- 93
- 2 190
تيسير علوم الشريعة _ مصطفى زهر
Приєднався 29 лис 2019
قناة تهدف إلى تبسيط وتيسير علوم الشريعة لجميع المسلمين والمسلمات ، وخلق ثقافة شرعية ، وحصانة فكرية لكثير من القضايا التي تهم كل مسلم ومسلمة.
قواعد أهل السنة في التكفير والتبديع 7 _ الرد على منهج محمد شمس الدين _ اختلاف ظهور الحجة _ مصطفى زهر
#التكفير #محمد #ابن تيمية
#محمد_شمس_الدين #الخليفي
#النووي #أبوحنيفة
#أهل_السنة_والجماعة
#محمد_شمس_الدين #الخليفي
#النووي #أبوحنيفة
#أهل_السنة_والجماعة
Переглядів: 50
Відео
قواعد أهل السنة في التكفير والتبديع 6 || الرد على منهج محمد شمس الدين || إقامة الحجة_ مصطفى زهر
Переглядів 252 місяці тому
#التكفير #محمد #محمد_شمس_الدين #النووي #أهل_السنة_والجماعة
قواعد أهل السنة في التكفير والتبديع 5 || الرد على منهج محمد شمس الدين/تكفير المطلق والمعين_مصطفى زهر
Переглядів 2782 місяці тому
#التكفير #تكفير_المعين #محمد #تكفير_المطلق #محمد_شمس_الدين #النووي #أهل_السنة_والجماعة
قواعد أهل السنة في التكفير والتبديع 4 || الرد على منهج محمد شمس الدين || لازم القول _ مصطفى زهر
Переглядів 1472 місяці тому
#التكفير #محمد #محمد_شمس_الدين #النووي #أهل_السنة_والجماعة #أبو_حنيفة
قواعد أهل السنة في التكفير والتبديع 3 ||الرد على منهج محمد شمس الدين | من ثبت إسلامه بيقين_مصطفى زهر
Переглядів 1582 місяці тому
#التكفير #محمد #محمد_شمس_الدين #النووي #أهل_السنة_والجماعة #البدع #أهل_البدع #من ثبت إسلامه بيقين لا يزول إلا بيقين
قواعد أهل السنة في التكفير والتبديع 2 || الرد على منهج محمد شمس الدين || خطورة التكفير _ مصطفى زهر
Переглядів 4082 місяці тому
#التكفير #محمد #محمد_شمس_الدين #النووي #أهل_السنة_والجماعة
الإيمان وسراب الإلحاد 2 _ أسباب إنتشار الإلحاد 1 _ الشيخ/ مصطفى زهر
Переглядів 72 місяці тому
الإيمان وسراب الإلحاد 2 _ أسباب إنتشار الإلحاد 1 _ الشيخ/ مصطفى زهر
الإيمان وسراب الإلحاد 3 _ أسباب إنتشار الإلحاد 2 _ الشيخ/ مصطفى زهر
Переглядів 182 місяці тому
الإيمان وسراب الإلحاد 3 _ أسباب إنتشار الإلحاد 2 _ الشيخ/ مصطفى زهر
قواعد أهل السنة في التكفير والتبديع 1 || الرد على منهج محمد شمس الدين || مقدمات هامة _ مصطفى زهر
Переглядів 2372 місяці тому
#التكفير #محمد #محمد_شمس_الدين #النووي #أهل_السنة_والجماعة
الإيمان وسراب الإلحاد 12_ نقض أصول الإلحاد2 _مخالفة الإلحاد للعلم_ الشيخ مصطفى زهر
Переглядів 9Рік тому
الإيمان وسراب الإلحاد 12_ نقض أصول الإلحاد2 _مخالفة الإلحاد للعلم_ الشيخ مصطفى زهر
الإيمان وسراب الإلحاد 4 _ خصائص الإلحاد المعاصر _ الشيخ/ مصطفى زهر
Переглядів 6Рік тому
الإيمان وسراب الإلحاد 4 _ خصائص الإلحاد المعاصر _ الشيخ/ مصطفى زهر
الإيمان وسراب الإلحاد 5 _ الأصول التي بنى عليها الملاحدة مذهبهم _ الشيخ/ مصطفى زهر
Переглядів 4Рік тому
الإيمان وسراب الإلحاد 5 _ الأصول التي بنى عليها الملاحدة مذهبهم _ الشيخ/ مصطفى زهر
الإيمان وسراب الإحاد 6 _ أدلة وجود الله 1 _ (دلالة الفطرة) _ الشيخ مصطفى زهر
Переглядів 7Рік тому
الإيمان وسراب الإحاد 6 _ أدلة وجود الله 1 _ (دلالة الفطرة) _ الشيخ مصطفى زهر
الإيمان وسراب الإلحاد 7 _ أدلة وجود الله 2 _( دلالة الخلق والإيجاد) _ الشيخ/ مصطفى زهر
Переглядів 4Рік тому
الإيمان وسراب الإلحاد 7 _ أدلة وجود الله 2 _( دلالة الخلق والإيجاد) _ الشيخ/ مصطفى زهر
الإيمان وسراب الإلحاد 8 _ أدلة وجود الله 3 _ (دلالة الإتقان والإبداع) _ الشيخ/ مصطفى زهر
Переглядів 3Рік тому
الإيمان وسراب الإلحاد 8 _ أدلة وجود الله 3 _ (دلالة الإتقان والإبداع) _ الشيخ/ مصطفى زهر
الإيمان وسراب الإلحاد 9 _ أدلة وجود الله 4 _ (دلالة الغرائز) _ الشيخ/ مصطفى زهر
Переглядів 10Рік тому
الإيمان وسراب الإلحاد 9 _ أدلة وجود الله 4 _ (دلالة الغرائز) _ الشيخ/ مصطفى زهر
الإيمان وسراب الإلحاد 10 _ أدلة وجود الله 5 _ (دلالة الأخلاق والبدهيات العقلية) _ الشيخ/ مصطفى زهر
Переглядів 2Рік тому
الإيمان وسراب الإلحاد 10 _ أدلة وجود الله 5 _ (دلالة الأخلاق والبدهيات العقلية) _ الشيخ/ مصطفى زهر
الإيمان وسراب الإلحاد 11 _عبثية الإلحاد ونقض أصوله 1 _(مخالفة الإلحاد للفطرة والعقل)_الشيخ مصطفى زهر
Переглядів 3Рік тому
الإيمان وسراب الإلحاد 11 _عبثية الإلحاد ونقض أصوله 1 _(مخالفة الإلحاد للفطرة والعقل)_الشيخ مصطفى زهر
شرح كتاب الفقه الميسر 11_ كتاب الطهارة 10 _ أحكام التيمم _ الشيخ مصطفى زهر
Переглядів 27Рік тому
شرح كتاب الفقه الميسر 11_ كتاب الطهارة 10 _ أحكام التيمم _ الشيخ مصطفى زهر
شرح كتاب الفقه الميسر 13_ كتاب الطهارة 12 _ تطهير النجاسات _ الشيخ مصطفى زهر
Переглядів 15Рік тому
شرح كتاب الفقه الميسر 13_ كتاب الطهارة 12 _ تطهير النجاسات _ الشيخ مصطفى زهر
شرح كتاب الفقه الميسر 12_ كتاب الطهارة 11 _ أحكام النجاسات _ الشيخ مصطفى زهر
Переглядів 17Рік тому
شرح كتاب الفقه الميسر 12_ كتاب الطهارة 11 _ أحكام النجاسات _ الشيخ مصطفى زهر
شرح كتاب الفقه الميسر 10 _ كتاب الطهارة 9 _ أحكام الغُسل _ الشيخ مصطفى زهر
Переглядів 7Рік тому
شرح كتاب الفقه الميسر 10 _ كتاب الطهارة 9 _ أحكام الغُسل _ الشيخ مصطفى زهر
شرح كتاب الفقه الميسر 9 _ كتاب الطهارة 8 - أحكام المسح على الخفين والجبيرة_ الشيخ/ مصطفى زهر
Переглядів 13Рік тому
شرح كتاب الفقه الميسر 9 _ كتاب الطهارة 8 - أحكام المسح على الخفين والجبيرة_ الشيخ/ مصطفى زهر
شرح كتاب الفقه الميسر 8 _ كتاب الطهارة 7 _ أحكام الوضوء _ الشيخ/ مصطفى زهر
Переглядів 8Рік тому
شرح كتاب الفقه الميسر 8 _ كتاب الطهارة 7 _ أحكام الوضوء _ الشيخ/ مصطفى زهر
شرح كتاب الفقه الميسر 7 _ كتاب الطهارة 6 _ السواك وسنن الفطرة _ الشيخ/ مصطفى زهر
Переглядів 4Рік тому
شرح كتاب الفقه الميسر 7 _ كتاب الطهارة 6 _ السواك وسنن الفطرة _ الشيخ/ مصطفى زهر
شرح كتاب الفقه الميسر 6 _ كتاب الطهارة 5 _ أحكام قضاء الحاجة _ الشيخ/ مصطفى زهر
Переглядів 15Рік тому
شرح كتاب الفقه الميسر 6 _ كتاب الطهارة 5 _ أحكام قضاء الحاجة _ الشيخ/ مصطفى زهر
شرح كتاب الفقه الميسر 5 _ كتاب الطهارة 4 _ أحكام آنية _ الشيخ/ مصطفى زهر
Переглядів 20Рік тому
شرح كتاب الفقه الميسر 5 _ كتاب الطهارة 4 _ أحكام آنية _ الشيخ/ مصطفى زهر
شرح كتاب الفقه الميسر 4 _ كتاب الطهارة 3 _ أحكام الآسار _ الشيخ/ مصطفى زهر
Переглядів 12Рік тому
شرح كتاب الفقه الميسر 4 _ كتاب الطهارة 3 _ أحكام الآسار _ الشيخ/ مصطفى زهر
الإلحاد وسراب الإيمان 1 _ مقدمات _ الشيخ/ مصطفى زهر
Переглядів 11Рік тому
الإلحاد وسراب الإيمان 1 _ مقدمات _ الشيخ/ مصطفى زهر
شرح كتاب الفقه الميسر 3 _ كتاب الطهارة 2 _ أحكام المياه _ الشيخ/ مصطفى زهر
Переглядів 27Рік тому
شرح كتاب الفقه الميسر 3 _ كتاب الطهارة 2 _ أحكام المياه _ الشيخ/ مصطفى زهر
جزاك الله خيرا يا بني ....
وجزاكم خيرا كثيرا
انصحكم لوجه الله اتركوا الواهابيه وعليكم بذهب اهل السنة والجماعه الاشاعرة
@@عبدالرحمن-ه2خ9ع أي وهابية التي تتحدث عنها ؟!!!! هل تكلمنا بغير قال الله وقال الرسول ثم كلام السلف ؟!! والأشاعرة أخطأوا في باب الإيمان والأسماء والصفات والقدر وغيرها من أبواب الدين نتيجة تأثرهم بفلسفة اليونان وعلم الكلام الذين أخذوه عن الجهمية والمعتزلة ..
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم
@@أبوالفضل.المصري وجزاكم الله خيرا كثيرا
أهل سنتك ياكذاب يامتهور. أنت لا زلت حدثا. لعنة الله وملائكته على الكذاب يامرجئ.
كلام جميل .. أولا قضية دراسته للمتون التأصيلية فالرجل درسها كلها و هو اصلا خريج كلية شريعة .. وعنده نظم في أصول الفقه يخصه .. نعم أتفق معك في قضية التأصيل والتقعيد الأول .. لابد من دراسة قواعد وأصول أهل السنة الأول في أبواب الإعتقاد بعدها نجرد كتب السلف فنبني على الأصول والقواعد والكليات التي أخذناها فيكون الإنتفاع عظيما و حمل كلام السلف وفق القواعد والضوابط التي أخذناها .. و الحلقة كلها كانت تلخص في سؤال واحد فقط وأراه وجيها و مهما يوجه للشيخ محمد : حرر لنا ضوابط وقواعد أهل السنة والجماعة في التكفير والتبديع ... وهذا مما أعتبه على الشيخ لأن أصل الخصومة والخلافات الدائرة في هذه المسائل بالذات ..
بارك الله فيكم
لماذا دائما إما أنكم لا تعرفون من تردون عليه أو تكذبون عليه .. الرجل جلس على يد مشايخ ومشايخه معروفون لا أدري لم تصورون للناس على أنه فتح كتاب او كتابين وطلع يتكلم ..الله المستعان ..لايوجد رد واحد يتق فيه صاحبه ربه
@@DrAbbas-g8f من هم مشايخه ؟
@@Abohafsah89 العصيمي ماهر الفحل السعيدان وغيرهم كثير
@@DrAbbas-g8f محمد شمس الدين تعلم من هؤلاء ؟!!!!! متى قابلهم ؟؟ وأين قابلهم ؟!!! بهذا المنطق يمكن أن أقول لك أنا تتلمذت على يد ابن باز وابن عثيمين .. لمجرد أنني قرأت لهم كتابا أو سمعت لهم محاضرة .. وهذا كذب .. وليد السيعدان منذ فترة قصيرة أنا سمعته يقول أنا لا أعرف محمد شمس الدين أصلا ..
@@Abohafsah89 متى وكيف لا علاقة لها بالموضوع.. الرجل كان في المدينة المنورة و أخذ على علماؤها و عنده إجازات كثيرة من مشايخ كثر و قد صرح بهذا في أكثر من مناسبة .. تخيل تركنا أصل الموضوع وصرنا نركز في هل له شيوخ ام ليس له .. عندما نعجز عن البحث العلمي نبحث في إسقاطه من هذا الجانب .. نفس أسلوب المتصوفة والاشاعرةفي اسقاط الشيخ الألباني بحجة أن شيوخه مجهولون
@@DrAbbas-g8f قصة الإجازات هذه ليست حجة .. كتاب قرأه عالم وأخذت منه إجازه لأجل إسناد ليس معناه أنك فهمت الكتاب .. فلا تأت تفسر ما في الكتاب على هواك ، ثم تقول أخذت إجازة فيه .. أنا سألت سؤال واضح من شرح له قضية التكفير والتبديع ؟؟؟؟ وأنت من فتحت أمر المشايخ والعلماء لست أنا ...!!! وطالما تعلمون له مشايخ شرحوا له تلك المسائل اذكروهم لنا.. وأين ذكر هو ذلك ؟! وعموماً تابع السلسلة إن رأيت فيها كلاما من عندي فأخبرني .. أنا أتعمد أخي الكريم أن آتي بنصوص واضحة وضوح الشمس لا تحتمل التأويل والتحريف .. فرد على هؤلاء العلماء ..
انت تقول الكفر كفران بل هو كفر واحد ولكن لا يكون كفرا في بعض الاحيان الا بوجه معين او مايقال عنه بالشروط و الموانع ولكن هل تعرف انت الفرق بين كفر الجهل و الضلال و كفر الحجة و التعذيب في كلام شيخ الاسلام و الشيخ محمد بن عبد الوهاب و هو قد يكون المرئ كافر اي غير مسلم حتى و لو لم تقم عليه الحجة و يكون كافر بعد قيام الحجة كفر تعذيب وهذا الاخير هو الذي قد يتوهم بعض المنتسبين الى العلم و يزعمون ان الشيخين لا يكفرون حتى عباد القبور بمعنى لا يخرجونهم من دائرة الإسلام حتى تقام عليهم الحجة و هما لم يكفروهما بالمعنى الثاني و ينسبون للشيخين انها يثبتان اسم و صفة الاسلام لكل كافر وان كان مشرك عابد لغير الله ان كان جاهل و هنا الطامة و الله المستعان.
ذكرت لك نصوصهم واضحة.. أما كلامك هذا أخي الكريم مخالف تماماً لصريح نصوصهم التي ذكرناها .. والتي سنذكرها .. وكذلك مخالف لنصوص القرآن والسنة .. وهذا فهم مغلوط لكلامهم وتكلف في توجيهه ..
فهذا الذي تقوله كله حق لكن في دون ماهو في التوحيد و اصل الدين
@@HakKim-l8m كلامك غير دقيق .. يستوي في ذلك الأصول والفروع .. مع أمور قد لا يُعذر فيها .. ويأتي تفصيل ذلك في مسألة العذر بالجهل ..
جزاك الله خيرا
@@112287hihello وجزاكم خيرا
هل من لم يقوم عليه الحجة باقي في إسلامه
نعم .. ولكن هناك مسائل الحجة قائمة بذاتها فيكفر المخالف فيها .. ومسألة إقامة الحجة ستأتي في الحلقات القادمة بتوضيح أكثر ..
سمعت فتوي للشيخ ابن العثيمين انه لايجوز تكفير تارك الصلاه في البلدان التي يقرر فيها العلماءها ان تارك الصلاه مرتكب كبيرة وليس كافر لانه يعتبر مقلد لهم فلا يكفر وفي برضو فتوي جتله من دوله مصر بتسال عن ولدها الذي كان لا يصلي قال لها كافر ومن المعلوم ان مصر شبه اجماع فيها بعدم كفر تارك الصلاه ثم ده مش تكفير لمعين دون إقامة حجه ازاي حد يتصل علي شيخ في برنامج ويسال عن شخص توفي وكان لا يصلي ويقول له لاتصلي عليه أليس هذا تكفير معين دون اقامه حجه ارجو الافاده ؟
الفوزان أيضا له فتاوى كفر فيها أناسا بأعيانهم لمجرد اتصال هاتفي 😂 من عنده أدنى علم ومعرفة يعلم أن هذه تهم ولا تقبل إلا بعد إقامة الحجة والدليل عليها ولكن الوهابية هذا شأنهم من عهد مجددهم ولله في خلقه شؤون
@@مسلم-د8ش9د حقيقي منتهي الرعب اصبت بسواس قهري لمده خمس سنوات في حكم تارك الصلاه والحمد لله الان شُفيت الله وحده من يعلم خوفي وقلقي معاناتي حتي البكاء الشديد بساعات بسبب مثل هذه الفتوى
طيب معليش اسالك سؤال الان المسائل الفقهيه ممكن الواحد يغلط فيها لكن صفات الله عز وجل خصوصا للعالم الغلط فيها غريب يعني النووي او غير النووي ما كان عنده نسخه القران كامل مثلا
أخي الكريم الإمام النووي رحمه الله كان لديه خلط في باب الأسماء والصفات ، وليس أشعري كما يزعم محمد شمس الدين .. فهو أحياناً يثبت، وأحيانا يؤول ، وأحياناً يذكر الإثبات والتأويل ويسكت ، أو يميل لأحدهما .. بالإضافة إلى أنه لا يوافق الأشاعرة في كثير من أصولهم .. كذلك عندما كان يؤول ، كان يفعل ذلك لوجود شبهة ذهنية عنده ، كما عند الأشاعرة ، فالإشكالية ليست في أن القرآن كامل أم لا كما تقول ... إنما دخلت عليه بعض شبهات أهل عصره ، لكثرة شيوخه من الأشاعرة .. ولا شك أن الطالب يتأثر بشيخه ..
انت مين. من عند مين تعلمت؟ ماذا تعلمت وكيف تعلمت.
@@alaeddinemustapha8496 طويلب علم على سبيل النجاة تعلمت على يد عدد من المشايخ والعلماء وهذا أحد مشايخي 👇 facebook.com/share/p/a1sdcCWWtkhskYkH/?mibextid=oFDknk
عند من تعلم شيخك ابن شمس الدين؟ ومن أثنى عليه من أهل العلم؟؟
@@112287hihello مشايخه كُثر بحمد الله .. ظننت أنك إذا نظرت إلى إنتاجه ودروسه سوف تعرف قدره في مختلف فروع العلم .. لكنك تجادل ..
@@alaeddinemustapha8496 هل تستطيع تقييم مستوايا العلمي حتى تسأل ؟!! دعك من المهاترات .. واستفد من الكلام واسمع باقي السلسلة .. تتبعون شخصاً التزم منذ عشر سنوات فقط ولا يُعرف له مشايخ درس على أيديهم هذه القضايا الخطيرة ثم تسألني من أنا ؟ إسمي عندك مكتوب ابحث عنه ...
@@alaeddinemustapha8496 facebook.com/profile.php?id=100043919872004&mibextid=kFxxJD تصفح صفحتي لتعرف من أنا
تعرف أنا لا احب شمس الدين ولا احب الجهمية وانت للاسف لم تفهم كلام العلماء وخلطت بين إقامة الحجة في الأمور المحتملة والتي لا يكفر فاعلها إلا بعد بيان وبين إقامة الحجة ف الأمور الواضحة التي لا يشترط فيها فهم الحجة وأهل مصر للأسف عندهم خلط غريب في هذه المسألة وكلامكم فيها ك كلام الجهمية الغلاة للأسف تعلم ثم تكلم يا ولدي
أخي الكريم .. لم أتكلم بعد عن إقامة الحجة .. والكلام عنها سيأتي في الحلقات القادمة إن شاء الله تعالى .. وهناك من المسائل الحجة قائمة فيها بذاتها .. وهناك مسائل تحتاج لبيان الحجة فيها .. ومسائل أخرى ستأتي في حلقة مخصصة لذلك .. لا تعجل بارك الله فيك .. وشكراً على نصيحتك .. إن شاء الله تعالى أعمل بها وسأتعلم ..
اللهم اغفر لسيوطي سيئاته وزلاته 🤲 طلعت في الاخر جهميه 😅
؟؟؟؟
@@Abohafsah89 جهميه في اعتقد شمس الدين بما اني بستغفر للسيوطي
@@hendmohamed8844 كلنا جهمية ومدجنة
حلقه رائعه مليئة بالفوائد وجزاك الله خيرا فيها اجابات كتير كانت بتيجي في بالي بالذات ان الامام احمد لان ليه روايه بتكفير تارك الصلاه 👏👏👏وان كنت لاتصرح بذلك لكن هي دي لوازم قولك عاش بجد حقيقي طريقه كلامك بالعاميه سهلت عليا وصول المعلومة استمر بالتوفيق
جزاكم الله خيرا آمين يارب العالمين وإياكم
جزاك الله خيرا على جهدك وزادك الله علما وبصيرة ونفع الله بك المسلمين
آمين يارب العالمين وإياكم
جزاك الله خيرا على جهدك وزادك الله علما وبصيرة ونفع الله بك المسلمين
وجزاكم خيرا كثيرا
جزاك الله خيرا نصبر انفسنا معك إلى أن نتشرب السلسلة كاملة فهما وحفظا بإذن الله
رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح
لو كان يوجد علماء حاليا لم يتجراء الكفار على انتهاك اراضي المسلمين وانتهاك اعراضهم وتشريد الناس من بيوتها ولا بس علماء على اليوتيوب حسبنا الله ونعم الوكيل على الضلال يلي فيكن اسال الله ان يهدينا ويهدي يلي اسمن علماء
غفر الله لنا ولك وللمسلمين
السلام عليكم
@@أحمدسقرق-ف3ض وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير الجزاء.. والله اغلب من سمعتهم يردوا ما وجدت غير السب والشتم وما وصلنا لفائدة ..لكن حضرتك بارك الله فيك وجدت عندك الفوائد التى ابحث عنها وجزاك الله خيرا انك لم تطعن فى الاخ محمد ونحسبه على خير ويريد نصرة السنة
يعني لو تفكر قليلا هل المدعوا محمد شمس اغير على السنة من النووي والعسقلاني والسيوطي وابي حنيفة وغيرهم واعلم منهم هزلت لانه في مضمون كلامك تساوي هؤلاء وهذا النكرة لو كنا في زمن حكم المسلمين المفروض يعزر على قلة ادبه وتجرئه حتى يكون عبرة لغيره .
اولا جزاك الله خيرا علي مجهودك علي التوضيح لكن بالله عليك حضرتك مقدر خطر كلام محمد بن شمس في قضه التكفير يا اخي انا سمعت له فديو بيكفر تارك الصلاه الواحده هكذا مش ده برضو هلاك للامه انت لوطبقت حكم زي ده علي دول زي مصر مثلا بل كثير من الشعوب العربيه اللي بتاخر صلاه الفجر او بتجمع اكتر من صلاه فضلا عن الناس اللي مش بتصلي او بتقطع انت كده كفرت الامه الاسلاميه ده يرضي مين أصبت بسواس قهري في العقيده حوالي ست سنوات ولما شوفت فديو محمد شمس بتكفير كان صاعقه بالنسبه لي ازاي يكفر الناس كده ومفيش حد طلع حذر منه او قال محدش ياخد منه علم انا حتي شوفت في عينه وكانه بيتلذذ بتكفير الناس لكن الحمدلله الذي اظهر الحق الشيوخ الأفاضل طلعوا حظروا منه الحمدلله فجزاك الله خيرا علي توضيحك واكثر الله من امثالك
آمين يارب العالمين وإياكم ربنا يهدينا جميعاً إلى الحق ..
قد عد ابن المبرد صاحب جمع الجيوش والدساكر ألف عالم من أسمائهم يكفرون الأشعرية عيانا فهل هؤلاء العلماء ليسو عندك من اهل الورع فإذ أخذنا من بعض هؤلاء العلماء قال ابن المبرد:" وَمِنْهُمُ الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الصَّابُونِيُّ، كَانَ إِمَامًا جَلِيلا لَمَّا حَلَّ إِلَى بُخَارَى أُحْضِرَ أَبُو بَكْرٍ الْقَفَّالُ لِيُكَلِّمَهُ، فَقَالَ: لا أُكَلِّمُهُ إِنَّهُ مُتَكَلِّمٌ، وَمِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ عَمَّارٍ، كَانَ إِمَامًا مُقَدَّمًا مُجَانِبًا لَهُمْ، قَالَ شَيْخُ الإِسْلامِ الأَنْصَارِيُّ: رَأَيْتُهُ مَا لا أَحْصَي غَيْرَ مَرَّةٍ عَلَى مِنْبَرِهِ يَكْفُرُهُمْ، وَيَلْعَنُهُمْ، وَيَشْهَدُ عَلَى الأَشْعَرِيِّ بِالزَّنْدَقَةِ، وَمِنْهُمْ أَبُو إِسْحَاقَ الْقَرَّابُ، كَانَ إِمَامًا كَبِيرًا مُجَانِبًا لَهُمْ يَنْهَى النَّاسَ عَنْهُمْ، وَمِنْهُمْ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّهَاوَنْدِيُّ، كَانَ إِمَامًا جَلِيلا، ذَكَرَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، عِظَمَ شَأْنِهِ، وَأَنَّهُ كَانَ مُنْكِرًا عَلَى أَهْلِ الْكَلامِ، وَتَكْفِيرِ الأَشْعَرِيَّةِ، وَهَجَرَ أَبَا الْفَوَارِسِ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ، قَالَ الدِّينَوَرِيُّ: لَقِيتُ أَلْفَ شَيْخٍ عَلَى مَا عَلَيْهِ النُّهَاوَنْدِيُّ فِي ذَلِكَ، وَمِنْهُمْ أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، كَانَ إِمَامًا مُعَظَّمًا تَابِعًا لِلسُّنَّةِ مُجَانِبًا لَهُمْ، وَمِنْهُمْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ، كَانَ إِمَامًا مُعَظَّمًا مُجَانِبًا لَهُمْ، وَمِنْهُمُ الإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَمْزَةَ، كَانَ إِمَامًا مُحَدِّثًا مُجَانِبًا لَهُمْ، وَمِنْهُمْ أَبُو سَعِيدٍ الزَّاهِدُ الْهَرَوِيُّ، كَانَ إِمَامًا مُحَدِّثًا جَلِيلا مُعَظِّمًا لِلسُّنَّةِ، يَلْعَنُهُمْ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْمَالِينِيُّ: قِيلَ لَهُ: إِنَّ أَبَا الْحَسَنِ الدِّينَارِيَّ نَاضَلَ عَنْكَ، فَقَالَ: وَإيَّاهُ فَلَعَنَ اللَّهُ لأَنَّهُ كِلابِيٌّ. [ابن المِبْرَد ,جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر ,page 151] قلتُ :" العلم ومعرفة السنة، والرسوخ فيها، والعمل بها، والدعوة إليها، والانتصار لها، والدفاع عنها، والرد على من ناوأها، وعدم الانحراف عنها قيد أنملة، ولا يكون الرجل كذلك؛ حتى تجتمع فيه خصال السنة بتمامها.فليس العلم بالدعاوى، أو بتشقيق العبارات، أو بكثرة المحفوظات، والمؤلفات، أو بكثرة الأتباع من الهمج الرعاع؛ بل هو نور يقذفه الله في قلب العبد؛ مع الأخذ بأسباب الطلب، وإلا فكثير من الناس حوى علوماً جمة؛ لكنه لم ينتفع بها؛ لأنها على أصول أهل البدع والتجهم
مشكلتكم أنكم لا تريدون سماع المخالف للنهاية ... أولا: السلسلة ليست عن الأشاعرة ، إنما عن ضوابط التكفير والتبديع .. التي لا تعرفونها .. ولذلك تخلطون خلطا عجيباً فيها .. ثانياً: أقوال العلماء ليست حجة في ذاتها ، إنما يُستدل لها لا بها .. فأنا مختلف معك في مسألة ، فلا تقل لي دليل المسألة قول العالم فلان .. إنما قل لي قال الله قال الرسول ويقول بذلك العالم الفلاني .. وتكفير الأشاعرة مختلف فيه ، الجمهور على عدم كفرهم ..(هذا باختصار شديد جداً) ثالثاً: التكفير بالأعيان أنتم تفهمونه خطأ ، وتخلطون بينه وبين التكفير المطلق .. فلا تفرقون بين النوعين .. وهذا لأنكم أخذتم العلم من الكتب لا عن العلماء .. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "وَحَقِيقَةُ الْأَمْرِ فِي ذَلِكَ : أَنَّ الْقَوْلَ قَدْ يَكُونُ كُفْرًا ، فَيُطْلَقُ الْقَوْلُ بِتَكْفِيرِ صَاحِبِهِ ، وَيُقَالُ : مَنْ قَالَ كَذَا فَهُوَ كَافِرٌ . لَكِنَّ الشَّخْصَ الْمُعَيَّنَ الَّذِي قَالَهُ : لَا يُحْكَمُ بِكُفْرِهِ ، حَتَّى تَقُومَ عَلَيْهِ الْحُجَّةُ الَّتِي يَكْفُرُ تَارِكُهَا " انتهى من " مجموع الفتاوى " (23/ 345). ولذلك أنصحك بسماع اللقاء الرابع والخامس والسادس من هذه السلسلة ... وسترى قول العلماء ، وتعرف أنكم لا تفهمون الكلام الذي تنقلونه عن العلماء ..
@@Abohafsah89 الله المستعان قلتَ لي قبل قليل أقوال العلماء ليست حجة في ذاتها ثم تستدل بعد ذلك إلي بقول ابن تيمية وهذا يدل الغلو في ابن تيمية والتمحل له في أخطاء واضحة وضوح الشمس هو سمة المعاصرين فقد رأيت بعضهم يصفونه بأنه أعلم من أئمة السلف: الثوري والأوزاعي والشافعي وابن المبارك. وكثير من المعاصرين ينزلون كلامه منزلة نصوص الكتاب والسنة فيحتجون بها ويحاكمون خصومهم إليها؛ كعلي الحلبي الذي احتج بكلامه في الإيمان ليمرر إرجاءه، ولم يكن أمام الغيورين - لجهلهم بحاله - إلا البحث عن مخارج لكلامه وإلا فلو كانت لكم يومئذ دراية بمنهج السلف لقلتم: ابن تيمية لم ينزل من السماء فالحجة ليست في كلامه بل في الكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة. لكنم لم تفعلوا هذا مع أن الأشعرية يحتجون عليكم بكلامه في الأسماء والأحكام وفي الموازنات وفي اعتذاره لرؤوس أهل البدع وفي غير ذلك من المسائل التي خالف فيها منهج السلف لأنكم ترزحون تحت وطأة الجهل وربقة التقليد ومن هؤلاء المعاصرين الذين لا يعدلون بابن تيمية أحداً ويرونه جاوز القنطرة شاب دائم التكلف له والدفاع عنه وتوجيه كلامه الواضح البطلان حتى يتمشى مع أصول أهل السنة وقد تطرق في آخر كتاباته إلى مسألة فناء النار وأن ابن تيمية يقول بها ومع هذا وحتى نقطع عليه طريق اللجاج فإننا نقول لكم إن أقل أحوال ابن تيمية أنه حكى خلافاً في مسألة مجمع عليها، ومهما يكن من شيء فإن قدر أن يعتذر له في هذه المسألة كما فعل غير واحد قبله فماذا هو قائل في موقفه من قضاة الجهمية من نفاة العلو والحلولية، وهو يقول لهم: أنا لو وافقتكم كنت كافراً لأني أعلم أن قولكم كفر، وأنتم عندي لا تكفرون؛ لأنكم جهال. وهل يستطيع الاعتذار عن موقفه من داعية الشرك والضلالة علي البكري الذي رماه بالكفر والزندقة والمروق من ملة الإسلام، ولم يكتف بهذا حتى استعدى عليه الدولة وطالبها بقتله بعد أن أفتى لهم أن دمه حلال؟ لقد شفع فيه ابن تيمية لدى السلطان حتى عفا عنه، وهكذا صنع مع نصر المنبجي وابن مخلوف وغيرهما من رؤوس البدعة والضلالة في عصره حتى إنه قال للسلطان وقد أراد قتلهم: إذا قتلت هؤلاء لا تجد مثلهم في دولتك. وهل يستطيع أن يعتذر له وهو يقول عن الرافضة: إن كثيراً منهم ليسوا منافقين، ولا كفاراً، بل بعضهم له إيمان، وعمل صالح، ومنهم من هو مخطئ يغفر له خطاياه، ومنهم من هو صاحب ذنب يرجى له مغفرة الله، وفيهم المتعبد المتورع الزاهد. هذا قوله في الرافضة؛ أما المعتزلة: فيعذرون بالخطأ في اجتهادهم، ومن عادهم وكفرهم؛ فهو ظالم لنفسه. كذا يقول ويقرر. فهذا هو منهج ابن تيمية الذي لا يكفر أحداً من الأمة بأي شيء إعتقده من الله مادام ينتسب للإسلام ويتوضأ كما نقل ذلك عنه تلميذه وصاحبه الذهبي.
@@التَّوْحِيد-ي5س أخي تابع السلسلة إن أردت استفادة .. ستجد الكلام نذكره ، ونذكر دليله من الكتاب أو السنة ثم أقوال العلماء .. إنما ذكرت لك كلام شيخ الإسلام الذي لا تعلمه ، ويدل على عدم علمك وعدم فهمك بأقوال السلف
@@التَّوْحِيد-ي5س لماذا لم يكفر الإمام أحمد المأمون والمعتصم وهم يقولون بخلق القرآن ؟؟؟!!!
@@Abohafsah89 ( وبقيت في خلَف يزكي بعضهم ... بعضًا ليسكت معور عن معور ) الإمام أحمد قد ثبت عنه تكفير المأمون وكذلك المعتصم لا كما يزعم هؤلاء الذين يخترعون أقوالا لم يقلها الإمام أحمد ليجعلوا ذلك ذريعة للجهمية الأشعرية ، قال الخلال في السنة 1708 : أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ، قَالَ: ثنا أَبُو طَالِبٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّهُمْ مَرُّوا بِطَرَسُوسَ بِقَبْرِ رَجُلٍ، فَقَالَ أَهْلُ طَرَسُوسَ: الْكَافِرُ، لَا رَحِمَهُ اللَّهُ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: نَعَمْ، فَلَا رَحِمَهُ اللَّهُ، هَذَا الَّذِي أَسَّسَ هَذَا، وَجَاءَ بِهَذَا.]] وهذا المذكور هو المأمون العباسي فإن قبره كان بطرسوس وهو الذي بدأ المحنة ، فسماه كافراً بعينه ومعلوم أن المأمون دفن بطرسوس كما ذكر ذلك الذهبي في السير' كذلك كفر الإمام أحمد المعتصم بالله وذلك أيضا نقله تلميذ الإمام أحمد وهو أبوبكر الخلال [1767 - أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ الْفَرَجِ، عَنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيِّ: كَلَّمَكَ، يَعْنِي: بِحَضْرَةِ الْمُعْتَصِمِ؟ فَقَالَ: «أَخْزَى اللَّهُ ذَاكَ، مَا أُرَاهُ عَلَى الْإِسْلَامِ» ، فَذُكِرَ عِنْدَهُ بِأَقْبَحِ الذِّكْرِ، وَذَكَرَهُ هُوَ أَيْضًا بِنَحْوِ ذَلِكَ [ ,السنة لأبي بكر بن الخلال ,5/120] وأخيرا ذاك هو تلميذ للإمام أحمد وقد نقله بتكفيره للمعتصم والمأمون فهل بقي عندك شيء آخر لأسلمة الجهمية الأشعرية، الله المستعان
كل الكتب هو يدرس عنده اجازة من المشايخ هو قرأها. هل هذا لا يفهم منه دوام العلاقة مع المشايخ؟ انت ما اطلعت على اجازاته و اسماء مشايخه فيه هذا مش ذنب هو. هذا جهلك انت. المشايخ لازم يكون مشايخ اعلاميين؟ هو درس ما ادري كم ٣٦ كتب في العقيدة. هل انت عندك اجازة في ٦ كتب عقدية عالأقل؟ واحد مجاز بـ ٣٦ كتب سلفية من مشايخ سلفية( يعني مافيش شيخ جهمي راح يجيز لكتب السلف) و انت تفهم اكثر منه ولا دارس اي كتب. اصول الفقه اصول الفقه. تعرف اغلب الكتب المشهرة فيه الان تأليف جهمية. جابو فيها قواعد مرجئة الله يهديك يا رجل
أخي الكريم .. الإجازة لا تعني سوى اتصال الإسناد إلى مؤلف الكتاب .. لكن لا تعني أنه دَرَس وفهم هذا الكتاب .. فما فائدة إجازة نتج عنها تحريف مقصود مؤلف الكتاب ؟! والأخ محمد ليس له مشايخ شرحوا له مسائل العقيدة الدقيقة هذه .. العبرة بالفهم الصحيح لكلام السلف ، وليس بأن يكون لديك إسناد إليهم بلا فهم وضبط لكلامهم ..
@@Abohafsah89 طيب ائتني من السلف انه من خالف في باب الصفات كلها يعذر حتى من اسم البدعة. الأعذار للكفر و ليس للبدعة. امثال من ينكر اصلا من رؤوس و رموز الخلاف بين الجهمية و اهل السنة يعلم و يبدع. لا يكفر اذا كان جاهلا. يا مدعي الأصول ائتنا بقاعدة واحدة يزيل اسم البدعة عن النووي و امثاله. لا تجد كل القواعد و الأصول يمنع من التكفير انتم عندكم خلط بين اعذار التبديع و التكفير هذا الجهل ما زال عنكم بقراءة كتب الأصول يا أبا الأصول؟
@@ahmadkafi90 العذر في البدع وغيرها .. ونصوص العلماء كشيخ الإسلام ابن تيمية وغيره واضحة وضوح الشمس في ذلك ، وذكرت ذلك في الحلقات القادمة ... ولكن للأسف أنتم لا تريدون السماع ولا القراءة ... اقرأ كلام ابن في مجموع الفتاوى (١٢/ ٥٠٠) و (٣/ ٢٩٩) ومن هذه النصوص:(هذا مع أني دائمًا - ومن جالسني يعلم ذلك مني - أني من أعظم الناس نهيًا عَنْ أَنْ يُنسب معين إلى تكفير وتفسيق ومعصية، إلا إذا عُلِمَ أنه قد قامت عليه الحجة الرسالية التي مَنْ خالفها كان كافرًا تارة وفاسقًا أخرى وعاصيًا أخرى، وإني أقرر أن الله قد غفر لهذه الأمة خطأها وذلك يعم الخطأ في المسائل الخبرية القولية والمسائل العملية، وما زال السلف يتنازعون في كثير من هذه المسائل ولم يشهد أحد منهم على أحد لا بكفر ولا بفسق ولا بمعصية) مجموع الفتاوى (٣/ ٢٢٩) وكلام الشيخ ابن عثيمين في القواعد المثلى ( ٨٨ )
@@Abohafsah89 نعم كما قلت. عندكم خلط بين التكفير و التبديع في قواعده و أعذاره. اتيت بكلام عام لشيخ الإسلام يعذر فيه بالجهل ولم يثبت تبديع او غير ذلك. لو كان عندك اي اصول لأتيت به. و عددته ا، ٢، ٣ عندك بس اثار و كلام عام للمشايخ تستدل به على إرجائك.
كتب أصول الفقه مؤلفوها جهمية ؟!!! يبدوا أنك لا تعلم شيئاً عن مؤلفات أهل السنة في هذا العلم الذي به تفهم دلالات الألفاظ والنصوص .. سأذكر لك مؤلفات أهل السنة إن شاء الله تعالى في أصول الفقه في فيديو قادم بإذن الله تعالى ..
فعلا إذا ظن أنك تميل لراي أو شخص يخالف نظرته فلن يعاملك الا بسوء الظن والتوجس واقتصاص كلامك وحمله على غير مقصدك والعياذ بالله. وحصلت معي
جزاك الله خيرا
سدد الله رميك وصوب رأيك واثابك الله على حسن نيتك وزادك الله علما وبصيرة ونفع الله بعلمك الدين والأمة. فعلا هذا مااحتاجه وما يحتاجه طلبة العلم والعامه من المقلدين للاخرين بحسن الظن وبدون تبصر ، ومن المتأثرين بالمتصدرين بالعاطفة وحب الانتماء . استمر سدد الله خطاك .
آمين يارب العالمين وإياكم حبيبي الغالي
هما كلمتان ورد غطاهم يا رجل الذي يسمع لك أهون عليه يبحث في مكتبة ليس فيها فهرس وربما كانت المكتبة والبحث فيها مضني لكن أن يستمع لك فانت تشتت الأفكار ولا يفهمك أحد ليتك قلت أهل السنة لا يكفرون أحد إلا بتطبيق الشروط وانتفاء الموانع وانتهى الأمر واترك المستمع يبحث ما هي الشروط في التكفير وما هي الموانع من التكفير
أخي الكريم .. سيأتي ذكر الشروط وانتفاء الموانع في الحلقات القادمة إن شاء الله تعالى .. ينبغي أولا أن نؤصل الأصل ثم نبني عليه
جزاك الله خيرا اخي الكريم، الموضوع خطير و له تفاصيل كثيرة و دقيقة، هذه مشكلة من كان شيخه الكتاب، السلف ارحم الناس بالناس وهؤلاء حادو عن هذه النقطة ولم يتبعوا السلف بل بالعكس تماما، و كأنهم لم يسمعوا باقامة الشروط وانتفاء الموانع للاعيان، دائما ما اتذكر قول ابن عباس كفر دون كفر عن قوله تعالى ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون، اغلب الناس في وقتنا يكفرون من لم يحكم بما انزل الله بدون دراية و علم ان المسألة فيها تفصيل عند السلف، تماما مثل هؤولاء يسمع جملة من احد السلف تفيد التكفير او التبديع و ينزلها على الاعيان بدون ان يدرس عدة مسائل متعلقة بهذه الجملة، ما شاء الله عليك تفصيل كافي و وافي و اسلوب بسيط تصل المعلومة بكل سلاسة، استمر الله يقويك
أحسن الله إليكم حبيبي الغالي
مابهم اصحاب المنهج السلفي.... شخص اكس انكر علو الله جل و علا و انكر رؤية الله تعالى.. و قال يجوز الذبح باسم النبي محمد صلى الله عليه و سلم...ومن قال بالاستعانة بالرسول صلى الله عليه و سلم.... و يقول عن علماء الكلام اصحابنا... ويقول بعلم الكلام.... مارأيك أن يتبع في هذه الامور ويكون قدوة وامام في نفيه لصفات الله عز وجل
كل من خالف شيئاً من كتاب الله أو سنة النبي صلى الله عليه وسلم لا نقبل منه ذلك ، ولا نتابعه عليه ، ونرد مخالفته .. وهذا لا إشكال فيه .. لكن تبديع أعيان العلماء أو أعيان الأشخاص وتكفيرهم لأجل أخطاء وقعوا فيها بتأويل ، أو لشبهة ، أو اجتهاد ، .... أو غيرها من الأسباب فهذا خروج عن منهج أهل السنة .. وأرجو تكرما منك أن تتابع السلسة وستعرف كلام السلف في ذلك ..
@@Abohafsah89 اعذرني اخي... اتابع من يعظم سنة النبي محمد صلى الله عليه و سلم واصحابه الكرام و السلف الكرام الذين اثبتوا صفات الله جل و علا...
@@vip7307 وهل رأيتني أنفي صفات الله أخي الكريم ؟!!! هل رأيتني أتكلم عن الصفات أصلا ؟!! لماذا لا تسمع كلام السلف في ضوابط قضية التكفير والتبديع ؟؟ لماذا لا تريد أن ترى مخالفة محمد شمس الدين لمنهج السلف الكرام ؟!!
@@Abohafsah89 عدد لنا علماء السلف الذين خالفهم؟
بارك الله فيك اخي الكريم، في انتظار باقي حلقات هذه السلسلة القيمة.
وفيكم بارك أخي الكريم .. انشرها إن رأيت فيها فائدة .. أسأل الله التيسير
جزاكم الله خيرا يا شيخ
@@yasinhalebi3463 وجزاكم خيرا كثيرا
@@Abohafsah89 ارجو من حضرتك ان وستمر بهذا المنهج العلمي الحيادي الموضوعي والا تتأثر بكلامهم فتتحول لمعركة شخصية انتقامية كلام حضرتك جميل جدا هكذا موضوعي بعيدا عن السطحية التي يستخدمها البعض الان في تقييم كلام الائمة اسأل الله لكم السداد والتوفيق وأن يثلج بكلامكم صدور الأمة
@@yasinhalebi3463 أبشر بالخير
هل توجد كتب تناولت هذا الموضوع؟
جزاك الله خيرا سددك الله ووفقك آمين
وجزاكم خيرا كثيرا آمين يارب العالمين وإياكم
تنبيه: 12:16 حديث أم قيس بنت محصن وليس أم عطية
جزاك الله خيرا يا شيخنا
جزاك الله خير يا شيخنا
جزاك الله خيرا يا شيخنا
جزاك الله ياشيخنا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خبرا شيخنا
جزاك الله خيرا شيخنا
نصيحه لكل شخص يشوف أفلام إباحيه مقاطع شواذ . هل هو مرتاح في حياته اللي يقول انه مرتاح و ربي موفقه كذاب ربي ما يوفق شخص يعصيه و يفعل اللواط وهو بعيد عن عباده الله ☚ عالم الشذوذ و العاده السريه و مشاهده الأفلام الاباحيه عالم كئيب ضيقه في الصدر ضعف في الشخصيه خوف قلق عدم الثقه في النفس تفكيره متشتت غير موفق في حياته طبعأ ☚ الشخص الطبيعي هو اللي يترك الشذوذ و العاده السريه و الأفلام الأباحيه اللي بعيد عن هذا العالم عكس ما ذكرت راحه نفسيه و قوة في الشخصيه وواثق من نفسه و الذهن صافي ابي الكل يقرا كلامي هذا و يشوف بنفسه يترك هالامور كلها لمده ثلاث اسابيع و يشوف كيف راح تتغير حياته و يكون شخص طبيعي جدآ و راح يدعي لي بأذن الله . و من أراد التعافي من الأفلام الأباحيه و العاده السريه يتابع قناه ( الحياة الطيبة ) باليوتيوب راح يستفيد منها و تساعده في تركها بأذن الله 👍 نصيحه مني للكل انا شخص انصح لوجه الله و لا ابي من احد شي و بنفس الوقت مالي مصلحه بهذا الشي ابحث عن الاجر عند الله سبحانه . محبكم في الله .
أحسن الله إليكم
@@Abohafsah89 الله يبارك فيك و يجزاك خير