- Das Lied von der letzten Kräuterhexe - . - The Song of the Last Herb Witch - .

Nie haben die Massen nach Wahrheit gedürstet. Von den Tatsachen, die ihnen missfallen, wenden sie sich ab und ziehen es vor, den Irrtum zu vergöttern, wenn er sie zu verführen vermag. Wer sie zu täuschen versteht, wird leicht ihr Herr, wer sie aufzuklären sucht, stets ihr Opfer.
Gustave Le Bon
Europas letzte Hexenverbrennung fand 1807 in der ermländischen* Kleinstadt statt. Barbara Zdunk war die letzte Frau in Europa, die aufgrund einer Verurteilung als Hexe auf einem Scheiterhaufen verbrannt wurde.
'Das östlich der unteren Weichsel gelegene Ermland (prußisch, polnisch und lateinisch Warmia) war ursprünglich das Siedlungsgebiet eines der prußischen Volksstämme. Nach der Eroberung durch den Deutschen Orden im 13. Jahrhundert war es ein Bistum innerhalb des Deutschordensstaats.
Für die Missernten wurden immer wieder gesellschaftliche Minderheiten und Randgruppen verantwortlich gemacht. In den sinkenden Erträgen sah man oft eine Folge von schwarzer Magie. In die Zeit der Kleinen Eiszeit fallen sowohl die frühneuzeitlichen Hexenverfolgungen in Mitteleuropa als auch die gehäufte Verfolgung von sozialen Minderheiten (insbesondere der Juden und kleinerer christlicher Glaubensgemeinschaften wie der Täufer). In vielen Hexenprozessen wurden den Angeklagten u. a. Schadenzauber am Wetter vorgeworfen (z. B. Frost in Weinbaugebieten und Hagel).
Wikipedia
*Luthers Haltung zur Hexenverfolgung
Martin Luther hat sich in seinen Predigten, Vorlesungen, Tischreden und Briefen in drei Jahrzehnten mannigfach zum Thema „Zauberei“ und „Hexen“ geäußert. Luther war überzeugt von der Möglichkeit des Teufelspaktes, der Teufelsbuhlschaft und des Schadenzaubers und befürwortete die gerichtliche Verfolgung von Zauberern und Hexen.
Die Aussage des Alten Testaments „Die Zauberinnen sollst du nicht am Leben lassen“ (Ex 22,17 LUT) hatte für ihn Gültigkeit. Dies wird in einer Hexenpredigt deutlich, die Luther zu dieser Stelle hielt. Er verlieh hier seinem Abscheu vor dem Übel der Hexerei Ausdruck und gab einer Verurteilung der im Verdacht stehenden Frauen recht.
„Von der Zauberin. ... Warum nennt das Gesetz hier eher Frauen als Männer, obwohl doch auch Männer dagegen verstoßen? Weil Frauen mehr als jene durch Verführungen (superstitionibus) dem Satan unterworfen sind. Wie Eva. … Es ist ein überaus gerechtes Gesetz, dass die Zauberinnen getötet werden, denn sie richten viel Schaden an, was bisweilen ignoriert wird, sie können nämlich Milch, Butter und alles aus einem Haus stehlen … Sie können ein Kind verzaubern … Auch können sie geheimnisvolle Krankheiten im menschlichen Knie erzeugen, dass der Körper verzehrt wird … Wenn du solche Frauen siehst, sie haben teuflische Gestalten, ich habe einige gesehen ... Deswegen sind sie zu töten ... Schaden fügen sie nämlich an Körpern und Seelen zu, sie verabreichen Tränke und Beschwörungen, um Hass hervorzurufen, Liebe, Unwetter, alle Verwüstungen im Haus, auf dem Acker, über eine Entfernung von einer Meile und mehr machen sie mit ihren Zauberpfeilen Hinkende, dass niemand heilen kann … Die Zauberinnen sollen getötet werden, weil sie Diebe sind, Ehebrecher, Räuber, Mörder … Sie schaden mannigfaltig. Also sollen sie getötet werden, nicht allein weil sie schaden, sondern auch, weil sie Umgang mit dem Satan haben.“
- Predigt vom 6. Mai 1526, WA 16, 551f.
Zahlreiche lutherische Theologen, Prediger und Juristen und Landesherren, zum Beispiel Heinrich Julius von Braunschweig-Wolfenbüttel, beriefen sich später auf einschlägige Aussagen Luthers.
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*Canisius und die Hexenverfolgung insbesondere in katholischen Gebieten
Der wortgewaltige Gegenreformator und Ordensprovinzial der Jesuiten für Süddeutschland, Petrus Canisius, war ebenfalls ein Verfechter der Hexenverfolgung. In scharfen Verlautbarungen machte er in den Jahren von 1559 bis 1566 als Domprediger in Augsburg „Hexen“ für allerlei „schändliche Freveltaten“ und „Teufelskünste“ verantwortlich. Dies kippte die Stimmung mit zugunsten der Verfolgungsbefürworter im zuvor eher weltoffenen und humanistisch geprägten Augsburg und bestärkte die bäuerliche Bevölkerung in ihrem Verlangen, unliebsame oder für absonderlich gehaltene Frauen zu verfolgen. Nach einer Latenzphase (?) von zwei Generationen richteten die Predigten von Canisius großen Schaden in den Köpfen vieler Menschen im süddeutsch-katholisch geprägten Raum an. Wolfgang Behringer sieht in den von Petrus Canisius gehaltenen Predigten der 1560er-Jahre eine Mitursache für den dann folgenden neuen Ausbruch des Hexenwahns in Mitteleuropa. Diese Ansicht teilt auch der Canisius-Biograf Mathias Moosbrugger.
*Wikipedia
Und heute?
“ Energie ist erneuerbar“, „Das Klima ist menschengemacht“, „Die Anzahl der Geschlechter ist unendlich und frei wählbar“ und wer anders denkt und/oder widerspricht, wird ausgestoßen und geächtet.
Eine neue Art der Inquisition ?

[@MagiaDaArte]

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🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
Um cenário lindo e marcante sob o domínio de uma belíssima e marcante canção !
O seu vocal desperta grandes emoções, no coração das pessoas !
A nitidez e perfeição das imagens é algo que me impressiona .
De coração, eu adorei, o seu vídeo !
Parabéns e o meu sincero agradecimento, por você nos oferecer este precioso conteúdo !
Agradeço também, pelo apoio ( por sua nobre visita em meu canal)🙏
Deixo aqui o meu sincero apoio.👍
Saúde e muito sucesso , ao longo de todos os seus dias !
Dentro de um profundo respeito e admiração pela sua arte. --__ Saudações do Brasil 🌻

[@Berolinus]

Agradeço o elogio.😀
E agradeço o belo comentário.😃
Desejo a você um bom fim de semana.🏵Saudações da Alemanha, Berlim.
Berolinus

[@kittyhudson8247]

Verrueckt was Religion hemacht hat aus uns....

[@Berolinus]

Nur die Religion?

[@kittyhudson8247]

@@Berolinus nope. Das ist nur ein Teil was vin allem Uebel. ..

[@Berolinus]

@@kittyhudson8247 So ist es.