Відео

وجزاكم خيرا كثيرا

@@عبدالرحمن-ه2خ9ع أي وهابية التي تتحدث عنها ؟!!!! هل تكلمنا بغير قال الله وقال الرسول ثم كلام السلف ؟!! والأشاعرة أخطأوا في باب الإيمان والأسماء والصفات والقدر وغيرها من أبواب الدين نتيجة تأثرهم بفلسفة اليونان وعلم الكلام الذين أخذوه عن الجهمية والمعتزلة ..

@@أبوالفضل.المصري وجزاكم الله خيرا كثيرا

بارك الله فيكم

@@DrAbbas-g8f من هم مشايخه ؟

@@Abohafsah89 العصيمي ماهر الفحل السعيدان وغيرهم كثير

@@DrAbbas-g8f محمد شمس الدين تعلم من هؤلاء ؟!!!!! متى قابلهم ؟؟ وأين قابلهم ؟!!! بهذا المنطق يمكن أن أقول لك أنا تتلمذت على يد ابن باز وابن عثيمين .. لمجرد أنني قرأت لهم كتابا أو سمعت لهم محاضرة .. وهذا كذب .. وليد السيعدان منذ فترة قصيرة أنا سمعته يقول أنا لا أعرف محمد شمس الدين أصلا ..

@@Abohafsah89 متى وكيف لا علاقة لها بالموضوع.. الرجل كان في المدينة المنورة و أخذ على علماؤها و عنده إجازات كثيرة من مشايخ كثر و قد صرح بهذا في أكثر من مناسبة .. تخيل تركنا أصل الموضوع وصرنا نركز في هل له شيوخ ام ليس له .. عندما نعجز عن البحث العلمي نبحث في إسقاطه من هذا الجانب .. نفس أسلوب المتصوفة والاشاعرةفي اسقاط الشيخ الألباني بحجة أن شيوخه مجهولون

@@DrAbbas-g8f قصة الإجازات هذه ليست حجة .. كتاب قرأه عالم وأخذت منه إجازه لأجل إسناد ليس معناه أنك فهمت الكتاب .. فلا تأت تفسر ما في الكتاب على هواك ، ثم تقول أخذت إجازة فيه .. أنا سألت سؤال واضح من شرح له قضية التكفير والتبديع ؟؟؟؟ وأنت من فتحت أمر المشايخ والعلماء لست أنا ...!!! وطالما تعلمون له مشايخ شرحوا له تلك المسائل اذكروهم لنا.. وأين ذكر هو ذلك ؟! وعموماً تابع السلسلة إن رأيت فيها كلاما من عندي فأخبرني .. أنا أتعمد أخي الكريم أن آتي بنصوص واضحة وضوح الشمس لا تحتمل التأويل والتحريف .. فرد على هؤلاء العلماء ..

ذكرت لك نصوصهم واضحة.. أما كلامك هذا أخي الكريم مخالف تماماً لصريح نصوصهم التي ذكرناها .. والتي سنذكرها .. وكذلك مخالف لنصوص القرآن والسنة .. وهذا فهم مغلوط لكلامهم وتكلف في توجيهه ..

@@HakKim-l8m كلامك غير دقيق .. يستوي في ذلك الأصول والفروع .. مع أمور قد لا يُعذر فيها .. ويأتي تفصيل ذلك في مسألة العذر بالجهل ..

@@112287hihello وجزاكم خيرا

نعم .. ولكن هناك مسائل الحجة قائمة بذاتها فيكفر المخالف فيها .. ومسألة إقامة الحجة ستأتي في الحلقات القادمة بتوضيح أكثر ..

الفوزان أيضا له فتاوى كفر فيها أناسا بأعيانهم لمجرد اتصال هاتفي 😂 من عنده أدنى علم ومعرفة يعلم أن هذه تهم ولا تقبل إلا بعد إقامة الحجة والدليل عليها ولكن الوهابية هذا شأنهم من عهد مجددهم ولله في خلقه شؤون

@@مسلم-د8ش9د حقيقي منتهي الرعب اصبت بسواس قهري لمده خمس سنوات في حكم تارك الصلاه والحمد لله الان شُفيت الله وحده من يعلم خوفي وقلقي معاناتي حتي البكاء الشديد بساعات بسبب مثل هذه الفتوى

أخي الكريم الإمام النووي رحمه الله كان لديه خلط في باب الأسماء والصفات ، وليس أشعري كما يزعم محمد شمس الدين .. فهو أحياناً يثبت، وأحيانا يؤول ، وأحياناً يذكر الإثبات والتأويل ويسكت ، أو يميل لأحدهما .. بالإضافة إلى أنه لا يوافق الأشاعرة في كثير من أصولهم .. كذلك عندما كان يؤول ، كان يفعل ذلك لوجود شبهة ذهنية عنده ، كما عند الأشاعرة ، فالإشكالية ليست في أن القرآن كامل أم لا كما تقول ... إنما دخلت عليه بعض شبهات أهل عصره ، لكثرة شيوخه من الأشاعرة .. ولا شك أن الطالب يتأثر بشيخه ..

@@alaeddinemustapha8496 طويلب علم على سبيل النجاة تعلمت على يد عدد من المشايخ والعلماء وهذا أحد مشايخي 👇 facebook.com/share/p/a1sdcCWWtkhskYkH/?mibextid=oFDknk

عند من تعلم شيخك ابن شمس الدين؟ ومن أثنى عليه من أهل العلم؟؟

@@112287hihello مشايخه كُثر بحمد الله .. ظننت أنك إذا نظرت إلى إنتاجه ودروسه سوف تعرف قدره في مختلف فروع العلم .. لكنك تجادل ..

@@alaeddinemustapha8496 هل تستطيع تقييم مستوايا العلمي حتى تسأل ؟!! دعك من المهاترات .. واستفد من الكلام واسمع باقي السلسلة .. تتبعون شخصاً التزم منذ عشر سنوات فقط ولا يُعرف له مشايخ درس على أيديهم هذه القضايا الخطيرة ثم تسألني من أنا ؟ إسمي عندك مكتوب ابحث عنه ...

@@alaeddinemustapha8496 facebook.com/profile.php?id=100043919872004&mibextid=kFxxJD تصفح صفحتي لتعرف من أنا

أخي الكريم .. لم أتكلم بعد عن إقامة الحجة .. والكلام عنها سيأتي في الحلقات القادمة إن شاء الله تعالى .. وهناك من المسائل الحجة قائمة فيها بذاتها .. وهناك مسائل تحتاج لبيان الحجة فيها .. ومسائل أخرى ستأتي في حلقة مخصصة لذلك .. لا تعجل بارك الله فيك .. وشكراً على نصيحتك .. إن شاء الله تعالى أعمل بها وسأتعلم ..

؟؟؟؟

@@Abohafsah89 جهميه في اعتقد شمس الدين بما اني بستغفر للسيوطي

@@hendmohamed8844 كلنا جهمية ومدجنة

جزاكم الله خيرا آمين يارب العالمين وإياكم

آمين يارب العالمين وإياكم

وجزاكم خيرا كثيرا

رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح

غفر الله لنا ولك وللمسلمين

@@أحمدسقرق-ف3ض وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يعني لو تفكر قليلا هل المدعوا محمد شمس اغير على السنة من النووي والعسقلاني والسيوطي وابي حنيفة وغيرهم واعلم منهم هزلت لانه في مضمون كلامك تساوي هؤلاء وهذا النكرة لو كنا في زمن حكم المسلمين المفروض يعزر على قلة ادبه وتجرئه حتى يكون عبرة لغيره .

آمين يارب العالمين وإياكم ربنا يهدينا جميعاً إلى الحق ..

مشكلتكم أنكم لا تريدون سماع المخالف للنهاية ... أولا: السلسلة ليست عن الأشاعرة ، إنما عن ضوابط التكفير والتبديع .. التي لا تعرفونها .. ولذلك تخلطون خلطا عجيباً فيها .. ثانياً: أقوال العلماء ليست حجة في ذاتها ، إنما يُستدل لها لا بها .. فأنا مختلف معك في مسألة ، فلا تقل لي دليل المسألة قول العالم فلان .. إنما قل لي قال الله قال الرسول ويقول بذلك العالم الفلاني .. وتكفير الأشاعرة مختلف فيه ، الجمهور على عدم كفرهم ..(هذا باختصار شديد جداً) ثالثاً: التكفير بالأعيان أنتم تفهمونه خطأ ، وتخلطون بينه وبين التكفير المطلق .. فلا تفرقون بين النوعين .. وهذا لأنكم أخذتم العلم من الكتب لا عن العلماء .. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "وَحَقِيقَةُ الْأَمْرِ فِي ذَلِكَ : أَنَّ الْقَوْلَ قَدْ يَكُونُ كُفْرًا ، فَيُطْلَقُ الْقَوْلُ بِتَكْفِيرِ صَاحِبِهِ ، وَيُقَالُ : مَنْ قَالَ كَذَا فَهُوَ كَافِرٌ . لَكِنَّ الشَّخْصَ الْمُعَيَّنَ الَّذِي قَالَهُ : لَا يُحْكَمُ بِكُفْرِهِ ، حَتَّى تَقُومَ عَلَيْهِ الْحُجَّةُ الَّتِي يَكْفُرُ تَارِكُهَا " انتهى من " مجموع الفتاوى " (23/ 345). ولذلك أنصحك بسماع اللقاء الرابع والخامس والسادس من هذه السلسلة ... وسترى قول العلماء ، وتعرف أنكم لا تفهمون الكلام الذي تنقلونه عن العلماء ..

​@@Abohafsah89 الله المستعان قلتَ لي قبل قليل أقوال العلماء ليست حجة في ذاتها ثم تستدل بعد ذلك إلي بقول ابن تيمية وهذا يدل الغلو في ابن تيمية والتمحل له في أخطاء واضحة وضوح الشمس هو سمة المعاصرين فقد رأيت بعضهم يصفونه بأنه أعلم من أئمة السلف: الثوري والأوزاعي والشافعي وابن المبارك. وكثير من المعاصرين ينزلون كلامه منزلة نصوص الكتاب والسنة فيحتجون بها ويحاكمون خصومهم إليها؛ كعلي الحلبي الذي احتج بكلامه في الإيمان ليمرر إرجاءه، ولم يكن أمام الغيورين - لجهلهم بحاله - إلا البحث عن مخارج لكلامه وإلا فلو كانت لكم يومئذ دراية بمنهج السلف لقلتم: ابن تيمية لم ينزل من السماء فالحجة ليست في كلامه بل في الكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة. لكنم لم تفعلوا هذا مع أن الأشعرية يحتجون عليكم بكلامه في الأسماء والأحكام وفي الموازنات وفي اعتذاره لرؤوس أهل البدع وفي غير ذلك من المسائل التي خالف فيها منهج السلف لأنكم ترزحون تحت وطأة الجهل وربقة التقليد ومن هؤلاء المعاصرين الذين لا يعدلون بابن تيمية أحداً ويرونه جاوز القنطرة شاب دائم التكلف له والدفاع عنه وتوجيه كلامه الواضح البطلان حتى يتمشى مع أصول أهل السنة وقد تطرق في آخر كتاباته إلى مسألة فناء النار وأن ابن تيمية يقول بها ومع هذا وحتى نقطع عليه طريق اللجاج فإننا نقول لكم إن أقل أحوال ابن تيمية أنه حكى خلافاً في مسألة مجمع عليها، ومهما يكن من شيء فإن قدر أن يعتذر له في هذه المسألة كما فعل غير واحد قبله فماذا هو قائل في موقفه من قضاة الجهمية من نفاة العلو والحلولية، وهو يقول لهم: أنا لو وافقتكم كنت كافراً لأني أعلم أن قولكم كفر، وأنتم عندي لا تكفرون؛ لأنكم جهال. وهل يستطيع الاعتذار عن موقفه من داعية الشرك والضلالة علي البكري الذي رماه بالكفر والزندقة والمروق من ملة الإسلام، ولم يكتف بهذا حتى استعدى عليه الدولة وطالبها بقتله بعد أن أفتى لهم أن دمه حلال؟ لقد شفع فيه ابن تيمية لدى السلطان حتى عفا عنه، وهكذا صنع مع نصر المنبجي وابن مخلوف وغيرهما من رؤوس البدعة والضلالة في عصره حتى إنه قال للسلطان وقد أراد قتلهم: إذا قتلت هؤلاء لا تجد مثلهم في دولتك. وهل يستطيع أن يعتذر له وهو يقول عن الرافضة: إن كثيراً منهم ليسوا منافقين، ولا كفاراً، بل بعضهم له إيمان، وعمل صالح، ومنهم من هو مخطئ يغفر له خطاياه، ومنهم من هو صاحب ذنب يرجى له مغفرة الله، وفيهم المتعبد المتورع الزاهد. هذا قوله في الرافضة؛ أما المعتزلة: فيعذرون بالخطأ في اجتهادهم، ومن عادهم وكفرهم؛ فهو ظالم لنفسه. كذا يقول ويقرر. فهذا هو منهج ابن تيمية الذي لا يكفر أحداً من الأمة بأي شيء إعتقده من الله مادام ينتسب للإسلام ويتوضأ كما نقل ذلك عنه تلميذه وصاحبه الذهبي.

​@@التَّوْحِيد-ي5س أخي تابع السلسلة إن أردت استفادة .. ستجد الكلام نذكره ، ونذكر دليله من الكتاب أو السنة ثم أقوال العلماء .. إنما ذكرت لك كلام شيخ الإسلام الذي لا تعلمه ، ويدل على عدم علمك وعدم فهمك بأقوال السلف

@@التَّوْحِيد-ي5س لماذا لم يكفر الإمام أحمد المأمون والمعتصم وهم يقولون بخلق القرآن ؟؟؟!!!

​@@Abohafsah89 ( وبقيت في خلَف يزكي بعضهم ... بعضًا ليسكت معور عن معور ) الإمام أحمد قد ثبت عنه تكفير المأمون وكذلك المعتصم لا كما يزعم هؤلاء الذين يخترعون أقوالا لم يقلها الإمام أحمد ليجعلوا ذلك ذريعة للجهمية الأشعرية ، قال الخلال في السنة 1708 : أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ، قَالَ: ثنا أَبُو طَالِبٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّهُمْ مَرُّوا بِطَرَسُوسَ بِقَبْرِ رَجُلٍ، فَقَالَ أَهْلُ طَرَسُوسَ: الْكَافِرُ، لَا رَحِمَهُ اللَّهُ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: نَعَمْ، فَلَا رَحِمَهُ اللَّهُ، هَذَا الَّذِي أَسَّسَ هَذَا، وَجَاءَ بِهَذَا.]] وهذا المذكور هو المأمون العباسي فإن قبره كان بطرسوس وهو الذي بدأ المحنة ، فسماه كافراً بعينه ومعلوم أن المأمون دفن بطرسوس كما ذكر ذلك الذهبي في السير' كذلك كفر الإمام أحمد المعتصم بالله وذلك أيضا نقله تلميذ الإمام أحمد وهو أبوبكر الخلال [1767 - أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ الْفَرَجِ، عَنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيِّ: كَلَّمَكَ، يَعْنِي: بِحَضْرَةِ الْمُعْتَصِمِ؟ فَقَالَ: «أَخْزَى اللَّهُ ذَاكَ، مَا أُرَاهُ عَلَى الْإِسْلَامِ» ، فَذُكِرَ عِنْدَهُ بِأَقْبَحِ الذِّكْرِ، وَذَكَرَهُ هُوَ أَيْضًا بِنَحْوِ ذَلِكَ [ ,السنة لأبي بكر بن الخلال ,5/120] وأخيرا ذاك هو تلميذ للإمام أحمد وقد نقله بتكفيره للمعتصم والمأمون فهل بقي عندك شيء آخر لأسلمة الجهمية الأشعرية، الله المستعان

أخي الكريم .. الإجازة لا تعني سوى اتصال الإسناد إلى مؤلف الكتاب .. لكن لا تعني أنه دَرَس وفهم هذا الكتاب .. فما فائدة إجازة نتج عنها تحريف مقصود مؤلف الكتاب ؟! والأخ محمد ليس له مشايخ شرحوا له مسائل العقيدة الدقيقة هذه .. العبرة بالفهم الصحيح لكلام السلف ، وليس بأن يكون لديك إسناد إليهم بلا فهم وضبط لكلامهم ..

@@Abohafsah89 طيب ائتني من السلف انه من خالف في باب الصفات كلها يعذر حتى من اسم البدعة. الأعذار للكفر و ليس للبدعة. امثال من ينكر اصلا من رؤوس و رموز الخلاف بين الجهمية و اهل السنة يعلم و يبدع. لا يكفر اذا كان جاهلا. يا مدعي الأصول ائتنا بقاعدة واحدة يزيل اسم البدعة عن النووي و امثاله. لا تجد كل القواعد و الأصول يمنع من التكفير انتم عندكم خلط بين اعذار التبديع و التكفير هذا الجهل ما زال عنكم بقراءة كتب الأصول يا أبا الأصول؟

​@@ahmadkafi90 العذر في البدع وغيرها .. ونصوص العلماء كشيخ الإسلام ابن تيمية وغيره واضحة وضوح الشمس في ذلك ، وذكرت ذلك في الحلقات القادمة ... ولكن للأسف أنتم لا تريدون السماع ولا القراءة ... اقرأ كلام ابن في مجموع الفتاوى (١٢/ ٥٠٠) و (٣/ ٢٩٩) ومن هذه النصوص:(هذا مع أني دائمًا - ومن جالسني يعلم ذلك مني - أني من أعظم الناس نهيًا عَنْ أَنْ يُنسب معين إلى تكفير وتفسيق ومعصية، إلا إذا عُلِمَ أنه قد قامت عليه الحجة الرسالية التي مَنْ خالفها كان كافرًا تارة وفاسقًا أخرى وعاصيًا أخرى، وإني أقرر أن الله قد غفر لهذه الأمة خطأها وذلك يعم الخطأ في المسائل الخبرية القولية والمسائل العملية، وما زال السلف يتنازعون في كثير من هذه المسائل ولم يشهد أحد منهم على أحد لا بكفر ولا بفسق ولا بمعصية) مجموع الفتاوى (٣/ ٢٢٩) وكلام الشيخ ابن عثيمين في القواعد المثلى ( ٨٨ )

@@Abohafsah89 نعم كما قلت. عندكم خلط بين التكفير و التبديع في قواعده و أعذاره. اتيت بكلام عام لشيخ الإسلام يعذر فيه بالجهل ولم يثبت تبديع او غير ذلك. لو كان عندك اي اصول لأتيت به. و عددته ا، ٢، ٣ عندك بس اثار و كلام عام للمشايخ تستدل به على إرجائك.

كتب أصول الفقه مؤلفوها جهمية ؟!!! يبدوا أنك لا تعلم شيئاً عن مؤلفات أهل السنة في هذا العلم الذي به تفهم دلالات الألفاظ والنصوص .. سأذكر لك مؤلفات أهل السنة إن شاء الله تعالى في أصول الفقه في فيديو قادم بإذن الله تعالى ..

جزاك الله خيرا

آمين يارب العالمين وإياكم حبيبي الغالي

أخي الكريم .. سيأتي ذكر الشروط وانتفاء الموانع في الحلقات القادمة إن شاء الله تعالى .. ينبغي أولا أن نؤصل الأصل ثم نبني عليه

أحسن الله إليكم حبيبي الغالي

كل من خالف شيئاً من كتاب الله أو سنة النبي صلى الله عليه وسلم لا نقبل منه ذلك ، ولا نتابعه عليه ، ونرد مخالفته .. وهذا لا إشكال فيه .. لكن تبديع أعيان العلماء أو أعيان الأشخاص وتكفيرهم لأجل أخطاء وقعوا فيها بتأويل ، أو لشبهة ، أو اجتهاد ، .... أو غيرها من الأسباب فهذا خروج عن منهج أهل السنة .. وأرجو تكرما منك أن تتابع السلسة وستعرف كلام السلف في ذلك ..

@@Abohafsah89 اعذرني اخي... اتابع من يعظم سنة النبي محمد صلى الله عليه و سلم واصحابه الكرام و السلف الكرام الذين اثبتوا صفات الله جل و علا...

​​@@vip7307 وهل رأيتني أنفي صفات الله أخي الكريم ؟!!! هل رأيتني أتكلم عن الصفات أصلا ؟!! لماذا لا تسمع كلام السلف في ضوابط قضية التكفير والتبديع ؟؟ لماذا لا تريد أن ترى مخالفة محمد شمس الدين لمنهج السلف الكرام ؟!!

@@Abohafsah89 عدد لنا علماء السلف الذين خالفهم؟

وفيكم بارك أخي الكريم .. انشرها إن رأيت فيها فائدة .. أسأل الله التيسير

جزاكم الله خيرا يا شيخ

​@@yasinhalebi3463 وجزاكم خيرا كثيرا

@@Abohafsah89 ارجو من حضرتك ان وستمر بهذا المنهج العلمي الحيادي الموضوعي والا تتأثر بكلامهم فتتحول لمعركة شخصية انتقامية كلام حضرتك جميل جدا هكذا موضوعي بعيدا عن السطحية التي يستخدمها البعض الان في تقييم كلام الائمة اسأل الله لكم السداد والتوفيق وأن يثلج بكلامكم صدور الأمة

​@@yasinhalebi3463 أبشر بالخير

وجزاكم خيرا كثيرا آمين يارب العالمين وإياكم

أحسن الله إليكم

@@Abohafsah89 الله يبارك فيك و يجزاك خير