الله أكبر.... قوي جداً في المناظرات رحم الله بقيِّة السلف الإمام المحدث الشيخ ألألباني رحمةً واسعة وطيّب ثراه ونفعنا الله بعلمه وعامة المسلمين في خيراً وعافية.
اللهم ارحم شيخنا الالباني واجعل قبره روضة من رياض الجنة في زماننا هذا نحتاج الى مشايخ مثله والله يحفظ لنا البقية مثل الشيخ ربيع المدخلي والشيخ الفوزان والله يطيل في عمرهما
مشاء الله الشيخ الالباني قوي متين وهو في غاية المتانة في المناظرات وصدق فيه احد الشيوخ حين قال الالباني في المناظرات سيل جارف ونار تحرق وبحر يغرق وقال قلى ان ثبت احد في المناظرات امام الشيخ الالباني رحمه الله رحمة واسعة
للأسف، الألباني رجل مضطرب، يدعي الاجتهاد وهو مزجى البضاعة في العربية وعلومها، جاهل بالفقه وأصوله... تسلط على علم الحديث فتارة يصحح الحديث في موضع، ثم يعود فيضعفه في موضع آخر....
@@hichamchawqi9059 ياأبى جهيل مالك وللألباني الذي شهد له العلماء بقوة الحجة ومنهم المفتي العام للسعودية الشيخ إبن باز والشيخ العثيمين والشيخ مقبل والشيخ المفسر محمد أمين الشنقيطي رحمهم الله وغيرهم ، ثم لماذا تكذب وتقول يدعي ألإجتهاد!!؟؟ أقول لك آيها الكذاب هو لم يدعي ذالك وإنما هاذا قول العلماء في تزكيتهم له، ثم يخرج علينا غر جاهل مثلك ربما لا تحسن الوضوء وتتجرأ على جهبذ من جهابذة العصر له مناظرات مسجلة مع كبار العلماء في مختلف أبواب العلم الشرعي ولم يثبتوا له لقوة حجته ،ومنهم دكتور في اللغة العربية وهو أستاذ جامعي أزهري وأثناء النقاش صحح الشيخ الألباني خطآ لغوي وقع فيه الدكتور ،مما يدل على كذبك مرة أخرى على الشيخ، ولقد ذاع صيته في العالم أجمع، أما أنت لا يعرفك أحد إلا عائلتك وربما تكون عالة في هاذه الدنيا، والله آمرك عجيب جمعت بين الجهل والسفه و سوء ألأدب والحقد إنها مصيبة نسآل الله السلامة والعافية من هاذا الصنف من الناس.
انشر ولك الاجر اهداء صدر كتاب ( اجماعات المذاهب الاربعة على فريضة الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمة وجهها بالجلابيب السود ). والكتاب تكملة وتأييد للكتاب السابق ( كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) ويوجد كتيب صغير ( خلاصة كتاب كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) مضمون كلام المؤلف ما يلي : كشف المراة وجهها امام الاجانب من كبائر الذنوب. باجماع المسلمين على تفسير اية (من وراء حجاب)[الحزاب:٥٣]. فذكروا بالاجماع مع امهات المؤمنين نساء المسلمين لم ينس واحد منهم ذكر نساء المسلمين مع امهات المؤمنين بتاتا عند تفسيرهم الاية. لانها الحجاب بعدم دخول بيوت الامهات (وازواجه امهاتهم) لهذا ذكرت (بيوت النبي) بالذات لانها كان يدخلها الصحابة لانهم ابنائهن. فلما نزلت بعدها تحجب الامهات عن ابنائهن بقوله تعالى (فسالوهن من وراء حجاب) علم ان الحكم يشمل غيرهن من نساء المسلمين ممن لسن بامهات من باب اولى وافرض واوجب ممن هن لسن بامهات. وهذا معلوم بالاجماع لذلك بالاجماع كلهم ذكروا في تفسيرها نساء المسلمين لم يفرق بينهن في حجاب ستر الوجوه احد بتاتا. وهذه الخصوصية الاولى متفق عليها بالاجماع وهي انهن امهات وفرض عليهن الحجاب عن ابنائهن خلافا عن كل امهات العالمين الاتي لا يحتجبن من ابنائهن . وان قال بعض اهل العلم بخصوصية ثانية مختلف فيها بينهم وهي ان امهات المؤمنين شدد وغلظ عليهن فوق وازيد من ستر الوجوه فلا يراهن الاعمى ولا يكشفن في شهادة ولا يظهرن للرجال بشخوصهن ولو منقبات ولا يكشفن ولو كن قواعد وغير ذلك مما يجوز لغيرهن. وليس في أي من الخصوصيتين ان غيرهن يكشفن وجوههن كما فهمها وابتدعها اهل السفور اليوم من التحريف والتبديل والتصحيف. وايضا باجماع اية الحجاب من الرجال اذا خرجن من بيوتهن فيكون بطريقة (يدنين عليهن من جلابيبهن)[الاحزاب:٥٩]. تسترهن بالكامل عن الرجال كحال الحجاب وهن في البيوت (من وراء حجاب) فاذا خرجن من بيوتهن فيكون من وراء حجاب لبس جلابيبهن. راجع جميع المفسرين لاية (يدنين) بلا استثناء حيث وصفوا كشف النساء لوجوههن من تبرج الجاهلية وفعل الاماء المملوكات وتبذل وعادة العربيات. وهذا مجمع عليه عند اهل الشريعة واللغة والمعاجم والسير والتاريخ ان كشف المراة لوجهها من التبرج والسفور انظر لكافة المعاجم واللغة لكلمة(تبرج) (سفور) انها تقال اذا اظهرت المراة وجهها. .و *(الحجاب)* معروف في اللغة والمعاجم *والله ورسوله ذكره على المستور بالكامل* راجعها كلها في الكتاب والسنة (وبينهما حجاب) (وما كان لنبي الا ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب). وقال الرسول في اجر الصبر على تربية البنات (حجابا له من النار) *وبالتالي فكشف المراة لوجهها وستر راسها لا يعتبر حجابا لا لغة ولا شرعا وانما صارت كالرجل يستر راسه بعمامته لا فرق بينهما وليس هناك حجاب* فليس كشف الوجه مذهب ابي حنيفة ولا مالك ولا الشافعي ولا احمد ولا اهل الظاهر ولا احد بتاتا فلم يكونوا يعرفون سفور الوجه بتاتا ولم يخطر في بالهم. ومن قالوا الوجه ليس عورة لا يعنون جواز كشفه بتاتا بل هم متفقون مجمعون على فريضة ستر وجوه النساء ولكن الاختلاف بينهم من باب نوع اختلاف التنوع فقط على السبب والعلة والحكمة للشارع من تشريع فريضة طلب ستر المسلمة لوجهها وحجابها عن الرجال. فمن قالوا ان سبب الفريضة على ستره كونه عورة ومن اعترض وقال ليس عورة. وان اعترفوا ان المراة في العموم عورة مستورة للحديث... ولكن في باب فريضة الحجاب بستره قالوا ان تحقيق وتنقيح تخريج مناط العلة من فريضة سترة في الحجاب انما هي للفتنة والشهوة التي فطر الله الرجال عليها تجاه النساء لقوله تعالى (زين للناس حب الشهوات من النساء...) ولقوله عليه السلام (ما تركت فتنة اضر على الرجال من النساء). فعلتهم كما في اصول الفقه على فرض ستره الفتنة والشهوة. فذاك يريد ستره بعلة العورة وذاك يريد ستره بعلة الفتنة والشهوة. كما ان اية (الا ما ظهر منها)[النور:٣١]. التي في سورة النور جاءت متاخرة سنة ست من الهجرة في الرخص والضرورات وما يجوز ويرخص للمراة كشفه وقت الضرورة وقاسوه ايضا بالقدر الذي يظهر وتكشفه المراة في صلاتها. فهي متاخرة بقرابة السنة عن نزول ايات تشريع فريضة الحجاب التي تقدمت في سورة الاحزاب سنة خمس من الهجرة من قوله تعالي (من وراء حجاب) وقوله تعالى (يدنين عليهن من جلابيبهن). ثم بعدها نزلت الرخص والتوسعة على الناس في سورة النور (الا ما ظهر منها) واية (والقواعد من النساء) كعادة القران رحمة وتوسعة من الله لان يكشفن في حاجة وضرورة كالشهادة والنكاح للخاطب وتوثيق البيوع وعند التقاضي والعلاج ونحوها، فهي استثناء في وقت معين مستثنى عن الاصل العام والمقرر سلفا والاستثناءات لا تاتي تشريع وإنما رخص كقوله تعالى(الا ما اضطررتم اليه)وكقوله (لا يكلف الله نفسا الا وسعها )وكقوله (الا من اكره وقلبه مطمئن بالاسلام ) وكقوله(إلا المستضعفين من الرجال والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلاً) وغيرها. كلها بالاجماع ظاهرة كالشمس في ضرورات ورخص واستثناء من الحكم والاصل الشرعي العام والمتقدم والمقرر سلفا حكمه وصفته وذلك للحاجة والضرورة. لا تفسر بغير ذلك ابدا من الاحوال العادية وإلا كان تحريفا وتبديلا وتصحيفا. والادلة كثيره باجماع اهل العلم وبدليل ذكر الصحابة للخاتم والكحل والخضاب الحناء والسواران مع الوجه والكفان لبيان الرخصة عند الضرورة فاذا جاز كشف الزينة الاصلية من الوجه والكفان للضرورة جاز ما كان تابعا وقت الضرورة من زينتها المكتسبة الملاصق معها خاصة انه يشق نزعها ووقت الضرورة قصير . فلا يمكن ان يكون حجاب المرأة تخرج فيه بكامل الزينة من كحل واسورة وحناء بخضاب وخواتم وثياب. ولا يمكن ايضا بتر اقوال الصحابة كما فعل اهل السفور اليوم. واخذ ما يناسب اهل السفور اليوم (الوجه والكفان) وترك بقية اقوالهم في الاية والتي تدل على انهم يقصدون ما كان تابعا معهما وقت الضرورة والرخصة فهذا دليل من ابسط الادلة ومن ضمن بقية الادلة الصريحة والكثيرة المجمع عليها بين اهل العلم قاطبة على ان الاية في الضرورات والرخص وقاسوه ايضا فيما يجوز ويرخص لها ايضا ان تظهره وقت صلاتها وهما الوجه والكفان فقط.. والادلة لا يتسع المجال لذكرها هنا وتجدها في الروابط وفي الكتاب الجديد بتوسع . متوفر بالنت
أصاب الألباني ومفتى ألبانيا ومفتي سوريا.ولكن القول بالغناء عن القرآن والسنة مخالف لعلامات الساعة فمتى رفع أندثر الإسلام والسر يركات التلاوة والتوكل عليه وسنة أحمدنا علما.فكيف أصابا؟!.الرد ببساطة الغناء في الكتاب والسنة.وفيهما:ما صحح الألباني نفسه فهو يعلمه:عن جابر قال أرسلني نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى بنى المصطلق فأتيته وهو يصلي على بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وأنا أسمعه يقرأ ويومئ برأسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي أرسلتك فإنه لم يمنعني أن أكلمك إلا أني كنت أصلي.فهنا صلى النبي معلقا مستندا.والعجيب بيوت الله تنهار على بعضها لو سقطت من تحت العرش حتى الأرض السابعة 15 عشرة بيت تدلان على مكان مكان مكان مكان مكان مكان مكان البيت الذي بوأ الله لإبراهيم.والعجيب قال تعالى:وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (37) فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ (38) [فصلت : 37 ، 38].والآيات في صف الملائكة كثيرة.لا اجتهادات فقلد شرع الله الصلاة إلا متى تنجست الأرض.سبع مواطن لا تجوز فيها الصلاة:ظاهر بيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الإبل ومحجة الطريق.تخريج السيوطي(هـ)عن عمر.وهو حديث صحت أجزاؤه.أقله بالنص وثيابك فطهر وهو المحال أو لقطع الطريق أو محلة شيطان فعلى ظهر كل بعير شيطان أو حق العباد أو الله.أقول أنا في غناء عن كتب غير القرآن والحديث.بل ولا أضعف إلا بدليل لا بذم الرواة مخالفا لسورة الحجرات.المهم دوما الألباني نقيع البحث في الحديث يرقى لمرتبة واضعي كتب الحديث فقلد عايشهم والرواة فتعلم الحكمة من الحديث.علامة فذ لن تجد أمثاله.
طيب ماقول الألباني في ابتداعه صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم المخالفة لجميع السلف الصالح ولمدة ١٤٠٠ سنة ،فهل غابت عنهم صفة صلاة النبي واكتشفها هو بالصورة الجديدة الذي فهمها هو فقط !!!
هذه لخبطة وسؤ فهم ومنهج خطأ عند الالباني رحمه الله وعفى عنه. للتوضيح.. الاتباع للمذاهب الاربعة في أصول الفقه وهي القواعد التي تبنى عليها فرعيات احكام المسائل الفقهية.واتباع المسائل القديمة عند الاربعة ..أماالحادث من المسائل بعد الاربعة فهي متجددة حسب كل عصر ومكان ويفتي فيها من عندهم علم بأصول الفقه اي الفقهاء والمجتهدين.. وهنا الالباني يرد على منهجه الخطأ بنفسه عندما يرفض صراحة تقليد إجتهاد المذاهب الاربعة ولكن يجيز تقليده هو في الاجتهاد ، وهو ليس اهلا للاجتهاد اصلا لانه لم يحقق معشار شروط الاجتهاد سواء في اللغة العربية او أصول الفقه او تفسير القرآن.
@@mostapalaanani568 صحيح كلامك أخي لكن لمن يقدس الاشخاص ولا يقدس الصواب.. الالباني يرفض ويرد إجماع الصحابة فماذا تقول؟ ويرفض الأحاديث الضعيفة سندا ويسويها بالموضوعة ولم يسبقه احد من الفقهاء في هذا ..فماذا تقول؟ يرفض أتباع المذاهب الأربعة فقها وهم سلف الأمة.. فماذا تقول؟؟ فكر ومنهج الالباني خطأ... تابع تناقضات الالباني تجد العجب.. تابع الدكتور وليد بن الصلاح والدكتور عبدالقادر الحسين والشيخ محمد عبدالواحد الحنبلي والشيخ سيف العصري والاصولي مولود السريري...
ومع أدراك أنت أنه ليس من أهل الاجتهاد والرجل واسع الاطلاع والحكم عن الشيء فرع عن تصوره وأنت لست من أهل الاجتهاد فكيف تحكم عليه؟ ومع ذلك العلماء الكبار في هذا العصر شهدوا له بالاجتهاد ثم العلماء الكبار أغلقوا باب الاجتهاد منذ القرن الرابع
@@hamzachennouf3887جزاك الله خير.. اسمع الفيديو بنفسك الذي يقول فيه الالباني..ان أتباع المذاهب كأنهم يتخذون اربابا من دون الله...عياذا بالله من هذا القول الجاهل... اية نزلت في عباد الاصنام جعلها في أتباع اجتهادات الفقه لخبطة لا مثيل لها. أخي تابع تناقضات الالباني تجد العجب العجاب لإنه ليس فقيه أصلا واقتحم أمر ليس اهلا له. تابع قناة كشف شبهات الوهابية وقناة د.وليد بن الصلاح وقناة د.عبدالقادر الحسين والشيخ محمد عبدالواحد الحنبلي...تجد ضالتك.
هذه جوابها معروف، الاجتهاد في النوازل التي لم يرد فيها تفصيل فيما مضى جائز، بل واجب، اما ما وقع من المسائل وحوته الكتب قديما فهذا مالا يجوز الاجتهاد فيها.......لأنك بذلك تنشيء مذهبا جديدا وهذا ما حصل بالفعل..... المذهب الفقهي الالباني ثم عبارة الرافعي هذه ليست هي المعتمد في المذهب....
@@Silenceofthenight-n8t اقول الاجتهاد في النوازل اذا كنت تحسن القراءة، او كنت تدري ما النوازل…… ولكن لا يأتينا معاصر يقول رضاعة الكبير تكون من الحلمة مباشرة وهو ما لم يقل به كل القائلون برضاعة الكبير…. ولا يقول ببديعة زيادة على ١١ ركعة في التراويح وغيرها الكثير من الاقوال الشاذة التي لم يأتِ به أحدٌ من العالمين
كلنا نحب الشيخ الالباني لكن بصراحة مناظراته جميعها مع تلاميذ صغار وليس مع علماء كبار معروفين عدا مع الشيخ البوطي و الشيخ الزمزمي المغربي .. ثم انه في جميع مناظراته لا يجيب ابدا عن اسئلة المناظر بل يكتفي هو بطرح الاسئلة فقط .. حتى حينما اصر عليه الشيخ الزمزمي ان يجيب لم يجب ابدا طوال المناظرة .. بل في كل مرة يقول لازالت عندي بعض الاسئلة حتى انتهت المناظرة ولم يجب الشيخ رحمه الله .. لذلك انا افضل دروس الشيخ الالباني فهي مفيدة جدا اما المناظرات بصراحة لن تفيدك في شيء
🌹هل يجوز الترحم على الألباني ؟؟!🌹 شذوذات الألباني 🌹 ( هل كان الألباني مدسوسا لتمزيق المسلمين 🌹 ١🌹خيانة و فتوى الالباني بالهجرة من فلسطين وإخلائها للصهاينة وتركها الى دار الإسلام ( السعودية )🌹 ua-cam.com/video/epAjcTZ4fgo/v-deo.html 🌹٢🌹 الألباني بجهله وخيانته يطعن في أحاديث البخاري ua-cam.com/video/7CXW6DeKF8I/v-deo.html 🌹٣🌹 الالباني يطعن في الشعراوي🌹ua-cam.com/video/k3YjFDJ3_2E/v-deo.html 🌹٤🌹 الالباني يطعن في المذاهب الاربعة الاي عليها الفقه الاسلامي ua-cam.com/video/oo5crKaT0uw/v-deo.html 🌹٥🌹 الألباني يطعن في أم المؤمنين عائشة رض الله عنها ua-cam.com/video/Dbbfr5m9_a4/v-deo.html 🌹٦🌹 الالباني يطعن ويشتم الصحابة والخلفاء الراشدين وأئمة المذاهب الأربعة ua-cam.com/video/DyYY_NF3VLs/v-deo.html 🌹٧🌹 ابن عثيمين يقول أن الاألباني دائما يصحح أحاديث ضعيفة ويضعف أحاديث صحيحة ua-cam.com/video/bmEy7NlTsic/v-deo.html 🌹٨🌹 الالباني يقول أن الشيخ محمد الغزالي منحرف عن السنة ua-cam.com/video/cyg3Hs5NfLc/v-deo.html 🌹٩🌹الالباني يقول أن الشعراوي منحرف عن السنة ويطعن في عقيدته ua-cam.com/video/k3YjFDJ3_2E/v-deo.html
ستجتمع معه قريبا بين يدي الجبار وسيقضي بينكم بالحق ، عند ذلك سينكشف تلبيسك وكذبك فبصرك اليوم حديد، لان ربك ماخلق السموات والارض الا بالحق ولايمكن ان يكون هناك ظلم يستمر للابد
🌹شذوذات الألباني 🌹 وخياناته للإسلام🌹 ( هل كان الألباني مدسوسا لتمزيق المسلمين 🌹 ١🌹خيانة و فتوى الالباني بالهجرة من فلسطين وإخلائها للصهاينة وتركها الى دار الإسلام ( السعودية )🌹 ua-cam.com/video/epAjcTZ4fgo/v-deo.html 🌹٢🌹 الألباني بجهله وخيانته يطعن في أحاديث البخاري ua-cam.com/video/7CXW6DeKF8I/v-deo.html 🌹٣🌹 الالباني يطعن في الشعراوي🌹ua-cam.com/video/k3YjFDJ3_2E/v-deo.html 🌹٤🌹 الالباني يطعن في المذاهب الاربعة الاي عليها الفقه الاسلامي ua-cam.com/video/oo5crKaT0uw/v-deo.html 🌹٥🌹 الألباني يطعن في أم المؤمنين عائشة رض الله عنها ua-cam.com/video/Dbbfr5m9_a4/v-deo.html 🌹٦🌹 الالباني يطعن ويشتم الصحابة والخلفاء الراشدين وأئمة المذاهب الأربعة ua-cam.com/video/DyYY_NF3VLs/v-deo.html 🌹٧🌹 ابن عثيمين يقول أن الاألباني دائما يصحح أحاديث ضعيفة ويضعف أحاديث صحيحة ua-cam.com/video/bmEy7NlTsic/v-deo.html 🌹٨🌹 الالباني يقول أن الشيخ محمد الغزالي منحرف عن السنة ua-cam.com/video/cyg3Hs5NfLc/v-deo.html 🌹٩🌹الالباني يقول أن الشعراوي منحرف عن السنة ويطعن في عقيدته ua-cam.com/video/k3YjFDJ3_2E/v-deo.html
🌹هل يجوز الترحم على الألباني ؟؟!🌹 شذوذات الألباني 🌹 ( هل كان الألباني مدسوسا لتمزيق المسلمين 🌹 ١🌹خيانة و فتوى الالباني بالهجرة من فلسطين وإخلائها للصهاينة وتركها الى دار الإسلام ( السعودية )🌹 ua-cam.com/video/epAjcTZ4fgo/v-deo.html 🌹٢🌹 الألباني بجهله وخيانته يطعن في أحاديث البخاري ua-cam.com/video/7CXW6DeKF8I/v-deo.html 🌹٣🌹 الالباني يطعن في الشعراوي🌹ua-cam.com/video/k3YjFDJ3_2E/v-deo.html 🌹٤🌹 الالباني يطعن في المذاهب الاربعة الاي عليها الفقه الاسلامي ua-cam.com/video/oo5crKaT0uw/v-deo.html 🌹٥🌹 الألباني يطعن في أم المؤمنين عائشة رض الله عنها ua-cam.com/video/Dbbfr5m9_a4/v-deo.html 🌹٦🌹 الالباني يطعن ويشتم الصحابة والخلفاء الراشدين وأئمة المذاهب الأربعة ua-cam.com/video/DyYY_NF3VLs/v-deo.html 🌹٧🌹 ابن عثيمين يقول أن الاألباني دائما يصحح أحاديث ضعيفة ويضعف أحاديث صحيحة ua-cam.com/video/bmEy7NlTsic/v-deo.html 🌹٨🌹 الالباني يقول أن الشيخ محمد الغزالي منحرف عن السنة ua-cam.com/video/cyg3Hs5NfLc/v-deo.html 🌹٩🌹الالباني يقول أن الشعراوي منحرف عن السنة ويطعن في عقيدته ua-cam.com/video/k3YjFDJ3_2E/v-deo.html
الله أكبر....
قوي جداً في المناظرات
رحم الله بقيِّة السلف الإمام المحدث الشيخ ألألباني رحمةً واسعة وطيّب ثراه ونفعنا الله بعلمه وعامة المسلمين في خيراً وعافية.
رحمك الله والحقنا بك امنين في جنات النعيم
اللهم ارحم شيخنا الالباني واجعل قبره روضة من رياض الجنة في زماننا هذا نحتاج الى مشايخ مثله والله يحفظ لنا البقية مثل الشيخ ربيع المدخلي والشيخ الفوزان والله يطيل في عمرهما
رحم الله الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمة واسعة ,نفع الله به ، جعله الله غصة في حناجر أهل الأهواء والبدع والضلالات .
رحم الله الشيخ الالباني وغفر له وجعله في الفردوس الاعلى من الجنه اللهم امين
رحم الله شيخي الفاضل ونفعنا بعلمه ورحم الله جميع العلماء الربانيين والدعاة السنيين أمين
رحم الله تعالى شيخنا الألباني و عفا عنه و غفر له و جزاه خير الجزاء
اللهم إغفر للشيخ الالباني وارحمه
اللهم أرحم العلامة الألباني رحمة واسعة وجازيه خيرا عن أمة الإسلام
رحم الله شيخنا الالباني ، كان ذو حجة ويزلزل كل من يخالفه بالدليل من الكتاب والسنة اللهم اغفر له وارحمه
اللهم آمين يارب العالمين
رحم الله الألباني كان ذاحجة.
اللهم أمين
والله هذا ماظهر واتضح الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته يا رب العالمين
رحمة الله على الشيخ الألباني العالم الرباني
مشاء الله الشيخ الالباني قوي متين وهو في غاية المتانة في المناظرات
وصدق فيه احد الشيوخ حين قال الالباني في المناظرات سيل جارف ونار تحرق وبحر يغرق وقال قلى ان ثبت احد في المناظرات امام الشيخ الالباني
رحمه الله رحمة واسعة
هو كذلك رحمه الله رحمة واسعة
وهذه الصفة لا تجدها الا عند العلماء، الكبار والالباني واحد منهم
وكانت ردوده تقصم ظهر المخالف والمناظر رحمه الله رحمة واسعة
للأسف، الألباني رجل مضطرب، يدعي الاجتهاد وهو مزجى البضاعة في العربية وعلومها، جاهل بالفقه وأصوله... تسلط على علم الحديث فتارة يصحح الحديث في موضع، ثم يعود فيضعفه في موضع آخر....
@@hichamchawqi9059 ياأبى جهيل مالك وللألباني الذي شهد له العلماء بقوة الحجة ومنهم المفتي العام للسعودية الشيخ إبن باز والشيخ العثيمين والشيخ مقبل والشيخ المفسر محمد أمين الشنقيطي رحمهم الله وغيرهم ، ثم لماذا تكذب وتقول يدعي ألإجتهاد!!؟؟ أقول لك آيها الكذاب هو لم يدعي ذالك وإنما هاذا قول العلماء في تزكيتهم له، ثم يخرج علينا غر جاهل مثلك ربما لا تحسن الوضوء وتتجرأ على جهبذ من جهابذة العصر له مناظرات مسجلة مع كبار العلماء في مختلف أبواب العلم الشرعي ولم يثبتوا له لقوة حجته ،ومنهم دكتور في اللغة العربية وهو أستاذ جامعي أزهري وأثناء النقاش صحح الشيخ الألباني خطآ لغوي وقع فيه الدكتور ،مما يدل على كذبك مرة أخرى على الشيخ، ولقد ذاع صيته في العالم أجمع، أما أنت لا يعرفك أحد إلا عائلتك وربما تكون عالة في هاذه الدنيا، والله آمرك عجيب جمعت بين الجهل والسفه و سوء ألأدب والحقد إنها مصيبة نسآل الله السلامة والعافية من هاذا الصنف من الناس.
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33)☝🏼
أشهد أن لا إِله إِلا الله و أَشهد أن محمد رسول الله. ﷺ
رحمك الله واسكنك فسيح جناته وان نكون انا انت من اهل الجنة
اللهم ارحمه و اغفر له
شيخنا الالباني
رحمه الله وغفرله
اسد السنة رحمك الله ياشيخنا الالباني
❤❤❤أللهم اغفر له ورحمه واسكنه فى فردوس الاعلي
رحمه الله
اكثرو من الصلاة على النبي 🌹
رحم الله شيخنا الالباني
رحم الله العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمة واسعة
ممكن لو سمحت رابط اللقاء كامل ؟ بارك الله فيكم .
رحمه العلامة الألباني محدث العصر
اللهم ارحمه برحمتك الواسعة محدث العصر
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم امين
شكرا
اللهم اغفر له ورحمه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله خيرا
رحم الله الشيخ الألباني رحمة واسعة وأسكنه جنة الفردوس
انشر ولك الاجر اهداء صدر كتاب ( اجماعات المذاهب الاربعة على فريضة الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمة وجهها بالجلابيب السود ).
والكتاب تكملة وتأييد للكتاب السابق ( كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) ويوجد كتيب صغير ( خلاصة كتاب كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) مضمون كلام المؤلف ما يلي :
كشف المراة وجهها امام الاجانب من كبائر الذنوب. باجماع المسلمين على تفسير اية (من وراء حجاب)[الحزاب:٥٣]. فذكروا بالاجماع مع امهات المؤمنين نساء المسلمين لم ينس واحد منهم ذكر نساء المسلمين مع امهات المؤمنين بتاتا عند تفسيرهم الاية. لانها الحجاب بعدم دخول بيوت الامهات (وازواجه امهاتهم) لهذا ذكرت (بيوت النبي) بالذات لانها كان يدخلها الصحابة لانهم ابنائهن. فلما نزلت بعدها تحجب الامهات عن ابنائهن بقوله تعالى (فسالوهن من وراء حجاب) علم ان الحكم يشمل غيرهن من نساء المسلمين ممن لسن بامهات من باب اولى وافرض واوجب ممن هن لسن بامهات. وهذا معلوم بالاجماع لذلك بالاجماع كلهم ذكروا في تفسيرها نساء المسلمين لم يفرق بينهن في حجاب ستر الوجوه احد بتاتا. وهذه الخصوصية الاولى متفق عليها بالاجماع وهي انهن امهات وفرض عليهن الحجاب عن ابنائهن خلافا عن كل امهات العالمين الاتي لا يحتجبن من ابنائهن .
وان قال بعض اهل العلم بخصوصية ثانية مختلف فيها بينهم وهي ان امهات المؤمنين شدد وغلظ عليهن فوق وازيد من ستر الوجوه فلا يراهن الاعمى ولا يكشفن في شهادة ولا يظهرن للرجال بشخوصهن ولو منقبات ولا يكشفن ولو كن قواعد وغير ذلك مما يجوز لغيرهن. وليس في أي من الخصوصيتين ان غيرهن يكشفن وجوههن كما فهمها وابتدعها اهل السفور اليوم من التحريف والتبديل والتصحيف.
وايضا باجماع اية الحجاب من الرجال اذا خرجن من بيوتهن فيكون بطريقة (يدنين عليهن من جلابيبهن)[الاحزاب:٥٩]. تسترهن بالكامل عن الرجال كحال الحجاب وهن في البيوت (من وراء حجاب) فاذا خرجن من بيوتهن فيكون من وراء حجاب لبس جلابيبهن. راجع جميع المفسرين لاية (يدنين) بلا استثناء حيث وصفوا كشف النساء لوجوههن من تبرج الجاهلية وفعل الاماء المملوكات وتبذل وعادة العربيات. وهذا مجمع عليه عند اهل الشريعة واللغة والمعاجم والسير والتاريخ ان كشف المراة لوجهها من التبرج والسفور انظر لكافة المعاجم واللغة لكلمة(تبرج) (سفور) انها تقال اذا اظهرت المراة وجهها. .و *(الحجاب)* معروف في اللغة والمعاجم *والله ورسوله ذكره على المستور بالكامل* راجعها كلها في الكتاب والسنة (وبينهما حجاب) (وما كان لنبي الا ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب). وقال الرسول في اجر الصبر على تربية البنات (حجابا له من النار) *وبالتالي فكشف المراة لوجهها وستر راسها لا يعتبر حجابا لا لغة ولا شرعا وانما صارت كالرجل يستر راسه بعمامته لا فرق بينهما وليس هناك حجاب* فليس كشف الوجه مذهب ابي حنيفة ولا مالك ولا الشافعي ولا احمد ولا اهل الظاهر ولا احد بتاتا فلم يكونوا يعرفون سفور الوجه بتاتا ولم يخطر في بالهم. ومن قالوا الوجه ليس عورة لا يعنون جواز كشفه بتاتا بل هم متفقون مجمعون على فريضة ستر وجوه النساء ولكن الاختلاف بينهم من باب نوع اختلاف التنوع فقط على السبب والعلة والحكمة للشارع من تشريع فريضة طلب ستر المسلمة لوجهها وحجابها عن الرجال. فمن قالوا ان سبب الفريضة على ستره كونه عورة ومن اعترض وقال ليس عورة. وان اعترفوا ان المراة في العموم عورة مستورة للحديث... ولكن في باب فريضة الحجاب بستره قالوا ان تحقيق وتنقيح تخريج مناط العلة من فريضة سترة في الحجاب انما هي للفتنة والشهوة التي فطر الله الرجال عليها تجاه النساء لقوله تعالى (زين للناس حب الشهوات من النساء...) ولقوله عليه السلام (ما تركت فتنة اضر على الرجال من النساء). فعلتهم كما في اصول الفقه على فرض ستره الفتنة والشهوة. فذاك يريد ستره بعلة العورة وذاك يريد ستره بعلة الفتنة والشهوة.
كما ان اية (الا ما ظهر منها)[النور:٣١]. التي في سورة النور جاءت متاخرة سنة ست من الهجرة في الرخص والضرورات وما يجوز ويرخص للمراة كشفه وقت الضرورة وقاسوه ايضا بالقدر الذي يظهر وتكشفه المراة في صلاتها. فهي متاخرة بقرابة السنة عن نزول ايات تشريع فريضة الحجاب التي تقدمت في سورة الاحزاب سنة خمس من الهجرة من قوله تعالي (من وراء حجاب) وقوله تعالى (يدنين عليهن من جلابيبهن). ثم بعدها نزلت الرخص والتوسعة على الناس في سورة النور (الا ما ظهر منها) واية (والقواعد من النساء) كعادة القران رحمة وتوسعة من الله لان يكشفن في حاجة وضرورة كالشهادة والنكاح للخاطب وتوثيق البيوع وعند التقاضي والعلاج ونحوها، فهي استثناء في وقت معين مستثنى عن الاصل العام والمقرر سلفا والاستثناءات لا تاتي تشريع وإنما رخص كقوله تعالى(الا ما اضطررتم اليه)وكقوله (لا يكلف الله نفسا الا وسعها )وكقوله (الا من اكره وقلبه مطمئن بالاسلام ) وكقوله(إلا المستضعفين من الرجال والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلاً) وغيرها. كلها بالاجماع ظاهرة كالشمس في ضرورات ورخص واستثناء من الحكم والاصل الشرعي العام والمتقدم والمقرر سلفا حكمه وصفته وذلك للحاجة والضرورة. لا تفسر بغير ذلك ابدا من الاحوال العادية وإلا كان تحريفا وتبديلا وتصحيفا. والادلة كثيره باجماع اهل العلم وبدليل ذكر الصحابة للخاتم والكحل والخضاب الحناء والسواران مع الوجه والكفان لبيان الرخصة عند الضرورة فاذا جاز كشف الزينة الاصلية من الوجه والكفان للضرورة جاز ما كان تابعا وقت الضرورة من زينتها المكتسبة الملاصق معها خاصة انه يشق نزعها ووقت الضرورة قصير . فلا يمكن ان يكون حجاب المرأة تخرج فيه بكامل الزينة من كحل واسورة وحناء بخضاب وخواتم وثياب. ولا يمكن ايضا بتر اقوال الصحابة كما فعل اهل السفور اليوم. واخذ ما يناسب اهل السفور اليوم (الوجه والكفان) وترك بقية اقوالهم في الاية والتي تدل على انهم يقصدون ما كان تابعا معهما وقت الضرورة والرخصة فهذا دليل من ابسط الادلة ومن ضمن بقية الادلة الصريحة والكثيرة المجمع عليها بين اهل العلم قاطبة على ان الاية في الضرورات والرخص وقاسوه ايضا فيما يجوز ويرخص لها ايضا ان تظهره وقت صلاتها وهما الوجه والكفان فقط.. والادلة لا يتسع المجال لذكرها هنا وتجدها في الروابط وفي الكتاب الجديد بتوسع . متوفر بالنت
كم رقم هذا الشريط من سلسلة الهدى والنور لو سمحت؟
يا صاحب القناة جزاك الله خيرا ما رقم هذا الشريط من سلسلة الهدى والنور ،،،
رحمك الله يا ناصر السنة
والالباني هو سيد المقلدة
أصاب الألباني ومفتى ألبانيا ومفتي سوريا.ولكن القول بالغناء عن القرآن والسنة مخالف لعلامات الساعة فمتى رفع أندثر الإسلام والسر يركات التلاوة والتوكل عليه وسنة أحمدنا علما.فكيف أصابا؟!.الرد ببساطة الغناء في الكتاب والسنة.وفيهما:ما صحح الألباني نفسه فهو يعلمه:عن جابر قال أرسلني نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى بنى المصطلق فأتيته وهو يصلي على بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وأنا أسمعه يقرأ ويومئ برأسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي أرسلتك فإنه لم يمنعني أن أكلمك إلا أني كنت أصلي.فهنا صلى النبي معلقا مستندا.والعجيب بيوت الله تنهار على بعضها لو سقطت من تحت العرش حتى الأرض السابعة 15 عشرة بيت تدلان على مكان مكان مكان مكان مكان مكان مكان البيت الذي بوأ الله لإبراهيم.والعجيب قال تعالى:وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (37) فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ (38) [فصلت : 37 ، 38].والآيات في صف الملائكة كثيرة.لا اجتهادات فقلد شرع الله الصلاة إلا متى تنجست الأرض.سبع مواطن لا تجوز فيها الصلاة:ظاهر بيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الإبل ومحجة الطريق.تخريج السيوطي(هـ)عن عمر.وهو حديث صحت أجزاؤه.أقله بالنص وثيابك فطهر وهو المحال أو لقطع الطريق أو محلة شيطان فعلى ظهر كل بعير شيطان أو حق العباد أو الله.أقول أنا في غناء عن كتب غير القرآن والحديث.بل ولا أضعف إلا بدليل لا بذم الرواة مخالفا لسورة الحجرات.المهم دوما الألباني نقيع البحث في الحديث يرقى لمرتبة واضعي كتب الحديث فقلد عايشهم والرواة فتعلم الحكمة من الحديث.علامة فذ لن تجد أمثاله.
رحمه الله ما أوضح حجته وافصح لهجته
طيب ماقول الألباني في ابتداعه صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم المخالفة لجميع السلف الصالح ولمدة ١٤٠٠ سنة ،فهل غابت عنهم صفة صلاة النبي واكتشفها هو بالصورة الجديدة الذي فهمها هو فقط !!!
كم رقم هذا الشريط؟ ،،،
عليك سحائب الرحمة
هذه لخبطة وسؤ فهم ومنهج خطأ عند الالباني رحمه الله وعفى عنه.
للتوضيح..
الاتباع للمذاهب الاربعة في أصول الفقه وهي القواعد التي تبنى عليها فرعيات احكام المسائل الفقهية.واتباع المسائل القديمة عند الاربعة ..أماالحادث من المسائل بعد الاربعة فهي متجددة حسب كل عصر ومكان ويفتي فيها من عندهم علم بأصول الفقه اي الفقهاء والمجتهدين..
وهنا الالباني يرد على منهجه الخطأ بنفسه عندما يرفض صراحة تقليد إجتهاد المذاهب الاربعة ولكن يجيز تقليده هو في الاجتهاد ، وهو ليس اهلا للاجتهاد اصلا لانه لم يحقق معشار شروط الاجتهاد سواء في اللغة العربية او أصول الفقه او تفسير القرآن.
ياللعجب من يقوم من ؟
@@mostapalaanani568 صحيح كلامك أخي لكن لمن يقدس الاشخاص ولا يقدس الصواب..
الالباني يرفض ويرد إجماع الصحابة فماذا تقول؟
ويرفض الأحاديث الضعيفة سندا ويسويها بالموضوعة ولم يسبقه احد من الفقهاء في هذا ..فماذا تقول؟
يرفض أتباع المذاهب الأربعة فقها وهم سلف الأمة.. فماذا تقول؟؟
فكر ومنهج الالباني خطأ...
تابع تناقضات الالباني تجد العجب..
تابع الدكتور وليد بن الصلاح والدكتور عبدالقادر الحسين والشيخ محمد عبدالواحد الحنبلي والشيخ سيف العصري والاصولي مولود السريري...
ومع أدراك أنت أنه ليس من أهل الاجتهاد والرجل واسع الاطلاع والحكم عن الشيء فرع عن تصوره وأنت لست من أهل الاجتهاد فكيف تحكم عليه؟ ومع ذلك العلماء الكبار في هذا العصر شهدوا له بالاجتهاد ثم العلماء الكبار أغلقوا باب الاجتهاد منذ القرن الرابع
انت الذي لم تفهم كلام الشيخ الالباني هو لايذم التمذهب بل يذم التعصب للمذهب،راجع نفسك، ولاترم الشيخ بما ليس فيه
@@hamzachennouf3887جزاك الله خير.. اسمع الفيديو بنفسك الذي يقول فيه الالباني..ان أتباع المذاهب كأنهم يتخذون اربابا من دون الله...عياذا بالله من هذا القول الجاهل...
اية نزلت في عباد الاصنام جعلها في أتباع اجتهادات الفقه لخبطة لا مثيل لها.
أخي تابع تناقضات الالباني تجد العجب العجاب لإنه ليس فقيه أصلا واقتحم أمر ليس اهلا له.
تابع قناة كشف شبهات الوهابية وقناة د.وليد بن الصلاح وقناة د.عبدالقادر الحسين والشيخ محمد عبدالواحد الحنبلي...تجد ضالتك.
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
هذا الضال المضل أسأل ان يخزيه
ضال مضل كما قال
٠أنصحكم جميعا بسماع وليد ابن الصلاح مهم جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا ٠٠٠٠٠
٠أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ سيف العصري من يوتيوب يوميا
هذه جوابها معروف، الاجتهاد في النوازل التي لم يرد فيها تفصيل فيما مضى جائز، بل واجب، اما ما وقع من المسائل وحوته الكتب قديما فهذا مالا يجوز الاجتهاد فيها.......لأنك بذلك تنشيء مذهبا جديدا وهذا ما حصل بالفعل..... المذهب الفقهي الالباني
ثم عبارة الرافعي هذه ليست هي المعتمد في المذهب....
يعني انت لاتجوز الصلاة في الطائرة،؟؟!!
@@abdalfttahgahtan6512 لا ادري كيف فهمت هذا من تعليقي؟!
اذن انت لا تنكر الاجتهاد...وهذا الذي يريده الشيخ
وباقي ما ذكرتَه فغير صحيح
🌼
@@Silenceofthenight-n8t اقول الاجتهاد في النوازل اذا كنت تحسن القراءة، او كنت تدري ما النوازل…… ولكن لا يأتينا معاصر يقول رضاعة الكبير تكون من الحلمة مباشرة وهو ما لم يقل به كل القائلون برضاعة الكبير…. ولا يقول ببديعة زيادة على ١١ ركعة في التراويح وغيرها الكثير من الاقوال الشاذة التي لم يأتِ به أحدٌ من العالمين
اظهرت ما في باطنك فانت تحقد على الشيخ لاغير، واما ما ذكرته من اقوال الشيخ ، فكل شيخ انت تحبه عنده اخطاء وزلات، ولا احد معصوم
كلنا نحب الشيخ الالباني لكن بصراحة مناظراته جميعها مع تلاميذ صغار وليس مع علماء كبار معروفين عدا مع الشيخ البوطي و الشيخ الزمزمي المغربي .. ثم انه في جميع مناظراته لا يجيب ابدا عن اسئلة المناظر بل يكتفي هو بطرح الاسئلة فقط .. حتى حينما اصر عليه الشيخ الزمزمي ان يجيب لم يجب ابدا طوال المناظرة .. بل في كل مرة يقول لازالت عندي بعض الاسئلة حتى انتهت المناظرة ولم يجب الشيخ رحمه الله .. لذلك انا افضل دروس الشيخ الالباني فهي مفيدة جدا اما المناظرات بصراحة لن تفيدك في شيء
الله يهديك
🌹هل يجوز الترحم على الألباني ؟؟!🌹 شذوذات الألباني 🌹 ( هل كان الألباني مدسوسا لتمزيق المسلمين
🌹 ١🌹خيانة و فتوى الالباني بالهجرة من فلسطين وإخلائها للصهاينة وتركها الى دار الإسلام ( السعودية )🌹
ua-cam.com/video/epAjcTZ4fgo/v-deo.html
🌹٢🌹 الألباني بجهله وخيانته يطعن في أحاديث البخاري ua-cam.com/video/7CXW6DeKF8I/v-deo.html
🌹٣🌹 الالباني يطعن في الشعراوي🌹ua-cam.com/video/k3YjFDJ3_2E/v-deo.html
🌹٤🌹 الالباني يطعن في المذاهب الاربعة الاي عليها الفقه الاسلامي
ua-cam.com/video/oo5crKaT0uw/v-deo.html
🌹٥🌹 الألباني يطعن في أم المؤمنين عائشة رض الله عنها
ua-cam.com/video/Dbbfr5m9_a4/v-deo.html
🌹٦🌹 الالباني يطعن ويشتم الصحابة والخلفاء الراشدين وأئمة المذاهب الأربعة
ua-cam.com/video/DyYY_NF3VLs/v-deo.html
🌹٧🌹 ابن عثيمين يقول أن الاألباني دائما يصحح أحاديث ضعيفة ويضعف أحاديث صحيحة
ua-cam.com/video/bmEy7NlTsic/v-deo.html
🌹٨🌹 الالباني يقول أن الشيخ محمد الغزالي منحرف عن السنة
ua-cam.com/video/cyg3Hs5NfLc/v-deo.html
🌹٩🌹الالباني يقول أن الشعراوي منحرف عن السنة ويطعن في عقيدته
ua-cam.com/video/k3YjFDJ3_2E/v-deo.html
ستجتمع معه قريبا بين يدي الجبار وسيقضي بينكم بالحق ، عند ذلك سينكشف تلبيسك وكذبك فبصرك اليوم حديد، لان ربك ماخلق السموات والارض الا بالحق ولايمكن ان يكون هناك ظلم يستمر للابد
يجوز الترحم على الألباني ويجوز التبول عليك ،،،
🌹شذوذات الألباني 🌹 وخياناته للإسلام🌹 ( هل كان الألباني مدسوسا لتمزيق المسلمين
🌹 ١🌹خيانة و فتوى الالباني بالهجرة من فلسطين وإخلائها للصهاينة وتركها الى دار الإسلام ( السعودية )🌹
ua-cam.com/video/epAjcTZ4fgo/v-deo.html
🌹٢🌹 الألباني بجهله وخيانته يطعن في أحاديث البخاري ua-cam.com/video/7CXW6DeKF8I/v-deo.html
🌹٣🌹 الالباني يطعن في الشعراوي🌹ua-cam.com/video/k3YjFDJ3_2E/v-deo.html
🌹٤🌹 الالباني يطعن في المذاهب الاربعة الاي عليها الفقه الاسلامي
ua-cam.com/video/oo5crKaT0uw/v-deo.html
🌹٥🌹 الألباني يطعن في أم المؤمنين عائشة رض الله عنها
ua-cam.com/video/Dbbfr5m9_a4/v-deo.html
🌹٦🌹 الالباني يطعن ويشتم الصحابة والخلفاء الراشدين وأئمة المذاهب الأربعة
ua-cam.com/video/DyYY_NF3VLs/v-deo.html
🌹٧🌹 ابن عثيمين يقول أن الاألباني دائما يصحح أحاديث ضعيفة ويضعف أحاديث صحيحة
ua-cam.com/video/bmEy7NlTsic/v-deo.html
🌹٨🌹 الالباني يقول أن الشيخ محمد الغزالي منحرف عن السنة
ua-cam.com/video/cyg3Hs5NfLc/v-deo.html
🌹٩🌹الالباني يقول أن الشعراوي منحرف عن السنة ويطعن في عقيدته
ua-cam.com/video/k3YjFDJ3_2E/v-deo.html
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم امين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رحمه الله تعالى
🌹هل يجوز الترحم على الألباني ؟؟!🌹 شذوذات الألباني 🌹 ( هل كان الألباني مدسوسا لتمزيق المسلمين
🌹 ١🌹خيانة و فتوى الالباني بالهجرة من فلسطين وإخلائها للصهاينة وتركها الى دار الإسلام ( السعودية )🌹
ua-cam.com/video/epAjcTZ4fgo/v-deo.html
🌹٢🌹 الألباني بجهله وخيانته يطعن في أحاديث البخاري ua-cam.com/video/7CXW6DeKF8I/v-deo.html
🌹٣🌹 الالباني يطعن في الشعراوي🌹ua-cam.com/video/k3YjFDJ3_2E/v-deo.html
🌹٤🌹 الالباني يطعن في المذاهب الاربعة الاي عليها الفقه الاسلامي
ua-cam.com/video/oo5crKaT0uw/v-deo.html
🌹٥🌹 الألباني يطعن في أم المؤمنين عائشة رض الله عنها
ua-cam.com/video/Dbbfr5m9_a4/v-deo.html
🌹٦🌹 الالباني يطعن ويشتم الصحابة والخلفاء الراشدين وأئمة المذاهب الأربعة
ua-cam.com/video/DyYY_NF3VLs/v-deo.html
🌹٧🌹 ابن عثيمين يقول أن الاألباني دائما يصحح أحاديث ضعيفة ويضعف أحاديث صحيحة
ua-cam.com/video/bmEy7NlTsic/v-deo.html
🌹٨🌹 الالباني يقول أن الشيخ محمد الغزالي منحرف عن السنة
ua-cam.com/video/cyg3Hs5NfLc/v-deo.html
🌹٩🌹الالباني يقول أن الشعراوي منحرف عن السنة ويطعن في عقيدته
ua-cam.com/video/k3YjFDJ3_2E/v-deo.html
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم امين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم امين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم امين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
اللهم ارحم الشيخ الالباني وجعله من أهل الجنة بي رحمتك