- 204
- 494 684
نصر حامد أبو زيد 1943 - 2010 Nasr Hamid Abu Zayd
Приєднався 22 вер 2016
Institution of Doctor Nasr Hamed Abu Zaid for Islamic Studies
مؤسسة الدكتور نصر حامد أبو زيد للدراسات الإسلامية .
مديرة المؤسّسة : الدكتورة إبتهال يونس
العنوان البريدي : مساكن هيئة التدريس جامعة القاهرة، أسفل محور صفط اللبن.عمارة ، 24 شقة 14، الدور الاول.
TEL: ( الهاتف : 02.37.278.266 (0020
Email: institutionnasr@yahoo.com
******************************************
تم إنشاء مؤسسة الدكتور نصر حامد أبو زيد للدراسات الإسلامية في عام 2011، وهدفها مساعدة الشباب الباحثين بتوفير أهم الكتب في كل فروع الدراسات الإسلامية، و تطوير الاتصال بين الشباب الباحثين وبين مختلف مراكز الدراسات الإسلامية في أنحاء العالم، وأيضًا تطوير الاتصال بين الشباب الباحثين في العالم العربي وبين أقرانهم في مختلف أنحاء العالم الإسلامي، وتهتمّ المؤسّسة بإبراز أهم أفكار نصرحامد أبو زيد، فأغلب الدّراسات عن فكره وقفت عند فهم القرآن كنص، ولم تتمّ دراسة التطور الذي صنعه نصرحامد أبو زيد في النظر إلى القرآن، باعتباره خطابات متعددة، تعدد الأصوات (من يتكلم ومن ينصت ومن يستمع)، والحوار والسجال مع المشركين
مؤسسة الدكتور نصر حامد أبو زيد للدراسات الإسلامية .
مديرة المؤسّسة : الدكتورة إبتهال يونس
العنوان البريدي : مساكن هيئة التدريس جامعة القاهرة، أسفل محور صفط اللبن.عمارة ، 24 شقة 14، الدور الاول.
TEL: ( الهاتف : 02.37.278.266 (0020
Email: institutionnasr@yahoo.com
******************************************
تم إنشاء مؤسسة الدكتور نصر حامد أبو زيد للدراسات الإسلامية في عام 2011، وهدفها مساعدة الشباب الباحثين بتوفير أهم الكتب في كل فروع الدراسات الإسلامية، و تطوير الاتصال بين الشباب الباحثين وبين مختلف مراكز الدراسات الإسلامية في أنحاء العالم، وأيضًا تطوير الاتصال بين الشباب الباحثين في العالم العربي وبين أقرانهم في مختلف أنحاء العالم الإسلامي، وتهتمّ المؤسّسة بإبراز أهم أفكار نصرحامد أبو زيد، فأغلب الدّراسات عن فكره وقفت عند فهم القرآن كنص، ولم تتمّ دراسة التطور الذي صنعه نصرحامد أبو زيد في النظر إلى القرآن، باعتباره خطابات متعددة، تعدد الأصوات (من يتكلم ومن ينصت ومن يستمع)، والحوار والسجال مع المشركين
إلى روح المفكر المصري علي مبروك ولد 20 أكتوبر 1958 / مات 20 مارس 2016
إلى روح المفكر المصري علي مبروك ولد 20 أكتوبر 1958 / مات 20 مارس 2016
Переглядів: 1 918
Відео
هل هناك دولة إسلامية ؟ محاضرة نصر حامد أبو زيد
Переглядів 38 тис.5 років тому
نصر حامد أبو زيد (10 يوليو 1943 - 5 يوليو 2010) أكاديمي مصري، وباحث متخصص في الدراسات الإسلامية ومتخصص في فقه اللغة العربية والعلوم الإنسانية. أثارت كتابات الباحث المصري ضجة إعلامية في منتصف التسعينيات من القرن الماضي. فقد أتُهم بسبب أبحاثه العلمية بالارتداد والإلحاد. ونظراً لعدم توفر وسائل قانونية في مصر للمقاضاة بتهمة الارتداد عمل خصوم نصر حامد أبو زيد على الاستفادة من أوضاع محكمة الأحوال الش...
جمال عمر : القرآن نص أم خطاب ؟! ماهو الفرق بين النصّ والخطاب ؟ أطروحة نصر حامد أبو زيد
Переглядів 3,2 тис.5 років тому
جمال عمر :القرآن نص أم خطاب؟! ؟ ماهو الفرق بين النصّ والخطاب ؟ أطروحة نصر حامد أبو زيد . تمّ نشر هذه الفيديو لأوّل مرّة في فيفري 2019 على صفحة فايسبوك جمال عمر Gamal Omar وقناة يوتوب رواق جمال عمر Rowaq Gamal Omar ua-cam.com/channels/D7JcvkYer2Jq8VHRtFdqmQ.html
جمال عمر : ما معنى مقولة نصر حامد أبو زيد ، القرآن منتج ثقافي ؟
Переглядів 9395 років тому
جمال عمر : كيف يُشوّه ويُكفّر الإسلاميون المفكّرين نصر حامد أبو زيد (2010/1943) كمثال .مداخلة جمال عمر ، ماي 2018 . جمال عمر ، مثقّف مصري مقيم بأمريكا ومصر صدر له : رواية تسلل مهاجر غير شرعي إلى امريكا ، دار ملامح للنشر ، 2008 و مذكرات مهاجر غير شرعي ، دار الثقافة الجديدة ، 2010 و أنا نصر أبو زيد ، دار العين للنشر ، 2013 و مقدمة عن توتّر القرآن ، دار الثقافة الجديدة ،2017 تمّ نشر هذه الفيديو لأ...
حسن بزاينيّة : محمود محمد طه 1985/1909 مفكر وسياسي سوداني كفّره الإخوان المسلمون وأعدموه
Переглядів 8065 років тому
محمود محمد طه 1985/1909 مفكر ومؤلف وسياسي سوداني كفّره الإخوان المسلمون في السودان وأعدموه . احتضن مقرّ مؤمنون بلا حدود للدّراسات والأبحاث وجمعيّة الدّراسات الفكريّة والاجتماعيّة، بتونس العاصمة، الأربعاء 24 أكتوبر2018، اللّقاء الحواري المفتوح حول محاكمة محمود محمد طه، في إطار "سلسلة محاكمات الفكر شرقاً وغرباً''، وقد تضمّن اللّقاء الذي أداره الأستاذ فيصل شلّوف، مداخلة قدّمها الأستاذ حسن بزايني...
مناقشة كتاب :"الدولة العالقة مأزق المواطنة والحكم المدني في المجتمعات الإسلاميّة" لمحمد الحداد
Переглядів 5775 років тому
تمّ نشر هذه الفيديو لأوّل مرّة على قناة يوتوب مؤمنون بلا حدود بعنوان لقاء حواري فكري حول كتاب : "الدولة العالقة مأزق المواطنة والحكم المدني في المجتمعات الإسلاميّة" للأستاذ محمّد الحدّاد تنظيم جمعيّة الدّراسات الفكريّة والاجتماعيّة بتونس ومؤسسة مؤمنون بلا حدود ، تقديم الأستاذ أنس الطريقي، وأدار اللّقاء الأستاذ نادر الحمّامي تونس ، جانفي 2019 تقديم كتاب الدكتور محمد الحداد « الدولة العالقة : مأز...
الطاهر الحداد : لماذا تصفّق الشعوب العربية للفاسدين والمستبدّين وتكفّر المفكّرين والمصلحين ؟
Переглядів 6976 років тому
تمّ نشر هذه الفيديو لأوّل مرّة على قناة يوتوب مؤمنون بلا حدود بعنوان لقاء حواري فكري حول "محاكمة الطّاهر الحدّاد"ضمن سلسلة "محاكمات الفكر شرقاً وغرباً" تنظيم جمعيّة الدّراسات الفكريّة والاجتماعيّة بتونس ومؤسسة مؤمنون بلا حدود ، تقديم الأستاذة زينب التّوجاني، وأدار اللّقاء الأستاذ نادر الحمّامي ، تونس ، جانفي 2019
لقاء فكري حول كتاب " يهود ومسلمون في تونس " للأستاذ عبد الكريم العلاقي
Переглядів 2196 років тому
لقاء فكري حول كتاب " يهود ومسلمون في تونس " "Juifs et Musulmans en Tunisie : des origines à nos jours" . إنتظم بمقر مؤمنون بلا حدود وجمعية الدراسات الفكرية والاجتماعية بتونس العاصمة ، الأربعاء 15 مارس 2017 ، لقاء فكري حول كتاب يهود ومسلمون في تونس ، منذ البداية إلى اليوم وصدر الكتاب في 2016 لصاحبه الأستاذ عبد الكريم العلاقي ، الذي قدّم مداخلة تمهيدية حول الكتاب ، أعقبه الأستاذ فوزي البدوي بقراء...
د. فوزي البدوي : ندوة التأويل في الفكر العربي الإسلامي المعاصر- قراءة في التكوين 16 ـ 12
Переглядів 3946 років тому
د. فوزي البدوي ، باحث تونسي، أستاذ الدّراسات اليهودية والعربية بالجامعة التونسية . د. فوزي البدوي ، ندوة التأويل في الفكر العربي الإسلامي المعاصر : قراءة في التكوين 16 ـ 12 . نظمت مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث بفضاء دار الكتب الوطنية بتونس يومي 11 و12 فبراير (شباط) 2015 ندوة علمية دولية بعنوان التأويل في الفكر العربي الإسلامي المعاصر بمشاركة عدد من الباحثين المختصين . وقد تضمّنت الندو...
فوزي البدوي : العلاقات الاسلامية اليهودية في الاندلس من خلال ردّ الربي شلومو بن عديرات على ابن حزم
Переглядів 1366 років тому
د. فوزي البدوي : العلاقات الاسلامية اليهودية في الاندلس من خلال ردّ الربي شلومو بن عديرات على ابن حزم . د. فوزي البدوي : العلاقات الاسلامية اليهودية في الاندلس من خلال ردّ الربي شلومو بن عديرات على ابن حزم . د. فوزي البدوي : باحث تونسي ، أستاذ الدّراسات اليهودية والعربية بالجامعة التونسية . المكان : جامعة منوبة ، تونس ، ديسمبر 2016
د. فوزي البدوي : نبيّ الإسلام في مرآة اليهودية - ندوة الإسلام في مرآة الآخر، الصّور والتمثّلات
Переглядів 7506 років тому
د. فوزي البدوي : نبيّ الإسلام في مرآة اليهودية - ندوة الإسلام في مرآة الآخر، الصّور والتمثّلات . د. فوزي البدوي ، باحث تونسي، أستاذ الدّراسات اليهودية والعربية بالجامعة التونسية . د. فوزي البدوي ، باحث تونسي، أستاذ الدّراسات اليهودية والعربية بالجامعة التونسية . الإسلام في مرآة الآخر : الصّور والتمثّلات . مداخلة د.فوزي البدوي من تونس : نبيّ الإسلام في مرآة اليهودية ، تونس ، 2016 . د.فوزي البدوي...
د. فوزي البدوي مدخل لدراسة اليهودية
Переглядів 6876 років тому
د. فوزي البدوي مدخل لدراسة اليهودية . د. فوزي البدوي ، باحث تونسي، أستاذ الدّراسات اليهودية والعربية بالجامعة التونسية
حوار مع د. فوزي البدوي ، أستاذ الدّراسات اليهودية والعربية بالجامعة التونسية
Переглядів 1 тис.6 років тому
حوار مع د. فوزي البدوي ، أستاذ الدّراسات اليهودية والعربية بالجامعة التونسية
د. فوزي البدوي : المدرسة الانجلوساكسونية وسيرة سالم بن ذكوان الهلالي
Переглядів 5196 років тому
د. فوزي البدوي : المدرسة الانجلوساكسونية وسيرة سالم بن ذكوان الهلالي . د. فوزي البدوي ، باحث تونسي، أستاذ الدّراسات اليهودية والعربية بالجامعة التونسية . د. فوزي البدوي ، باحث تونسي، أستاذ الدّراسات اليهودية والعربية بالجامعة التونسية . د. فوزي البدوي : المدرسة الانجلوساكسونية وسيرة سالم بن ذكوان الهلالي . الندوة الدولية حول كتب السير الإباضية ، تونس . الجلسة الرابعة ، السبت 8 محرم 1436 هـ المو...
خمسة قرون على رحيل لوثز بمشاركة نادر الحمامي ، فوزي البدوي ، عبد الرزاق الصيادي ، محمد الحداد
Переглядів 1,1 тис.6 років тому
ندوة خمسة قرون على رحيل لوثز بمشاركة د. نادر الحمامي ، د. فوزي البدوي ، د. عبد الرزاق الصيادي ، د. محمد الحداد . تونس العاصمة ، الأربعاء 30 نوفمبر 2016 . شهد مقر مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث وجمعية الدراسات الفكرية والاجتماعية ، بتونس العاصمة ، يوم الأربعاء 30 نوفمبر 2016 ، لقاء فكريا حواريا، تحت عنوان : ''خمسة قرون على رحيل لوثز"، بمشاركة كل من : د. نادر الحمّامي بمداخلة تمهيديّة حول : ''...
الأقليّات الدّينيّة في ديار الإسلام بمشاركة هنيدة حفصة وفوزي البدوي ونادر الحمامي
Переглядів 1486 років тому
الأقليّات الدّينيّة في ديار الإسلام بمشاركة هنيدة حفصة وفوزي البدوي ونادر الحمامي
إبن تيمية (661 هـ - 728هـ/1263م - 1328م) : شيخ الإسلام أو شيخ التكفير؟
Переглядів 1,7 тис.6 років тому
إبن تيمية (661 هـ - 728هـ/1263م - 1328م) : شيخ الإسلام أو شيخ التكفير؟
اليهودية وعلاقتها بالإسلام : حوار فوزي البدوي من تونس مع أحمد سعد زايد من مصر
Переглядів 1,2 тис.6 років тому
اليهودية وعلاقتها بالإسلام : حوار فوزي البدوي من تونس مع أحمد سعد زايد من مصر
من هم المعتزلة ؟ نشأة المعتزلة ومبادئ المعتزلة : محاضرة أحمد سعد زايد
Переглядів 1,4 тис.6 років тому
من هم المعتزلة ؟ نشأة المعتزلة ومبادئ المعتزلة : محاضرة أحمد سعد زايد
رشيد الخيون : من هم المعتزلة ؟ وهل عادت أفكار المعتزلة ؟
Переглядів 1,6 тис.6 років тому
رشيد الخيون : من هم المعتزلة ؟ وهل عادت أفكار المعتزلة ؟
المعتـزلة أهل العدل والتوحيد : النشأة / التسمية / المنهج / الاصول الخمسة
Переглядів 2296 років тому
المعتـزلة أهل العدل والتوحيد : النشأة / التسمية / المنهج / الاصول الخمسة
الدين والسياسة في تونس بعد الربيع العربي محاضرة محمد الشريف الفرجاني ماي 2018
Переглядів 376 років тому
الدين والسياسة في تونس بعد الربيع العربي محاضرة محمد الشريف الفرجاني ماي 2018
حديث العرب مع محمد الشريف الفرجاني من تونس : لماذا فشل الربيع العربي ؟ سكاي نيوز ، نوفمبر 2018
Переглядів 306 років тому
حديث العرب مع محمد الشريف الفرجاني من تونس : لماذا فشل الربيع العربي ؟ سكاي نيوز ، نوفمبر 2018
حلقة 7/7 | علي مبروك | إشكاليّات التنوير في العالم العربي والإسلامي | فيفري 2013
Переглядів 716 років тому
حلقة 7/7 | علي مبروك | إشكاليّات التنوير في العالم العربي والإسلامي | فيفري 2013
حلقة 7/6 | علي مبروك | حلول لخروج مصر من الازمة الراهن |جانفي 2013
Переглядів 216 років тому
حلقة 7/6 | علي مبروك | حلول لخروج مصر من الازمة الراهن |جانفي 2013
حلقة 7/5 | علي مبروك | ماهي نتائج توظيف الدين في السياسة | ديسمبر 2012
Переглядів 306 років тому
حلقة 7/5 | علي مبروك | ماهي نتائج توظيف الدين في السياسة | ديسمبر 2012
حلقة 7/4 | علي مبروك | كيف الخروج من المأزق الراهن في مصر؟ | ديسمبر 2012
Переглядів 266 років тому
حلقة 7/4 | علي مبروك | كيف الخروج من المأزق الراهن في مصر؟ | ديسمبر 2012
حلقة 7/3 | علي مبروك | الدستور و الشريعة والمرأة والاراء الفقهية المختلفة | ديسمبر 2012
Переглядів 496 років тому
حلقة 7/3 | علي مبروك | الدستور و الشريعة والمرأة والاراء الفقهية المختلفة | ديسمبر 2012
حلقة 7/2 | علي مبروك | ماهو الفرق بين العقل النقدي والعقل التبعي | نوفمبر 2012
Переглядів 606 років тому
حلقة 7/2 | علي مبروك | ماهو الفرق بين العقل النقدي والعقل التبعي | نوفمبر 2012
حلقة 7/1 | علي مبروك | ماهي الفلسفة وماهو التنوير | نوفمبر 2012
Переглядів 696 років тому
حلقة 7/1 | علي مبروك | ماهي الفلسفة وماهو التنوير | نوفمبر 2012
رحم الله المفكر نصر حامد ابو زيد
الله يرحمه .. كان انسان مثقف ومفكر وفيلسوف عظيم
ياسيد محمد سعد ياريت تسمع وتترك للمفكر ان يسترسل بالشرح .
يا أصحاب الفكر والعقول ليست لكم مكان في مجتمعات العقول والقلوب المتحجرة مجتمعات الاصولية والسلفية . رحمك الله
كمية جهل بالتعليقات لا توصف نصر حامد ابو زيد من دعاة منهج يسمي المنهج التفكيكي لمخترعه الفيلسوف الفرنسي جاك دريدا يقوم علي انكار المعني وموت المؤلف اي فهم التص الادبي وفقا لثقافة القارئ وبيءته بغض النظر عن غرض المؤلف وكل قاريء لنفس النص يفسره علي حسب هواه الشخصي وهو قائم في الأساس علي فلسفة نتشوية قاءمة علي انكار الحقيقة والمعني ثم اخذه نصر وطبقه علي القران الكريم ممايزيل قدسيته في الاخر ويوصل للاحاظ الامر ليس له علاقة بالعقل لان هذا الاتجاه سائر ضد كل شيء حتي العقل بل ينكر حتي وجود حقيقية علمية فضلا عن انكاره لوجود الله وهو نقل المنهج عن جهل او قصد الله اعلم بنيته تقدر ترجع لكتاب المرابا المحدبة وهناك محاضرة للدكتور عبد الوهاب المسيري بعنوان التيارات الفكرية المعاصرة الحداثة وما بعد الحداثة تقدر تشوفها وتحاول تفهم معناها اشار فيها للمنهج التفكيكي
هذا الرجل جاء فى زمن سيطر فيه الفكر الوهابى المتجمد ولم يفهمه احد تحدث بعلم وعمق وعقل ودراسه فى مجتمع اعتمد على الحفظ بثوابت خزنها فى عقله ورفض حتى المناقشه أرى أنه كان ابعد من زمنه او اعلى ممن كانوا فى زمنه ولهذا حدث هذا التصادم وهو تصادم بين العقل والنقل الذى فتت الإسلام
نتذكر حكاية ما سمي بالموزة الزقاء تلك التي تمثلها امتدادات جغرافية بدءا من بريطانيا مرورا بهولندا ثم بلجيكا وبوغون إلى سويسرا، ففي هاته المساحة على كل موزة أنتجت الحضارة الصناعية في أوروبا، لانها كانت خاضعة لمنطق عدم إغلاق الحدود التجارية او تقييدها لاسباب وخلافات سياسية
وأية حضارة يجب تناول منتوجها الفكري على أساس منتوجها المادي. القاعدة المادية => ضمان وديمومة انتاج "السعرات الحرارية للأفرادوالمجتع" وخاصة ضمان ديمومتها بخلق وتطوير نظم إنتاجية يضمنها التنظيم السياي ، ادولة مثلا او تجمعات اخري منظمة كما حدث للنظم الاوروبية من القاعية إلى راسمالية. كل شيئ هنا كان يتبدل ويتطور حتى بالعنف لكن النظم الإنتاجية دامت وتوالت رغما عن الخلافات والحروب السياسية.لم تغلق الحدود بين الدول هنا في التبادل التجاري على الرغم من إغلاقها سياسيا. شيئ ذكي حقا.
ماذا فعل هذا الرجل المثقف والمقتدر حتى تنهشه ذئاب الدين؟ فقط خوفهم من انتشار الذكاء الذي يخيفهم لأنهم انفسهم متخلقين فكريا واخلاقيا وإنسانيا
المشكل انهم بفعلهم هذا قادوا انفسهم والجماهير المغلوبة على أمرها إلى عبودية الاستعمار بسبب عدم تطوير الذكاء عند هذه الشعوب
هذا ما يحدث منذ تغلب المذهب السني الذي يمثل الأغلبية الأمية الجاهلة التي يقودها ذئاب. نعم انقلبوا على العقل والعقلانية وتشبثوا بالأساطير المنومة للشعوب الجاهلةوطلبوا منهم الصبر في الدنيا لينالوا كرامة بعد الموت….
ما شاء الله.. شرح يدخل القلب
عليه رحمة الله
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
فطس غير مأسوف عليه
Great 👍
تخريف وجهل بالاسلام
48:53 التعليم
43:43 اعتراض سخيف يادكتور هي الأمم المتحدة مقياس
41:02 المعرفة
31:52
الف رحمة و نور أساتذتنا نصر ابو زيد و الياس خوري الأمة تتهاوى اكثر شيئا فشيئا سلم الله لبنان و فلسطين من العدوان الصهيوني سلم الله سوداننا الحبيب
رحمة الله عليك مفكرنا الفاضل ، ولعن الله الجهل الذي احرق اعمدتنا
You are watching two of the most influential thinkers in modern times, Hassan Hanafey and Nasser Hamed.
The most critical thinkers in our Islamic culture are Dr. Hussan Hanafey and Dr. Naser Hamed Abou Zead.
السؤال الذي يطرح نفسه كيف ولماذا وقع الشقاق بين الازهر وبين نصر ابوزيد وهو يتحدث باسلوب علمي مؤمن
بسبب المتطرفين في الازهر
احب مصر لاجل هؤلاء.
الموضوع مهم جداً جداً جداً المذيع دون المستوي بشكل مخزي الضيوف حاولوا لكن لم ينجحوا بشكل مرضٍ. لابد من إعداد أفضل و من مذيع أكفأ حتي يكون الحوار أفضل.
عليك وعليه ما تستحقان
شخص عظيم عظيم❤
مفكر عظيم شجاع مقدام يتكلم من قاعدة معرفيه عميفه. نم بسلام❤
رحمة الله عليك يا دكتور نصر..وقبح الله كل المتنطعين وحراس النطاعة من كهنوت اعمى🙏🙏🙏
هذا هو الباحث كما ينبغي ان يكون والا نغلق الجامعات والكليات الشرعية اذا كانت بحوثهم تتلخص في قالت الحنفية وقالت المالكية وقالت الحنابلة وقالت الشافعية واولهم ولد بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ب 70 عاما. ما الجديد اذا ؟! اذا كانت مهمة الباحث او الجامعات ان ننقل ونقلد الائمة الاربعة دون فحص وتحليل فاغلاق الجامعات افضل ولا معني لمنح درجات الماجستير والدكتوراة .
رحمة الله عليه لا مكان للعقلاء والمحترمين في بلدانا
رحمة الله عليه
انسان عظيم بمعنى الكلمة .. سحقا لمحاكم التفتيش الكريهة والغبية
اللهم اغفر له وارحمه.
حلقة مفيدة وشكرا
18:42 التأويل
16:36
الف الف الف رحمه على روح هذا الإنسان العاقل المستنير ' نحن شعوب تغتال عقلائها 🌸🩵‼️
المجد والعظمة لنصر حامد ابو زيد ولرحلة حياته العظيمة والخزي والعار للجهلة الظلاميين الذين كفروك وابعدوك
تماما مثل فرج فودة فى كتابه (الحقائق الغائبة)، فلم يرد فودة حينها إطلاقا تعريف الناس بما فى ظنه حقائق غائبة و هى اصلا معروفة، و لكنه اراد ان يطرح وجهة نظره فى هدم ثوابت الدين و رفضه لتطبيق الشريعة و ان الشريعة لا تصلح لزماننا الأن. و لينفذ هذا يبدأ يبحث عن شبهات المستشرقيين و يبدأ فى الأول بهدم السنة و الإنسلاخ منها و بعد شوية ينسلخ من القراءن و بعدها يلحد رسميا. هذا هو التطور الفكرى المتسلسل للأحداث و يظهر فى النص المتفلسفين الذين يحاولون تفسير هذا الهراء بانه تقدم فكرى و عقلى و فلسفى، و نسوا ان عقولهم الصغيرة مهما بلغت هى لاشئ امام حكمة الله عز و جل و ان وحى الله هو فوق كل علم و كل فلسفة فارغة و التى يصفها بعض العلماء اصلا بانها علم كاذب (اقصد طبعا الفلسفة) يعنى الفلسفة نفسها هناك علماء لا يعتبرونها علم اصلا و لكن الوحى الالاهى هى اصل و فوق كل علم و تضحد و تهيمن على كل علم. فيا من تعبتم عقولكم فى محاربة الدين و شرع الله ليتكم تعبتوه فى علم حقيقى نافع و يا ليتكم تعرفون نعمة حفظ هذا الكم من الأحاديث و العمل بها و كيف ان هذا حفظ دينكم الرائع لقرابة ال١٥٠٠ سنة و لولاه لكنا نعبد الأصنام و البشر و البقر، أستفيقوا ايها المسلمون.
محمود سعد يستضيف كل متردية و نطيحة.. و مواضيعه معظمها تصب في صالح الرافضة.. الحمد لله أن برنامجه أوقف
I am a Muslim and I agree with him
نصر ابو زيد كان هلاس وعلي فكره الكلام اللي بيقوله ده مش من دراسته ولا غيره الكلام ده اتقال من قبل نصر ابو زيد مايتولد أساسا أخدوا المشاكل والتجاوزات اللي حصلت وبنوا عليها فكرة إن الدوله الإسلاميه كانت بتحكم بفكر أفراد ولا علاقة للإسلام في الحكم والسياسه ... الكلام ده غير صحيح أنا عندي بدل المثال ألاف إن الشريعه الإسلاميه وسنة النبي كانت هي المرشد لكل الخلفاء من بعد النبي ماعدا الأمور اللي اجتهدوا فيها أحيانا أخطأوا وأحيانا كتير أصابوا لكن العلمانيين حبوا يعملوا لنفسهم كيان يتوافق مع العقيده الإسلاميه فاخترعوا الفيلم الطويل اللي بيحكوا فيه ليهم سنين ... بالعكس انا شايف ان اللي يقرأ التاريخ الإسلامي هيفهم ان اللي بيعملوه ده فيلم سينمائي فاشل حلقات مقتطعه ومعموله بشكل درامي لخدمة الفكره الأساسيه وهي إن الدين الإسلامي بكل تشريعاته ومعاملاته للعباده وليس للحكم سيبولنا الحكم والسياسه وخليكم انتم في المساجد
الخلافة الراشدة فعلا كانت تحاول أن تلجأ إلي تعاليم ومبادئ الإسلام كالشوري والحق والزكاة وغيرها لكن لا نستطيع قول ذلك علي الدولة الأموية مثلا التي هي أول دولة في الأسلام تورث الحكم دون شوري وأول دولة في الإسلام تتبني القصور والسلطة والحاشية والشعر للحكام وغيره ناهيك عن أن بعض الحكام تعصب لمذهب دون عن غيره كالمأمون مع المعتزلة
رحمه الله عليه اللهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح جناتك يارب العالمين. كان يسبح ضد التيار.
للاسف ما يتحدث فيه ليس هو الفكر الذي حوكم عليه نصر كتب اشياء مخالفة لثوابت الدين محمود سعد طبعا غير مؤهل لمناقشة هذا الفكر
محمود سعد خريج مدرسة هز الوسط يقول مفكر إسلامي من طراز رفيع 😅😅
ضيف جاهل دينيا،ومذيع إمعة.