمالية ولا يمكن أن تجد له موطىء قدم في بلاد الجنوب.
التحاقكم بالمحاورة تجربة لا تشينكم و اعتقد أنك أبرز من التحق بالقلطة وأثقلهم وزنا ولكن فيك طيبة وصدق يبن حوقان ربما أدركتها لاحقاً.
البدو اخواننا يحبون اللي يبقي لهم مجال وانت كنت تحضر قلطاتهم بشعار أن كنت ريح فقد لاقيت أعصار.
أتذر محاورتك مع رشيد الزلامي رحمه الله.. عندما بدع بأبيات استفزك (ياهل الشطر الجنوبي فتحتم كل باب).
فلم تترك له مجال رحمه الله واستدرك الزلامي ابياته كأنه ندم أن يمازح ابن حوقان.
ختاماً: بني مالك هم الدم الذي يسري في قلوبنا وشرايينا وأنت شاعرنا مثل ما أنت شاعر لقبايل بني مالك وللجنوب كافة.
ولو كنت أنا شاعر أو يسمع كلامي الشعراء ما حضرت حفلة فيها دف .. لأنه ايضاً دخيل على العرضة وعلى التراث بمنطقة الباحة.. واتمنى ان يختفي الدف وراعيه اللي دخله للميدان لانه دف النسوان.
أرحب مليون يا ابو خالد 🌹🌹🌹🌹🌹
عز الله إن قبيلة بني مالك تحسد عليك مع العلم إن فيهم البركة ❤️❤️❤️
والله لو تدري كيف فسرناها لتضحك لين تشيب يابو خالد
الله يبقيك و يطول بعمرك
من زمان ننتظر تحليل لقصائد العرضه من شاعر متمكن مثلك...اهنيك على الفكرة
وبالنسبة لقارعة العبد....ابدع الشعار الاربعة ولكن من وجهة نظري تميز صالح اللخمي لانه يجهز ردود للبيضاني وكانه هو من يحاور عبدالواحد
الله لايكتب لاذا العبد فرق مجتمعنا ماخبرت العبد يقربلك على ايش افتنتنا
كفو يابو خالد
اغلب اللي يسبون شعراء ماخذين حسابات وهميه علشان ماينجح محمد بن حوقان المالكي في الفكره اللي المفروض من زمان الله يقويك عليهم حلل وانتقد ووضح ولايهمك احد انت في القمه دام انك ماتجرح او تستنقص من اصحابك الشعار شكرا لك واستمر
محمد الزهراني ايش القصه
ماقصرت حفلة كانت فنانه
لاإله إلا الله
لاإله إلا الله
لاإله إلا الله
لاإله إلا الله
لاإله إلا الله
استاذ محمد بن حوقان حفظك الله
اسال الله ان يمتعك بالصحة والعافية ويزيدك من محبته فقد احبك كل متابعيك لما تمتعت به من فروسية الشعر ورقي الحرف والكلمة الشاعرية وادب جم وواله ان وقوفك في مسرح الحفل شرفا لراعي الحفل وكل الحضور والان وهذه الاطلالة بهذا الاسلوب والفكر المتقد وصعت اضاءا نحن كمتابعين في امس الحاجة لها فعلا تحليل للقارعة باسلوبك الادبي الاحترافي فلا يفك الرموز الا من له القدرة على بنائها وانت احد القادرين على ذلك
اتفق معك على الالية التي وضعتها لاحياء الحفل فعلا وليس لإماتته
لاكنني اتمنا ان تكون جلسات مناصحة تتبناها لرفع مستوى الثقافة الادبية لشعراء العرضة في الية المحاورة التي تتبنا المنافسة الشعرية الادبية وتبتعد عن الهبوط في الكلمة والاخلاق بما يجعل المتابعين يعزفون تماما عن حضور الحفلات وليعلم الزملاء شعراء العرضة ان ذائقة الحضور عالية ولا تقبل الاسفاف والهبوط
شكرا لك من الاعماق على هذا التحليل المميز واستمر في العطاء فوالله منك استفدنا
بيض الله وجهك
وتقبل تحياتي
استمر فكرة مبتكرة ومنتظرة
بيض الله وجهك
تفسير جميل استمر
شاعر متمكن
بن حوقان معروف عندنا في زهران لدرجة اني حسبته يوم من الايام زهراني تحيه له وللبني مالك
اجدت وافدت ابا خالد واستمر ، بيض الله وجهك
الله يعطيك العافية ي ابو خالد .. فكرة جميله والله .. ومحتاجينها في هذا الوقت وانت سبّاق لكل جديد .. والشيء المهم انك تواصل ولا تلتفت لمضايقات الشعراء ..
اقتراح بسيط ي ليت اذا تكلمت عن عرضه معينة تضيف رابط للعرضه اذا كانت موجودة ع اليوتيوب او تنزلها بقناتك .. او تقتبس بعض المقاطع وتضيفها ع المقطع ولكن هذا النوع يحتاج عمل اكبر ..
اكرر شكري لك .. لاننا بحاجه لمثل هذا النوع ذكرتني يوم كنا نستمع للقصايد مع كبار السن يشرحون لنا بعض المعاني اللي ماننتبه لها .. صح انه قديكونون بعيدين كل البعد عن المعنى الحقيقي ولكنها تجعلنا نفكر في بُعد ونطاق اكبر ..
المعني عميق جدا في قارعة العبد وهي بين البيضاني وعبد الواحد
شكرا لك ابو خالد .
كان لكم حفلتين في بلقرن بسبت حجاب انت وعبد الواحد وبن عزيز وعايض بن خفير .
من اجمل الحفلات ارجوا تفسير بعض معانيها للجماهير ولك جزيل الشكر .
فكره جديد يابوخالد
ابيض وجه اجزلت وشرح موفق سجل اعجاااب
سبحان الله والله إني أحب شعر بن حوقان ومايقدمة من حبك وسبك وتركيبة معاني لاكن نفسي أعرف ليش حفلاته قليل في منطقة العقيق
هلا باالغاي ابو خالد
صح لسانك
منور ومتألق كعادتك يبن حوقان شعرا وعقلا
وانت شاعر مثل السيف وكلمتك ميزان
وعندي اقتراحين :
١- ان معاني القوارع ودهاليسها يجب ان تكون غامضه
يقول المتنبي :
أنام ملء جفوني عن شواردها
ويسهر الخلق جراها ويختصِمُ
( واذا عرف السبب بطل العجب ) مع فارق قياس المثل مع المقصود لكن اذا عرفنا معنى اي محاوره ينتهي اعجابنا فيها ويقل رونقها حتى ولو بعد سنين فالقصيده قيلت لاجيال
مع اني اعلم ان توضيحك للناس نقاء منك حتى لايفهم الناس العنصريه
٢- اسمع النقاشات تدوركثيرا بين شعراء العرضه والقلطه وحتى نكون اكثر تحديدا ( الشكوى والتعليل والطرح غالبا من شعراء العرضه ) وانا اقول كما تقول شعر القلطه لايسبق العرضه ولايتميز عنها بشي ( كطرح ومعنى ) بل تزيد العرضه في اشياء الا ان القلطه سبقت العرضه في شيئين يصعب التغلب عليها
١- سبق الاعلام وهذا معروف ودارج
٢- سبق الملوك ( وهذا مما يصعب التغلب عليه ) فقد قُدِّر للقلطه ان تستهوي افئدة ملوكنا في الخليج وتكون فنهم وطرقهم
ولكن هذين السببين لاتضر العرضه في شئ اذا تعايشنا معه ورضينا وسيأتي يوم للعرضه مشهود اذا تغيرت الاسباب لكن بدونها لن يستطيع شعراء العوضه فعل شي
واذا بدأو يحاربون لايصاله على حساب القلطه سيكره الجمهور ذلك وتقل ذايقته وهذا فعلا حصل فالشاعر الكبير بن هضبان ( في احدى لقاءاته ) تكلم بغضب عن القلطه وكأنه يظهر لنا ماتكنه الصدور واصبح المقطع يدور بين الناس بانتقاص
اعتذر للاطاله تحمست لكتابة هذا الكلام لأني اعرف ان قرأته فهو تحت أعين ثاقبة النظر ، وعقل راجح الفكر
وبحر من الشعر ❤️
محبك / محمد الشهراني - خميس مشيط
كلامك جميل يا بوخالد
انتم شعار كبار وجيل ذهبي
ولكن من واجبكم انكم تطلعون اجيال ومواهب جديده في وقتكم وتظهرونها وتقدمونها لساحة العرضة حتى يستمر الموروث ولا يموت
الشعار جيل بعد جيل ويستمر الموروث ولايموت
هذي وجهة نظري وشكراً للجميع
المحاورة مدعاة للإبداع ، و هي مطلب كثير من الجماهير مع اعطاء صاحب المناسبة حقه . و إن كان ديمومة الحفلة أفضل له.
ثانيا :_أحسنت أبا خالد في توضيح المعنى و إزالة اللبس الذي قد يتهم فيه عبد الواحد بالعنصرية و ازدراء فئة عزيزة و غالية من فئات مجتمعنا .
الكلام بالدقيقة الاخيرة أتفق معك فيه تمامًا ، بعض الحفلات تروح مدح من أولها الى اخرها ، واذا بدأ الشعار بالمحاورة قاطعهم صاحب الحفل وطلب مدح في ضيف او قريب له ،
مثل هذه الحفلات تُنسى من اليوم التالي عكس الحفلات اللي كان فيها وقت المحاورة أطول وعلى اكثر من قارعة ، هذي يتداولونها الناس لسنوات طويله . اسف على الاطاله و تحياتي لكم جميع
صدقت عندما ياتي مستشعرين للحفله يموتون الحفله ويضيعون الوقت على الشعار الجيدين وهذا الملاحظ وبكثره عتبي على الشعار الكبار مجاملتهم حتى صدقو انفسهم انهم شعار وكذالك ضعف ذائقة المتلقي وعدم معرفة الغث من السمين للإسف. ؟؟
ما اقتنعت بتفسير العبد المعنى في بطن البيضاني وعبدالواحد وهو اصلان قاله فيه موضع بين البيضاني وعبدالوالحد
يعني توقع محمد ديكور ههههههه شاعر وابخص بالمعنى
بصراحه الشاعر محمد حوقان يعتبر من شعراء العهد الذهبي وللأسف كثير من المستشعرين هالايام أصبحو متسولين ويبالغون في المدح الى حد التفاهه اتمنى من شاعرنا القدير ورفقاء دربه محاربتهم حتى يعتدلو على منهج من كان قبلهم
ربما كان اللخمي هو من بدا بالفكره عندما قال و انت هون من السفر و اركد مكانك و امس معنا ..و ابتعد عن زحمة الساحل و صيف عندنا
لا يابو خالد وكان واضح ان المعنى واضح لثلاث شعرا وردك كان بعيد بس تبقى شاعر وشكرا على شرحك الرائع المريح
كونان
من سجل الحفله؟
لاتنس يابن حوقان انك مع هؤلاء الشعراء الذين ذكرتهم في غابة كلهم وحوش مفترسه ولا بد من مجاراتهم لا مداهنتهم وسرعان ما ينقلبون عليك والشعراء ماعندهم صديق ولا صاحب...عموماً اشكرك على التوضيح وليتكم ايها الشعار تبتعدون عن المهاترات وتذكرون امجاد هذا البلد الكريم وحكامه الكرام خالص ودي وشكري للجميع.
بن حوقان انشغل بالتجاره وهو قاعد فوق المنصه يبيع بعشرين وإلا أكثر القروش فالشغالات احسن من الحفلات ألله يرزقه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخ محمد كيفك ان شاء الله تكون طيب واستفسار ياليت تفيدني
ياليت عندي كف في سكين الدركتل اكسربه الصفيان واغرفبه في كل موسم
وش تقصد بهاذا البيت ياليت تفيدني بالمعنى يعطيك العافيه
أرحب أنا ريان يا بن حوقان
سبحان الله بعض الناس يشوف انه اعرف من الشاعر نفسه ياخواني بالله عليكم تشوفون أنفسكم اعرف من الشاعر محمد بن حوقان له ثلاثين سنه في العرضه الجنوبيه ومن ظمن شعراء الحفله الذي حللها ويحكي عنها سبحان الله أهل العقول في راحه