قطع بالتشديد هو استخدام اداه حاده وبالتخفيف لا يوجد اداه حاده الشرطي قطع الطريق بدون اداه حاده البلديه قطعت الطريق بتشديد الطاء لا بد من وجود اداه حاده اذا ما تراه واضح غير واضح الا بعد تقليمه وتفكيكه
جمع القران نبينا محمد قبل وفاته نزل عليه الوحي وراجع معه القران كاملا وبعد ذلك جمع النبي الصحابه اواخذ يقرا القران وهم يكتبون بعد ذلك كان القران مكتوبا في مصاحف متفرقه حتى جاء عصر عثمان بن عفان وجمع هذه المصاحف المكتوبه في مصحف واحد فقط
القران كلام الله القران وحى من الله على نبينا القران نص رباني الهى وليس خطاب بشري او ثقافي فيه ايات محكمات التى معناها واضح ومحدد ولها معنى واحد ايات متشابهات لها اكثر من معنى شعاىر عبادات صلاه وزكاه لا اجتهاد فيها قصص لا اجتهاد فيها اخلاق لا اجتهاد فيها عقيده الايمان بالله وكتبه ورسله واليوم الاخر لا اجتهاد فيها الاركان والفرائض لا اجتهاد فيها ولا تغير ولا تبديل لماذا لانها ثوابت وقواعد واصول لا تغير فيها اين يكون الاجتهاد والتغير في الفروع مثل بعض الاحكام التى دليلها ضعيف مثل الحديث الضعيف مثال هل صدقه الفطر مال او طعام هنا الاجتهاد مباح الضيف يحاول ان يثبت ان القران خطاب بشري وثقافي وليس نص الهي رباني وبالتالى ممكن تغير الاصول والقواعد والفروع للاسلام حسب العقل النتيجه احكام فاسده باطله دين فاسد باطل يا مسلمون احذروا هؤلاء اعداء الاسلام الجدد علمانيون وملحدون ومجددون وتنويريون وقرانيون
كلام جاهل بمعاملة التنزيل الحكيم لأنك لم تدخل البعد الزمني وما تراكم خلاله من تطور على جميع الصعد هنا يظهر الله عظمة القرآن من خلال نص ثابت ومحتوى متحرك
ماشاء الله علينآ.نحن المسلمين أكثر من ٥٠ دقيقه نحتاج لتفسير نص و خطاب .أما لتفسير روح نحتاج أقل من ٥ ثواني......😘 ...............
الايه القرانيه الواضحه ولها معنى واضح ومحدد تسمى المحكمه
الايه القرانيع التى لها معاني مختلفه تسمى المتشابه
القران
ايات محكمات
ايات متشابهات
القران كلام الله وهو وحي من الله على نبينا محمد
لماذاتفتح هكذا لايف طالما انت غير مستعد لها؟
لمعرفه معنى الحديث لا بد من معرفه
اسباب نزول الحديث
حتى نفهم معنى الايات
لا بد من الرجوع الى
اسباب النزول
قطع بالتشديد هو استخدام اداه حاده
وبالتخفيف لا يوجد اداه حاده
الشرطي قطع الطريق بدون اداه حاده
البلديه قطعت الطريق بتشديد الطاء لا بد من وجود اداه حاده
اذا ما تراه واضح غير واضح الا بعد تقليمه وتفكيكه
اسف جدا لرداءة تسجيل الفيدو الظاهر اخونا قاعد فى الطبخ و ملتهى فى غسل المواعين
جمع القران
نبينا محمد قبل وفاته نزل عليه الوحي وراجع معه القران كاملا
وبعد ذلك جمع النبي الصحابه اواخذ يقرا القران وهم يكتبون
بعد ذلك كان القران مكتوبا في مصاحف متفرقه
حتى جاء عصر عثمان بن عفان وجمع هذه المصاحف المكتوبه في مصحف واحد فقط
رائع
تحريم الخمر نزل الحكم بالتدريج
حتى وصل الى الحكم الاخير التحريم
حرم رجزه ورجعه السكر
النسخ بين الشرائع
شريعة القرآن نسخت شريعه التوراه
القران كلام الله
القران وحى من الله على نبينا
القران نص رباني الهى وليس خطاب بشري او ثقافي
فيه
ايات محكمات التى معناها واضح ومحدد ولها معنى واحد
ايات متشابهات لها اكثر من معنى
شعاىر عبادات صلاه وزكاه لا اجتهاد فيها
قصص لا اجتهاد فيها
اخلاق لا اجتهاد فيها
عقيده الايمان بالله وكتبه ورسله واليوم الاخر لا اجتهاد فيها
الاركان والفرائض لا اجتهاد فيها ولا تغير ولا تبديل لماذا
لانها ثوابت وقواعد واصول لا تغير فيها
اين يكون الاجتهاد والتغير
في الفروع مثل بعض الاحكام التى دليلها ضعيف مثل الحديث الضعيف
مثال
هل صدقه الفطر مال او طعام هنا الاجتهاد مباح
الضيف يحاول ان يثبت ان
القران خطاب بشري وثقافي وليس نص الهي رباني
وبالتالى ممكن تغير الاصول والقواعد والفروع للاسلام حسب العقل
النتيجه
احكام فاسده باطله
دين فاسد باطل
يا مسلمون احذروا هؤلاء اعداء الاسلام الجدد
علمانيون وملحدون ومجددون وتنويريون وقرانيون
كلام جاهل بمعاملة التنزيل الحكيم لأنك لم تدخل البعد الزمني وما تراكم خلاله من تطور على جميع الصعد
هنا يظهر الله عظمة القرآن من خلال نص ثابت ومحتوى متحرك