سدد الله رميك وصوب رأيك واثابك الله على حسن نيتك وزادك الله علما وبصيرة ونفع الله بعلمك الدين والأمة. فعلا هذا مااحتاجه وما يحتاجه طلبة العلم والعامه من المقلدين للاخرين بحسن الظن وبدون تبصر ، ومن المتأثرين بالمتصدرين بالعاطفة وحب الانتماء . استمر سدد الله خطاك .
اولا جزاك الله خيرا علي مجهودك علي التوضيح لكن بالله عليك حضرتك مقدر خطر كلام محمد بن شمس في قضه التكفير يا اخي انا سمعت له فديو بيكفر تارك الصلاه الواحده هكذا مش ده برضو هلاك للامه انت لوطبقت حكم زي ده علي دول زي مصر مثلا بل كثير من الشعوب العربيه اللي بتاخر صلاه الفجر او بتجمع اكتر من صلاه فضلا عن الناس اللي مش بتصلي او بتقطع انت كده كفرت الامه الاسلاميه ده يرضي مين أصبت بسواس قهري في العقيده حوالي ست سنوات ولما شوفت فديو محمد شمس بتكفير كان صاعقه بالنسبه لي ازاي يكفر الناس كده ومفيش حد طلع حذر منه او قال محدش ياخد منه علم انا حتي شوفت في عينه وكانه بيتلذذ بتكفير الناس لكن الحمدلله الذي اظهر الحق الشيوخ الأفاضل طلعوا حظروا منه الحمدلله فجزاك الله خيرا علي توضيحك واكثر الله من امثالك
كلام جميل .. أولا قضية دراسته للمتون التأصيلية فالرجل درسها كلها و هو اصلا خريج كلية شريعة .. وعنده نظم في أصول الفقه يخصه .. نعم أتفق معك في قضية التأصيل والتقعيد الأول .. لابد من دراسة قواعد وأصول أهل السنة الأول في أبواب الإعتقاد بعدها نجرد كتب السلف فنبني على الأصول والقواعد والكليات التي أخذناها فيكون الإنتفاع عظيما و حمل كلام السلف وفق القواعد والضوابط التي أخذناها .. و الحلقة كلها كانت تلخص في سؤال واحد فقط وأراه وجيها و مهما يوجه للشيخ محمد : حرر لنا ضوابط وقواعد أهل السنة والجماعة في التكفير والتبديع ... وهذا مما أعتبه على الشيخ لأن أصل الخصومة والخلافات الدائرة في هذه المسائل بالذات ..
مابهم اصحاب المنهج السلفي.... شخص اكس انكر علو الله جل و علا و انكر رؤية الله تعالى.. و قال يجوز الذبح باسم النبي محمد صلى الله عليه و سلم...ومن قال بالاستعانة بالرسول صلى الله عليه و سلم.... و يقول عن علماء الكلام اصحابنا... ويقول بعلم الكلام.... مارأيك أن يتبع في هذه الامور ويكون قدوة وامام في نفيه لصفات الله عز وجل
كل من خالف شيئاً من كتاب الله أو سنة النبي صلى الله عليه وسلم لا نقبل منه ذلك ، ولا نتابعه عليه ، ونرد مخالفته .. وهذا لا إشكال فيه .. لكن تبديع أعيان العلماء أو أعيان الأشخاص وتكفيرهم لأجل أخطاء وقعوا فيها بتأويل ، أو لشبهة ، أو اجتهاد ، .... أو غيرها من الأسباب فهذا خروج عن منهج أهل السنة .. وأرجو تكرما منك أن تتابع السلسة وستعرف كلام السلف في ذلك ..
@@vip7307 وهل رأيتني أنفي صفات الله أخي الكريم ؟!!! هل رأيتني أتكلم عن الصفات أصلا ؟!! لماذا لا تسمع كلام السلف في ضوابط قضية التكفير والتبديع ؟؟ لماذا لا تريد أن ترى مخالفة محمد شمس الدين لمنهج السلف الكرام ؟!!
كل الكتب هو يدرس عنده اجازة من المشايخ هو قرأها. هل هذا لا يفهم منه دوام العلاقة مع المشايخ؟ انت ما اطلعت على اجازاته و اسماء مشايخه فيه هذا مش ذنب هو. هذا جهلك انت. المشايخ لازم يكون مشايخ اعلاميين؟ هو درس ما ادري كم ٣٦ كتب في العقيدة. هل انت عندك اجازة في ٦ كتب عقدية عالأقل؟ واحد مجاز بـ ٣٦ كتب سلفية من مشايخ سلفية( يعني مافيش شيخ جهمي راح يجيز لكتب السلف) و انت تفهم اكثر منه ولا دارس اي كتب. اصول الفقه اصول الفقه. تعرف اغلب الكتب المشهرة فيه الان تأليف جهمية. جابو فيها قواعد مرجئة الله يهديك يا رجل
أخي الكريم .. الإجازة لا تعني سوى اتصال الإسناد إلى مؤلف الكتاب .. لكن لا تعني أنه دَرَس وفهم هذا الكتاب .. فما فائدة إجازة نتج عنها تحريف مقصود مؤلف الكتاب ؟! والأخ محمد ليس له مشايخ شرحوا له مسائل العقيدة الدقيقة هذه .. العبرة بالفهم الصحيح لكلام السلف ، وليس بأن يكون لديك إسناد إليهم بلا فهم وضبط لكلامهم ..
@@Abohafsah89 طيب ائتني من السلف انه من خالف في باب الصفات كلها يعذر حتى من اسم البدعة. الأعذار للكفر و ليس للبدعة. امثال من ينكر اصلا من رؤوس و رموز الخلاف بين الجهمية و اهل السنة يعلم و يبدع. لا يكفر اذا كان جاهلا. يا مدعي الأصول ائتنا بقاعدة واحدة يزيل اسم البدعة عن النووي و امثاله. لا تجد كل القواعد و الأصول يمنع من التكفير انتم عندكم خلط بين اعذار التبديع و التكفير هذا الجهل ما زال عنكم بقراءة كتب الأصول يا أبا الأصول؟
@@ahmadkafi90 العذر في البدع وغيرها .. ونصوص العلماء كشيخ الإسلام ابن تيمية وغيره واضحة وضوح الشمس في ذلك ، وذكرت ذلك في الحلقات القادمة ... ولكن للأسف أنتم لا تريدون السماع ولا القراءة ... اقرأ كلام ابن في مجموع الفتاوى (١٢/ ٥٠٠) و (٣/ ٢٩٩) ومن هذه النصوص:(هذا مع أني دائمًا - ومن جالسني يعلم ذلك مني - أني من أعظم الناس نهيًا عَنْ أَنْ يُنسب معين إلى تكفير وتفسيق ومعصية، إلا إذا عُلِمَ أنه قد قامت عليه الحجة الرسالية التي مَنْ خالفها كان كافرًا تارة وفاسقًا أخرى وعاصيًا أخرى، وإني أقرر أن الله قد غفر لهذه الأمة خطأها وذلك يعم الخطأ في المسائل الخبرية القولية والمسائل العملية، وما زال السلف يتنازعون في كثير من هذه المسائل ولم يشهد أحد منهم على أحد لا بكفر ولا بفسق ولا بمعصية) مجموع الفتاوى (٣/ ٢٢٩) وكلام الشيخ ابن عثيمين في القواعد المثلى ( ٨٨ )
@@Abohafsah89 نعم كما قلت. عندكم خلط بين التكفير و التبديع في قواعده و أعذاره. اتيت بكلام عام لشيخ الإسلام يعذر فيه بالجهل ولم يثبت تبديع او غير ذلك. لو كان عندك اي اصول لأتيت به. و عددته ا، ٢، ٣ عندك بس اثار و كلام عام للمشايخ تستدل به على إرجائك.
كتب أصول الفقه مؤلفوها جهمية ؟!!! يبدوا أنك لا تعلم شيئاً عن مؤلفات أهل السنة في هذا العلم الذي به تفهم دلالات الألفاظ والنصوص .. سأذكر لك مؤلفات أهل السنة إن شاء الله تعالى في أصول الفقه في فيديو قادم بإذن الله تعالى ..
سدد الله رميك وصوب رأيك واثابك الله على حسن نيتك وزادك الله علما وبصيرة ونفع الله بعلمك الدين والأمة.
فعلا هذا مااحتاجه وما يحتاجه طلبة العلم والعامه من المقلدين للاخرين بحسن الظن وبدون تبصر ،
ومن المتأثرين بالمتصدرين بالعاطفة وحب الانتماء .
استمر سدد الله خطاك .
آمين يارب العالمين وإياكم حبيبي الغالي
جزاك الله خيرا
سددك الله ووفقك آمين
وجزاكم خيرا كثيرا
آمين يارب العالمين وإياكم
تنبيه:
12:16 حديث أم قيس بنت محصن وليس أم عطية
اولا جزاك الله خيرا علي مجهودك
علي التوضيح لكن بالله عليك
حضرتك مقدر خطر كلام محمد بن شمس في قضه التكفير يا اخي انا سمعت له فديو بيكفر تارك الصلاه الواحده هكذا مش ده برضو هلاك للامه انت لوطبقت حكم زي ده علي دول زي مصر مثلا بل كثير من الشعوب العربيه اللي بتاخر صلاه الفجر او بتجمع اكتر من صلاه فضلا عن الناس اللي مش بتصلي او بتقطع انت كده كفرت الامه الاسلاميه ده يرضي مين أصبت بسواس قهري في العقيده حوالي ست سنوات ولما شوفت فديو محمد شمس
بتكفير كان صاعقه بالنسبه لي ازاي يكفر الناس كده ومفيش حد طلع حذر منه او قال محدش ياخد منه علم انا حتي شوفت في عينه وكانه بيتلذذ بتكفير الناس لكن الحمدلله الذي اظهر الحق
الشيوخ الأفاضل طلعوا حظروا منه الحمدلله فجزاك الله خيرا علي توضيحك واكثر الله من امثالك
آمين يارب العالمين وإياكم
ربنا يهدينا جميعاً إلى الحق ..
هل توجد كتب تناولت هذا الموضوع؟
كلام جميل ..
أولا قضية دراسته للمتون التأصيلية فالرجل درسها كلها و هو اصلا خريج كلية شريعة .. وعنده نظم في أصول الفقه يخصه ..
نعم أتفق معك في قضية التأصيل والتقعيد الأول .. لابد من دراسة قواعد وأصول أهل السنة الأول في أبواب الإعتقاد بعدها نجرد كتب السلف فنبني على الأصول والقواعد والكليات التي أخذناها فيكون الإنتفاع عظيما و حمل كلام السلف وفق القواعد والضوابط التي أخذناها ..
و الحلقة كلها كانت تلخص في سؤال واحد فقط وأراه وجيها و مهما يوجه للشيخ محمد : حرر لنا ضوابط وقواعد أهل السنة والجماعة في التكفير والتبديع ...
وهذا مما أعتبه على الشيخ لأن أصل الخصومة والخلافات الدائرة في هذه المسائل بالذات ..
بارك الله فيكم
مابهم اصحاب المنهج السلفي.... شخص اكس انكر علو الله جل و علا و انكر رؤية الله تعالى.. و قال يجوز الذبح باسم النبي محمد صلى الله عليه و سلم...ومن قال بالاستعانة بالرسول صلى الله عليه و سلم.... و يقول عن علماء الكلام اصحابنا... ويقول بعلم الكلام.... مارأيك أن يتبع في هذه الامور ويكون قدوة وامام في نفيه لصفات الله عز وجل
كل من خالف شيئاً من كتاب الله أو سنة النبي صلى الله عليه وسلم لا نقبل منه ذلك ، ولا نتابعه عليه ، ونرد مخالفته .. وهذا لا إشكال فيه ..
لكن تبديع أعيان العلماء أو أعيان الأشخاص وتكفيرهم لأجل أخطاء وقعوا فيها بتأويل ، أو لشبهة ، أو اجتهاد ، .... أو غيرها من الأسباب فهذا خروج عن منهج أهل السنة ..
وأرجو تكرما منك أن تتابع السلسة وستعرف كلام السلف في ذلك ..
@@Abohafsah89 اعذرني اخي... اتابع من يعظم سنة النبي محمد صلى الله عليه و سلم واصحابه الكرام و السلف الكرام الذين اثبتوا صفات الله جل و علا...
@@vip7307
وهل رأيتني أنفي صفات الله أخي الكريم ؟!!!
هل رأيتني أتكلم عن الصفات أصلا ؟!!
لماذا لا تسمع كلام السلف في ضوابط قضية التكفير والتبديع ؟؟
لماذا لا تريد أن ترى مخالفة محمد شمس الدين لمنهج السلف الكرام ؟!!
@@Abohafsah89 عدد لنا علماء السلف الذين خالفهم؟
كل الكتب هو يدرس عنده اجازة من المشايخ هو قرأها.
هل هذا لا يفهم منه دوام العلاقة مع المشايخ؟
انت ما اطلعت على اجازاته و اسماء مشايخه فيه هذا مش ذنب هو. هذا جهلك انت.
المشايخ لازم يكون مشايخ اعلاميين؟
هو درس ما ادري كم ٣٦ كتب في العقيدة.
هل انت عندك اجازة في ٦ كتب عقدية عالأقل؟
واحد مجاز بـ ٣٦ كتب سلفية من مشايخ سلفية( يعني مافيش شيخ جهمي راح يجيز لكتب السلف)
و انت تفهم اكثر منه ولا دارس اي كتب.
اصول الفقه اصول الفقه. تعرف اغلب الكتب المشهرة فيه الان تأليف جهمية. جابو فيها قواعد مرجئة
الله يهديك يا رجل
أخي الكريم ..
الإجازة لا تعني سوى اتصال الإسناد إلى مؤلف الكتاب .. لكن لا تعني أنه دَرَس وفهم هذا الكتاب ..
فما فائدة إجازة نتج عنها تحريف مقصود مؤلف الكتاب ؟!
والأخ محمد ليس له مشايخ شرحوا له مسائل العقيدة الدقيقة هذه ..
العبرة بالفهم الصحيح لكلام السلف ، وليس بأن يكون لديك إسناد إليهم بلا فهم وضبط لكلامهم ..
@@Abohafsah89
طيب ائتني من السلف انه من خالف في باب الصفات كلها يعذر حتى من اسم البدعة.
الأعذار للكفر و ليس للبدعة.
امثال من ينكر اصلا من رؤوس و رموز الخلاف بين الجهمية و اهل السنة يعلم و يبدع. لا يكفر اذا كان جاهلا.
يا مدعي الأصول
ائتنا بقاعدة واحدة يزيل اسم البدعة عن النووي و امثاله.
لا تجد
كل القواعد و الأصول يمنع من التكفير
انتم عندكم خلط بين اعذار التبديع و التكفير
هذا الجهل ما زال عنكم بقراءة كتب الأصول يا أبا الأصول؟
@@ahmadkafi90
العذر في البدع وغيرها ..
ونصوص العلماء كشيخ الإسلام ابن تيمية وغيره واضحة وضوح الشمس في ذلك ، وذكرت ذلك في الحلقات القادمة ... ولكن للأسف أنتم لا تريدون السماع ولا القراءة ...
اقرأ كلام ابن في مجموع الفتاوى
(١٢/ ٥٠٠) و (٣/ ٢٩٩)
ومن هذه النصوص:(هذا مع أني دائمًا - ومن جالسني يعلم ذلك مني - أني من أعظم الناس نهيًا عَنْ أَنْ يُنسب معين إلى تكفير وتفسيق ومعصية، إلا إذا عُلِمَ أنه قد قامت عليه الحجة الرسالية التي مَنْ خالفها كان كافرًا تارة وفاسقًا أخرى وعاصيًا أخرى، وإني أقرر أن الله قد غفر لهذه الأمة خطأها وذلك يعم الخطأ في المسائل الخبرية القولية والمسائل العملية، وما زال السلف يتنازعون في كثير من هذه المسائل ولم يشهد أحد منهم على أحد لا بكفر ولا بفسق ولا بمعصية) مجموع الفتاوى (٣/ ٢٢٩)
وكلام الشيخ ابن عثيمين في القواعد المثلى ( ٨٨ )
@@Abohafsah89
نعم كما قلت. عندكم خلط بين التكفير و التبديع في قواعده و أعذاره.
اتيت بكلام عام لشيخ الإسلام يعذر فيه بالجهل ولم يثبت تبديع او غير ذلك.
لو كان عندك اي اصول لأتيت به. و عددته ا، ٢، ٣
عندك بس اثار و كلام عام للمشايخ تستدل به على إرجائك.
كتب أصول الفقه مؤلفوها جهمية ؟!!!
يبدوا أنك لا تعلم شيئاً عن مؤلفات أهل السنة في هذا العلم الذي به تفهم دلالات الألفاظ والنصوص ..
سأذكر لك مؤلفات أهل السنة إن شاء الله تعالى في أصول الفقه في فيديو قادم بإذن الله تعالى ..