تفسير همت به وهم بها....هل أراد سيدنا يوسف ان يفعل الفاحشة..ام أن المعنى مختلف
Вставка
- Опубліковано 7 лют 2025
- همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه...هل فكر سيدنا #يوسف فى فعل الفاحشة....وما هو برهان الله الذى رأه #سيدنا يوسف.....
معنى هم بها...عكس ما نفهمه...واوضح ذلك من خلال علم الكلمة القديم...الذى سجله المصرى القديم بخطه...
الخط ثوب للكلمة..لكن لا يغير من معناها
#همت#هم#ما معنى#ذلك#تابع لتعرف
رابط صفحة الفيس بوك...الذى اشرح فيه علم الكلمة القديمة
/ أسرار-الكلمة-القديمة-2...
#القرآن
#سورة يوسف
#زليخة
اللهم صل على محمد وآل محمد الاءمة والمهديين وصل وسلم تسليما ❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا امين تحياتي لك ❤❤
وجود كلمة لولا في الآية الكريمة وهي أداة شرط تفيد معنى (أمتناع لوجود) .....وهنا تقديم وتأخير بلاغي فخارج القرآن تكون الجملة كالآتي : لولا أن رأى برهان ربه لهمت به وهم بها أي أمتنع الهم بالأصل لوجود الأخلاص لله وهو (البرهان).. مثال : لولا الماء لهلك الزرع أي إمتنع هلاك الزرع لوجود الماء
شكرا شكرا شكرا شكرا
بوركت. اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وآل محمد
لا اله الا الله جزاك الله خير ،،،كلام مقنع ومنطقي فاهل الله المخلصين لا يترك الله لاحد عليهم من باب ولا قدرة سبحان الله العظيم والله كنت لا ارتاح للمعني المتعارف عليه ويجعلني في حالة استغراب ونكران للفعل ،،،الله يفتح علينا وعليك فتوح العارفين وينفعنا بما علمنا ويعلمنا ما ينفعنا
بارك الله بك استاذنا القدير ..
بوركت جهودك الرائعة استاذنا الفاضل
تفسير رائع ممتاز
👏👏👏👏👏👌
استدلالك بآيه أخري في سورة اخري لمدلول
كلمة ( همت )
مبهر ويقنع ويعقل بالاولي والثانيه
هايل
ما أجمل أن نفهم مراد الله بالشكل الصحيح ِجزاكم الله خيرا.
يا ريس بيضحك عليكم دجال
12:00
ملاحظة:
أبوجهل لم يكن هو من قال إن عليه لطلاوة ... ولكنه الوليد إبن المغيرة والد خالد إبن الوليد ، لأنه كان أعقل قريش .
أنَّ الوليدَ بنَ المغيرةِ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقرأ عليه القرآنَ فكأنَّه رقَّ له ، فبلغ ذلك أبا جهلٍ فأتاه فقال : يا عمِّ إنَّ قومَك يريدون أن يجمعوا لك مالًا ليُعطوكه ، فإن أتيتَ محمَّدًا لتعرِضَ لَما قبِله، قال : لقد علِمتْ قريشٌ أنِّي من أكثرِها مالًا ، قال : فقُلْ فيه قولًا يبلغُ قومَك أنَّك منكِرٌ له وأنَّك كارهٌ له .
فقال :
وماذا أقولُ فواللهِ ما فيكم رجلٌ أعلمَ بالشِّعرِ منِّي ، ولا برجزِه ولا بقصيدِه منِّي ، ولا بأشعارِ الجنِّ ، واللهِ ما يُشبهُ الَّذي يقولُ شيئًا من هذا .
واللهِ إنَّ لقولِه لحلاوةً ، وإنَّ عليه لطلاوةً ، وإنَّه لمنيرٌ أعلاه مشرقٌ أسفلُه ، وإنَّه ليعلو وما يُعلَى عليه ، وإنَّه ليُحطِّمُ ما تحته قال : لا يرضَى عنك قومُك حتَّى تقولَ فيه ، قال : فدَعْني حتَّى أفكِّرَ ، فلمَّا فكَّر قال : هذا سحرٌ يُؤثرُ يَأثرُه عن غيرِه ،
فنزلت : ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 319 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
جعلك الله في حفظه و خاصته
الله يفتح عليك يا عم رشيد حبيبي
ربنا يحفظك بجد
الله يفتح لك خزائن علمه وحكمته
وجزاك عنا خيرا
احسنت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذ الفاضل ربنا يبارك فيك ويحفظك ، استمر وفقك الله
تفسير رائع بارك الله فيك
الله يبارك فيك استاذ رشيد
اقتنع منك بسهولة باحساسي وشكرا لرب العباد
بارك الله فيك وحفظك وبارك لك وانار قلبك وثبتك وزادك علما
جزاك الله خيرا
آلله يبارك بعلمك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ممكن نتكلم
ياريت تخصص حلقة عن شرح معنى سطحت في ( واذا ارض سطحت) هل هذه اشارة على ان الارض مسطحة ولبست كرة؟
لا علاقة لها بتسطح الأرض....بل لها معنى آخر
مجهود حضرتك بفضل ربنا اكثر من رائع.
ممكن حضرتك تنصحني ازاي افهم القرآن بعلم الكلمة؟ يعني لو عايزة اعرف معني كلمة افهمها من المعجم العربي الموجود في كل بيت وفي جوجل ولا في طريقة أخرى؟
حاجة تانية القراءات اللي بنقرأ بيها القرآن مصدرها ايه؟
بارك الله فيك لاكن هناك شي لم تصل اليه اسال الله ان يهديك اليه وتضيفه الى تدبرك للقران الكريم
مامعنى كلمة لامستم في ( وا لامستم النساء....)
شكراالك
ما كان اصلا على اي مسلم يعرف معنى النبوة ان يفترض ان النبي يوسف عليه السلام قد حاول أن يقترب مما تم افتراضه حتى نأتي للبحث عن تبرئته.. للأسف.. (اعرف الحق تعرف أهله) هذا قول أمير المؤمنين عليه السلام. ولكن التحليل اللغوي جميل..
راجع تفسير الشعراوي إذ لو لم يهم نفيتا عنه الفحولة والرجولة ولما احتاج الى رؤية برهان ربه وترك الهم طاعة لربه في مثل هذا الموقف لاشد ابتلاء التقوى
❤❤
جزاك الله عنا كل خير اسلوب رائع ومفهوم لكن الصوت ضعيف في معظم الفيديوهات
أربعة شهداء، لا تعني عدد أربعة شهداء ، تعني شهود عدل
أرجو توضيح معنى الأعداد المذكورة في القرآن
ياريت تبدا بالكلمات التي اختلف عليها مفسرون ، مثال:
1- كلمة النسئ (انما النسئ زيادة....)
هنا اشارة عليك توضيحها وهي : هل الاشهر القمرية كانت تدور تدور ( شهر ربيع ياتي احيانا فيي صيف، ومرة في شتاء ومرة في......) .
هل اشهر كانت تدور او ثايتة عند فراعنة حتى وفاة رسول؟
2- تفسير كلمة سطحت( اذا ارض سطحت.)
هل هذه كلمة تدل على ان ارض مسطحة او كرة
3- معنى كلمة لامستم (لامستم النساء)
4- معنى كلمة لمسنا( انا لمسنا السماء).
تفسيرك لكلمات القران من القران نفسه ، سيغير كثير من مفاهيم المغلوطة .
جزاك الله كل خير
موضوع بحثى وتدبرى فى القرآن الكريم يدور عن كل ما قلتيه سابقا...وإن شاء الله تعالى...لن اترك كلمة غير مفهومة فى القرآن الكريم..إلا وحاولت أن اوضحها..وهى الكلمات المختلف عليها في تفسيرها....خالص تحياتى
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ولكن هنا في الآية تقديم وتأخير لانه هو لم يهم بها اصلا
مثلا نقول لولا أن راي برهان ربه لهما بها
مثلا كنت اضربه لولا ابوه
مثلا لولا ابوه لضربته
اذا كانت همت بمعنى القذف بالكلام
كيف يكون المراد من همت فى هذه الآية
إِذْ هَمَّت طَّائِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١٢٢ آل عمران﴾
لنصرف عنه وليس منه فالسوء حوله وليس فيه
- لم تذكر معنى برهان ربه.
- همت به وهم بها في الترتيب قبل مجيء العزيز ومن معه فأرجو توضيح هذه النقطة.
وشهد شاهد من أهلها...هذا هو البرهان لكى يسكت سيدنا يوسف ويعرض عن الكلام
@@رشيدأبوزيد
شكرا على الرد.
أنا أحاول تصور المشهد وأحيانا أميل لتفسيرك وأحيانا أتراجع.
هو أصلا قال بأنها راودته عن نفسه يعني حسب قولك "هم بها" وشهر بها.
فلا معنى أن يكون برهان ربه هو الذي منعه من التشهير لأنه أصلا شهر بها.
أرجو مساعدتي في إزالة الالتباس ولك جزيل الشكر.
@@sampeter8987 هم وهمت..اثناء الحوار....وبرهان ربه رأه اثناء الحوار...إن قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوء(همت)...قال هى راودتنى عن نفسى (هم)...وشهد شاهد من أهلها (برهان ربه)....وضح المفهوم كده ولا لسه
@@رشيدأبوزيد
الله يفتح عليك الآن فهمت قصدك.
الذي حصل بينهم تقاذف "همت وهم" ثم توقف يوسف عندما "تكلم الشاهد"
أنا أول فيديو شاهدته لك كان عن كلمة "كتاب" واقتنعت بكلامك وتمنيت أن تكون كل فيديوهاتك الأخرى موفقة، وهذا الفيديو ترددت قليلا والآن وضحت الصورة تماما في رأسي.
أسأل الله أن ينير بصيرتك ويهديك لحل كل الإشكالات التي صارت بين المسلمين من اختلاف التفاسير.
@@sampeter8987 خالص تحياتى لشخصكم الطيب
نريد مرجعا لهذه اللغة التي تسميها بعلم الكلمة ، ونفهمها أنها اللغة الهيروغليفية .
وذلك حتى نقوم بالبحث بأنفسنا ونستزيد من خير ربنا .
12:50
هذا يسمى بفهم السلف الصالح .! حسب معتقد ما يسمى بأهل السنة والجماعة .
بس انتبه للآيات : ومن أحسن من الله صبغة.
معلهيش ، بس هي قذفت يوسف حين قالت ما جزاء من أراد أهلك بسوء .
ولكن يوسف رد وقال: هي راودتني عن نفسي .!
أليس هذا قذفا ؟.
ماذا كان يمكن ليوسف أن يقول أكثر من هذا ؟.
هنا يوجد غموض في الموضوع ، مع أن شرحك متسق ومتسلسل إلى حد كبير .
قرات فى التفسير ان هناك تقديم فى الكلام فالمعنى لولا ان راء برهان ربه لهم بها والمعنى للايه انه لم يهم من اساسه
صحيح نحن من قال لنا ان الفاحشة هب الزناةو الفحشاء لها علاقة بالقول ليس الجنس صراخة افكار الثراث ملأت عقولنا لدرجة اننا لم نعدونقرا كتاب الله بطريقة محايدة و الثراث عقله في الجنس و الفساد لاسف كبتوا عقول الناس
القران معانيه تستقي من اللغهه اللي نزل بيها يا اخواننا اللغه العربيه مش نفسره الكلمات العربيه بالهيروغليفي ياناس كده بتضيع معاني القران ومراد الله بكلماته افيقوا يا امة محمد ده ضال ومضل ومضلل ازاي اجيب كلمة عربيه اخد نطقها علي اللغه الهيروغليفي واخد معني اللفظ في الهيروغليفي واقول ان المعني الهيروغليفي هو اللي اراده الله في كلمة كتبت بالعربيه مكان ربنا نزل القران باللغه المصريه القديمة مش يسيب المسلمين 1440 سنه يفسروا ويقروا القران غلط لجد مييجي المجدد المحدث العلامة ده ويفسره صح بعد 1440 سنه فوقوا ياناس ده بيقودكم للدجال
للرجاء عدم الاستناد الى كلام باطل او احاديث منسوبة الى رسول الله افتراء عليه .. والاكتفاء بايات الله من كتابه حتى نرى ما تقولون او ماتدعون.. والله اعلم بما في قلوبكم.
بالنسبه ل .هم وهمت. فقد حصل ان روادته عن نفسه وكاد ان يقع في السوء لولا ان رءا برهان ربه فستعصم حينها وفر ولحقته فستبقا الباب ... والدليل
قالت فذلك الذي لمتتني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن ...
اما بالنسبة للشاهد فقد كان وجوده لانقاذ يوسف من مكر إمرأة العزيز حين كذبت وقالت ان يوسف اراد بها سوء وانها هي من استعصمت في حين ان الحقيقه انها هي من راودته . فقال الشاهد .. انظرو لقميصه إن كان كذا فهي صادقه وإن كان كذا فهي كاذبه وهو الصادق
هذا مجرد رأي والله اعلم .
قرات فى التفسير ان هناك تقديم فى الكلام فالمعنى لولا ان راء برهان ربه لهم بها والمعنى للايه انه لم يهم من اساسه