اسرائیل اتنا ہی طاقت رکھتا تو حماس مجاہدین کو اب تک روند دیتا۔۔ مگر اسکی ہر ٹیکنالوجی مجاہدین نے پاش پاش کہ ہوئ ھے۔۔الحمد اللہ۔۔ اسرائیل کو عبرتناک شکست ہو گہ۔۔ الھم نصر من المجاہدین
*میرا قیاس غلط بھی ہو سکتا کہ اسرائیل کے حکومتی ارکان بیانات جاری کم کرتے کام زیادہ کرتے اور ہم بیانات زیادہ جاری کرتے لیکن کم مرتے حضرت عیسٰی و امام مہدی علیھم السلام کا انتظار کرتے مُلاں ملُوکیت اِتحاد ہم عوام سے یہ کرواتے،* 🇵🇰ZB
01 Сура Аль-Ахзаб, Сура № 33, всего аятов 73, Время Откровения, В Медине {فَیَسۡتَحۡیٖ مِنۡکُمۡ ۫ وَ اللّٰہُ لَا یَسۡتَحۡیٖ مِنَ الۡحَقِّ ؕ }«Но он (Пророк ﷺ) чувствует нерешительность со стороны вас, люди, а Аллах не колеблется (говоря) правду». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) страдал от того, что люди долгое время сидели в своих домах. Но он не велел им идти из-за чести и достоинства. ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ {فَیَسۡتَحۡیٖ مِنۡکُمۡ ۫ وَ اللّٰہُ لَا یَسۡتَحۡیٖ مِنَ الۡحَقِّ ؕ }«Но он (Пророк ﷺ) чувствует нерешительность со стороны вас, люди, а Аллах не колеблется (говоря) правду». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) страдал от того, что люди долгое время сидели в своих домах. Но он не велел им идти из-за чести и достоинства. {وَ اِذَا سَاَلۡتُمُوۡہُنَّ مَتَاعًا فَسۡـَٔلُوۡہُنَّ مِنۡ وَّرَآءِ حِجَابٍ ؕ }«И когда вы хотите попросить что-то у жен Пророка (мир ему и благословение Аллаха), просите снаружи за завесой». Слово «хиджаб» впервые появляется в этом месте в Священном Коране. И это первая заповедь в ряду заповедей, касающихся хиджаба. Цель которого состоит в том, чтобы в будущем на дверях домов Святого Пророка вешали занавески.И если человек-немахрам имеет какое-либо отношение к одному из уммы верующих, ему следует говорить лицом к лицу, то есть не перед ним, а стоя за занавеской--- Этот стих называется «Аят Хиджаб». ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ {فَیَسۡتَحۡیٖ مِنۡکُمۡ ۫ وَ اللّٰہُ لَا یَسۡتَحۡیٖ مِنَ الۡحَقِّ ؕ } ’’مگر وہ (نبی ﷺ) آپ لوگوں سے جھجک محسوس کرتے ہیں‘اوراللہ حق (بیان کرنے) سے نہیں جھجکتا۔‘‘ گھروں کے اندر لوگوں کے تا دیر بیٹھنے سے حضورﷺ کو تکلیف تو ہوتی تھی مگر آپؐ مروّت اور شرافت میں انہیں جانے کا نہیں فرماتے تھے۔ {وَ اِذَا سَاَلۡتُمُوۡہُنَّ مَتَاعًا فَسۡـَٔلُوۡہُنَّ مِنۡ وَّرَآءِ حِجَابٍ ؕ } ’’اور جب تمہیں نبی (ﷺ) کی بیویوں سے کوئی چیز مانگنی ہو تو پردے کی اوٹ سے مانگا کرو۔‘‘ قرآن حکیم میں اس مقام پر لفظ ’’حجاب‘‘ پہلی بار آیا ہے اور یہ حجاب سے متعلق احکام کے سلسلے کا پہلا حکم ہے‘ جس کا منشا یہ ہے کہ آئندہ حضورﷺ کے گھروں کے دروازوں پر پردے لٹکا دیے جائیں اور اگر کسی غیر محرم مرد کو اُمہات المومنینؓ میں سے کسی سے کوئی کام ہو وہ رُو در رُو نہیں بلکہ پردے کے پیچھے کھڑے ہو کر بات کرے --- اس آیت کو ’’آیت حجاب‘‘ کہا جاتا ہے --- ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آیات ۵۳تا ۵۸ {یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تَدۡخُلُوۡا بُیُوۡتَ النَّبِیِّ اِلَّاۤ اَنۡ یُّؤۡذَنَ لَکُمۡ اِلٰی طَعَامٍ غَیۡرَ نٰظِرِیۡنَ اِنٰىہُ ۙ وَ لٰکِنۡ اِذَا دُعِیۡتُمۡ فَادۡخُلُوۡا فَاِذَا طَعِمۡتُمۡ فَانۡتَشِرُوۡا وَ لَا مُسۡتَاۡنِسِیۡنَ لِحَدِیۡثٍ ؕ اِنَّ ذٰلِکُمۡ کَانَ یُؤۡذِی النَّبِیَّ فَیَسۡتَحۡیٖ مِنۡکُمۡ ۫ وَ اللّٰہُ لَا یَسۡتَحۡیٖ مِنَ الۡحَقِّ ؕ وَ اِذَا سَاَلۡتُمُوۡہُنَّ مَتَاعًا فَسۡـَٔلُوۡہُنَّ مِنۡ وَّرَآءِ حِجَابٍ ؕ ذٰلِکُمۡ اَطۡہَرُ لِقُلُوۡبِکُمۡ وَ قُلُوۡبِہِنَّ ؕ وَ مَا کَانَ لَکُمۡ اَنۡ تُؤۡذُوۡا رَسُوۡلَ اللّٰہِ وَ لَاۤ اَنۡ تَنۡکِحُوۡۤا اَزۡوَاجَہٗ مِنۡۢ بَعۡدِہٖۤ اَبَدًا ؕ اِنَّ ذٰلِکُمۡ کَانَ عِنۡدَ اللّٰہِ عَظِیۡمًا ﴿۵۳﴾ ____________________________ (１) السنن الکبریٰ للبیھقی:۷/۷۸ ومیزان الاعتدال للذھبی : ۲/۱۷۷‘ راوی: انس بن مالک رضی اللہ عنہ۔
02 Сура Аль-Ахзаб, Сура № 33, всего аятов 73, Время Откровения, В Медине {فَیَسۡتَحۡیٖ مِنۡکُمۡ ۫ وَ اللّٰہُ لَا یَسۡتَحۡیٖ مِنَ الۡحَقِّ ؕ }«Но он (Пророк ﷺ) чувствует нерешительность со стороны вас, люди, а Аллах не колеблется (говоря) правду». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) страдал от того, что люди долгое время сидели в своих домах. Но он не велел им идти из-за чести и достоинства. ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اِنۡ تُبۡدُوۡا شَیۡئًا اَوۡ تُخۡفُوۡہُ فَاِنَّ اللّٰہَ کَانَ بِکُلِّ شَیۡءٍ عَلِیۡمًا ﴿۵۴﴾لَا جُنَاحَ عَلَیۡہِنَّ فِیۡۤ اٰبَآئِہِنَّ وَ لَاۤ اَبۡنَآئِہِنَّ وَ لَاۤ اِخۡوَانِہِنَّ وَ لَاۤ اَبۡنَآءِ اِخۡوَانِہِنَّ وَ لَاۤ اَبۡنَآءِ اَخَوٰتِہِنَّ وَ لَا نِسَآئِہِنَّ وَ لَا مَا مَلَکَتۡ اَیۡمَانُہُنَّ ۚ وَ اتَّقِیۡنَ اللّٰہَ ؕ اِنَّ اللّٰہَ کَانَ عَلٰی کُلِّ شَیۡءٍ شَہِیۡدًا ﴿۵۵﴾اِنَّ اللّٰہَ وَ مَلٰٓئِکَتَہٗ یُصَلُّوۡنَ عَلَی النَّبِیِّ ؕ یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا صَلُّوۡا عَلَیۡہِ وَ سَلِّمُوۡا تَسۡلِیۡمًا ﴿۵۶﴾اِنَّ الَّذِیۡنَ یُؤۡذُوۡنَ اللّٰہَ وَ رَسُوۡلَہٗ لَعَنَہُمُ اللّٰہُ فِی الدُّنۡیَا وَ الۡاٰخِرَۃِ وَ اَعَدَّ لَہُمۡ عَذَابًا مُّہِیۡنًا ﴿۵۷﴾وَ الَّذِیۡنَ یُؤۡذُوۡنَ الۡمُؤۡمِنِیۡنَ وَ الۡمُؤۡمِنٰتِ بِغَیۡرِ مَا اکۡتَسَبُوۡا فَقَدِ احۡتَمَلُوۡا بُہۡتَانًا وَّ اِثۡمًا مُّبِیۡنًا ﴿٪۵۸﴾} آیت ۵۳ {یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تَدۡخُلُوۡا بُیُوۡتَ النَّبِیِّ اِلَّاۤ اَنۡ یُّؤۡذَنَ لَکُمۡ اِلٰی طَعَامٍ } ’’اے اہل ِ ایمان! مت داخل ہوجایا کرو نبیؐ کے گھروں میں مگر یہ کہ تمہیں کسی کھانے پر آنے کی اجازت دی جائے‘‘ {غَیۡرَ نٰظِرِیۡنَ اِنٰىہُ ۙ } ’’نہ انتظار کرتے ہوئے کھانے کی تیاری کا ‘‘ اس حوالے سے سورۃ النور کا یہ حکم بھی یاد کر لیں: {یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تَدۡخُلُوۡا بُیُوۡتًا غَیۡرَ بُیُوۡتِکُمۡ حَتّٰی تَسۡتَاۡنِسُوۡا وَ تُسَلِّمُوۡا عَلٰۤی اَہۡلِہَا ؕ ذٰلِکُمۡ خَیۡرٌ لَّکُمۡ لَعَلَّکُمۡ تَذَکَّرُوۡنَ ﴿۲۷﴾} ’’اے ایمان والو! اپنے گھروں کے علاوہ دوسرے گھروں میں داخل نہ ہو ا کرو‘حتیٰ کہ مانوس ہو لو (بول چال کرلو) اور گھر والوں کو سلام کر لو‘یہ تمہارے لیے بہتر ہے تا کہ تم نصیحت حاصل کرو‘‘۔ یعنی اس وقت تک کسی کے گھر میں داخل مت ہوا کرو جب تک گھر والوں سے بات چیت کر کے انہیں اپنی پہچان نہ کرا لو۔ اس کے بعد سورۃ النور کی اگلی آیت (آیت ۲۸) میں {حَتّٰی یُؤۡذَنَ لَکُمۡ ۚ } (یہاں تک کہ تمہیں اجازت دے دی جائے) کے الفاظ بھی آئے ہیں۔ واضح رہے کہ سورۃ النور کا نزول سورۃ الاحزاب کے ایک سال بعد یعنی ۶ ہجری میں ہوا۔ گویا سب سے پہلے یہ حکم آیت زیر مطالعہ میں رسول اللہﷺ کے گھر کے لیے دیا گیا لیکن بعد میں سورۃ النور کی مذکورہ آیت میں اسے ایک عمومی حکم کا درجہ دے دیا گیا۔ {وَ لٰکِنۡ اِذَا دُعِیۡتُمۡ فَادۡخُلُوۡا }
اسرائیل اتنا ہی طاقت رکھتا تو حماس مجاہدین کو اب تک روند دیتا۔۔
مگر اسکی ہر ٹیکنالوجی مجاہدین نے پاش پاش کہ ہوئ ھے۔۔الحمد اللہ۔۔
اسرائیل کو عبرتناک شکست ہو گہ۔۔
الھم نصر من المجاہدین
*میرا قیاس غلط بھی ہو سکتا کہ اسرائیل کے حکومتی ارکان بیانات جاری کم کرتے کام زیادہ کرتے اور ہم بیانات زیادہ جاری کرتے لیکن کم مرتے حضرت عیسٰی و امام مہدی علیھم السلام کا انتظار کرتے مُلاں ملُوکیت اِتحاد ہم عوام سے یہ کرواتے،* 🇵🇰ZB
01
Сура Аль-Ахзаб, Сура № 33, всего аятов 73, Время Откровения, В Медине
{فَیَسۡتَحۡیٖ مِنۡکُمۡ ۫ وَ اللّٰہُ لَا یَسۡتَحۡیٖ مِنَ الۡحَقِّ ؕ }«Но он (Пророк ﷺ) чувствует нерешительность со стороны вас, люди, а Аллах не колеблется (говоря) правду». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) страдал от того, что люди долгое время сидели в своих домах. Но он не велел им идти из-за чести и достоинства.
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
{فَیَسۡتَحۡیٖ مِنۡکُمۡ ۫ وَ اللّٰہُ لَا یَسۡتَحۡیٖ مِنَ الۡحَقِّ ؕ }«Но он (Пророк ﷺ) чувствует нерешительность со стороны вас, люди, а Аллах не колеблется (говоря) правду». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) страдал от того, что люди долгое время сидели в своих домах. Но он не велел им идти из-за чести и достоинства. {وَ اِذَا سَاَلۡتُمُوۡہُنَّ مَتَاعًا فَسۡـَٔلُوۡہُنَّ مِنۡ وَّرَآءِ حِجَابٍ ؕ }«И когда вы хотите попросить что-то у жен Пророка (мир ему и благословение Аллаха), просите снаружи за завесой». Слово «хиджаб» впервые появляется в этом месте в Священном Коране. И это первая заповедь в ряду заповедей, касающихся хиджаба. Цель которого состоит в том, чтобы в будущем на дверях домов Святого Пророка вешали занавески.И если человек-немахрам имеет какое-либо отношение к одному из уммы верующих, ему следует говорить лицом к лицу, то есть не перед ним, а стоя за занавеской---
Этот стих называется «Аят Хиджаб».
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
{فَیَسۡتَحۡیٖ مِنۡکُمۡ ۫ وَ اللّٰہُ لَا یَسۡتَحۡیٖ مِنَ الۡحَقِّ ؕ }
’’مگر وہ (نبی ﷺ) آپ لوگوں سے جھجک محسوس کرتے ہیں‘اوراللہ حق (بیان کرنے) سے نہیں جھجکتا۔‘‘
گھروں کے اندر لوگوں کے تا دیر بیٹھنے سے حضورﷺ کو تکلیف تو ہوتی تھی مگر آپؐ مروّت اور شرافت میں انہیں جانے کا نہیں فرماتے تھے۔
{وَ اِذَا سَاَلۡتُمُوۡہُنَّ مَتَاعًا فَسۡـَٔلُوۡہُنَّ مِنۡ وَّرَآءِ حِجَابٍ ؕ }
’’اور جب تمہیں نبی (ﷺ) کی بیویوں سے کوئی چیز مانگنی ہو تو پردے کی اوٹ سے مانگا کرو۔‘‘
قرآن حکیم میں اس مقام پر لفظ ’’حجاب‘‘ پہلی بار آیا ہے اور یہ حجاب سے متعلق احکام کے سلسلے کا پہلا حکم ہے‘ جس کا منشا یہ ہے کہ آئندہ حضورﷺ کے گھروں کے دروازوں پر پردے لٹکا دیے جائیں اور اگر کسی غیر محرم مرد کو اُمہات المومنینؓ میں سے کسی سے کوئی کام ہو وہ رُو در رُو نہیں بلکہ پردے کے پیچھے کھڑے ہو کر بات کرے ---
اس آیت کو ’’آیت حجاب‘‘ کہا جاتا ہے ---
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
آیات ۵۳تا ۵۸
{یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تَدۡخُلُوۡا بُیُوۡتَ النَّبِیِّ اِلَّاۤ اَنۡ یُّؤۡذَنَ لَکُمۡ اِلٰی طَعَامٍ غَیۡرَ نٰظِرِیۡنَ اِنٰىہُ ۙ وَ لٰکِنۡ اِذَا دُعِیۡتُمۡ فَادۡخُلُوۡا فَاِذَا طَعِمۡتُمۡ فَانۡتَشِرُوۡا وَ لَا مُسۡتَاۡنِسِیۡنَ لِحَدِیۡثٍ ؕ اِنَّ ذٰلِکُمۡ کَانَ یُؤۡذِی النَّبِیَّ فَیَسۡتَحۡیٖ مِنۡکُمۡ ۫ وَ اللّٰہُ لَا یَسۡتَحۡیٖ مِنَ الۡحَقِّ ؕ وَ اِذَا سَاَلۡتُمُوۡہُنَّ مَتَاعًا فَسۡـَٔلُوۡہُنَّ مِنۡ وَّرَآءِ حِجَابٍ ؕ ذٰلِکُمۡ اَطۡہَرُ لِقُلُوۡبِکُمۡ وَ قُلُوۡبِہِنَّ ؕ وَ مَا کَانَ لَکُمۡ اَنۡ تُؤۡذُوۡا رَسُوۡلَ اللّٰہِ وَ لَاۤ اَنۡ تَنۡکِحُوۡۤا اَزۡوَاجَہٗ مِنۡۢ بَعۡدِہٖۤ اَبَدًا ؕ اِنَّ ذٰلِکُمۡ کَانَ عِنۡدَ اللّٰہِ عَظِیۡمًا ﴿۵۳﴾
____________________________
(１) السنن الکبریٰ للبیھقی:۷/۷۸ ومیزان الاعتدال للذھبی : ۲/۱۷۷‘ راوی: انس بن مالک رضی اللہ عنہ۔
02
Сура Аль-Ахзаб, Сура № 33, всего аятов 73, Время Откровения, В Медине
{فَیَسۡتَحۡیٖ مِنۡکُمۡ ۫ وَ اللّٰہُ لَا یَسۡتَحۡیٖ مِنَ الۡحَقِّ ؕ }«Но он (Пророк ﷺ) чувствует нерешительность со стороны вас, люди, а Аллах не колеблется (говоря) правду». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) страдал от того, что люди долгое время сидели в своих домах. Но он не велел им идти из-за чести и достоинства.
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اِنۡ تُبۡدُوۡا شَیۡئًا اَوۡ تُخۡفُوۡہُ فَاِنَّ اللّٰہَ کَانَ بِکُلِّ شَیۡءٍ عَلِیۡمًا ﴿۵۴﴾لَا جُنَاحَ عَلَیۡہِنَّ فِیۡۤ اٰبَآئِہِنَّ وَ لَاۤ اَبۡنَآئِہِنَّ وَ لَاۤ اِخۡوَانِہِنَّ وَ لَاۤ اَبۡنَآءِ اِخۡوَانِہِنَّ وَ لَاۤ اَبۡنَآءِ اَخَوٰتِہِنَّ وَ لَا نِسَآئِہِنَّ وَ لَا مَا مَلَکَتۡ اَیۡمَانُہُنَّ ۚ وَ اتَّقِیۡنَ اللّٰہَ ؕ اِنَّ اللّٰہَ کَانَ عَلٰی کُلِّ شَیۡءٍ شَہِیۡدًا ﴿۵۵﴾اِنَّ اللّٰہَ وَ مَلٰٓئِکَتَہٗ یُصَلُّوۡنَ عَلَی النَّبِیِّ ؕ یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا صَلُّوۡا عَلَیۡہِ وَ سَلِّمُوۡا تَسۡلِیۡمًا ﴿۵۶﴾اِنَّ الَّذِیۡنَ یُؤۡذُوۡنَ اللّٰہَ وَ رَسُوۡلَہٗ لَعَنَہُمُ اللّٰہُ فِی الدُّنۡیَا وَ الۡاٰخِرَۃِ وَ اَعَدَّ لَہُمۡ عَذَابًا مُّہِیۡنًا ﴿۵۷﴾وَ الَّذِیۡنَ یُؤۡذُوۡنَ الۡمُؤۡمِنِیۡنَ وَ الۡمُؤۡمِنٰتِ بِغَیۡرِ مَا اکۡتَسَبُوۡا فَقَدِ احۡتَمَلُوۡا بُہۡتَانًا وَّ اِثۡمًا مُّبِیۡنًا ﴿٪۵۸﴾}
آیت ۵۳ {یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تَدۡخُلُوۡا بُیُوۡتَ النَّبِیِّ اِلَّاۤ اَنۡ یُّؤۡذَنَ لَکُمۡ اِلٰی طَعَامٍ }
’’اے اہل ِ ایمان! مت داخل ہوجایا کرو نبیؐ کے گھروں میں مگر یہ کہ تمہیں کسی کھانے پر آنے کی اجازت دی جائے‘‘
{غَیۡرَ نٰظِرِیۡنَ اِنٰىہُ ۙ }
’’نہ انتظار کرتے ہوئے کھانے کی تیاری کا ‘‘
اس حوالے سے سورۃ النور کا یہ حکم بھی یاد کر لیں:
{یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تَدۡخُلُوۡا بُیُوۡتًا غَیۡرَ بُیُوۡتِکُمۡ حَتّٰی تَسۡتَاۡنِسُوۡا وَ تُسَلِّمُوۡا عَلٰۤی اَہۡلِہَا ؕ ذٰلِکُمۡ خَیۡرٌ لَّکُمۡ لَعَلَّکُمۡ تَذَکَّرُوۡنَ ﴿۲۷﴾}
’’اے ایمان والو! اپنے گھروں کے علاوہ دوسرے گھروں میں داخل نہ ہو ا کرو‘حتیٰ کہ مانوس ہو لو (بول چال کرلو) اور گھر والوں کو سلام کر لو‘یہ تمہارے لیے بہتر ہے تا کہ تم نصیحت حاصل کرو‘‘۔
یعنی اس وقت تک کسی کے گھر میں داخل مت ہوا کرو جب تک گھر والوں سے بات چیت کر کے انہیں اپنی پہچان نہ کرا لو۔
اس کے بعد سورۃ النور کی اگلی آیت (آیت ۲۸) میں {حَتّٰی یُؤۡذَنَ لَکُمۡ ۚ }
(یہاں تک کہ تمہیں اجازت دے دی جائے) کے الفاظ بھی آئے ہیں۔
واضح رہے کہ سورۃ النور کا نزول سورۃ الاحزاب کے ایک سال بعد یعنی ۶ ہجری میں ہوا۔
گویا سب سے پہلے یہ حکم آیت زیر مطالعہ میں رسول اللہﷺ کے گھر کے لیے دیا گیا لیکن بعد میں سورۃ النور کی مذکورہ آیت میں اسے ایک عمومی حکم کا درجہ دے دیا گیا۔
{وَ لٰکِنۡ اِذَا دُعِیۡتُمۡ فَادۡخُلُوۡا }
😭😭
Eye for an eye, in the end the whole world will be blind
Nice news from nisar Ahmed sheikh Pakistan
Karta hai nhi karta tha