أبو زميع أسد العرضة الجنوبيه الشاعر الحكيم الشهم الله لايخلي الوجود منك حقك علينا الدعاء الصادق بظهر الغيب ما أجمل الشعر الحقيقي بوجودك من غير قصور بشعراء العرضة وكل من قدم هذا الموروث الأصيل بأجمل حلله للتاريخ والمتلقي .
انا شمالي لكن العرضة الجنوبيه تحترم العقول. وخصوصيتها سر تفردها وشعرائها مثقفين.. وصعب بنائها.. عكس القلطه التي اصبحت سداح مداح الذي يملك صوت جميل يعتبر شاعر كبير للأسف. اتمنى ان لاينزل شعر العرضة الجنوبية لمستوى القلطه
قصائدالعرضة لها فنون ومننها قصائد على التربيع وهي ان تاتي ٤ بيوت بلحن مسيرة واربعة بلحن اخر واربعة بلحن اخر واربعة رأس القصيده وقد سلك هذ محمد بن ظافر الشمراني ومحمد الغويد وهناك شعراء في تهامة لهم باع في هذا الامر اما تقسم بن حوقان مدرستين ونسي انه ليس من منطقة الباحة واهالفه فاقول شعر العرضة مدرسة واحدة ولكن هناك شعراء متميزون يجيدون ماذكر من صفات التميز هنا وهناك... لاتنسى موسى الخثعمي
الاربعه شعار اقويا بن حوقان وعبدالواحد وبن هضبان وبن عزيز اما الشقر والمعنى القوي فهو عند شعار زهران وبني مالك وقد شهد بذالك الشاعر سعد بن عزيز في مقابله معه
ماشاء الله سرد واسترسال وتفصيل للاحداث بهدوء والمام وثقافة ولكن يؤخذ على ابن حوقان رده في حفل خاط على ابن هصبان عندما قال الثاني اننا ارحام وان اذا فينا تميز فهو يعود لكم واذا فيكم تميز فهو يعود لنا بسبب الرحامه والعنوه ورأي ان هذا كلام عاقل ولايرد عليه الا بالمثل او اطيب
بن لعدل ومزهر الثرباني كلهم شعار ماعليهم غبار لكن لا تنسى اكبر شاعر " سحيم بن ملفي الكريمي " ولاتنسى الشاعر " حامد السليماني العمري " اخر شاعر اعترفو به رجال الحجر من مسفره بللحمر ليا رهو كر
@@محمدالعمري-ي4ط2ب شعار كبار لكن بن لعدل ومزهر فحول الشعر لن يتكررون في مجال شعر العرضه قاطبه وعبر التاريخ وهذا الشئ معروف عند اهل الشعر من المؤسسين رحمهم الله للابداع الشعري المتكامل
بالنسبه لشعر الشقر والمعنى المدفون فهوا في منطقة عسير من قديم الزمان على ايام بن لعدل الشهري ومزهر الثرباني و صالح بن خضران الحارثي القرني وحسن بن جرادي القرني وموسى الخثعمي وبن زاهر وخضير بن فارس العماري القرني وغيرهم كثير لهم مئات السنين / بدون قصور في أحد
هههههههههه مريض انت وش مفكر يتكلمون عنه ههههه هذا المعنى ويتحاورون عليه لاتفكر ان شعر العرضه أسرار نوويه هههههه. اتوقع انك عندك تراكمات قد تكونت لديك عن شعر العرضه تراكمات مغلوطه. زي اللي يفكر ان الشعر من الجن ومثل هالأمور. ترى الشعر سهل جداً.. مثل ماتروح انت وشخص مشوار ويحصل لكم موقف.. ثم تأتون في مجلس وتقول لخويك ياخوي تذكر يوم صار لنا كذا وكذا طبعاً تتكلمون بالرموز ويرد عليك خويك. ويقول ايه تذكر الرجال ويضحك وكذا... هنا أغلب اللي فالمجلس مايدرون عن سالفتكم وش تقصدون.. الا اذا بينت للحضور عن سالفتكم.. هكذا هو شعر العرضه.. معنى مثل حصل حادثه في مكان ما... ثم تأتي انت كشاعر وتقول القصيدة وتضع اسم الحادثه التي حصلت.. بأسم رمزي.. مثلاً يحصل مشكله في حفله.. ثم تأتي انت يالشاعر في حفلة أخرى.. وتذكر المشكله التي حصلت في الحفله اللي مضت.. وتقول مثلاً... وش حصل فالشام وش ذالإنقسام.ثم يكمل باقي القصيده. هنا الشاعر وضع كلمة الشام رمز عن الحفله اللي حصل فيها مشكله. هذا هو الشعر سهل جداً اهم شي الواحد يفهم أصول الشعر.. أما إذا الواحد تخيل أشياء هنا يبتلش.. هههههه الشعر سهل جداً وهو اصلاً يكون كلام عن المحيط وعن المجتمع وعن أحداث... هذا هو الشعر... تحياتي لك
اشكر ابوخالد علئ التوضيح والحفله حضرتها وكان في احتقان بين السالمي وبن هضبان من حفله قبلها بيومين في عبس وحضروا حفلة الشيخ احمد بن عسير واخرجوا مافي صدورهم وكانت حفله اقل من المستوئ لو لا تدخل عبدالواحد وبن حوقان لما نجحت الحفله بهذا الشكل
إن قسنا على كلام الشاعر الكبير بن حوقان فحتى المدح قد يُراد به الذم عند الشاعر بينما في ظاهره مدح ! ( كيف ) يوضح لنا هذا الأمر ؟ علّ تساؤلي يصله .. وله ولكم الشكر .
والله ما صدق ولا هو هذا معنى المحاورة وبن حوقان كان يسب بطريقة دبلوماسية ويحسب الجمهور أغبياء مع العلم ان الناقد بصير. لذلك بن حوقان مايقدر يقول المعنى الحقيقي للمحاورة فيتورط والا واضح انه لحق العظم.
سؤال للشاعر بن حوقان كيف تصنف انت وغيرك من الشعار العرضة ع انها مدرستين الباحه وعسير؟ يعني قبيلتنا بني مالك وبالحارث وثقيف وبني سعد هذولا موروثهم جايبينه من وين ؟ بتفهمني ان بن سعد والحميم وابوك حوقان وبن طوير الله يرحمهم وغيرهم من شعار بني مالك متأثرين بشعار الباحه؟ لاتصنفون موروث القبيلة حسب مصالحكم تباا لكل شاعر ماعنده الحميه لقبيلته وموروثه ،،،
بن هضبان يقصد انتقاص السالمي والخراشي يوم ذكر شعار بني شهر وكلهم شعراء تهامه وكانه يقول لسالمي والخراشي انتم يوم تشدون معي وانا عتنر بن شداد خليتو بن حوقان يقول بيحمل حافله شعار من الباحه وبصراحه السالمي والخراشي مثل جبل اثرب وثربان
هي واحده من الثنتين يا عبدالواحد سارق البيت أو أن ابن حوقان أخطا وحط البيت لعبدالواحد وهو: إن عشت يا راسي كسيتك عمامه وان ما ياراسي فدتك العمايم وبعدين ابن حرقان جداوي؟! وش فيه يقول: إحنا وإحنا 😂 إحنّا ❌ حنّا ✅ أبغي❌ أبي ✅
للأسف اخطأ بن حوقان هنا...اقوى مدرسة شعريه هي تهامة وتهامه لاتخص عسير بل من حدود عسير الى مكة المكرمة....العجيب لماذا شعراء الحجاز يتجاهلون تهامه واهلها سبب في شهرتهم ...بالنسبة لشعراء السراة(الحجاز ) من عسير الى الباحه نفس المستوى لكن علاقتهم الإعلامية ووصولهم الى جده والرياض شهرهم...هذي هي الحقيقه .
انا من الحجاز السراة والله العظيم وشهادة حق تهامه اهل شعر عظيم لكن ظلمهم الاعلام ولا اعتقد العرضه ستجود بشعراء مثل زاهر وبلعدل وغيرهم تهامه قديما شعراء خارقين لكن حاليا اعتقد الحجاز تفوقو في مجال الشعر اخي
بن حوقان شاعر عملاق.
أبو زميع أسد العرضة الجنوبيه الشاعر الحكيم الشهم الله لايخلي الوجود منك حقك علينا الدعاء الصادق بظهر الغيب ما أجمل الشعر الحقيقي بوجودك من غير قصور بشعراء العرضة وكل من قدم هذا الموروث الأصيل بأجمل حلله للتاريخ والمتلقي .
أستمر يابوخالد تكفى كلامك جميل وسردك جميل ويضيف للموروث الشى الكثير ويوثق جميع المراحل وهو تمهيد لتأصيل فكرة الاهتمام بالمعنى فى العرضه الجنوبيه
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
جزاك الله خير الجزاء
يازين طروقكم وعرضاتكم اين كان نوعها من محب للفن الجميل بجميع اشكاله ومبارك عليكم الشهر
انا شمالي لكن العرضة الجنوبيه تحترم العقول. وخصوصيتها سر تفردها
وشعرائها مثقفين.. وصعب بنائها.. عكس القلطه التي اصبحت سداح مداح
الذي يملك صوت جميل يعتبر شاعر كبير للأسف.
اتمنى ان لاينزل شعر العرضة الجنوبية لمستوى القلطه
للأسف اخوي الشمالي هو في نزول الآن وكل شي نزل ما رفع الله شيء الا وضعه 💔
بس مخك رهيب تعرف الجزل
قصائدالعرضة لها فنون ومننها قصائد على التربيع وهي ان تاتي ٤ بيوت بلحن مسيرة واربعة بلحن اخر واربعة بلحن اخر واربعة رأس القصيده وقد سلك هذ محمد بن ظافر الشمراني ومحمد الغويد وهناك شعراء في تهامة لهم باع في هذا الامر اما تقسم بن حوقان مدرستين ونسي انه ليس من منطقة الباحة واهالفه فاقول شعر العرضة مدرسة واحدة ولكن هناك شعراء متميزون يجيدون ماذكر من صفات التميز هنا وهناك... لاتنسى موسى الخثعمي
بن حوقان شاعر الجيلين ونعم ببو خالد
لله در بن هضبان كيف ان عنده كثافه شعريه هائله ويبني على معنى ولا يهون ابن حوقان وعبدالواحد وصالح شعراء كبار
الاربعه شعار اقويا بن حوقان وعبدالواحد وبن هضبان وبن عزيز اما الشقر والمعنى القوي فهو عند شعار زهران وبني مالك وقد شهد بذالك الشاعر سعد بن عزيز في مقابله معه
الشعر مثل البحر مايعرف خفايه الا من صادقه
الشعار يتصادمون فالحفل اليوم
وبكره تلاقيهم المناقضين فريق
واحد ضد مجموعة اخرى
الفائده لهم فالنهاية
احسنت يابو حوقان جعل عمرك طويل
ماشاء الله سرد واسترسال وتفصيل للاحداث بهدوء والمام وثقافة ولكن يؤخذ على ابن حوقان رده في حفل خاط على ابن هصبان عندما قال الثاني اننا ارحام وان اذا فينا تميز فهو يعود لكم واذا فيكم تميز فهو يعود لنا بسبب الرحامه والعنوه ورأي ان هذا كلام عاقل ولايرد عليه الا بالمثل او اطيب
رجال الحجر كان فيهم بن لعدل ومزهر الثرباني هم الابرز ولاتزال قصائدهم محفوظه حتى الان ويتغنى بها.
بن لعدل ومزهر الثرباني كلهم شعار ماعليهم غبار لكن لا تنسى اكبر شاعر " سحيم بن ملفي الكريمي " ولاتنسى الشاعر " حامد السليماني العمري " اخر شاعر اعترفو به رجال الحجر من مسفره بللحمر ليا رهو كر
@@محمدالعمري-ي4ط2ب
شعار كبار لكن بن لعدل ومزهر فحول الشعر لن يتكررون في مجال شعر العرضه قاطبه وعبر التاريخ
وهذا الشئ معروف عند اهل الشعر من المؤسسين رحمهم الله للابداع الشعري المتكامل
بالنسبه لشعر الشقر والمعنى المدفون فهوا في منطقة عسير من قديم الزمان على ايام بن لعدل الشهري ومزهر الثرباني و صالح بن خضران الحارثي القرني وحسن بن جرادي القرني وموسى الخثعمي وبن زاهر وخضير بن فارس العماري القرني وغيرهم كثير لهم مئات السنين / بدون قصور في أحد
(واكون خليت الزهارين والملك شتات. وكان غرقت ابن حوقان في وسط البحر واشوف ولد سعود فالخبت يمشي هروله ) لله درك يبن هضبان
بالنسبه للشقر فهوا بدا في منطقة عسير
ونعم اعلام وكبار
والله ياشعر العرضه له جماليات وفن لايحصى مثل شعر المحاوره ولا يقل عنه لكن بعض جماهير شعر العرضه حرام يكونون محسوبين على هذا الفن وشكراً
والله ماني بشاعر لكن صدقني تحليلك في وادي والقصيده في وادي وبن حوقان يعلم ماهو المقصود ولكن يخفيه
تكفى علمنا باالصحيح من شان استفيد
ويستفيد المتابع
هههههههههه مريض انت وش مفكر يتكلمون عنه ههههه هذا المعنى ويتحاورون عليه لاتفكر ان شعر العرضه أسرار نوويه هههههه. اتوقع انك عندك تراكمات قد تكونت لديك عن شعر العرضه
تراكمات مغلوطه. زي اللي يفكر ان الشعر من الجن ومثل هالأمور. ترى الشعر سهل جداً.. مثل ماتروح انت وشخص مشوار ويحصل لكم موقف.. ثم تأتون في مجلس وتقول لخويك ياخوي تذكر يوم صار لنا كذا وكذا طبعاً تتكلمون بالرموز ويرد عليك خويك. ويقول ايه تذكر الرجال ويضحك وكذا... هنا أغلب اللي فالمجلس مايدرون عن سالفتكم وش تقصدون.. الا اذا بينت للحضور عن سالفتكم.. هكذا هو شعر العرضه.. معنى مثل حصل حادثه في مكان ما... ثم تأتي انت كشاعر وتقول القصيدة وتضع اسم الحادثه التي حصلت.. بأسم رمزي.. مثلاً يحصل مشكله في حفله.. ثم تأتي انت يالشاعر في حفلة أخرى.. وتذكر المشكله التي حصلت في الحفله اللي مضت.. وتقول مثلاً... وش حصل فالشام وش ذالإنقسام.ثم يكمل باقي القصيده. هنا الشاعر وضع كلمة الشام رمز عن الحفله اللي حصل فيها مشكله. هذا هو الشعر سهل جداً اهم شي الواحد يفهم أصول الشعر.. أما إذا الواحد تخيل أشياء هنا يبتلش.. هههههه الشعر سهل جداً وهو اصلاً يكون كلام عن المحيط وعن المجتمع وعن أحداث... هذا هو الشعر... تحياتي لك
@@almalk1858 الشعر سهل بس كلامك انت صعب
س/ شعراء تهامة إلى أي مدرسة ينتمون؟؟
الي جاي من التكتك اعجاب
اشكر ابوخالد علئ التوضيح والحفله حضرتها وكان في احتقان بين السالمي وبن هضبان من حفله قبلها بيومين في عبس وحضروا حفلة الشيخ احمد بن عسير واخرجوا مافي صدورهم وكانت حفله اقل من المستوئ لو لا تدخل عبدالواحد وبن حوقان لما نجحت الحفله بهذا الشكل
ماتدخلو بن هضبان سلم نفسه وقال لو تقولون كلام كبر الجبال مارديت عليكم وبعدها غيرو
ليش يرمون الميكرفون كذا.
بن حوقان احسن منهم كلهم
المدارس الشعريه كانت قديما اما الشعر الحالي فهو حاله واحد غير متنوع وليس له اغراض
ليش المتداخلين بتعليقات. الي يقسم ايمان وهو من الله في سعه يكون المعني الي يكون. ماقامت الدنيا ولا قعدت معني عند حفله ولا محاوره
إن قسنا على كلام الشاعر الكبير بن حوقان فحتى المدح قد يُراد به الذم عند الشاعر بينما في ظاهره مدح ! ( كيف ) يوضح لنا هذا الأمر ؟ علّ تساؤلي يصله .. وله ولكم الشكر .
ليش تقول مدرسة الباحة الشعرية. ياخي قول مدرسة زهران وبني مالك
ليش بن هضبان شهد بسفر من سفر
المعنا سر والسر لابد يحفظ حتا لوهو بسيط وحتا لو قيل افصح عنه من قبل زملائك والشاعر امثالك ما يظهر المعنا سواء المعنا هزل او جزل
ايوه انت عاوز ايه
بن هضبان شاعر عملاق يتفوق على بن حوقان بكثير
والله ما صدق ولا هو هذا معنى المحاورة وبن حوقان كان يسب بطريقة دبلوماسية ويحسب الجمهور أغبياء مع العلم ان الناقد بصير. لذلك بن حوقان مايقدر يقول المعنى الحقيقي للمحاورة فيتورط والا واضح انه لحق العظم.
بو هضبان قاله وعند كلمته
مافي الا نار وبارود وعز الله يكوى ويلسع
الله يصلح شان الجميع ، هههههههههه
مافيه مدرسه للشعر الشعر واحد
سؤال للشاعر بن حوقان
كيف تصنف انت وغيرك من الشعار العرضة ع انها مدرستين الباحه وعسير؟
يعني قبيلتنا بني مالك وبالحارث وثقيف وبني سعد هذولا موروثهم جايبينه من وين ؟
بتفهمني ان بن سعد والحميم وابوك حوقان وبن طوير الله يرحمهم وغيرهم من شعار بني مالك متأثرين بشعار الباحه؟
لاتصنفون موروث القبيلة حسب مصالحكم تباا لكل شاعر ماعنده الحميه لقبيلته
وموروثه ،،،
بغض شعراء بني مالك يصنف ذلك حسب مصلحتهم للأسف
ابد على يدك ، جبلنا مسمى غير الباحة وعسير ونطلق عليه الي تختاره
وهل نسيت حفله هماس يوم سراكم عبدالرحمن السديسي ليش تنكرها جملتن وتفصيلا هههههههههههههههههههههههه
يوم ذكر بن لعدل ومزهر كان يقصد الخراشي والسالمي..
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
بن هضبان يقصد انتقاص السالمي والخراشي يوم ذكر شعار بني شهر وكلهم شعراء تهامه وكانه يقول لسالمي والخراشي انتم يوم تشدون معي وانا عتنر بن شداد خليتو بن حوقان يقول بيحمل حافله شعار من الباحه وبصراحه السالمي والخراشي مثل جبل اثرب وثربان
بج منها يا رال
هي واحده من الثنتين يا عبدالواحد سارق البيت أو أن ابن حوقان أخطا وحط البيت لعبدالواحد وهو:
إن عشت يا راسي كسيتك عمامه
وان ما ياراسي فدتك العمايم
وبعدين ابن حرقان جداوي؟!
وش فيه يقول: إحنا وإحنا 😂
إحنّا ❌ حنّا ✅
أبغي❌ أبي ✅
شعر العرضة يعتمد على الشقر اكثر من المعنى
لو سألتم شاعرين بعد انتهاء الحفلة لوجدتم لكل شاعر معنى لا يعلم عنه خصمه .
للأسف اخطأ بن حوقان هنا...اقوى مدرسة شعريه هي تهامة وتهامه لاتخص عسير بل من حدود عسير الى مكة المكرمة....العجيب لماذا شعراء الحجاز يتجاهلون تهامه واهلها سبب في شهرتهم ...بالنسبة لشعراء السراة(الحجاز ) من عسير الى الباحه نفس المستوى لكن علاقتهم الإعلامية ووصولهم الى جده والرياض شهرهم...هذي هي الحقيقه .
انا من الحجاز السراة والله العظيم
وشهادة حق تهامه اهل شعر عظيم لكن ظلمهم الاعلام ولا اعتقد العرضه ستجود بشعراء مثل زاهر وبلعدل وغيرهم تهامه قديما شعراء خارقين
لكن حاليا اعتقد الحجاز تفوقو في مجال الشعر اخي
مع اني حجازي بس كلامك صحيح اقوى شعراء واكثر عدد هم شعراء تهامه
غير صحيح . شرحه ماصدق فيه . المعنى واضح . والله ماصدق يابو طحيطح
وش المعنى طيب ؟
وش المعنى اللي تعرفه انت وغاب عن ابن حوقان ؟
اقرأ ردي على..صاحب اسم سبحان الله
وتلقى ردي وراح تفهم..